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河北省百校联考2026届九年级下学期中考名校互鉴（一）语文试卷
一、材料题
下面是小冀收集的资料，请你阅读，完成后面的任务。
资料夹 资料一： 走进河北蔚县，可以领略一种“刻”出来的剪纸艺术。它不似寻常剪纸那般剪影分明，而是以(línglì)的刻刀，在薄宣纸上细密雕琢。匠人凝神屏气，刀锋游走处，或牡丹吐艳，或骏马奔腾，方寸之间，气象万千。这种独特的艺术，______________________(源远流长/根深蒂固)，始于明代，盛于清季。
资料二： 蔚县剪纸最令人称奇的是“点染”技艺。数十支毛笔蘸取颜料，在刻好的图案上层层点染，色彩(xuànlì)而不俗，浓淡相宜。古老的技艺生动地______________________(阐释/诠释)着河北的地域气质与中国精神□戏曲脸谱剪纸，以夸张的造型传递“忠奸善恶”的价值判断；生肖剪纸，以灵动的姿态寄托“吉祥如意”的美好祈愿……这些都是古老技艺的载体。
1．根据“资料夹”中的拼音，写出相应的词语。
①(línglì)___________
②(xuànlì)___________
2．“资料二”中加粗字的读音，正确的一项是( )
A.祈愿(qí) 载体(zài) B.祈愿(qǐ) 载体(zǎi)
C.祈愿(qí) 载体(zǎi) D.祈愿(qǐ) 载体(zài)
3．从“资料一”中的括号内选择符合语境的词语，填入横线处。
4．“资料二”中波浪线的句子使用的修辞手法是( )
A.反复 B.排比 C.拟人 D.对偶
5．在“资料二”中“□”内填入正确的标点符号。
6．小冀同学读到“剪影”一词时，联想到“影”字可能与“光线照射后投射的影子”有关。结合语境推测，“剪影”的意思应该是___________(①剪纸的影子②比喻鲜明的轮廓③剪纸作品)。
7．下面是小冀同学为介绍蔚县剪纸写的文段。文段中句子间的顺序不合理，请你写出调整建议。
①蔚县剪纸的“点染”工艺极为讲究，匠人需用数十支毛笔分层点染，使色彩过渡自然。②这项技艺要求匠人具备极高的耐心和审美素养。③总之，蔚县剪纸以独特的“刻”法与“点染”工艺，成为中国民间艺术的一朵奇葩。④首先，匠人需用刻刀在宣纸上精雕细琢，完成黑白底稿。
二、默写题
8．古诗文默写。
在邯郸赵王城遗址，夕阳西下，面对昔日繁华如今只剩断壁残垣的丛台，你仿佛听到了历史深处英雄壮志未酬的叹息，不禁想起《登幽州台歌》中陈子昂独自凭吊，感怀天地浩渺、生命短暂的千古一叹______________________，______________________；站在易县燕下都旧址，遥想当年荆轲刺秦，易水送别的悲壮场面，耳畔似乎响起了高渐离击筑之声。这种为国赴难、义无反顾的精神，恰如文天祥在《过零丁洋》中以死明志的铮铮誓言________________________，________________________；
行至正定隆兴寺，古刹清幽，梵音袅袅。穿过曲折的回廊，眼前豁然开朗，一方荷塘映入眼帘。荷叶田田，莲花绽放，这清净高洁的景象，正如周敦颐在《爱莲说》中所赞美的君子品格______________________，______________________；夜宿太行山麓，山风习习，月色如水。月光洒在静谧的山林间，此情此景，让人忘记了路途的疲惫，内心一片澄澈。这种人与自然相融、物我两忘的境界，恰似陶渊明在《饮酒(其五)》中所描绘的_____________________，_____________________；
研学归来，老师让大家围绕“燕赵风骨”进行总结。你在报告中写道：真正的风骨，是杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中身处困境却心系天下苍生的博大胸怀________________________，____________________________；也是范仲淹在《岳阳楼记》中超越个人忧乐，以天下为己任的政治抱负——________________________，________________________。
三、阅读理解与欣赏
阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。
(甲) 于易水送别 骆宾王 此地别燕丹， 壮士发冲冠。 昔时人已没， 今日水犹寒。 (乙) 易水歌 荆轲① 风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。 探虎穴兮入蛟宫， 仰天呼气兮成白虹。 (丙) 易水歌 陈子龙② 赵北燕南之古道，水流汤汤沙浩浩。 送君迢递西入秦，天风萧条吹白草。 车骑衣冠满路旁，骊驹一唱心茫茫。 手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜。 白虹照天光未灭，我欲因之观其诀。 荆卿一去不复还，至今易水声呜咽。
【注释】①荆轲：战国末期卫国人，受燕太子丹之托入秦刺杀秦王，在易水与众人告别。②陈子龙：明末抗清将领，此诗借古喻今，表达报国之志。
9．甲诗中“今日水犹寒”一句，运用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的情感？
10．画线句“荆卿一去不复还，至今易水声呜咽”与乙诗“壮士一去兮不复还”在内容和情感上有何异同？
11．这三首诗都以易水送别为题材，但侧重点有所不同。请结合具体诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
(节选自《曹刿论战》)
【乙】
赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。父子异志，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王许诺。
(节选自《列女传》)
12．解释下列的词语。
(1)肉食者鄙 鄙：____________
(2)小大之狱 狱：____________
(3)愿王勿遣 遣：____________
13．下列选项中，加粗虚词的意义和用法相同的一项是( )
A.何以战/不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)
B.忠之属也/公亦尝闻天子之怒乎(《唐雎不辱使命》)
C.王许诺之/公将鼓之(《曹刿论战》)
D.王终遣之/辍耕之垄上(《陈涉世家》)
14．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)忠之属也。可以一战。
(2)父子异志，愿王勿遣。
15．甲文中的曹刿和乙文中的赵括之母，在对待“为国选将”一事上有何共同点？从中可以看出他们怎样的品质？
四、材料题
16．专题学习活动以“燕赵风骨·家国千秋”为主题，请你结合古诗文，为本次活动撰写一句结语。
阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
①中国地大物博，各地的地理、气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食也呈现独特的风格，如鲁菜的香醇、川菜的麻辣、粤菜的鲜美等。
②中国饮食尤其讲究“食以材为先”，注重食材的天然味道和营养价值。烹饪过程注重食材的合理搭配，利用多种烹饪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以达到色、香、味、形俱佳的效果。这既增强了口感，又最大限度地保留了食材的营养成分。
③中国人还会按季节变化来调味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲汤焖煨；夏天讲究清淡爽口，多凉拌冷拼。
④饮食不仅仅是一种生活需求，也是一种社交活动。在宴请宾客、庆贺喜事等场合，人们通过餐桌上的礼仪来表达友谊、团结、礼貌和尊重。
⑤中国饮食文化凝聚着中国人民的勤劳和智慧，也反映出人们生活方式和中国社会的变迁，千百年来，食材、烹饪技艺等多种元素相互融合，不断丰富着中国饮食文化。
⑥中国饮食文化在世界范围内也产生了广泛影响，越来越多的外国人了解并爱上了中国美食，很多外国人来到中国做“美食直播”。在新的时代，中国饮食文化需要创造性转化、融合性发展和创新性传播，从而在世界舞台上更显魅力。
材料二
①不同的食物在与口腔的碰撞之中，会产生不一样的味道刺激与感受，这种感受便被称为“味”。从某种程度来说，中国人对饮食的追求本质上是对“味”的追求。从酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一种食材在中国厨师的手中也能千变万化出多种味道，红烧、醋熘、清蒸……这种在“味”上的追求与独到成就，正是中国饮食文化的突出特点之一。
②在中国饮食文化中，“味”是食物的灵魂。如果说，茹毛饮血只是人类之初为满足生存需求而产生的最原始的饮食行为，那么当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦。众多调料的创制与融合，让中国味道在苦、甘、辛、咸之上推陈出新。酸甜酥嫩的“糖醋鲤鱼”、麻辣鲜香的“水煮肉片”，都充分吸收了多种调料的味道，层次分明又浑然一体。
材料三
①张骞通西域，将西域与中原联系了起来，此举被太史公司马迁称为“凿空”，而张骞“凿空”西域的同时，也带来了一种“凿通”的效果。伴随着军政、经贸的往来与文化传播，物产在汉唐丝绸之路的辉煌进程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西传，现在被誉为“果中王子”的库尔勒香梨，据考证，就是张骞通西域时带到新疆种植并不断改良而成的；葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等得到东进，孜然、茴香、胡椒等香辛料也一举改变了古代中国菜的味道记忆。
②多元交流中的灵感撞击，带来了植物栽培与食材处理的融会贯通。植物的交流，本质也是文化的开放与融合，我们从中看到的不仅是物种的传播、资源的丰富，更是文化的交流、文明的共赢。
17．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.中国各地的地理、气候、物产、风俗都各具特色，饮食呈现一致的风格。
B.同一种食材在中国厨师手中变化出多种味道，体现中国人饮食上对“香”的追求。
C.调味品的出现，让人类从最原始的为生存而饮食，直接进入到享受食物的阶段。
D.孜然等香辛料传入后，改变了古代中国菜的味道，对中国菜的发展产生了影响。
18．根据材料一，概括中国饮食的特点，完成下图。
①_____________________________
②_____________________________
③_____________________________
19．材料三提到“凿通”的效果。请结合材料三，简述“凿通”在中国饮食文化中的体现。
五、阅读理解与欣赏
阅读下面文字，完成下面小题。
没结的账
朱永官
①有一年七月底，我到湖南郴州，骄阳似火，酷暑逼人。因为协助中央电视台拍摄一个科教节目，我和团队成员顶住热浪，在位于郴州苏仙区的一片稻田里度过了3天。
②剧组的秦导对拍摄异常认真，几近苛刻，一个动作往往需要反复从不同角度拍摄好多次。到了正午时分，大家实在扛不住了，急切地躲进路边的阴凉地。而我多年来养成每天快走的习惯，在拍摄稻田空镜的间隙，看着眼前宽敞的道路，我情不自禁地快步走起来。秦导见状，在我后面喊：“朱老师等等，我陪您一起走，顺便捋一下后面的拍摄要求。”
③如今的乡村道路，已从我儿时的泥泞路变成水泥路，路的变化可以体现出国家的发展速度，这也被老百姓誉为“幸福路”。我们沿着这条“幸福路”边走边聊，眼前突然出现了一片玉米地。高温在叶脉间奔涌，推来一波波熟悉的泥土气息，微风下，玉米地翻涌着金绿交错的浪。在路的两边，我发现这一排排玉米炸开苞衣，缨须好似燃烧的微型火炬。伴随着远处灌溉渠的流水声，在炙热阳光的烤晒下，一株株玉米秧没精打采似的，不过这反倒凸显了玉米棒子的健硕饱满。这些玉米棒子头顶上深褐色的缨须已经开始枯萎，根据我的经验，这可是鲜食玉米的最后机会呀。
④我对玉米情有独钟。小时候，自家地里会种上一些玉米，到了夏天玉米渐次成熟。于是，夏天的晚饭，母亲总会在饭锅里蒸几根玉米棒子，玉米也成了我晚饭的“头盘”。啃玉米的滋味已经深入我味觉的基因中。
⑤如今在外生活那么多年，我这啃玉米棒子的习惯从未改变。不管是在小摊前还是在超市，在国内还是在国外，玉米是生的烤的还是煮的，我见了总要买上一两根满足小味蕾。若是夏天回老家，母亲也总会问起要不要煮几根玉米来吃。
⑥看到眼前这片玉米地，我跟秦导讲了我从小养成的啃玉米棒子的习惯。秦导非常理解我的心情。“朱老师，要不我们先斩后奏，掰上几根玉米煮煮，品尝一下？”爽朗的人做事从不犹豫，我们各掰了两根玉米。掰完玉米，我们继续走路，我在前，他在后，搜寻这片玉米地的主人，想把钱给人家。但在这炎热的午后，周围除了知了不停地鸣叫，一切都很安静。我们走了许久，一直找不着附近的农户。考虑到下午还有很重的拍摄任务，时间不等人，我们不得不折返回临时住处。结果，这先斩后奏的单方面的玉米买卖便成了一直没结的账。我只好交给当地陪同的朋友一点钱，委托他再帮我找找玉米地的主人。
⑦回到临时住处，我迫不及待地煮上玉米。玉米一出锅，顾不得滚烫，我快速剥掉玉米苞衣，啃了起来。果然，这天我们作为鲜食有点硬了，不过特别香。这香味一下把我拉回到了儿时夏日的傍晚，想起来母亲在饭锅上蒸的玉米。母亲每天为全家准备晚餐，这“头盘”随四季更迭而变化。夏天除了玉米还有南瓜，到了秋天便是红薯。即便是冬春季，没有了鲜食的美味，取而代之的也有年糕、粽子和各种包子。
⑧在异乡吃到这喷香的玉米，颇有嚼劲的玉米，让我想起家乡故土亲人的养育之恩。无论走到哪里，味蕾的记忆从未减弱，这记忆时时在提醒我与故乡始终还有未结的账。
(选自河北日报，有删改)
20．请梳理文章内容，将下面空缺处补充完整。
①__________→路遇玉米地，“我”忆起儿时和长大后啃玉米的事→②__________→寻找农户付钱未果，无奈折返→③__________
21．请从修辞手法的角度赏析第③段的画线句。
在路的两边，我发现这一排排玉米炸开苞衣，缨须好似燃烧的微型火炬。
22．如何理解第⑦段加粗词“迫不及待”？
23．第④⑤两段运用了哪种记叙顺序？有什么作用？
24．文章以“没结的账”为标题，请根据文章内容概括“没结的账”的含义。
六、材料题
25．阅读下面的文字，完成填空。
老师：阅读名著，我们可以采用比较阅读的方法。即将不同名著中的类似人物进行比较，发现他们的异同。今天我们就这个话题进行交流。
小冀：我发现中国古典名著中的“头领”形象就很值得研究。他们一般本领都不大，既没有什么谋略，也不会什么本事。如《西游记》中的①__________就既不会打妖怪，还忠奸不分，真不知他是怎么成为师父的。
小语：我也发现了小冀所说的问题。《三国演义》中的刘备也没有什么本事，遇事就哭。还有《②__________》中的宋江，也不会什么武艺，还总是惹事，让众兄弟去救他。
小文：我觉得你们说得虽然有点道理，但并不全面。我觉得中国古典名著中的头领是不需要上阵杀敌的。但他们自有优势。
老师：我同意小文的说法。其实上述三位头领的共同特点是他们都有③__________，所以他们才会成为团队的核心，事业的领导者。
小语：老师，我还发现了中国古典名著中的莽撞英雄形象。如《三国演义》中的张飞虽然有些莽撞，但为人坦率，勇猛可爱。这在《西游记》中④__________的身上也有体现。
小文：我认为李逵身上也有类似的特点。如他虽然行事鲁莽，但是他⑤______________
小冀：这类人物其实也是小说家着力塑造的典型人物。他们可以让小说情节更丰富曲折、人物形象更多样，吸引读者阅读。也启示读者，没有完美的人物，但不完美的人物却做成了大事。
老师：今天同学们的思考非常好，希望大家经常交流研讨，积累整本书阅读的经验。
26．比较阅读是指在阅读中将有关情节或人物等进行比较，分析其相同点和不同点的一种阅读方法。请选择下面其中一组人物来进行比较阅读。
祥子和保尔
简·爱和江姐
七、写作题
27．写作。
在河北正定隆兴寺，有一尊被誉为“东方美神”的倒坐观音。她面南背北，不面向大殿，而是俯视众生。壁塑上有一副楹联：“问观音为何倒坐，因众生不肯回头。”
生活中，我们常常执着于“向前”，却忽略了“转身”也是一种智慧；我们往往向往“登顶”，却不知道“回望”也是一种成长。
这引发了你怎样的联想与思考？请以“转身”为话题，写一篇文章。
要求：①立意自定，文体自选(诗歌除外)；②不得抄袭、套作；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案
1．答案：伶俐；绚丽
解析：
2．答案：A
解析：注意读音：祈(qí)，载(zài)。
3．答案：源远流长
解析：源远流长：源头很远，水流很长，比喻历史悠久。根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇，多用来形容思想、观念等。此处用来形容蔚县剪纸艺术历史久远，因此用“源远流长”恰当。
4．答案：D
解析：“戏曲脸谱剪纸”对“生肖剪纸”：均为剪纸艺术题材，名词性短语相对。“夸张的造型”对“灵动的姿态”：偏正短语相对，“造型”与“姿态”同为外在表现。“传递”对“寄托”：动词相对，均为表达情感内涵的动作。“忠奸善恶”对“吉祥如意”：四字短语相对，分别指向价值评判与美好祝愿。“价值判断”对“美好祈愿”：偏正短语相对。由此分析得出句子的修辞手法是对偶。
5．答案：：
解析：前文总写“古老的技艺生动地诠释着河北的地域气质与中国精神”，后文分别用“戏曲脸谱剪纸……”“生肖剪纸……”举例说明，前文总起，后文分述，需要用冒号提示下文。
6．答案：②比喻鲜明的轮廓
解析：由资料一“它不似寻常剪纸那般剪影分明，而是以(língli)的刻刀，在薄宣纸上细密雕琢”可知，“剪影分明”是用来形容“寻常剪纸”的特点。寻常剪纸多用剪刀，线条硬朗，轮廓清晰，所以是“剪影分明”。而蔚县剪纸是“刻”出来的，在薄宣纸上“细密雕琢”，更注重细节和层次，与“剪影分明”的简洁轮廓感形成对比。这恰恰说明“剪影”在此处指的是由剪或刻形成的鲜明轮廓。
7．答案：④①②③。
解析：先梳理文段逻辑，是按工艺流程一工艺要求一总结的顺序排序。
首先，句③以“首先”开头，明确介绍蔚县剪纸的第一道工艺——“刻”法，作为文段的开篇，能引出后续工艺介绍，符合“由浅入深、先具体后总结”的表达逻辑，应放在首位；其次，句①介绍蔚县剪纸的另一核心工艺——“点染”，与句④的“刻”法形成并列的工艺介绍，且承接句④的“工艺步骤”，应紧跟在句④之后；接着，句②中的“这项技艺”指代句①的“点染”工艺，是对“点染”工艺所需素养的补充说明，逻辑上应承接句①；最后，句③以“总之”开头，是对前文“刻”法和“点染”工艺的总结，升华文段主旨，应放在末尾。调整后，文段逻辑连贯，层次清晰，能清晰展现蔚县剪纸的工艺特点及价值。
正确排序为：④①②③。
8．答案：念天地之悠悠；独怆然而涕下；人生自古谁无死；留取丹心照汗青；出淤泥而不染；濯清涟而不妖；采菊东篱下；悠然见南山；安得广厦千万间；大庇天下寒士俱欢颜；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐
解析：
9．答案：运用了借景抒情(或“融情于景”)的表现手法。通过易水依旧寒冷的景象，表达了诗人对荆轲的追思与敬仰之情，同时也抒发了对历史变迁的深沉感慨。
解析：运用了借景抒情(融情于境)的表现手法。诗人以易水的寒凉之景为载体，将对历史的追思与对英雄的敬仰融入景物之中。昔日荆轲在此别燕丹、赴死刺秦，虽英雄早已逝去，但易水的寒意却穿越千年，仿佛仍留存着当年荆轲舍生取义的悲壮之气。这一“寒”字，既是易水的自然寒意，更是荆轲侠肝义胆、慷慨赴死的精神象征，既表达了诗人对荆轲的深切追思与崇高敬仰，也通过今昔对比，抒发了对历史变迁、英雄精神永存的深沉感慨。
10．答案：相同点：都表达了荆轲一去不返的悲壮之情。不同点：乙诗直接抒写壮士的决绝与豪迈；丙诗通过“声呜咽”的拟人化描写，营造出更加凄婉哀伤的氛围。
解析：相同点在于，都表达了荆轲离别后有去无回、慷慨赴死的悲壮结局。
不同点在于，乙诗是荆轲自身的咏叹，“壮士一去兮不复还”直抒胸臆，淋漓尽致地展现了他视死如归的英雄气概和决绝豪迈的壮志豪情；而丙诗“荆卿一去不复还，至今易水声呜咽”则是借景抒情，诗人将易水拟人化，写易水至今仍在呜咽悲鸣，通过“声呜咽”营造出凄婉哀伤的氛围，以此表达对荆轲牺牲的深切惋惜与沉痛悼念，情感基调相较于乙文的豪迈，更添一层凄怆与悲凉。
11．答案：甲诗侧重今昔对比，借易水“寒”抒发对历史的感慨；乙诗以荆轲自述的方式，直接表现壮士的豪迈与悲壮；丙诗通过送别场景的铺陈，渲染送别的气氛，表达对英雄的追思。
解析：甲诗侧重今昔对比，借易水之寒抒发对历史的深沉感慨。诗句“昔时人已没，今日水犹寒”，将昔日荆轲在此慷慨赴死的壮烈过往，与今日易水依旧寒凉的当下形成鲜明对照，以不变的易水之寒，映衬英雄已逝的历史变迁，既表达了对荆轲侠肝义胆的追思与敬仰，也抒发了对历史沧桑的无限感慨，以极简的笔墨承载厚重的历史感。
乙诗以荆轲自述的方式，直接表现壮士的豪迈与悲壮。诗句“壮士一去兮不复还”，是荆轲临行前的直抒胸臆，毫无掩饰地展现出他明知一去不返，仍毅然赴死的决绝与豪迈，“风萧萧兮易水寒”以萧瑟之景烘托悲壮氛围，“探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”更以夸张手法，凸显其视死如归的英雄气概，是壮士赴死前最赤诚的心声写照。
丙诗侧重通过送别场景的铺陈，渲染送别的凄怆气氛，表达对英雄的追思与报国之志。诗人先以“赵北燕南之古道，水流汤汤沙浩浩”“天风萧条吹白草”的环境描写，铺陈出苍凉壮阔的送别场景，再以“车骑衣冠满路旁，马丽驹一唱心茫茫”的送别画面，烘托出沉重悲怆的氛围，最后以“荆兜即一去不复还，至今易水声呜咽”收尾，将易水拟人化，以水声呜咽写千古悲恸，既追思荆轲的壮烈，也借古喻今，抒发自己的报国之志，情感沉郁，意境苍凉。
12．答案：鄙：浅陋，目光短浅
狱：诉讼事件
遣：派遣，派往
解析：①句意：当权的人目光短浅，不能深谋远虑。鄙：浅陋，目光短浅。②句意：大大小小的诉讼案件。狱：诉讼事件。③句意：希望大王不要派遣他。遣：派遣，派往。
13．答案：B
解析：A.介词，凭借/介词，因为；
B.都是结构助词，的；
C.代词，代指赵括之母“妾得无随坐乎”的请求/音节助词，无实义，不译；
D.代词，代指赵括/动词，去往、到。
14．答案：(1)(这)是尽职分之类的事情。可以凭借(这个条件)打一仗。
(2)父子两人志向不同，希望大王不要派遣(他)。
解析：(1)忠：尽力做好分内的事。属：类。可：可以。以：凭借。
(2)异：不同。志：心志，心思。愿：希望。遣：派遣。
15．答案：共同点：都重视将领的品德和才能，不盲目任用。品质：曹刿深谋远虑、有政治远见；赵括之母深明大义、正直无私。
解析：根据甲文中的“肉食者鄙，未能远谋”“忠之属也。可以一战”可知，曹刿在战前论战中，明确反对目光短浅的当权者领兵，强调君主需尽到对百姓的本分、具备治国的德行才能领兵作战，可见他重视将领的治国才能与品德，不盲目任用。
根据乙文中的“父时为将……”“今括一旦为将……”“父子异志，愿王勿遣”可知，赵括之母对比赵奢与赵括的行事，指出赵括自私自利、不体恤将士，坚决反对赵王任用赵括为将，同样重视将领的品德与才能，不盲目任用。
从中可以看出，曹刿深谋远虑、有政治远见，能从根本上考量作战与选将的核心；赵括之母深明大义、正直无私，不因私情包庇儿子，以国家利益为重。
16．答案：示例一：燕赵自古多慷慨之士，家国情怀永流传。
示例二：传承燕赵风骨，赓续家国千秋。
解析：作答时要紧扣“燕赵风骨·家国千秋”的主题，结合易水送别相关古诗、曹刿论战与赵母谏言的文言文内容，凝练概括英雄情怀、忠义担当与家国精神，语言庄重典雅，贴合活动结语的语境，做到简短有力、升华主旨，呼应本次专题学习里诗文承载的慷慨正气与报国初心。示例：铭记易水壮怀千古，传承燕赵风骨不负家国。
17．答案：D
解析：A.根据材料一第①段可知，文中提到“各地的地理、气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食也呈现独特的风格”，而选项中“饮食呈现一致的风格”与原文“各具特色”“独特的风格”相悖，该项错误；
B.根据材料二第①段可知，文中阐述“即便是同一种食材在中国厨师的手中也能千变万化出多种味道”，强调的是对“味”的追求，并非选项中“对‘香’的追求”，该项错误；
C.根据材料二第②段可知，原文提到“当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦”，是“逐渐享受”而非选项中“直接进入到享受食物的阶段”，“直接”表述绝对，与原文不符。
18．答案：注重食材的天然味道和营养价值
按季节变化调味、配菜
饮食是一种社交活动
解析：①根据材料一第②段可知，文中明确提到“中国饮食尤其讲究食以材为先，注重食材的天然味道和营养价值”，可概括为注重食材的天然味道和营养价值。
②根据材料一第③段可知，文中提到“中国人还会按季节变化来调味、配菜”，可概括为按季节变化调味、配菜。
③根据材料一第④段可知，文中指出“饮食不仅仅是一种生活需求，也是一种社交活动”，可概括为饮食是一种社交活动。
19．答案：“凿通”在中国饮食文化中的体现：①物产在丝绸之路得到交流，中原的桃、梨等西传，葡萄、胡萝卜等东进；
②香辛料如孜然、胡椒等传入，改变了中国菜的味道；
③植物的交流本质是文化的开放与融合，丰富了饮食文化。
解析：根据材料三第①段可知，张骞通西域实现了“凿通”，促使物产在丝绸之路得到交流，中原的梨、桃等西传，葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等东进，这是“凿通”在饮食物产交流中的体现。
根据材料三第①段可知，孜然、茴香、胡椒等香辛料传入中国，一举改变了古代中国菜的味道记忆，这是“凿通”在饮食味道改良方面的体现。根据材料三第②段可知，植物的交流本质也是文化的开放与融合，这让饮食文化得到丰富与发展，也是“凿通”在中国饮食文化中深层的体现。
20．答案：拍摄间隙“我”和秦导在乡间道路快走
“我”与秦导掰玉米
回到住处煮食玉米，勾起对故乡和母亲的思念
解析：①结合后文“路遇玉米地，忆啃玉米往事”，可确定本空为行文前置情节，对应第②③段。
根据第②段“在拍摄稻田空镜的间隙，看着眼前宽敞的道路，我情不自禁地快步走起来”可知，拍摄空档“我”独自快走；根据第②段“朱老师等等，我陪您一起走”、第③段“我们沿着这条‘幸福路’边走边聊”可知，秦导陪同同行，二人沿路前行，此处填写：拍摄间隙“我”和秦导在乡间道路上快走。
②结合前后“忆玉米往事”与“寻找农户付钱”，可确定本空为中间关键行动情节，对应第⑥段。
根据第⑥段“我们各掰了两根玉米”可知，二人见到成熟玉米后动手摘取，推动核心情节发展，此处填写：“我”与秦导掰玉米。③结合前文“寻找农户未果折返”，可确定本空为折返后的抒情情节，对应第⑦段。
根据第⑦段“这香味一下把我拉回到了儿时夏日的傍晚，想起来母亲在饭锅上蒸的玉米”可知，煮食玉米触发怀旧情思，生出对故乡与母亲的牵挂，此处填写：回到住处煮食玉米，勾起对故乡和母亲的思念。
21．答案：运用了比喻的修辞手法，将玉米炸开的缨须比作“燃烧的微型火炬”，生动形象地写出了玉米成熟时的形态特征，表达了作者对玉米的喜爱之情。
解析：句中把“缨须”比作“燃烧的微型火炬”，因此运用比喻的修辞手法；贴合缨丝颜色深红发亮、一簇簇挺立醒目、热烈明艳的外观特点，精准描摹出玉米籽粒饱满、已经熟透成熟的样子；让景物描写鲜活灵动、画面感更强，色彩形象鲜明，渲染出丰收好看的田间氛围，同时暗藏作者看到成片熟玉米时内心亲切愉悦、心生喜爱的情感。
22．答案：“迫不及待”形容心情急切，生动地写出了作者回到住处后想尽快煮上玉米、品尝玉米的急切心情，表现了作者对玉米的喜爱和对故乡味道的眷恋。
解析：“迫不及待”本义是急迫得不能再等待，形容心情十分急切。根据第⑦段“回到临时住处，我迫不及待地煮上玉米”可知，这个词语贴合作者刚返程就立刻想煮玉米的举动，直白写出品尝玉米的迫切心情。根据第③段第七句可知，作者见到长势饱满的成熟玉米，早已生出想要品尝的念想，为后文这份急切的心情做好铺垫。
根据第④段、第⑤段可知，玉米承载着长久留存的味觉回忆，关联着童年与母亲相处的温暖日常，这份急切也藏着对故乡味道与亲情的怀念。
23．答案：运用了插叙的记叙顺序。
作用：①补充交代了“我”从小爱吃玉米的经历和习惯；
②丰富了文章内容，使情节更加完整；
③为下文写“我”掰玉米、品尝玉米做铺垫，突出了“我”对故乡和母亲的思念之情。
解析：第一问：根据第③段可知，前文只写行路偶遇玉米地、欣赏玉米长势的眼前实景；根据第⑥段可知，后文回归当下，写和秦导商议掰玉米、寻找农户结账的现实情节。第④⑤两段插入儿时爱吃玉米、多年保留此习惯的过往回忆，脱离当下行文主线，因此判定为插叙。第二问：根据第④段，写出作者儿时家中种玉米、母亲常蒸玉米当饭菜，点明偏爱玉米的源头；根据第⑤段，续写长大在外依旧不改喜好，把个人爱吃玉米的缘由交代清楚，让人物情感有根基，不突兀。根据第③段只有写景观感，内容单薄；加入第④⑤段回忆后，把玉米和童年、亲情、成长关联起来，不再只是单纯写偶遇玉米，拓宽文章内容层次，让整篇文章的故事脉络更饱满立体。根据第⑥段，正因为心里从小深爱玉米，看到地里成熟玉米，才会主动想掰来品尝，情节逻辑通顺；根据第⑦段，吃到玉米立刻想起儿时母亲做的饭菜，正是前面插叙埋下的情感伏笔，自然引出怀念故乡、感念母亲的深情，深化全文情感主旨。
24．答案：含义：①指“我”在玉米地里掰了玉米却没有付钱，心中一直惦记着这笔“账”；
②指“我”对故乡、对亲人的养育之恩始终心怀感激，这份情感像“账”一样记在心中，时刻提醒自己不忘根本。
解析：根据第⑥段“我们各掰了两根玉米”可知，点明“我”与秦导私自摘取农户玉米的行为，形成了现实里未结算的买卖往来。根据第⑥段“一直找不着附近的农户”可知，交代二人始终没能找到玉米地主人当面付款，留下了实际没有结清的钱款，这是标题表层含义实实在在的账目。
根据第④段“我对玉米情有独钟”可知，引出作者长久以来对玉米、对儿时味道的深刻执念，铺垫情感内核。根据第⑦段“这香味一下把我拉回到了儿时夏日的傍晚，想起来母亲在饭锅上蒸的玉米”可知，玉米勾起童年回忆，联结起母亲多年的照料与陪伴。根据第⑧段“让我想起家乡故土亲人的养育之恩”可知，直接点明深层情感，把亲人养育、故土滋养的恩情比作铭记于心的账。根据第⑧段“与故乡始终还有未结的账”可知，升华主旨，这份藏在味觉记忆里的感恩与牵挂，是精神层面永远铭记、常怀念念的情感账目。
25．答案：唐僧
水浒传
领导才能(或：人格魅力、凝聚力等)
猪八戒
心地善良(或：对宋江忠心耿耿等)
解析：本题考查名著内容的理解和掌握。
根据《西游记》内容，①处应填“唐僧”。在原著中，唐僧是取经团队的师父，但他确实不会降妖除魔，常因肉眼凡胎错怪孙悟空，如在第二十七回“三打白骨精”中，他三次驱逐悟空，表现出“忠奸不分”。然而，他信念坚定、慈悲为怀，始终引领团队西行，体现了精神领袖的作用。
②处应填《水浒传》。宋江是梁山泊首领，虽武艺平平，但凭借“及时雨”的声望和仗义疏财的品格，赢得众好汉拥戴。例如在第十九回“宋公明私放晁天王”等情节中，他以义气凝聚人心，而非靠武力。
③处填“领导才能”或“人格魅力”合理。三位头领——唐僧有坚定信仰，刘备以仁德服人，宋江靠义气聚众——他们虽不善打斗，却能团结众人、明确目标，这正是成为核心的关键。
④处填“猪八戒”。他在《西游记》中贪吃懒惰、爱说大话，但也憨直可爱。如在第二十二回“大战流沙河”中，他主动下水迎战沙僧；虽常喊“分行李”，危急时仍与师兄并肩作战，体现出张飞式的莽撞与真诚。
⑤处可填“心地善良”或“对宋江忠心耿耿”。如《水浒传》第四十三回，李逵为接母亲上山，背母途中母亲被虎所食，他悲痛欲绝，连杀四虎，可见其孝心；又如他得知宋江“强抢民女”(实为冒名)，怒砍杏黄旗，说明他嫉恶如仇、情感真挚，并非一味蛮横。
综上，这些人物虽有缺点，但个性鲜明，正因“不完美”才真实可信，也正因具备内在品质“义、信、忠、勇”，才成就了各自的事业。
26．答案：示例一：祥子和保尔都经历了苦难的命运：祥子买车经历了“三起三落”；保尔经历了“四次死里逃生”，最后双目失明，全身瘫痪。不同点是对待命运态度不同，结局不同：祥子放弃了生活的希望，成了行尸走肉；保尔凭着坚强的意志、乐观的精神战胜病魔，成为生活的强者。
示例二：简·爱和江姐同为自尊、自强、独立的女性，都有反抗精神，都在追求自由、平等、幸福的生活。不同点在于简·爱追求的是个性的独立，江姐为的是千万劳苦大众的利益，追求的是革命的真理。
解析：本题考查名著人物形象的分析和概括能力。在阅读的过程中，理清识记相关的内容、故事情节，并用自己的语言加以概括，从名著中的典型故事入手，从某一方面比较名著的主要人物的相似点和不同点。开放性试题，言之有理即可。
27．答案：例文：
转身见天地
河北正定隆兴寺的倒坐观音，面南背北俯瞰众生，楹联“问观音为何倒坐，因众生不肯回头”道尽了转身的智慧。我们总被“向前冲”的声音裹挟，以为唯有一往无前才算成长，却忘了转身回望，从来不是退缩，而是另一种向前的智慧。
初三备考季，我曾一头扎进“向前”的洪流里：跟着同学熬夜刷题，周末补习班报满，把“弯道超车”挂在嘴边，却在一次次模考中节节败退，眼里的光被疲惫磨得黯淡。直到读到倒坐观音的故事，那句“因众生不肯回头”像警钟，让我第一次停下脚步，转身回望学习状态：我只顾追赶别人的脚步，弄丢了自己的节奏，连基础知识点都没吃透。我果断推掉多余补习班，把熬夜刷题换成整理错题、复盘知识点，按自己的计划稳步推进。慢慢的，成绩回升，我也重新找回了学习的底气。原来转身不是放弃向前，而是跳出盲目跟风的执念，在回望中找到属于自己的成长赛道。
转身的智慧，也藏在被忽略的亲情里。备考时，我把精力全放在“向前冲”上，对奶奶的关心总不耐烦：她端来的热牛奶凉透，她想陪我说话被我以“要学习”赶走，我总以为等“登顶”再好好陪她就好。深夜刷题起身喝水，我转身看见奶奶坐在客厅，就着微光缝补我磨破的校服袖口，鬓角白发在灯光下格外刺眼。那一瞬间，我读懂了观音转身的深意：我们总忙着追逐远方，却忘了转身回望，默默守护我们的人，才是最该珍惜的风景。此后，我每天留十分钟陪奶奶说话，给她读作文，那些被忽略的温暖，成了我向前的底气。
人生从不止“一往无前”的答案，倒坐观音的转身，是渡众生，也是渡我们自己。在这个人人都在“向前冲”的时代，愿我们拥有转身的智慧：盲目跟风时，转身找回节奏；追逐远方时，转身守护温暖。转身是为了更好地向前，回望是为了走得更稳。愿我们在转身间读懂成长真谛，守住初心，行稳致远。
解析：

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