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5 月高一年级语文学科质量检测参考答案
1．B B.“这一观点超越了柏拉图”错误，材料一只说“亚里士多德的修辞观比柏拉图来得现
实”，并没有说“观点超越了柏拉图”。亚里士多德强调修辞的公共价值与伦理底线，柏拉图
强调理性，二者是侧重点不同，并非“超越”关系。
2．B A.“道德品质决定了言说修辞的技巧与质量”错误，引用孔子的话是为了说明修辞要真
诚，不能巧言令色，不是道德决定修辞技巧。
C.“意在论证掌握互联网传播规律是避免浮夸、赢得读者的根本前提”错误，例子是为了证明
要掌握互联网规律，不是“根本前提”，根本是真诚与真实。
D.“后者侧重其在网络时代对创新表达的危害”错误，材料二批判的是浮夸、虚假、哗众取宠，
不是“对创新表达的危害”。
故选 B。
3．C 材料一观点包括：亚里士多德强调修辞伦理，把“不劝人做坏事”作为伦理底线；苏格
拉底和柏拉图批评智者的修辞是“强词夺理、制造假象”；孔子认为“有德者必有言”，修辞不
能脱离真诚。
材料二观点是：反对“跪求体”“哭晕体”等浮夸荒诞的文风，批评为了“眼球情结”而裁剪素材、
哗众取宠的行为，主张“内容真实、情感真切、态度真诚”，同时指出“修饰文辞，创新表达
无可厚非”。
A.政治家使用修辞但缺乏具体方案，属于过度依赖技巧、可能不够真诚，材料一批评这种倾
向，但尚未达到“劝人做坏事”的程度。基本符合材料倡议的做法。
B.使用夸张词汇做封面属于吸引眼球的行为，但内容基本真实，材料二对此持保留态度。符
合材料倡议的做法。
C.律师明知当事人有罪却故意用修辞掩盖真相、误导法庭，这直接违背了亚里士多德“不劝
人做坏事”的伦理底线，也符合苏格拉底所说的“制造假象”。最不符合材料倡议的做法。
D.承认缺陷、诚恳道歉并提供解决方案，符合真诚原则，是正面现象。符合材料倡议的做法。
故选 C。
4．示例一：《“贪吃”的超大质量黑洞》
①内容真实，符合“修辞立其诚”。该标题基于天文观测的真实科学发现，黑洞“贪吃”是对其
吞噬物质现象的形象概括，没有虚构或夸大，体现了“内容真实”的底线。
②运用拟人，推陈出新。用“贪吃”这一拟人化词语描述黑洞，既生动有趣，又避免了“跪求”
“哭晕”等浮夸荒诞的网络体，做到了材料二所说的“持中守正、推陈出新”。
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③态度真诚，不哗众取宠。标题没有使用“震惊！”“惊天发现”等夸张字眼博取眼球，而是以
平实中带幽默的方式传递科学知识，符合“情感真切、态度真诚”的要求。
④传播正向价值。将高深的天文学知识转化为大众易懂的表达，激发读者科学兴趣，发挥了
媒体的公共教育责任，与材料二倡导的“记录历史、传播价值”一致。
示例二：《该省省，该花花，这届年轻人会当家》
①语言朴实，情感真切。标题直接取自民间口语，朗朗上口，真实反映了当下年轻人理性消
费的生活态度，没有使用浮夸或虚假的修辞，符合“修辞立其诚”。
②深入生活，拒绝噱头。标题从年轻人的真实生活状态出发，没有“跪求”“哭晕”等博眼球词
语，做到了材料二所说的“沾泥土、带露珠”和“不哗众取宠”。
③持中守正，推陈出新。将传统俗语“该省省，该花花”与“这届年轻人会当家”结合，既传承
勤俭美德，又赋予新时代内涵，避免了八股式说教和轻佻卖萌两个极端。
④传播正向价值观。标题倡导理性消费、自主当家，传递积极健康的生活观念，符合媒体“记
录历史、传播价值”的责任。
5．①不跟风刷梗，理由：坚守真诚表达，避免语言空洞。
②不传播不实信息，理由：求真守正，拒绝谣言，对他人负责。
③不情绪化发言，理由：理性说理，尊重他人，维护良好交流环境。
6．A A.“地理分布的珍贵性”错误。“珍珠般的小兵站”以比喻突出兵站零散分布在新藏线上、
渺小却珍贵，侧重外形与价值，也暗含对坚守在那里的边防战士的赞美与礼赞；并不是写“地
理分布的珍贵性”。
故选 A。
7．B B.“对荣誉的渴求”错误。王祥磨连长一整晚，不是单纯渴求荣誉，主要是心怀愧疚、
想弥补过失、不想军旅生涯留下遗憾，核心驱动力是强烈的责任感和弥补过失的决心，“对荣
誉的渴求”解读片面偏颇。
故选 B。
8．①渲染氛围，烘托艰苦环境：“万籁俱寂”渲染库地冬夜清冷静谧的氛围；“零下 30℃”“10
月份就开始下雪”等，突出新藏线天文点气候酷寒、条件恶劣、自然环境极端艰苦，奠定全
文苍凉厚重的基调。
②推动情节发展：极端严寒、提前降雪、湖面结冰等环境，是车辆陷进冰滩、车身被冻住难
以拖出的直接原因，为后文陷车、众人推车无果、领导判定车辆报废、王祥拆车救车等情节
作铺垫，推动故事层层展开。
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③烘托人物形象：恶劣苦寒的自然环境，反衬不怕困难、勇于担责的军人品质；同时极寒中，
战士们的“手冻在桶把上，皮都被撕掉了”，有力地烘托了边防军人不畏艰难、坚韧顽强的精
神品格。
④深化主题：苦寒环境的描写，更能突出边防军人坚守奉献的伟大，深化了小说歌颂戍边英
雄的主题。
9．王祥的心理：①谦逊低调，淡泊名利。自己经历惊险曲折的救车传奇，却不觉得值得炫
耀，认为只是自己分内该做的事，不愿张扬个人事迹，自带军人低调隐忍的特质。②共情战
友，体恤同伴。深知边防所有士兵都常年忍受苦寒、默默吃苦，大家都在付出，并非只有自
己经历磨难，没必要刻意凸显自己、特殊标榜。③质朴负责，心怀愧疚与释然。当初好心办
坏事陷车，内心一直自责；历经艰辛拯救回车辆，弥补了过失，内心已然释然，不愿再反复
提及过往经历。
结尾的艺术效果：①人物形象更丰满：以王祥朴实淡然的话语，跳出个人英雄叙事，塑造出
不居功、不张扬、体恤战友、质朴无私的普通边防战士形象，人物更真实接地气。②升华文
章主旨：由王祥一个人的故事，延伸到无数戍边官兵都在默默吃苦、无私奉献，个体故事上
升为群体群像，赞美全体边防军人的坚守与担当。③留白含蓄，引人深思：王祥一句“没啥
可讲的”戛然而止，而“隐藏了多少戍边故事”留下悬念，引发读者联想：还有多少像王祥这
样的无名英雄？还有多少未被讲述的感人故事？这种开放式结尾使作品意蕴更加深远。④
首尾呼应：结尾“每天迎来送往的兵站，究竟隐藏了多少戍边故事呢”，与开篇“经年累月，
新藏线上那一串珍珠般的小兵站，沉淀了不少故事”形成呼应，结构圆合，意蕴深远。
10.BDG 句意：上到谋士说客、谈天说地和修饰文辞的、辩论“坚白”“同异”之类的人，
下到击剑行刺的和力能扛鼎这一类人。
“自……之流”与“下至……之徒”结构一致，二者中间 G处断开；
“谋夫说客”“谈天雕龙“和“坚白同异”结构相似，为并列关系，三者之间 BD处断开。
故选 BDG。
11．A A.错误。迅速/招致。句意：而秦朝之所以迅速灭亡。/才招致了祸患。
B.正确。句意：都是要役使别人来奉养自己的人。/役使自己灵敏的耳、明亮的眼。
C.正确。介词，和，跟/动词，赞成。句意：所以先王把天下的富贵分出一部分来，和这四
种人共同享有。/我赞成曾皙呀。
D.正确。修养/欢乐，喜悦/停止。句意：其余四国在后方休养生息。/指彼此之间忧喜祸福都
共同承受。/指心甘情愿地停止纠纷。
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故选 A。
12．D D.“抵御东面强敌的侵犯”错误。苏辙认为齐、楚、燕、赵四国应该协助韩、魏两国
抵御西边的秦国，让其消除后顾之忧。选项中“东面”错误。
故选 D。
13．（1）因为凡是百姓中的优秀杰出之士，大多都按照宾客的礼遇奉养他们，让他们不失去
常业。
（2）（诸侯们）不知道想出这种策略，却竟然贪图边界上的些微利益，违背盟誓、毁弃约定，
以致相互残杀灭亡。
（1）“秀杰”，优秀杰出；“以客”，按照宾客之礼；“失职”，使……失去常业。
（2）“出”，想出；“疆场”，边界、边境；“败”，毁坏、毁弃。
14．①苏洵的观点为：六国破灭，弊在赂秦。②苏轼的观点为：六国久存的关键在于对士人
区处条理，使各安其处。③苏辙的观点是：六国灭亡是士虑患之疏，见利之浅，不知天下之
势。
参考译文：
材料一：
从春秋末期，到战国时代，各国的诸侯及卿相，都争相供养人才。上到谋士说客、谈
天说地和修饰文辞的、辩论“坚白”“同异”之类的人，下到击剑行刺的和力能扛鼎这一类人，
没有不以宾客的礼节去款待他们的。穿着华丽的衣服，吃着珍贵的食物，被安置在上等的馆
舍中的人，哪里数得清呢。这些都是祸害百姓、危害国家的人，百姓怎么负担得起，国家又
怎么承受得了呢？
苏子说：这种做法是前代君主所不能避免的。国家有奸猾之徒，就像鸟兽中有猛禽，
昆虫中有毒虫一样。把他们区别对待，妥善安置，使他们都能各安本位，是正确的处理方法；
把他们尽数铲除掉，是没有道理的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国之所以长久存在，
而秦朝之所以迅速灭亡，大概原因都出自这里，人们不能够不加以省察。
有智谋的人、有勇气的人、有辩才的人、有气力的人，这四种人，都是百姓中的优秀
杰出之士，他们是不可能自己穿粗衣吃劣食而去奉养别人的，都是要役使别人来奉养自己的
人。所以先王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。这四种人不失去其所从事
的职位，百姓就安定了。这四种人虽然各不相同，可是先王还是根据习俗来制定法律制度，
使他们通过同一途径选拔出来：夏商周三代是从学校中选拔，战国到秦代是从宾客中选拔，
汉以后是由郡县官吏中选拔，魏晋以来是由九品中正选拔，从隋唐到现在是由科举考试选拔。
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虽然不完全是这样，但就大多数而言是这样的。六国的君主，待他的百姓残酷，并不亚于秦
始皇与秦二世，然而在那个时候，百姓没有一个人起来反叛，因为凡是百姓中的优秀杰出之
士，大多都按照宾客的礼遇奉养他们，让他们不失去常业。至于那些努力耕作奉养官府的，
都是朴实愚钝而没有什么作为的人，虽然怨恨想要反叛，但是没有人去领导他们，这是六国
能略微安定而不被立即灭亡的原因。
材料二：
我读过《史记》中六国世家的故事，私下里感到奇怪的是天下的诸侯，凭着比秦国大
五倍的土地、多十倍的人口，发愤向西攻打崤山以西面积千里的秦国，却不能免于灭亡。(我)
常为这件事做深入的思考，认为一定有能够用来使六国保全自己的计策，因此我未曾不怪罪
当时六国的谋士，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天
下的形势啊。
秦国去攻打燕、赵时，不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏亲附秦国的缘故啊。韩、
魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势
吗？放弃小小的韩、魏两国，让他们去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而落入
秦国之手呢？韩、魏是不能独自抵挡秦国的，可是天下的诸侯，却依靠他们(作为屏障)去隔
开西边(的秦国)，所以不如厚交亲近韩、魏来排斥秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏来图谋齐、
楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以保全自己的国家了。凭着四个没
有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替天
下挺身而出抵挡秦国军队。用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休养生息，来暗中援助
他们的急难，像这样就可以应付一切情况，那秦国还能有什么作为呢？(诸侯们)不知道想出
这种策略，却竟然贪图边界上的些微利益，违背盟誓、毁弃约定，以致相互残杀灭亡。秦国
的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。致使让秦国人能够趁虚而入，吞并了
他们的国家，怎不令人悲哀啊！
15.D D.“三句写实”错误。结合前文“几时归去，作个闲人”可知，该三句是词人想象中归
隐后的理想生活场景，并非对当下现实生活的刻画。
16．①淡泊名利。“浮名浮利，虚苦劳神”两句表达了词人对名利的不屑与鄙视。
②时光易逝、人生苦短的愁情。“叹隙中驹，石中火，梦中身”三句极言人生之短暂、生命之
虚幻。
③知音难觅、无人赏识的苦闷。“虽抱文章，开口谁亲”表达了词人虽有才但不被理解、不被
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知遇的感慨。
④对归隐田园生活的向往。“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”表达了词人
对简单高雅生活的向往，表现了归隐之志。
⑤豁达的胸襟。“且陶陶、乐尽天真”表达了词人从困扰、纷争中自我解脱的旷达心境。
解析：解答此题需梳理全词表意层次，逐句抓取情感关键词、用典句，结合苏轼仕途失意的
背景推导情感内涵。
①锁定直接评价名利的“浮名浮利，虚苦劳神”，推导得出词人对功名利禄的不屑，即淡泊名
利的情志。
②锁定用典句“叹隙中驹，石中火，梦中身”，结合注释明确三意象均喻指转瞬即逝，推导得
出对时光易逝、人生虚幻的慨叹。
③锁定“虽抱文章，开口谁亲”，关联词人仕途坎坷经历，推导得出怀才不遇、知音难觅的苦
闷。
④锁定“几时归去，作个闲人”及“一张琴，一壶酒，一溪云”的闲居意象组合，推导得出对归
隐生活的向往。
⑤锁定“且陶陶、乐尽天真”的自我排解表述，推导得出摆脱世俗纷扰后的旷达胸襟。
17.（1）载舟覆舟，所宜深慎 （2）度义而后动，是而不见可悔故也
（3）六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿； 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家（大漠孤烟直，
长河落日圆；南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中）
18．示例：“扶遥”改为“扶摇”；“开起”改为“开启”；“鼓厉”改为“鼓励”
19．D 原文破折号后“对诗”是对前文“潮玩”方式的具体解释，起解释说明作用。
A.破折号表示话题的转换（由买奶茶转到酸梅汤）。
B.破折号表示对上文描写的总结。
C.破折号表示声音的延长。
D.破折号后“矿上已经把你开除了”是对前文“没有资格跟我说话”的原因解释，与原文作用相
同。
20．句②：将“所”删去/把“受”改为“为”；句⑤：将“一直”调至“致力于”前面。
21．示例：甲：加入对诗的行列 乙：对诗形式最受欢迎（对诗传播效果最好） 丙：而是
文化（或“诗词”）的魅力
22．示例：得意时，我会吟诵李太白的“天生我材必有用”，保持清醒头脑，继续前行。
解析：仿写需保持原句结构：时间状语（得意时）+ 动作（我会+动词）+ 引用诗句（诗人
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+诗句）+ 四字短语（保持……）+ 动作（继续……）。
原句“失意时”对“得意时”，“想起苏东坡的‘一蓑烟雨任平生’”可改为“吟诵李太白的‘天生我
材必有用’”，“坦然面对困难”可改为“保持清醒头脑”，“继续前行”可保留。
23．例文：
悲剧之光照亮灵魂
当窦娥的鲜血飞溅法场，当哈姆莱特的躯体轰然倒下，文学史上这些令人扼腕的悲剧
场景，似乎总在诉说着一个残酷的真相：善良与正义未必能导向美满的结局。然而，这种“好
人不得善终”的书写，并非仅仅是悲观主义的宣泄，它更像一束探照灯，以其刺目的光芒照
亮人性的深渊，激发我们对正义更深沉的渴求。
悲剧之为悲剧，在于它将美好的事物撕碎给人看，从而产生强烈的震撼与净化效果。
古希腊亚里士多德在《诗学》中提出的“悲剧能净化观众的怜悯与恐惧之情”，正是对这一功
能的经典阐述。当我们目睹俄狄浦斯王在命运捉弄下走向毁灭，内心升起的不仅是对主人公
的同情，更有对命运无常的思考和对人类处境的体悟。鲁迅先生亦言“悲剧将人生的有价值
的东西毁灭给人看”，这种毁灭恰恰唤醒了我们对那些“有价值的东西”——正义、善良、尊
严的珍视与追寻。
从更深的层面看，悲剧往往具有直面现实、揭示真相的认知价值。它不提供慰藉，而
是剥开社会的伪装，让我们看清残酷本质。鲁迅笔下的祥林嫂，一生勤劳隐忍，却在封建礼
教与冷漠人情的合围中无处可逃，她的死亡不是命运的偶然，而是旧社会“吃人”逻辑的必然。
曹禺的《雷雨》更是如此，当所有隐秘在雷雨之夜轰然炸裂——压迫、伪善无所遁形，那个
看似体面的封建家庭，原来早已腐烂至骨髓。可见，悲剧如手术刀，精准切开时代的病灶，
真相鲜血淋漓，却也让人觉醒。
当然，强调悲剧的价值，并非排斥文学的治愈功能。一部伟大的文学作品，往往是悲
剧性与希望感的辩证统一。《悲惨世界》中的冉阿让一生坎坷，至死未能完全摆脱追捕，但
他用仁爱改变了无数人的命运，其精神在传承中获得了永生。这种结局既有悲剧的沉重，又
蕴含着人性的光辉。正是这种张力中的平衡，赋予了作品持久不衰的生命力。
文学的使命，是多元共生的，既有悲剧的深刻叩问，也有温暖的力量传递，但绝不能
以“治愈”为名，消解悲剧的价值。“没有风暴的海洋是池塘。”文学中的悲剧，正是人生风暴的
缩影。它不是为了让我们沉溺于痛苦，而是为了让我们在悲剧中看清人性、坚守正义，在困
境中汲取力量、向阳而生。
当下社会，我们既需要温暖的文字抚慰心灵，更需要悲剧的力量唤醒觉醒。以悲剧为
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镜，照见人性深渊；以正义为灯，照亮前行之路，这便是文学经典留给我们最珍贵的财富，
也是我们面对复杂世界最坚实的底气。
【详解】【审题】
材料聚焦于文学创作中“好人蒙难”这一经典模式，核心矛盾在于：这类“残酷真相”的书写究
竟有何价值？它是否与当下社会对“治愈”功能的需求相冲突？
材料中《窦娥冤》与《哈姆莱特》的例子表明，悲剧并非简单地展示痛苦，而是通过极致的
不公，撕开社会与人性的伤口。窦娥的善良与冤屈，拷问的是天理与正义的缺席；哈姆莱特
的理想与陨落，呈现的是行动与道德困境的挣扎。这类作品的价值，在于以悲剧为镜，照见
现实中的不公与人性中的幽暗，从而激发读者对正义更深切的渴求。
优秀的悲剧本身就是最深沉的治愈——它让个体在共鸣中释放苦闷，在思考中重建信念。真
正的文学力量，既非粉饰太平，也非渲染绝望，而是如材料所示：在揭示“残酷真相”的同时，
唤醒我们对正义的追寻。二者并非对立，而是文学永恒使命的一体两面。
【立意】
1.直面悲剧的苦痛，才能生出真正的光亮。
2.文学的双重使命：批判与治愈共生。
3.拒绝廉价治愈，守护文学的真实力量。
【行文思路】
写作时，开头从材料切入，引出中心论点：悲剧是以残酷真相唤醒人们对正义的深层追问，
这与治愈功能并不对立，而是文学的一体两面。中间先承认当下社会对“治愈”的合理需求，
再论证悲剧的价值——它撕开温情面纱，暴露不公与伪善，激发反思与行动，这种“清醒的
痛感”恰是更深层的治愈。结尾强调文学应兼顾“照见深渊”与“抚慰心灵”，二者共同引导人
走向真实而非虚幻的善。
答案第 1页，共 2页赣州一中 2026 年 5 月高一年级语文学科质量检测试题
本试卷共 23 小题，满分 150 分，考试时间 150 分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡
上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（37 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
苏格拉底把演讲术归结为“马屁术”，这也许是愤激之言，因为说理不一定是拍马屁，
拍马屁也不一定总有说服力。亚里士多德本着务实的精神肯定了演讲术的公共用途与伦理价
值，他指出，城邦政治和文明生活之所以可能，是因为人类拥有公民美德和逻辑思考的能力。
这种信念是民主政体的基础；如果把人类当作没有头脑的一伙，公民政治就没有必要，和平
秩序也没有前途。
这样看待说理技艺有重要的公共生活意义，也关乎当公民和做人的道理。在雅典的公民
大会上，人们用话语，而不是武力影响别人，解决争端。只有这样，非暴力的社会秩序才能
长久存在。公民争取其他公民的尊敬和赞同，离不开说话和听别人说话，使用语言的技巧和
能力这才成为许多人学习的公共需求。学习说话的修辞技巧不仅是要变得能说会道，而且还
要遵守话语的公共规则，它使人们变得有能力在良好的社会秩序中发挥更大的作用。
说话技巧不可能与说话者的心态和目的分开，而说话者是否能以无私的心态和以利他的
目的说话，却是一件很难确定的事情。所以，人们对修辞总是既需要又提防。孔子说“质胜
文则野，文胜质则史”，质是质朴，文是文饰，史是虚浮不实。孔子还说，“有德者必有言，
有言者不必有德”，说话不能不借助修辞，但是，过于借助修辞却会令人怀疑说话者是否由
于说话不够真诚，才特别需要依靠技巧；是否因为其他因素（动机、用意、目的）有所欠缺，
才特别需要用修辞来掩饰。久而久之，修辞便有了巧言令色、诡辩、强词夺理等负面含义，
注重技巧，尤其是过分注重技巧的修辞，便成为一种有道德瑕疵的语言行为。
所以，人们对修辞既依赖又警惕。修辞造成情绪的激动，诉诸情感多于理智。听话者因
被打动而被说服，这种赞同往往与接受真实信息并认真思考有所不同。这也是柏拉图讨厌修
辞的原因，他和苏格拉底称善辩的智者是强词夺理、制造假象的魔术师，他们自己要运用的
是论辩术，要把论辩纳入真正符合逻辑思维的轨道。柏拉图认为，那些冒充“智者”的诡辩
家很容易用语言操纵公众，让他们失去理智，使他们盲目服从。亚里士多德的修辞观比柏拉
图来得现实，但他仍然非常强调修辞伦理，把不劝人做坏事作为伦理底线，“如果目的是好
的，那么能言善道便是值得称赞的技艺；如果目的是坏的，那就成为一种伎俩。”
（摘编自徐贲《明亮的对话——公共说理四十讲》）
材料二：
在“人人都有麦克风”的时代，个性十足的表达方式层出不穷，折射出年轻网民活跃多
样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，“跪求体”“哭晕体”在一些网络
媒体的标题、正文中频频出现，其浮夸荒诞的文风却令不少读者感到不适。
试卷第 1页，共 3页
“跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的词语，却成为网站、公众号制作标题
的“口头禅”。一款国产 LED电风扇发售，标题为“老外跪求购买链接”；央行公示个人征信
业务申请，标题却夸张为“有人却哭晕在厕所”……如果说前者只是夸张，那么，某国遭遇
金融风暴而“跪求中国伸出援手”等内容则纯属子虚乌有。有网友说：“跪求体”“哭晕体”
横空出世，配合“全球轰动”等词语，感觉假得不能再假了。
部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”作祟。修饰文辞，创新表达无可厚非，但裁剪
素材、哗众取宠，则少了一份真诚，容易助推谣言肆虐。当流量与收益挂钩，“眼球情结”
就与“营销心态”结成了同盟，新闻信息变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻。
长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；而一旦为了抓眼球不择手
段，记录历史、传播价值等媒体责任更无从谈起。
“文变染乎世情”，时代的文风与社会风气相互作用。汉初文章质朴畅达、经世致用，
折射出开明务实的治世风貌；为扭转晚唐“俪偶章句”的浮靡，古文运动开启了中国散文的
又一高峰；延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱空洞抽象，全党文风焕然一新。而当下，祛
除媒体报道里的浮夸风、标题党，让沾泥土、带露珠的文字喷涌而出，网络环境才会风清气
正。
好文风源自好作风，祛除浮夸不单是改文字，也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体
从业者不深入生活，闭门敲键，杜撰文章；不掌握情况，标题惊悚，文章空虚。不管在什么
时代，持中守正、推陈出新，都是最重要的文风。一方面，媒体人应转换“声道”，掌握互
联网语言，强化互联网思维。近年来，不少主流媒体创新表达语态，《快看呐！这是我的军
装照》《中国一分钟》等产品“圈粉”无数，靠的正是对互联网规律的洞悉。另一方面，也
不要把哗众取宠当成正道，用各种招式吸引受众固然重要，但能真正赢得读者的，是权威的
信息、理性的观点、真诚的写作。
曾经，读者反感“裹脚布”式的八股文章和“板着脸说话”的态度。现在，一些网络媒
体又走向了另一个极端，有的热衷故弄玄虚，语不惊人死不休；有人沉迷卖萌八卦，失于轻
佻。归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。
（摘编自石羚《表达当守正，修辞立其诚》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．苏格拉底批评演讲术为“马屁术”，或并非否定修辞本身，而是警示修辞若脱离真实
与逻辑，易沦为取悦听众的工具。
B．亚里士多德肯定了修辞的公共价值，认为人类有公民美德、逻辑能力是构成民主政
治的基础，这一观点超越了柏拉图。
C．材料二中“跪求体”“哭晕体”的流行，反映了为迎合受众一些媒体行文修辞趋向浮
夸的现状，有“眼球情结”的因素。
D．材料二指出，祛除“浮夸风”不单是要改进文字的表达，也要转变思路，这体现了
“好文风源自好作风”的深层主张。
2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A．材料一引用孔子“有德者必有言，有言者不必有德”，意在强调说话者的道德品质决
定了言说修辞的技巧与质量。
B．柏拉图反对修辞，主张以论辩术追求真理，这是因为他认为修辞会诉诸情感、遮蔽
理性，与论辩的要求背道而驰。
C．材料二以《快看呐！这是我的军装照》等产品为例，意在论证掌握互联网传播规律
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是避免浮夸、赢得读者的根本前提。
D．两则材料都涉及对“不当修辞”的批判，但前者侧重其对公共理性的危害，后者侧
重其在网络时代对创新表达的危害。
3．在以下四种现象中，最不符合材料中所提倡的正确做法的是（ ）
A．一位政治家在竞选演讲中，使用排比、夸张等修辞，慷慨激昂地承诺当选后将改善
民生，但并未提供具体可行的政策方案。
B．某短视频博主在科普历史时，为了吸引观众，用“神秘传说”“惊天秘密”等词汇放
在视频封面上，但内容基本符合史实。
C．一名律师在法庭辩护时，明知当事人有罪，仍通过巧妙的语言组织和对证据的选择
性呈现，试图说服陪审团给出无罪判决。
D．某品牌公关在发布会上承认产品存在缺陷，并详细说明召回和赔偿方案，同时使用
了温和诚恳的语气，赢得了消费者谅解。
4．人民日报社评出 2025 年 3 至 4 月好标题作品 12 件，其中《“贪吃”的超大质量黑洞》
《该省省，该花花，这届年轻人会当家》获一等奖。请结合材料二的观点，任选一个标题，
阐述其获奖理由。（4分）
5.班级举行“理性发声，诚意表达”主题班会。请根据材料，针对当下中学生网络发言
中跟风刷梗、传播不实信息、情绪化表达等常见的问题，提出 3条建议，并简要说明理由。
（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6—9题。
拯救东风 240
孙晓青
经年累月，新藏线上那一串珍珠般的小兵站，沉淀了不少故事。一天，我和某边防团团
长同行，上山看望执行任务的部队。投宿库地兵站那天，我把王祥约到我的房间，和他进行
了一番夜谈。
王祥是四川蒲江人，中学毕业后去学了汽车修理，1993 年 12 月应征入伍来到南疆。边
防团编有汽车连，王祥因为有修车的专长，被安排去学开车。出徒后第一次跟着师父上山，
师父就向连里建议：“这个兵可以放单了。”于是，连队将一台运输车交给他，让他在山下负
责拉煤。这是他在同年兵中冒尖的开始。1995 年 6 月山上换防，汽车连领导对王祥寄予厚
望，特意把他分配到最艰苦的天文点边防连，进行重点培养锻炼。
库地的冬夜，万籁俱寂。我静听王祥讲述他的传奇经历——
那一年，天文点气候反常，10 月份就开始下雪。进入 12 月，气温一度降至零下 30℃，
连队前面的小河全结了冰，我们只能到 33 公里外的冰湖去拉水。
连队的水车是东风 240 牵引车，车厢上背着一个容量为 6吨的储水罐。两名排长带队，
我们午饭后出发，乘车来到海拔 5000 多米的湖边，那个季节，湖水已经退下去不少，露出
二三十米的滩涂。我把车停在离湖 50 米开外的地方，让战士们下去提水。
这时，下雪了。看到战士们破冰打水，又提着桶一趟一趟走得很累，不时大口大口地喘
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气，我犹豫了一会儿，决定把车开过去。这样就方便多了，大家一字排开，一桶一桶地传递，
又快又省劲，半个小时就把储水罐灌满了。
可没想到，当战士们爬上车招呼我启动车时，车轮下陷，车动不了了，如果当时果断地
把水放掉，车还是能够开出来的，但我不忍心放水，这是大家一桶一桶灌进去的啊！有的人
手上沾了水，手冻在桶把上，皮都被撕掉了。
可不管我怎么挂挡加油，战士们怎么使劲推，车都纹丝不动，反而越陷越深。没办法，
我们只好放水，放完水，车还是不能出来，折腾到夜里 11 点，却毫无效果，车子的 3个桥
全陷进去了。我让排长给我留 4个兵，其他 10 个人先回去。
我们留下的 5个人，挤在驾驶室里过了一夜。第二天天一亮，我去爬电杆，卸下来 6
根钢丝，想借助车前的驱动绞盘把汽车绞出来。然而还是不行，几根钢丝全被绞断了。
没办法，只好先回连队。走到天黑，我们又冷又渴又害怕。那一带有狼，我们每人捡了
一根棍子，手拉着手走。回到连队，已经是第二天下午 6点多了。
这次陷车，主要责任在我，我好心办了坏事，心里特别难受。冬防检查组来到连队。他
们有两台牵引车，得知我的车陷住以后说：“没问题，我们去拖出来就是了。”谁知第二天过
去后，发现那辆车已经被冻在冰面上了，我们用十字镐刨，刨了一天也没刨下去 10 厘米，
而轮子在土里陷得还挺深。当晚回到连队，宋副团长对我说：“这车不行了，坦克也拉不出
来，只能报废。”我压力更大了。领导那么信任我，而我却把一辆车报废在山上。我整天琢
磨着该怎么办。思来想去，只有一个办法：拆车，把零件弄出来再组装。
连长听完我的想法后断然否决，说：“这是天方夜谭！”我说：“我完全有这个能力，连
长，你就让我当兵的经历中少一点遗憾吧。”我磨了连长一个晚上，最后他终于松口。于是，
我拨通防区指挥部蒋主任的电话，说了天暖救车的意思，蒋主任最后说了一句：“让你们连
长讲话。”我把听筒递给连长，连长说：“天暖了些，连队周围的冰化了，我们想去试一试。”
屋里很静，我能听到从听筒里传出的蒋主任的声音：“可以，但是不要蛮干。”
已经是 12 月中旬了，团里新调上来的车到位了，我便每天开着这辆车，拉着几个兵去
冰湖，开始救车。我仔细观察过，车陷得很深，但还有操作空间。第 1天，我们顺利卸下大
车厢板，抬到岸上干燥的地方。第 2天，我们拆卸驾驶室时，6颗大螺丝锈死了，我用喷灯
烧，再用扳手卸，整个过程只损坏了一扇窗玻璃。
……
第 11 天，我们把后桥装好，刹车管接好，但是由于没有中桥，车子没有刹车，也没有
电灯。我让战士用手电照明，我慢慢把车往连队开。
第 12天，爬上天文点达坂时，全连官兵在门口迎接，拼命鼓掌，跳着，喊着：“这是我
们的车！这是我们的车！”
第 13 天，没几天，团里的菜车送菜时，把中桥带上来了，我把它装好，这台车的功能
就全部恢复了。在这之前，团后勤处杨处长听说我陷车的事，非常生气，在团里的大会小会
上点了我几次名。不久他上山检查工作，看见这辆车便问：“这是谁的车？”连长说：“就是
王祥那辆拆了又装起来的车。”杨处长不相信，围着车转了几圈，又直盯着我看，说道：“你
小子行啊！我本来想把你调到山下，让你喂猪去呢。没想到你还能把这么大的家伙组装起来。
好样的！”
我哭了，说不清是高兴还是伤心。1997 年，就是这个杨处长，把我调到了团汽车班，
后来我又入了党，故事结束，屋里出现一阵短暂的静默。“这么好的故事，你没有给别人讲
过吗？”我问。“没啥可讲的。”王祥想了想又说，“别的兵虽然没有遇到这种事，但吃过的
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苦不比我少。没必要跟他们讲。”夜深了，我却久久不能入睡。每天迎来送往的兵站，究竟
隐藏了多少戍边故事呢？
（摘自《解放军报》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头以“珍珠般的小兵站”比喻戍边站点，既写出其地理分布的珍贵性，又暗
含对边防战士的礼赞。
B．王祥在陷车后选择先让大部分战士回连队，自己留下继续救援，体现了他作为军人
的责任担当和战友情怀。
C．文中杨处长对王祥的态度从“生气”“点名批评”到称赞“好样的”，这一转变采用
了欲扬先抑的手法，使人物形象更加真实立体。
D．小说结尾“我”的“久久不能入睡”与开篇“沉淀了不少故事”形成呼应，暗示戍
边故事的厚重与深远。
7．关于文中王祥拆车救车部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．连长最初否决王祥的提议，称其“天方夜谭”，侧面烘托出救车任务的艰巨性与非常
规性。
B．王祥“磨了连长一个晚上”才获得许可，这一细节表现了他性格中的执着与对荣誉
的渴求。
C．文中详细记录拆卸驾驶室、安装后桥等步骤，以写实笔法强化了救车过程的艰难与
专业。
D．全连官兵的欢呼“这是我们的车”，既是对王祥成功的肯定，也暗含边防的集体荣誉
感。
8．小说中多次描写环境，如“库地的冬夜，万籁俱寂”“零下 30℃的天文点”等，这些
环境描写有哪些作用？请结合文本简要分析。（6分）
9.小说结尾王祥说“没啥可讲的”“没必要跟他们讲”，请结合全文分析王祥的心理，并谈
谈这一结尾的艺术效果。（6分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10—14 题。
材料一：
春秋之末，至于战国，诸侯卿相皆争养士。自谋夫说客谈天雕龙坚白同异之流下至击
剑扛鼎之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，何可胜数。此皆奸民蠹国者，民何以支，
而国何以堪乎？
苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有猛鸷，昆虫之有毒螫也。区处
条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，
而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰者也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养
也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设
法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客；汉以后出于郡县吏；魏、晋以来出于九
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品中正；隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇、
二世，然当是时，百姓无一叛者，以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，
皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
（节选自苏轼《六国论》，有删改）
材料二：
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地、十倍之众，发愤西向，以攻山西千里
之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑
患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。
秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使
秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而
入于秦哉？夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦
人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。
以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委
秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃
贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺
其隙，以取其国，可不悲哉！
（节选自苏辙《六国论》，有删改）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
自谋夫 A说客 B谈天 C雕龙 D坚白 E同异 F之流 G下至击剑 H扛鼎之徒
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．速，迅速，与《六国论》中“始速祸焉”中的“速”词义相同。
B．役，役使，与《谏太宗十思疏》中“役聪明之耳目”的“役”词义相同。
C．与，介词，与《侍坐篇》中“吾与点也”的“与”用法不同。
D．休，休养，与成语“休戚与共”“善罢甘休”的“休”词义均不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．春秋末期到战国时代，各国诸侯及卿相都争相供养各类人才，苏轼认为这样会加重
百姓的负担。
B．苏轼认为，六国君主也虐待和役使百姓，且残暴程度并不亚于始皇和二世，百姓中
却没有人叛变。
C．六国拥有土地、人口的巨大优势，却相继为秦所灭，苏辙对此感到奇怪，这是他写
作此文的缘由。
D．苏辙认为齐、楚、燕、赵四国应该坚守盟约，协助韩、魏抵御东面强敌的侵犯，让
其消除后顾之忧。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。
（2）不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。
14．苏洵的《六国论》和上面的两篇文章都评说六国历史，对此，“三苏”各自得出的主要观
点是什么。（3分）
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（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
行香子·述怀
苏轼
清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火①，
梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，
一溪云。
【注】①石中火，指击石迸出的火花。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“清夜无尘，月色如银”两句描写夜色清冷，尘滓皆无，月光皎洁如银，为整首词营
造了清幽静谧的氛围。
B．“浮名浮利，虚苦劳神”与《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦”一句类似，都通过议
论表明了词人的人生态度。
C．“隙中驹，石中火，梦中身”连用了三个比喻句来表达词人的深沉感慨，既形象生动，
又增强了抒情意味。
D．“一张琴，一壶酒，一溪云”三句写实，通过描绘抚琴、饮酒、观云的生活场景，展
现了词人悠闲自得的生活。
16．这首词蕴含了词人丰富的情感，请结合全词简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《平“语”近人——习近平总书记用典》引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民
心”这两句，与《谏太宗十思疏》“_________，_________”一样，都说明了人民的重要性。
（2）《答司马谏议书》中，“________，_______”，可以说是王安石的行事准则，也是对历
史上改革家的刚决精神的概括。
（3）小华在进行中国古典诗词的研习时，发现古人常通过“烟”字来表情达意，如
“________，________”。
三、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“您好，我们可以对诗吗？”当你行走于西安街头，有人身着汉服，如此打招呼，你不
必吃惊，因为这是古都正在兴起的一种“潮玩”方式——对诗。只需调动知识储备，你便可
与对方来一场酣畅淋漓的诗词比拼：吟一句“大鹏一日同风起”，对一句“扶遥直上九万里”
；诵一句“问君能有几多愁”，答一句“恰似一江春水向东流”……
“对诗”原是西安推出的沉浸式文旅体验活动，随着热度的提升，慕名而来的游客越来
越多，一些西安市民也自发走上街头，（ 甲 ）。他们与路人以“对诗”相逢，共赴诗意盎然的
时光，成为古都一景。
①刘钰是最早走上西安街头与人对诗的人，②也是最受网民所欢迎的诗词博主之一。③
刘钰自幼喜爱读诗，④大学毕业后，⑤她致力于在互联网上传播诗词文化一直。从赏析名句
到探究诗人逸事，再到讲述历史故事，她尝试了多种形式后发现，（ 乙 ）。“对诗贴近年轻
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人，更接地气，让诗词走出课本，走进大街小巷，融入人们的日常生活。”渐渐地，主动找
刘钰对诗的人络绎不绝，她的对诗类短视频在网络上迅速走红。其中她与一位手捧奶茶的游
客长达 5分钟的对诗短视频，让网友大呼过瘾，收获近千万的点赞量。
与刘钰不同，每晚来大唐不夜城开起“对诗”直播的赵路路，原本是一名打工人，文化
水平并不高。生活困顿之时，他无意中读到一篇《破窑赋》，深受感染。从那以后，他将诗
词集作为枕边书，每晚温习。“失意时，我会想起苏东坡的‘一蓑烟雨任平生’，坦然面对困
难，继续前行，这是诗词给予我的心灵慰藉。”赵路路说。起初，“对诗”只是赵路路对传统
文化的爱好。但随着他的走红，来找他的人越来越多。“大家不远千里来对诗，这不是我的
魅力，（ 丙 ）。”赵路路意识到自己肩负的责任更重了，他决心将“对诗”坚持下去。
除了直播对诗，赵路路还创建了3个与诗词相关的学习交流群，方便全国各地的诗友交
流心得、分享感悟，互相鼓厉、共同成长。
18.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2分）
19.下列各句中的破折号和文中第一段中的破折号，作用相同的一项是（ ）（3分）
A．我正想去买杯奶茶——哎，现在中药房的酸梅汤更受欢迎。
B．春风吹绿了柳梢，春雨染红了桃花，春燕衔来了新泥——大自然正用画笔勾勒出一幅
生机盎然的画卷。
C．“嘎——”传过来一声水禽被惊动的鸣叫。
D．周朴园：“你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。”
20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，
逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
21.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每
处不超过 10个字。（6分）
22.请根据文中画波浪线的句子，以“得意时”开头进行仿写。要求：符合前后语境，句式
相对一致。（3分）
四、写作（共 60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
关汉卿《窦娥冤》中，窦娥坚守善良与孝道，却蒙冤而死；莎士比亚《哈姆莱特》里，
哈姆莱特秉持正义与理想，终在复仇漩涡中陨落。当文学经典不断呈现“好人不得善终”的
残酷真相时，有人认为这类作品能照见人性深渊，激发对正义的追寻；也有人质疑在焦虑、
苦闷等负面情绪泛滥的今天，文学是否应承担更多“治愈”功能，用光明结局抚慰人心？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于 800字。
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