2026届四川省眉山市彭山区第一中学高三下学期模拟考试历史试题(含答案)

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2026届四川省眉山市彭山区第一中学高三下学期模拟考试历史试题(含答案)

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2026届四川眉山市彭山区第一中学高三下学期模拟考试历史试题
一、单选题
1.良渚社会存在明显的聚落等级分化,大致形成了都城——区域中心——次级聚落——基层村落的多层结构。都城通过垄断高等级玉器与水利工程强化权威,而区域中心如江苏寺墩在遵循核心规范的同时,仍保留部分生产自主性。这种“核心控制与边缘有限自主”的模式( )
A.有利于中央集权制的形成 B.推动血缘宗法制度走向瓦解
C.奠定了多元一体文化格局 D.体现出早期国家的治理特征
2.汉代关塞戍卒凭军功受爵时,须向官府申报本人籍贯、年龄、功劳等信息,登记入爵籍与功簿。军功爵可由子弟继承,朝廷亦倡导孝悌睦族。授爵文书由都尉、候官等机构出具,加盖官署印信。这反映出汉代( )
A.边疆治理受到重视 B.察举选官较为规范
C.封建官僚体制成熟 D.关塞戍卒战斗力强
3.《魏书》记载,北魏高门崔氏有一个女儿,因一只眼睛失明,门当户对的高门大族都不愿娶她。家里准备将她下嫁,她姑母听说后非常难过,说:“吾兄盛德,不幸早世,岂令此女屈事卑族!”于是,就让自己的儿子娶了这位侄女,“时人叹其义”。这反映出,当时( )
A.女性社会地位低下 B.门第观念影响婚姻抉择
C.宗法制度根深蒂固 D.儒家伦理规范士族婚姻
4.唐宋以前,洛阳被视为“天下之中”,而以今北京为中心的幽燕地区则为王朝边地,在唐宋时期被视为“夷狄之域”;自金元建都幽燕以来,历经明清五百余年的历史演变与思想积淀,以北京为“天下之中”的观念逐渐成型。这一“天下之中”观念的转移( )
A.说明了大一统观念的一脉相承
B.促进了王朝政治中心频繁迁移
C.提升了中原地区在全国的地位
D.反映了统一多民族国家的演进
5.明朝中期以后,逐渐形成了“非进士不入翰林,非翰林不入内阁”的惯例,南、北礼部尚书、侍郎及吏部右侍郎等重要职位也多由翰林出身者担任。庶吉士在入选之初就被视为未来的阁臣人选。上述现象出现的主要原因是( )
A.选官途径的不断扩大 B.提高行政效率的考量
C.内阁制度的日益成熟 D.皇权专制强化的需求
6.如图是17至18世纪中国白银购买力情况,导致此阶段中国白银购买力变化的主要原因是( )
A.一条鞭法的执行 B.政府调控力度减弱
C.稻米用途的多样 D.白银流通量的增加
7.1912年,上海《申报》的发行量是7000份,到1914年即增加了1倍。1915年4月,《申报》的广告版面超过了新闻、副刊的版面。这一时期的副刊《自由谈》内容涉及“游戏文章”“海外奇谈”“尊文阁词选”“戏考”“小说”“心直口快”等内容,同时还关注一系列政治事件。这反映出当时( )
A.市民文化需求推动报刊多元发展
B.新文化运动引导社会舆论走向
C.民主共和观念得到社会广泛认同
D.政治宣传成为报刊的主要功能
8.1930年,毛泽东深入江西省寻邬县开展细致的调查,利用熟悉地籍知识的人员,获得土地面积、土地占有、土地交易等旧地籍管理相关的数据和知识。这成为毛泽东制定土地革命路线的基本依据。这一实践( )
A.确立了农民阶级土地所有制 B.体现了马克思主义的中国化
C.形成了系统的土地革命纲领 D.打开了中国民主革命新局面
9.新中国成立初期,在与部分亚非国家交往时,中方并不急于要求对方立即承认新中国、建立正式外交关系,而是先通过文化交流、民间互访、贸易往来等方式逐步建立信任,并多次声明“尊重各国自主选择的制度与道路”。这一做法有利于( )
A.突破西方国家的外交孤立与封锁
B.确立和平共处五项原则指导地位
C.推动亚非会议达成求同存异共识
D.清除帝国主义在亚非地区的势力
10.1988年由邮电部、武汉市政府、飞利浦公司三方合资成立了一家光纤光缆有限公司,该公司1991年生产出中国第一根工业化量产光纤,结束中国光纤完全依赖进口的历史,1997年自主研发非零色散位移单模光纤,后获国家科技进步二等奖。这些成果反映当时中国( )
A.引领经济全球化潮流 B.高新技术产业实现完全自主
C.进入创新型国家行列 D.经济体制改革激发企业活力
11.1202年,意大利数学家斐波那契出版《计算之书》,把阿拉伯数字引入欧洲。到15世纪,罗马数字依然在官方文件、纪念碑、法典和大学教学中持续使用,而阿拉伯数字在日常生活中用于计算。这一现象说明( )
A.历史传统影响文化传播 B.社会实践决定知识创新
C.科学革命促进社会进步 D.人文主义推动教育发展
12.中国学者对西方传统观点“西方大航海主导全球化”提出商榷。新的观点认为“全球化的进程先后经历了15-16世纪中国郑和大航海时期、西方大航海时期和东西方共同开拓海洋时期三个阶段。”据此可知( )
A.西方历史话语主导权已转移
B.民族立场直接左右史实书写
C.世界历史叙事呈现多元解读
D.全球史研究须坚持客观全面
13.德意志帝国时期(1871—1918年),帝国议会于1878年、1891年和1908年三次修订《工商业条例》,逐步加强了对工厂女工在劳动时间、生育保护和工作环境等方面的立法保障。推动这一系列法律修订的根本原因是( )
A.工业化下劳动力结构调整 B.提升国家形象的需要
C.社会改良思潮的持续影响 D.社会立法传统的延续
14.19世纪初巴西独立过程迥异于西属美洲:1808年葡萄牙王室迁往里约热内卢,1822年佩德罗亲王宣布“我留在此地”后加冕称帝。期间未发生大规模战争,但保留了奴隶制和大地主特权。由此可推知,巴西( )
A.延续了传统专制集权体制 B.缺乏民族民主革命的条件
C.实现了政权与本土的结合 D.政治变革忽视了社会改造
15.1919年,《凡尔赛和约》对德国的严苛处置与民族自决原则的错位应用,埋下了体系崩塌的隐患;1945年波茨坦会议后,欧洲传统大国海外资产消耗殆尽,金融中心从伦敦转向纽约,美苏以洲际规模实力主导全球博弈,阿富汗、印度等国借势独立。以上论述强调( )
A.两次世界大战重塑国际秩序 B.凡尔赛体系直接引发二战
C.战争是秩序变革的根本动因 D.美苏崛起瓦解了殖民体系
16.1978年,138个国家签署“促进和实施发展中国家间技术合作的布宜诺斯艾利斯行动计划”。此后“全球南方”持续加强合作,追求自力更生,如古巴在2014—2016年驰援西非抗击埃博拉疫情,近年来墨西哥与肯尼亚分享玉米产品多样化以改善营养的经验。这( )
A.整合了联合国的救济力量 B.助推了国际经济秩序调整
C.削弱了发达国家经济优势 D.体现了区域集团化的加快
二、非选择题
17.阅读材料,完成下列要求。
材料一
内容 出处
国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄,曰国非其国也 《礼记·王制》
夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也 《吕氏春秋·审时》
春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也 《荀子·王制》
农,天下之本,务莫大焉 《史记·孝文本纪第十》
立政之本则存乎农;顺天时,量地利,则用力少而成功多 《齐民要术·序》
粪壤者,所以变薄地为良田,化硗土为肥土也 《农书·粪壤》
材料二 一战后帝国主义卷土重来,导致中国民族工业纷纷破产。当西方社会反思思潮传入中国这一传统农业国时,学界立刻掀起了一场“以农立国”的论调。章士钊目睹了战后欧洲各国的满目疮痍后,将资本主义的内在矛盾归因于工业化。为了避免中国重蹈覆辙,1923年章士钊发表《业治与农》一文,宣称“吾国当确定国是,以农立国”,公开反对经济工业化。而共产党人恽代英站在中国人民与中华民族的立场上揭露工业国对农业国的“需求”以及工业发展对农产品的“需要”,对中国来讲并非机遇而是灾难,帝国主义“势必挟其工业之优势,以窥窃农业国之统治权”。瞿秋白指出中国经济对帝国主义依附性的日益加剧,提出了在无产阶级领导下的社会主义工业化的经济现代化发展道路。这些崭新视角为开辟新民主主义经济的现代化道路提供理论支持。
——摘编自杨薏霏《试析20世纪20年代至40年代中国经济现代化道路论战》
材料三 加快农业农村现代化步伐,推动农业基础更加稳固、农村地区更加繁荣、农民生活更加红火,朝着建设农业强国目标扎实迈进。
——习近平总书记在2024年12月中央农村工作会议召开前夕作出的重要指示
(1)根据材料一,概括我国古代农业观的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析农业立国论调出现的原因,并说明这场发生在20世纪20年代至40年代的关于经济现代化道路的论战对近代中国社会发展产生的影响。
(3)根据以上材料并结合所学知识,从“传承与发展”的视角,谈谈对中国农业发展理念演进的认识。
18.阅读材料,完成下列要求。
材料 19世纪以来,西方世界史书写常以古典文明的复兴与传播为主线,将欧洲视为历史发展的动力与归宿。20世纪中叶以后,一些历史学家开始质疑这种叙事。如美国学者威廉·麦克尼尔在其1963年出版的《西方的兴起》中,虽仍以“西方”为标题,但他在书中着力描绘了欧亚大陆各文明之间,如中东、印度、中国与欧洲,在军事、技术与贸易等领域长达千年的互动与交流。他认为,正是这些跨文化的联系与影响,而非某一文明的单独“崛起”,塑造了人类历史的整体进程。
——摘编自【美】威廉·麦克尼尔《西方的兴起:人类共同体史》
根据材料并结合世界史知识,围绕“文明的交流互鉴”这一主题,自拟论题,并予以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述准确)
19.阅读材料,完成下列要求。
材料 抗日战争初期,正面战场节节失利,大片国土沦丧,国内部分知识分子产生了悲观情绪,甚至主张对日妥协。“低调俱乐部”等团体认为中国国力远逊于日本,抗战必败,试图通过外交途径谋求和平。面对这一局面,历史学家雷海宗于1938年出版《中国文化与中国的兵》一书,系统阐述其文化形态史观与现实主义思想。雷海宗认为,中国兵文化的衰落导致国民国家意识淡薄,但中国文化具有独特的“两周性”,曾历经五胡内迁、佛教传入等冲击而焕发新生。他进而指出,抗日战争恰如公元383年淝水之战,是中国文化从第二周向第三周发展的关键转折点,“在表面损失的背后,隐藏着莫大的好处”。雷海宗主张恢复征兵制,使文人亦能文武兼备,培养国民对国家负责任的精神,并倡导打破大家族制以强化国家意识。他大声疾呼,生逢此千年未有之乱世,承担抗敌复国、变旧创新之重任,是“何等伟大的权利!何等光荣的使命!”
——摘编自浦文玮《危局中的呐喊—从<中国文化与中国的兵>看雷海宗先生抗战初期的思想》
(1)根据材料,概括雷海宗在抗战初期提出的主要思想主张。
(2)根据材料并结合所学知识,简析雷海宗这些思想主张的历史意义。
  2026届四川省眉山市彭山区第一中学高三下学期模拟考试历史试题 答案
  1.D
  2.A
  3.B
  4.D
  5.D
  6.D
  7.A
  8.B
  9.A
  10.D
  11.A
  12.C
  13.A
  14.D
  15.A
  16.B
  17.(1)特点:重视农业储备;关注农作与天地人关系;以农为本;提倡顺应天时地利;重视土壤改良。
  (2)原因:一战后民族工业破产引发的经济危机与信心动摇;西方社会反思思潮的传入与影响;中国传统农业社会的历史惯性与文化心理;对帝国主义工业优势与侵略本质的片面认知。
  影响:明确了中国经济现代化的领导力量、道路性质,为近代中国经济发展指明方向;为中国式现代化理论体系的构建提供了重要理论资源;为新民主主义革命时期和新中国成立初期发展经济奠定理论基础;进一步唤醒中国人民的民族意识与危机意识,为凝聚社会力量反对帝国主义、推动民族独立运动提供了思想支撑。
  (3)认识:传承 —— 以农为本的核心逻辑贯穿古今。发展 —— 目标上看:从保生存到谋振兴;手段上看:从靠经验到靠科技与制度;道路上看:从工业化到重视农业现代化。
  18.示例:
  论题:各地区之间的联系加强了文明间的交流与借鉴。
  阐述:人类文明的早期阶段,受地理与生产力限制,文明交流多局限于邻近区域。古埃及与两河流域通过战争、贸易互通、农业技术与手工业技艺,使西亚与北非建立起早期联系;古希腊人在地中海沿岸殖民经商,吸纳埃及、西亚文明成果,将地中海周边地区连为相对紧密的文化交流圈,初步打破了地域隔阂。随着古代早期帝国的扩张与商路开辟,跨区域交流日益频繁。波斯帝国修建驿道,贯通亚非欧广大区域,促进了人员、物资与文化的流动;亚历山大东征开启希腊化时代,使欧洲、西亚、北非的联系空前加强,希腊文化与东方文明深度交融。中古时代,丝绸之路则将东亚、中亚、西亚与欧洲紧密相连,文明间的联系呈现常态化、规模化。阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。
  综上,各地区之间的联系加强了文明间的交流与借鉴,促进了人类文明的整体进步。
  19.(1)思想主张:文化 “两周性” 与抗战转折论;批判悲观论调,反对妥协;恢复征兵制,培养文武兼备的国民;打破大家族制,强化国家意识。
  (2)意义:在抗战初期悲观情绪弥漫之际,鼓舞了国民的抗战热情与胜利信心;将历史文化研究与现实救亡相结合,为抗战建国提供了文化的支撑;强调国民意识与国家责任,推动了知识界对民族复兴道路的深层思考;对战后国家建设提供了有益的借鉴;体现知识分子的爱国情怀与现实关怀。

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