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2026届云南昆明市云南师范大学附属中学高三下学期备考练习历史试卷
一、单选题
1．距今约5000-4400年的大汶口文化晚期考古遗存，主要分布在黄河下游和淮河中下游地区，人们能够制作较为精致的陶器，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。下列与大汶口文化晚期在时代、地域和文化特征上最为接近的是（ ）
A．半坡文化 B．红山文化 C．龙山文化 D．良渚文化
2．
文献 内容
西周青铜器《墙盘》 曰古文王……有上下，逾受万邦。
《战国策》 且古者，四海之内，分为万国。及汤之时，诸侯三千。
《汉书》 周爵五等，而土三等，公、侯百里，伯七十里，子、男五十里。不满为附庸，盖千八百国。
据表信息，下列说法正确的是（ ）
A．商汤和周文王时分封制已然成熟 B．历史记载受到时代印记深刻影响
C．商周时期地方制度发生较大变化 D．《墙盘》对邦国的记载较为可信
3．据《南史》记载，女棋手娄逞“变服诈为丈夫，粗知围棋，解文义，徧游公卿，仕至扬州议曹从事。”唐朝时，后宫设有宫教棋博士传授棋艺，史书上有安南国向皇后进贡“木钝象骨棋盘一面，象牙棋子一具”的记载。据此可知，当时（ ）
A．社会崇尚以品级评定人才
B．围棋传播经历自下而上过程
C．玄学引导士人沉湎于技艺
D．围棋活动具有一定社会基础
4．宋代的主客户以有无常产、是否承担国家税役负担为划分依据。乡村主户又根据土地、财产等物力的多寡划分为五等，三等以上的富裕户占主户10%左右。客户比例大约占总户数的三分之一。此现象出现的主要因素是（ ）
A．租佃关系的盛行 B．赋税制度的变革 C．政府管理的弱势 D．土地政策的调整
5．1750年前后长江三角洲各府州农作物种植面积统计（单位：亩）
府州 耕地面积 粮田面积 非粮田面积
苏州 6254000 3471209 2782791
松江 4048871 1877230 2171641
江宁 5233949 1798866 3435083
嘉兴 4356442 1538385 2818057
宁波 4066059 1290984 2775075
据表可知，该地区（ ）
A．农业商品化程度有所提高 B．手工业生产规模不断扩大
C．高产作物大量引入并推广 D．获得对外贸易的优势地位
6．1886年，李鸿章在《遵议维持商局疏》中提出，轮船招商局之设以与外洋轮船相争衡，可保中国之利权，故呈请免除北洋三口出口税二成。户部以轮船招商局为总理衙门所辖为由，坚驳其请。材料表明（ ）
A．财税集权阻碍洋务自强 B．隶属关系决定招商利润
C．户部固守传统财税体制 D．部门争权侵蚀国家利权
7．20世纪初，留学日本人数激增，他们提出“合同种，异异种，以建一民族的国家，是曰民族主义。”“思想同，风俗同，语言文字同，患难同……然后其国可以立，可以固。”这可用以说明（ ）
A．清末新政客观上加速革命进程
B．留日学生成为救亡革新的主体
C．救亡图存与国家建构呈现结合
D．中日矛盾激发了民众爱国热情
8．1940年，中共党员朱家璧回到云南，他在滇军中开展工作，邀请知名人士作“中国近百年史”和“日本侵略史”演讲。他还组织共产党员和进步青年开展抗日救亡歌咏活动，成立前锋剧团，出版《前锋》旬刊。此举主要目的是（ ）
A．推动滇军参加抗日战争 B．动员社会各界坚持抗战
C．开展文艺宣传救亡活动 D．建立抗日民族统一战线
9．下图是著名画家丰子恺先生的漫画，题为“炮弹作花瓶，万事乐太平”，创作时间为“卅四年（三十四年）九月二日”。该漫画（ ）
A．呼吁国共双方停止内战一致抗日
B．表达了中国人民和平建国强烈愿望
C．谴责国民党坚持独裁内战的野心
D．展示了新中国维护世界和平的决心
10．1951年，东北机械管理局第三机器厂车工赵国有发起爱国主义生产竞赛运动，提出“我们要把工厂变成战场，把机器变成武器”，这立刻得到全国工人的响应，1200个工矿企业中的120余万职工加入生产竞赛。该运动（ ）
A．有利于巩固新生的人民政权
B．彰显群众社会主义建设热情
C．探索了适合国情的改造道路
D．旨在打破西方国家经济封锁
11．20世纪80年代以来，我国农村先后出现了“专业协会”“农民联合购销组织”“农民专业合作社”。进入21世纪后，农民专业合作社作为新型农业合作经济组织迅猛发展，到2017年全国已达193万多个。这本质上反映了（ ）
A．家庭承包经营体制完善 B．农业经营体制发展创新
C．农村生产关系不断调整 D．农民市场化组织化趋势
12．波斯波利斯的多柱谒见厅借鉴了古代巴比伦和亚述王室宫殿的营造风格和艺术样式。石柱上雕刻着西亚地区常见的狮子和公牛，人物浮雕的主角基本属于帝国境内的代表族群，整齐划一的列队形制显然是四方来朝进贡中央之时所绘制。这体现了波斯帝国（ ）
A．借助仪式功能构建政权合法性
B．继承了西亚地区传统政治制度
C．建立起中央到地方的财政系统
D．实现了境内各民族的和谐共生
13．1200年前后，有人称赞流行于意大利的市民精神——市民能深思熟虑，对公共事务勤劳热心，他们拒绝屈从别人，并防止任何人侵犯他们的自由，他们制定自己的法律并服从这些法律。这源于（ ）
A．封建王权衰落与教会分裂 B．市民阶层的政治意识增强
C．罗马法复兴与大学的兴起 D．城市自治与商品经济发展
14．墨西哥独立后，代表土生白人政权的保守派主张建立君主制度，实行政教合一的中央集权统治，发展有限制的教育，建立强大的常备军；代表中产阶级的自由派则主张自由放任，扩大选举权，实行联邦制和政教分离。这从本质上反映了墨西哥（ ）
A．宗教势力与世俗势力的对立
B．不同阶层对国家形态的分歧
C．中央集权与地方分权的博弈
D．君主制与共和制的路线斗争
15．俄国革命早期，面对强大的沙皇专制政权，列宁采用传单和小册子等秘密的宣传方式；后来，列宁将公开发行、类型多样的报刊视为党内宣传的重要武器。这一变化主要反映了（ ）
A．斗争策略随条件而变 B．宣传方式逐步合法化
C．列宁始终重视舆论战 D．革命环境已发生变化
16．2024年1月，金砖合作机制正式吸纳沙特、埃及、阿联酋、伊朗和埃塞俄比亚五国加入，其内涵与外延、容量与空间均大为拓展。截至2024年11月，“大金砖”十国总人口已占全球人口的45%，GDP总量占全球GDP总量的30%。金砖国家的发展旨在（ ）
A．加速区域经济集团化进程 B．促进政治多极化格局形成
C．提升新兴市场国家话语权 D．推动国际经济新秩序优化
二、非选择题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料 唐宋可以说是中国文化复兴的时期。韩愈及之后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。中国的古典并没有丧失，而是经过韩愈等人的重新检讨，被赋予了新的意义。唐宋时代，契丹、女真、蒙古等少数民族进入，华夏民族的内容得以扩大。中国文化也吸收了许多外来的文化，从丝绸之路传入的基督教、佛教、摩尼教，分别在中国扎根。在此基础上，韩愈、柳宗元、李翱的工作，终于引发了后来理学、心学和禅宗的活跃气象。
1096年，欧洲发动第一次十字军东征，他们发现在教会垄断的文化圈外，还有许多不同的思想观念。东征带回的许多古希腊典籍，由教会外学者翻译为拉丁文，这就开启了文艺复兴的契机，让欧洲人可以重新检视其文化遗产。欧洲人也经由东征，发现了遥远的中国文化和印度文化，接触到了新的事物。文艺复兴的意义在于欧洲人重新发现过去，并开始认识远方的人类文明，他们扩大了视野，不再甘于只接受独断的基督教文化。他们重新认识古典，并且设法将古典文化和基督教文化作一番融合。
——摘编自许倬云《中西文明的对照》
（1）根据材料，概括唐宋文化复兴和西方文艺复兴的相似之处。
（2）根据材料并结合所学知识，指出唐宋文化复兴和西方文艺复兴对文明发展的启示。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 长征时期，红军穿越湘、黔、滇、川、甘、青、陕等10余省，经过了苗、瑶、壮、侗、土家、白、彝、藏、回等众多民族的聚居区。1934年11月，红军总政治部发布《关于对苗瑶民的口号》，呼吁反对民族对立，倡导苗汉工农一体，同心打倒共同的敌人。在四川大凉山，刘伯承同彝族首领小叶丹歃血为盟，成为长征途中一段民族团结的佳话。在宁夏兴隆镇，红军与清真寺主教互赠礼物，树立了回汉团结的榜样，红军被当地回族群众称为“仁义之师”。长征期间，中国共产党真正把握住了各族群众渴望摆脱帝国主义压迫和国内军阀剥削的时代诉求，将坚持民族平等、尊重少数民族风俗习惯作为争取少数民族支持革命的重要前提，以有针对性的政策宣传和民族交往实践赢得了各民族的真心拥护，吸引了不少藏族、羌族、回族、彝族群众参军与支前。
——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》
材料二 1935年12月，毛泽东在《论反对日本帝国主义的策略》一文中指出：“长征一完结，新局面就开始。”习近平在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话中颂扬伟大长征精神“是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。”
（1）根据材料一并结合所学知识，说明红军长征中的民族工作体现出的中国共产党的政治理念。
（2）根据材料并结合所学知识，简析长征精神的伟大历史意义。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料
——据汤伟《全球治理的新变化》绘制
（1）根据材料并结合所学知识，概括全球治理的变化趋势。
（2）根据材料并结合所学知识，简析对改进全球治理的认识。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料
特性 内涵
连续性 中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明
创新性 中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织
统一性 中华文明长期的大一统传统，形成了多元一体、团结集中的统一性
包容性 中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识
和平性 和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念
——据习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》整理
根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕“中华文明突出特性”，任选一个特性或一个历史时期，自拟题目并予以阐述。（要求：题目明确，观点正确，史论结合，论述充分，逻辑严密。）
　　2026届云南省昆明市云南师范大学附属中学高三下学期备考练习历史试题 答案
　　1．C
　　2．B
　　3．D
　　4．D
　　5．A
　　6．D
　　7．C
　　8．B
　　9．B
　　10．A
　　11．C
　　12．A
　　13．D
　　14．B
　　15．A
　　16．C
　　17．（1）相似之处：都借鉴复兴古典文化，重新解读传统思想；都吸收外来多元文化，开阔思想视野；都顺应时代和社会发展需求，属于思想文化革新；都融合新旧文化，构建全新思想文化体系。
　　（2）启示：文明发展需传承优秀传统文化，坚持开放包容，吸收借鉴外来文化；顺应时代发展，不断革新思想文化；不同文明交流互鉴，推动人类文明共同发展进步。
　　18．（1）理念：坚持马克思主义民族理论与中国实际相结合，红军总政治部发布《关于对苗瑶民的口号》，倡导苗汉工农一体；践行平等团结的民族政策，尊重少数民族风俗与宗教习惯；坚持党的领导与群众路线，以有针对性的政策宣传和民族交往实践赢得了各民族的真心拥护，吸引少数民族群众参军与支前。
　　（2）意义：塑造了中国共产党的精神品格，奠定了中国革命精神谱系的根基；升华了中华民族的精神内核，提供了攻坚克难的精神动力；赋能民族复兴的时代征程，是穿越时空、永不褪色的精神丰碑与价值标杆。
　　19．（1）趋势：治理体系从区域体系转向全球体系；参与主体由独立或较独立的政治实体向多元化转变；治理内容由规范政治安全领域发展为物质、价值规范和制度体系；伴随治理体系复杂，治理效率与协调性面临挑战增大。
　　（2）认识：生产力水平是推动全球治理改善的决定性因素，应加强合作交流，提升整体生产力发展水平；全球治理需要多方协作，应坚持治理主体多元、方式多样，摒弃西方一元化治理；全球治理成果全人类共享，应努力构建人类命运共同体。
　　20．示例一
　　题目：中华文明具有突出的连续性。
　　阐述：距今五千多年前，中国进入文明阶段。在人类文明发展史上，中华文明是唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。夏商周时期确立的王位世袭制、礼乐制度影响深远；秦汉奠定了古代大一统中央集权国家治理的基本模式。中国古代从商鞅变法开始实行重农抑商政策，历代沿袭。千百年来，中国农业生产以小农户个体经营为基本形式，自给自足的自然经济是古代中国经济的基本形态。百家争鸣是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活水。从汉朝尊崇儒术开始，儒学成为了我国封建社会的主流意识形态。
　　综上，只有从源远流长的历史连续性视角来认识中国，才能理解古代中国、现代中国和未来中国。
　　示例二
　　题目：中华文明具有突出的创新性。
　　阐述：自古以来，中华文明在继承创新中不断发展。在思想上，产生了老子、孔子、墨子、庄子、孟子等思想巨匠，他们提出的 “协和万邦，四海一家”“大道之行，天下为公” 等社会理想愿景，“道之以德，齐之以礼”“兼爱非攻”“和而不同” 等社会治理方案，深刻影响了中国和世界。在科技上，中国四大发明以及天文、算学、医学、农学等多个领域的累累硕果，推动了人类文明进程；中国古代人民修建的万里长城、都江堰、大运河、故宫、布达拉宫等气势恢宏的伟大工程，对世界文明影响深远。在文艺上，中国古代推陈出新，取得了《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等具有时代特色的文学成就；书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈以及建筑艺术、工艺美术等，创造出了诸多风格独具的精品。
　　综上，中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。
　　示例三
　　题目：唐代历史体现中华文明五大突出特性。
　　阐述：隋唐是中国历史上又一统一王朝和鼎盛时期，唐承隋制，中央实行三省六部制，地方实行州县制，选官实行科举制，国家治理能力逐渐增强，体现中华文明的连续性。780 年，面对土地买卖和兼并之风盛行，均田制无法推行、租庸调制无法维持的局面，唐德宗接受宰相杨炎建议，实行两税法，成为中国古代赋税制度的分水岭。此外，唐代的曲辕犁、唐诗、书法、文人画，科技领域首测子午线长度、最早的雕版印刷作品等，都体现了中华文明的创新性。唐代延续大一统中央集权国家治理模式，国家统一，政局稳定，国力强盛，先后出现贞观之治、开元盛世等局面，体现中华文明的统一性。唐朝时，佛教实现本土化，儒学吸收佛道精神有了新的发展；唐都城长安成为当时的国际大都会，聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民；唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居，这体现了中华文明的包容性。唐朝与周边国家和平往来，唐朝文化深刻影响域外文化，高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法；新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，朝鲜的政治制度基本模仿中国，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本；东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响，这体现中华文化的和平性。
　　总之，唐代统一多民族封建国家发展繁荣，体现中华文明突出特性，对中国历史和世界文明产生深远而重大的影响。

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