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高三五月（二）语文·答案
(1~2题，6~7题，11~12题，15题，19题，21题，每小题3分)
1.答案B
根据材料一第二段，作者怀疑这种“二分法”的根本原因在于：研究者如果在搜集史料阶段过度依
赖AI,会被规定内在思路及论述方向，丧失亲自寻觅史料所带来的创造性思维孕育过程。而“AI无法区
分…编造虚假信息”是材料一第三段指出的AI的其他缺陷，并非作者反对这种“二分法”的核心理由。
2.答案B
“意在说明人工智能误导了价值观”错误，应是“意在说明人工智能扭曲了文化认知”。
3.
答案①人工智能自然也不例外/AI自然也不例外②弱化了深度思考/影响深度阅读和持续思考③增强
优质内容创造力（每处1分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分）
4」
答案①论述重心：材料一聚焦AI对人文学科与人文研究的冲击，探讨AI工具化使用的隐患：材料二聚焦AI
催生的数字泔水，批判低质网络内容对青少年价值观、文化认知、深度思考能力的侵蚀。②情感态度：材料一态
度是理性审慎，承认AI价值，主张与AI共存；材料二态度是批判警惕，侧重揭露AI滥用的社会危害，强调防
范劣质内容带来的负面影响。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分）
5.
答案①认清现状与矛盾（指出背景）：AI技术的普及在带来便利的同时，也导致逻辑荒诞、价值空洞的“数字
泔水”泛滥。②直面挑战（分析危害）：青年群体既要警惕因过度依赖AI而丧失自主探究能力与人文精神（创
造力)，又要防范“数字泔水”带来的隐蔽侵蚀。③倡导科学阅读（提出解法）：青年应将科学阅读作为抵御风险
的有效屏障。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可的情给分）
6.答案A
B.“意在表明他注重养生”理解错误。C.文中没有流露出对当下食品安全问题的隐忧与批判。
D.散文“容易”写，是常人的观点，并非作者观点。
7.答案B
“倒叙手法”错误，对父亲的相关回忆是插叙。
8.
答案①蜂蜜精纯，与食物恰当搭配，这是味觉上的享受。②从饮蜜中领悟父亲传递的辨美、惜美之道，获得心
底澄明的安宁，寄托对美好时光的珍惜与守望及对父亲的深切思念。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，
合理亦可酌情给分)
9
答案①“纤细处类乎织绣"指作者描写贴切、细腻。文本一写吃蜂蜜“一小口一小口”“用最后一小截山药慢
慢擦拭一圈”，场景刻画非常精细。②文章以平淡质朴的笔触，叙写寻蜜、饮蜜、追忆父亲的日常琐事，语言冲淡
自然，没有浓烈直白的抒情。于日常小事缓缓铺叙，文风简约疏淡，有着泼墨式的悠远留白，格调沉静平和。
③两者交融，达到“感慨遥深”的效果。文本一中父亲的习惯、蜂蜜的色泽等细节，最后升华成关于时光与生命
的淡远感悟，让细腻与冷静浑然一体，令人回味悠长。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可的情
给分)
10.
答案BEG(每处1分，多涂不给分)
11.答案C
思路点拨材料中的“其”表反问，译为“难道”。“尔其无忘乃父之志”的“其”表祈使，译为“一定”。二者用
法不同。
12.答案B
“结下深仇的国家不会再派使者往来”错误，原文是“仇雠之邦，鲜复遺使”，意思是“结下深仇的国
家，很少再派使者往来”。
13
答案(1)万一有一兵一马的敌人南侵，（我们）又要（采取）退避（的策略），不知要退到什么地方才可以呢？
(关键词“南牧”“适”的翻译各1分，大意2分)
(2)而我们却用谦卑的言辞、丰厚的财物，委屈自己去求和，他们不肯推心置腹相信我们，是肯定的。（关键词
“币”“决”的翻译各1分，大意2分)
14
答案①材料一认为李纲心怀家国，以收复中原、报仇雪耻、振兴宋室为己任，忠心堪比诸葛亮。②材料二认
为李纲执意死守，看不清北宋衰败的大势，错失变通机会，最终导致二帝被俘、都城沦陷，是亡国的罪魁祸首。
(答出一点给2分，两点给5分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可的情给分)
参考译文
材料一：
假如采取躲避退却的办法，只能暂时使用而不能长久施行，只能用一次而不能用第二次，退一步就会失去
一步，退一尺就会失去一尺。过去从南都退到惟扬，于是关陕、河北、河东就丢失了；从惟扬逃到江、浙，京东、
京西也就丢失了。万一有一兵一马的敌人南侵，（我们）又要（采取）退避（的策略），不知要退到什么地方才可
以呢？臣希望陛下从今以后，不要再做退进的打算，可以吗？
我文观察自古以来要想与敌国改善关系，就有采取联姻和亲政策的，结下深仇的国家，很少再派使者往
来。难道不是因为仇怨已深，终究没有讲和修好的道理吗？东晋渡江之后，石勒派使者到晋，元帝下令烧掉礼
物、拒绝使者。对方派来使者，尚且要拒绝，我们怎么可以主动前往？金人挑起的仇怨极深，知道我们必定要
报复，他们的用心是什么呢？而我们却用谦卑的言辞、丰厚的财物，委屈自己去求和，他们不肯推心置腹相信
我们，是肯定的。器物钱币、礼物耗货无数，使者往来，白白损耗士气，又用我们绝对不能答应的事情要挟我
们，用我们绝对不敢做的图谋控制我们，这样议和终究不能成功，只是白白地纷扰不休。不仅如此，对于我们
自我治理、自强图存的大计，处处受到妨碍，实在是有害。臣希望从今以后，不要再派遣议和的使者，可以吗？
一2曲到文化认知异化，侵蚀方式日趋隐蔽而系统。
先说误导了价值观。在一些虚构的展示家庭矛盾的短视频中，通过夸张的表演和极端化
高三五月（二）语文
的冲突，在青少年受众中制造情感冲突与话题争议。这类内容通过算法构建信息茧房，让青
少年不断接收和强化同类偏激观点，逐步削弱其对真实社会复杂性的理解和问题解决能力，
催生偏激心态与二元对立思雏。
注意事项：
其次是扭曲了文化认知。一段时间以来，AI技术被滥用于魔改传统文化经典，例如《山
1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定
海经》中的神兽被AI塑造成一些无关要素的诡异组合。这种对文化符号的戏谑和解构，其危
位置。
害不只是传播错误知识，更是扭曲了文化认知。长此以往，年轻一代对民族文化的历史敬意
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需
与情感联结将被严重削弱。
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题
最后是
②
。这类数字泔水的共同特点是信息碎片化、逻辑浅薄化
卡上。
和刺激高频化。它们不断迎合并强化大脑对即时满足的渴望，使深度阅读和持续思考变得愈
发困难。神经科学研究表明，长期接受此类高刺激、低逻辑的信息投喂，会对专注力、记忆力
和批判性思维造成深远危害。具体表现是，不少青少年已经难以静心读完一篇长文，对需要
一、阅读(72分)
复杂推理的问题感到不耐烦，习惯于接受结论而懒于探究过程。
(一)阅读I(本题共5小题，19分)》
A技术的普及，使得专业创作的门槛极大降低，海量粗制滥造、缺乏监管的内容被快速
阅读下面的文字，完成1~5题。
制造并投放至网络。当下游平台利用这些充斥着低俗、虚假、浅薄信息的数字泔水作为语料，
材料：
去训练新一代的AI模型时，其输出结果必然走入进一步恶化的死胡同。
从ChatGPT横空出世，到DeepSeek震惊全球，短短几年间，人工智能从一个高深的专业
领域，变成一个狂欢的全民话题。世界史上，每次特别重大的科技进步，都会伴随一定的价值
(摘编自《谨防“数字泔水”侵蚀年轻大脑》)
重组、社会动荡，以及知识结构的变迁。
①
材料三：
都说A[与人文学科的关系是精诚合作，而不是你死我活。很多人文学者想得很妙，让A
当前，人工智能技术以前所未有的广度与深度融入日常生活。数字泔水的泛滥，本质上
作为一种工具，承担史料搜集、数据处理、文献综述等相对低端的机械劳动，而把最终的学术
是流量贪婪的结果。在人机共生的新媒体时代，科学阅读已远非传统意义上的知识积累方
判断与理论构建留给自己。如此分工合作，人文社科的核心价值不会被机器取代。这里的假
式，而应被视为提升个人素养、抵御数字泔水侵袭的有力措施，是平衡技术理性与人文价值的
设是机器只会打杂，而创造性思维属于人类。我很怀疑这种美妙的二分法，先不说那古灵精
关键支点。
怪的人工智能是否永远臣服于人类，就说那没有肉身的创造性思雏是否可靠。依我有限的经
科学阅读之所以能成为应对数字泔水的有效屏障，在于其能从价值观、思辨力、创造力等
验，人文学者的上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西，并非只是简单的机械劳动。若无前期的寻
维度系统性提升个人素养，构建认知免疫体系。
寻觅觅，不必亲手掘发史料或触摸数据，靠机器精心筛选过的原材料大做文章，是否能有创造
其一，科学阅读重建正向认知坐标，夯实价值观根基。数字泔水的毒性，不仅在于信息失
性的发现？研究者会不会在史料阶段就被规定了内在思路及论述方向？再说，一个人请教
真，更在于其传递的价值扭曲。而科学阅读可以发挥价值引领功能，它打破文理割裂的壁垒，
DeepSeek,确实会有很好的产出；若一百、一千、一万人都来询问类似的话题，会不会出现程式
可以有效地融入对科技伦理、文明演进与人类命运的深层思考。阅读一本关于人工智能的科
化的答复？才刚刚起步，已经出现不少一眼就能辨认的A虹特有的套语套式，长此以往，本来
普著作，不仅能理解大模型原理，更能引发对技术边界、人机关系的审慎反思。这种知识加价
特别强调个性的人文学，会不会湮没在AI制造的虚假信息以及浮夸论述中？
值双轨并进的阅读体验，能帮助公众建立稳定的价值判断标准。
遗憾的是，人工智能对于信息多做平均处理，无法区分优秀与平庸，漠视作者或言论的不
其二，科学阅读锻造科学审辨力，提升信息甄别能力。数字泔水善于伪装，有可能成为迷
同权重，因而产出的文献综述鱼龙混杂，体现不出先后、高低、雅俗。表面上无所不知的AI,经
惑公众的工具。而科学阅读的核心精神，恰是对证据、逻辑与来源的审慎质疑，这正是应对信
常煞有介事地编造看似合理实则虚假的信息，故被嘲笑为一本正经地胡说八道。据说创造力
息乱象最关键的个人素养。它能培养读者养成溯源一校验一交又验证的思雏习惯。这种审
和幻觉是一枚硬币的两面，你只能提醒使用者对AI答案持谨慎怀疑态度。
辨式思维，能帮助公众有效识破剧本摆拍、A[魔改、伪科学话术等伎俩，提升媒介素养和数字
我理解的与AI共舞，是在承认危机、适应变化的同时，坚守人文精神，保有人类的尊严与
素养。
价值。使人类区别于工具的，从来不是计算能力，而是那份明知不可为而为之的悲壮。
其三，科学阅读催化创新思维
③
。治理数字泔水，不能仅靠堵
(摘编自陈平原《人文学者：怎样与AI共舞》)
更要靠疏。通过提升个人创造优质内容的能力，从供需两端挤压劣质信息的生存空间。科学
材料二：
阅读以知识转化与创新为终极目标，它绝不仅是单向的被动输入，而是主动的创造建构。当
最近，“数字泔水”一词很火，一般用来指代以AI泔水为代表的智能时代里逻辑荒诞、价
个人通过科学阅读具备主动创造优质内容的能力时，不仅能实现自我素养的进阶，更能参与
值空洞的低质内容。不可否认，随着人工智能时代的到来，大量虚假的、无逻辑的垃圾内容正
构建优质供给一能力提升一虚假免疫的良性循环，推动整个数字生态的净化。
在迅速挤占网络空间。数字泔水正以多元形态渗透年轻人网络生活的方方面面，从价值观扭
(摘编自王大鹏《以科学阅读抵御“数字泔水”的侵袭》)
语文第1页（共8页）》
语文第2页（共8页）

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