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广西南宁市天桃实验学校2025-2026学年中考语文一模试卷
一、积累运用（22分）
阅读下面的语段，完成小题。
为深入了解八桂大地的民俗瑰宝，感受非遗文化的独特魅力，班级将开展“宾阳炮龙节——千年民俗的传承”主题活动。请你参与活动并回答以下问题。
宾阳县古称宾州，地处广西中南部，扼守桂中通道，自古便是壮、汉文化的交融之地。历经千年传承的宾阳炮龙节，于2008年入选国家级非物质文化遗产，被誉为“东方狂欢节”。这一习俗孕育于宋元，发展于明清，主要由“游彩架”“灯酒会”“舞炮龙”三大部分组成，其中“开光”“炸龙”“送龙”的仪式代代相传。
每年正月十一，宾阳城内________。德高望重的长者为炮龙点睛开光，舞龙者赤膊上阵，穿梭于炮火之中。民众鸣炮祈福、钻龙扯鳞，满城洋溢________（yì ài）着热闹的烟火气息。手工制作的炮龙，不仅藏着匠人的匠心，承载着驱邪纳福、风调雨顺的祈愿，更rú________（孺 濡）养着当地人勇敢拼搏、乐观向上的精神。
如今，炮龙节依托文旅融合焕发新生，法治化的保护更为其传承筑牢根基。这一古老民俗，在传承中创新，成为壮汉文化共生的鲜活见证。因此，我们要认识、发扬、传承炮龙节这一珍贵文化遗产，让千年文脉薪火相传。
1．阅读语段，选择正确的读音或汉字填入横线处。
（1）洋溢　 　（yì ài） （2）rú　 　（孺 濡）养
2．语段横线处需要填入一个成语，最恰当的一项是（　　）
A．人迹罕至 B．如雷贯耳 C．人声鼎沸 D．唠唠叨叨
3．宾阳炮龙节是壮汉文化交融的生动体现，宾阳炮龙文化园想选择一副对联用以宣传炮龙节。请从下列选项中选择最恰当的一副，将序号填入横线。
①炮震宾州承古韵 ②非遗传承美名扬 ③龙腾八桂焕新颜 ④欢歌笑语庆新春
（1）上联：　 　 （2）下联：　 　
4．语段中画波浪线的句子有语病，请指出病因，并提出修改意见。
病因：　 　修改意见：　 　
5．宾阳炮龙节被誉为“东方狂欢节”，每年都吸引大量游客前来参与。以下是宾阳炮龙文化园面向全国各地朋友发出的一份邀请函，其中内容和格式上各有一处错误，请你帮忙修改。
邀请函 全国各地的游客朋友： 大家好！农历正月十一，一年一度的宾阳炮龙节将在宾阳县隆重举行。届时，城内炮火轰鸣，长龙翻腾，热闹非凡。为了让更多人感受这一非物质文化遗产的独特魅力，宾阳炮龙文化园诚挚邀请您携亲友前来，共赏民俗盛宴，体验非遗风采！请您务必准时到场，我们在宾阳等您！ 2026年2月10日 宾阳炮龙文化园
6．宾阳炮龙节于2008年入选国家级非物质文化遗产。民俗文化是民族的根脉，需要代代相传。请就“传统民俗的传承”这一话题，发表你的看法。要求观点明确，理由充分，字数在80字以内。
【答案】1．yì；濡
2．C
3．①；③
4．语序不当；将“发扬”和“传承”调换位置。
5．内容上：应将“请您务必准时到场”改为“诚邀您莅临”或“期待您的到来”。
格式上：应将署名“宾阳炮龙文化园”写在日期“2026年2月10日”上方。
6．示例一：传统民俗的传承有利于守护民族文化。一方面，它承载着民族历史与文化精神；另一方面，它能增强文化自信与民族认同感。因此，我们要积极参与民俗活动，让优秀文化代代相传。
示例二：传承传统民俗是守护民族根脉的重要方式。它能凝聚民族情感，丰富人们的精神生活；又能带动当地经济发展，助力文化振兴。因此，我们要积极参与传统民俗活动，宣传民俗文化。
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；对联；语序不当
【解析】【点评】（1）本题考查字音字形。注意同音字、形似字的区别，避免混淆。在平时的学习中，对于形似字、同音字、易错字等，要勤于积累，加强记忆。
（2）本题考查学生对成语的理解及运用能力。解答此题，需要根据平时的词汇积累，结合具体的语言环境，从词语的含义、对象、程度、范围、感彩等方面加以比较辨别。
（3）本题考查对联常识。对联需严格遵循以下要求：字数相等、词类相当、结构相应、仄起平收、内容相关，上下联不出现重复的字。
（4）本题考查辨析病句。可提取句子主干（主谓宾），检查是否残缺或搭配不当。理清附加成分（定语、状语、补语）与中心词的关系，检查是否搭配得当。重点关注修饰性词语和关联词，检查是否滥用、错用或搭配不当。
（5）本题考查应用文写作。内容上“请您务必准时到场”语气生硬，应改为礼貌用语如“诚邀您莅临”；格式上：邀请函的署名应写在日期上方，需调整顺序。
（6）本题考查观点表达。先明确观点（传承民俗意义重大），再用两点理由支撑（如承载文化、凝聚情感/增强自信/助力发展），最后简短呼吁，控制在80字内。
1．本题考查字音字形。注意“溢”字的读音；注意“濡”字的写法。
故答案为：yì；濡。
2．本题考查学生对成语的理解及运用能力。
句子描写的是正月十一宾阳炮龙节当天，城内舞龙、鸣炮、民众参与的热闹场景，空缺处的成语需要形容人多喧闹、气氛热烈的场面。
A.人迹罕至：指偏僻荒凉的地方很少有人来过。和语境中“热闹的烟火气息”完全相反，不符合场景要求；
B.如雷贯耳：形容人的名声极大、远近闻名。使用对象是人，不能用来形容节日热闹的场景，使用对象错误；
C.人声鼎沸：形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样。精准对应炮龙节当天城内人多拥挤、声音嘈杂、气氛热烈的场景，和语境完全契合；
D.唠唠叨叨：形容人说话啰嗦、没完没了。只能用来形容人的说话状态，不能形容节日场景，使用场景错误。
故答案为：C。
3．本题考查对联常识。
上下联的平仄要求：上联尾字需为仄声（三声、四声），下联尾字需为平声（一声、二声）。
①“炮震宾州承古韵”尾字“韵”是四声，仄声，符合上联的平仄要求；③“龙腾八桂焕新颜”尾字“颜”是二声，平声，符合下联的平仄要求。
结构上，上联“炮震宾州”是主谓结构，“承古韵”是动宾结构；下联“龙腾八桂”是主谓结构，和“炮震宾州”词性、结构完全对应，“焕新颜”是动宾结构，和“承古韵”结构对应。
内容上，对联的主题是宣传宾阳炮龙节，上联“炮震宾州承古韵”紧扣“宾阳炮龙节”的主体，点明其千年传承的古韵；下联“龙腾八桂焕新颜”对应炮龙的核心元素，体现了炮龙节在当代焕发新生的特点，上下联内容契合主题，逻辑连贯。
其余选项中，②“非遗传承美名扬”（偏正短语+主谓短语）结构与上联不对应，④“欢歌笑语庆新春”主题偏向春节，和炮龙节的核心主题贴合度低。
故答案为：①；③。
4．本题考查辨析病句。原句中“认识、发扬、传承”是三个并列的动词，存在逻辑语序不当的问题。对于文化遗产，正确的逻辑顺序是：先“认识”了解文化遗产的价值，再“传承”延续这份文化，最后在传承的基础上“发扬”壮大。原句将“发扬”放在“传承”之前，违背了事物发展的正常逻辑，因此病因是语序不当。修改意见：将“发扬”和“传承”调换位置，调整为“认识、传承、发扬”，让句子符合逻辑顺序。
故答案为：语序不当；将“发扬”和“传承”调换位置。
5．本题考查应用文写作。
内容错误：邀请函是面向游客发出的正式邀请，语言需要礼貌、诚恳，尊重邀请对象。原句“请您务必准时到场”中的“务必”带有命令、强制的语气，生硬无礼，不符合邀请函的语言得体要求。
应将这句话改为礼貌、诚恳的邀请语，如“诚邀您莅临”“期待您的到来”“热切期盼您的光临”等。
格式错误：正式邀请函的格式规范为：正文结束后，先在右下角写发出邀请的单位（署名），再在署名的下方写日期。原邀请函将日期写在了署名的上方，不符合格式要求。
修改方法：将署名“宾阳炮龙文化园”移到日期“2026年2月10日”的上方。
故答案为：内容上：应将“请您务必准时到场”改为“诚邀您莅临”或“期待您的到来”。格式上：应将署名“宾阳炮龙文化园”写在日期“2026年2月10日”上方。
6．本题考查观点表达。
作答这类题，需要遵循“亮明观点→阐述理由→总结做法”的逻辑，语言要简洁凝练，贴合话题。先明确传统民俗传承的重要性，如它是民族根脉、增强民族凝聚力等。接着结合宾阳炮龙节，阐述传承方式，如政府保护、老带新、创新传播等。最后整合观点，用简洁语言表述，突出传承需多方努力。
示例：传统民俗是民族的文化根脉，传承民俗既能留住历史记忆，也能凝聚民族情感，我们要主动了解民俗，做民俗文化的传播者。
故答案为：示例一：传统民俗的传承有利于守护民族文化。一方面，它承载着民族历史与文化精神；另一方面，它能增强文化自信与民族认同感。因此，我们要积极参与民俗活动，让优秀文化代代相传。示例二：传承传统民俗是守护民族根脉的重要方式。它能凝聚民族情感，丰富人们的精神生活；又能带动当地经济发展，助力文化振兴。因此，我们要积极参与传统民俗活动，宣传民俗文化。
7．正月十一的宾阳夜空被鞭炮点亮，舞龙人在硝烟中高举巨龙，穿梭腾跃。这一传承千年的民俗盛典，既展现生命的昂扬姿态，也寄托人们对美好生活的期盼。此情此景，仿佛将古诗文中的名句化为现实。请你结合语境，补充诗文。
舞龙的热烈奔放，让人想起曹操《观沧海》中的壮阔之景：“日月之行，若出其中；①　 　，②　 　”。爆竹声声中，人们为新的一年祈福，这份对未来的美好期许，正如李白《行路难》（其一）中所写的豪迈宣言：“③　 　，④　 　”。舞龙人无畏向前的英姿，恰似⑤　 　（诗人）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中渴望建功立业的雄心：“了却君王天下事，⑥　 　”。那翻腾的巨龙穿梭街巷，仿佛带来了新春的气息，正如王湾《次北固山下》中所描绘的新旧交替之景：“⑦　 　，⑧　 　”。
【答案】星汉灿烂；若出其里；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；辛弃疾；赢得生前身后名；海日生残夜；江春入旧年
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“济”“赢”“生”“残”等字词的写法。
①②曹操《观沧海》原句：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
诗人用“日月星汉”的壮阔景象，展现了大海吞吐宇宙的气势，和舞龙场景的热烈奔放、气势磅礴相呼应。
③④李白《行路难（其一）》原句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这两句是诗人在困境中发出的豪迈宣言，表达了对未来的坚定信念，和爆竹声中人们对新年的美好期许相契合。
⑤⑥辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》原句：了却君王天下事，赢得生前身后名。
这两句抒发了渴望为国建功立业、名留青史的雄心壮志，和舞龙人无畏向前、昂扬向上的英姿相呼应。
⑦⑧王湾《次北固山下》原句：海日生残夜，江春入旧年。
这两句描绘了时序交替、新旧更迭的景象，寓意新春到来、万象更新，和巨龙带来的新春气息相契合。
故答案为：星汉灿烂；若出其里；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；辛弃疾；赢得生前身后名；海日生残夜；江春入旧年。
【点评】本题考查默写名句的能力。平时背诵时，需结合语境记，不要机械死记；对易错字单独标注，反复书写。
二、现代文阅读（本题共7小题，23分）
阅读下列材料，完成小题。
【材料一】
①在人工智能技术迅猛发展的今天，生成式AI、大模型等数字工具正与各类文艺IP（具有可识别性、情感价值和商业延展性的“文化符号或内容载体”）深度碰撞融合，让沉睡千年的文物走出展柜，让源远流长的传统文化焕发新的时代光彩。当IP遇上AI，文化有了“科技范”。从博物馆的智能讲解到非遗工坊的数字创新，从版权保护的技术升级到文化出海的效能提升，AI正以科技之力为文化IP注入全新活力，勾勒出“科技+文化”的融合新图景。
②在数字化传播与消费场景拓展中，传统文化IP正借助AI实现“创造性转化”。2025年，在广西壮族自治区“三月三”文化活动期间，AI技术全景展示天琴艺术，让观众获得沉浸式体验，助推这一非遗项目“破屏出圈”；江苏省南通市首条非遗扎染智能机器人生产线投产，形成完整产业链条，让传统技艺通过跨界融合激活消费潜能，成为驱动地方经济发展的引擎。辽宁大学则通过AI技术、5G舞台与多媒体交互，将楚舞元素与诗词朗诵融合进原创舞蹈《橘颂》，鼓励师生用生成式AI设计非遗衍生作品，让传统文化以贴近年轻审美的方式传播。
③AI更成为传统文化IP“走出去”的重要桥梁。在AI赋能下，传统文化IP不再是博物馆里的“老物件”、书本中的“文字记载”，而是能跳“科目三”的敦煌飞天、能说脱口秀的秦俑、能跨文化互动的虚拟传承人，在传统与现代的碰撞中掀起国潮新风。
（摘编自人民网《当IP遇上AI，文化有了“科技范”》）
【材料二】
（摘编自中国互联网络信息中心《生成式人工智能应用发展报告（2025）》）
【材料三】
①人工智能技术的快速发展，为文化发展提供新动能。广西，这片山水秀美、民族文化多姿多彩的土地，提出“人工智能时代，广西不能缺席、不能落后”。依托丰富的民族文化底蕴与独特的地缘优势，我们需清晰审视自身基础，明晰AI文化发展基础、发展机遇与困境，探索一条“文化+AI+东盟”的立体融合发展新路，推动广西文化高质量发展。
②根据AI文化技术和文化发展的客观规律，结合实际，广西要打造具有自身特色的“文化+AI+东盟”发展范式，推动AI文化高质量发展。首要就是挖掘民族文化内涵，开展文化资源普查研究，打造特色产品，培育民族文化IP，形成全链条发展模式。其次是精准对接东盟市场，调研东盟文化习俗与需求，建立市场数据库。利用AI技术实现文化内容东盟化适配，举办跨境创新大赛，提升传播力。此外，还应拓展多元应用场景，加快“AI+遗址”“AI+博物馆”“AI+非遗工坊”建设。加大在公共服务领域推广AI导览、智能翻译等应用力度，探索AI在民族教育、传播领域的应用，提升传承能力。
（摘编自中国社会科学网《“文化+AI+东盟”，广西要擦出什么样的火花？》）
8．下列对三则材料的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．广西“三月三”、南通扎染等案例，印证了传统文化IP可借助AI实现“创造性转化”。
B．从材料二可知，人们大多利用生成式人工智能产品来回答问题，较少使用于休闲娱乐。
C．探索“文化+AI+东盟”的立体融合发展新路，我们需审视自身基础，明晰机遇与困境。
D．广西要打造“文化+AI+东盟”发展范式，首要任务就是精准调研东盟文化习俗与需求。
9．阅读材料一，请概括AI与传统文化IP融合的重要意义。
10．广西——东盟博览会计划在人工智能展厅宣传壮乡铜鼓，让民族文化IP借助AI焕发新的时代光彩，助推“中国——东盟”跨境文化交融。如何使用生成式AI助力宣传壮乡铜鼓？请结合材料提出两点使用建议。
【答案】8．D
9．①赋予文化“科技范”，焕发时代光彩，为文化IP注入全新活力，勾勒“科技+文化”的融合新图景；②助力非遗等文化IP“破屏出圈”，贴合年轻审美实现大众传播；③同时推动传统技艺与现代工业跨界融合，激活消费潜能，形成完整产业链，成为地方经济发展引擎；④打破传统文化IP刻板印象，掀起国潮新风，让中国传统文化更好地走向世界。
10．示例：①运用AI进行智能讲解，自动生成中英双语文化解读视频，讲解壮族铜鼓的文化象征、壮汉民族交融的历史背景。②运用AI生成短视频，结合“AI+非遗工坊”建设，还原铜鼓制造工艺流程，展示鼓面造型纹饰等细节。③运用AI设计铜鼓衍生作品，以铜鼓纹样为基础，生成服饰印花、手机壳、潮玩摆件等设计图，利用文创产品进行宣传。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【导语】这组非连续性阅读材料紧贴“科技赋能文化”的时代热点，以AI赋能传统文化IP为核心话题，从宏观价值阐释、用户使用数据到地方实践路径分层展开，逻辑清晰，既梳理了“AI+文化”的融合价值，也聚焦广西本土发展探索，贴合现实发展需求，兼具时效性与现实参考意义。
【点评】（1）本题考查材料信息筛选与细节辨析。对照材料原文核对选项即可。
（2）本题考查材料信息概括与要点提炼。从材料一中分层提炼意义：①为文化IP注入科技活力，焕发时代光彩；②助力非遗“破圈”，贴近年轻审美传播；③推动传统技艺跨界融合，激活消费潜能、带动地方经济；④打破刻板印象，推动传统文化IP走向世界。
（3）本题考查材料迁移应用与实践建议。结合材料中AI与文化IP融合的方式，提出两点可操作建议：利用AI制作双语解读视频，讲解壮乡铜鼓的文化背景与象征意义，适配东盟受众；用AI还原铜鼓制作工艺，生成非遗工坊短视频或衍生文创设计，展示铜鼓魅力。
8．本题考查材料信息筛选与细节辨析。
D.根据材料三第②段二、三句可知，发展的首要就是挖掘民族文化内涵，其次是精准对接东盟市场。选项表述有误。
故答案为：D。
9．本题考查材料信息概括与要点提炼。
根据材料一第①段可知，AI与传统文化IP融合可以为传统文化增添科技属性，让文化有“科技范”，勾勒出“科技+文化”的融合新图景，让沉睡的传统文化焕发新时代光彩，打造出科技与文化融合的全新发展模式；
根据材料一第②段第二、四句可知，AI与传统文化IP融合可以帮助非遗这类文化IP打破传播的限制，契合年轻群体的审美偏好，实现更广泛的传播覆盖；
根据材料一第②段第三句可知，AI与传统文化IP融合可以推动传统技艺和现代产业相互融合，激发消费市场的潜力，形成完整的产业生态，成为地方经济发展的新动力；
根据材料一第③段可知，AI与传统文化IP融合可以改变大众对传统文化IP的固有印象，带动国风潮流的发展，助力中国传统文化在国际舞台上获得更多关注。
故答案为：①赋予文化“科技范”，焕发时代光彩，为文化IP注入全新活力，勾勒“科技+文化”的融合新图景；②助力非遗等文化IP“破屏出圈”，贴合年轻审美实现大众传播；③同时推动传统技艺与现代工业跨界融合，激活消费潜能，形成完整产业链，成为地方经济发展引擎；④打破传统文化IP刻板印象，掀起国潮新风，让中国传统文化更好地走向世界。
10．本题考查材料迁移应用与实践建议。
结合材料三第②段第六句可知，可以借助生成式AI全景打造智能导览内容，搭配AI智能翻译服务，生成包含东盟地区常用语言的讲解视频，介绍壮乡铜鼓的文化寓意，以及它在民族交流过程中承载的历史意义，更好地服务东盟地区的参观者，推动跨境文化交融，提升传播效果；
结合材料三第②段第五句可知，可以结合“AI+非遗工坊”的发展思路，用AI制作短视频，还原铜鼓的制作过程，将鼓身的纹饰、造型等细节直观地呈现给观众；
结合材料三第②段第二句可知，可以用AI设计以铜鼓元素为核心的文创产品，比如把铜鼓纹样融入服饰、数码配件、潮流摆件的设计中，通过这类产品扩大铜鼓文化的影响力，同时带动相关消费。据此提出建议即可。
故答案为：示例：①运用AI进行智能讲解，自动生成中英双语文化解读视频，讲解壮族铜鼓的文化象征、壮汉民族交融的历史背景。②运用AI生成短视频，结合“AI+非遗工坊”建设，还原铜鼓制造工艺流程，展示鼓面造型纹饰等细节。③运用AI设计铜鼓衍生作品，以铜鼓纹样为基础，生成服饰印花、手机壳、潮玩摆件等设计图，利用文创产品进行宣传。
阅读下面文章，完成小题。
老兵的树
时晓博
①晴空万里，白云在天边无拘无束地游走，老兵满子眯着眼点燃一支烟坐在台阶上，目光望向餐厅侧面的树林，最边上的一排树长得最高也最茂盛，长势远超周围的树，老兵得意地笑笑，这一排树是他种的。
②当满子还是小满的时候，这里是一片荒漠，在遮天蔽日的风沙中，种下的树很难存活。心高气傲的城市兵小满刚来到这里时感到十分委屈，他觉得自己阔别家乡，奔赴祖国边陲，可不是为了来种树的。
③那时的小满目光游移，只想看向军营之外，看向回不去的地方，他根本顾不得欣赏大漠的风景。小满的一系列反常自然逃不过刘班长的眼睛。几天后，刘班长就种树这件事和小满谈话。谈话结束时，小满问道：“班长，我该怎么办？”刘班长想了想，说：“先把树种好吧。”刘班长看小满，仿佛是看自己的儿子，他要一点一点地教小满下地走路。
④在刘班长的鼓励下，小满在五月的一个早晨又种下一批新树苗。刘班长边拿过小满手里的铁锹给小满示范，边说：“每一个新兵，在种树这方面的经验，都是慢慢摸索出来的，我也一样。你看，树坑中间，你要挖得深一些，咱这儿风大，新苗细，风一吹，树苗来回摇动，树根就会漏气……”小满看在眼里，听到耳中，认认真真挖深坑，种了一些树。说来也怪，自从小满在树坑种上那些新树，他像是突然有了精神支柱，每天训练后的第一件事就是去看自己种的树，认真给树浇水。几周过去了，一场大风刮倒了几十棵树，刮倒的树里，小满种的树占了近一半。扒开树坑一看，这些树已经死了。刚刚鼓起一点斗志的小满又满脑子都是逃离的念头。
⑤刘班长带着心情沮丧的小满再次来到树坑旁，俯下身去，熟练地抓起一把混杂着砂石的贫瘠沙土，仔细观察着，随即说道：“这样的土质可不行，把它换成细土，咱再试一次。你看，这树，根没咬住土，跟你一样。”小满听后，垂头丧气地坐在地上。刘班长见状，轻轻拍了拍小满的肩膀，用带着力量的眼神对小满说：“别灰心，男子汉大丈夫，哪能这么轻易被打败。来，咱们一起把这堆沙土里的石子都挑出来，树坑里的土必须又细又软……”
⑥就这样，小满又一次扛起小树苗，而且他明白了，帮树扎根，用心培土，一切才能更长久。几周后，树果真有了存活的迹象，小满好像在营院里突然有了亲人，一有时间就来看自己种的树。日头太晒，小满就“少食多餐”地给树苗浇水，别人一天浇两次，一次浇一盆水，小满就一天浇四次，一次浇半盆水。这些树长势良好，竟慢慢地成了最高大的一排，小满也慢慢地变得开朗起来，逢人便笑。他不知道，身后的刘班长比他笑得更灿烂。
⑦一年又一年，小满坚持着在这军营里种树，种下的树在大漠戈壁的烈风里一天天变得粗壮，树长成了森林，成了大漠中的绿洲。小满，那个白净瘦弱的城市男孩，渐渐变得沉稳而坚定，也在这西北风沙里把自己淘洗成了另外一番模样。
⑧刘班长要退伍了，这官兵二人手把铁锹远望大漠。又是夕阳西下，在浩瀚无垠的大漠中，竟奇迹般涌现出一片翠绿盎然的绿洲，这绿洲宛如上天遗落的翡翠，熠熠生辉。小满愈发觉得自己这棵当初被强行移植到天边的树，在热风炙烤的荒原上、在大漠广阔的天地里，反而活得愈发舒展了。
⑨当了班长的小满走向自己的班，他已经记不清这是他带的第几茬新兵，这是他第多少次手把手教新兵种树。他在带兵笔记中写道：新兵第一课，挖深深的树坑，清除树坑里的杂质，换上柔软的细沙，种上树苗，埋紧，埋密实，每天浇水，定期修剪。新兵第一课，把自己的心掏出来，清除乱七八糟的念头，一心一意地在大漠戈壁开始新生活，每天成长，每天进步，定期总结反思。
（选自《解放军文艺》，有删改）
11．文章以“种树”为线索，记录了小满的成长历程。请结合文章内容，将下表补充完整。
阶段 树的状态 小满的心理表现 小满的做法
初种失败 树苗被大风刮倒 ①　 　 将沙土里的石子都挑出来
再次尝试 树苗有了存活迹象，长势良好 开朗乐观 ②　 　
多年之后 ③　 　 沉稳坚定 将种树经验写入笔记，代代相传
12．请从修辞手法的角度，赏析文章第⑧段画线句。
又是夕阳西下，在浩瀚无垠的大漠中，竟奇迹般涌现出一片翠绿盎然的绿洲，这绿洲宛如上天遗落的翡翠，熠熠生辉。
13．文中的刘班长虽然着墨不多，但形象鲜明感人，给人留下深刻的印象。请结合文章内容，简要分析刘班长的人物形象。
14．文章结尾处将“树”与“人”融为一体，请结合全文，分析结尾段落在结构和内容上的作用。
【答案】11．垂头丧气；用心培土，坚持“少食多餐”式浇水；树变得粗壮，长成了森林
12．运用了比喻的修辞手法，将“绿洲”比作“上天遗落的翡翠”，生动形象地写出了树林在大漠中珍贵、美丽、充满生机的特点，突出了种树成果的来之不易，表达了战士们对这片绿林的喜爱与自豪之情，也象征着边防军人伟大的坚守精神。
13．①从“刘班长将新兵视为自己的孩子，耐心教导，在战士沮丧时给予鼓励”可以看出，他是一个细心观察、关爱战士的人；②从“刘班长以身作则，手把手传授种树经验，让小满在种树中领悟做人的道理”可以看出，他是一个经验丰富、善于引导的人；③从“刘班长为战士的成长由衷高兴，不求回报，把功劳让给年轻人”可以看出，他是一个甘当人梯、默默奉献的人。
14．结构上：照应标题，紧扣文题“老兵的树”；与开头老兵满子望向自己种下的树相照应，使文章首尾呼应，结构严谨完整。
内容上：文章不仅歌颂了老兵的奉献，更通过“老兵教小满，小满教新兵”的情节，展现了边防精神的代代相传。表达了作者对老兵及小满深深的崇敬、怀念与赞美之情，也歌颂了无数像他们一样无私奉献、保卫祖国的英雄群体。
【知识点】散文；文章标题及其作用；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思
【解析】【导语】《老兵的树》以细腻的笔触展现了人物成长与环境变迁的双重叙事。文章通过“种树”这一核心意象，巧妙构建了三条线索：自然环境从荒漠到绿洲的蜕变；主人公小满从抵触到扎根的心路历程；刘班长“以树育人”的传承精神。作者运用象征手法，揭示“扎根方能成长”的生命哲理。结尾段暗示精神传承的永续性。
【点评】（1）本题考查文章情节梳理与人物心理/行为变化概括。按时间顺序，结合树的状态，提取小满的心理与行为。
（2）本题考查修辞手法赏析。先点明修辞，再分析本体喻体，接着说明表达效果，最后点明情感。
（3）本题考查次要人物形象分析。结合文中关键情节，提炼刘班长的形象特点：关爱战士、善于引导、无私奉献。
（4）本题考查结尾段的结构与内容作用分析。分结构、内容两方面作答：结构上呼应标题与开头，使文章首尾圆合，结构完整；内容上点明“树”与“人”的象征关系，展现边防精神代代相传，升华主题，表达对老兵及边防群体的赞美与崇敬。
11．本题考查文章情节梳理与人物心理/行为变化概括。
第一空：根据题干“初种失败”“树苗被大风刮倒”“将沙土里的石子都挑出来”，①空定位在第④⑤段，由第④段第⑧句、第⑤段第③句可知，小满因树苗被大风刮倒、初次种树失败而情绪低落，内心沮丧消沉。①空填：垂头丧气。
第二空：根据题干“再次尝试”“树苗有了存活迹象，长势良好”“开朗乐观”，②空定位在第⑥段，由第⑥段第①句、第③句可知，小满悉心照料树苗，不仅用心培土，还坚持少量多次的浇水方式。②空填：用心培土，坚持“少食多餐”式浇水。
第三空：根据题干“多年之后”“沉稳坚定”“将种树经验写入笔记，代代相传”，③空定位在第⑦段，由本段第①句可知，树苗经过多年生长，在风沙中日益茁壮，最终长成大片森林。③空填：树变得粗壮，长成了森林。
故答案为：垂头丧气；用心培土，坚持“少食多餐”式浇水；树变得粗壮，长成了森林。
12．本题考查修辞手法赏析。
画线句中“这绿洲宛如上天遗落的翡翠”运用了比喻的修辞手法，将大漠中的绿洲比作上天遗落的翡翠。“浩瀚无垠的大漠”与“翠绿盎然的绿洲”形成鲜明对比，突出了这片绿色在荒漠之中的醒目与难得；“翡翠”的比喻生动形象地写出了绿洲色彩鲜亮、质地温润、无比珍贵的特点，展现出树林生机勃勃、光彩夺目的样子。这样的描写既突出了在荒漠中成片造林的成果来之不易，也真切表达出小满等人看着自己亲手种下的树木长成绿洲时内心的自豪与欣慰。同时，这片在戈壁中顽强生长的绿洲，也象征着边防战士扎根边疆、默默坚守、奉献青春的伟大精神，让文章的意境更加深远，人物形象也更显崇高与动人。
故答案为：运用了比喻的修辞手法，将“绿洲”比作“上天遗落的翡翠”，生动形象地写出了树林在大漠中珍贵、美丽、充满生机的特点，突出了种树成果的来之不易，表达了战士们对这片绿林的喜爱与自豪之情，也象征着边防军人伟大的坚守精神。
13．本题考查次要人物形象分析。
①由第③段第⑥句、第⑤段第③句可知，刘班长细心留意小满的情绪变化，像亲人一样关爱新兵，在小满受挫时及时安慰鼓励，可见他是一个细心体贴、关爱战士的人。
②由第④段第②句、第⑤段第①句可知，刘班长种树经验丰富，亲自示范、手把手教学，还借种树引导小满扎根边疆、踏实成长，可见他是一个经验丰富、善于引导育人的人。
③由第⑥段第⑤句可知，刘班长看到小满进步、树苗成活，发自内心地为战士感到高兴，默默付出却不张扬，可见他是一个甘当人梯、默默奉献的人。
故答案为：①从“刘班长将新兵视为自己的孩子，耐心教导，在战士沮丧时给予鼓励”可以看出，他是一个细心观察、关爱战士的人；②从“刘班长以身作则，手把手传授种树经验，让小满在种树中领悟做人的道理”可以看出，他是一个经验丰富、善于引导的人；③从“刘班长为战士的成长由衷高兴，不求回报，把功劳让给年轻人”可以看出，他是一个甘当人梯、默默奉献的人。
14．本题考查结尾段的结构与内容作用分析。
结构上：由第①段第①句、第⑨段第①句可知，结尾段落既照应标题“老兵的树”，又与开头老兵满子凝望自己种下的树相呼应，使文章结构严谨完整；同时，由第⑨段第①句可知，结尾段落呼应前文“刘班长教小满、小满学种树”的情节，让全文叙事逻辑连贯，结构更完整。
内容上：由第③段第⑥句、第④段第②句、第⑤段第①句、第⑨段第①句可知，文章通过“老兵刘班长教小满，小满教新兵”的情节，展现了边防精神的代代相传。由第⑦段第②句、第⑨段第②句可知，文章歌颂了老兵扎根边疆、坚守奉献的精神，也赞美了小满从浮躁到坚定的成长蜕变。由全文小满与刘班长在荒漠种树、守护边疆的整体叙事可知，结尾升华主旨，表达了作者对老兵及小满深深的崇敬与赞美之情，也歌颂了无数像他们一样扎根大漠、无私奉献、保卫祖国的边防军人英雄群体。
故答案为：结构上：照应标题，紧扣文题“老兵的树”；与开头老兵满子望向自己种下的树相照应，使文章首尾呼应，结构严谨完整。内容上：文章不仅歌颂了老兵的奉献，更通过“老兵教小满，小满教新兵”的情节，展现了边防精神的代代相传。表达了作者对老兵及小满深深的崇敬、怀念与赞美之情，也歌颂了无数像他们一样无私奉献、保卫祖国的英雄群体。
三、古诗文阅读（本题共6小题，18分）
阅读下面这首诗，完成小题。
谢亭送别
许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
15．细读标题《谢亭送别》，可知本诗题材为①　 　诗。诗人独具匠心，在第二句中描绘了“②　 　”与“③　 　”相映的绚烂秋景，这明丽的色彩非但没有冲淡愁绪，反而让离别的伤感显得更加深沉。
16．请从表现手法的角度，赏析本诗第三、四句“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”。
【答案】15．送别；红叶；青山
16．这两句诗运用了借景抒情（寓情于景）的手法。诗人描绘了日暮时分酒醒后，发现友人已乘舟远去，眼前只有满天风雨，自己独自走下西楼的凄清画面，表达了诗人对友人离开的依依惜别（留恋）之情以及友人离去后内心的孤寂、怅惘与失落之情。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【导语】此诗以送别起笔，劳歌解舟，红叶绿水相映，景致明丽却藏离绪。日暮酒醒，故人已远，风雨漫笼西楼。由景衬情，从鲜活转凄清，淡笔勾勒离愁，余韵绵长，凄婉动人。
【点评】（1）本题考查诗歌题材与意象理解。①标题《谢亭送别》点明了诗歌题材是送别诗；②③第二句“红叶青山水急流”中，“红叶”与“青山”色彩鲜明、相映成趣，以明丽秋景反衬离别的愁绪。
（2）本题考查诗歌表现手法赏析。诗句运用借景抒情（寓情于景）的手法。先写日暮酒醒后，友人已远去的场景，再以“满天风雨”的凄清之景，烘托出诗人的孤寂、怅惘与对友人的依依惜别之情，情景交融，强化了离愁别绪。
15．本题考查诗歌题材与意象理解。
《谢亭送别》直接含“送别”二字，谢亭是古时送别之地，由此判定诗歌题材为送别诗。
第二句“红叶青山水急流”，从句中提取构成绚烂秋景的两个核心意象——红叶与青山，红叶暖艳、青山苍润，二者相映成趣，构成绚烂秋景。
故答案为：送别；红叶；青山。
16．本题考查诗歌表现手法赏析。
诗句意思是日暮时分酒意醒来，才发觉友人早已乘船远去；漫天风雨凄凄，我满心落寞，独自走下惜别的西楼。“日暮”点明时间，暮色苍茫，自带凄清落寞之感；“满天风雨”勾勒出阴冷、萧瑟、迷蒙的凄苦画面。诗人不直接说自己有多悲伤，而是把满心离愁、不舍与孤寂，全部融进暮色、风雨、西楼这些景物里，让景物自带悲情。借景抒发诗人对友人离开的依依惜别之情以及友人离去后内心的孤寂、怅惘与失落之情。
故答案为：这两句诗运用了借景抒情（寓情于景）的手法。诗人描绘了日暮时分酒醒后，发现友人已乘舟远去，眼前只有满天风雨，自己独自走下西楼的凄清画面，表达了诗人对友人离开的依依惜别（留恋）之情以及友人离去后内心的孤寂、怅惘与失落之情。
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲文】
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙文】
吕文懿勤学，至老不倦。居秘阁①，图书左右，有得即识之手录口诵自晨至昃②不辍。暮归，少暇，即为门人诵解书史。退则吾伊声③复达于外，盖寝不移时④而起。所修《宋元通鉴续编》，义例⑤精甚，有先儒所未到者。书成，须发殆白。尝考⑥一事不获，则累日不说，一旦考得之，谓门人曰：“进我二阶，殊不若得此可喜。”其好学类此。
[注释]①秘阁：古代皇家藏书机构，专门收藏珍贵图书典籍。②昃（zè）：太阳西斜，指傍晚时分。③吾伊声：即读书声，“吾伊”为诵读时的语气助词，代指吟诵经书之声。④不移时：形容时间极短，意为“没多久”。⑤义例：指史书的体例与阐明义理的准则。⑥考：考证，查证。
（节选自《玉堂丛语》，有改动）
17．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（　　）
A．卒获有所闻 不求闻达于诸侯 （《出师表》）
B．同舍生皆被绮绣 将军身被坚执锐 （《陈涉世家》）
C．暮归 云归而岩穴暝 （《醉翁亭记》）
D．谓门人曰 此所谓战胜于朝廷 （《邹忌讽齐王纳谏》）
18．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（　　）
A．有得/即识之手录口诵/自晨至昃不辍
B．有得即识之/手录口诵自晨至昃/不辍
C．有得即识之/手录口诵/自晨至昃不辍
D．有得即识之手录/口诵自晨至昃/不辍
19．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）尝考一事不获，则累日不说。
20．宋濂和吕文懿都具备优秀的学习品质，并且最终学有所成。请概括他们在求学上的共同点，并结合【甲】【乙】两文简要分析。
【答案】17．B
18．C
19．（1）因此人们大多愿意把书借给我，我也因此能够博览群书。（2）他曾为考证一件事没有结果，而连续多日不高兴。
20．①勤勉刻苦：宋濂寒冬抄书“手指不可屈伸，弗之怠”，千里跋涉从师；吕文懿“自晨至昃不辍”，夜寝不久即起身治学，二者皆昼夜苦读不惧艰辛。②以学为乐：宋濂“缊袍敝衣”却“略无慕艳意”，以圣贤之道为乐；吕文懿视学术突破重于官阶晋升，考证解惑后欣喜不已。③注重实践，身体力行：宋濂为解决疑惑，“百里叩问”主动拜访名师；吕文懿通过“讲学解惑”和“编撰史书”将所学付诸行动。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；送东阳马生序（节选）；文言文断句；文言文翻译；一词多义
【解析】【导语】本次阅读选取两则古人刻苦求学的典范。甲文《送东阳马生序》记叙宋濂少时借书抄录、跋涉拜师的艰难，展现其以苦为乐的笃学之志；乙文《玉堂丛语》刻画吕文懿至老不倦的治学精神，他视探求真知远胜于加官进爵。两位先贤境遇虽异，求知心却同样纯粹。请在研读中细品这份跨越时空的求学赤诚。
【点评】（1）本题考查一词多义。将每组加点词代入具体句子，分析其词性（动词、连词、介词等）和含义，对比是否一致。
（2）本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
（3）本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。
（4）本题考查文言文人物形象对比分析。先提炼宋濂与吕文懿的共同学习品质，再结合原文简要分析。
参考译文：
【甲】我小时候就特别爱好读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着日子按时归还。天气极冷的时候，砚台里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲和伸展，也不敢放松。抄写完毕，赶快跑着送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我也因此能够博览群书。到了成年以后，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师和名人交游，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德高，声望重，门人弟子挤满了他的屋子，他从来没有稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，探求道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的脸色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回复；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是得到了一些教益。
当我寻师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。严冬刮着猛烈的风，大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美食物的享受。同宿舍的学生都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的心意，因为我心中有足以快乐的事情，就不觉得吃的穿的享受不如别人了。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
【乙】吕文懿勤奋好学，到老都不厌倦。留在秘阁工作，图书放在身边，有所心得就马上把它记下来，亲手抄写并口头诵读，从早到晚都不停止。傍晚回家，稍有空闲，就给门客弟子诵读解释书籍史料。门人退下后，他读书的声音又传到外面，大概是睡下没多久就又起床了。他编修的《宋元通鉴续编》，体例和阐明义理的准则非常精当，有前代儒学大师没有达到的地方。书编成时，他的胡须和头发几乎全白了。他曾为考证一件事没有结果，而连续多日不高兴；一旦考证出来了，就对门人说：“即使让我连升两级官职，也远远不如得出这个考证结果让人高兴。”他爱好学习大概就像这样。
17．本题考查一词多义。
A.动词，听到/动词，闻名；
B.都是动词，同“披”，穿着；
C.动词，返回/动词，聚拢；
D.动词，对……说/动词，说。
故答案为：B。
18．本题考查断句。
句意：有所心得就马上把它记下来，亲手抄写并口头诵读，从早到晚都不停止。从内容上看，“有得即识之”是前提做法；“手录口诵”是具体的学习动作；“自晨至昃不辍”是动作持续的状态；故断句为：有得即识之/手录口诵/自晨至昃不辍。
故答案为：C。
19．本题考查句子翻译。
注意下列重点字词：
（1）以是：因此；假：借。
（2）考：考证，查证；说：同“悦”，高兴。
故答案为：（1）因此人们大多愿意把书借给我，我也因此能够博览群书。（2）他曾为考证一件事没有结果，而连续多日不高兴。
20．本题考查文言文人物形象对比分析。
根据甲文第①段“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”和甲文第②段“负箧曳屣行深山巨谷中”可知，宋濂在极其寒冷的天气中坚持抄录书籍，且不辞辛劳在深山巨谷里长途跋涉去寻师；根据乙文第①段“自晨至昃不辍”与“盖寝不移时而起”可知，吕文懿从早到晚不停读书，晚上睡下没多久就又起床治学。从这些行为举止可知二人皆具有昼夜苦读与勤勉刻苦的品质。
根据甲文第②段“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者”可知，宋濂穿着破旧衣物面对衣着华丽的同窗毫无羡慕之心，因为他心中以学习圣贤之道为最大的快乐；根据乙文“一旦考得之，谓门人曰：‘进我二阶，殊不若得此可喜’”可知，吕文懿认为即使连升两级官职也远远比不上考证出一个学术难题让人高兴。从二人的心态表现可知他们都具备以学为乐的优秀品质。
根据甲文第①段“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，宋濂为了解决学习上的疑惑，主动奔赴百里之外向当地的前辈当面请教；根据乙文“即为门人诵解书史”和“所修《宋元通鉴续编》”可知，吕文懿不仅自己潜心钻研，还把学到的知识讲解给门人听，并将其运用到编撰史书的实际行动中。通过这些具体做法可知两人在求学上都具备注重实践以及身体力行的特点。
故答案为：①勤勉刻苦：宋濂寒冬抄书“手指不可屈伸，弗之怠”，千里跋涉从师；吕文懿“自晨至昃不辍”，夜寝不久即起身治学，二者皆昼夜苦读不惧艰辛。②以学为乐：宋濂“缊袍敝衣”却“略无慕艳意”，以圣贤之道为乐；吕文懿视学术突破重于官阶晋升，考证解惑后欣喜不已。③注重实践，身体力行：宋濂为解决疑惑，“百里叩问”主动拜访名师；吕文懿通过“讲学解惑”和“编撰史书”将所学付诸行动。
四、整本书阅读（本题共2小题，7分）
“义”是担当，“正”是坚守。中华文化历来推崇“义”与“正”的精神品格。请完成下列活动，探究二者的内涵。
21．活动一：梳理“义”之表现
《水浒传》塑造了众多重情重义的英雄形象，他们对“义”的理解和实践各有不同。请根据提示，完成下表。
典型人物 事件概括 体现的“义”的内涵
鲁智深 拳打镇关西 ①　 　
宋江 私放晁天王 ②　 　
武松 ③　 　 知恩图报的情义
④　 　 江州劫法场 赤诚护主的忠义
22．活动二：辨析“正”之抉择
孟子曰：“我善养吾浩然之气。”人生路上，选择无处不在。有人在关键时刻守住了心中的正气，有人却在利益与诱惑面前迷失了方向。请从以下两位人物中任选一位，结合相关情节，谈谈他在人生关键处是否守住了“正”，并简要评价。
A.匡超人（《儒林外史》） B.杜少卿（《儒林外史》）
【答案】21．路见不平的侠义（拔刀相助、见义勇为、扶危济困）；冒死相救的仗义（不顾私利、忠义相济、兄弟情深）；醉打蒋门神（或义夺快活林）；李逵
22．示例一（选匡超人）：匡超人在人生关键处迷失了正气。他早年孝顺勤学，但进京后逐渐迷失自我，结交权贵、停妻再娶，甚至诋毁昔日的恩人。这种忘恩负义、虚伪势利的行为，说明他彻底丧失了读书人应有的正气。
示例二（选杜少卿）：杜少卿守住了心中的正气。他出身豪门却蔑视功名，装病拒绝朝廷征辟，选择逍遥自在的生活。这种淡泊名利的品格，体现了真正的文人风骨与浩然正气。
【知识点】作品的经典情节；《水浒传》；《儒林外史》
【解析】【点评】（1）本题考查名著人物与情节、主题内涵理解。①鲁智深拳打镇关西体现路见不平、扶危济困的侠义。②宋江私放晁天王：体现兄弟情深、冒死相救的仗义。③武松“知恩图报的情义”对应情节：醉打蒋门神（义夺快活林），为报答施恩的礼遇，出手相助夺回快活林。④“江州劫法场、赤诚护主的忠义”对应人物：李逵，为救宋江、戴宗奋不顾身。
（2）本题考查名著人物形象分析与主题理解。选匡超人：早年孝顺勤学，进京后却结交权贵、停妻再娶、诋毁恩人，迷失了心中的正气，体现了封建科举制度对读书人的腐蚀。
选杜少卿：出身豪门却蔑视功名，装病拒征辟，坚守淡泊名利的本心，守住了心中的正气，体现了真正的文人风骨。
21．本题考查名著人物与情节、主题内涵理解。
①鲁智深拳打镇关西（出自《水浒传》第三回）鲁智深在酒楼听闻金翠莲被郑屠（镇关西）强占又遭欺凌，愤而三拳打死郑屠，救出父女。此事并非为己，而是路见不平、拔刀相助。他身为提辖，本可置身事外，却因同情弱者挺身而出，体现的是路见不平的侠义，也属见义勇为之义。
②宋江私放晁天王（出自《水浒传》第十八回）晁盖等人劫取生辰纲事发，官府派人捉拿。宋江身为郓城县押司，得知消息后连夜飞马报信，助晁盖逃脱。此举冒着丢官甚至杀头的风险，只为保全兄弟性命。他重情重义，将江湖兄弟情置于朝廷法度之上，体现的是冒死相救的仗义（或称忠义相济之义）。
③武松醉打蒋门神（出自《水浒传》第二十九回）武松被发配孟州，受到施恩厚待。为报答恩情，他借酒装醉，痛打霸占快活林的蒋门神，帮施恩夺回酒店。此事源于施恩有恩于武松，武松便“以义报恩”，故填醉打蒋门神（或“义夺快活林”），对应知恩图报的情义。
④李逵江州劫法场（出自《水浒传》第四十回）宋江被判斩首，李逵不顾生死，赤膊挥斧从茶楼上跳下，在法场中拼死救出宋江、戴宗。他虽粗莽，但对宋江忠心耿耿，行动出于赤诚，毫无算计，体现的是赤诚护主的忠义。
故答案为：路见不平的侠义（拔刀相助、见义勇为、扶危济困）；冒死相救的仗义（不顾私利、忠义相济、兄弟情深）；醉打蒋门神（或义夺快活林）；李逵。
22．本题考查名著人物形象分析与主题理解。
本题为开放性作答的题目，作答时要结合具体情节分析人物是否在关键时刻坚守“正气”——即道德原则、人格操守与内心良知。需从备选人物中任选一人，紧扣其人生关键选择，依据《儒林外史》原著情节，判断其是否守住“正”。所谓“正气”，在此指不趋炎附势、不背信弃义、不为名利失节的品格。
A. 匡超人：匡超人初登场时勤学孝顺，在杭州遇马二先生资助后发奋读书。但入京后逐渐变质：为攀附权贵，他隐瞒已婚事实，娶巡抚大人的外甥女；为巴结上司，竟替人代考；更在潘三入狱后避而不见，从前的淳朴孝子，最终沦为虚伪势利之徒。他在名利面前彻底抛弃良知，未守住正气。
B. 杜少卿：出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，他蔑视科举，轻视富贵，淡泊功名。当皇上征辟，对他人来说求之不得，杜少卿却避之不及，装病拒绝出仕。他尊重妇女，反对礼法，以平等的身份对待妻子，反对纳妾；拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光。他为人大方，仗义疏财，有人请他帮忙总是慷慨解囊。由此可见，杜少卿在利益与诱惑面前始终坚守自己的人格底线，不被功名利禄诱惑，是《儒林外史》中少有的保有纯真正气的真儒。
示例：选A.匡超人。匡超人从孝顺学子堕落为趋炎附势的小人，为做官不惜背妻、代考、弃友，完全丧失了做人底线，未能守住正气。
选B.杜少卿。杜少卿守住了正气。他淡泊功名利禄，装病拒绝朝廷征辟，不肯同流合污做官；为人仗义疏财，多次倾囊相助落魄的读书人；反对封建礼教，尊重女性，坚守自己的人格底线，不被功名利禄诱惑，是《儒林外史》中少有的保有本心正气的真君子。
故答案为：示例一（选匡超人）：匡超人在人生关键处迷失了正气。他早年孝顺勤学，但进京后逐渐迷失自我，结交权贵、停妻再娶，甚至诋毁昔日的恩人。这种忘恩负义、虚伪势利的行为，说明他彻底丧失了读书人应有的正气。示例二（选杜少卿）：杜少卿守住了心中的正气。他出身豪门却蔑视功名，装病拒绝朝廷征辟，选择逍遥自在的生活。这种淡泊名利的品格，体现了真正的文人风骨与浩然正气。
五、写作（50分）
23．阅读下面的文字，按要求写作。
当我们与传统文化相遇，那一刻心灵上的归属，如春雨润物，悄然滋养着精神根系。传统文化，它不再只是束之高阁的枯燥典籍，而是化作了一道雅致的美食、一声入耳的戏韵、一缕指尖的墨香……在人们最不经意的时刻，悄然与生命撞个满怀。
请以“与传统文化相遇”为话题，结合自身的经历或感悟，写一篇记叙文。
要求：把题目抄写在答题卡指定位置上；不要套作，不得抄袭；不得透露真实的校名、人名等信息；不少于600字。
【答案】例文：
墨香洗心尘
那年夏天，蝉鸣聒噪，我却心如死灰。 中考前的最后一次模拟考试，我从年级前十跌到了五十名开外。班主任找我谈话，父母的电话里藏着失望。我把所有错题抄了三遍，刷了五套卷子，可第二天的数学课，依然什么也听不进去。
周六清晨，我又一次失眠，索性出门走走。不知怎的，竟走到了城郊的龙泉寺。这里平时鲜有人来，今天却传出阵阵诵经声。
推开虚掩的木门，我愣住了。大殿里，几十个孩子盘腿坐在蒲团上，最小的不过五六岁，最大的也才十三四岁。他们穿着素色的汉服，手持毛笔，面前摊着宣纸。一位须发皆白的老者正握着一个小女孩的手，教她写“永”字。
“注意逆锋起笔，中锋行笔，回锋收笔。”老人的声音平和却有力，“写字如做人，要懂得藏锋，懂得回旋。” 我被这场景吸引，悄悄找了个角落坐下。老人注意到了我，微笑着递过一支笔：“来，写个字吧。” 我犹豫着接过笔，在宣纸上歪歪扭扭地写了个“静”字。老人看后说：“你的字和你的人一样，太急了。你看这个‘静’字，左边是‘青’，右边是‘争’，争而不争，才是大静。” 他又说：“练字先练心。心不静，笔就不稳。就像水，只有平静时才能照见万物。”
那个上午，我第一次知道，原来写字可以这样慢。每一笔都要屏息凝神，每一画都要心意合一。渐渐地，我忘记了分数，忘记了排名，忘记了所有的焦虑。墨香中，时间仿佛静止了。 临走时，老人送我一幅字：“学书者，先修心。心正则笔正，笔正则字端。”
从那以后，每个周末我都会去龙泉寺。我不再纠结于一时成绩的起伏，而是学着像练字那样，沉下心来做每一件事。期末考试时，我的成绩不仅回到了前十，更重要的是，我的心不再慌乱。
那个夏天，我与书法相遇，与传统文化相遇。它像一泓清泉，洗去了我心头的尘埃。原来，传统从来不是古老的摆设，而是能治愈我们这代人的良药。当墨香渗入血脉，我找到了安放青春的根。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】本题考查话题作文。第一，审题立意。本次写作以“与传统文化相遇”为话题，写一篇记叙文。写作时首先明确本次的写作对象是“传统文化”，“相遇”强调这并非简单的“了解”“接触”传统文化，个人与传统文化的认知带有“偶然、惊喜、触动”的瞬间，是个人与传统文化从“陌生”到“亲近”的转折点，强调“心灵上的归属”和“精神滋养”。结合材料可知，“传统文化”指的是传统技艺、传统习俗、传统艺术、传统饮食等，它不只是局限于典籍。文章要以“我”的视角展开叙述，通过叙写自己与传统文化由初次接触到热爱的故事，表现传统文化对个人精神的滋养，让个人收获耐心与成长。
第二，选材构思。本文要求写成记叙文。写作时可选取一些“真实、具体、有细节”进行写作，建议聚焦一个具体的“点”，例如，跟着爷爷学写毛笔字、春节和家人写春联贴福字、学习唱京剧等事例，突出“相遇”的过程和情感变化，结合细节描写，让文章有画面感、有温度。例如自己有一次偶然看到奶奶坐在窗边剪纸，奶奶的手布满皱纹，却灵活地转动剪刀，红纸在指尖变成简单的窗花，那画面很雅致。于是自己主动提出跟着奶奶学剪纸，奶奶耐心指导，教“我”握剪刀的姿势、下剪的力度，还给“我”讲剪纸的故事。听着奶奶的讲解“我”才知道剪纸原来藏着这么多学问，在奶奶的指导下，“我”完成自己第一幅剪纸作品。这件事让“我”懂得传统文化并非是陈旧的古董，它藏着人们热爱生活的情感。结尾要升华感悟，呼应话题。
【点评】本题考查话题作文。
话题作文《与传统文化相遇》，核心是写你和某一种传统文化（书法、戏曲、美食、非遗手艺等）的相遇经历，以及它带给你的改变/感悟。审题立意：先确定你要写的传统文化形式（如例文的书法），再写相遇的过程，重点写这次相遇如何触动你、影响你。
写作结构：开头点题，写出你之前的状态（如例文里考试失利、焦虑），引出这次相遇。中间用具体场景+细节描写，写你和传统文化相遇的过程（如在龙泉寺看老人教孩子写字、自己尝试练字的细节），写出你心态的变化。结尾升华主旨，点明传统文化对你的影响（如例文里“传统文化治愈焦虑，找到心灵的根”），呼应题目。
例文点评：以“书法”为传统文化载体，写出了与书法相遇如何治愈焦虑、平复内心，完美诠释了“与传统文化相遇”的主题，感悟深刻。细节生动：寺庙里练字的场景、老人的语言、“静”字的解读，都很有画面感，把传统文化的治愈力写得很动人。结构清晰：按“焦虑低谷→偶遇书法→练字静心→心态改变→感悟升华”的顺序叙事，前后对比鲜明，首尾呼应。
1 / 1广西南宁市天桃实验学校2025-2026学年中考语文一模试卷
一、积累运用（22分）
阅读下面的语段，完成小题。
为深入了解八桂大地的民俗瑰宝，感受非遗文化的独特魅力，班级将开展“宾阳炮龙节——千年民俗的传承”主题活动。请你参与活动并回答以下问题。
宾阳县古称宾州，地处广西中南部，扼守桂中通道，自古便是壮、汉文化的交融之地。历经千年传承的宾阳炮龙节，于2008年入选国家级非物质文化遗产，被誉为“东方狂欢节”。这一习俗孕育于宋元，发展于明清，主要由“游彩架”“灯酒会”“舞炮龙”三大部分组成，其中“开光”“炸龙”“送龙”的仪式代代相传。
每年正月十一，宾阳城内________。德高望重的长者为炮龙点睛开光，舞龙者赤膊上阵，穿梭于炮火之中。民众鸣炮祈福、钻龙扯鳞，满城洋溢________（yì ài）着热闹的烟火气息。手工制作的炮龙，不仅藏着匠人的匠心，承载着驱邪纳福、风调雨顺的祈愿，更rú________（孺 濡）养着当地人勇敢拼搏、乐观向上的精神。
如今，炮龙节依托文旅融合焕发新生，法治化的保护更为其传承筑牢根基。这一古老民俗，在传承中创新，成为壮汉文化共生的鲜活见证。因此，我们要认识、发扬、传承炮龙节这一珍贵文化遗产，让千年文脉薪火相传。
1．阅读语段，选择正确的读音或汉字填入横线处。
（1）洋溢　 　（yì ài） （2）rú　 　（孺 濡）养
2．语段横线处需要填入一个成语，最恰当的一项是（　　）
A．人迹罕至 B．如雷贯耳 C．人声鼎沸 D．唠唠叨叨
3．宾阳炮龙节是壮汉文化交融的生动体现，宾阳炮龙文化园想选择一副对联用以宣传炮龙节。请从下列选项中选择最恰当的一副，将序号填入横线。
①炮震宾州承古韵 ②非遗传承美名扬 ③龙腾八桂焕新颜 ④欢歌笑语庆新春
（1）上联：　 　 （2）下联：　 　
4．语段中画波浪线的句子有语病，请指出病因，并提出修改意见。
病因：　 　修改意见：　 　
5．宾阳炮龙节被誉为“东方狂欢节”，每年都吸引大量游客前来参与。以下是宾阳炮龙文化园面向全国各地朋友发出的一份邀请函，其中内容和格式上各有一处错误，请你帮忙修改。
邀请函 全国各地的游客朋友： 大家好！农历正月十一，一年一度的宾阳炮龙节将在宾阳县隆重举行。届时，城内炮火轰鸣，长龙翻腾，热闹非凡。为了让更多人感受这一非物质文化遗产的独特魅力，宾阳炮龙文化园诚挚邀请您携亲友前来，共赏民俗盛宴，体验非遗风采！请您务必准时到场，我们在宾阳等您！ 2026年2月10日 宾阳炮龙文化园
6．宾阳炮龙节于2008年入选国家级非物质文化遗产。民俗文化是民族的根脉，需要代代相传。请就“传统民俗的传承”这一话题，发表你的看法。要求观点明确，理由充分，字数在80字以内。
7．正月十一的宾阳夜空被鞭炮点亮，舞龙人在硝烟中高举巨龙，穿梭腾跃。这一传承千年的民俗盛典，既展现生命的昂扬姿态，也寄托人们对美好生活的期盼。此情此景，仿佛将古诗文中的名句化为现实。请你结合语境，补充诗文。
舞龙的热烈奔放，让人想起曹操《观沧海》中的壮阔之景：“日月之行，若出其中；①　 　，②　 　”。爆竹声声中，人们为新的一年祈福，这份对未来的美好期许，正如李白《行路难》（其一）中所写的豪迈宣言：“③　 　，④　 　”。舞龙人无畏向前的英姿，恰似⑤　 　（诗人）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中渴望建功立业的雄心：“了却君王天下事，⑥　 　”。那翻腾的巨龙穿梭街巷，仿佛带来了新春的气息，正如王湾《次北固山下》中所描绘的新旧交替之景：“⑦　 　，⑧　 　”。
二、现代文阅读（本题共7小题，23分）
阅读下列材料，完成小题。
【材料一】
①在人工智能技术迅猛发展的今天，生成式AI、大模型等数字工具正与各类文艺IP（具有可识别性、情感价值和商业延展性的“文化符号或内容载体”）深度碰撞融合，让沉睡千年的文物走出展柜，让源远流长的传统文化焕发新的时代光彩。当IP遇上AI，文化有了“科技范”。从博物馆的智能讲解到非遗工坊的数字创新，从版权保护的技术升级到文化出海的效能提升，AI正以科技之力为文化IP注入全新活力，勾勒出“科技+文化”的融合新图景。
②在数字化传播与消费场景拓展中，传统文化IP正借助AI实现“创造性转化”。2025年，在广西壮族自治区“三月三”文化活动期间，AI技术全景展示天琴艺术，让观众获得沉浸式体验，助推这一非遗项目“破屏出圈”；江苏省南通市首条非遗扎染智能机器人生产线投产，形成完整产业链条，让传统技艺通过跨界融合激活消费潜能，成为驱动地方经济发展的引擎。辽宁大学则通过AI技术、5G舞台与多媒体交互，将楚舞元素与诗词朗诵融合进原创舞蹈《橘颂》，鼓励师生用生成式AI设计非遗衍生作品，让传统文化以贴近年轻审美的方式传播。
③AI更成为传统文化IP“走出去”的重要桥梁。在AI赋能下，传统文化IP不再是博物馆里的“老物件”、书本中的“文字记载”，而是能跳“科目三”的敦煌飞天、能说脱口秀的秦俑、能跨文化互动的虚拟传承人，在传统与现代的碰撞中掀起国潮新风。
（摘编自人民网《当IP遇上AI，文化有了“科技范”》）
【材料二】
（摘编自中国互联网络信息中心《生成式人工智能应用发展报告（2025）》）
【材料三】
①人工智能技术的快速发展，为文化发展提供新动能。广西，这片山水秀美、民族文化多姿多彩的土地，提出“人工智能时代，广西不能缺席、不能落后”。依托丰富的民族文化底蕴与独特的地缘优势，我们需清晰审视自身基础，明晰AI文化发展基础、发展机遇与困境，探索一条“文化+AI+东盟”的立体融合发展新路，推动广西文化高质量发展。
②根据AI文化技术和文化发展的客观规律，结合实际，广西要打造具有自身特色的“文化+AI+东盟”发展范式，推动AI文化高质量发展。首要就是挖掘民族文化内涵，开展文化资源普查研究，打造特色产品，培育民族文化IP，形成全链条发展模式。其次是精准对接东盟市场，调研东盟文化习俗与需求，建立市场数据库。利用AI技术实现文化内容东盟化适配，举办跨境创新大赛，提升传播力。此外，还应拓展多元应用场景，加快“AI+遗址”“AI+博物馆”“AI+非遗工坊”建设。加大在公共服务领域推广AI导览、智能翻译等应用力度，探索AI在民族教育、传播领域的应用，提升传承能力。
（摘编自中国社会科学网《“文化+AI+东盟”，广西要擦出什么样的火花？》）
8．下列对三则材料的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．广西“三月三”、南通扎染等案例，印证了传统文化IP可借助AI实现“创造性转化”。
B．从材料二可知，人们大多利用生成式人工智能产品来回答问题，较少使用于休闲娱乐。
C．探索“文化+AI+东盟”的立体融合发展新路，我们需审视自身基础，明晰机遇与困境。
D．广西要打造“文化+AI+东盟”发展范式，首要任务就是精准调研东盟文化习俗与需求。
9．阅读材料一，请概括AI与传统文化IP融合的重要意义。
10．广西——东盟博览会计划在人工智能展厅宣传壮乡铜鼓，让民族文化IP借助AI焕发新的时代光彩，助推“中国——东盟”跨境文化交融。如何使用生成式AI助力宣传壮乡铜鼓？请结合材料提出两点使用建议。
阅读下面文章，完成小题。
老兵的树
时晓博
①晴空万里，白云在天边无拘无束地游走，老兵满子眯着眼点燃一支烟坐在台阶上，目光望向餐厅侧面的树林，最边上的一排树长得最高也最茂盛，长势远超周围的树，老兵得意地笑笑，这一排树是他种的。
②当满子还是小满的时候，这里是一片荒漠，在遮天蔽日的风沙中，种下的树很难存活。心高气傲的城市兵小满刚来到这里时感到十分委屈，他觉得自己阔别家乡，奔赴祖国边陲，可不是为了来种树的。
③那时的小满目光游移，只想看向军营之外，看向回不去的地方，他根本顾不得欣赏大漠的风景。小满的一系列反常自然逃不过刘班长的眼睛。几天后，刘班长就种树这件事和小满谈话。谈话结束时，小满问道：“班长，我该怎么办？”刘班长想了想，说：“先把树种好吧。”刘班长看小满，仿佛是看自己的儿子，他要一点一点地教小满下地走路。
④在刘班长的鼓励下，小满在五月的一个早晨又种下一批新树苗。刘班长边拿过小满手里的铁锹给小满示范，边说：“每一个新兵，在种树这方面的经验，都是慢慢摸索出来的，我也一样。你看，树坑中间，你要挖得深一些，咱这儿风大，新苗细，风一吹，树苗来回摇动，树根就会漏气……”小满看在眼里，听到耳中，认认真真挖深坑，种了一些树。说来也怪，自从小满在树坑种上那些新树，他像是突然有了精神支柱，每天训练后的第一件事就是去看自己种的树，认真给树浇水。几周过去了，一场大风刮倒了几十棵树，刮倒的树里，小满种的树占了近一半。扒开树坑一看，这些树已经死了。刚刚鼓起一点斗志的小满又满脑子都是逃离的念头。
⑤刘班长带着心情沮丧的小满再次来到树坑旁，俯下身去，熟练地抓起一把混杂着砂石的贫瘠沙土，仔细观察着，随即说道：“这样的土质可不行，把它换成细土，咱再试一次。你看，这树，根没咬住土，跟你一样。”小满听后，垂头丧气地坐在地上。刘班长见状，轻轻拍了拍小满的肩膀，用带着力量的眼神对小满说：“别灰心，男子汉大丈夫，哪能这么轻易被打败。来，咱们一起把这堆沙土里的石子都挑出来，树坑里的土必须又细又软……”
⑥就这样，小满又一次扛起小树苗，而且他明白了，帮树扎根，用心培土，一切才能更长久。几周后，树果真有了存活的迹象，小满好像在营院里突然有了亲人，一有时间就来看自己种的树。日头太晒，小满就“少食多餐”地给树苗浇水，别人一天浇两次，一次浇一盆水，小满就一天浇四次，一次浇半盆水。这些树长势良好，竟慢慢地成了最高大的一排，小满也慢慢地变得开朗起来，逢人便笑。他不知道，身后的刘班长比他笑得更灿烂。
⑦一年又一年，小满坚持着在这军营里种树，种下的树在大漠戈壁的烈风里一天天变得粗壮，树长成了森林，成了大漠中的绿洲。小满，那个白净瘦弱的城市男孩，渐渐变得沉稳而坚定，也在这西北风沙里把自己淘洗成了另外一番模样。
⑧刘班长要退伍了，这官兵二人手把铁锹远望大漠。又是夕阳西下，在浩瀚无垠的大漠中，竟奇迹般涌现出一片翠绿盎然的绿洲，这绿洲宛如上天遗落的翡翠，熠熠生辉。小满愈发觉得自己这棵当初被强行移植到天边的树，在热风炙烤的荒原上、在大漠广阔的天地里，反而活得愈发舒展了。
⑨当了班长的小满走向自己的班，他已经记不清这是他带的第几茬新兵，这是他第多少次手把手教新兵种树。他在带兵笔记中写道：新兵第一课，挖深深的树坑，清除树坑里的杂质，换上柔软的细沙，种上树苗，埋紧，埋密实，每天浇水，定期修剪。新兵第一课，把自己的心掏出来，清除乱七八糟的念头，一心一意地在大漠戈壁开始新生活，每天成长，每天进步，定期总结反思。
（选自《解放军文艺》，有删改）
11．文章以“种树”为线索，记录了小满的成长历程。请结合文章内容，将下表补充完整。
阶段 树的状态 小满的心理表现 小满的做法
初种失败 树苗被大风刮倒 ①　 　 将沙土里的石子都挑出来
再次尝试 树苗有了存活迹象，长势良好 开朗乐观 ②　 　
多年之后 ③　 　 沉稳坚定 将种树经验写入笔记，代代相传
12．请从修辞手法的角度，赏析文章第⑧段画线句。
又是夕阳西下，在浩瀚无垠的大漠中，竟奇迹般涌现出一片翠绿盎然的绿洲，这绿洲宛如上天遗落的翡翠，熠熠生辉。
13．文中的刘班长虽然着墨不多，但形象鲜明感人，给人留下深刻的印象。请结合文章内容，简要分析刘班长的人物形象。
14．文章结尾处将“树”与“人”融为一体，请结合全文，分析结尾段落在结构和内容上的作用。
三、古诗文阅读（本题共6小题，18分）
阅读下面这首诗，完成小题。
谢亭送别
许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
15．细读标题《谢亭送别》，可知本诗题材为①　 　诗。诗人独具匠心，在第二句中描绘了“②　 　”与“③　 　”相映的绚烂秋景，这明丽的色彩非但没有冲淡愁绪，反而让离别的伤感显得更加深沉。
16．请从表现手法的角度，赏析本诗第三、四句“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”。
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲文】
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙文】
吕文懿勤学，至老不倦。居秘阁①，图书左右，有得即识之手录口诵自晨至昃②不辍。暮归，少暇，即为门人诵解书史。退则吾伊声③复达于外，盖寝不移时④而起。所修《宋元通鉴续编》，义例⑤精甚，有先儒所未到者。书成，须发殆白。尝考⑥一事不获，则累日不说，一旦考得之，谓门人曰：“进我二阶，殊不若得此可喜。”其好学类此。
[注释]①秘阁：古代皇家藏书机构，专门收藏珍贵图书典籍。②昃（zè）：太阳西斜，指傍晚时分。③吾伊声：即读书声，“吾伊”为诵读时的语气助词，代指吟诵经书之声。④不移时：形容时间极短，意为“没多久”。⑤义例：指史书的体例与阐明义理的准则。⑥考：考证，查证。
（节选自《玉堂丛语》，有改动）
17．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（　　）
A．卒获有所闻 不求闻达于诸侯 （《出师表》）
B．同舍生皆被绮绣 将军身被坚执锐 （《陈涉世家》）
C．暮归 云归而岩穴暝 （《醉翁亭记》）
D．谓门人曰 此所谓战胜于朝廷 （《邹忌讽齐王纳谏》）
18．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（　　）
A．有得/即识之手录口诵/自晨至昃不辍
B．有得即识之/手录口诵自晨至昃/不辍
C．有得即识之/手录口诵/自晨至昃不辍
D．有得即识之手录/口诵自晨至昃/不辍
19．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）尝考一事不获，则累日不说。
20．宋濂和吕文懿都具备优秀的学习品质，并且最终学有所成。请概括他们在求学上的共同点，并结合【甲】【乙】两文简要分析。
四、整本书阅读（本题共2小题，7分）
“义”是担当，“正”是坚守。中华文化历来推崇“义”与“正”的精神品格。请完成下列活动，探究二者的内涵。
21．活动一：梳理“义”之表现
《水浒传》塑造了众多重情重义的英雄形象，他们对“义”的理解和实践各有不同。请根据提示，完成下表。
典型人物 事件概括 体现的“义”的内涵
鲁智深 拳打镇关西 ①　 　
宋江 私放晁天王 ②　 　
武松 ③　 　 知恩图报的情义
④　 　 江州劫法场 赤诚护主的忠义
22．活动二：辨析“正”之抉择
孟子曰：“我善养吾浩然之气。”人生路上，选择无处不在。有人在关键时刻守住了心中的正气，有人却在利益与诱惑面前迷失了方向。请从以下两位人物中任选一位，结合相关情节，谈谈他在人生关键处是否守住了“正”，并简要评价。
A.匡超人（《儒林外史》） B.杜少卿（《儒林外史》）
五、写作（50分）
23．阅读下面的文字，按要求写作。
当我们与传统文化相遇，那一刻心灵上的归属，如春雨润物，悄然滋养着精神根系。传统文化，它不再只是束之高阁的枯燥典籍，而是化作了一道雅致的美食、一声入耳的戏韵、一缕指尖的墨香……在人们最不经意的时刻，悄然与生命撞个满怀。
请以“与传统文化相遇”为话题，结合自身的经历或感悟，写一篇记叙文。
要求：把题目抄写在答题卡指定位置上；不要套作，不得抄袭；不得透露真实的校名、人名等信息；不少于600字。
答案解析部分
【答案】1．yì；濡
2．C
3．①；③
4．语序不当；将“发扬”和“传承”调换位置。
5．内容上：应将“请您务必准时到场”改为“诚邀您莅临”或“期待您的到来”。
格式上：应将署名“宾阳炮龙文化园”写在日期“2026年2月10日”上方。
6．示例一：传统民俗的传承有利于守护民族文化。一方面，它承载着民族历史与文化精神；另一方面，它能增强文化自信与民族认同感。因此，我们要积极参与民俗活动，让优秀文化代代相传。
示例二：传承传统民俗是守护民族根脉的重要方式。它能凝聚民族情感，丰富人们的精神生活；又能带动当地经济发展，助力文化振兴。因此，我们要积极参与传统民俗活动，宣传民俗文化。
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；对联；语序不当
【解析】【点评】（1）本题考查字音字形。注意同音字、形似字的区别，避免混淆。在平时的学习中，对于形似字、同音字、易错字等，要勤于积累，加强记忆。
（2）本题考查学生对成语的理解及运用能力。解答此题，需要根据平时的词汇积累，结合具体的语言环境，从词语的含义、对象、程度、范围、感彩等方面加以比较辨别。
（3）本题考查对联常识。对联需严格遵循以下要求：字数相等、词类相当、结构相应、仄起平收、内容相关，上下联不出现重复的字。
（4）本题考查辨析病句。可提取句子主干（主谓宾），检查是否残缺或搭配不当。理清附加成分（定语、状语、补语）与中心词的关系，检查是否搭配得当。重点关注修饰性词语和关联词，检查是否滥用、错用或搭配不当。
（5）本题考查应用文写作。内容上“请您务必准时到场”语气生硬，应改为礼貌用语如“诚邀您莅临”；格式上：邀请函的署名应写在日期上方，需调整顺序。
（6）本题考查观点表达。先明确观点（传承民俗意义重大），再用两点理由支撑（如承载文化、凝聚情感/增强自信/助力发展），最后简短呼吁，控制在80字内。
1．本题考查字音字形。注意“溢”字的读音；注意“濡”字的写法。
故答案为：yì；濡。
2．本题考查学生对成语的理解及运用能力。
句子描写的是正月十一宾阳炮龙节当天，城内舞龙、鸣炮、民众参与的热闹场景，空缺处的成语需要形容人多喧闹、气氛热烈的场面。
A.人迹罕至：指偏僻荒凉的地方很少有人来过。和语境中“热闹的烟火气息”完全相反，不符合场景要求；
B.如雷贯耳：形容人的名声极大、远近闻名。使用对象是人，不能用来形容节日热闹的场景，使用对象错误；
C.人声鼎沸：形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样。精准对应炮龙节当天城内人多拥挤、声音嘈杂、气氛热烈的场景，和语境完全契合；
D.唠唠叨叨：形容人说话啰嗦、没完没了。只能用来形容人的说话状态，不能形容节日场景，使用场景错误。
故答案为：C。
3．本题考查对联常识。
上下联的平仄要求：上联尾字需为仄声（三声、四声），下联尾字需为平声（一声、二声）。
①“炮震宾州承古韵”尾字“韵”是四声，仄声，符合上联的平仄要求；③“龙腾八桂焕新颜”尾字“颜”是二声，平声，符合下联的平仄要求。
结构上，上联“炮震宾州”是主谓结构，“承古韵”是动宾结构；下联“龙腾八桂”是主谓结构，和“炮震宾州”词性、结构完全对应，“焕新颜”是动宾结构，和“承古韵”结构对应。
内容上，对联的主题是宣传宾阳炮龙节，上联“炮震宾州承古韵”紧扣“宾阳炮龙节”的主体，点明其千年传承的古韵；下联“龙腾八桂焕新颜”对应炮龙的核心元素，体现了炮龙节在当代焕发新生的特点，上下联内容契合主题，逻辑连贯。
其余选项中，②“非遗传承美名扬”（偏正短语+主谓短语）结构与上联不对应，④“欢歌笑语庆新春”主题偏向春节，和炮龙节的核心主题贴合度低。
故答案为：①；③。
4．本题考查辨析病句。原句中“认识、发扬、传承”是三个并列的动词，存在逻辑语序不当的问题。对于文化遗产，正确的逻辑顺序是：先“认识”了解文化遗产的价值，再“传承”延续这份文化，最后在传承的基础上“发扬”壮大。原句将“发扬”放在“传承”之前，违背了事物发展的正常逻辑，因此病因是语序不当。修改意见：将“发扬”和“传承”调换位置，调整为“认识、传承、发扬”，让句子符合逻辑顺序。
故答案为：语序不当；将“发扬”和“传承”调换位置。
5．本题考查应用文写作。
内容错误：邀请函是面向游客发出的正式邀请，语言需要礼貌、诚恳，尊重邀请对象。原句“请您务必准时到场”中的“务必”带有命令、强制的语气，生硬无礼，不符合邀请函的语言得体要求。
应将这句话改为礼貌、诚恳的邀请语，如“诚邀您莅临”“期待您的到来”“热切期盼您的光临”等。
格式错误：正式邀请函的格式规范为：正文结束后，先在右下角写发出邀请的单位（署名），再在署名的下方写日期。原邀请函将日期写在了署名的上方，不符合格式要求。
修改方法：将署名“宾阳炮龙文化园”移到日期“2026年2月10日”的上方。
故答案为：内容上：应将“请您务必准时到场”改为“诚邀您莅临”或“期待您的到来”。格式上：应将署名“宾阳炮龙文化园”写在日期“2026年2月10日”上方。
6．本题考查观点表达。
作答这类题，需要遵循“亮明观点→阐述理由→总结做法”的逻辑，语言要简洁凝练，贴合话题。先明确传统民俗传承的重要性，如它是民族根脉、增强民族凝聚力等。接着结合宾阳炮龙节，阐述传承方式，如政府保护、老带新、创新传播等。最后整合观点，用简洁语言表述，突出传承需多方努力。
示例：传统民俗是民族的文化根脉，传承民俗既能留住历史记忆，也能凝聚民族情感，我们要主动了解民俗，做民俗文化的传播者。
故答案为：示例一：传统民俗的传承有利于守护民族文化。一方面，它承载着民族历史与文化精神；另一方面，它能增强文化自信与民族认同感。因此，我们要积极参与民俗活动，让优秀文化代代相传。示例二：传承传统民俗是守护民族根脉的重要方式。它能凝聚民族情感，丰富人们的精神生活；又能带动当地经济发展，助力文化振兴。因此，我们要积极参与传统民俗活动，宣传民俗文化。
7．【答案】星汉灿烂；若出其里；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；辛弃疾；赢得生前身后名；海日生残夜；江春入旧年
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“济”“赢”“生”“残”等字词的写法。
①②曹操《观沧海》原句：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
诗人用“日月星汉”的壮阔景象，展现了大海吞吐宇宙的气势，和舞龙场景的热烈奔放、气势磅礴相呼应。
③④李白《行路难（其一）》原句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这两句是诗人在困境中发出的豪迈宣言，表达了对未来的坚定信念，和爆竹声中人们对新年的美好期许相契合。
⑤⑥辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》原句：了却君王天下事，赢得生前身后名。
这两句抒发了渴望为国建功立业、名留青史的雄心壮志，和舞龙人无畏向前、昂扬向上的英姿相呼应。
⑦⑧王湾《次北固山下》原句：海日生残夜，江春入旧年。
这两句描绘了时序交替、新旧更迭的景象，寓意新春到来、万象更新，和巨龙带来的新春气息相契合。
故答案为：星汉灿烂；若出其里；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；辛弃疾；赢得生前身后名；海日生残夜；江春入旧年。
【点评】本题考查默写名句的能力。平时背诵时，需结合语境记，不要机械死记；对易错字单独标注，反复书写。
【答案】8．D
9．①赋予文化“科技范”，焕发时代光彩，为文化IP注入全新活力，勾勒“科技+文化”的融合新图景；②助力非遗等文化IP“破屏出圈”，贴合年轻审美实现大众传播；③同时推动传统技艺与现代工业跨界融合，激活消费潜能，形成完整产业链，成为地方经济发展引擎；④打破传统文化IP刻板印象，掀起国潮新风，让中国传统文化更好地走向世界。
10．示例：①运用AI进行智能讲解，自动生成中英双语文化解读视频，讲解壮族铜鼓的文化象征、壮汉民族交融的历史背景。②运用AI生成短视频，结合“AI+非遗工坊”建设，还原铜鼓制造工艺流程，展示鼓面造型纹饰等细节。③运用AI设计铜鼓衍生作品，以铜鼓纹样为基础，生成服饰印花、手机壳、潮玩摆件等设计图，利用文创产品进行宣传。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【导语】这组非连续性阅读材料紧贴“科技赋能文化”的时代热点，以AI赋能传统文化IP为核心话题，从宏观价值阐释、用户使用数据到地方实践路径分层展开，逻辑清晰，既梳理了“AI+文化”的融合价值，也聚焦广西本土发展探索，贴合现实发展需求，兼具时效性与现实参考意义。
【点评】（1）本题考查材料信息筛选与细节辨析。对照材料原文核对选项即可。
（2）本题考查材料信息概括与要点提炼。从材料一中分层提炼意义：①为文化IP注入科技活力，焕发时代光彩；②助力非遗“破圈”，贴近年轻审美传播；③推动传统技艺跨界融合，激活消费潜能、带动地方经济；④打破刻板印象，推动传统文化IP走向世界。
（3）本题考查材料迁移应用与实践建议。结合材料中AI与文化IP融合的方式，提出两点可操作建议：利用AI制作双语解读视频，讲解壮乡铜鼓的文化背景与象征意义，适配东盟受众；用AI还原铜鼓制作工艺，生成非遗工坊短视频或衍生文创设计，展示铜鼓魅力。
8．本题考查材料信息筛选与细节辨析。
D.根据材料三第②段二、三句可知，发展的首要就是挖掘民族文化内涵，其次是精准对接东盟市场。选项表述有误。
故答案为：D。
9．本题考查材料信息概括与要点提炼。
根据材料一第①段可知，AI与传统文化IP融合可以为传统文化增添科技属性，让文化有“科技范”，勾勒出“科技+文化”的融合新图景，让沉睡的传统文化焕发新时代光彩，打造出科技与文化融合的全新发展模式；
根据材料一第②段第二、四句可知，AI与传统文化IP融合可以帮助非遗这类文化IP打破传播的限制，契合年轻群体的审美偏好，实现更广泛的传播覆盖；
根据材料一第②段第三句可知，AI与传统文化IP融合可以推动传统技艺和现代产业相互融合，激发消费市场的潜力，形成完整的产业生态，成为地方经济发展的新动力；
根据材料一第③段可知，AI与传统文化IP融合可以改变大众对传统文化IP的固有印象，带动国风潮流的发展，助力中国传统文化在国际舞台上获得更多关注。
故答案为：①赋予文化“科技范”，焕发时代光彩，为文化IP注入全新活力，勾勒“科技+文化”的融合新图景；②助力非遗等文化IP“破屏出圈”，贴合年轻审美实现大众传播；③同时推动传统技艺与现代工业跨界融合，激活消费潜能，形成完整产业链，成为地方经济发展引擎；④打破传统文化IP刻板印象，掀起国潮新风，让中国传统文化更好地走向世界。
10．本题考查材料迁移应用与实践建议。
结合材料三第②段第六句可知，可以借助生成式AI全景打造智能导览内容，搭配AI智能翻译服务，生成包含东盟地区常用语言的讲解视频，介绍壮乡铜鼓的文化寓意，以及它在民族交流过程中承载的历史意义，更好地服务东盟地区的参观者，推动跨境文化交融，提升传播效果；
结合材料三第②段第五句可知，可以结合“AI+非遗工坊”的发展思路，用AI制作短视频，还原铜鼓的制作过程，将鼓身的纹饰、造型等细节直观地呈现给观众；
结合材料三第②段第二句可知，可以用AI设计以铜鼓元素为核心的文创产品，比如把铜鼓纹样融入服饰、数码配件、潮流摆件的设计中，通过这类产品扩大铜鼓文化的影响力，同时带动相关消费。据此提出建议即可。
故答案为：示例：①运用AI进行智能讲解，自动生成中英双语文化解读视频，讲解壮族铜鼓的文化象征、壮汉民族交融的历史背景。②运用AI生成短视频，结合“AI+非遗工坊”建设，还原铜鼓制造工艺流程，展示鼓面造型纹饰等细节。③运用AI设计铜鼓衍生作品，以铜鼓纹样为基础，生成服饰印花、手机壳、潮玩摆件等设计图，利用文创产品进行宣传。
【答案】11．垂头丧气；用心培土，坚持“少食多餐”式浇水；树变得粗壮，长成了森林
12．运用了比喻的修辞手法，将“绿洲”比作“上天遗落的翡翠”，生动形象地写出了树林在大漠中珍贵、美丽、充满生机的特点，突出了种树成果的来之不易，表达了战士们对这片绿林的喜爱与自豪之情，也象征着边防军人伟大的坚守精神。
13．①从“刘班长将新兵视为自己的孩子，耐心教导，在战士沮丧时给予鼓励”可以看出，他是一个细心观察、关爱战士的人；②从“刘班长以身作则，手把手传授种树经验，让小满在种树中领悟做人的道理”可以看出，他是一个经验丰富、善于引导的人；③从“刘班长为战士的成长由衷高兴，不求回报，把功劳让给年轻人”可以看出，他是一个甘当人梯、默默奉献的人。
14．结构上：照应标题，紧扣文题“老兵的树”；与开头老兵满子望向自己种下的树相照应，使文章首尾呼应，结构严谨完整。
内容上：文章不仅歌颂了老兵的奉献，更通过“老兵教小满，小满教新兵”的情节，展现了边防精神的代代相传。表达了作者对老兵及小满深深的崇敬、怀念与赞美之情，也歌颂了无数像他们一样无私奉献、保卫祖国的英雄群体。
【知识点】散文；文章标题及其作用；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思
【解析】【导语】《老兵的树》以细腻的笔触展现了人物成长与环境变迁的双重叙事。文章通过“种树”这一核心意象，巧妙构建了三条线索：自然环境从荒漠到绿洲的蜕变；主人公小满从抵触到扎根的心路历程；刘班长“以树育人”的传承精神。作者运用象征手法，揭示“扎根方能成长”的生命哲理。结尾段暗示精神传承的永续性。
【点评】（1）本题考查文章情节梳理与人物心理/行为变化概括。按时间顺序，结合树的状态，提取小满的心理与行为。
（2）本题考查修辞手法赏析。先点明修辞，再分析本体喻体，接着说明表达效果，最后点明情感。
（3）本题考查次要人物形象分析。结合文中关键情节，提炼刘班长的形象特点：关爱战士、善于引导、无私奉献。
（4）本题考查结尾段的结构与内容作用分析。分结构、内容两方面作答：结构上呼应标题与开头，使文章首尾圆合，结构完整；内容上点明“树”与“人”的象征关系，展现边防精神代代相传，升华主题，表达对老兵及边防群体的赞美与崇敬。
11．本题考查文章情节梳理与人物心理/行为变化概括。
第一空：根据题干“初种失败”“树苗被大风刮倒”“将沙土里的石子都挑出来”，①空定位在第④⑤段，由第④段第⑧句、第⑤段第③句可知，小满因树苗被大风刮倒、初次种树失败而情绪低落，内心沮丧消沉。①空填：垂头丧气。
第二空：根据题干“再次尝试”“树苗有了存活迹象，长势良好”“开朗乐观”，②空定位在第⑥段，由第⑥段第①句、第③句可知，小满悉心照料树苗，不仅用心培土，还坚持少量多次的浇水方式。②空填：用心培土，坚持“少食多餐”式浇水。
第三空：根据题干“多年之后”“沉稳坚定”“将种树经验写入笔记，代代相传”，③空定位在第⑦段，由本段第①句可知，树苗经过多年生长，在风沙中日益茁壮，最终长成大片森林。③空填：树变得粗壮，长成了森林。
故答案为：垂头丧气；用心培土，坚持“少食多餐”式浇水；树变得粗壮，长成了森林。
12．本题考查修辞手法赏析。
画线句中“这绿洲宛如上天遗落的翡翠”运用了比喻的修辞手法，将大漠中的绿洲比作上天遗落的翡翠。“浩瀚无垠的大漠”与“翠绿盎然的绿洲”形成鲜明对比，突出了这片绿色在荒漠之中的醒目与难得；“翡翠”的比喻生动形象地写出了绿洲色彩鲜亮、质地温润、无比珍贵的特点，展现出树林生机勃勃、光彩夺目的样子。这样的描写既突出了在荒漠中成片造林的成果来之不易，也真切表达出小满等人看着自己亲手种下的树木长成绿洲时内心的自豪与欣慰。同时，这片在戈壁中顽强生长的绿洲，也象征着边防战士扎根边疆、默默坚守、奉献青春的伟大精神，让文章的意境更加深远，人物形象也更显崇高与动人。
故答案为：运用了比喻的修辞手法，将“绿洲”比作“上天遗落的翡翠”，生动形象地写出了树林在大漠中珍贵、美丽、充满生机的特点，突出了种树成果的来之不易，表达了战士们对这片绿林的喜爱与自豪之情，也象征着边防军人伟大的坚守精神。
13．本题考查次要人物形象分析。
①由第③段第⑥句、第⑤段第③句可知，刘班长细心留意小满的情绪变化，像亲人一样关爱新兵，在小满受挫时及时安慰鼓励，可见他是一个细心体贴、关爱战士的人。
②由第④段第②句、第⑤段第①句可知，刘班长种树经验丰富，亲自示范、手把手教学，还借种树引导小满扎根边疆、踏实成长，可见他是一个经验丰富、善于引导育人的人。
③由第⑥段第⑤句可知，刘班长看到小满进步、树苗成活，发自内心地为战士感到高兴，默默付出却不张扬，可见他是一个甘当人梯、默默奉献的人。
故答案为：①从“刘班长将新兵视为自己的孩子，耐心教导，在战士沮丧时给予鼓励”可以看出，他是一个细心观察、关爱战士的人；②从“刘班长以身作则，手把手传授种树经验，让小满在种树中领悟做人的道理”可以看出，他是一个经验丰富、善于引导的人；③从“刘班长为战士的成长由衷高兴，不求回报，把功劳让给年轻人”可以看出，他是一个甘当人梯、默默奉献的人。
14．本题考查结尾段的结构与内容作用分析。
结构上：由第①段第①句、第⑨段第①句可知，结尾段落既照应标题“老兵的树”，又与开头老兵满子凝望自己种下的树相呼应，使文章结构严谨完整；同时，由第⑨段第①句可知，结尾段落呼应前文“刘班长教小满、小满学种树”的情节，让全文叙事逻辑连贯，结构更完整。
内容上：由第③段第⑥句、第④段第②句、第⑤段第①句、第⑨段第①句可知，文章通过“老兵刘班长教小满，小满教新兵”的情节，展现了边防精神的代代相传。由第⑦段第②句、第⑨段第②句可知，文章歌颂了老兵扎根边疆、坚守奉献的精神，也赞美了小满从浮躁到坚定的成长蜕变。由全文小满与刘班长在荒漠种树、守护边疆的整体叙事可知，结尾升华主旨，表达了作者对老兵及小满深深的崇敬与赞美之情，也歌颂了无数像他们一样扎根大漠、无私奉献、保卫祖国的边防军人英雄群体。
故答案为：结构上：照应标题，紧扣文题“老兵的树”；与开头老兵满子望向自己种下的树相照应，使文章首尾呼应，结构严谨完整。内容上：文章不仅歌颂了老兵的奉献，更通过“老兵教小满，小满教新兵”的情节，展现了边防精神的代代相传。表达了作者对老兵及小满深深的崇敬、怀念与赞美之情，也歌颂了无数像他们一样无私奉献、保卫祖国的英雄群体。
【答案】15．送别；红叶；青山
16．这两句诗运用了借景抒情（寓情于景）的手法。诗人描绘了日暮时分酒醒后，发现友人已乘舟远去，眼前只有满天风雨，自己独自走下西楼的凄清画面，表达了诗人对友人离开的依依惜别（留恋）之情以及友人离去后内心的孤寂、怅惘与失落之情。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【导语】此诗以送别起笔，劳歌解舟，红叶绿水相映，景致明丽却藏离绪。日暮酒醒，故人已远，风雨漫笼西楼。由景衬情，从鲜活转凄清，淡笔勾勒离愁，余韵绵长，凄婉动人。
【点评】（1）本题考查诗歌题材与意象理解。①标题《谢亭送别》点明了诗歌题材是送别诗；②③第二句“红叶青山水急流”中，“红叶”与“青山”色彩鲜明、相映成趣，以明丽秋景反衬离别的愁绪。
（2）本题考查诗歌表现手法赏析。诗句运用借景抒情（寓情于景）的手法。先写日暮酒醒后，友人已远去的场景，再以“满天风雨”的凄清之景，烘托出诗人的孤寂、怅惘与对友人的依依惜别之情，情景交融，强化了离愁别绪。
15．本题考查诗歌题材与意象理解。
《谢亭送别》直接含“送别”二字，谢亭是古时送别之地，由此判定诗歌题材为送别诗。
第二句“红叶青山水急流”，从句中提取构成绚烂秋景的两个核心意象——红叶与青山，红叶暖艳、青山苍润，二者相映成趣，构成绚烂秋景。
故答案为：送别；红叶；青山。
16．本题考查诗歌表现手法赏析。
诗句意思是日暮时分酒意醒来，才发觉友人早已乘船远去；漫天风雨凄凄，我满心落寞，独自走下惜别的西楼。“日暮”点明时间，暮色苍茫，自带凄清落寞之感；“满天风雨”勾勒出阴冷、萧瑟、迷蒙的凄苦画面。诗人不直接说自己有多悲伤，而是把满心离愁、不舍与孤寂，全部融进暮色、风雨、西楼这些景物里，让景物自带悲情。借景抒发诗人对友人离开的依依惜别之情以及友人离去后内心的孤寂、怅惘与失落之情。
故答案为：这两句诗运用了借景抒情（寓情于景）的手法。诗人描绘了日暮时分酒醒后，发现友人已乘舟远去，眼前只有满天风雨，自己独自走下西楼的凄清画面，表达了诗人对友人离开的依依惜别（留恋）之情以及友人离去后内心的孤寂、怅惘与失落之情。
【答案】17．B
18．C
19．（1）因此人们大多愿意把书借给我，我也因此能够博览群书。（2）他曾为考证一件事没有结果，而连续多日不高兴。
20．①勤勉刻苦：宋濂寒冬抄书“手指不可屈伸，弗之怠”，千里跋涉从师；吕文懿“自晨至昃不辍”，夜寝不久即起身治学，二者皆昼夜苦读不惧艰辛。②以学为乐：宋濂“缊袍敝衣”却“略无慕艳意”，以圣贤之道为乐；吕文懿视学术突破重于官阶晋升，考证解惑后欣喜不已。③注重实践，身体力行：宋濂为解决疑惑，“百里叩问”主动拜访名师；吕文懿通过“讲学解惑”和“编撰史书”将所学付诸行动。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；送东阳马生序（节选）；文言文断句；文言文翻译；一词多义
【解析】【导语】本次阅读选取两则古人刻苦求学的典范。甲文《送东阳马生序》记叙宋濂少时借书抄录、跋涉拜师的艰难，展现其以苦为乐的笃学之志；乙文《玉堂丛语》刻画吕文懿至老不倦的治学精神，他视探求真知远胜于加官进爵。两位先贤境遇虽异，求知心却同样纯粹。请在研读中细品这份跨越时空的求学赤诚。
【点评】（1）本题考查一词多义。将每组加点词代入具体句子，分析其词性（动词、连词、介词等）和含义，对比是否一致。
（2）本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
（3）本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。
（4）本题考查文言文人物形象对比分析。先提炼宋濂与吕文懿的共同学习品质，再结合原文简要分析。
参考译文：
【甲】我小时候就特别爱好读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着日子按时归还。天气极冷的时候，砚台里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲和伸展，也不敢放松。抄写完毕，赶快跑着送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我也因此能够博览群书。到了成年以后，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师和名人交游，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德高，声望重，门人弟子挤满了他的屋子，他从来没有稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，探求道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的脸色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回复；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是得到了一些教益。
当我寻师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。严冬刮着猛烈的风，大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美食物的享受。同宿舍的学生都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的心意，因为我心中有足以快乐的事情，就不觉得吃的穿的享受不如别人了。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
【乙】吕文懿勤奋好学，到老都不厌倦。留在秘阁工作，图书放在身边，有所心得就马上把它记下来，亲手抄写并口头诵读，从早到晚都不停止。傍晚回家，稍有空闲，就给门客弟子诵读解释书籍史料。门人退下后，他读书的声音又传到外面，大概是睡下没多久就又起床了。他编修的《宋元通鉴续编》，体例和阐明义理的准则非常精当，有前代儒学大师没有达到的地方。书编成时，他的胡须和头发几乎全白了。他曾为考证一件事没有结果，而连续多日不高兴；一旦考证出来了，就对门人说：“即使让我连升两级官职，也远远不如得出这个考证结果让人高兴。”他爱好学习大概就像这样。
17．本题考查一词多义。
A.动词，听到/动词，闻名；
B.都是动词，同“披”，穿着；
C.动词，返回/动词，聚拢；
D.动词，对……说/动词，说。
故答案为：B。
18．本题考查断句。
句意：有所心得就马上把它记下来，亲手抄写并口头诵读，从早到晚都不停止。从内容上看，“有得即识之”是前提做法；“手录口诵”是具体的学习动作；“自晨至昃不辍”是动作持续的状态；故断句为：有得即识之/手录口诵/自晨至昃不辍。
故答案为：C。
19．本题考查句子翻译。
注意下列重点字词：
（1）以是：因此；假：借。
（2）考：考证，查证；说：同“悦”，高兴。
故答案为：（1）因此人们大多愿意把书借给我，我也因此能够博览群书。（2）他曾为考证一件事没有结果，而连续多日不高兴。
20．本题考查文言文人物形象对比分析。
根据甲文第①段“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”和甲文第②段“负箧曳屣行深山巨谷中”可知，宋濂在极其寒冷的天气中坚持抄录书籍，且不辞辛劳在深山巨谷里长途跋涉去寻师；根据乙文第①段“自晨至昃不辍”与“盖寝不移时而起”可知，吕文懿从早到晚不停读书，晚上睡下没多久就又起床治学。从这些行为举止可知二人皆具有昼夜苦读与勤勉刻苦的品质。
根据甲文第②段“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者”可知，宋濂穿着破旧衣物面对衣着华丽的同窗毫无羡慕之心，因为他心中以学习圣贤之道为最大的快乐；根据乙文“一旦考得之，谓门人曰：‘进我二阶，殊不若得此可喜’”可知，吕文懿认为即使连升两级官职也远远比不上考证出一个学术难题让人高兴。从二人的心态表现可知他们都具备以学为乐的优秀品质。
根据甲文第①段“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，宋濂为了解决学习上的疑惑，主动奔赴百里之外向当地的前辈当面请教；根据乙文“即为门人诵解书史”和“所修《宋元通鉴续编》”可知，吕文懿不仅自己潜心钻研，还把学到的知识讲解给门人听，并将其运用到编撰史书的实际行动中。通过这些具体做法可知两人在求学上都具备注重实践以及身体力行的特点。
故答案为：①勤勉刻苦：宋濂寒冬抄书“手指不可屈伸，弗之怠”，千里跋涉从师；吕文懿“自晨至昃不辍”，夜寝不久即起身治学，二者皆昼夜苦读不惧艰辛。②以学为乐：宋濂“缊袍敝衣”却“略无慕艳意”，以圣贤之道为乐；吕文懿视学术突破重于官阶晋升，考证解惑后欣喜不已。③注重实践，身体力行：宋濂为解决疑惑，“百里叩问”主动拜访名师；吕文懿通过“讲学解惑”和“编撰史书”将所学付诸行动。
【答案】21．路见不平的侠义（拔刀相助、见义勇为、扶危济困）；冒死相救的仗义（不顾私利、忠义相济、兄弟情深）；醉打蒋门神（或义夺快活林）；李逵
22．示例一（选匡超人）：匡超人在人生关键处迷失了正气。他早年孝顺勤学，但进京后逐渐迷失自我，结交权贵、停妻再娶，甚至诋毁昔日的恩人。这种忘恩负义、虚伪势利的行为，说明他彻底丧失了读书人应有的正气。
示例二（选杜少卿）：杜少卿守住了心中的正气。他出身豪门却蔑视功名，装病拒绝朝廷征辟，选择逍遥自在的生活。这种淡泊名利的品格，体现了真正的文人风骨与浩然正气。
【知识点】作品的经典情节；《水浒传》；《儒林外史》
【解析】【点评】（1）本题考查名著人物与情节、主题内涵理解。①鲁智深拳打镇关西体现路见不平、扶危济困的侠义。②宋江私放晁天王：体现兄弟情深、冒死相救的仗义。③武松“知恩图报的情义”对应情节：醉打蒋门神（义夺快活林），为报答施恩的礼遇，出手相助夺回快活林。④“江州劫法场、赤诚护主的忠义”对应人物：李逵，为救宋江、戴宗奋不顾身。
（2）本题考查名著人物形象分析与主题理解。选匡超人：早年孝顺勤学，进京后却结交权贵、停妻再娶、诋毁恩人，迷失了心中的正气，体现了封建科举制度对读书人的腐蚀。
选杜少卿：出身豪门却蔑视功名，装病拒征辟，坚守淡泊名利的本心，守住了心中的正气，体现了真正的文人风骨。
21．本题考查名著人物与情节、主题内涵理解。
①鲁智深拳打镇关西（出自《水浒传》第三回）鲁智深在酒楼听闻金翠莲被郑屠（镇关西）强占又遭欺凌，愤而三拳打死郑屠，救出父女。此事并非为己，而是路见不平、拔刀相助。他身为提辖，本可置身事外，却因同情弱者挺身而出，体现的是路见不平的侠义，也属见义勇为之义。
②宋江私放晁天王（出自《水浒传》第十八回）晁盖等人劫取生辰纲事发，官府派人捉拿。宋江身为郓城县押司，得知消息后连夜飞马报信，助晁盖逃脱。此举冒着丢官甚至杀头的风险，只为保全兄弟性命。他重情重义，将江湖兄弟情置于朝廷法度之上，体现的是冒死相救的仗义（或称忠义相济之义）。
③武松醉打蒋门神（出自《水浒传》第二十九回）武松被发配孟州，受到施恩厚待。为报答恩情，他借酒装醉，痛打霸占快活林的蒋门神，帮施恩夺回酒店。此事源于施恩有恩于武松，武松便“以义报恩”，故填醉打蒋门神（或“义夺快活林”），对应知恩图报的情义。
④李逵江州劫法场（出自《水浒传》第四十回）宋江被判斩首，李逵不顾生死，赤膊挥斧从茶楼上跳下，在法场中拼死救出宋江、戴宗。他虽粗莽，但对宋江忠心耿耿，行动出于赤诚，毫无算计，体现的是赤诚护主的忠义。
故答案为：路见不平的侠义（拔刀相助、见义勇为、扶危济困）；冒死相救的仗义（不顾私利、忠义相济、兄弟情深）；醉打蒋门神（或义夺快活林）；李逵。
22．本题考查名著人物形象分析与主题理解。
本题为开放性作答的题目，作答时要结合具体情节分析人物是否在关键时刻坚守“正气”——即道德原则、人格操守与内心良知。需从备选人物中任选一人，紧扣其人生关键选择，依据《儒林外史》原著情节，判断其是否守住“正”。所谓“正气”，在此指不趋炎附势、不背信弃义、不为名利失节的品格。
A. 匡超人：匡超人初登场时勤学孝顺，在杭州遇马二先生资助后发奋读书。但入京后逐渐变质：为攀附权贵，他隐瞒已婚事实，娶巡抚大人的外甥女；为巴结上司，竟替人代考；更在潘三入狱后避而不见，从前的淳朴孝子，最终沦为虚伪势利之徒。他在名利面前彻底抛弃良知，未守住正气。
B. 杜少卿：出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，他蔑视科举，轻视富贵，淡泊功名。当皇上征辟，对他人来说求之不得，杜少卿却避之不及，装病拒绝出仕。他尊重妇女，反对礼法，以平等的身份对待妻子，反对纳妾；拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光。他为人大方，仗义疏财，有人请他帮忙总是慷慨解囊。由此可见，杜少卿在利益与诱惑面前始终坚守自己的人格底线，不被功名利禄诱惑，是《儒林外史》中少有的保有纯真正气的真儒。
示例：选A.匡超人。匡超人从孝顺学子堕落为趋炎附势的小人，为做官不惜背妻、代考、弃友，完全丧失了做人底线，未能守住正气。
选B.杜少卿。杜少卿守住了正气。他淡泊功名利禄，装病拒绝朝廷征辟，不肯同流合污做官；为人仗义疏财，多次倾囊相助落魄的读书人；反对封建礼教，尊重女性，坚守自己的人格底线，不被功名利禄诱惑，是《儒林外史》中少有的保有本心正气的真君子。
故答案为：示例一（选匡超人）：匡超人在人生关键处迷失了正气。他早年孝顺勤学，但进京后逐渐迷失自我，结交权贵、停妻再娶，甚至诋毁昔日的恩人。这种忘恩负义、虚伪势利的行为，说明他彻底丧失了读书人应有的正气。示例二（选杜少卿）：杜少卿守住了心中的正气。他出身豪门却蔑视功名，装病拒绝朝廷征辟，选择逍遥自在的生活。这种淡泊名利的品格，体现了真正的文人风骨与浩然正气。
23．【答案】例文：
墨香洗心尘
那年夏天，蝉鸣聒噪，我却心如死灰。 中考前的最后一次模拟考试，我从年级前十跌到了五十名开外。班主任找我谈话，父母的电话里藏着失望。我把所有错题抄了三遍，刷了五套卷子，可第二天的数学课，依然什么也听不进去。
周六清晨，我又一次失眠，索性出门走走。不知怎的，竟走到了城郊的龙泉寺。这里平时鲜有人来，今天却传出阵阵诵经声。
推开虚掩的木门，我愣住了。大殿里，几十个孩子盘腿坐在蒲团上，最小的不过五六岁，最大的也才十三四岁。他们穿着素色的汉服，手持毛笔，面前摊着宣纸。一位须发皆白的老者正握着一个小女孩的手，教她写“永”字。
“注意逆锋起笔，中锋行笔，回锋收笔。”老人的声音平和却有力，“写字如做人，要懂得藏锋，懂得回旋。” 我被这场景吸引，悄悄找了个角落坐下。老人注意到了我，微笑着递过一支笔：“来，写个字吧。” 我犹豫着接过笔，在宣纸上歪歪扭扭地写了个“静”字。老人看后说：“你的字和你的人一样，太急了。你看这个‘静’字，左边是‘青’，右边是‘争’，争而不争，才是大静。” 他又说：“练字先练心。心不静，笔就不稳。就像水，只有平静时才能照见万物。”
那个上午，我第一次知道，原来写字可以这样慢。每一笔都要屏息凝神，每一画都要心意合一。渐渐地，我忘记了分数，忘记了排名，忘记了所有的焦虑。墨香中，时间仿佛静止了。 临走时，老人送我一幅字：“学书者，先修心。心正则笔正，笔正则字端。”
从那以后，每个周末我都会去龙泉寺。我不再纠结于一时成绩的起伏，而是学着像练字那样，沉下心来做每一件事。期末考试时，我的成绩不仅回到了前十，更重要的是，我的心不再慌乱。
那个夏天，我与书法相遇，与传统文化相遇。它像一泓清泉，洗去了我心头的尘埃。原来，传统从来不是古老的摆设，而是能治愈我们这代人的良药。当墨香渗入血脉，我找到了安放青春的根。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】本题考查话题作文。第一，审题立意。本次写作以“与传统文化相遇”为话题，写一篇记叙文。写作时首先明确本次的写作对象是“传统文化”，“相遇”强调这并非简单的“了解”“接触”传统文化，个人与传统文化的认知带有“偶然、惊喜、触动”的瞬间，是个人与传统文化从“陌生”到“亲近”的转折点，强调“心灵上的归属”和“精神滋养”。结合材料可知，“传统文化”指的是传统技艺、传统习俗、传统艺术、传统饮食等，它不只是局限于典籍。文章要以“我”的视角展开叙述，通过叙写自己与传统文化由初次接触到热爱的故事，表现传统文化对个人精神的滋养，让个人收获耐心与成长。
第二，选材构思。本文要求写成记叙文。写作时可选取一些“真实、具体、有细节”进行写作，建议聚焦一个具体的“点”，例如，跟着爷爷学写毛笔字、春节和家人写春联贴福字、学习唱京剧等事例，突出“相遇”的过程和情感变化，结合细节描写，让文章有画面感、有温度。例如自己有一次偶然看到奶奶坐在窗边剪纸，奶奶的手布满皱纹，却灵活地转动剪刀，红纸在指尖变成简单的窗花，那画面很雅致。于是自己主动提出跟着奶奶学剪纸，奶奶耐心指导，教“我”握剪刀的姿势、下剪的力度，还给“我”讲剪纸的故事。听着奶奶的讲解“我”才知道剪纸原来藏着这么多学问，在奶奶的指导下，“我”完成自己第一幅剪纸作品。这件事让“我”懂得传统文化并非是陈旧的古董，它藏着人们热爱生活的情感。结尾要升华感悟，呼应话题。
【点评】本题考查话题作文。
话题作文《与传统文化相遇》，核心是写你和某一种传统文化（书法、戏曲、美食、非遗手艺等）的相遇经历，以及它带给你的改变/感悟。审题立意：先确定你要写的传统文化形式（如例文的书法），再写相遇的过程，重点写这次相遇如何触动你、影响你。
写作结构：开头点题，写出你之前的状态（如例文里考试失利、焦虑），引出这次相遇。中间用具体场景+细节描写，写你和传统文化相遇的过程（如在龙泉寺看老人教孩子写字、自己尝试练字的细节），写出你心态的变化。结尾升华主旨，点明传统文化对你的影响（如例文里“传统文化治愈焦虑，找到心灵的根”），呼应题目。
例文点评：以“书法”为传统文化载体，写出了与书法相遇如何治愈焦虑、平复内心，完美诠释了“与传统文化相遇”的主题，感悟深刻。细节生动：寺庙里练字的场景、老人的语言、“静”字的解读，都很有画面感，把传统文化的治愈力写得很动人。结构清晰：按“焦虑低谷→偶遇书法→练字静心→心态改变→感悟升华”的顺序叙事，前后对比鲜明，首尾呼应。
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