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昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为
忠。管仲镂簋朱统，山节藻税，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史锚知其及祸，及戌，果以富得
罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇菜公豪侈冠一
时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍
数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
(宋·司马光‘《训俭示康》)》
材料三：
薄薄酒，胜茶汤；粗粗布，胜无裳；丑妻恶妾胜空房。五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡足北窗
凉。珠襦玉柙万人相送归北邙【)，不如悬鹑百结独坐负朝阳。生前富贵，死后文章，百年瞬息万世
忙。夷齐盗跖俱亡羊，不如眼前一醉是非忧乐都两忘。
(宋·苏轼《薄薄酒二首·其一》)
【注】北邙，北邙山，在今河南洛阳城北，古时帝王、贵族、权贵的集中墓葬之地。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给
1分，涂黑超过三处不给分。（3分)
醉则群睨A嘻笑取草履B着之C麓人追之D相蹈藉回而就絷匣无一得G免焉
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分)
A.“相属”，指相互连接，与《赤壁赋》“举匏樽以相属”的“相属”语义不同。
B.忝，指“有愧于、辱没”，与“忝列门墙”中的“忝”语义相同，均为谦辞。
C.速，指“快速”，与《孔雀东南飞》“便可速遣之，遣去慎莫留”的“速”意义相同。
D.“五更”指凌晨三至五点，此句描述了官员早早起身、等候人朝，寒霜落满靴面的辛劳情状。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.通灵性的猩猩能识破诱捕之计并辱骂设局者，不可谓不聪明，却因贪酒从浅酌至酩酊大醉而
被擒，可见克制贪欲才是大智慧。
B.司马光出身寒家，秉持清白家风，生性不喜奢华，能坦然面对他人的非议，他告诫儿子司马康
当戒奢以俭、传承家风。
C.孔子曾因管仲生活过于节俭、格局狭隘而轻视他，举此例说明司马光虽然推崇节俭，但也认为
俭当有度。
D.“珠襦玉柙”的奢华厚葬不及“悬鹑百结”的清贫日常，苏轼借此句展现了看淡富贵、不慕浮
华的人生态度。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
(2)其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。
第7页·预祝考试顺利重庆八中高2026届5月全真模拟（八）
语文答案
1.(3分)C【解析】A.“从而”强加因果。B.“时间原子化使时间失去叙事张力与延展性”错误，原文时间
原子化是失去叙事张力的结果，另外“内心不再安稳”“深化孤独感”等表述主要源于时间急速消逝与支撑匮
乏，而非原子化直接导致，归囚错误。D.“感时而动”强调顺应天时、嵌入宇宙节律，是一种根植于传统哲
学的生活美学，材料未提及该观念更适用于现代设计领域，属无中生有。
2.(3分)D【解析】A.材料一确实围绕“时间失序”展开，但并未将其拆解为“三个递进的概念”，而是从
不同维度并列分析问题，因此“递进”“由现象到本质”的说法不准确。B.“便于引导读者在对话互动中理
解不同的主题”错误，材料二是一则访谈，访谈是围绕一个主题而不是不同的主题展丌，因此错误。C.“时
间被拽离到了一种空无意义的未来之中”确实使用了比拟手法，增强了表达的感染力，但“客观严谨”与此
修辞手法相矛盾一一比拟属于文学化表达，削弱了哲学论述的客观性，因此该选项自相矛盾，不成立。
3.(3分)C【解析】材料二时空观强调时空合一、以时统空和超越时空。C:“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”此
句出白杜甫《春望》，移情于景手法，将诗人对国破家亡的悲痛投射于花鸟之上。核心是情感抒发与家国情怀，
虽涉及“时”（时事），但并未构建时空结构或探讨宇宙意识，与材料中“生命美学”的时空哲学无直接关联。
A项：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”此句通过清晨意象的并置，将时间（拂晓）与空间（茅店、板桥）融为
一体，无动词串联却形成完整行旅图景，体现了时空绵延、节奏如乐的整体性，可支撑“时空合一”。B项：
“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也.”苏轼借江水与明月，表达时间流逝而本质不灭、月
亮盈亏而本体恒常的哲思，揭示了现象变化与本体永恒的统一，正契合“超越具体时空”的哲学追求。D项：
“人生代代无穷己，江月年年望相似。”人类代代更迭为“变”，江月年年如一为“常”，在时间长河中形成强
烈对比，既体现以时间统摄人生与自然，又展现个体短暂与文明延续的张力，是“以时统空”的典型诗句。
4.(4分)答案：①态度不同：“感时而动》强调人主动感知并回应天时，是一种有意识、有目的的顺应，体现
对宇宙节律的积极嵌入；而“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”凸显诗人不受外界时间约束，体现的是顺应本
心的姿态。②目的不同：“感时而动”主张人通过“应时”实现与万物的生机相通，服务于造物、治世与生活
美学的建构：而陶渊明之语，以云出山、鸟归林的自然现象喻人生当从仕途奔波中返归本真，强调自我精神
自由与个体生命的内在圆满。（每点2分，共4分）
5.(6分)这种现象有一定合理性，但也有不足：①在加速社会中，时间失序带来的焦虑与自我认同危机，让
青年通过“躺平生活类VLOG”构建低欲望、慢节奏的叙事空间，打破原子化时间的裹挟，能实现精神解压。
(2分)②这类VLOG内容重复单一，未契合当下生命与主流社会的节奏，聚焦重复单一的日结生活未建立
与时代、世界的关系，导致个体与社会发展脱节，消解奋斗意志。(2分)③青年应将其视为压力缓冲的“精
神驿站”而非逃避现实的“避风港”，在适度调整后，借鉴传统“天人感应”的生命美学，在与时代、世界的
互动中重构价值秩序，找到自己的意义和价值。(2分)
6.(3分)B【解析】“希望与现实的矛盾”错，小说中村民的希望是过上美好的生活，而现实就是现代化进程
在不断发展，这两者是统一的。
7.(3分)B【解析】②③两处插叙对星星的回忆，是河湾村人的生活现实见闻，所谓浪漫是作者借这种带有神
话色彩的见闻为小说营造的，并非河湾村人的追求。
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