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河南省开封高级中学2026届高三下学期考前模拟预测语文试卷
满分：150分，考试时间：150分钟）
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
微观史的“大关怀”
——王笛教授学术访谈（节选）
李俊杰（以下简称李）：您一系列成果中展示的微观史视角引发了巨大的关注，由日常生活和日常经验出发，进行历史叙述和历史研究，形成了独特的史学路径，这种对微观视角的强调，和教学中相对粗线条的历史表达以及相对宏大的历史划分，存在矛盾性吗？
王笛（以下简称王）：我们强调微观史，但是学术眼光不能太局限。如果我们研究具体问题，眼光就只局限在小问题或者小人物上，那是不行的。具体问题背后，始终要有宏观的视野，这意味着在做微观史研究的时候，超越具体的小问题，能回答一些史学界共同关注的大问题。所谓“微观”，必须要将小人物放到大的历史环境里面，才能够真正理解小人物的经历、小人物的命运、小人物的诉求。
所以我提到我的研究历程，课题越来越小，从辛亥革命，至整个长江上游，再到四川，然后是成都街头文化，再是茶馆、袍哥，但实际上我关注的问题却越来越大。举个简单的例子，我写“街头文化”，写的是成都街头的普通人，但实际上我要关心的是什么呢？是国家权力与精英文化对大众文化的影响，这些问题一直不被关心，但它其实存在于整个中国的城市和乡村。这里所谓的大众文化和精英文化的关系，就是我要关注的大问题，无非是通过成都街头文化的个案，把它表现出来。
我的第一本“茶馆”，虽然研究对象是茶馆，但我不断强调，我看到的是地方文化和国家文化的龃龉。通过1900年到1950年《茶馆》的第一卷，我们看到了国家权力是怎样影响地方文化的。地方文化是一种弱势的状态，在整个20世纪的中国，这都是一种常态。在成都，以茶馆为代表的地方文化，显示了地方文化的坚韧和深厚的土壤。所以，这个研究远远超出了“茶馆”和“成都”本身。
研究小问题，常常会受到批评，比如碎片化等，但最终要看的，还是这些小问题到底能够告诉我们什么，能够多大程度上帮助我们理解中国历史和文化，当拥有了更深入、更抽象、更复杂的理论追求，实际上研究就会超越课题本身。
李：正如您说的“微观的问题必须要有一个大诉求，一个大关怀。如果没有大诉求的话，研究就会丧失生命力，就会有所谓碎片化的问题。”这样的大诉求、大关怀，是怎么通过具体的研究实现呢？
王：我是通过个体研究展现某个人数庞大的群体的整体性问题。在新文化史取向的影响之下，20世纪70年代以来的历史研究开始关注精英之外的历史，之前被精英斥为“愚蠢”“迷信”的大众，成为历史研究的对象。在之前，历史学家往往接受了精英视角和精英话语，葛兰西批判的话语霸权就是这个情况。在底层民众失语的情况下，新文化史研究的兴起，为一般民众进入历史书写，为历史学家关注一般民众的日常生活，提供了可能。
新文化史注重普通人，展现普通人的经历，讨论普通人的情感，书写普通人的故事。我们长期以来习惯泛泛而谈，对历史中很多问题的说法大体上看起来有道理，很多时候是想当然的，进入细节就发现捉襟见肘了。有学者认为，微观史研究方法会不会导致历史研究的碎片化，我认为，这种忧虑为时过早，我们对具体问题的研究还远远不够。我真正的担心，是对具体问题的研究，仅仅停留在微观个案上。所有优秀的微观史研究，都应该带着对宏大问题的思考。这样，微观的具体研究之下，得出的结论、看到的问题，往往就不是小问题，而是大关怀。
李：我发现您在研究过程中对于文学材料的使用是非常独特的。比如对于鲁迅、巴金、老舍、李劼人、沙汀等文学家作品的处理，都将文学材料引入了您的史学研究中。请问您怎么看待文学材料进入历史研究，历史材料进入文学研究的问题？
王：在研究成都的时候，特别是研究成都的日常生活，面临的最大问题是传统的历史资料非常少。正史一般是不记录日常生活的，过去的史家或者精英都不记录，觉得它太普通了。在资料少的情况下，就要发掘新史料。其实西方也面临这样的问题，但是西方新文化史兴起后，越来越多的历史学家觉得文学资料可以为历史研究做很好的补充。我所说的文学可以作为史料，指的是作者生活在我所研究的那个历史阶段，而不是今天的作者写过去的历史。比如李劼人，他生活在清末民初那个时代，沙汀生活在20世纪二三十年代，还有巴金，他们作品的背景就是那个时代的成都，那个时代的家庭。这种文字资料我觉得完全是可以用的。
文学资料对于历史研究是非常重要的，但使用时也需要非常谨慎，不是任何文学描述都可以用于历史研究。比如李劼人在作品中对茶馆和城市的描写，也有一些偏见。文学一方面提供了非常生动的描述，另一方面也存在问题，我们可以利用档案、报刊和其他资料进行印证，去印证那些说法是否符合历史实际，是否带有偏颇、带有精英的偏见。
同时我认为历史和文学在本质上没有多大的差距。我在《走进中国城市内部》这部书中专门提到历史和文学的关系。司马迁的《史记》是一部史学著作，也是一部文学作品，司马迁的历史写作中有很多文学的想象，并不像我们今天的历史写作，依靠档案、依靠官方文献。司马迁收集的是口述、文学、民间传说等，然后去编撰历史，从这个角度来说，我们说传统中国文史不分家，现在也不应该把两者截然分离。你刚刚提到研究文学要有历史感，我们写历史，也要走出象牙塔，要让普通民众读得进去，要生动，要有文学性。
【注】王笛：澳门大学讲席教授，历史研究学者。李俊杰：四川师范大学国际中文教育学院副教授。
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 王笛教授的研究对象虽从辛亥革命逐步聚焦到成都茶馆、袍哥等具体微观层面，但他关注的问题却越来越大，试图通过个案回答史学界共同关注的大问题。
B. 新文化史研究的兴起，使历史学家开始关注普通人的日常生活，打破了精英阶层对底层民众的偏见，让普通大众不再被视为“愚蠢”“迷信”的群体。
C. 王笛教授认为，历史研究若仅停留在微观个案上，就会陷入“碎片化”的泥潭；只有具备宏观视野和理论追求，微观研究才能超越课题本身，具有生命力。
D. 司马迁的《史记》兼具史学与文学特质，其写作融合了口述、传说等非官方资料，这表明传统中国文史不分家，现在也不应将历史与文学截然对立。
2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 传统正史只关注宏大叙事，不记录日常生活，导致王笛教授在研究成都街头文化时面临资料匮乏的困境，不得不转向文学作品寻找线索。
B. 虽然李劼人、沙汀等作家的作品生动还原了清末民初的成都风貌，但因其不可避免地带有精英阶层的偏见，所以不能作为可信的历史资料使用。
C. 王笛认为微观史研究方法暂时不会导致历史碎片化，目前学界对具体问题的深入研究其实还远远不够，真正的风险在于研究者缺乏对宏大问题的思考。
D. 为了让普通民众读懂历史，现代史学家在写作时应效仿司马迁，运用文学想象和生动描写，减少对档案和官方文献的依赖，增强历史的可读性。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。
王笛教授主张微观史研究必须具备“大关怀”。这意味着研究者在处理具体的小人物或小事件时，________。通过个体研究展现群体的整体性问题，是实现这一目标的重要路径。此外，在史料运用上，他打破了文史隔阂，________，但同时也强调要利用档案、报刊等资料进行印证，以规避文学描述中的偏见。他认为，优秀的历史写作不仅要有学术深度，________，从而让普通民众也能读懂历史。
4. 王笛教授认为微观史研究要避免“碎片化”，请结合材料概括其判断研究是否“碎片化”的标准。
5. 某校史学社以“微观史视角下的文学人物”为主题开展研讨会。请你结合本访谈中王笛教授的相关论述，以《阿Q正传》中的主人公阿Q为研究对象，简要分析该文学形象能够为历史研究提供哪些独特价值。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
程元玉店肆代偿钱 十一娘云冈纵谭侠
话说徽州府有一商人，姓程名德瑜，表字元玉。禀性简默端重，不妄言笑，忠厚老成。专一走川、陕，做客贩货，大得利息。一日，收了货钱，待要归家，与带去仆人收拾停当。自骑一匹马，仆人骑了牲口，起身行路。来过文、阶道中，与一伙做客的人，同落一个饭店买酒饭吃。正吃之间，只见一个妇人，走将进来，却是三十来岁的模样，面颜也尽标致，只是装束气质，带些武气。饭店中客人，个个胡猜乱语，只有程元玉端坐不瞧。那妇人都看在眼里，吃罢了饭，忽然举起两袖，抖一抖道：“适才忘带了钱来，今饭多吃过了主人的，却是怎好 ”那店中这些人，都笑道：“原来是个骗饭吃的。”店主发作道：“青天白日，难道有得你吃了饭不还钱不成！”只见程元玉便走上前来，说道：“看此娘子光景，必是真失带了出来。如何这等逼他？”就把手腰间去摸出一串钱来道：“该多少，都是我还了就是。”店家才放了手。那妇人走到程元玉跟前，再拜道：“公是个长者，愿闻高姓大名，好加倍奉还。”程元玉道：“些些小事，何足挂齿！”那妇人道：“公去前面，当有小小惊恐，妾将在此处出些力气报公，所以必要问姓名，万勿隐讳。若要晓得妾的姓名，但记着韦十一娘便是。”程元玉只得把名姓说了。妇人跨上驴儿，加上一鞭，飞也似去了。
程元玉同仆人出了店门，一头走，一头疑心。行了几里，只见途间一人，是个惯走长路的模样。程元玉在马上问他道：“前面到何处可以宿歇？”那人道：“此去六十里，有杨松镇，是个安歇客商的所在。”程元玉也晓得有个杨松镇，就问道：“今日晏了些，还可到得那里么？”那人笑道：“此间有一条小路，斜抄去，就是镇上。”程元玉道：“相烦指示同行。”那人欣然前行道：“都跟我来。”
那程元玉只贪路近，把适间妇人所言惊恐都忘了。与仆人策马，跟了那人。初时平坦好走，走得一里多路，地上渐渐多是山根顽石，驴马走甚不便。绕山走去，多是深密林子，仰不见天。程元玉主仆俱慌，埋怨那人。那人笑道：“前边就平了。”再度过一个岗子，一发比前崎岖了。程元玉心知中计，叫声“不好！”急掣转马头回走。忽然那人唿哨一声，山前涌出一干人来。
程元玉见不是头，自道必不可脱。慌慌忙忙下了马，躬身作揖道：“所有财物，但凭太保取去。”那一伙强盗听了说话，搜了银两去了。程元玉凄凄惶惶，剩得一身，拣个高岗立着，四围一望，不要说不见强盗出没去处，并那仆马消息，杳然无踪。叹一声道：“我命休矣！”
正急得没出豁，只听得林间树叶窣窣价声响。却是一个女子，攀藤附葛而来，甚是轻便。走到程元玉面前来，稽首道：“儿乃韦十一娘弟子青霞是也。吾师只在前面，公可往会。”程元玉略放胆大些了。随着青霞前往，行不到半里，那饭店里遇着的妇人来了。迎着道：“公货物已取还，仆马也在，公今夜不可前去。小庵不远，且到庵中一饭，就在此寄宿罢了。”程元玉随了去。
过了两个岗子，前见一山陡绝，高峰插于云外。韦十一娘以手指道：“此是云冈，小庵在其上。”引了程元玉，攀萝附木，一路走上。程元玉气喘当不得。约有十数里，方得石磴。磴有百来级，级尽方是平地。有茅堂一所，甚是清雅。请程元玉坐了，十一娘又另唤一女童出来，叫作缥云，整备茶果，又叫整饭，意甚殷勤。程元玉欠身道：“若非夫人相救，哪讨性命？夫人有何法术制得他，讨得程某货物转来？”十一娘道：“吾是剑侠，非凡人也。适间在饭店中，见公修雅，不像他人轻薄，故意假说乏钱还店，以试公心。在此相候，以报公德。适间鼠辈无礼，已曾晓谕他过了。”程元玉见说，不觉欢喜敬羡。他从小颇看史鉴，晓得有此一种法术。便问道：“闻得剑术起自唐时，到宋时绝了。夫人在何处学来的？”十一娘道：“此术不曾绝传，也不曾广传。不得妄传人、妄杀人；不得替恶人出力害善人；不得杀人而居其名。”程元玉道：“吾看《虬髯客传》，说他把仇人之首来吃了，剑术也可以报得私仇的？”十一娘道：“不然。虬髯之事，寓言，非真也。就是报仇，也论曲直。若曲在我，也是不敢用术报得的。”程元玉道：“剑可得试令吾一看否？”十一娘道：“大者不可妄用，且怕惊坏了你。小者不妨试试。”乃呼青霞、缥云二女童至，十一娘袖中摸出两个丸子，向空一掷，其高数丈，才坠下来，二女童即跃登树枝梢上，以手接着，毫发不差。各接一丸来，一拂便是雪亮的利刃。程元玉看那树枝，樛曲倒悬，下临绝壑，深不可测。试一俯瞰，神魂飞荡，毛发森竖。二女童运剑为彼此击刺之状。初时犹自可辨，到得后来，只如两条白练，半空飞绕，并不看见有人。程元玉叹道：“真神人也！”
时已夜深，乃就竹榻上施衾褥，命程在此宿卧。天未明，十一娘已起身，梳洗毕。程元玉也梳洗了，出来与他相见，谢他不尽。坐谭未久，缥云提了一雉一兔上山来。十一娘大喜。程元玉疑问道：“雉兔山中岂少？何乃难得如此？”十一娘道：“山中原不少，只是潜藏难求。”程元玉笑道：“夫人神术，何求不得，乃难此雉兔？”十一娘道：“公言差矣！吾术岂可用来伤物命以充口腹乎？”程元玉深加叹服。
日已将午，辞了十一娘要行。因问起昨日行装仆马，十一娘道：“前途自有人送还，放心前去。”出药一囊送他，道：“每岁服一丸，可保一年无病。”送程下山，直至大路方别。此后不闻十一娘音耗，已是十余年。
一日，程元玉复到四川。正在栈道中行，有一少妇人，从了一个秀士行走，只管把眼来瞧他，忽然叫道：“程丈别来无恙乎？还记得青霞否？”程问道：“娘子今将何往？”青霞道：“有些公事在此要做，不得停留。”说罢作别。意态匆匆，一竟去了。
过了数日，忽传蜀中某官暴卒。某官性诡谲好名，专一暗地坑人夺人。那年进场做房考，又暗通关节，卖了举人，屈了真才，程元玉心疑道：“分明是青霞所说做的公事了。”此是吾朝成化年间事。秣陵胡太史汝嘉有《韦十一娘传》。诗云：侠客从来久，韦娘论独奇。双丸虽有术，一剑本无私。贤佞能精别，恩仇不浪施。何当时假腕，刬尽负心儿！
（摘编自凌濛初《初刻拍案惊奇》）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 开篇写程元玉“简默端重”“忠厚老成”，既交代其性格底色，也为他主动替韦十一娘付饭钱的行为做了合理铺垫。
B. 韦十一娘在饭店中“故意假说乏钱还店”试探人心，程元玉的挺身而出，不仅赢得其信任，也成为被传授剑术的重要契机。
C. 文中写二女童运剑“如两条白练，半空飞绕”，以比喻凸显剑术之精妙，既呼应“剑侠”身份，也让奇幻情节更具画面感。
D. 结尾借胡太史的诗收束全文，既概括了韦十一娘的侠客形象，也点明了惩恶扬善的主题，使故事余味悠长。
7. 关于文中“云冈小庵”相关段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 写云冈“高峰插于云外”“磴有百来级”，既渲染了小庵的隐秘清幽，也侧面体现韦十一娘不与世俗同流的精神特质。
B. 韦十一娘命女童备茶果、施衾褥，言行“意甚殷勤”，既呼应了她“报公德”的承诺，也柔化了剑侠的冷硬形象。
C. 韦十一娘说雉兔并不少，只是“潜藏难求”，实则是为自己剑术不足难以捕捉它们找的说辞，显露出她的谦逊姿态。
D. 韦十一娘送程元玉“每岁服一丸，可保一年无病”的药，既强化了剑侠的神秘色彩，也进一步完成了报恩的情节闭环。
8. “侠”是韦十一娘最主要的特征，请简要分析韦十一娘的“侠”主要表现在哪些方面。
9. 本文以“侠”为核心，却用大量笔墨写程元玉的经历，这种写法有怎样的艺术效果
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也，故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵入而振旅归而饮至以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则公不射，古之制也。若夫山林川泽之实，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰：“公矢鱼于棠。”非礼也，且言远地也。
（节选自《左传·臧僖伯谏观鱼》，有删改）
材料二：
（前秦皇帝）苻坚锐意欲取江东，阳平公融等人谏曰：“‘知足不辱，知止不殆。’自古穷兵极武，未有不亡者。今晋虽微弱，未有大恶；我数战兵疲，民有畏敌之心。且彼据长江之险，殆未可伐也。愿陛下按兵积谷，以待其衅。”坚曰：“昔武王伐纣，逆岁违卜。夫差、孙皓皆保据江湖，不免于亡。今以吾之众，投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎！”
群臣皆出，独留阳平公融，谓之曰：“自古定大事者，不过一二臣而已。今众言纷纷，徒乱人意，吾当与汝决之。”对曰：“群臣言晋不可伐者，皆忠臣也，愿陛下听之。”坚作色曰：“汝亦如此，吾复何望！吾强兵百万，资仗如山；吾虽未为令主，亦非暗劣。乘累捷之势，击垂亡之国，何患不克？岂可复留此残寇，使长为国家之忧哉！”融泣曰：“晋未可灭，昭然甚明。臣之所忧，不止于此。陛下宠育鲜卑、羌、羯，布满畿甸，此属皆我之深仇。太子独与弱卒数万留守京师，臣惧有不虞之变生于腹心肘掖，不可悔也。”坚不听。
（节选自《资治通鉴·淝水之战》，有删改）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
三年A而治B兵C入D而振E旅F归G而饮至H以数军实。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 举，文中指采取行动，与《六国论》中“举以予人”的“举”意思不同。
B. 之，文中的用法与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“之”用法相同。
C. 衅，文中指破绽，与《陈情表》中“臣以险衅，夙遭闵凶”的“衅”意思不同。
D. 属，文中指一类人，与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”的“属”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 臧僖伯劝谏鲁隐公不要去棠地观鱼，认为君主行为需符合治国法度，若沉迷无关国计民生的活动，会引发乱政。
B. 鲁隐公以“略地”为借口坚持前往棠地观鱼，臧僖伯称病不从，《春秋》记载此事时特意点明“非礼也”，体现史书的褒贬态度。
C. 苻融等人从天道、民心、地理等多方面劝谏苻坚，认为还不能讨伐东晋，苻融又提醒苻坚注意内部隐患，劝谏全面而深刻。
D. 两篇选文均通过对话描写，塑造了谏臣的忠直形象与君主的固执面目，展现了史传文学的写人魅力。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若夫山林川泽之实，皂隶之事，官司之守，非君所及也。
（2）太子独与弱卒数万留守京师，臣惧有不虞之变生于腹心肘掖，不可悔也。
14. 材料一、材料二均与向君主进谏相关，但二者劝谏的角度各有不同，请结合两则材料简要分析。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成小题。
临江仙
朱敦儒
生长西都逢化日①，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室②，弄雪过三川。
莫笑衰容双鬓改，自家风味依然。碧潭明月水中天。谁闲如老子，不肯作神仙。
【注】①化日：太平盛世。②二室：嵩山的太室峰、少室峰。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 开篇以都城太平盛世为背景，暗含词人对时代的感怀，烘托出轻松闲适的氛围。
B. “行歌”句写词人一路行歌，连岁月流逝都未曾留意，勾勒出词人悠然自得的状态。
C. “乘风”两句中以“游”和“弄”两个动词，生动展现词人遍历山水的自在与洒脱。
D. “碧潭”句营造了空灵澄澈的意境，象征词人达到了天人合一的境界，不受世俗约束。
16. 有人认为词作下阕是“以神仙之境衬闲适之乐”，也有人认为是“以自嘲之语藏自适之心”。请结合诗句谈谈你的理解。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）习近平总书记在2026年新年贺词中指出“锐始者必图其终，成功者先计于始”，这句话与《谏太宗十思疏》中强调“慎始慎终”的“_______，_______”两句内涵高度契合。
（2）家史采访活动中，奶奶回忆幼年境况时，用《陈情表》中的“_______，_______”来形容外面没有可以依靠的亲戚、家里也无人照看门户的情形。
（3）小宁用AI软件为李白《蜀道难》生成配图。根据下图中人物动作推测，小宁输入的提示词极可能是该诗中“_______，_______”两句。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
文字如何写得简洁有力，这是个相当重要的问题。从古至今，中国文学一向以精约见胜。“韩潮苏海”是就文章气势而言，二家文字并不泛滥成灾。从汉语本质上看，它也是言短而意长的，每每凌空造字，求弦外之音。这个特质在汉语诗歌中 A 为明显。五言与七言诗中的一联， B 只用了十个字或十四个字， C 能绘成一段最美丽的图景或道出极其深刻而复杂的感情，既简洁又有力。
从心理上说，一个知识丰富、经验丰富的人，口讲问题或发为文章，总愿意一语道破，说到事物的根儿上，解决问题。反之，一个对事物略知一二的人，就很容易感“然而”，时时“所以”，敷衍成篇，以多为胜。是的，心中没有底者往往喜欢多说。胸有成竹者必对竹有全面的认识，就能落墨不多，而形态风姿，各得其妙。知道得多才会有所取舍，找到重点。只知道那么一点，便难割爱，只好全盘托出，而且也许故意虚张声势，添上些不必要的闲言废话，以便在字数上显出下笔万言。这么看来，（ ）。
对了，①文字本身没有什么头等二等的分别，②全看我们如何派遣它们。③我们心里要先有值得说的东西，④而后下功夫适当的找到文字，⑤文字便有了力量。反之，只在文字上探宝寻金，而心中空空洞洞，那就容易写出“夫天地者宇宙之乾坤”一类的金玉良言来，虽然字皆涉及星际，声音也颇响亮，可是什么也没说出，地道废话。
18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
A. 简明来自深厚的积累，啰唆往往源于贫乏
B. 方方面面的知识多了解些确有必要
C. 只有学识渊博的人才能写出言简意赅的文章
D. 语言的精练与否是衡量一个人知识水平的标准
19. 下列选项中加点的词语感彩都发生了变化，其中与文中“金玉良言”的变化不同的一项是（ ）
A. 现在骗子“聪明”极了，总能让人甘心情愿打开钱袋子。
B. 他“虚怀若谷”地听取问题，转头就把提出问题的人调走了。
C. 在“高瞻远瞩”的规划中，这个核心业务团队被解散了。
D. 小王“锱铢必较”，二十年的工作从未有一点差池。
20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。
21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22. 成语极能体现汉语简洁有力的特征，“胸有成竹”一句的阐释非常契合语境。请仿照文中画波浪线的句子，用“庖丁解牛”和“画龙点睛”，再各写一句。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
当需要完成一项任务，或解决一个难题时，我们会追求思路清晰、步骤流畅的理想状态。但事实上，我们往往会陷入“卡顿”，止步不前。而这些“卡顿”，往往可能会带来意想不到的进步。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
答案：1. B 2. C
3. ①. 要有宏观的视野（或：要超越具体问题） ②. 引入文学资料（或：利用文学作品） ③. 还要有文学性（或：还要生动可读）
4. ①看研究能否超越具体个案，回答史学界共同关注的大问题；
②看是否具备宏观视野与理论追求，能否揭示整体历史与文化特征。
5. ①填补史料空白：正史少记录底层民众日常与精神状态，阿Q形象生动展现晚清民初底层农民的生存境遇、思想观念，可作为研究这一时期大众文化与底层社会的补充史料。
②反映群体共性：阿Q并非孤立个体，其身上的精神特质折射出当时中国底层民众的普遍状态，以及礼教、阶级压迫的影响，为研究近代中国国民性与社会变迁提供典型样本。
③印证历史真实：鲁迅与阿Q所处时代同步，可结合同时期档案、报刊等史料，印证阿Q形象反映的社会现实，辨析文学描写的主观视角。
④突破精英话语：阿Q作为底层被边缘化人物，其形象提供了底层视角，有助于打破传统史学的精英叙事局限，更全面还原历史的多元面貌。
答案：6. B 7. C
8. ①知恩必报，信守承诺：受程元玉代偿饭钱的恩惠，便预先为程元玉化解遇盗灾祸，归还财物、赠药保身，完成报恩。
②守正持戒，坚持原则：对剑术的使用有严格的道德准则，不妄传、不妄杀，不助恶害善，不居功邀名，即使报仇也明辨曲直，绝不滥用剑术满足私欲、妄伤生灵。
③惩恶扬善，锄奸扶弱：遵从侠义使命，派弟子诛杀坑人夺财、卖官舞弊的奸恶贪官，践行铲除恶人的侠客宗旨。
9. ①情节结构上：程元玉是贯穿全文的线索人物，故事以程元玉的经历、见闻展开，串联起遇侠、遇盗、访庵、见后事等全部情节，脉络清晰，推进自然。
②人物塑造上：以程元玉的忠厚端重衬托韦十一娘的识人辨心，以程元玉对韦十一娘剑术、品格的惊叹，侧面烘托韦十一娘技艺超凡、行侠守正的形象，突出侠者的独特气质。
③主题与表达效果上：以普通商人的亲历视角讲述奇幻剑侠故事，让故事更具真实感；同时借程元玉对韦十一娘的叹服，自然传递出作者对惩恶扬善侠义精神的推崇，深化了主题。
答案：10. CFH
11. B 12. C
13. （1）至于山林川泽的物产，那是奴仆的差事，官吏的职责，而不是君主所应涉足的事。（2）太子独自和数万弱兵留守京城，我担心有意料不到的变故在心腹要害之处发生，那就不可追悔了。
14. ①材料一中臧僖伯从“礼制法度”角度劝谏。他强调君主的行为应符合“轨”“物”的规范，即治国法度和礼制仪节。观鱼是“皂隶之事”，君主参与是“乱政”，会败坏国家。②材料二中苻融等人从“现实利害”角度劝谏。分析东晋“未有大恶”、己方“兵疲民畏”、长江天险难越等现实困难，苻融指出内部有鲜卑、羌族等隐患，强调贸然出征的风险。
答案：15. D 16. 示例一：以神仙之境衬闲适之乐。①“碧潭明月水中天”描绘出一幅宁静、美好的画面，词人以此来衬托自己的闲适之乐。②“谁闲如老子，不肯作神仙”，词人以“不肯作神仙”来表达自己对闲适生活的满足，认为这种生活比神仙之境更美好。
示例二：以自嘲之语藏自适之心。①“莫笑衰容双鬓改，自家风味依然”，词人自嘲容颜衰老，但依然保持着自己的风味，表达了对自己的肯定和自适。②“谁闲如老子，不肯作神仙”，词人以自嘲的语气说自己不肯作神仙，实际上是表达自己对闲适生活的喜爱和自适。
17.答案： ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 外无期功强近之亲 ④. 内无应门五尺之僮 ⑤. 扪参历井仰胁息 ⑥. 以手抚膺坐长叹
答案：18. A 19. D
20. A．更 B．虽 C．却
21. 句②，改为“全看我们如何调遣/使用它们”。
句④，改为“而后下功夫找到适当的文字”。
22. 示例：①庖丁解牛者必对牛有透彻的了解，故能运刀不繁，而筋骨脉络，迎刃而解。
②画龙点睛者必对全文有精准的把握，故能一笔提神，而气韵神采，立现生机。
23.略

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