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辽宁省鞍山市立山区2025-2026学年八年级下学期5月期中语文试卷
一、材料题
阅读下面语段，完成下面小题。
①中国英雄们的长征，是中国人民的史诗，________是世界人类的史诗。②这部史诗是中国人民和中国共产党人用自己的脚步和鲜血________在我们这个星球上的。③它像一支鲜艳夺目的红飘带挂在这个星球上，给人类，给后世留下永远的纪念。
④长征的历史意义究竟是什么呢？⑤现在回头来回望，历史本身已经显示得很清楚了：正是长征付出重大代价之后所留下的火种，孕育了抗日战争的胜利；正是由于抗日战争中人民力量的________，才迎来了解放的曙光。⑥这样来看，长征正是中国漫漫长夜的第一缕zào( )动的晨曦。⑦在中国黎明之前展开的这场________的斗争，它与我们民族和人民的命运有着多么深刻的关联。
⑧长征留给后世的是无价的精神财富。⑨中国红军战士在长征路上所经受的艰难困苦，是人间罕( )见的；他们所显示的勇敢和坚毅，是人类美好品质最辉煌的范例。⑩这一点，对我们的后代，对我们的建国事业，对全人类争取进步争取解放的人民，都会从中汲取取之不尽的鼓舞力量。
1．给下面加粗字注音，根据拼音写汉字。
(1)罕( )见
(2)zào( )动
2．依次填入上面语段横线处的词语最恰当的一项是( )
A.也 镌刻 壮大 惊心动魄
B.却 镌刻 伟大 跌宕起伏
C.也 铭刻 壮大 跌宕起伏
D.却 铭刻 伟大 惊心动魄
3．下列各项中分析正确的一项是( )
A.语段中画横线的四个短语的结构类型各不相同。
B.语段第③句中恰当地运用了拟人的修辞手法。
C.第⑤句中有语义重复现象，应将“回望”改为“看”。
D.语段中波浪线句子的主干是“长征孕育胜利”。
二、单选题
4．下列各项中表述不正确一项是( )
A.柳宗元，字子厚，河东人，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。
B.中国戏曲行当中的“生”“旦”“丑”分别扮演女子、男子、滑稽人物。
C.《经典常谈》介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作。
D.阿西莫夫是美国科普作家、科幻小说家，代表作有《我，机器人》等。
三、材料题
5．柳青在《创业史》中写道：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”在下列人物形象中选择一个，结合相关名著内容，说说“他”人生紧要处的一步及产生的影响。
彭德怀(《红星照耀中国》)
保尔(《钢铁是怎样炼成的》)
祥子(《骆驼祥子》)
四、默写题
6．古诗文默写。
(1)___________________，君子好逑。(《诗经·关雎》)
(2)柳宗元《小石潭记》中“___________________，___________________”两句生动形象地写出了溪水的蜿蜒曲折，时隐时现。
(3)王勃《送杜少府之任蜀州》中“_____________________，_____________________”两句体现真挚的友情可以克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷。
(4)在李清照《渔家傲》一词中，化用庄子《逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”典故的词句是：________________________。
五、阅读理解与欣赏
7．阅读下面两首诗，完成下面小题。
【甲】蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
【乙】黍离①
彼黍离离②，彼稷③之苗。行迈④靡靡⑤，中心⑥摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
【注】①选自《诗经·王风》。这是诗人抒写自己在迁都时难舍家园的诗。黍(shǔ)，谷物名。②离离：繁茂。③稷(jì)：高粱。④行迈：行走。⑤靡靡：迟缓。⑥中心：心中。
下面对两首诗句理解和分析不正确的一项是( )
A.甲诗通过描写芦苇和霜露的变化，营造出凄清朦胧的意境，表现了对伊人可望而不可即的惆怅。
B.乙诗中“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”直抒胸臆，表达诗人对故国覆灭的沉痛与孤独。
C.甲乙两诗都运用了重章叠句的形式，通过章节的重复与字句的细微变化，层层递进地加深情感。
D.甲乙两诗都运用了“兴”的手法。其中甲诗是以描写“伊人”起兴，乙诗则是以描写“黍稷”起兴。
阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】
是岁三月朔①，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。隐溪乘小肩舆②，余与立恭徒步。天未明，东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。傍有盘石，容坐十数人。松柏竹树之荫，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩③烂然，香气拂拂袅衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍④弥望⑤，有茅屋十数家，遂造⑥焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。一媪捧茗碗饮客。牖⑦下有书数帙立恭探得《列子》余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
(节选自杨士奇《游东山记》)
【注释】①三月朔：农历三月初一。②肩舆：由二人前后肩抬的小轿。③葩：花。④平衍：平坦延展。⑤弥望：满眼。⑥造：造访，访问。⑦牖(yǒu)：窗户。
8．下列句中加粗词的意思相同的一项是( )
A.屋舍俨然/不舍昼夜(《<论语>十二章》)
B.有良田美池桑竹之属/属引凄异(《三峡》)
C.是岁三月朔/斯是陋室(《陋室铭》)
D.过洪山寺二里许/潭中鱼可百许头。(《小石潭记》)
9．把下面句子翻译成现代汉语。
(1)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(2)一媪捧茗碗饮客。
10．请用“/”给文中波浪线的句子断句。(断两处)
牖下有书数帙立恭探得《列子》余得《白虎通》
11．【乙】文中的东山与【甲】文中的桃花源有何相似之处？请结合两文内容简要分析。
六、材料题
阅读下面选文，完成下面小题。
材料一
(数据摘自“中国新闻出版研究院”)
材料二
新华社北京12月16日电国务院总理李强日前签署国务院令，公布《全民阅读促进条例》，自2026年2月1日起施行。《条例》旨在促进全民阅读，推进书香社会建设，增强全民族思想道德素质和科学文化素养，提高全社会文明程度，推动建设社会主义文化强国。《条例》指出，要提升全民阅读服务质量。支持数字阅读与传统阅读相结合，要求数字阅读服务提供者加强内容管理，推送优质数字阅读内容。
(选自《人民日报》，有删减)
材料三
当我们提倡全民阅读时，是在提倡什么样的阅读呢？是传统阅读，还是数字阅读？是上图书馆还是上网？这是多元化阅读的时代需要我们做出回答的问题。
那么，我要毫不掩饰地表明自己的观点：我们提倡全民阅读，就是提倡传统阅读——读书。人类认知世界有四个层次：信息、知识、思想和审美。传统阅读在这四个层次上都能基本上完美地实现，数字阅读在前两个层次上显然更具优势。可是，正因为移动互联网阅读在信息和知识传播上的优势，往往导致许多读者沉溺于这一优势上，整日整夜地在信息的汪洋大海上漫游，阅读的碎片化倾向更加强烈，信息的弥漫性、泛滥性、不确定性、变化多端性，使得他们应接不暇，而思想、审美的空间自然被挤压得所剩无几，势必导致萎缩。为此，我们要强烈呼吁人们多读书，读完整的书，读人类的经典，不断提升阅读的思想价值和审美价值，这恰是传统阅读之所长。
(选自聂震宁《阅读的艺术》，有删减)
材料四
在部分高校学子看来，“刷屏”和纸质阅读都是获取知识的手段，“左手”阅纸书是重要的，“右手”读屏幕也是重要的。可以根据阅读需求和目的来选择阅读方式。如果需要携带方便或者快速查找信息，数字阅读更适合；如果需要沉浸在阅读中或者喜欢纸质书的触感和气味，那么纸质阅读更合适。数字阅读和纸质阅读各有千秋，不用过分偏执于某一种阅读方式，应根据实际情况进行选择。
(选自《中国新闻出版广电报》，有删减)
12．下列对材料信息的理解不正确的一项是( )
A.从材料一可以看出，2023年至2025年，我国0—17周岁未成年人的图书阅读率和数字化阅读方式接触率均呈现逐年上升的趋势。
B.材料二表明，《全民阅读促进条例》支持数字阅读与传统阅读相结合，并要求数字阅读服务提供者加强内容管理。
C.材料三中，作者认为传统阅读在信息、知识、思想和审美四个层次上都能完美实现，而数字阅读在思想和审美层次上更具优势。
D.材料四中，部分高校学子认为数字阅读和纸质阅读各有优势，应根据实际阅读需求和目的来选择阅读方式。
13．请为材料二拟写标题。要求：不超过20字
14．当今时代网络资源丰富、数字阅读便捷，还有必要读纸质书吗？请结合材料和你的阅读体验谈谈看法。
七、阅读理解与欣赏
阅读下面选文，完成下面小题。
“和平方舟”号医院船
翟雪莲
①她有一个亲切的称呼：大白船。她是一艘军舰，却没有装备武器，但任何国家都不能向她发起攻击；她跑遍了五洲四海，所到之处人们用各种语言欢迎她，感谢她。她就是“和平方舟”号，我国自行研制的世界首艘万吨级专业医院船。她多次远赴世界各地开展人道主义医疗服务，成为连接我国和世界多个国家的和平之船、友谊之船。
“大白船”的诞生
②在“和平方舟”号诞生之前，世界各国的医院船都是用其他类型的船舶改装的。“和平方舟”号在研发设计时就明确定位为医院船，这在全球是首创。
③“和平方舟”号于2006年开始建造，2007年下水，2008年编入中国人民解放军海军序列。本着设计建造这条医院船和平人道的宗旨，将它命名为“和平方舟”号，舷号866。
A___________
④“和平方舟”号的主要任务是，战时为作战部队伤病员进行海上早期和专业治疗；平时可执行海上医疗救护训练任务，担负舰艇编队远航及重大训练活动、海上应急情况处置等卫勤支援任务，也可为舰艇编队和边远地区驻岛守礁部队提供医疗服务，以及进行医学科研、试验和训练任务；同时，参加国际维和、国际人道主义救助、重大灾难应急救援和撤侨、护侨等行动。
B___________
⑤“和平方舟”号是一座名副其实的“海上流动三甲医院”，其硬件设施和技术水平都达到了世界前列。
⑥船体全长178米，最大宽度25米，高35.5米，满载排水量达14300吨左右。它最高航速可达20节，续航达5000海里，最大抗风12级。全船共有8层甲板，其中6层均为医疗舱室，医用面积达4000平方米。船上设有300多张病床，配备8间洁净手术室、7间医护办公室和8个护士站，共有200余种2600多台(套)医疗设备。
⑦“和平方舟”号的信息化技术水平很高，医疗信息中心由病员呼叫、闭路监控、远程医学和医疗舱室网络组成，可实时监控船上各医疗区域，还可以通过卫星和后方医院建立视频网，进行远程实时指导诊疗、手术。
“大白船”的“和谐使命”
⑧据不完全统计，“和平方舟”号先后12次走出国门，10次执行“和谐使命”任务，航行32万余海里，相当于绕赤道14周，到访52个国家和地区，并成功实施了上千例手术。
⑨2010年8月，“和平方舟”号首次走出国门，赴亚丁湾海域及孟加拉国等五国，执行“和谐使命—2010”医疗服务任务。在孟加拉国，“和平方舟”号为一位患有心脏病的产妇做剖宫产手术，手术中患者出现了一系列危急症状，都被我国医生化解，最终母女平安。为表达谢意，孩子的父亲给她取名“Chin”(孟加拉语“中国”)。
⑩2022年11月，“和平方舟”号赴印度尼西亚执行“和谐使命—2022”任务。这是“和平方舟”号第10次走出国门执行人道主义医疗任务。和谐的使命永远不会终结，中国人民对和平的渴望和对生命的尊重，也永远不会改变。
“和平方舟”号如同一只衔着橄榄枝的白鸽，温柔地飞向远方，给世界带去了和平与友谊。无数不同肤色、讲着不同语言的人因为她把中国称为“兄弟”。人们为她谱写歌曲，人们期盼她的到来。
(选自《AR全景看·国之重器(第三辑)和平方舟》有删改)
15．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.选文按照“是什么—能做什么—做了什么”的思路介绍这艘船，属于逻辑顺序。
B.选文⑤⑥⑦段中，采用了分—总的结构，条理清晰地介绍了“和平方舟”号医院船。
C.选文第⑧段中“据不完全统计”这一短语，能够体现文章语言的准确性和严谨性。
D.第⑨段画横线句运用举例子的说明方法，使“和平方舟”号执行任务的情况更具体。
16．阅读选文第④—⑦段内容，将A、B两处的小标题补充完整。
A.____________________
B.________________________
17．选文第⑧段中写了一系列数字，还用“相当于绕赤道14周”来介绍航行距离，这样写有什么表达效果？
18．选文第 段中波浪线的句子是如何体现说明文语言特点的？
阅读下面选文，完成下面小题。
古民居里赏非遗
马毅杰
①黄土地上的窑洞院落，对于从小生活在晋西吕梁山区的我来说，再熟悉不过了。此行来到三门峡市陕州区，在地平线以下七八米深、数十米长宽的地坑院看窑洞却是第一次，着实令人惊艳。
②我所熟悉的窑洞，或凿在直立的崖壁上，或用砖石券在平整的地面上，眼前的窑洞则是向下挖坑，在四壁穿洞，形成一座座方方正正的地下四合院。第一感觉就一个字——妙！据说，地坑院的开凿历史，可以追溯到仰韶文化时期。它的营造技艺，早已被列入国家级非物质文化遗产名录。
③仰头望，蓝天、白云、阳光，宛若被镶嵌在一个带花边的四方大相框里，成为地坑院湛蓝、纯净、透明的天花板。窑洞的每一孔门窗都颇为考究，内部摆设了许多老物件，装满了不知流传了多少代的老故事。
④一孔窑洞前游人扎堆，我赶紧凑过去看稀奇。只见门额上挂着“捶草印花非遗研习馆”的牌匾。走进去瞧，一位富态的老太坐在桌前，正一板一眼地往棉布上捶摁当地非遗“捶草印花”。据介绍，这是一种古老的印染技艺：将野外采来的草叶放置在棉布间，用木槌捶打出汁液，汁液渗透到布料上形成天然的图案、纹样。窑内摆着各种捶草印花工艺品，件件都古朴、大方，带着岁月浸染的痕迹。
⑤另一座地坑院里，一孔窑洞内正展示剪纸技艺。这些年，我观看过不少剪纸展览，都是清一色的大红剪纸，在这里我却见到了奇特的黑色剪纸。向剪纸艺人打听，才得知它的渊源。“喜事布黑花，源于夏文化，”在中国传统的五行学说中，黑色代表水元素，水曰润下，有向下运行泽润的特性。过去，在缺雨少水、十年九旱的豫西地区，水是百姓最大的渴盼，由此，陕州剪纸“以黑为尊，以黑为美”，自然在情理之中。
⑥一座地坑院里，搭建起了一个像模像样的小戏台，据说这里马上就要表演古老的说唱艺术陕州锣鼓书。众多游客已在此守候多时，翘首以待。
⑦说到吃，不得不提到烧制陕州非遗“十碗席”的穿山灶。一条好几米长、呈斜坡状的厚实炉灶，就像一条龙，灶心相通，能坐九口大铁锅。首灶、次灶火力最旺，用于蒸煮；中间的几个灶火力适中，适合炖炒；尾灶则用于饭菜保温。据说，“十碗席”中的多道菜可在穿山灶上同步烹饪。此时，虽没等上开火做菜，享用“十碗席”，但能想象穿山灶同时蒸、煮、炸、炖、焖时热气腾腾的场景。
⑧漫步于阵容非凡的22座地坑院，走到哪儿，都能遇到非遗：木偶戏、皮影戏、糖画、澄泥砚……多彩的民俗风情令人一再流连。这些经历了千百年风雨侵蚀、垂垂老矣的民居，经过抢救保护、文旅开发、非遗活化，如今焕发出新的生机，成为人们体验黄土文化、农耕文明、民俗节庆的热门旅游景点，它们让现代人走进古老、厚重的历史，沉浸式感受传统文化的魅力。
⑨游地坑院时正值春节前夕，工作人员正在为即将开幕的马年灯会忙碌，红柱飞檐、天鹅戏水、一池莲荷……各种花灯造型别致、流光溢彩，令人惊叹。据说这里的灯会以规模之宏大、花样之繁多闻名，马年春节定然会给游客带来更多惊喜。不禁想，此次地坑院之行，我是不是来早了。
⑩当地朋友说，有时间再来，这“院院有戏、步步非遗”的地下古民居，哪儿是一次两次就能看够的？
好，我定会再来。
(选自《光明日报》)
19．阅读选文③~⑦段，写出作者在游览地坑院的过程中见到的与民俗相关的活动。
20．请从修辞角度，赏析选文第③段画横线的句子。
仰头望，蓝天、白云、阳光，宛若被镶嵌在一个带花边的四方大相框里，成为地坑院湛蓝、纯净、透明的天花板。
21．请结合上下文，赏析第④段中加粗词语的表达效果。
走进去瞧，一位富态的老太坐在桌前，正一板一眼地往棉布上捶摁当地非遗“捶草印花”。
22．第⑧段波浪线的句子中“垂垂老矣”和“焕发出新的生机”这一对表述看似矛盾。请结合选文内容，谈谈你的理解。
23．选文结尾句独立成段，这样写有什么好处？
八、写作题
24．作文。
人生中，总会遇到那么一座山，那座山可能是有形的，更可能是无形的。它或许是坎坷与磨难，也可能是目标与希望。翻过那座山，你会看到更美的风景，更大的世界，更好的自己。
请以“翻过那座山”为题，写一篇作文。
要求：①自选角度，自定立意，自选文体(诗歌、戏剧除外)
②表达真情实感，中心突出。
③不少于600字。
④字迹工整，标点规范，卷面整洁。
⑤文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
25．作文。
渔人缘溪行，发现了桃花源；柳宗元伐竹取道，发现了小石潭；“迅哥儿”去赵庄看社戏，发现了月夜行船的诗意；刘成章看安塞腰鼓，发现了生命磅礴的力量。作为生活的有心人，你又有哪些发现呢？
请以“发现”为话题，自拟题目，写一篇文章。
要求：①自选角度，自定立意，自选文体(诗歌、戏剧除外)
②表达真情实感，中心突出。
③不少于600字。
④字迹工整，标点规范，卷面整洁。
⑤文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
参考答案
1．答案：(1)hǎn
(2)躁
解析：“罕”是常用字，读音为hǎn，“罕见”意思是难得见到、很少见到。
根据拼音“zào”和语境“第一缕zào动的晨曦”，结合汉字的含义，“躁”指性急、不冷静，“躁动”符合黎明前涌动的状态，所以填写躁。
2．答案：A
解析：第一空：分析前后句逻辑，“是中国人民的史诗”和“是世界人类的史诗”是并列关系，“也”用于并列句中表补充，“却”表转折，所以选也。
第二空：“镌刻”指雕刻，常搭配抽象事物，强调留下深刻痕迹；“铭刻”多指铭记在心里。句中是说长征史诗用脚步和鲜血刻在星球上，用镌刻更贴合语境。
第三空：“壮大”指变得强大，“人民力量的壮大”是固定搭配，体现力量的发展；“伟大”是形容词，不能和“的”搭配体现动态变化，所以选壮大。
第四空：“惊心动魄”形容使人感受很深，震动很大，能体现长征斗争的震撼；“跌宕起伏”多形容情节变化，不适合形容斗争，所以选惊心动魄。
综上答案为A。
3．答案：C
解析：选项A：“重大代价”是偏正短语，“解放的曙光”是偏正短语，“艰难困苦”是并列短语，“美好品质”是偏正短语，四个短语结构类型有重复，该项错误。
选项B：第③句把长征比作红飘带，运用的是比喻修辞手法，不是拟人，该项错误。
选项C：第⑤句中“回头来”和“回望”语义重复，“回望”有回头看的意思，将“回望”改为“看”可以消除重复，该项正确。
选项D：波浪线句子“正是长征付出重大代价之后所留下的火种，孕育了抗日战争的胜利”的主干是火种孕育胜利，不是“长征孕育胜利”，该项错误。
4．答案：B
解析：选项B：中国戏曲行当中，“生”扮演男子，“旦”扮演女子，“丑”扮演滑稽人物，该项表述颠倒了“生”和“旦”的角色，表述错误。
5．答案：示例一：彭德怀早年投身湘军，升任营长。在北伐战争中，他开始接受马克思主义，认清了旧军队和旧制度的本质，确立了只有共产主义才能救中国的信仰。在革命陷入低潮的艰难时刻，他毅然加入中国共产党，并领导了平江起义。正是这人生紧要处的抉择，让他从一名旧军人转变为坚定的无产阶级革命家，为中国革命事业立下赫赫战功，深刻影响了个人命运与中国革命进程。
示例二：由于战争年代的伤痛和建设时期的积劳成疾，保尔最终身体瘫痪、双目失明。面对这种绝境，他曾陷入深深的痛苦，甚至有过轻生的念头。他经历了激烈的思想斗争，最终战胜了自我，放下了手中的枪。正是这人生紧要处的精神抉择，让他坚定了“只要心脏还在跳动，就要为党和人民工作”的信念。从此，他选择了以笔为枪的文学创作道路，克服难以想象的困难，最终写成《暴风雨所诞生的》，成长为一名具有钢铁般意志的共产主义战士。
示例三：祥子在经历了买车的三起三落和小福子去世等打击后，变成了麻木、潦倒的行尸走肉。当他为了钱，去告发一个叫阮明的熟人时，他踏出了彻底堕落的一步，最终放弃了自己所有的理想与尊严。这紧要的一步意味着他主动选择与黑暗的社会同流合污，用出卖他人的方式苟活。这使他从一个令人同情的社会受害者，彻底沦为了旧社会的牺牲品，最终完成了旧社会将一个“好人”彻底毁灭的全过程。
解析：本题考查名著阅读。
6．答案：窈窕淑女；斗折蛇行；明灭可见；海内存知己；天涯若比邻；九万里风鹏正举
解析：本题考查古诗文默写。
7．答案：D
解析：选项D：兴是《诗经》常用手法，即先言他物以引起所咏之辞。甲诗是以“蒹葭、白露”这些景物起兴，引出对伊人的追寻；乙诗是以“黍稷”的生长变化起兴，触发内心的忧愁。选项中说“甲诗是以描写伊人起兴”表述错误，因此该选项是不正确的一项。
8．答案：D
解析：
9．答案：(1)他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。(2)一位老妇人捧着茶碗招待客人。
解析：
10．答案：牖下有书数帙/立恭探得《列子》/余得《白虎通》
解析：
11．答案：(1)环境宁静美好。【乙】文中“涧水澄澈”“草木之葩烂然”“禽鸟之声不一类”以及“田畴平衍弥望”写出了东山山水清幽、生机盎然的田园环境。【甲】文中“土地平旷……并怡然自乐”，写出了桃花源中人与自然和谐共处、生活秩序井然、安宁祥和的田园生活图景。
(2)人们热情淳朴。【乙】文中，老翁见到来访者，便“延余两人坐”，老妇“捧茗碗饮客”。得知客人喜爱书籍，老翁主动说“老夫无用也”并将书赠与客人，体现出慷慨好客之心。【甲】文中桃源人见到渔人，“便要还家，设酒杀鸡作食”。之后“余人各复延至其家，皆出酒食”，轮流款待，展现了其热情好客的民风。
(3)生活和美安乐。【乙】文中描述老翁“容色腴泽，类饮酒者”，在幽静的山居中读书自适，反映出其生活的闲适与满足。【甲】文中“黄发垂髫，并怡然自乐”写出了人们生活的和谐幸福安乐。
解析：
12．答案：C
解析：
13．答案：示例一：《全民阅读促进条例》自明年2月起施行。
示例二：《全民阅读促进条例》将正式施行。
解析：
14．答案：示例一：有必要。因为纸质阅读在思想和审美上更有优势。材料三指出，传统阅读能让人“读完整的书，读人类的经典”，避免数字阅读带来的“碎片化”。在读《西游记》时，纸质书能让我更专注、深入地思考情节与人物，便于批注和回看；同时，书的质感、墨香和插画也带来了更强的沉浸感与审美享受。这些都是屏幕难以提供的阅读体验。
示例二：没有必要。因为数字阅读更方便快捷。材料四中指出，数字阅读既“携带方便”，又能“快速查找信息”。一个手机就能装下整个图书馆，遇到问题几秒钟就能搜到答案。我出门旅行时用手机看书，写作业时用搜索查资料，都比纸质书方便高效得多。
示例三：既有必要读纸质书，也有必要读数字书籍。材料二中《全民阅读促进条例》支持“数字阅读与传统阅读相结合”，材料四也认为“不用过分偏执于某一种阅读方式”。平时我用数字阅读查信息、看短文，用纸质书读经典、做笔记，这样既能享受便利，又能深入思考。
解析：
15．答案：B
解析：选项A：文章先介绍“和平方舟”号医院船是什么(设计理念、功能等)，接着说明它能做什么(执行医疗任务、人道主义救援等)，最后列举它做了什么(多次执行任务)，属于逻辑顺序，该选项正确。
选项B：⑤⑥⑦段分别从不同方面介绍“和平方舟”号医院船，是并列关系，并非分－总结构，该选项错误。
选项C：“据不完全统计”表明数据来源的局限性体现了文章语言的准确性和严谨性，该选项正确。
选项D：第⑨段画横线句列举了“和平方舟”号执行任务的具体例子，使情况更具体，该选项正确。
16．答案：A.大白船的主要任务
B.大白船的硬件设施和技术水平
解析：A处：第④段主要介绍“和平方舟”号医院船的设计理念和功能，可概括为“设计理念与功能”。
B处：第⑤-⑦段分别从医疗设施、医疗人员、医疗任务等方面介绍“和平方舟”号医院船，可概括为“医疗设施与人员”。
17．答案：运用列数字的说明方法，通过“12次”“32万余海里”“52个”“上千例”等数据，具体、准确地说明了“和平方舟”号执行任务次数之多、航行距离之远、到访范围之广、救治规模之大。同时运用作比较的说明方法，将“32万余海里”与“绕赤道14周”进行比较，突出了其航行距离的漫长，使读者获得更直观深刻的印象。
解析：列数字：通过具体数字“100多次”“23万余人次”“100余个国家”“10万余人次”等，准确地说明了“和平方舟”号医院船执行任务的次数、救治人数、访问国家和受益人数，使读者对“和平方舟”号医院船的贡献有更直观的认识。
作比较：“相当于绕赤道14周”将航行距离与绕赤道的周数进行比较，形象地说明了“和平方舟”号医院船航行距离之长，突出了其执行任务的范围之广。
18．答案：这句话运用了比喻的修辞手法，将“和平方舟”号比作“衔着橄榄枝的白鸽”，生动形象地写出了这艘船传递和平与友谊的美好形象，体现了说明文语言的生动形象性。
解析：准确性：使用“截至目前”“超过”等词语，准确地说明了“和平方舟”号医院船的贡献情况，避免了绝对化的表述。
严谨性：“截至目前”表明数据的截止时间，体现了数据的时效性；“超过”表示数量的下限，体现了数据的准确性。
19．答案：捶草印花(古老的印染技艺)；黑色剪纸(陕州独特的剪纸艺术)；陕州锣鼓书(古老的说唱艺术)；穿山灶和“十碗席”(独特的饮食民俗)；木偶戏、皮影戏、糖画、澄泥砚等其他非遗项目。
解析：
20．答案：这句话运用了比喻的修辞手法，将地坑院上方露出的天空比作“带花边的四方大相框”，生动形象地写出了从地坑院内部仰望天空时的独特视觉效果，表现了地坑院“向下挖坑、四壁穿洞”的建筑特点，体现了天空的澄澈之美，也表达了作者对地坑院的惊叹与赞美之情(答出其中任意两点即可)。
解析：
21．答案：“一板一眼”是言语行动有条理或合规矩的意思，这里指老太捶草印花时动作认真、有节奏，生动写出了她技艺的娴熟和对传统工艺的敬畏与专注，表达了作者的欣赏之情。
解析：
22．答案：“垂垂老矣”指地坑院经历了千百年风雨，建筑已经古老破旧；“焕发出新的生机”指通过抢救保护、文旅开发、非遗活化，地坑院成为热门旅游景点，重新焕发了活力；二者并不矛盾，这一对比突出了非遗保护的意义，表达了作者对传统文化得以传承与发展的欣慰之情。
解析：
23．答案：独立成段起到强调作用，突出了作者“定会再来”的决心，表达了对地坑院的喜爱与留恋之情。
解析：
24．答案：例文：
翻过那座山
人生的路，绝非一帆风顺。也许有许多风雨坎坷令你难以前行，难免会遇到挫折与磨难，天空难免会变得乌云密布，但只要你坚信，大胆翻过它明天一定会更好。在拼搏的半山腰上，绝不能放弃，给自己留下希望，翻过山头，迎接辉煌的明天。
成绩单一发下来，我一下子愣住了，“93”。从来没得过的分数，那么低，那么差，我是怎么了？我怎么会考这点分数？看着周围的同学，眉飞色舞地谈论着这次的试题是多么的简单，介绍着自己是怎样复习的，商量着如何一起庆祝庆祝……我，哪里找地缝呢？
我开始质疑自己了，那几天过得很颓废，不想搭理任何人不想让任何人触碰到我那颗脆弱的心。细心的同学觉察出我的变化，也开始委婉的劝慰我，可是无济于事，我仍无动于衷。与先前的我判若两人。
又是一天过去了，甚至我还没来得及看一眼钟表，就已经结束了一天的学习，回到家中，电话响了，是父亲打的，我犹豫了，我担心，我担心父亲会失望。“喂，爸……我到家了……考得不好……嗯”短短的几句话，我一辈子都无法忘记。电话那头，我体会到父亲无奈的心情。我再也控制不住自己，泪水犹如千军万马般涌出眼眶。
随后，父亲也到家了。一天的工作，他也已疲惫不堪，他说想借假期的时间带我去一个地方，我点点头。
几个小时的车程，出现在我眼前的是一座大山，伴着夕阳，显得更加宏伟，使人心生敬畏。渐渐地，我已经累得要动弹不了了，开始双手双脚并用，最后直接瘫坐在石头上。这时父亲说“你听说过行百里者半九十这句话吗？离成功越近，路就越难走，挫折就会越多，但不能半途而废，一旦放弃，那么之前的努力就白费了。”说完，父亲又向上爬去。我细细品味父亲的话，是啊，我现在还不能放弃，我要翻过这座山，站在它的顶峰。学习亦如此，我赶紧爬起来，追上父亲，一起向顶峰进发。
每个人的生命中都是失败与成功相伴，失败了又有什么呢？面对失败，最可贵的是在失败中携一份坚定，用坚定接受失败，翻过它，站在顶端望那蔚蓝的天空。
解析：
25．答案：例文：
发现老巷的温柔
城市的发展日新月异，高楼大厦如雨后春笋般拔地而起，那些承载着岁月痕迹的老巷，渐渐被人们遗忘。而我，却在一次偶然的机会里，发现了老巷独有的温柔。
那是一个周末，我跟着奶奶去买菜，穿过繁华的商业街，拐进了一条狭窄的小巷。刚走进巷
口，喧嚣的声音瞬间被隔绝在外，仿佛进入了另一个世界。巷子里的路是青石板铺成的，坑坑洼洼的路面上，布满了岁月的痕迹。阳光透过巷两边房屋的缝隙，洒下斑驳的光影，给老巷增添了几分静谧。
巷子里的住户大多是老人，他们坐在门口的小板凳上，晒着太阳，聊着家常。看到我们进来，一位满脸皱纹的老奶奶笑着打招呼：“丫头，来啦？今天的菜新鲜得很呢。”奶奶笑着回应，拉着我走进了一家小小的菜摊。摊主是一位老爷爷，他的菜筐里摆满了带着泥土清香的蔬菜，每一样都打理得干干净净。老爷爷一边给我们称菜，一边念叨着：“这青菜是我自己种的，没打农药，放心吃。”看着老爷爷慈祥的笑容，我心里暖暖的。
继续往前走，我看到一位阿姨在门口洗衣服，她的小女儿蹲在旁边，用小树枝逗着一只流浪猫。猫咪慵懒地躺在地上，时不时蹭蹭小女孩的手，画面温馨极了。巷子里还有一家小小的杂货店，货架上摆满了各式各样的零食和日用品，老板是一位和蔼的大叔，看到我盯着零食看，笑着递给我一颗糖：“尝尝，小时候的味道。”
走出老巷，我回头望去，阳光依旧洒在青石板路上，老巷里的人们依旧过着慢悠悠的生活。我忽然发现，老巷没有高楼大厦的繁华，却有着最真实的人间烟火；没有车水马龙的喧嚣，却有着最温暖的邻里情谊。它就像一位慈祥的老人，静静地守护着城市里的一方净土，用它独有的温柔，治愈着每一个走进它的人。
原来，美好不一定在远方，只要我们用心去发现，身边的老巷，也藏着满满的温柔。
解析：

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