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高三最后一卷
语
文
注意事项：
1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定
位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题
卡上。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
学校历史与文化社团正在开展主题为“山海之间：中华文明的陆海双轨逻辑”的课题研讨
活动，请你阅读下面的材料，完成研讨任务。
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
传统上，中国长期的历史叙事往往采取“陆地中国”视角，相对忽视了沿海族群与海洋空
间。但实际上，一直存在着一个与之并列的“海洋中国”。东海、南海等区域在历史上就通过
生计连结、商业贸易、信仰传播及移民，形成了一个生机勃勃的“跨区域社会体系”。这一体系
使得中国周边海域成为连接东北亚、华南与东南亚的重要空间。
在中国漫长的历史中，中央王朝形成的集权统治秩序是以连贯的陆地为基础的。这意味
着国家秩序建立在把人固定在土地空间的基础之上，核心逻辑是“固定”。而海洋文明的基础
逻辑则是“流动”。这两种文明在历史上呈现明显对立。大部分中央王朝试图将海洋族群拉
入以大陆为中心的统治秩序中。例如，沿海之民因生计从事海外私人贸易，往往被视为“海
盗”或“通番”，国家常常运用保甲法强行管控，乃至实行严格的海禁。陆地官府之所以视其
为“寇”或游离于主流之外的边缘群体，最根本的原因是流动的海洋族群不受陆地行政区城观
念约束，难以像固定在土地上的农民那样方便管理。从统治者的视角看，不受约束的流动意
味着税源的流失与社会安全的不可控。
然而，国家权力的压抑并未切断海洋的连通。海洋社会是一个不同于传统乡土社会的社
群类型。乡土社会讲究安土重迁与宗法秩序，而海洋社会面对风云变幻的自然环境，更强调
平等互助、向外开拓与资源的交换。海洋的流动性天然超越了领土边界，使港口、岛屿成为跨
地域的节点。在这一过程中，跨界实践的主体在特定航线、季风与贸易规律下，以妈祖等兼具
慈悲与护佑色彩的信仰为文化纽带，建立起了超越明确边界的关系网络。
在这个网络中，人群的交往与文化的传播相互交织。例如，华南沿海民众通过“下南洋”
等跨海流动，不仅带去了商品，也带去了家乡的语言、习俗和伦理观念。从陆地视角看，这似
乎是对文化正统与陆地秩序的某种背离；但从海洋文明的视角看，这种跨界活动促进了在异
国他乡的在地化重构，最终形成了具有强大韧性的华人跨国文化共同体。人与商品作为流动
的媒介，重塑了更广阔区域的文化特征。
由此可见，海洋不仅是地理意义上的水城，更是跨区城社会体系得以生成与变迁的关键
语文第1页（共8页）

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