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孝南区 2026 年初中学业水平综合训练语文答案
1.(3 分) ① bàn② hé ③ cóng
2.(3 分)A（“厚重”指丰富而有分量，“沉重”则含压抑感；“悠长”强调韵味深远，与“厚
重”搭配音韵和谐，而“漫长”多指时间久、易生疲倦，不符合文段昂扬向上的基调。）
3.(3 分)A（“愿”为仄声，不合对联平仄规则，排除 B、D；C“难以”意思不对。故 A最佳。）
4. (选择 1分，理由言之成理即可，2分，共 3分)
示例 1：“不要”，理由：否定祈使句的开头，重读可以强调“停下”的行为是被坚决否定的，
突出继续前进的决心。
示例 2：“奋斗”，理由：“奋斗”是实现梦想的核心动作，重读能突出成功的关键在于拼搏，
增强激励效果。
示例 3：“华章”，理由：比喻人生的精彩篇章，重读能强调奋斗成果的美好，使结尾更有感
染力和画面感。
5.（8 分）①蒹葭苍苍②日月之行③天涯若比邻④千树万树梨花开⑤独怆然而涕下⑥别是一
般滋味在心头⑦惟吾德馨⑧但少闲人如吾两人者耳（每空 1分，不写或写错句子或所写句子
中有错别字该空不得分）
6.(2 分) 只应守寂寞，还掩故园扉
7.(2 分）竟（“何”字不得分）；空（“自”亦可得分）
8.(4 分)①同“辨”，意为辨别；②停止；③果真；④像
9.(3 分）一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。
10.（2 分）故以其贪货财金玉之心而贪仁义道德/则昏可明/狂可哲
11. (2 分)D（原文认为视贪为恶是小人的过错，并非圣人教化失职，D 项表述与文意相悖。）
13.示例 1：同意（1分）。摘录二侧重“舍生取义”，强调人在生死关头应坚守本心，不因利
益丧失羞恶之心，摘录三则提出“贪于仁义道德”的观点，主张以贪财货之心去追求仁义（1
分）；二者虽都论道德选择，但一在批判失义，一在鼓励贪德（1分）。
示例 2：同意（1分）。摘录二侧重生死与利益面前的取舍，强调人应坚守“本心”（义），不
可为宫室、妻妾等外物丧失道德底线（1分）；摘录三则通过对比“贪货财”与“贪仁义道德”，
指出世人只贬“贪财”而不知圣人“贪德”，批判将“贪”一概视为恶德的片面看法（1 分）。
示例 3：同意（1 分）。摘录二侧重生死与利益面前的取舍，强调“本心”不可失，宁可饿死
也不受羞辱之施，批判为名利放弃道义（1分）；摘录三侧重贪的对象不同，小人贪财货，圣
人贪仁义道德且永不知足，批评世人只知恶“贪”之名，却不懂将贪心转向道德（1分）。（意
对即可）
【摘录三参考译文】郁离子说:“贪和廉正相反,但贪是不好的德行,贪真的可以有吗 匹夫贪
就使自身灭亡,卿大夫贪就使家族灭亡,国君贪就使国家和天下灭亡，这都是不知道贪的危害
啊。知道贪的危害恐怕只有圣人了。圣人对于仁义道德,就像小人对于钱财珍宝一样啊。小人
对于钱财珍宝没有什么时候能感到满足,圣人对仁义道德也没有什么时候能感到满足。所以文
王、周公、孔子都是大圣人。文王把百姓当作有伤病的人一样照顾,从早晨到太阳西斜，忙得
没有吃饭的闲暇；周公想兼有三王的长处,来实行禹、汤、文、武的事业,用夜晚的时间接上
白天,坐着到了天明;孔子说:‘我有智慧了吗 还没有智慧啊。’圣人对于仁义道德的贪到了这
样的地步!因此用贪货财金玉的心去贪仁义道德,那么昏昧的(人)可以变得明知,狂妄的(人)
可以变得明哲，然而一般的人却不能做到啊。所以对于贪财金玉就贪,对于仁义道德就廉,于
是使天下的人们专门把贪看成是不好的德行并厌恶它,这就是小人的罪过啊。”
13. (2 分)惜人(惜材、惜才)
14. (2 分)放在“修身箴言”栏目更合适。理由：本文围绕“惜”字展开，从惜时、惜物、惜
人三个角度阐述珍惜对于个人成长、品德修养的重要意义，旨在劝诫人们修身正己。而“历
史回眸”侧重记载过往事件，与本文主旨不符。
15.沙漏象征时间流逝，嫩芽从落沙中长出，寓意珍惜时光能孕育成长与希望(1分)；书法“惜”
字作为背景，强化主题 (1 分)；三句短语分别对应惜时、惜物、惜人，点明珍惜的三个维度，
起到画龙点睛的作用(1 分)。
16.D（3分）（写夜晚死寂是为了表现“绝对寂静令人不安”，而非迷恋赞美；D项“迷恋与赞
美”“情感递进”与原文“心里空荡荡”“想家”等矛盾。）
17.示例（2 分，关键词：对偶、哲理）： 运用对偶修辞，“静”与“闹”、“养心”与“暖肠”
相对，凝练地概括了静与闹各自的价值——静使人沉淀内心，闹让人感受生活的热气，句式
整齐，富于节奏感，蕴含着动静相济的人生智慧。
18.示例（3分）： 因为作者在山里经历绝对死寂后，意识到城里的喧闹承载着生活气息与人
间温暖。称呼转变体现了对喧闹价值的重新认识，从厌恶到珍视。
19.示例： ①“心若安顿”指内心获得平静与自足，不因外界环境躁动而焦虑，也不因过度
追求幽静而逃避现实；“处处都是好风光”意味着无论身处闹市还是山野，都能感受到生活的
美好（2分）；②升华了全文主旨：真正的宁静不在城外而在心里，闹中取静、静中知闹，内
心安定了，任何地方都能成为安顿身心的家园（2 分）。
20.C (2分)（目录中隧蜂虽出现多次，但还有其他昆虫如圣甲虫、蝉等也多次出现，因此“唯
一重点”过于绝对，C 项错误。）
21. (2 分)① 狡猾善骗（假装帮忙实则观光）；② 善于伪装（假装死去骗取信任）；③ 行动
敏捷（趁机推走粪球迅速逃离）；④ 厚颜无惧（被发现后假装无辜）。（回答两点即可）
22.C（2 分）（圣甲虫装死是在危险面前以静制动、以伪装求生，与孙悟空躲避追捕时的变化
伪装策略最为相似。）
23.(2分)示例：选文写挖洞的蜣螂只忙着挖洞制作圆球，而却发现不了自己制作的圆球被“贼”
偷走，从侧面烘托了“贼”的机智。
24.（5 分，符合留言条的语言范式，主要信息清晰完整，表达得体流畅即可得满分）
示例：
尊敬的李校长：
张老师派我邀请您参加我班总结会，请您于2026年 6月 10日下午3点到班级教室作“成
长足迹”主题发言。因您不在，特此留言。恳请拨冗出席。
小雯
2026 年 6 月 10 日
25.（50 分）略2025-2026学年度下学期初中学业水平考试第二次模拟演练
语 文 试 卷
开展语文活动能够增加学习语文的快乐。班级将开展“成长足迹”系列语文专题学习活动，
快来参与吧！
活动一：积跬步，汇聚点滴的力量
（积累与运用20分）
小宇为本次活动撰写了开场白，请你帮他完善一下。
成长的分量来自跨越羁绊时的果敢与坚定，来自调和梦想与现实时的智慧与从容，来自汲取
失败养分后的挺拔与茁壮。
“砺志莫辞攀绝顶， ”。拜谒智慧的先贤，汲取他们的思想琼浆在心
灵沉淀；拥抱成长的挑战，掂量自己的勇气在困境中闪光。学数理逻辑，要学出思维的严密与
深邃；读文史哲经，要读出人生的 ( )；练在运动场上，要练出青春的汗水与张扬；探
在实验室里，要在奇妙的反应中理解创造与辉煌。
不要停下脚步呀，让我们在奋斗中书写青春的华章！不要畏惧困难呀，让我们在拼搏中拥抱
梦想的光芒！不要辜负时光呀，让我们在憧憬中奔向高中的殿堂！
1.(3分）请你为主持词中的加点字注音。
①羁绊 ( ) ②调和 ( ) ③从容 ( )
2.(3分）请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容
贴切，音韵和谐。 ( )
A.厚重与悠长 B.沉重与悠长 C.厚重与漫长 D.沉重与漫长
3.(3分）小宇准备在第二段嵌入一副对联，上联是“砺志莫辞攀绝顶”，请你从下列各项中帮他
选出最恰当的下联。 ( )
A.求知岂可负初心 B.求知难以负夙愿 C.求知难以负初心 D.求知岂可负夙愿
4.(3分）小宇对语段中画横线的句子重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他找出一处重音
并说明理由。
5.(8分）小宇在活动中编写了下面这段话，请你根据学过的古诗文将这段话补充完整。
成长的路上，总有古诗文相伴左右。童年水畔，我们遥望“① ，白露为霜”
（《诗经·蒹葭》），在蒹葭苍苍中体会朦胧的向往；少年壮志，我们诵读“② ,
若出其中”（曹操《观沧海》），在浩瀚波涛中孕育博大的胸怀；离别之际，我们吟哦“海内存知
己，③ ”（王勃《送杜少府之任蜀州》），在豁达中学会坦然面对分离；边塞风
寒，我们高歌“忽如一夜春风来，④ ”（岑参《白雪歌送武判官归京》），在苦
寒中仍见奇丽希望；登临怀古，我们感慨“念天地之悠悠，⑤ ”（陈子昂《登幽
州台歌》），在苍茫中觉知自我的渺小与孤独；人生低谷，我们低诵“剪不断，理还乱，是离愁，
⑥ ”（李煜《相见欢》），在愁绪中接纳真实的情感；修身正己，我们明悟“斯
是陋室，⑦ ”（刘禹锡《陋室铭》），在简朴中坚守精神的丰盈；夜游承天寺，
我们读苏轼《记承天寺夜游》，明白“何夜无月？何处无竹柏？⑧ ”，在闲适中领
悟生活的诗意。
活动二：深阅读，触摸文字的温度
（阅读与鉴赏45分）
（一）小雯在活动过程中搜集到了一组古诗文，并做了读书笔记，请你和她一起整理完善。
摘录一：
寂寂①竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违②。
当路谁相假③，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
孟浩然《留别王侍御维》
【注释】①寂寂：落寞；②违：分离；③假：提携
摘录二：
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑
也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为
身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所
识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
节选自《孟子·鱼我所欲也》
摘录三：
郁离子①曰：“贪与廉相反，而贪为恶德，贪果可有乎？匹夫贪以亡其身，卿大夫贪而亡其家，
邦君贪以亡其国与天下，是皆不知贪者也。知贪者其惟圣人乎。圣人之于仁义道德，犹小人之于货
财金玉也。小人之于货财金玉无时而足，圣人之于仁义道德亦无时而足。是故文王、周公、孔子皆
大圣人也。文王视民如伤，自朝至于日中昃②，不遑暇食；周公思兼三王围，以施四事国，以夜继
日，坐而待旦。孔子曰：“吾有知乎哉？无知也。”圣人之贪于仁义道德若是哉！故以其贪货财金玉
之心而贪仁义道德则昏可明狂可哲，而人弗能也。故于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉，遂使天
下之人专名贪为恶德而恶之，则小人之罪也。”
节选自《郁离子·贪利贪德辩》
【注释】①郁离子：元末明初刘基创作的笔记；②中昃：日中及日偏斜，泛指过午。
6.(2分）【批注】摘录一诗中“ ”两句与“呼尔而与之，行
道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”所表达的坚守气节、不轻易接受嗟来之食的情感相似。
7.(2分）【随感】炼字传情。摘录一首联中“”字含反问语气，写出诗人不知归宿的迷茫，“”字道
出终日奔波却一无所获的失意。二字相映，凸显诗人怀才不遇的落寞与内心的惆怅。
8.(4分）【圈点】小雯在摘录二、摘录三中标注了四个疑难字词，请你帮她解释。
①辩： ②已：
③果： ④若：
9.(3分）【释义】小雯在摘录二中用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。一
箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
10.(2分）【句读】小雯发现摘录三中画波浪线的句子没有断句，请你用“／”标示（限两处）
故以其贪货财金玉之心而贪仁义道德则昏可明狂可哲
11.(2分）【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是 ( )
A.普通人、官员、君主贪婪都会招致灾祸，都算不上懂得真正的贪婪。
B.圣人和小人一样永不满足，圣人追求仁义，小人贪图钱财金玉之物。
C.若用贪财的心思追求仁德，愚昧之人也能变聪慧，世人却做不到。
D.世人把贪婪当作恶行，根源是圣人疏于教化，和普通人没有关系。
12.(3分）【反思】小雯发现摘录二和摘录三都涉及道德选择问题，但侧重点有所不同？你同意吗？
请结合原文分析。
（二）小雯邀请你在实践中探究实用类文本的阅读方法。
“惜”字的重量
乐其
①古人有言：君子有三惜，此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜。避免“三
惜”，唯有刻苦学习，不虚度光阴，还要洁身自爱，切莫误入歧途。在一朋友书房，看到“一惜百益”
的书法作品，也是告诫人们要懂得珍惜。懂得珍惜，就是懂得人生。
②惜时。“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，这是朱熹的感悟；“盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人”，这是陶渊明的告诫；“莫等闲，白了少年头，空悲切”，这是岳飞的警示。
这些诗句可谓字字珠玑、振聋发聩，是先贤的自勉，更是对后人的鞭策。
③这个世界上，最廉价又最无价、最容易得到也最难得到的东西是什么？答曰：时间。你珍惜了，
它会给你丰厚的回报，你却很难想到有它的功劳；你挥霍了，它会让你离成功越来越远，反思教训
时还往往对此毫无觉察。鉴于此，齐白石将“不教一日闲过”作为座右铭。这是对自我的一种严格
要求，也是事业精进的成功法宝。他坚持每天创作，画艺日渐精进，终成一代大师。再看看我们身
边的人，有些起点一样，但走着走着就拉开了距离，有的表现越来越出色，其实蕴含其中的就是时
间的魔力。人家惜时如金、善于抓住和利用时间，时间便给予了他丰厚的回报。一个人要想获得成
功，先从惜时开始吧。你如何对待时间，将直接决定你的人生是怎样的模样。
④惜物。徐特立在湖南第一女子师范学校当校长时，从不用新粉笔，用的都是每天巡视校园捡来
的粉笔头。有学生对此不解，觉得“小气”。徐特立对此回答说：“积少成多，集小成大，也可以节
省一点办公费用。”为此，他还特意写了一首诗教育学生：“半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。诸
生不解余衷曲，反谓余为算细人。”半截粉笔的故事，看似事小，实则理大。
⑤勤俭节约是中华民族的传统美德，古人留下许多这方面的告诫。如“俭，德之共也；侈，恶之
大也”；“君子以俭德辟难，不可荣以禄”；“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，都是中国人长久以
来的价值观的基因、培养良好品性的基础。“勤俭建国家，永久是真言。”老一辈革命家更是为我们
做出了榜样和示范，毛泽东一件睡衣补了又补仍舍不得换新的，朱德人称“时人未识将军面，朴素
浑如田家翁”······从一粥一饭、半丝半缕开始的节俭，不仅是生活经验，更是在经验的基础上升
华成了治国之道。“奢靡之始，危亡之渐”。对于国家来说，提倡勤俭节约之风，正
是为了增强危机意识、赓续艰苦奋斗精神。节约每一粒粮食，节约每一点资源，聚沙成塔、集腋成
裘，我们才能拥有抵御风险的深厚底气、迎接挑战的强大力量。
⑥ 。惜衣有衣穿，惜人有人用，坊间俚语中蕴含着深刻的哲理。古人早就懂得“惜才”
的道理，战国时燕昭王筑黄金台广求贤士振兴燕国，吸引了军事家乐毅等优秀人才；齐国设稷下学
宫，以优厚的待遇招揽名士，引来了孟子、荀子、邹衍、田骈等学者；三国刘备“三顾茅庐”，求
得诸葛亮出山，开创“三国鼎立”之局面······为此，古人总结道：“得十良马，不若得一伯乐；
得十利剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。”
⑦“人材者，求之则愈出，置之则愈匮。”领导者多一些识才的慧眼、爱才的诚意，让惜才成
为发展的气质，方能激活一池春水，让各类人才脱颖而出，打造“万类霜天竞自由”的蓬勃人才发
展局面。
来源：2026年05月02日《中国纪检监察报》
13.(2分）第⑥段空白处被污损而字迹模糊，请你根据上下文意，在文横线处补拟一个词语。
14.(2分）校刊中设计有“修身箴言”“历史回眸”两个栏目，你觉得把本文放在哪个栏目更合适？
请简述理由。
15.(3分）小雯在编辑校刊时打算选用此文，选用了小宇的“惜”字箴言”宣传画设计稿，但发现
小宇没有提交设计意图。请你针对下面的设计逐条阐述其设计意图。
惜寸阴，惜微物，惜良才
（三）小雯邀请你一起读文学类文本，感受“静”“噪”环境中的心境。
静噪之间
刘江滨
①我曾以为，幽静是这世上最奢侈的东西。
②每逢周末，便像一只挣脱牢笼的鸟，扑棱着翅膀往城外飞。寻一处僻静山坡，找一块被太阳
晒得温热的石头，一屁股坐下去，就再也不想起来。四周没人，静得能听见自己的睫毛眨动。玉米
地里，那些宽大的叶子在微风里絮絮叨叨，像在说着什么秘密；不知名的秋虫伏在草丛里，拉着细
细的琴弦，一声长一声短，仿佛永远也拉不完。天上一团白云慢悠悠地飘，像个无所事事的老头，
背着手四处溜达。我坐在那里，什么都不想，任脑子里那些乱七八糟的东西像泥沙一样慢慢沉淀下
去，心里渐渐清亮起来。这种发呆，表面看是一块石头，实际上是一场大扫除，把积攒了一周的灰
尘都扫了出去，浑身轻快。
③我迷恋这种幽静，简直像上了瘾。
④然而城里没有这样的好事。我住的房子临街而立，那条街是城市连接高速的主干道，白天车
流如河水般滔滔不绝。到了深夜，河水不但没退，反而因为安静而被放大了无数倍。“嗖-嗖-”每一
辆车驶过，都像一把刀子，明晃晃地划过神经。好不容易迷迷糊糊要睡着了，“吱-”一声急刹，心
猛地一缩，像被一只无形的手狠狠攥住，整个人从床上弹起来，心脏在胸腔里扑通扑通乱撞，半天
也平静不下来。这样的夜晚，一个接一个，像一串永远也数不完的念珠，数得人心烦意乱。我常常
在凌晨三点瞪着天花板想，陶渊明说“结庐在人境，而无车马喧”，他老人家怕是住在某个世外桃源
里的人境吧？
⑤可是，前些日子去山里朋友家住了两宿，我对幽静的看法忽然动摇了。
⑥朋友是个妙人，花五十万买了二千亩山地，筑了几间房子，种了满坡的菜，把自己变成了山
大王。坐在二层露台上，远处青山如黛，近处绿树葱茏，山岚像一层薄纱挂在半山腰，微风来了，
像个调皮的娃娃，掀一掀衣角就跑。那惬意，真叫人想把“神仙”二字写在脸上。
⑦中午我一个人往山深处走。路是土路，弯弯曲曲，像一条被风吹皱的绸带。耳边只有溪水在
石头缝里叮叮咚咚，像在数一兜永远数不完的铜钱；蝉在树上拉着长音，一声高过一声，仿佛在跟
谁较劲；鸟叫短促清脆，像是谁拿着小木槌在敲一把木琴。这些声音非但不吵，反而让寂静变得更
加深沉，就像在浓墨上滴一滴清水，越发衬出墨的黑来。
⑧可是到了夜里，一切都变了。
⑨所有声音都睡了。蝉睡了，鸟睡了，溪水好像也打了个哈欠，放轻了脚步。那种静，不是恬
静，不是宁静，而是死寂-完全的、彻底的、绝对的死寂。静得能听见自己的心跳，咚、咚、咚，像
有人在胸口敲一面小鼓；静得能听见血液在耳朵里流淌，像远处有风吹过空旷的山谷。我翻来覆去，
怎么也睡不着，心里空荡荡的，像被人掏走了什么。
⑩住了两宿，我开始想家了。想的不是家里的床，而是楼下卖煎饼果子那口铁铲撞击铁板的刺
啦声，是菜市场卖鱼大婶那洪钟一样的嗓门，是公园里大妈们嘭嚓嚓的音乐和跑调的歌声。那些声
音，在城里时我管它们叫噪音，躲之不及；现在想来，那分明是人间烟火的交响乐，是日子沸腾的
声音，是生活热腾腾的香气。人是社会动物，要真在山里住久了，怕是会退化成一头只会晒太阳的
蜥蜴。
回来之后，我想了很久，终于想明白了一件事。
幽静和喧闹，原来不是敌人，是一对孪生兄弟。没有喧闹，幽静就只是一片荒芜——像没有
白昼的黑夜，黑得不见底；没有幽静，喧闹就只是一场躁狂——像没有黑夜的白昼，亮得人发慌。
它们像呼吸，一呼一吸，一噪一静，谁也离不了谁。
喧闹像夏天的暴雨，轰轰烈烈，来势汹汹，却往往只湿了地皮，浮在表面；幽静像春天的夜
雨，“随风潜入夜，润物细无声”，真正让庄稼喝饱的，都是这种不出声的雨。可反过来想，若是天
天下小雨，从不来一场痛快的暴雨，大地也会变得死气沉沉，失了筋骨。
所以说，一味追求幽静，和一昧沉溺于喧闹，都是偏执。山里的幽静，固然能让人修心养性，
可住久了，人就成了孤家寡人；城里的喧闹，固然让人心烦意乱，可没有了它，人间还有什么热气？
陶渊明那句话，我以前只读了一半。现在才咂摸出后半截的滋味：“心远地自偏。”原来真正
的幽静，不在城外，在心里。心若远了，身在闹市也是深山；心若乱了，身在空谷也是闹市。幽静
与喧闹，说到底，不是耳朵的事，是心的事。
如今，我不再抱怨街上的车声了。临街的房子还是那间临街的房子，汽车的呼啸声还是那
个呼啸声，可我学会了一件事：在心里给自己搭一间草堂，闹中取静。拉上窗帘，泡一杯茶，
翻开一本书，那些声音就像潮水一样退去了，远远地退成背景，像国画的留白，不但不碍事，
反而衬得眼前的日子更加鲜亮。
静能养心，闹能暖肠。我依然会去城外找那块石头，依然会坐上半天发呆，让心里的浊
物沉淀下去。我也依然会回到城里，枕着车声入眠，听着人声吃饭。只是在心里，我渐渐学会
了在这两种状态里自如穿行——不嫌弃喧闹，也不迷恋幽静。
心若安顿，处处都是好风光。
16.(3分）下面是小雯对第⑨段中细节描写的分析，不正确的一项是 ( )
A.通过“蝉睡了，鸟睡了，溪水好像也打了个哈欠”等拟人化描写，赋予自然物以人的情
态，突出夜晚的沉寂。
B.将心跳声比作“有人在胸口敲一面小鼓”，将血液流动声比作“远处有风吹过空旷的山谷”，
以动衬静，强化死寂感。
C.写“静得能听见自己的心跳”“静得能听见血液在耳朵里流淌”，通过极度细微的听觉感
受，渲染出令人不安的绝对寂静。
D.本段对夜晚死寂的描写，意在表现作者对幽静的迷恋与赞美，与前文对山间中午幽静的
喜爱形成情感上的递进。
17.(2分）请自选角度，赏析文中划波浪线的句子。
静能养心，闹能暖肠。
18.(3分）第⑩段中，作者为什么将城里的“噪音”称为“人间烟火的交响乐”？
19.(4分）文末写道：“心若安顿，处处都是好风光。”请谈谈你对这句话的理解。
（四）小雯请你运用她总结的整本书阅读方法，和她一起阅读《昆虫记》
《昆虫记·目录》
昆虫的习性 昆虫的生活
荒石园 小阔条纹蝶 萤火虫 隧蜂
昆虫的装死 象态橡栗象 圣甲虫 隧蜂门卫
蝉和蚂蚁的寓言 豌豆象 圣甲虫的梨形粪球 老象虫
蝉出地洞 菜豆象 圣甲虫的造型术 朗格多克蝎的家庭
螳螂捕食 金步甲的婚俗 西班牙蜕螂 朗格多克蝎
灰蝗虫 松树鳃角金龟 米诺多蒂菲 隧蜂
绿蝈蝈 意大利蟋蟀 南美潘帕斯草原的食粪虫 隧蜂门卫
大孔雀蝶 田野地头的蟋蜂 粪金龟和公共卫生
来源：人民教育出版社《昆虫记》陈筱卿译2017.8(2018.7重印）
选段
但也有时候，贼竟会牺牲一些时间，利用狡猾的手段来行骗。它假装帮助这个被驱者搬动食
物，经过生满百里香的沙地，经过有深车轮印和险峻的地方，但实际上它用的力却很少，它做
的大多只是坐在球顶上观光，到了适宜于收藏的地点，主人就开始用它边缘锐利的头，有齿的
腿向下开掘，把沙土抛向后方，而这贼却抱住那球假装死了。土穴越掘越深，工作的甲虫看不
见了。即使有时它到地面上来看一看，球旁睡着的甲虫一动不动，觉得很安心。但是主人离开
的时间久了，那贼就乘这个机会，很快的将球推走，同小偷怕被人捉住一样快。假使主人追上
了它——这种偷盗行为被发现了——它就赶快变更位置，看起来好像它是无辜的，因为球向斜
坡滚下去了，它仅是想止住它啊！于是两个“伙伴”又将球搬回，好像什么事情都没有发生一
样。
假使那贼安然逃走了，主人艰苦做起来的东西，只有自认倒霉。它揩揩颊部，吸点空气，飞
走，重新另起炉灶。我颇羡慕而且嫉妒它这种百折不挠的品质。
来源：人民教育出版社《昆虫记》陈筱卿译2017.8(2018.7重印）
【浏览目录，整体感知】
20.(2分）下面是小雯浏览目录后的推测，其中不正确的一项是 ( )
A.目录将昆虫的习性和生活分列，表明作者可能从不同角度观察昆虫。
B.“圣甲虫的造型术”等标题，暗示作者对圣甲虫进行了细致研究。
C.目录中多次出现“隧蜂”，说明隧蜂是全书唯一重点描述的昆虫。
D.从“荒石园”到“朗格多克蝎的家庭”，可推测作者的观察场景相对稳定。
【精读文段，前后勾连】
21.(2分）结合选段和整本书，概括作者笔下的“贼甲虫”具有哪些特点？
【联读文本，迁移探究】
正嚷处，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”
二郎圆睁凤眼观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一
变，变作个雀鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起，去变作一只大鹚老，冲天
而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来衔。大圣又将身按下，入
涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也。
定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。
来源：人民教育出版社《西游记》2017.7(2019.7重印）
22.(2分）《西游记》节选中，孙悟空不断变化躲避二郎神追捕。如果用《昆虫记》中的一个昆
虫行为来类比这种“以变应变”的策略，你认为下列哪一项最合适？ ( )
A.螳螂捕食时的突然袭击 B.蝉出地洞时的耐心等待
C.圣甲虫遭遇危险时的装死 D.萤火虫发光吸引猎物
23.(2分）《西游记》选段写真君和众神一下子不知道孙悟空的去向，从侧面烘托了孙悟空的机
智，“昆虫记（选段）”也使用了相同的手法，请你结合选段内容品一品。
活动三：会表达，倾吐心灵的回响
（表达与交流55分）
24.(5分）活动即将结束。班主任张老师请小雯去李校长办公室，邀请他于2026年6月10日下午3点
整到班级总结会现场并给同学们作“成长足迹”主题发言。恰巧李校长不在办公室。小雯给他写一
张留言条，如果你是小雯，你会这样写······。（要求格式正确，信息清晰。80字左右）
25.(50分）请从下面两项任务中选择一项，写一篇作文。
任务一：在成长的道路上，每一枚足迹都有不同的姿态和不可替代的价值，如同山，巍峨；
如同水，蜿蜒；如同花，绚烂······我们或许平凡，或许独特，各有各的姿态。我，也有我姿
态。
请以“我有我姿态”为题，结合自己的生活经历和体验，写一篇记叙性文章，写出真情实感。
任务二：下面是“足”字在不同时期的姿态。
“足”字的演变，从最初描摹脚掌的象形符号，到线条规整的楷书，形态不断变化，但内核
始终围绕着“行走、立足、抵达”的本义。
请你根据对上述文字的理解和思考，或联想想象，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一
篇文章。
要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出
现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。
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