资源简介

省十教育2026届高三最后一卷
历史
考生注意：
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是
最符合题目要求的。)
1.有学者指出，甲骨文中周人族名“周”字“象界划分明之农田，其中小点（字形内部用来表意的
点状笔画)象禾稼之形”；也有学者谓“周”字：“口象四周田界，其中阡陌纵横，·象田中所
植。”这可用于说明
A.分封制以土地分配为核心
B.族群标识深植于农耕文明内涵
C,早期文字起源于农耕生产
D.周朝已形成精耕细作农业体系
2.西汉末年，张掖郡义成里百姓崔自当欲前往居延“私市”，谒告乡吏后，因“自当毋官狱征事”获
批文书，至居延县后“书到如律令”；酒泉郡禄福县东乡居民忠等因故外出，乡佐查无“官狱征
事”后为其发放文书，“谒移过所、县邑…毋苛留”。据此可知，当时
A.户籍管理尚未规范体系化
B.下行文书流转程式统一
C.乡里兼具行政与治安职责
D.政府严控民间商贸往来
3.唐宋笔记小说中多记载孝子孝行感动冥官、延寿还家等灵异叙事。考究敦煌文献发现，这类
执掌冥界奖惩的冥官形象，多由道教吸纳民间孝亲观念整合塑造而成。这一现象说明唐宋
时期
A.敬天保民思想深入人心
B.民间信仰融汇多元思想
C.基层教化依托文学建构
D.市民文化呈现繁荣景象
【高三历中第1而（址6而）】
4.北宋熙宁年间，依户等缴纳“免役钱”，“不再服役”。史载，“两浙之民富溢其等者为‘无比户’，
多者七八百千，其次五百千；以旧法（差役法）言之，上户者十年而一役，费钱百万，则是年百千
矣。今上户富者…七倍昔日”。据此判断，此改革
A.暗含抑制兼并势力的施策考量
B.以调和阶层矛盾为核心初衷
C.沿袭了传统重农抑商治理理念
D.依托东南财税优势落地推行
5.下面是万历十七年(1589年)《玉华堂日记》中有关松江府地主潘允端田庄农事经营的部分记
载。该日记说明，当时
时间
记找
十三日“与潘微种田本银十四两，筑培银五两三钱三分”
二月
二十五日“买牛一头，银五两六钱。马一匹，银六两二钱”
二十二日“与瞿京备会景堂工料、牛车棚银十一两九钱”
三月
二十八日“杂办农具等银九两三钱五分”
二十二日“小厮钱进摘北庄西瓜，发卖其半”
六月
二十三日“买鱼秧五十放池内”
A.田庄内部封建剥削趋于弱化
B.地主经营仰赖雇佣劳动
C.副业收益构成庄园核心资产
D.农业生产呈市场化趋势
6.据宣统元年(1909年)《中外日报》载，苏属某县地方议会投票日，“有驼背老者扶杖协幼而至，
持笔摇之，强书三字”，“尤盲人瞎马，百无一知”；另有选民在投票时宣称“彼属我举彼，我已请
杨先生写就，故特送来”。这实质上反映出，当时
A.地方议会忽视选举程序漏洞
B.制度移植未能契合社会实际
C.乡绅权力架空基层民主运作
D.普通民众具备较高参政素养
7.下面是20世纪20至40年代部分民族企业与在华外商企业的企业报或广告的主要内容。这
可用以说明，当时
企业
茂新面粉厂
天津东亚毛呢纺织有限公司
外企“多福牌”香烟
“钟之由来尚已…今人钟之
“厂训：己所不欲，勿施于人”
“每听装有多福五十
主要内容
义…实业精华之所结，国计
“做事、为人、人格应有东亚之
支”（广告配有城蝠
民生之所系”
材神”
形象)
A.价值对抗微化中外商业竞争
B.大众消费风尚兼容中西元素
C.消费文化根基蕴含传统文化
D.企业营销策略主导市场格局
8.1955年，中华全国总工会发布《关于工会图书馆工作的规定》，提出：“工会图书馆基本任务是
利用图书报刊，帮助职工学习马克思列宁主义，向职工进行时事政策教育，并帮助职工获得科
学、技术、文学、艺术等方面的知识”。工会图书馆的筹建
A.重视全民阅读，落实“四化”建设部署
B.完善国民教育体系，夯实工人政治认同
C.统筹文化建设，适应工业化发展需求
D.均衡城乡文化资源，弥合社会发展差距
【高三历史第2页（共6页）】省十教育2026届高三最后一卷·历史
参考答案、提示及评分细则
1.B考查先秦农业文明。材料中“周”字被释读为“界划分明之农田”“小点象禾稼之形”，这表明作为周人族群
标识的“周”字，其构形直接取材于农耕生产场景。族名是族群认同的核心符号，周人以象征农田禾稼的图形
来命名自己的族群，说明农耕文明已内化为该族群的文化特质，故B项正确。材料仅涉及甲骨文中周人族名
的构形含义，反映的是周人的经济生活特征，无法据此推断西周建立后分封制的核心原则，故排除A项；材
料仅揭示了“周”字的构形与农耕有关，并不能据此得出“早期文字”整体起源于农耕需要。甲骨文中大量文
字源于祭祀、战争、狩猎等多种社会活动，故排除C项；精耕细作农业模式初步形成于春秋战国时期，铁农具
和牛耕的推广是其技术前提，故排除D项。
2.C考查汉代基层治理。根据材料并结合所学知识可知，西汉乡里基层官吏负贵核查百姓有无诉讼案件、徭
役拖欠，审批出行凭证、开具通行文书，保障民众过境通行、避免被沿途州县无故刁难。这表明乡里既管理乡
里民政事务，又承担司法治安核查、流动人口管控职责，兼具行政管理与社会治安管理双重职责，故C项正
确。汉代户籍、人口流动查验、过所制度十分完备严密，材料恰恰印证了户籍管理制度的规范，故排除A项；
材料中百姓出行申领的通行凭证，不属于中央对地方下行行政文书，无法体现“文书流转程式统一”，故排除
B项：民众前往边境私市贸易只需正常办理通行手续即可，官府并未限制、打压商业活动，无法体现抑商政
策，故排除D项。
3.B考查三教融合。唐宋笔记小说多以儒家孝道伦理为核心内核，同时搭配了佛教生死轮回、转世观念；掌管
阴间祸福的冥君，是道教神仙体系结合民间鬼神信仰融合而成。唐宋民间传奇将儒家伦理、佛教轮回、道教
幽冥神灵相互糅合，体现出民间鬼神信仰融合了儒、佛、道多元思想文化，故B项正确。敬天保民是先秦西周
政治伦理思想，强调君王顺应天意、爱护百姓，与材料无关，故排除A项；材料只是民间传奇故事，并非官方
基层教化体系，故排除C项；明清时期市民文学繁荣发展，故排除D项。
4.A考查北宋免役法。根据材料并结合所学知识可知，免役法推行后，上等富户徭役负担为从前的7倍。据
此可知，免役法刻意加重上等富户的负担，通过经济手段削弱富民财力、限制土地兼并势力膨胀，是王安石变
法为抑制兼并、调剂贫富的重要制度设计，故A项正确。虽然免役法解放了中下户的力役，看似缓和矛盾，
但核心初衷是“富国强兵”与“抑兼并”，且实际上易引发富民阶层强烈不满与抵制，反而激化了阶层矛盾、变
法阻力增强，故排除B项；免役法以货币代役，推动赋役货币化、商品经济发展，和重农抑商的传统政策相悖，
故排除C项：材料仅以两浙地区为例说明上户负担变化，只是个案引用，不能证明制度推行依托东南财税地
位，故排除D项。
5.D考查明清农业发展。根据材料可知，白银被广泛用于农业生产资料采购与运营投入；西瓜批量售卖、人
工养殖水产，体现了农产品生产与市场交换结合，农业生产自给性减弱，市场化、商品化趋势明显，故D项正
确。材料仅记录田庄生产投人、物资购置、农产品售卖，未涉及地租、剥削方式、剥削程度，故排除A项；文中
仅有发放工本、工银的开支记载，但没有明确是否雇用了大量劳动者、以雇佣为主要生产方式的信息，“仰赖”
一词过度推断，故排除B项；材料只提及西瓜售卖、养鱼等副业经营，无农业、副业的收入对比、资本占比数
据，无法得出副业收益为核心资产的结论，故排除C项。
6.B考查清末新政。材料反映了宣统元年某地方议会选举中老者无力自主书写选票，部分选民缺乏自主选举
意识，委托他人代写选票、被动投票的现象。这说明晚清从西方移植的民主选举制度，与当时中国基层民众
的文化水平、思想认知严重脱节，基层民众普遍缺乏民主素养，不懂选举规则、没有自主参政意识，导致民主
选举流于形式，最终无法真正实现民主参政的目的，反映出制度移植与社会实际的脱节，故B项正确。材料
描述的是选民自身的问题，而非议会在选举程序设计、执行上存在漏洞，故排除A项；材料中“请杨先生写
就”仅体现选民委托他人代写选票，无法推断出“杨先生”是否是乡绅，不能得出“乡绅权力架空基层民主运
作”的结论，故排除C项；材料体现的是基层民众参政能力不足、缺乏自主参政意识，而非“具备较高参政素
养”，故排除D项。
7.C考查近代经济侵略与民族资本发展。根据材料可知，茂新面粉厂以“钟”关联国计民生、东亚毛纺公司以
儒家“己所不欲，勿施于人”为厂训，外商“多福牌”香烟借用“蝙蝠（福）”这一中国传统吉祥意象营销，三者均
主动运用中国传统文化、民俗观念、传统伦理开展商业宣传，说明传统文化深度融人近代商业与大众消费心
理，深刻影响了社会消费文化，故C项正确。材料仅体现中外企业各自宣传特色，并未体现价值观对立、中外
竞争加剧，故排除A项：材料中仅反映了外商借用中国传统文化营销，未体现“兼容中西元素”，故排除B项：
营销宣传只是经营手段，不能决定市场格局，D项夸大了营销的现实影响，故排除。
8.C考查新中国图书馆建设。1955年正值“一五”计划工业化建设时期，工会图书馆一方面普及科学技术知
识，提升工人生产技能，推动工业生产进步，助力物质文明发展；另一方面宣传马列理论、时事政策，加强职工
【高三历史参考答案第1页（共4页）】

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