2026届青海西宁市第二中学下学期高三考前模拟语文试题(图片版,无答案)

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2026届青海西宁市第二中学下学期高三考前模拟语文试题(图片版,无答案)

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专业技术人才;数字内容创作存在同质化倾向,对文化内涵的挖掘不够深入;数字版权保护体系不够
西宁市第二中学优质教育集团2025-2026学年第二学期
完善,侵权盗版现象偶有发生。对此,需要政府、高校、企业协同发力,加大技术研发与人才培育力
高三年级语文学科校三模考试卷
度,引导数字人文创作深耕文化内涵,完善数字版权保护机制,推动数宇人文行业高质量发展。未来,
随着技术的持续迭代,数字人文将进一步突破学科边界,实现科技与人文的深度融合,成为传承中华
优秀传统文化、增强文化自信、促进社会文明进步的重要支撑。
(试卷共23小题,满分150分,考试用时150分钟)
材料二:
“当古籍遇上A|,沉睡的文字便有了新生。”近日,由某高校联合科技企业研发的“A|古籍智
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
能整理系统”正式上线,该系统依托生成式A!技术,实现了古籍文字识别、校勘、注释、检索的全流
阅读下面的文字,完成小题。
程智能化,大幅提升了古籍整理的效率与质量,为数字人文在传统文化传承中的应用提供了生动范本。
材料一:
古籍整理是一项耗时耗力的系统性工程,传统古籍整理主要依赖学者手工校勘、注释,不仅效率
数字人文作为科技与人文深度融合的新兴领域,正以技术为桥,搭建起传统文化传承与创新发
低下,还容易出现误差,难以满足大规模古籍保护与传播的需求。“!古籍智能整理系统”的出现,
有效破解了这一难题。该系统通过深度学习技术,训练出专门的古籍文字识别模型,可精准识别甲骨
展的全新路径。随着生成式A|、元宇宙、大数据等数字技术的快速普及,技术门槛与操作成本持续降
文、金文、楷书、行书等多种字体,识别准确率达98.7%以上,远超人工识别效率:同时,系统整合
低,数字人文已从学术研究的小众领域,逐步走进通识教育、文化传播、产业发展等多个场景,成为
了海量古籍文献数据库,借助大数据分析技术,可自动比对不同版本的古籍内容,识别文字讹误、脱
推动传统文化活态传承、促进学科跨界融合的重要力量。据相关数据显示,2024年我国数字人文相关
漏等问题,并给出合理的校勘建议,极大地降低了学者的工作负担。
项目立项量同比增长42.3%,其中传统文化数字化传承类项目占比超60%,涵盖古籍整理、文物修复、
在古籍解读与传播方面,该系统也实现了创新突破。系统内置了智能注释功能,可结合历史背景、
非遗保护、民族文化复振等多个方向,彰显出科技赋能人文的广阔前景。
文献记载,对古籍中的生僻字、典故、历史事件进行自动注释,还能通过可视化技术,将古籍中的文
数字人文的核心价值,在于以数字化手段破解传统文化传承的痛点难点,实现“保护、解读、传
字转化为图文结合的解读内容,让普通大众也能轻松读懂古籍。此外,系统还支持古籍内容的智能检
播”的三重突破。在文化保护层面,数字技术打破了传统文化的物理边界,通过三维扫描、A!建模、
索与分享,用户可通过关键词检索所需古籍片段,一键生成解读报告,还能将古籍内容分享至社交平
区块链等技术,让珍贵文物、古籍文献、非遗技艺得以脱离实体限制,实现“数字永生”。例如,国家
台,推动古籍文化的普及传播。例如,该系统上线后,已完成《说文解字》《史记》等经典古籍的智能
图书馆启动的“古籍数字化工程”,已完成上万部古籍的高清扫描与智能校勘,借助A!文字识别技术,
整理与解读,累计服务用户超100万人次,其中青少年用户占比达45%,有效激发了青少年对传统文
将难以辨识的古籍文字转化为可检索、可编辑的数字文本,既避免了古籍因反复翻阅造成的损耗,又
化的兴趣。
让古籍内容得以更便捷地传播。在文化解读层面,数字技术为传统文化注入了新的解读维度,通过大
该系统的研发团队表示,数字人文的核心不是技术的堆砌,而是以技术为工具,挖掘传统文化的
数据分析、可视化呈现等方式,让抽象的文化内涵变得具体可感。比如,借助数字建模技术还原古代
时代价值,实现“让传统文化活起来”的目标。为了让系统更好地服务于传统文化传承,研发团队持
建筑的营造技艺,通过数据可视化呈现传统文化的传播路径,让原本晦涩的人文知识转化为大众易于
续优化技术,结合教考衔接需求,新增了“古籍经典片段赏析”“传统文化考点解读”等功能,助力学
理解的内容。
生提升传统文化素养,适应高考对传统文化考查的趋势。同时,团队还与各地图书馆、博物馆合作,
在文化传播与产业融合层面,数字人文实现了传统文化与现代生活的深度衔接,推动文化价值向
持续扩充古籍数据库,计划未来3年内完成全国重点古籍的数字化整理,让更多沉睡的古籍通过数字
经济价值、社会价值转化。近年来,多地依托数字人文技术,打造民族文化数字化P,推动本土文化
技术走进大众视野。
走向大众、走向世界。台湾地区的数字人文实践就颇具借鉴意义,其依托教育部“数字人文创新人才
值得注意的是,A技术在古籍整理中的应用,并不意味着取代人工,而是实现“人机协同”的良
培育计划”,运用A、全息影像、元宇宙等技术,助力泰雅族、赛夏族等少数民族文化复振,不仅实
性互动。学者可以借助A!技术完成繁琐的文字识别、校勘等工作,将更多精力投入到文化内涵的挖掘、
现了民族文化的数字化保存,还通过数字文创、线上展播等形式,促进了民族文化产业的发展,让沉
解读与创新上。这种“科技赋能+人文深耕”的模式,既发挥了数字技术的高效优势,又守住了传统文
寂的民族文化重新焕发活力。这种“科技+人文+产业”的发展模式,既守护了文化根脉,又激活了文
化传承的人文内核,为数字人文的可持续发展指明了方向。正如业内专家所言,数字人文的发展,既
化生命力,为传统文化传承提供了可复制、可推广的经验。
要“懂技术”,也要“懂人文”,唯有实现科技与人文的双向奔赴,才能让传统文化在数字时代焕发新
当前,数字人文的发展仍面临一些挑战:部分地区数字人文技术应用不均衡,基层文化机构缺乏
的生机与活力。
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