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2023级高三年级第二学期第四次试语文科试题
注意事项：
1答卷前；考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
3回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标
号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答
案用0.5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。
一、阅读(71分)
(一）阅读1（本题共5小题，19分）】
阅读下面的文字，完成1~5题。
文本一
①楚简文献是破解楚文化核心空间迁徙的重要“密码”。请华简《楚居》篇除重构楚
国早期世系之外，还充分暗示了楚国建设了大量的城市。这些城市最大的特点是，楚
王曾经短暂或长期地在城中居住过。战国时期的楚国史官称这些城市为“郢”，所载有“湫
郢”“为郅”“歌郢”“朋郢”等。“郢”为“楚”字变换而来，意为“楚王居住过的城市”。因为楚地
处于中原文化圈与长江文化圈的交汇地带，这些“郢”肯定都在南阳盆地、襄宜平原或
江汉平原的“某处”。学者们多从古文字学、音韵学、文献学角度，结合新出考古资料，对
“郢”的具体地望进行了长期研究，但仍存争议（如“为郅”有“当阳季家湖”与“宜城郭家岗
两说)。虽然如此，“郢”的大致空间分布却可以基本确定。并清晰地勾勒出楚人沿汉
水、沮漳河流域南迁的路线，从丹渐之会的早期都城（河南淅川）经宜城楚皇城（湖北
宜城)至季家湖楚城（宜昌当阳）再到纪南城（湖北荆州），最终东至寿春（安徽寿县），
悠悠八百余年。美国城市学家刘易斯认为，城市有容器、磁体与文化三大功能。这些
以“郢”命名的城市。无论是正都、-陪都还是别宫、游宫，历史上都曾作为楚人的“容
器”。围绕楚王族的生产生活、思想文化、艺术创造，物质不断汇聚在这些城市之中。
考古学家用考古类型学的观察充分揭示出这些城市具有巨大的磁体功能。楚国不同时
期的邱都，既暗示了楚文化的核心孕育空间，也指示了楚文化持续传播的空间。
②楚简文献是了解楚地多元思想文化交融历史的重要“媒介”。20世纪80年代。楚
文化学者将“老庄哲学”作为楚国主流思想的代言词，并一度为学术界所接受。时至今
日，学者们正不断修正楚人的思想文化，楚人所喜好的，不仅包括道家思想，还包括
了儒家、法家、墨家等学派思想。传世文献所载“儒学南渐”，沉淀在郭店楚筒之中。王
家咀楚简版本的《诗》大部分可以和今本《毛诗·国风》对读；既保留着中原文化的核
心基因，又渗透着楚人“惊采绝艳”的审美特质，生动诠释了“和而不同”的文化交融机
制。
③楚简文献是证实楚国尝试依法治国的重要“案例”~针对《汉书·地理志》所说楚人
“信巫鬼，重淫祀”的刻板认知，楚地出土文献展现了截然不同的制度面相。据文献记
载，春秋时期，楚国就存在“仆区之法”，是春秋时期成文法的早期代表，其后又制定了
“茅门之法”“鸡次之典”等重要法典。战国时期，各国变法图强，先后掀

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