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第8讲　辽宋夏金元的经济、社会生活与文化
[学习目标]　1．辽宋夏金元时期农耕经济与商业城市的发展。2．两宋经济重心南移的表现和影响。3．辽宋夏金元时期社会变化的表现。4．程朱理学的形成、思想主张、特点及地位。 5．宋元时期文学艺术的发展成就及特点。 6．宋元科技成就和辽夏金元文字的特点及价值。
[时空坐标]
1．阅读教材，在时空轴线上补充3条有关宋元经济与社会发展的相关信息。
答案　北宋：大量采煤　南宋：经济重心南移　元代：黄道婆改进棉纺织技术
2．在时空轴线上完成关于宋元主流文学体裁填空，并分别列举1～2位代表人物。
答案　宋词：苏轼、李清照　元曲：关汉卿、王实甫
[对应学生用书P74]
一、辽宋夏金元经济的发展
1．农业的发展
耕作制度 一年两熟的稻麦复种制在南方普及，有些地方一年三熟， 提高了粮食产量
经济结构 出现了固定种植某种经济作物的农户，对__传统自然经济结构__有一定突破
作物种植 棉花在内地的种植始于宋朝，元朝南方植棉逐渐普遍，带动了棉纺织业的发展
边疆农业 漠北、东北、西北、西南的农业都有显著进步
2．手工业的发展
概况 影响
制瓷业 ①宋朝制瓷技术有重要改进，出现了以五大名窑(汝窑、官窑、定窑、哥窑、钧窑)为代表，风格各异的众多特色瓷器 ②元朝烧出了新型彩绘瓷器__青花瓷__和釉里红 宋元时期，瓷器大量出口海外，成为继丝绸之后中华文明新的物质象征
矿冶业 北宋时煤的开采和使用日益普遍 燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量
印刷业 印刷业在宋元时期发展迅速 推动了文化的普及，带动了造纸业的发展
3．商业和城市的繁荣
(1)商业
①商品市场：面向大众的基层市场蓬勃涌现。
②边境贸易：宋与辽夏金各政权之间的经济往来十分密切，官方设置__榷场__进行互市交易，民间贸易也相当活跃。
③货币：北宋钱币年铸造量增多，开始出现纸币。元朝将__纸币__作为主币发行。
④海外贸易：外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。主要外贸港口有广州、泉州、明州等。
(2)城市
①北宋东京和__南宋临安__人口多时均超过百万，市场活跃，娱乐活动丰富多彩。
②元大都是当时北方最大的__经济中心__和商品集散地。
4．经济重心南移过程
阶段 时期 概况
南移开始 中唐以后 南方的经济实力增长迅速
南移继续 北宋 在经济上对南方依赖明显，户口分布__南多北少__的格局定型
南移完成 宋元时期 ①北宋灭亡，中原人口南渡，进一步奠定了南方的经济重心地位 ②长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓，谚语称“__苏湖熟，天下足__”，宋元时期，经济重心南移完成 ③元朝南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南 ④元朝为将南方财赋顺利北运，对隋唐时期的大运河进行取直 ⑤元朝为运输江南的粮食，开辟了长途海运航线
二、辽宋夏金元社会的变化
1．门第观念淡化
(1)原因：科举制度更为完善，大批出身平民家庭的士人进入政坛。
(2)表现：婚姻择偶，以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望。
2．人身依附关系减弱
(1)宋朝，贱民阶层数量显著减少。
(2)家内服役更多地来自雇佣。
(3)宋朝无地农民与地主签订__契约__，租种土地，较少受到契约关系以外的人身束缚。
3．国家放松对社会的控制
(1)原因：为适应社会经济的变化。
(2)表现
①土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可。
②百姓迁移住所、更换职业等，官府的限制也比前代更为松弛。
4．趋势：金元时期，受女真、蒙古族自身社会发展进度的影响，上述变化出现一定程度的逆转。但从长时段来看，发展趋势没有大的改变。
三、辽宋夏金元的文化
1．儒学的复兴
背景 从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教
目的 挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化__社会伦理道德秩序__、树立基本价值观方面的作用
主要思想 (理学) 宇宙观 认为“理”即是“天理”，是自然界和社会的根本原则
人生观 主张“__存天理，灭人欲__”，即通过道德修养克服过度的欲望
方法论 “__格物致知__”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识
理学的 影响 ①“四书”作为先于“五经”的儒学基础读物 ②从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生深远影响
2．文学艺术
宋词 句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌。以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就最为突出
元曲 包括散曲和杂剧。__元杂剧__标志着中国古代戏曲艺术的成就，代表作家有关汉卿、王实甫等
话本 说书的底本，实际上就是早期的白话小说
书画 书法名家更加追求个性，不拘法度；绘画成就最为突出的__山水画__注重意境和笔墨情趣；花鸟画、人物画水平也很高
3．科技
宋朝 ①北宋工匠毕昇发明了__活字印刷术__ ②火药大量制造并用于军事 ③造出了指南针，广泛应用于航海 ④沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
元朝 ①郭守敬设计和监制多种天文观测仪器，主持天文测量，编定新的历法《__授时历__》 ②王祯编撰的《农书》集北方和南方的农业技术于一体，关于农业工具的记载尤为丰富
[教材挖掘]
1．北宋的人口状况
阅读教材“历史纵横”：户口增长是农业发展的一个重要指标。北宋初期的989年，全国户数只有650万。到北宋末的1110年，已增长到2088万。但史料记载这一年的“口数”仅为4673万，每户平均口数仅为2．24。北宋人口增长的原因有哪些？
[提示]　生产力提高，政局稳定，经济繁荣。
[概念阐释]　榷场
辽宋夏金时期各政权在边界地区设立的互市市场。宋朝向辽、夏、金输出的商品主要是农产品和手工业制品。榷场贸易受官方严格控制，官府有贸易优先权，并对民间交易货物进行检查并收税，军用物资在禁止交易之列，榷场贸易与民间贸易共同成为各政权之间经济交流的途径。榷场起到控制边境贸易、增加财政收入和安边绥远的作用。
[图解历史]　 南宋海外贸易示意图
[教材挖掘]
2．元朝的交通
阅读教材“元朝运河、海运路线图”。据地图信息并结合所学知识，比较元朝交通与隋唐交通的不同，并分析反映的问题。
[提示]　不同：隋唐大运河途经洛阳等地，元朝大运河进行取直大大缩短了航程；元朝的海上交通发达。
反映的问题：南北经济差距进一步拉大，国家对南方经济和财税的依赖度进一步增强。
[思维点拨]　
宋代社会变化的影响因素
(1)经济繁荣，商业发达，给人民带来优越的物质生活，改变了宋人的社会生活。
(2)政治环境相对宽松，大力发展教育和经济，促进人民生活水平的提高。
(3)民族关系：采取妥协政策，促进了民族交流，使边境获得了安宁。
[教材挖掘]
3．理学
阅读教材“学思之窗”。为什么元朝科举考试的答题标准以程朱理学的解释为主？
[提示]　理学作为新儒学的主流，有利于发挥儒家思想在巩固社会伦理道德和树立社会基本价值观方面的作用，有利于维护统治的稳定。
[概念阐释]　四书五经
“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书五经是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典，被中国古代历代统治者重视。
[教材挖掘]
4．元杂剧
阅读教材“历史纵横”：元杂剧的渊源。你从材料中获取到哪些信息？
[提示]　元杂剧并非凭空出现，在以前朝代已经具备了一定的基础，是通过综合前代多种艺术形式的不同特点发展起来的。
[图解历史]　
四大发明及对世界的影响
[对应学生用书P77]
主题一　时代新貌——辽宋夏金元的经济与社会变化
[主题阐释]　辽宋夏金元时期，经济重心完成南移，南方农业、手工业远超北方，海上丝绸之路繁荣，泉州等港口成为国际商埠。商品经济突破坊市界限，北宋交子、南宋会子等纸币流通，夜市、草市普遍，城市从政治功能转向经济功能，如汴京、临安人口超百万。社会结构也发生变动，科举制扩大录取，士族衰落，平民阶层崛起；租佃关系普遍化，农民人身依附减弱。
视角1　 宋代“商业革命”
材料一　杭城大街买卖昼夜不绝。夜交三四鼓游人始稀，五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣……如糖蜜糕、灌藕……背心段、逍遥巾、四时玩具……中瓦子浮铺有西山神女卖卦……其余桥道仿巷亦有夜市，扑卖果子糖等物……至三更不绝。
——摘编自[宋]吴自牧《梦粱录》
材料二　但对中国历史和世界历史而言，最重要的事实是，宋朝时的名副其实的“商业革命”，丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响，而西方与此相应的商业革命却对西方社会产生了爆炸性的影响。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
[探究]　(1)据材料一，概括宋代城市的主要特点。
(2)材料二中所说宋朝时名副其实的商业革命有哪些主要表现？
[提示]　(1)特点：商业突破时空限制；商品种类繁多；娱乐文化繁荣。
(2)主要表现：海外贸易兴盛；“市”突破了空间和时间的限制，“草市”已经具有比较完备的饮食服务设施；商业活动不再受到官府的直接监管；出现世界上最早的纸币——交子。
视角2　经济重心的南移
材料　北宋汴京货品来源表
产地 货品 产地 货品
江淮地区 稻米、麦 河北 铁器
沿海地区 水产 西北地区 炭
洛阳、成都 酒 浙江 漆器
山西、江南、福建 各种果品 陕西 陶瓷
江淮、四川、福建 名茶 辽、西夏 牛羊
南方地区 丝织品 高丽 墨料
山西、成都 纸 大食 香料、珍珠
福建、成都、杭州 印本书籍 日本 扇子
——摘编自吕振基、苏荣《析论中国历史》
[教材溯源]　经济的发展[中外历史纲要(上)]
[材料解读]材料是北宋汴京货品来源表，从表格内容可以看出：“产地”涉及我国南北方、内地和边地、其他一些国家；“货品”涉及粮食作物、经济作物和手工业品等
[探究]　从材料中提取一个论题，并结合所学知识，加以论述。(要求：论题明确，持论有据，表述清晰)
[提示]　示例
论题：北宋汴京货品来源反映了经济重心南移的趋势。
论述：北人南迁带来了先进的耕作方式，推动了江南农业的发展。在为汴京提供稻米的同时，还提供北方的主食麦，打破了“南稻北麦”的格局，南方农业已经超过北方；农业的发展，推动了经济作物的种植，南方为北方供给各种果品、名茶；农业发展还推动了手工业的发展，南方为汴京提供丝织品、印本书籍、漆器。
综上所述，经济重心的南移归根结底是农业重心的南移。在农业重心南移的基础上，手工业和商业的重心也逐渐南移，北宋经济重心南移趋势已日趋明显。
视角3　宋代社会的变化
材料　宋仁宗天圣五年(1027)诏：“江淮、两浙、荆湖、福建、广南州军，旧条：私下分田客(佃户)，非时不得起移，如主人发遣，给予凭由，方许别住。多被主人折勒，不放起移，自今后客户起移，更不取主人凭由，须每年收田日毕，商量去往，各取稳便。即不得非时衷私起移，如是主人非理拦占，许经县论详。”
——摘编自[宋]李焘《续资治通鉴长编》等
[探究]　分析说明材料反映了什么历史现象？有何作用？
[提示]　现象：佃农对地主的依附关系相对减弱，在选择雇主方面有一定的权利。
作用：从依附关系逐渐摆脱出来的农民，生产自主权、支配产品的权利大为提高，提高了他们的生产积极性，促进了农业的发展，也促进了商品经济的发展。
◆拓展升华
1．宋代商业发展的影响
(1)加速社会流动，使社会成员身份趋于平等，给宋朝科技文教的繁荣创造了契机。
(2)冲击着人们的传统思想观念(抑商思想、门第观念等)，推动了科举制的发展。
(3)推动了宋代统治政策的调整，如税收、对外政策、不抑兼并等。
(4)促进了各民族交往交流交融，有利于国家走向统一。
(5)促进了城市的发展，改变了人们的社会生活和习俗等。
(6)商业发展反作用于农业和手工业，推动了经济的进一步发展。
2．中国古代经济重心南移的影响
对城市交通 贸易的影响 推动了南方沿海城市的迅速发展，海上交通和运输有了很大的改善，促进了海上贸易的发展；宋元时期完成经济重心南移后，元明清时期南方工商业城市增多，商品经济发达
对人口分 布的影响 人口的转移一定程度上促进了经济重心由北向南迁移，而经济中心的南移又反过来促使了北方人民进一步南迁。南方的人口迅速膨胀，导致我国南部、东南部人口在全国总人口中的比重不断增长
对文化教 育的影响 导致了人才教育的相应变化，推动了教育及科举的发展，也促进了南方地区教育文化的发展
对民族关 系的影响 促进了各民族的交融。北方人民的南迁，使游牧民族和汉族有了更深更广泛的交流和合作，促进了民族的多样性和统一性的发展
对生态环 境的影响 导致南方某些地区的过度开发，如放火烧荒、围湖造田等，一定程度上破坏了生态环境，影响经济的可持续发展
3．宋朝社会变动的原因
(1)科举制程序完善，提供了严密而又开放的入仕途径。
(2)抑商政策的放松，商人社会、经济地位的提高。
(3)土地地权流转加快，推动租佃关系的发展与流动。
(4)商品经济与城市繁荣(根本原因)，社会出现“逐利”倾向。
(5)市镇经济的繁荣，为小农的横向空间流动提供条件。
(6)人身依附关系的不断减弱，社会阶层平等性增强。
(7)两宋社会的自由、开放与平民化社会的发展。
主题二　雅俗共赏——辽宋夏金元的文化
[主题阐释]　宋代文化向为学界所关注。早在20世纪初、中期，学术界就有不少前辈和大家将目光聚集在宋代文化上，如王国维在《宋代之金石家》一文中也认为：“近世学术，多发端于宋人。”陈寅恪更是对宋代文化赞美有加，提出了一个至今为人乐道的精辟观点，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
视角1　宋元时期的市民文化
材料　宋代文化得到相对普及，这种相对普及最重要也富有时代意义的表现是文化不再被极少数世家大族完全垄断，逐渐由士阶层普及到农工商各阶层。如理学不再仅仅是“理”“气”等一些深奥的哲理，而是呈现了普及化、通俗化的趋势；文学重心的下移适应了社会娱乐的需要。另外，宋代“虽为市贾，亦重儒术”的事例不少，这从另外一个角度说明宋代商人的社会地位开始转变。清代沈垚就认为，从宋代开始“天下之士多出于商”，说明当时士、商之间的界限确实已经不太分明。
——摘编自张全明、李文涛《宋史十二讲》
[教材溯源]　儒学的复兴、文学[中外历史纲要(上)]
[材料解读]　由材料可知，文化“逐渐由士阶层普及到农工商各阶层”，说明宋代文化出现世俗化；宋代“虽为市贾，亦重儒术”体现了宋代商人重视教育，以商养学，经商与重儒并举的价值取向与追求
[探究]　根据材料并结合所学知识，说明宋代文化“逐渐由士阶层普及到农工商各阶层”文学方面的体现，并概述从宋代开始“商人的社会地位开始转变”的表现。
[提示]　体现：理学呈现普及化、通俗化的趋势；市民阶层对文化的需求日益强烈，宋词开始走向辉煌。
表现：商人在社会上遭受鄙视，在政治上和法律上遭受歧视的情形开始转变；士、商之间的界限已经不太分明。
视角2　宋元文化的发展趋向
材料　元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣、大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
——摘编自梅花岭《元曲的兴起和发展》
[探究]　根据材料并结合所学知识，分析说明元曲产生的时代背景及其在艺术特点上对宋词的新发展。
[提示]　时代背景：元代政治专权，社会黑暗；知识分子社会地位低下。
新发展：在内容上描写社会的弊端，透出反抗的情绪；风格泼辣、大胆；语言通俗，表现手法上更为自由灵活。
◆拓展升华
宋代思想文化的变革
重建儒学信仰体系 批判汉代儒学谶纬，回归先秦儒学，重建孔孟之道
理学的哲学化与世俗化 理学受到了佛、道思想的深刻影响，是以儒家礼法、伦理思想为内核，吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论及精神修养方法，而最终形成的思辨哲学形态，同时其又是有着极为现实的纲常伦理内容的哲学体系
市民文化的兴起 文化重心下移，由贵族文化向庶民文化(市民阶层)转变；文学上从雅到俗；书法上从碑书为主到帖书为主；绘画上从宗教政治题材到风俗画兴盛
科技发展的高峰 活字印刷术的发明、指南针的应用及火药配方的改进和完善，为推动世界历史的进程和世界文明的发展作出了巨大的贡献
教育平民化 科举制度打破了世家大族垄断仕途的局面，扩大了统治基础；书院盛行；教育普及，推动教育文化的发展
[对应学生用书P80]
考情速递
本部分是高考命题集中区域，主要考点有：经济制度与经济政策，经济发展的状况；宋元儒学与传统文化；科技与文艺的发展。曾经考查的角度有：宋代经济治理的特点；元朝经济政策的特点；宋代手工业的发展；宋代儒学复兴；北宋理学家的主张；科技对时代文化特征的影响；宋代文化的时代特点；宋代社会文化的特征。
命题预测
(1)命题情境：文献史料考古成果、生活化情境、历史史论等；运用原始史料、学术研究等创设新情境，综合考查
(2)角度预测
①从经济作物的种植考查农产品的商品化
②运用国家和社会历史现象考查经济制度的特点及影响
③宋代理学家的国家治理与社会治理的主张
④宋代传统文化的演变及内涵等
(2025·湖北卷)北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在(　　)
A．掌握田亩实数　　 B．保障财政收入
C．适应税制变革 D．抑制土地兼并
【解题指导】
定时空 北宋前期的中国
明主旨 北宋清丈土地以“税”为中心
提信息 北宋政府清查田亩力度大，查出无地有税及有地无税情况并订正税额、追缴积欠的田赋，可见其核心目的是通过精准掌握田亩赋税状况保障财政收入
排干扰 宋太祖和宋仁宗的举措虽涉及掌握田亩实数，但材料重点在追缴欠税，显示财政目的优先，掌握田亩是手段，而非终极意图，排除A项；北宋税制以两税法为主，仁宗时期无重大变革，清查土地是为维护和执行现有的税制，非适应税制变革，排除C项；材料中仅提及清查田地与追缴赋税，未采取抑制地主豪强大族兼并土地的措施，且北宋本身实行的是不抑兼并的政策，排除D项
[答案]　B
考向一　辽宋夏金元的经济与社会变化
1．(2025·黑吉辽内蒙古卷)宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明(　　)
A．手工业产品商品化程度加深 B．工艺改进推动手工业发展
C．手工业与农业生产日趋分离 D．城市发展促进手工业进步
解析　宋代雕版印刷兴盛，工匠雕刻技艺提升，能雕刻出更精美的花纹图案，促使夹缬法成为最时兴印花技术，并分化出专门雕花工匠，体现技术进步直接推动手工业专业化发展，故选B项；材料未涉及产品市场交换或商业化，仅描述技术工艺革新与工匠分化，排除A项；材料聚焦手工业内部专业分工，如雕版印刷从业者分化，未提及与农业的关系，宋代手工业专业化增强，但无证据表明与农业分离，排除C项；材料未提及城市因素，仅说明雕版印刷工艺改进推动夹缬法流行，排除D项。
答案　B
一语中的：雕版印刷术的发展推动了纺织业的发展。
2．(2024·河北卷)南宋，一些官员发现县令或官员私向收印地契，私向印卖，朝廷为了遏止，颁布《天圣令》规定人民到官府进行登记，向官府买卖，后登记录。这有利于(　　)
A．增加官田数量 B．规范土地贸易
C．促进土地制度改革 D．遏制土地兼并
解析　题干中明确提到南宋政府为了遏止官员私自进行地契买卖的行为，颁布了《天圣令》，规定人民必须到官府进行登记，并通过官府进行土地买卖的登记和记录，这一规定明显是为了规范土地贸易，防止官员和地主利用职权进行非法的土地交易，故选B项；题干强调的是规范土地买卖流程，与官田数量无关，排除A项；宋朝时土地制度仍然是封建土地私有制，排除C项；通过规范土地交易并不能有效遏制土地兼并，因为土地兼并的根源在于封建土地私有制和封建剥削制度，排除D项。
答案　B
3．(2024·福建卷)“河西甸子”本用于指称产自中亚，经由西夏贩卖而来的绿松石，但在元人文献中，它也被用来指称直接从西亚商人处购得，名为“乞里马泥”(意为产自波斯起儿漫)的绿松石。这反映了元代(　　)
A．统治版图广大 B．奢侈品需求旺盛
C．丝绸之路畅通 D．地理学成就突出
解析　据材料可知，绿松石从中亚和西亚传入元代，这反映了元代与这些地区的贸易交流是活跃的。考虑到绿松石作为商品能够跨越长距离进行交易，这暗示了丝绸之路(古代东西方贸易的重要通道)在元代是畅通的，故选C项；虽然元代确实拥有广阔的统治版图，但材料中并未直接提及统治版图的信息，而是侧重于贸易和商品来源，排除A项；材料中并未提及元代社会对奢侈品的需求情况，而是描述了绿松石的来源，排除B项；材料中并未提及元代的地理学成就，而是侧重于贸易和商品来源，排除D项。
答案　C
考向二　辽宋夏金元的文化
4．(2025·湖南卷)宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代(　　)
A．儒学地位动摇 B．贫富无定势
C．政治因循保守 D．崇文而抑武
解析　宋代社会商品经济快速发展，土地买卖频繁，贫富转换很快，“贫富无定势”，人们的宗族血缘观念因此受到冲击，为了强化宗族关系、巩固社会秩序，理学家和文臣们纷纷推动重建宗族制度，故选B项；宋代儒学复兴，发展为理学并逐步成为主流思想，其地位并未动摇，而是得到强化，排除A项；宋代政治上有庆历新政、熙宁变法等改革活动，并非因循保守，排除C项；崇文抑武主要为防范武将专权，与重建宗族制度无直接关联，排除D项。
答案　B
一语中的：宋代的理学家和官员大都强调强化宗族势力，与当时商品经济的发展导致社会的变化有关。
5．(2025·陕晋青宁卷)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物。其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这(　　)
A．反映了城市经济的繁荣 B．体现了多元文化的融汇
C．得益于市民阶层的兴起 D．受到了儒学复兴的影响
解析　题干提到元散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，句式能加衬字，内容用方言俚语，这些体现了不同文化元素的融合，多元文化融汇特征明显，故选B项；元代城市经济繁荣虽为文化发展提供条件，但散曲的艺术特征源于文化创新而非城市经济因素，排除A项；市民阶层兴起在宋元时期推动世俗文学发展，但题干强调散曲是宋词与各民族乐曲的综合，核心在文化融汇而非市民影响，排除C项；儒学复兴强调儒家思想复兴，与元散曲句式、内容的多元文化融合无关，排除D项。
答案　B
6．(2024·海南卷)下图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是：东坡在儋耳→观闵客草舍→偶得一箬笠戴归→归女小儿皆笑，邑犬皆吠，此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐图像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断被演绎的主要原因是(　　)
A．文人通过艺术创作还原真实历史场景
B．民众借助历史人物故事表达精神诉求
C．理学思想强化了社会的伦理道德秩序
D．重视家族背景的门第观念仍根深蒂固
解析　据材料“其文本故事最早的叙事……等情节”可知，《东坡笠屐图》的故事情节不断丰富，且增加了借阅文集、题咏等文人行为，既体现出文人的精神诉求，也反映出民众借助苏轼的故事表达自身的精神诉求，故选B项；据材料可知，后续增加的故事有演绎的成分，并非真实历史场景，且文人演绎苏轼故事的目的也并非还原真实场景，排除A项；宋代理学形成，其思想强化了社会的伦理道德秩序，但苏轼的故事体现的更多是文人精神，并非伦理道德，且与理学关系不大，排除C项；结合所学知识可知，隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落，但重视家族背景的门第观念仍然十分流行，到宋朝，这种情况发生了根本改变，“根深蒂固”说法错误，排除D项。
答案　B
1．(2026·四川达州一模)《梦粱录》中记载：“汴京熟食店，张挂名画，所以勾引观者，留连食客。今杭城茶肆亦如之，插四时花，挂名人画，装点店面。四时卖奇茶异汤，冬月添卖七宝擂茶、馓子、葱茶，或卖盐豉汤，暑天添卖雪泡梅花酒，或缩脾饮暑药之属。”这反映了(　　)
A．南北经济趋向平衡 B．多种经营方式并存
C．市井文化雅俗相容 D．商业突破时空限制
解析　《梦粱录》记载，汴京和杭城的食店、茶肆用名画、花卉装点店面，并售卖各类茶汤酒水，如“张挂名画”体现雅文化，“卖奇茶异汤”体现俗文化，反映了宋代市井文化中艺术与商业结合的雅俗相容特点，故选C项；材料未提及南北经济发展状况，无法得出“南北经济趋向平衡”的结论，排除A项；材料展示商品多样性，如“奇茶异汤”，但未体现多种商业模式并存，排除B项；材料强调店面的固定装饰和季节性销售，无夜市或跨区域贸易等时空突破内容，排除D项。
答案　C
2．(2025·四川成都三模)北宋中期，“宗室以女卖婚民间”的现象日益增多。商人李绶与宗室赵承俊结为儿女亲家后，包拯惊呼“天支之秀，下偶非类”。宋仁宗也下诏要求宗室嫁女“择士族之有行义者，敢以财帛为婚，御史台察举之”，但此情形仍屡禁不止。这反映出当时(　　)
A．抑商政策遭到严重破坏 B．民间奢靡之风愈演愈烈
C．商品经济冲击等级观念 D．理学正统地位受到挑战
解析　北宋中期宗室与商人联姻现象增多，尽管朝廷下诏禁止，仍无法遏制，宗室选择与商人结亲，表明商人经济实力增强，传统士农工商的等级界限被打破，这是商品经济发展冲击社会等级观念的结果，故选C项；抑商政策一直是封建王朝的经济政策，虽宋代抑商政策松动，但材料强调的是宗室卖婚与等级观念受到冲击，非抑商政策遭到破坏，排除A项；材料核心是身份等级观念的变化，而非风俗问题，排除B项；理学在北宋中期尚未成为官方正统，南宋末期才逐渐确立正统地位，此时不存在其地位受到挑战的史实依据，排除D项。
答案　C
3．(2025·河南漯河三模)两宋时期出现了贾宪、秦九韶、杨辉等杰出数学家，撰写了《黄帝九章算经细草》《数书九章》等数学名著，取得了多项突破性成就，推动了中国传统数学的发展。这从侧面反映出宋代(　　)
A．科学文化在传承中创新 B．学校教育的重理倾向
C．理学推动科学体系建立 D．经世致用思想的流行
解析　宋代数学家贾宪、秦九韶、杨辉等人，在《黄帝九章算经细草》《数书九章》等著作中，继承《九章算术》等古代数学基础，并创新提出高次方程解法、大衍求一术等突破性成果，推动传统数学发展，体现了科学文化在传承中的创新性，故选A项；宋代学校教育以儒家经典和科举考试为核心，数学未被纳入主流课程，且成就源于个人研究而非教育倾向，排除B项；理学虽发展于宋代，但其核心是伦理道德，未直接推动数学等科学体系建立，排除C项；经世致用思想在宋代存在，但数学名著包含理论探索如杨辉幻方，非全为实用目的，与题干成就性质不符，排除D项。
答案　A
4．(2025·河北衡水模拟)下图是北宋中期崔白的画作《竹鸥图》。正值秋风吹来，岸边的竹叶被吹得沙沙作响，有几片竹叶随风向远处飘去。白鸥缩颈抬头，迎风向前张望，它的叫声也夹杂在风声里飘向远处。这可用于说明当时(　　)
A．绘画探求“格物致知” B．商品经济发展加快
C．绘画注重“以形写神” D．绘画关注自然科学
解析　《竹鸥图》的细节描述(竹叶飘动、白鸥姿态、风声与叫声的暗示)生动展现了画家对自然现象的深入观察和真实再现，这直接契合北宋“格物致知”的思想潮流——绘画不仅是艺术创作，更是认知世界的方式，故选A项；北宋商品经济确实繁荣，但《竹鸥图》是纯艺术创作，描绘自然场景，未涉及市井生活、商业元素或社会变迁，排除B项；“以形写神”是东晋顾恺之提出的画论，强调通过外形(“形”)表现对象的内在精神或神韵(“神”)，常见于人物画或写意花鸟画，但《竹鸥图》更侧重于对自然现象的客观写实(如竹叶飘落、白鸥姿态的物理细节)，而非突出对象的主观神韵，排除C项；崔白的画作是对自然的感性观察和美学再现，而非以科学实验或理论为目的，排除D项。
答案　A(共80张PPT)
民族政权的并立与元朝的统一
——辽宋夏金元时期(960—1368年)
第三单元
第8讲　辽宋夏金元的经济、
社会生活与文化
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東听武坐公厝圖
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2[对应知能达标训练P468]
说明：选择题共14小题，每小题3分，共42分。非选择题共2题，共26分。本试卷共68分。
一、选择题
1．(2025·湖北黄冈四模)下表为宋代文人笔下和方志中关于城郊的记载。这些记载共同说明宋代(　　)
俞德邻 江城吾旧隐，今岁喜秋穰。一顷南山豆，千畦负郭姜
赵蕃 不惟稻陇有佳色，菜畦苗叶相与昌，园丁采撷入城市
《咸淳临安志》 土细宜花卉，园人工于种接，都城之花皆取焉
A．土地资源实现高效利用 B．农业生产的商品化程度较高
C．城市坊市制度逐步瓦解 D．政府适度放宽对商业的限制
解析　“千畦负郭姜”描述姜种植于城郊，“菜畦苗……城市”明确蔬菜被采摘后运入城市销售，“土细宜……取焉”表明花卉由专业园丁种植并供应都城，这些记载共同显示农产品(姜、蔬菜、花卉)专门为市场生产并流通，说明农业生产的商品化程度较高，故选B项；材料提到土地种植豆、姜、花卉，体现资源利用，但高效利用如精耕细作或技术改良并非核心，记载焦点在销售而非利用效率，排除A项；坊市制度是一种将商业区和居民区分隔开的城市管理的制度，材料没有提到城市商业布局的变化，排除C项；材料反映商业活动存在，但未提及政府政策如放宽商业限制，宋代政府虽减少干预但记载本身未体现政策调整，排除D项。
答案　B
2．(2025·湖南湘潭联考)北宋汴京设“石炭务”专司煤炭开采，河东路“民烧石炭，家有囊囊(鼓风设备)之具”，《梦溪笔谈》载“今齐、鲁间，以石炭炊爨(做饭)，铁冶亦用石炭”。南宋《舆地纪胜》称江西丰城“以炭代薪者十之七”。上述现象表明两宋时期(　　)
A．政府垄断关键资源经营 B．能源结构发生重大变革
C．经济重心已转移至南方 D．民营经济主导市场流通
解析　从北宋汴京设“石炭务”管理煤炭开采，到河东路、齐、鲁间、江西丰城等地普遍用石炭炊爨、冶铁，充分显示煤炭在当时广泛应用，表明能源结构发生了重大变革，故选B项；材料仅提及汴京设“石炭务”，不能就此得出政府垄断石炭开采，排除A项；仅从部分地区使用石炭的情况，无法体现经济重心已转移至南方，经济重心南移完成需从多方面判断，排除C项；民营经济主导市场流通在材料中没有相关体现，材料未涉及民营经济在市场中的地位，排除D项。
答案　B
3．(2025·四川南充模拟)北宋初年，四川用铁钱，买1匹绢需要支付的铁钱重达数十斤。于是商人发行“交子”以代替金属货币的流通。后来，宋仁宗设立益州交子务印造发行交子，并经营铜钱、铁钱与交子的兑换业务。交子和交子务的问世体现了当时(　　)
A．商业贸易需求的增加 B．宋与辽夏之间民间贸易的活跃
C．政府垄断货币的发行 D．传统自然经济结构有一定突破
解析　北宋初年四川用铁钱交易不便，商人遂发行“交子”，后来政府设交子务，这都是为顺应商业贸易发展需求，方便交易，故选A项；材料只提及四川地区用铁钱及交子、交子务产生，未涉及宋与辽夏民间贸易，且交子诞生于四川内部商业需求，非外部因素，排除B项；虽然交子务由政府设立，但材料未强调“垄断”，而是强调“发行与兑换”，排除C项；自然经济是男耕女织、自给自足，材料中交子、交子务产生主要是商业发展需要，未体现传统自然经济结构突破，排除D项。
答案　A
4．(2026·四川内江一模)宋代，福建与江南发达地区联系密切，江南商品大量流入参与对外贸易。在对外贸易活跃的背景下，泉州逐渐取代广州成为中国最大的对外贸易港口，福建成为中国海外贸易最发达的区域。其发展源于(　　)
A．福建人海外开拓精神 B．宋代政治中心的变化
C．海上丝绸之路的开通 D．中国经济重心的南移
解析　宋代，中国经济重心不断南移，南方经济逐渐超越北方，江南地区成为农业和手工业中心，商品生产丰富，通过密切的区域联系流入福建，参与海外贸易，从而推动泉州取代广州成为最大贸易港口，福建成为最发达区域，故选D项；海外开拓精神并非福建独有，仅靠此无法充分阐释其在宋代成为海外贸易最发达区域的原因，排除A项；宋代政治中心主要在开封等地，这与福建海外贸易发达关联性不大，排除B项；海上丝绸之路在汉代已开通，并非宋代福建海外贸易发达的根源，排除C项。
答案　D
5．(2025·湖南长沙模拟)据史载：宋太宗年间，有个富民家中有个小女奴逃亡，不知逃到哪里去了。女奴父母到州府诉讼，审讯的官员与该富民本有纠纷，于是借此案报复富民。官员判决富民父子共同杀害了女奴，依照当时法律他们都应被处死。这反映出宋朝(　　)
A．社会成员身份趋于平等 B．商品经济发展程度很高
C．地方官员权力缺乏监督 D．法律判决不受儒学影响
解析　题干中富民与女奴父母身份不同，但在诉讼流程上遵循同样法律，反映社会成员身份趋于平等，故选A项；材料未提及商业活动或经济纠纷，与商品经济发展水平无关，排除B项；宋代设有路级监司等机构监督地方，官员滥权属个案而非制度缺失，排除C项；宋代司法实践中存在“屈法伸情”等儒家伦理影响，此案体现官员个人恩怨而非法律脱离儒学，排除D项。
答案　A
6．(2025·江西萍乡联考)北宋初年，针对江南一些地区，如荆湖、广南等地佃户“非时不得起移”，须佃主给予“凭由”方许离开，佃户多被佃主抑勒不放等情况，北宋朝廷认为佃主这些行为不合时宜，应予取缔。这可用来说明宋代(　　)
A．社会流动性有所增强 B．不抑兼并政策发生调整
C．佃农政治地位的上升 D．租佃走向了商业化经营
解析　北宋朝廷取缔江南地区佃主限制佃户自由迁徙的行为，反映出朝廷试图打破佃户对地主的依附关系，客观上有利于人口迁移和社会阶层变动，体现社会流动性增强，故选A项；题干讨论的是佃户人身依附而非土地兼并，材料未涉及土地政策的调整，排除B项；佃户迁徙自由仅涉及人身束缚减轻，无法直接推导出“佃农政治地位的上升”的结论，排除C项；材料仅涉及迁徙限制解除，未涉及租佃经营方式的变化，排除D项。
答案　A
7．(2025·福建南平三模)下图所示运动(　　)
　　“捶丸”运动是宋元时期平民与贵族、妇女与儿童都很喜欢的一种新型球类运动，其场地、器具、游戏规则等与诞生于苏格兰的现代高尔夫球运动极为相似。
《捶丸图》
A．体现中西体育文化的交融 B．折射出妇女儿童地位的提高
C．反映封建等级秩序的嬗变 D．蕴含着世俗社会生活的情趣
解析　从《捶丸图》及相关描述来看，“捶丸”运动老少皆宜且涉及不同阶层，体现出宋元时期大众日常娱乐方式，蕴含着世俗社会生活的情趣，故选D项；材料仅提及“捶丸”运动与现代高尔夫球运动相似，但未表明二者有文化交融，排除A项；妇女儿童参与其中不代表他们社会地位提高，古代妇女儿童一直受封建礼教等束缚，地位较低，排除B项；封建等级秩序强调不同阶层之间的差异与秩序，材料仅述及平民与贵族都喜爱这一运动，未展现封建等级秩序相关变化，排除C项。
答案　D
8．(2025·吉林长春月考)宋代理学以“理”为核心，将“理”视作宇宙万物的本原与准则。理学家据此审视宋及周边政权，他们视当下“分”为暂时，“合”为必然归宿。“万物一体者，皆有此理”，这反映出宋代理学(　　)
A．意在强化赵宋政权正统 B．为共同体构建提供支撑
C．着重彰显政权文化差异 D．有力推动了民族间交融
解析　宋代理学以“理”为宇宙本原，强调万物统一性，材料中“万物一体者，皆有此理”体现普遍性哲学，理学家视分裂为暂时、统一为必然，这为中华文化共同体构建提供思想基础，促进社会整合，故选B项；材料 “万物一体” 的论述超越了单一的政权正统性诉求，更侧重于构建超越地域、民族的 “天下共同体” 观念，排除A项；材料“万物一体”突出共性而非彰显政权文化差异，理学旨在消弭差异，如强调“天理”普遍性，排除C项；材料重点在于从理念上为共同体构建提供理论，未涉及对民族交融的实际推动作用，排除D项。
答案　B
9．(2025·湖南邵阳模拟)程颐在《伊川易传》中提出“有理而后有象，有象而后有数”，与同时期沈括《梦溪笔谈》中“阳顺阴逆之理，皆有所从来，得于自然之道”相比，二者(　　)
A．都强调对自然规律的探究 B．所述“理”的哲学属性不同
C．体现儒法两家的思想对立 D．共同推动宋代科学的繁荣
解析　程颐所说“理”是一种先于物象与数的精神本体，具有唯心色彩；沈括强调的“理”是自然之道，是对自然规律的客观探究，二者所述“理”的哲学属性不同，故选B项；程颐的“理”侧重伦理，而非自然规律，沈括强调自然之道，并非均探究自然规律，排除A项；程颐属儒家，沈括并非法家，且两人思想差异不涉儒法对立，排除C项；程颐的理学未直接推动科学，沈括的科技成就与理学无关联，排除D项。
答案　B
10．(2025·河南新乡联考)《朱子语类》中记载，学生问“如何克己”，朱熹答曰：“如战阵厮杀，须是勇猛向前，将私欲尽底杀去。”对于“静坐”工夫，他强调：“静坐非如木石，须是收敛此心，使不走作。”据此可知，朱熹(　　)
A．倡导克己复礼　　 B．宣扬格物致知
C．注重个人修养 D．强调发明本心
解析　朱熹强调通过如战斗般勇猛除去私欲、静坐收敛内心，这些都围绕个人修养展开，注重人内心的修行与私欲的克制，可见他注重个人修养，故选C项；克己复礼虽为儒家传统思想，但材料中“克己”侧重克制私欲，而非恢复礼制，排除A项；格物致知强调通过探究外物获取天理，材料未提及对外物的认知过程，仅围绕内在心性展开论述，排除B项；发明本心是陆王心学的核心主张，朱熹作为理学代表，强调“理”的客观性，主张通过外在修养来体认天理，与心学路径相悖，排除D项。
答案　C
11．(2025·湖南邵阳质检)狮形熏炉是一种具有独特象征意义的香具，最初主要作为佛教寺庙中的礼佛香具。宋代，狮形熏炉逐渐变为僧侣与世俗通用的香具，其使用场所扩展至闺阁、娱乐场所乃至宫廷。这可以用来说明(　　)
A．传统手工业技术不断革新 B．艺术审美情趣的世俗化
C．儒、佛、道三教融合趋势加强 D．市场需求助推品种多样
解析　狮形熏炉最初作为佛教寺庙礼佛香具，宋代使用场所从寺庙扩展至闺阁、娱乐场所等世俗之地，这一变化表明其融入世俗生活，体现出艺术审美情趣走向世俗化，故选B项；手工业技术革新强调工艺进步，但材料未提及技术变化，仅涉及使用范围扩大，排除A项；三教融合侧重思想互动，材料仅涉及佛教器物世俗化，未体现儒、道因素，排除C项；市场需求助推品种多样需以产品类型增多为前提，材料强调同一器物适用场合扩展，而非种类增加，排除D项。
答案　B
12．(2025·重庆渝北模拟)下图为大足石刻摩崖造像“吹笛女”。她头盘高髻，双辫下垂，手执弯头笛，神情专注地吹奏，双目微闭，好似沉浸在音乐旋律之中。据考证，弯头笛为龟兹竹制管乐器；“双辫”发式来自北方少数民族，宋代汉族妇女未见此发式。材料表明宋代(　　)
大足石刻摩崖造像“吹笛女”
A．石窟艺术的生活化特征明显 B．政局动荡推动佛教广泛传播
C．女性社会地位得到显著提高 D．民族交融促进艺术承古萌新
解析材料中吹笛女形象生动，头盘高髻、双辫下垂、手持龟兹弯头笛，神情专注吹奏，细节贴近现实生活场景，反映宋代石窟艺术突破宗教题材限制，融入世俗生活元素，体现生活化特征，故选A项；材料未提及佛教传播与政局动荡的关联，且吹笛女为石刻雕像，与宋代佛教传播与政治局势无直接因果，排除B项；吹笛女形象仅反映艺术表现中的女性形象，未涉及社会地位变化的具体史实，无法推导出“女性地位得到显著提高”的结论，排除C项；吹笛女发式与乐器虽含北方民族元素，但仅体现文化交融的具体现象，未涉及艺术对传统的继承或创新，无法支撑“承古萌新”的结论，排除D项。
答案　A
13．(2025·湖北武汉模拟)北宋《武经总要》记载：“凡炮，军中利器也，攻守师行皆用之。”但据《宋史·兵志》统计，自宋太祖至宋仁宗年间，中央兵工厂仅生产火炮185门，且多为训练用。这一现象说明北宋(　　)
A．军事技术革新停滞不前 B．战争形式以防御为主
C．崇文抑武政策影响深远 D．火器未得到实际重视
解析　据材料，北宋虽认识到火炮是利器，但中央兵工厂生产数量少且多作训练用，表明火器未得到实际重视，故选D项；北宋军事技术革新并未停滞，宋仁宗年间《武经总要》系统记载了火箭、火球等新型火器，证明技术持续发展，排除A项；战争形式以防御为主缺乏材料依据，北宋与辽、西夏的战争如雍熙北伐等显示攻防兼备，且材料未提及战争形式，排除B项；崇文抑武政策虽影响军事整体，但材料焦点在火器生产不足的具体表现，而非政策直接关联，排除C项。
答案　D
14．(2025·贵州贵阳三模)辽、夏、金、元以本朝文字翻译中原典籍为这一时期的显著特点。从所译之书来看，《尚书》《春秋》《史记》《贞观政要》《资治通鉴》是最受重视的著作。这体现辽宋夏金元时期(　　)
A．儒家伦理与法律制度的统一 B．民族文字与中原典籍的趋同
C．史学编撰与民族文化的互鉴 D．文化认同与治国理念的融合
解析　辽、夏、金、元翻译《尚书》《春秋》《资治通鉴》等典籍，主要目的是吸收儒家治国思想和历史经验，说明这些政权在文化上认同儒家传统，并将其融入治国实践，故选D项；儒家伦理与法律制度的统一强调礼法结合，但材料未提及法律改革或礼法关系，排除A项；“以本朝文字”翻译中原典籍的行为未改变民族文字体系，且“趋同”一词夸大了文字间的同质化，排除B项；材料中的翻译是单向吸收中原史学成果，而非民族文化与史学编撰的相互借鉴，排除C项。
答案　D
二、非选择题
15．(2025·湖北宜昌模拟)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一　《汉书·食货志》记载：“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。富者田连阡陌，贫者无立锥之地。又颛川泽之利，管山林之饶，荒淫越制，逾侈以相高；邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？”
材料二　唐代均田制规定：“诸永业田皆传子孙，不在收授之限。”“诸庶人有身死家贫无以供葬者，听卖永业田，即流移者亦如之。乐迁就宽乡者，并听卖口分(田)。”
——摘编自[唐]李林甫等《唐六典·尚书户部》
材料三　宋太祖诏令：“所在长吏，告谕百姓，有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租；永不通检。”宋仁宗时，规定：“能劝民开垦荒田者，县令加一阶。”
——摘编自[元]脱脱《宋史·食货志》
(1)根据材料一、二，指出秦汉到唐代土地制度的变化，并结合所学知识分析其原因。(8分)
(2)根据材料三并结合所学知识，分析宋代鼓励垦荒政策的影响。(6分)
解析　(1)第一小问变化，据材料一 “除井田，民得卖买” 和材料二 “诸永业田皆传子孙，不在收授之限”“听卖永业田……并听卖口分(田)” 可得，从秦汉的土地私有制发展到唐代的均田制。第二小问原因，据材料一 “富者田连阡陌，贫者无立锥之地”“小民安得不困” 可得，土地兼并严重，导致社会矛盾激化；结合所学知识可知，唐代继承魏晋南北朝以来的均田制传统，试图通过国家分配无主荒地稳定小农经济，保障国家赋税来源；据材料二 “身死家贫无以供葬者，听卖永业田”“乐迁就宽乡者，并听卖口分(田)” 可得，均田制一定程度上满足了农民对土地的需求，有利于农业生产的恢复和发展。
(2)据材料三 “有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租；永不通检”可得，促进了荒地的开垦，增加了耕地面积，提高了粮食产量；据材料三 “能劝民开垦荒田者，县令加一阶” 可得，政府将垦荒成效与官吏考核挂钩，激励地方推行垦荒，推动了农业经济的发展，增加了政府的财政收入；结合所学知识可知，宋代人口增长加剧人地矛盾，垦荒政策吸纳无地农民，一定程度上缓解了人地矛盾，有利于社会稳定；结合所学知识可知，宋代 “不抑兼并” 政策与垦荒并行，富户通过经济优势抢占新开垦土地，垦荒政策客观上加速土地兼并，加剧贫富分化。
答案　(1)变化：从秦汉的土地私有制发展到唐代的均田制。
原因：土地兼并严重，导致社会矛盾激化；政府为了抑制土地兼并，稳定社会秩序，保障国家税收；均田制一定程度上满足了农民对土地的需求，有利于农业生产的恢复和发展。
(2)影响：促进了荒地的开垦，增加了耕地面积，提高了粮食产量；推动了农业经济的发展，增加了政府的财政收入；一定程度上缓解了人地矛盾；但也导致土地兼并日益严重，加剧了社会贫富分化。
16．(2025·安徽合肥联考)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料　1184年《中兴礼书》颁布，它是南宋孝宗朝礼制改革的集大成之作。
类别 内容
嘉礼 严格规定官员服饰纹样、祭器材质与使用场景，如“三品以上用金玉带，四品以下用银带”，违者“以僭越论罪”；“庆涛仪”要求民间贺礼“以会子(纸币)代铜钱”；“大庆典”条目允许。临安市民通过“投状”申请观礼名额；“进士释褐仪”要求新科进士“诣孔庙行谒谢礼”
军礼 规定地方将领出征需“先诣太庙献捷”，战后“缴还兵符于枢密院”
宾礼 规定交趾、占城等藩属国朝贡需“行三跪九叩礼”；规定外国商船入港需“先献方物于市舶司，再行觐见礼”
吉礼 新增“先农坛祀典”，由士大夫担任“劝农使”主持春耕祭祀；尽管吉礼纳入道教祭祀，但明确限制“僧道不得主祭”“佛经不列祀典”
丧礼 增列“诵读《孝经》”环节
其他 规定祭器“仿商周青铜器形制”，如簋式炉、鼎式炉等
——摘编自马晓林《宋元国家祭祀文献辑刊第12册中兴礼书》
从材料中提取一个或者多个内容信息，指出它所反映的宋代社会历史现象，并对该历史现象加以阐释。(要求：简要写出所提取的礼制内容信息及历史现象，对历史现象的阐释须史论结合，表述清晰)
解析　首先，信息提取。据材料“临安市民通过‘投状’申请观礼名额”可得，“大庆典” 条目允许临安市民通过“投状”申请观礼名额。其次，归纳历史现象。根据 “市民参与国家典礼” 这一现象并结合所学知识可知，在传统王朝中，国家典礼(如 “大庆典”)通常是皇室、贵族或官僚的特权，普通民众被严格排除在外，而宋代允许市民通过申请参与，打破了身份等级的壁垒，反映出政府对社会基层的控制相比前代有所放松，社会流动性增强。最后，阐释现象。结合所学宋代时代背景，从政治、经济、社会三个方面分析。政治上，宋代通过 “崇文抑武” 政策巩固中央集权，社会长期稳定，同时士族衰落、科举制普及，促使政府调整管控策略；经济上，商品经济繁荣，坊市制度瓦解，市民阶层崛起并追求更多社会权利；社会结构方面，“不抑兼并” 政策使租佃制盛行，人身依附关系减弱，礼制也呈现下移趋势。这些背景因素与材料中 “以会子(纸币)代铜钱”“士大夫主持祭祀” 等信息相互印证，共同解释了社会控制松弛的深层动因。然后，推导现象的影响与本质，进一步分析该现象的直接影响(如促进阶层流动、释放经济文化活力)与本质特征(中央集权下的策略性调整，体现唐宋社会转型)，强调宋代的 “松弛” 并非无序放纵，而是政府通过有限开放民众参与，既彰显皇权权威，又缓和社会矛盾，实现 “礼制教化” 与 “社会稳定” 的平衡。
答案　示例
信息：“大庆典”条目允许临安市民通过“投状”申请观礼名额。
历史现象：这一信息反映了宋代社会控制的松弛。
阐释：宋朝中央集权加强，社会稳定；农业和手工业发展迅速，商品经济十分活跃；士族势力衰落，科举制度更加开放，社会门第观念淡化。在此情况下，宋朝政府采取了一系列开明政策，适当放松了对社会的控制，如“不抑兼并”的土地政策，解放对贱民阶层的束缚，百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛。材料中允许市民通过“投状”申请观礼，亦是该政策的体现。宋朝社会控制相对松弛，有利于促进社会阶层的流动和社会成员身份的平等，为人们的经济活动提供了更多的可能性，增强了社会经济文化的发展活力。

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