资源简介

2026 年初中学业水平模拟考试
语 文 试 题
本试卷共 8页。满分 120 分。考试时长 120 分钟。考试结束后将答题卡交回。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用 0.5毫米黑色签字
笔将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。
一、积累与运用（24 分）
在2026山东省文旅产业高质量发展大会召开之际，恰逢红军长征胜利90周年。学校拟
以此为契机，开展“我是山东推荐官”综合性学习活动。请你完成以下筹备任务。
任务一：字斟句酌，撰写文案（8 分）
为向全国游客推荐山东，你准备了一段文案。请根据拼音和语境，完成 1-3 题。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”这片被黄河与大海共同眷顾的土地，始终（bèng）______
发着蓬勃的生命力。90 年前，长征的星火照亮了中国；今天，长征精神在齐鲁大地上
（yùn）______育出新的奇迹。从沂蒙山区的红色印记，到胶东半岛的深蓝牧场；从济枣高
铁的①（形容速度极快），到“行者泰山”机器人的矫健身姿……山东，正以（zī zī bù
juàn）______的奋斗姿态，走好新时代的长征路。让我们相约山东，共赴一场“诗与远方”
的文化盛宴。
1. 根据拼音写出汉字（3 分）
① bèng（ ）发 ② yùn（ ）育 ③ zī zī bù juàn（ ）
2. 文段中①处需要填入一个形容“速度极快”的成语。从下列选项中选出最恰当的一
项，并说明理由。（3 分）
A. 风驰电掣 B. 电光石火 C. 疾如雷电 D. 白驹过隙
我选择______，理由是：________________________________________________
3. 在撰写文案的过程中，你检查了以下备用句子中加点成语的使用。请选出使用恰当
的一项。（2 分）
A. 长征精神与沂蒙精神一脉相承，都是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。
B. 济枣高铁的开通，让沿线城市前仆后继地迎来了发展新机遇。
C. “行者泰山”机器人的发布，标志着山东在人形机器人领域墨守成规、勇于创新。
D. 面对游客的提问，导游强聒不舍，耐心细致地讲解着齐鲁文化。
任务二：寻章摘句，厚植底蕴（6 分）
4. 为制作“诗意山东·红色山东”宣传展板，你引用古诗文名句来描绘齐鲁风光与红
色精神。请填写空缺处的诗句。（6 分）
主题 诗句 出处 备注
登临抒 ①______________，② 化用孔子“登泰
杜甫《望岳》
怀 ______________。 山而小天下”
红色热 ③______________，④ 陆游《十一月四日风 借以歌颂沂蒙精
土 ______________。 雨大作》（其二） 神的爱国情怀
时代新 ⑤______________，病树前头 刘禹锡《酬乐天扬州 形容新旧交替，
声 万木春。 初逢席上见赠》 山东发展新气象
博学笃 ⑥______________，切问而近
《论语·子张》 寄语山东青年
志 思，仁在其中矣。
任务三：星火齐鲁·红色足迹（6 分）
在大会“红色山东”主题展区，你负责设计一条“跟着名著游山东”红色研学路线。请
你完成以下任务。
【研学素材】
名著人物 出处 人物精神 山东红色地标/精神
坚定信念、艰苦奋 沂蒙山革命根据地、孟良崮
毛泽东 《红星照耀中国》
斗 战役遗址
《钢铁是怎样炼 钢铁意志、永不放
保尔·柯察金 胶东育儿所（乳娘精神）
成的》 弃
坚贞不屈、不怕牺
江姐 《红岩》 济南英雄山革命烈士陵园
牲
不甘平庸、奋斗改 潍坊王尽美纪念馆（中共一
孙少平 《平凡的世界》
变命运 大代表）
5. 【寻找精神联结】请从以上名著人物和山东红色地标中各选一个，说说他们/它们
之间有什么共同的精神品质？结合名著具体情节和地标背后的历史故事，写一段不少于 80
字的推荐词，向游客介绍这条“名著+红色”研学点。（3 分）
我选择名著人物____________和山东地标____________。
推荐词：________________________________________________
6. 【设计研学口号】展区需要一句响亮的研学口号，吸引青少年参与“跟着名著游山
东”活动。请你结合上面所选人物和地标的精神内涵，设计一句口号（20 字以内），并简
要说明设计理由。（3 分）
口号：________________________________________________
设计理由：________________________________________________
任务四：红色文创·传承创新（4 分）
在大会“红色文创”展区，请你设计一款山东红色主题文创产品（如书签、纪念章、明
信片、帆布包等），并写一段设计说明（100 字左右）。
设计说明要求：
① 写出产品名称和设计元素；② 说明设计灵感或寓意（可结合山东红色故事或精神）；
③ 语言简洁，有创意。
示例：
产品名称：“火线桥”书签
设计说明：书签造型为一座由门板搭成的桥，桥下波浪翻涌，上方印有“沂蒙红嫂”字
样。设计灵感来自孟良崮战役前 32 位沂蒙妇女用肩膀扛起门板搭成人桥的英勇事迹。寓意
铭记那段军民鱼水深情，让红色精神在阅读中传承。
你的设计：
产品名称：________________________________________________
设计说明：________________________________________________
二、阅读与鉴赏（46 分）
（一）诗歌阅读（6 分）
在大会“诗书画中的山东”展区，你负责向游客解读元代书画家赵孟頫在山东济南任职
时创作的这首咏泉诗。
阅读下面的诗歌，完成 8-9 题。
趵突泉①
[元] 赵孟頫
泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。
谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯。
云雾润蒸华不注②，波涛声震大明湖。
时来泉上濯尘土，冰雪满怀清兴孤。
【注】①趵突泉：位于山东济南，有“天下第一泉”之称。②华不注：山名，在济南
东北，与趵突泉遥相呼应。
8. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（2 分）
A. 首联“平地涌出白玉壶”运用比喻，生动形象地写出了趵突泉水喷涌而出时的洁白
与气势。
B. 颔联“谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯”，从正面直接描写趵突泉水量的丰沛与
永不枯竭。
C. 颈联“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”，从视觉和听觉两个角度，写出了泉水
带来的壮阔景象。
D. 尾联“时来泉上濯尘土，冰雪满怀清兴孤”，表达了诗人希望涤荡尘世烦恼、保持
高洁情怀的追求。
9. 请从炼字的角度，赏析“云雾润蒸华不注”一句中“蒸”字的表达效果。（4 分）
（二）文言文阅读（13 分）
在大会“齐风鲁韵”文化展区，你负责为游客讲解一组关于山东古代贤臣的文言故事。
阅读下面的文言文，完成 10-14 题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以
分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：
“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。
可以一战。战则请从。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】
景公①之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧陛②。晏子入见，立有间。公
曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之
贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻
命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂者，无所问乡；所睹于里者，无问其家；循国
计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。
（节选自《晏子春秋》）
【注】①景公：齐景公，齐国君主。②陛：宫殿的台阶。“士既事者”指已经担任职事
的士人；“兼月”指两个月的粮食；“兼岁”指两年的粮食。
10. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2 分）
A. 肉食者鄙，未能远谋（鄙陋，目光短浅）
B. 小大之狱，虽不能察（案件）
C. 公被狐白之裘（通“披”，穿着）
D. 雨雪三日而不霁（雨后或雪后转晴）
11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（2 分）
A. 何以战 / 不以物喜，不以己悲
B. 公将驰之 / 公被狐白之裘
C. 乃入见 / 乃令出裘发粟与饥寒者
D. 其乡人曰 / 无言其名
12. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4 分）
（1）小信未孚，神弗福也。
（2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。
13. 请用“/”给下面的句子断句。（限断三处）（3 分）
所 睹 于 涂 者 无 所 问 乡 所 睹 于 里 者 无 问 其 家
14. 曹刿和晏子都体现了“以民为本”的思想。作为山东推荐官，请你结合这两则故
事，向游客谈谈山东古代贤臣留给我们的精神财富。（2 分）
（三）议论文阅读（12 分）
在大会“智汇山东”论坛上，你将向与会嘉宾介绍山东文旅产业与人工智能融合发展的
最新动向。请阅读这篇大会评论员文章，完成 15-18 题。
AI 何以成为 2026 山东文旅大会的“关键词”？
①在2026山东省文旅产业高质量发展大会上，从AI眼镜导览到情感化陪伴产品，从文
化大模型到“一码通”平台，一系列新技术、新应用集中亮相。不难看出，AI 浪潮奔涌而
来，文旅产业正在经历一场从“好看”到“好玩”的深度转型。
②值得深究的是，AI 为何成为今年山东文旅大会的“关键词”？
③首先，从“看见”到“看懂”，技术正在重塑体验入口。活动现场，灵伴科技数字文
化市场总监范卓君戴上 AI 眼镜进行演示：行走之间，讲解随景而至、所见即有回应，文化
信息由“被动获取”转向“主动抵达”。在视觉识别与大模型加持下，内容与场景实现精准
联动，让文化解读自然嵌入游览动线之中，成为推动文旅体验由“看景”向“入境”转变的
重要支点。
④其次，从“功能服务”到“情绪陪伴”，文旅体验持续升温。以棱镜智创“AI 和花
导览员”为代表的情感化产品，将导览服务延展为互动与陪伴，让游客在获取信息的同时，
也获得情绪回应与体验共鸣。这种“服务+情感”的融合形态，正契合文旅消费从“看景点”
向“重体验”的转变趋势。
⑤最后，从“内容生产”到“生态协同”，文旅发展迈向一体化升级。日前，山东数字
文化集团齐鲁文化大模型2.0的推出，标志着文旅内容供给进入智能化新阶段。依托文化基
因解码、时空推演等能力，分散的文化资源得以系统整合并实现动态生成与多元表达。在内
容能力持续增强的同时，“好客山东一码通”打通景区、服务与消费之间的连接链条，实现
“一码在手、畅游全省”，推动文旅服务由单点供给向整体协同转变。
⑥总体来看，山东这一轮“文旅+AI”的布局与探索，正从单点突破走向系统布局：既
有智能终端拓展入口，也有大模型夯实内容基础，还有平台整合资源、提升效率，逐步形成
多层次协同推进的发展格局。如今的文旅竞争已经不再是抢资源、卷低价，而是加速迈向重
技术、重体验的新阶段。AI让文旅更智慧，也让文化表达更生动。当技术与文化深度融合，
文旅不再只是空间上的“到此一游”，而是一次可参与、可互动、可沉浸的体验升级。
（选自《大众日报》，2026 年 4 月 24 日，有删改）
15. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2 分）
A. 文章开篇列举 AI 眼镜、情感化陪伴产品、文化大模型等新应用，引出 AI 成为本届
文旅大会“关键词”的现象。
B. 第③段中“从‘看见’到‘看懂’”是指技术让游客不仅能“看到”景色，还能“看
懂”背后的文化内涵。
C. 文章认为，文旅消费正从“看景点”向“重体验”转变，情感化陪伴产品正是顺应
这一趋势的产物。
D. 文章最后一段强调，山东文旅的发展重点是抢资源、卷低价，以获取竞争优势。
16. 作为山东推荐官，请你从提出问题、分析问题、解决问题三个角度向论坛嘉宾梳
理这篇文章的论证思路。（3 分）
17. 文中说齐鲁文化大模型 2.0 让“文旅内容供给进入智能化新阶段”。请结合文章
内容，说说大模型让“内容供给”发生了哪些变化？（3 分）
18. 在论坛互动环节，有嘉宾提出了这样的观点：“AI 导览确实方便，但旅行中最珍
贵的还是人与人之间的真实交流，AI 再智能也无法替代。”也有人说：“AI 恰好弥补了传
统导游服务的不足，让旅行更自由、更个性化，是未来的方向。”对此，你怎么看？请结
合文章内容和你的生活体验，写一段 100 字左右的短评。（4 分）
（四）文学作品阅读（15 分）
在大会“诗意山东”文学展区，你需要向游客推荐一篇书写山东乡土、表达对土地深沉
热爱的文学作品。请阅读下面的文章，完成 19-22 题。
泥土的品格
任艳苓
（一）
陌上人家，最不缺的是泥土，最离不得的，也是泥土。
泥土是有生命的。它是大地的肌肤。春来，土生万物；秋至，万物归土。四季循环，生
命轮回，总与泥土脱不开干系。
一捧捧黄土覆盖着温柔的地母，被风雨河流折叠成不同的形状，或一望无垠，或沟壑纵
横，或层峦叠嶂，或敦厚稳实。然而无论哪里，只要有泥土在，就有生命的绽放。春风送来
春天的请柬，沉睡的泥土被唤醒，开始了新一年的忙碌。它们是公平的，来者不拒，平等地
哺育每一粒种子。在泥土眼里，所有种子都是它的孩子。小麦玉米是好儿女，可以饱腹充饥；
高粱大豆也是好样儿的，可以酿酒榨油；大树是它看重的稳重的长子，瓜秧菜苗也是它所钟
爱的幼女；连那些野生野长的花啊草的它也不曾嫌弃，分给它们同样的给养，直至孕育出一
派草茂花繁的盛景。
和泥土打交道最多的是庄稼人，一打就是一辈子。春天，他们在泥土上翻犁起朵朵泥花；
秋天，他们在泥土上收割排排庄稼；冬天，他们在泥土上储贮起颗颗粮食。他们的脚掌踩在
泥土上，他们的汗水滴在泥土上，他们的欢笑溅落在泥土上。这些在土里扎根的人，早已明
了泥土的公平，谁付出的辛劳和汗水多，谁就能收获更多。泥土不会眷顾弱者和懒汉，拿不
动锄头的手，伸展不开筋骨的身体，不配在土地上讨生活。
日复一日，年复一年，一朵朵翻起的泥花终于在他们脸上犁出道道皱纹，一排排割倒的
秸秆茬变成他们已经剪了一遍遍的花白的发根，然后在收贮的一颗颗金黄的粮食里慢慢咀嚼
泥土，咀嚼岁月。
收获毕，复归平静的泥土，是虫子们的家。秋霜打落的败叶、枯枝、衰草，以及草木残
存的根在泥土里相遇。沉积，腐化，酝酿，发酵，成泥，这些衰败的生命心怀感恩，将自己
从泥土中获取的能量归还大地。蝼蛄、蟋蟀、尺蠖、蚯蚓、鼠妇、金蝉、蚂蚁……一粒粒蠕
动的虫卵在泥土温柔的包裹下慢慢生长，等待来年春暖花开时，萌动一场生命的盛宴。
庄稼人也是种在泥土里的一粒种子，生在乡间，便在土里扎了根。吃的是脚下的泥土里
长出的麦子，喝的是有泥土味的水，便将根系深深扎在家乡的泥土里，牵丝带蔓，一生牵系。
（二）
泥土是有温度的。它是仁爱的地母，向来以厚德载物。
一捧泥土，曾从温暖的阳光中汲取缕缕光热，从和煦的春风里借来丝丝舒缓，从湿润的
细雨中吮吸滴滴甘霖，膨胀着，酝酿着，沉淀出一世的朴拙厚重，融入农家的人间烟火。
一间破屋立在乡路边，黄褐色，古朴、破败，这是除山野外，泥土在乡间的温情缩影。
在这里，水和秸草是泥土最亲密的伙伴，它们交织缠绕，鼎力合作，最终，化作柔软温和而
富有黏性的泥。泥覆在屋顶上，消暑御寒、遮风挡雨；抹在墙壁上，依恃栋梁、兴立门户；
经烈火淬炼，塑以筋骨做砖瓦……一堆泥土，不能在乡野哺育生命，总要想方设法将自己储
存的温暖献出才算遂意。
泥土的温度，也常常包孕在农家的烟火里。水和碎秸草和成的泥浆，在模子的束缚下收
起懒散的模样，规矩成方方正正的泥土坯，在灶屋里块块层叠，垒成方柱体烟道，抹出圆弧
形灶台，便为一户农家的烟火日月带来暖煦和温馨。这些泥土在灶屋经受烟火的熏燎，尝尽
了农家饭菜的酸甜苦辣，阅遍了平凡日月里的喜乐悲欢，在一年年寒冬暑热中，成为农家生
活的见证者。
黄河畔人家，婴孩甫一出生，就被种在了故乡的土里。产妇要临盆了，家里人赶紧去黄
河滩取土。黄河滩的土细腻、柔软，受到黄河母亲血脉的滋养和怀抱的哺育，蕴藏着蓬勃的
生命力。土取回来，细细地过几遍筛，出去大颗粒的杂质和草根，唯余土本身的柔细与轻软。
正午炽烈的阳光下，土中不时闪着晶亮的光，像一颗颗星星纯洁的眼眸。细筛曝晒过的土，
还要进大铁锅翻滚杀菌，在灶火的淬炼下，成为干净而天然的温毯。家里年长的女人早已缝
制好了土布袋，微热的黄土灌进去，婴儿的肌肤接触到热沙土的瞬间，就注定了他们与故乡
泥土的一生情缘。
于一方水土的儿女而言，泥土还是一剂良药。游子离家前，打理好的行囊里常有一包家
乡的泥土。据老一辈们的经验，若在外水土不服，用一点家乡的泥土泡水喝即可缓解。药方
已然开出，效果暂待验证，然无论何时，用手抚摸一下带着体温的故乡的泥土，终究还能一
解乡愁，不必非要等到对月或入梦。
（三）
泥土是有筋骨的。它是天地间的君子，历经岁月风霜的磨砺而不移其志。
松软的泥土以水相和，加上风和火的锤炼，注以坚贞之志，可折叠成不同的形状。在博
物馆里，我看到了远古时期的陶器。一个个陶罐、陶盆、陶碗素着脸面迎客，却从不见有丝
毫赧色。它们袒露着泥土本色的黄，让参观者们在好奇的惊叹中，猜度很久很久前人们的劳
作与生活。这用最原始的泥土所烧制的器皿，是人类文明的脚步留下的足迹。当原始人类发
现泥土居然能塑形以盛物时，他们是多么欣喜呀。有了泥土制作的陶器，生活从此便利了许
多，能贮存粮食和果子，能煮汤烧饭，能饮食果腹。泥土，为人类文明的繁衍提供了容器。
富有筋骨的泥土，能在指尖绽放出美之花朵。黄河畔的沙土下，是一块块厚重的胶泥，
它们的筋骨更强韧。小时候，孩子们挖一块胶泥，反复揉搓，塑方揉圆、压扁铺平，摔“瓦
屋”……胶泥是孩子手上的画棒，给他们单调的童年涂上一抹缤纷的水彩。在手艺人手里，
有筋骨的泥土经历过千百遍揉搓，捏盘刻粘、切挖磨画，终于成就另一副骨肉，或化作栩栩
如生的动物，或开出精美逼真的花朵，或变作憨态可掬的娃娃，让文明的花朵绽放在指尖，
流传在大地上。
人也是泥土做的。在关于人类来源的远古传说中，人是由女娲抟黄土所造。是的，我们
都是泥土的子孙，身上都有泥土的气息。
（选自任艳苓散文集《青未了》，有删改）
19. 文章围绕“泥土的品格”展开，请根据文章内容，将下面的结构图补充完整。（3
分）
段落 核心要点 品格内涵
（一） 泥土是有生命的 ①______
段落 核心要点 品格内涵
（二） ②______ 厚德载物、温暖仁爱
（三） 泥土是有筋骨的 ③______
20. 请从修辞手法的角度，赏析文中画横线的句子。（3分）
春风送来春天的请柬，沉睡的泥土被唤醒，开始了新一年的忙碌。它们是公平的，来者
不拒，平等地哺育每一粒种子。
21. 文章说“泥土是有筋骨的”，请结合第三部分的具体内容，说说泥土的“筋骨”体
现在哪些方面？（4分）
22. 文章结尾写道：“我们都是泥土的子孙，身上都有泥土的气息。”请联系全文内容
和你的生活体验，谈谈你对这句话的理解。（5分）
三、写作（50 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（50 分）
有人说，味道是时间的烙印。小时候吃过的某种食物，长大后无论走多远，只要再次尝
到，记忆就会瞬间被唤醒。
有人说，味道是一座城市的密码。北京烤鸭、重庆火锅、兰州拉面、潍坊朝天锅……每
一种味道背后，都藏着一方水土的性情与故事。
也有人说，味道是一种成长的语言。我们学会品味苦涩，才懂得珍惜甘甜；我们尝过离
别的酸楚，才更能体会相聚的温暖。
关于“味道”，你有怎样的故事、发现或思考？请以“味道”为话题，自拟题目，写
一篇文章。
要求：
（1）文体不限（诗歌除外），可记叙经历，也可抒发感悟；
（2）要有真情实感，不得套作、抄袭；
（3）不得泄露个人信息；
（4）不少于 600 字。

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