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第5讲　三国至隋唐的制度创新与文化发展
一、选择题(本大题共13小题，每小题2分，共26分)
1.(2026·浙江新阵地教育联盟联考)在司徒尚书的领导下，各州、郡、邑设中正，州、郡、邑的主簿、功曹与中正密切配合，协助中正评定等第，清查品第中的问题。材料所述选官制度(　B　)
A.创立于汉武帝时期
B.与士族的兴衰相关
C.采用分科考试方式
D.扩大了统治的基础
【解析】据“在司徒尚书的领导下……清查品第中的问题”并结合所学可知，材料提到的选官制度是九品中正制，这一制度重视门第，与士族的兴衰相关，B正确；九品中正制创立于魏晋时期，A错误；科举制采用分科考试的方式，而非九品中正制，C错误；九品中正制服务于士族，不利于扩大统治基础，D错误。
2.有学者指出，与察举制相比，科举制度的特点在于：考生可以“怀牒自列于州县”，自由报考；而且“取士不问家世”“一切以程文为去留”，没有如“人门兼美”一类的附加条件。据此可知，科举制(　A　)
A.有利于扩大统治基础
B.是选拔官员的主要途径
C.成为维护士族特权的工具
D.考试从四书五经中命题
【解析】据“自由报考”“取士不问家世”“一切以程文为去留”并结合所学可知，科举制下的考生不再受到门第限制，可以自由报考，以考试成绩作为选官标准，这说明科举制打破了世家大族垄断官场的局面，有利于扩大统治基础，A正确；材料说的是科举制的特点，没有与其他选官途径进行比较，B错误；科举制的标准不再是门第而是考试成绩，打破了世家大族垄断官场的局面，不是维护士族特权的工具，C错误；到明清时期，科举考试规定只能在四书五经中命题，材料未体现与考试内容有关的信息，D错误。
3.如图所示为西安大雁塔唐朝进士题名帖。大雁塔位于陕西西安的慈恩寺中，为唐玄奘主持所建。“雁塔题名”成为进士及第的代称。进士科始建于(　B　)
A.隋文帝 B.隋炀帝
C.唐太宗 D.武则天
4.唐朝初年，中书省拟好诏令送达门下省，如遇门下省反对，即予涂归封还。如是则此道命令等于白费，即皇帝之“画敕”亦等于无效。唐太宗时，军国大事，往往先由门下省、中书省和尚书省举行联席会议，共同商定，然后再制敕下诏，其会议场所称为“政事堂”。据此可知(　D　)
A.唐朝初年皇帝权力处于三省控制之下
B.唐太宗时中央正式确立了三省六部制
C.三省六部的长官共议国事，执宰相之职
D.政事堂的设立提高了政府的行政效率
【解析】据材料并结合所学可知，政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势，D正确；三省六部制下，三省长官都是宰相，相权一分为三，削弱了相权，加强了皇权，A错误；隋文帝时，中央正式确立了三省六部制，B错误；三省长官共议国事，执宰相之职，六部长官不参议国事，C错误。
5.(2026·浙江浙东北县域名校发展联盟联考)唐德宗贞元年间，翰林学士陆贽直接起草诏敕，《陆宣公翰苑集》收录其任职期间多篇未经中书门下议决的诏敕。当时陆贽被称为“内相”。据此可见，唐德宗时期(　A　)
A.中枢决策发生异变
B.三省一体化趋势加强
C.藩镇割据形势加剧
D.皇权与相权矛盾尖锐
【解析】据“翰林学士陆贽直接起草诏敕”“未经中书门下议决”可知，诏敕的起草与执行脱离了中书门下的法定程序，打破了唐朝前期“中书省起草、门下省审核、尚书省执行”的三省分工体制，本质是中枢决策权从外朝(三省)向内朝(翰林院)转移的异变。“内相”的称谓进一步印证了翰林学士对传统宰相职权的侵夺，A正确。“未经中书门下议决”说明中书门下的决策权被翰林院架空，这反映的是三省职能被削弱而非“一体化”，B错误。材料仅涉及中枢决策机制的变化，未提及藩镇割据的任何信息，C错误。材料中“内相”的称谓体现的是翰林学士(皇帝近臣)与中书门下的职权冲突，而不是皇帝与宰相的直接矛盾，且唐朝“相权”在制度上属于三省长官集体职权，材料未涉及唐德宗与三省长官的对抗，D错误。
6.下列史实与结论相符的是(　B　)
序号 史实 结论
① “虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已” 尚书台成为新的行政中枢
② “上品无寒门，下品无势族” 察举制逐渐成为维护士族特权的工具
③ “御史出都，若不动摇山岳，震慑州县，诚旷职耳” 御史拥有了谏官的议事权
④ “旧制，宰相常于门下省议事，谓之政事堂” 三省出现一体化趋势
A.①③ B.①④
C.②④ D.③④
【解析】据“虽置三公……备员而已”并结合所学可知，东汉末年，刘秀加强皇权，增强尚书台的作用，尚书台成为新的行政中枢，①正确；“上品无寒门，下品无势族”反映的是九品中正制成为维护士族特权的工具，②错误；“御史出都……诚旷职耳”反映的是唐朝的监察制度，③错误；“旧制……谓之政事堂”反映的是政事堂的设立提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势，④正确。B正确。
7.如图所示为汉末至隋唐门阀出身的官员在官场上所占比例的变化。这一变化反映了(　C　)
A.科举制的日益衰微
B.士族开始弃政从商
C.专制皇权由弱变强
D.经济重心逐渐南移
8.(2026·绍兴一模)某历史著作中说：“隋唐之制度虽极广博纷复，然究析其因素，不出三源：一曰(北)魏、(北)齐，二曰梁、陈，三曰(西)魏、周。”某学者也认为，隋唐时期的重要制度并非凭空创造，而是基于魏晋南北朝时期的长期探索与演变。下列制度中，符合这一观点的是(　A　)
①均田制 ②三省六部制
③租庸调制 ④户贴制度
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
【解析】据材料并结合所学可知，北魏至唐朝前期实行的均田制，是北魏孝文帝改革的重要内容，属于(北)魏、(北)齐的制度渊源，①正确；三省六部制的雏形可追溯至魏晋时期(如曹魏设中书省、西晋设门下省)，之后隋唐在此基础上进行完善，属于(西)魏、周及梁、陈的制度渊源，②正确；租庸调制基于北魏租调制发展而来，是北魏、北齐制度的延伸，唐朝时在均田制的基础上细化为租庸调制，③正确；户贴制度起源于唐朝，与材料主旨不符，④错误。A正确。
9.(2025·绍兴三模)唐朝两税法改革规定“户无主客，以见(现)居为簿；人无丁中，以贫富为差”，明朝一条鞭法则规定“总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官”，到清康熙五十一年(1712年)“滋生人丁，永不加赋”，雍正元年(1723年)“丁银摊入地粮”上述史实反映了中国古代社会变化的趋势是(　C　)
①征税标准的变化
②君主专制的强化
③赋役制度的货币化
④人身控制的松弛化
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
【解析】 唐朝两税法以贫富为差，明朝一条鞭法量地计丁，反映了征税标准从人丁向财产转变，①正确；材料主要围绕赋役制度的变革，未涉及皇权与相权等君主专制相关内容，②错误；一条鞭法将赋役折银征收，清朝延续以银代役，体现了赋役的货币化趋势，③正确；两税法减少了对人丁的依赖，摊丁入亩彻底废除人头税，削弱了政府对农民的人身控制，④正确。C正确。
10.两税法以资产和田亩来征收户税和地税。地税以田亩多寡为依据，田产多者多纳税，田产少者少纳税。户税依据资产征税，不过资产与土地联系紧密，所以户税只是依据土地征税的另一种变化形式。这表明两税法(　C　)
A.强化了中央对土地的控制
B.征收办法以丁身为本
C.适应了土地私有制的发展
D.简化了赋税征收名目
【解析】据材料可知，两税法的征收有以田亩为依据的地税和与土地联系紧密的户税，这表明两税法的实行在实际上承认了土地私有，适应了土地私有制的发展，C正确；天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，为解决财政危机，唐德宗才实行两税法，A错误；两税法不以丁身为本，而以资产为宗，B错误；材料没有体现两税法简化了赋税征收名目的相关信息，D错误。
11.(2025·温州二模)隋唐时期，中国科技走在世界前列。属于这一时期的科技成果是(　B　)
A.《禹贡地域图》 B.《千金方》
C.《天工开物》 D.《授时历》
12.如图所示为敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》局部图，下列对其相关的解读，最为合理的是(　C　)
A.深受道教影响而逐步形成
B.展现出吐蕃游牧民族风格
C.表达出了壮阔、欢腾的特点
D.成为文艺成就高峰的标志
【解析】结合所学可知，《胡旋舞》是敦煌壁画中的著名作品，以其生动、欢腾的表现手法，展现了古代少数民族舞蹈的魅力，表达出壮阔、欢腾的特点，C正确；胡旋舞是来自西域游牧民族的一种舞蹈，一定程度上受到了佛教文化的影响，A错误；图中表现的是西域地区少数民族舞蹈，并非吐蕃游牧民族，B错误；“高峰”的说法缺乏相应的参照，D错误。
13.隋唐时期，中华的典章制度、宗教律令、思想文学、生活方式和文化的观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终，以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。下列能体现隋唐时期中华文化对日本影响的是(　B　)
①“大化改新” ②建造景福宫
③创造出谚文 ④“和服”的改造
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
【解析】结合所学可知，7世纪，日本实行“大化改新”，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本，①正确；景福宫位于韩国首都首尔，是朝鲜王朝的王宫，始建于14世纪，②错误；谚文是一种参考借鉴汉字方体形态的方块拼音文字，在很长时期是朝鲜半岛的官方文字，③错误；“和服”是日本在唐装基础上，融入丰富的色彩和各色款式而形成的，④正确。B正确。
二、非选择题(共8分)
14.(2026·浙江金砖联盟期中)税收是古代国家实现国家职能的重要保障，唐朝两税法是我国古代税制发展史上的重要转折点。阅读材料，完成下列要求。
材料一　租庸、调之法，以人丁为本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁口转死，田亩卖易，贫富升降不实……而租庸、调法弊坏。
——摘编自欧阳修《新唐书·食货志》
材料二　(唐德宗)建中元年，(杨)炎建议作两税法，先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于(於)人，量出以制入。户无土客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差……其租、庸、调、杂徭悉省。
——摘编自司马光《资治通鉴》卷二百二十六
材料三　自两税法行，天下便之。朝廷府库充盈，州县始有盈余。然法弊于推排，富户操持吏手，产去税存，贫者终岁劳苦，不免冻馁。
——摘编自马端临《文献通考·田赋考》
根据材料一、二、三并结合所学，从背景、内容、影响三方面评析唐朝的两税法。
【答案】 背景：土地兼并，均田制破坏，租庸调制难以为继，政府财政收入下降。(2分)
主要内容：量出制入、取消主客户区别、按资产征税、统一税目(或取消租庸调和一切杂税、杂役)、分夏秋两季征收等。(2分)
影响：简化税收名目；扩大征税对象；保障国家财政收入；改变以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制；官吏滥用权力，客观上加重百姓负担。(4分)(共64张PPT)
第5讲　三国至隋唐的制度创新与文化发展
课程标准 命题点 考题取样 核心素养解读 命题分析预测
1.认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新 2.认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就 三国至隋唐制度的变化与创新 2024.6T3 2024.1T22 2023.6T22 2023.6T23 2022.1T5 1.了解魏晋至隋唐时期选官制度的演变，多角度对科举制的作用作出历史解释 2.通过史料实证，认识三省六部制的运作方式以及特点，分析两税法的创新之处 3.立足时空观念，了解三国至隋唐时期儒、佛、道教的发展历程和文艺科技的发展脉络；了解中外文化交流的表现及意义 1.分析：本讲内容在近年高考中的考查频率较高，选择题和非选择题都有，多以史料创设命题情境，考查三国至隋唐时期政治、经济制度的变化与创新和文艺、科技等方面的成就
2.预测：隋唐的科举制、三省六部制、两税法；儒学、道教与佛教的发展，文艺与科技的成就以及中外文化交流，这些可能仍为高考中的基本考查点。还应多关注隋唐时期的社会风貌以及价值导向、中华文化圈的形成
三国至隋唐的文化发展 2025.6T20 2024.6T25 2021.6T5
内
容
索
引
自主学习·必备知识梳理
微点整合·知识融会贯通
知识点一　三国至隋唐制度的变化与创新
微点一　三国至隋唐时期的国家治理和社会治理
知识点二　三国至隋唐的文化发展
微点二　三国至隋唐时期的思想文化
精准突破·关键能力提升
命题点一 三国至隋唐制度的变化与创新
命题点二 三国至隋唐的文化发展
1.选官制度
(1)九品中正制
知识点一　三国至隋唐制度的变化与创新
创立 曹魏时创立，成为魏晋南北朝时期的主要选官制度
标准 中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职；选官标准从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世
影响 逐渐成为维护士族特权的工具
(2)科举制
①创立：隋朝建立后，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员；隋炀帝时，始建进士科，科举制度形成。
②完善：唐太宗增加考试科目，以进士和明经两科为主；武则天扩大科举取士的人数，首创了武举和殿试；唐玄宗任用高官主持考试。
③积极作用：科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
2.三省六部制
历程 (1)魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，它们共同辅助决策，行使权力
(2)隋文帝时，中央正式确立了三省六部制
(3)唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围
(4)宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下；政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现一体化趋势
职能 中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令，有不妥者驳回；尚书省负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务
意义 (1)三省六部制的确立，使得中央决策和行政体系日臻完备
(2)三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响
3.赋税制度
(1)租调制
①魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。
②北魏孝文帝改革，颁布均田令，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调。
(2)租庸调制
①内容：唐初，继承了北魏的均田制，除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。
②影响：租庸调制规定了农民负担的上限，以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。
(3)两税法的实行
①背景：天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持。
②内容：每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。
③影响：简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入；改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。
1.儒学、道教与佛教的发展
知识点二　三国至隋唐的文化发展
魏晋南北朝 (1)道教：在民间广为传播，受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”
(2)佛教：在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化
(3)儒学：吸收佛教和道教的精神，有了新的发展
隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”
唐朝 (1)唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇
(2)武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派，其中禅宗的修行比较简单，易于传播，对后世影响最大
(3)唐中期韩愈率先提出复兴儒学，主张用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教，巩固儒学主流思想的统治地位
2.文学艺术
(1)文学：从东汉末年开始，先后出现了建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式；唐朝诗歌创作进入黄金时代；李白和杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
(2)艺术
书法 东汉末年 东晋大书法家书法成为一种艺术
魏晋南北朝 东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”
隋唐时期 颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名
绘画 魏晋南北朝 顾恺之提出“以形写神”，代表作为《女史箴图》和《洛神赋图》
隋唐时期 唐朝的吴道子被尊为“画圣”
石窟 山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等 3.科技
魏晋南北朝 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6~3.141 592 7之间
农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书
地理学 西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
隋唐 时期 建筑 隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥
印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药 唐中期的书籍记载了火药的配方；唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器
天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度
医学 医学家孙思邈完成《千金方》，它全面总结历代和当时的医药学成果，且有许多创新；唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典
4.中外文化交流
(1)佛教
①东晋法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。
②唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经。
③唐朝高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法；日本的空海来长安求法。
(2)其他：唐都城长安成为当时的国际大都会；新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响；唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
1.阅读中外历史纲要上 P41学思之窗，科举制度在我国封建社会延续了约1 300年，直到清朝末年才被废除。科举制度对中国历代王朝的统治有什么影响
提示：科举制使中小地主和社会平民阶层凭借自己的才学，通过科举考试进入统治阶层，扩大了统治基础，稳定了社会局势。它是封建社会较为完善的选官制度，推动了教育文化事业的发展，培养和选拔出大批人才，从而为封建统治提供了人才基础。
2.阅读中外历史纲要上 P43思考点，唐朝赋税制度的变化说明了什么
提示：中国古代社会土地和人口的矛盾不断加深；政府对农民的人身控制有所松弛。
教材边角
3.阅读中外历史纲要上 P44学习拓展，查阅相关研究成果，初步了解《唐律疏议》的主要特点及其在法制史上的地位。
提示
主要特点：法律条文与法律解释相结合；以刑为主，诸法合体；不严格的以事实为依据和严格的以法律为准绳相结合；不平等法的大量存在。
地位：《唐律疏议》总结了汉至魏晋以来立法和注律的经验，全面体现了中国古代法律制度的水平、风格和基本特征，是中华法系的代表性法典，对后世及周边国家产生了极为深远的影响。是中国历史上迄今保存下来的最完整、最早、最具有社会影响的古代成文法典，在中国古代立法史上占有最为重要的地位。
4.阅读中外历史纲要上 P47思考点，魏晋南北朝隋唐时期，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么
提示： (1)魏晋南北朝以来各民族的交融。
(2)社会经济的总体发展，为文化发展奠定了经济基础。
(3)佛教的传入对中国建筑、绘画、文学等领域的发展产生了深远影响。
(4)分裂动荡与统一政治局面的交替出现，为文化发展提供了一定的政治基础。
(5)文化学者自身的努力与创新。
5.阅读中外历史纲要上 P48学思之窗，贾思勰的这段话，反映了他怎样的思想
提示： 重视农业，抑制商业。
6.阅读中外历史纲要上 P49思考点，这一时期，中国文化对周边国家的影响有哪些
提示：新罗留学中国的人数增多，有些更在唐朝做官，因此新罗亦仿效唐的政治制度建立起中央到地方的行政组织。朝鲜利用汉字字形作音符，创朝鲜词汇，新罗文字实亦由中国字音转化而成；此外新罗历法及律令都是模仿唐朝律历而成的。日本的“大化改新”仿照隋唐制度，改革了从中央到地方的官制，还仿照隋唐科举制，通过考试的办法选官；参照隋唐律令，制定了《大宝律令》；都城的建设完全模仿长安。
1.中枢管理体系的演变
微点一　三国至隋唐时期的国家治理和社会治理
三国两晋 南北朝 中央 行政 见(自主学习·必备知识梳理) 隋唐 三省六 部制　　　 行政 程序

(中外历史纲要 上 P41)(选择性必修1 P5)
隋唐 三省六 部制　　　 确立 隋文帝(中外历史纲要 上 P41)
特点 体系完整，职责分明，相互制约，扩大了任用宰相的范围(中外历史纲要 上 P41)(选择性必修1 P5)
影响 (1)可以有效履行封建国家的不同职能(选择性必修1 P5)
(2)政事堂的设立(后改称中书门下)，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势(中外历史纲要 上 P41)
(3)使得中央决策和行政体系日臻完善，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响(中外历史纲要 上 P41)
2.地方治理体系的演变
三国两晋南北朝 州—郡—县(选择性必修1 P6)
隋朝 州—县(选择性必修1 P6)
唐朝 道(唐初为监察机构)—州—县(选择性必修1 P6)
三国 选拔 九品中 正制 背景 汉末社会动荡，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础，选官多操纵在地方大族名士手中，严重干扰了人才选拔(中外历史纲要 上 P40)
创立 曹魏曹丕(选择性必修1 P30)
程序 (1)主持：在各州、郡设置大中正、中正，由本籍在中央任高官的人担任(选择性必修1 P30)
(2)品评：中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品，分为九等，写出评语，称为“状”(选择性必修1 P30)
(3)授官：获得资品的士人，由吏部授官(选择性必修1 P30)
标准 家世、道德和才能(中外历史纲要 上 P40)
影响 既继承了两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权(中外历史纲要 上 P40)
考核 曹魏制定了相应的考核法规，但大都流于形式(选择性必修1 P31) 3.官员的选拔与管理
两晋南 北朝　 选拔 九品中正制 程序 (同前代)
标准 只看家世，不看道德才能(选择性必修1 P31)
影响 逐渐形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，成为维护士族特权的工具
(中外历史纲要 上 P40)(选择性必修1 P31)
考核 西晋、北朝制定了相应的考核法规，但大都流于形式(选择性必修1 P31) 隋唐 时期 选拔 科举制 背景 南北朝以来，寒门庶族地主势力上升，他们希望打破门阀士族垄断政治的局面，积极要求参政(选择性必修1 P31)
特点 (1)以分科考试选拔人才(选择性必修1 P31)
(2)考试合格只是取得为官的资格，还需吏部选拔后方可正式任官(选择性必修1 P31)
内容 (1)制举：皇帝自设科目考试选人(选择性必修1 P31)
(2)常举：每年举行，科目有秀才、明经、进士等几十种，其中明经和进士两科最受社会重视(孟郊《登科后》描述了其考中进士后志得意满的心情，
“雁塔题名”成为进士及第的代称)(选择性必修1 P31)(中外历史纲要 上 P40—41)
隋唐 时期 选拔 科举制 历程 见(自主学习·必备知识梳理)
影响 使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了用人范围和统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权，对历代封建国家政权的稳定发挥了巨大作用(中外历史纲要 上 P41)(选择性必修1 P31)
考核 (1)隋唐官员考核归属尚书省吏部(选择性必修1 P31) (2)隋朝九品以上官员每年要考核，地方官每年要派员向中央报告，或由皇帝遣使到州县巡行考察(选择性必修1 P31) (3)唐朝以品德和才能为标准考核官员，分为九等，依据考核结果确定官员升降(选择性必修1 P31) 监察 (1)隋唐御史台为最高监察机构，其长官为御史大夫(选择性必修1 P31) (2)唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察(选择性必修1 P31—32) (3)唐朝御史出都巡察对地方有巨大的威慑作用(选择性必修1 P32) 4.赋税制度
三国两晋 租调制 见(自主学习·必备知识梳理)
南北朝 租调制 见(自主学习·必备知识梳理)
徭役 北魏孝文帝改革规定成年男子负担一定的徭役(中外历史纲要 上 P42)
隋朝 租调制 废除了前代许多苛捐杂税，主要向民众征收租调，征派力役(选择性必修1 P94)
唐朝 租庸调制 见(自主学习·必备知识梳理)
两税法 见(自主学习·必备知识梳理)
1.思想文化
微点二　三国至隋唐时期的思想文化
三国两晋 南北朝 宗教 道教 见(自主学习·必备知识梳理)
佛教 (1)佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合，渐趋本土化(选择性必修3 P8)(中外历史纲要 上 P45)
(2)中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达；中国的建筑艺术也受佛教影响(选择性必修3 P8)
(3)佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响(选择性必修3 P8)
思想 儒学 见(自主学习·必备知识梳理)
玄学 魏晋盛行玄学，玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”(中外历史纲要(上) P45)
2.医学成就
隋唐 宗教 道教 见(自主学习·必备知识梳理)
佛教 武则天时，佛教在社会上有很大发展，佛学繁荣，形成不同宗派，其中禅宗的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大(中外历史纲要 上 P45)(选择性必修3 P3)
思想 儒学 见(自主学习·必备知识梳理)
东晋 葛洪所著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用(选择性必修2 P83)
隋朝 (1)唐朝医学家孙思邈著成临床百科全书《千金方》，全面总结前代经验和当时的医药学成果，且有许多创新，他被后人尊称为“药王”(中外历史纲要 上 P48)(选择性必修2 P84)
(2)唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典(中外历史纲要 上 P48)
3.文化传承
西晋 西晋开始设立国子监，是除太学外古代中国的最高学府和教育行政机构(选择性必修3 P80)
唐朝 (1)唐朝以后，私学得到进一步发展，私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式(选择性必修3 P80)
(2)唐朝已有雕版印刷品(选择性必修3 P83)
1.(2024·浙江6月选考)据右图可知，汉
唐时期(　　)
A.纳入巡视对象的官员群体不断扩大
B.监察机构的职责限于巡视地方官吏
C.地方行政权力呈现不断强化的趋势
D.决策、执行、监察的权力系统已确立
命题点一 三国至隋唐制度的变化与创新
【解析】据材料可知，监察机构的巡视对象从汉朝时的“二千石(官)”逐渐演变为唐朝时的“官人”，巡视范围逐渐扩大，不仅涉及地方官员，还包括对九品以下流外官员的监察，这表明在汉唐时期纳入巡视对象的官员群体不断扩大，A正确；图中监察机构的职责不仅限于巡视地方官吏，还包括对“流内品官”和“内外官吏”的监督，B错误；图中反映的是中央加强对地方官员的监察力度，并非地方行政权力的强化，C错误；图中的重点在于监察制度的演变，并未涉及决策、执行等方面内容，D错误。
1.(2024·浙江6月选考)据右图可知，汉唐时期(　　)
A
2.(2022·浙江1月选考)唐初，三省长官都是宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决议以文字形式报呈皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是(　　)
A.调整好中央与地方的关系
B.将知识分子引入统治集团
C.集思广益以减少决策失误
D.分散相权以强化君主权力
【解析】据“某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团”并结合所学可知，皇帝指定级别略低的官员进入宰相集团，宰相数量增加，其主要目的是分散相权，强化君主权力，D正确；材料反映的是君权与相权的关系，而不是中央与地方的关系，A错误；从材料中无法判断官员的身份是否为知识分子，B错误；宰相们在政事堂共商国家大事，能集思广益，减少决策失误，但这并非皇帝指定某些级别略低的官员参加政事堂会议的主要目的，C错误。
D
1.(2025·绍兴诸暨二模)唐玄宗开元二十六年(738年)设“翰林学士院”，作为“天子私
人”的宫官秘书机构，到唐宪宗(778-820年)时，翰林所出之令宰相不得妄改，翰林所出之令亦不经过政事堂。这反映出(　　)
A.三省制臻于完备 B.隋唐制度不断创新
C.三省制遭到破坏 D.中央集权不断加强
【解析】据材料可知，唐玄宗时设翰林学士院作为宫官秘书机构，到唐宪宗时，翰林所出之令宰相不得妄改，亦不必经过政事堂，这说明皇权绕过三省直接决策。结合所学可知，这打破了三省制的正常决策审议流程，说明三省制遭到破坏，C正确。材料体现的是对三省制正常运行的冲击，并非三省制臻于完备，A错误。材料重点强调的是翰林学士院权力变化对三省制的影响，并非强调隋唐制度不断创新，B错误。材料涉及的是中央机构之间的关系，未涉及中央与地方的关系，与中央集权无关，D错误。
C
2.有学者评价唐朝的政治制度时说：“(三省六部制)步骤精密……惟是事权分立，往往
发生流弊，尤以中书门下两省，或论难往来，各逞意气。太宗深察其弊，乃令三省长官合署办公，是谓政事堂，此实唐代宰相制度之一进步也。”据此可知，政事堂的设立
(　　)
A.提高了行政效率
B.加强了君主专制
C.取代了中书门下的权力
D.促进了决策程序规范化
【解析】据事权分立，往往发生流弊……论难往来，各逞意气”“乃三省长官合署办公，是谓政事堂”可知，政事堂的出现，使三省长官共同合署办公，这有利于减少三省之间相互争论琐事的现象，进而提高行政效率，A正确；三省六部制的设立加强了君主专制，但材料强调的是将三省合署办公，与加强君主专制无关，B错误；政事堂是在三省体制的基础上设立的，没有取代中书门下的权力，C错误；三省六部制促进了决策程序规范化，非政事堂的设立，D错误。
A
1.(2025·绍兴一模)有学者对敦煌石窟内的壁画展开研究，发现北魏时期的壁画中印度题材占据大量画面，场景悲惨残酷、阴森庄严。隋唐时期则是大量各种幻想出来的“极乐世界”的佛国景象，色调华贵绚烂，氛围热闹欢腾。到晚唐五代时期，《张议潮统军出行图》《宋国夫人出行图》等现实生活题材绘画占据重要位置。这反映了(　　)
A.社会发展推动文艺繁荣 B.佛教开始本土化发展的历程
C.世俗审美影响艺术风格 D.佛教融合为中华文化的一部分
【解析】据材料并结合所学可知，北魏时期战争不断，人们生活痛苦，壁画场景悲惨残酷、阴森庄严；隋唐时期经济发达，统一盛世，幻想的佛国景象色调华贵绚烂，氛围热闹欢腾；晚唐五代时期经过战乱，人们渴望现实生活，生活题材绘画占据重要位置。这反映了世俗审美影响艺术风格，C正确。A体现的是材料的表象，不是本质，错误。佛教开始本土化发展的历程是在东汉时期，B错误。材料的绘画不只是体现佛教文化，还有风俗画，D错误。
命题点二 三国至隋唐的文化发展
C
2.(2025·湖州、衢州、丽水三地一模)
唐朝时期，中华文化不断向外辐射和传
播，促进了世界文明的发展，展示出中
华文化的世界意义。下图中所列的国别
序号，与该国受唐文化影响发展而来的
文化成就对应正确的是(　　)
A.①—茶道 B.②—喃字
C.③—和服 D.④—法隆寺
【解析】据材料并结合所学可知，唐朝服装传入日本后，被改造为和服，③是日本，C正确；日本学习、改进中国的饮茶方法，形成独具特色的茶道，①是印度，A错误；越南在汉字的基础上创造出喃字，②是朝鲜，B错误；日本的法隆寺是佛教木结构寺庙，其建筑深受中国南北朝建筑风格的影响，④是阿拉伯，D错误。
C
课时作业
第二单元　目标强化练9　三国至隋唐的制度创新与文化发展(基础练)
第二单元　目标强化练10　三国至隋唐的制度创新与文化发展(融通练)
答案速对
第二单元　目标强化练9　三国至隋唐的制度创新与文化发展(基础练) 题号 1 2 3 4 5 6 7
答案 B A B D A B C
题号 8 9 10 11 12 13 14
答案 A C C B C B 见答案
一、选择题(本大题共13小题，每小题2分，共26分)
1.(2026·浙江新阵地教育联盟联考)在司徒尚书的领导下，各州、郡、邑设中正，州、郡、邑
的主簿、功曹与中正密切配合，协助中正评定等第，清查品第中的问题。材料所述选官制度
(　　)
A.创立于汉武帝时期
B.与士族的兴衰相关
C.采用分科考试方式
D.扩大了统治的基础
【解析】据“在司徒尚书的领导下……清查品第中的问题”并结合所学可知，材料提到的选官制度是九品中正制，这一制度重视门第，与士族的兴衰相关，B正确；九品中正制创立于魏晋时期，A错误；科举制采用分科考试的方式，而非九品中正制，C错误；九品中正制服务于士族，不利于扩大统治基础，D错误。
B
2.有学者指出，与察举制相比，科举制度的特点在于：考生可以“怀牒自列于州县”，自由报
考；而且“取士不问家世”“一切以程文为去留”，没有如“人门兼美”一类的附加条件。据此可知，科举制(　　)
A.有利于扩大统治基础
B.是选拔官员的主要途径
C.成为维护士族特权的工具
D.考试从四书五经中命题
【解析】据“自由报考”“取士不问家世”“一切以程文为去留”并结合所学可知，科举制下的考生不再受到门第限制，可以自由报考，以考试成绩作为选官标准，这说明科举制打破了世家大族垄断官场的局面，有利于扩大统治基础，A正确；材料说的是科举制的特点，没有与其他选官途径进行比较，B错误；科举制的标准不再是门第而是考试成绩，打破了世家大族垄断官场的局面，不是维护士族特权的工具，C错误；到明清时期，科举考试规定只能在四书五经中命题，材料未体现与考试内容有关的信息，D错误。
A
3.如图所示为西安大雁塔唐朝进士题名帖。大雁塔位于陕西西安的慈恩寺中，为唐玄奘主持所
建。“雁塔题名”成为进士及第的代称。进士科始建于(　　)
A.隋文帝 B.隋炀帝
C.唐太宗 D.武则天
B
4.唐朝初年，中书省拟好诏令送达门下省，如遇门下省反对，即予涂归封还。如是则此道命令
等于白费，即皇帝之“画敕”亦等于无效。唐太宗时，军国大事，往往先由门下省、中书省和尚书省举行联席会议，共同商定，然后再制敕下诏，其会议场所称为“政事堂”。据此可知
(　　)
A.唐朝初年皇帝权力处于三省控制之下
B.唐太宗时中央正式确立了三省六部制
C.三省六部的长官共议国事，执宰相之职
D.政事堂的设立提高了政府的行政效率
【解析】据材料并结合所学可知，政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势，D正确；三省六部制下，三省长官都是宰相，相权一分为三，削弱了相权，加强了皇权，A错误；隋文帝时，中央正式确立了三省六部制，B错误；三省长官共议国事，执宰相之职，六部长官不参议国事，C错误。
D
5.(2026·浙江浙东北县域名校发展联盟联考)唐德宗贞元年间，翰林学士陆贽直接起草诏敕，
《陆宣公翰苑集》收录其任职期间多篇未经中书门下议决的诏敕。当时陆贽被称为“内相”。
据此可见，唐德宗时期(　　)
A.中枢决策发生异变 B.三省一体化趋势加强
C.藩镇割据形势加剧 D.皇权与相权矛盾尖锐
【解析】据“翰林学士陆贽直接起草诏敕”“未经中书门下议决”可知，诏敕的起草与执行脱离了中书门下的法定程序，打破了唐朝前期“中书省起草、门下省审核、尚书省执行”的三省分工体制，本质是中枢决策权从外朝(三省)向内朝(翰林院)转移的异变。“内相”的称谓进一步印证了翰林学士对传统宰相职权的侵夺，A正确。“未经中书门下议决”说明中书门下的决策权被翰林院架空，这反映的是三省职能被削弱而非“一体化”，B错误。材料仅涉及中枢决策机制的变化，未提及藩镇割据的任何信息，C错误。材料中“内相”的称谓体现的是翰林学士(皇帝近臣)与中书门下的职权冲突，而不是皇帝与宰相的直接矛盾，且唐朝“相权”在制度上属于三省长官集体职权，材料未涉及唐德宗与三省长官的对抗，D错误。
A
6.下列史实与结论相符的是(　　)
序号 史实 结论
① “虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已” 尚书台成为新的行政中枢
② “上品无寒门，下品无势族” 察举制逐渐成为维护士族特权的工具
③ “御史出都，若不动摇山岳，震慑州县，诚旷职耳” 御史拥有了谏官的议事权
④ “旧制，宰相常于门下省议事，谓之政事堂” 三省出现一体化趋势
A.①③ B.①④
C.②④ D.③④
【解析】据“虽置三公……备员而已”并结合所学可知，东汉末年，刘秀加强皇权，增强尚书台的作用，尚书台成为新的行政中枢，①正确；“上品无寒门，下品无势族”反映的是九品中正制成为维护士族特权的工具，②错误；“御史出都……诚旷职耳”反映的是唐朝的监察制度，③错误；“旧制……谓之政事堂”反映的是政事堂的设立提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势，④正确。B正确。
6.下列史实与结论相符的是(　　)
B
7.如图所示为汉末至隋唐门阀出身的官员在官场上所占比例的变化。这一变化反映了(　　)
A.科举制的日益衰微 B.士族开始弃政从商
C.专制皇权由弱变强 D.经济重心逐渐南移
C
8.(2026·绍兴一模)某历史著作中说：“隋唐之制度虽极广博纷复，然究析其因素，不出三源：一曰(北)魏、(北)齐，二曰梁、陈，三曰(西)魏、周。”某学者也认为，隋唐时期的重要制度并非凭空创造，而是基于魏晋南北朝时期的长期探索与演变。下列制度中，符合这一观点的是
(　　)
①均田制 ②三省六部制
③租庸调制 ④户贴制度
A. ①②③ B. ①②④
C. ①③④ D. ②③④
【解析】据材料并结合所学可知，北魏至唐朝前期实行的均田制，是北魏孝文帝改革的重要内容，属于(北)魏、(北)齐的制度渊源，①正确；三省六部制的雏形可追溯至魏晋时期(如曹魏设中书省、西晋设门下省)，之后隋唐在此基础上进行完善，属于(西)魏、周及梁、陈的制度渊源，②正确；租庸调制基于北魏租调制发展而来，是北魏、北齐制度的延伸，唐朝时在均田制的基础上细化为租庸调制，③正确；户贴制度起源于唐朝，与材料主旨不符，④错误。A正确。
A
9.(2025·绍兴三模)唐朝两税法改革规定“户无主客，以见(现)居为簿；人无丁中，以贫富为差”，明朝一条鞭法则规定“总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官”，到清康熙五十一年(1712年)“滋生人丁，永不加赋”，雍正元年(1723年)“丁银摊入地粮”上述史实反映了
中国古代社会变化的趋势是(　　)
①征税标准的变化 ②君主专制的强化
③赋役制度的货币化 ④人身控制的松弛化
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
【答案】 唐朝两税法以贫富为差，明朝一条鞭法量地计丁，反映了征税标准从人丁向财产转变，①正确；材料主要围绕赋役制度的变革，未涉及皇权与相权等君主专制相关内容，②错误；一条鞭法将赋役折银征收，清朝延续以银代役，体现了赋役的货币化趋势，③正确；两税法减少了对人丁的依赖，摊丁入亩彻底废除人头税，削弱了政府对农民的人身控制，④正确。C正确。
C
10.两税法以资产和田亩来征收户税和地税。地税以田亩多寡为依据，田产多者多纳税，田产少者少纳税。户税依据资产征税，不过资产与土地联系紧密，所以户税只是依据土地征税的另一种变化形式。这表明两税法(　　)
A.强化了中央对土地的控制
B.征收办法以丁身为本
C.适应了土地私有制的发展
D.简化了赋税征收名目
【解析】据材料可知，两税法的征收有以田亩为依据的地税和与土地联系紧密的户税，这表明两税法的实行在实际上承认了土地私有，适应了土地私有制的发展，C正确；天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，为解决财政危机，唐德宗才实行两税法，A错误；两税法不以丁身为本，而以资产为宗，B错误；材料没有体现两税法简化了赋税征收名目的相关信息，D错误。
C
11.(2025·温州二模)隋唐时期，中国科技走在世界前列。属于这一时期的科技成果是(　　)
A.《禹贡地域图》 B.《千金方》
C.《天工开物》 D.《授时历》
B
12.如图所示为敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》局部图，下列对其相
关的解读，最为合理的是(　　)
A.深受道教影响而逐步形成
B.展现出吐蕃游牧民族风格
C.表达出了壮阔、欢腾的特点
D.成为文艺成就高峰的标志
【解析】结合所学可知，《胡旋舞》是敦煌壁画中的著名作品，以其生动、欢腾的表现手法，展现了古代少数民族舞蹈的魅力，表达出壮阔、欢腾的特点，C正确；胡旋舞是来自西域游牧民族的一种舞蹈，一定程度上受到了佛教文化的影响，A错误；图中表现的是西域地区少数民族舞蹈，并非吐蕃游牧民族，B错误；“高峰”的说法缺乏相应的参照，D错误。
C
13.隋唐时期，中华的典章制度、宗教律令、思想文学、生活方式和文化的观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终，以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。下列能体现隋唐时期中华文化对日本影响的是(　　)
①“大化改新” ②建造景福宫
③创造出谚文 ④“和服”的改造
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
【解析】结合所学可知，7世纪，日本实行“大化改新”，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本，①正确；景福宫位于韩国首都首尔，是朝鲜王朝的王宫，始建于14世纪，②错误；谚文是一种参考借鉴汉字方体形态的方块拼音文字，在很长时期是朝鲜半岛的官方文字，③错误；“和服”是日本在唐装基础上，融入丰富的色彩和各色款式而形成的，④正确。B正确。
B
二、非选择题(共8分)
14.(2026·浙江金砖联盟期中)税收是古代国家实现国家职能的重要保障，唐朝两税法是我国古代税制发展史上的重要转折点。阅读材料，完成下列要求。
材料一　租庸、调之法，以人丁为本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁口转死，田亩卖易，贫富升降不实……而租庸、调法弊坏。
——摘编自欧阳修《新唐书·食货志》
材料二　(唐德宗)建中元年，(杨)炎建议作两税法，先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于(於)人，量出以制入。户无土客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差……其租、庸、调、杂徭悉省。
——摘编自司马光《资治通鉴》卷二百二十六
材料三　自两税法行，天下便之。朝廷府库充盈，州县始有盈余。然法弊于推排，富户操持吏手，产去税存，贫者终岁劳苦，不免冻馁。
——摘编自马端临《文献通考·田赋考》
根据材料一、二、三并结合所学，从背景、内容、影响三方面评析唐朝的两税法。
【答案】 背景：土地兼并，均田制破坏，租庸调制难以为继，政府财政收入下降。(2分)
主要内容：量出制入、取消主客户区别、按资产征税、统一税目(或取消租庸调和一切杂税、杂役)、分夏秋两季征收等。(2分)
影响：简化税收名目；扩大征税对象；保障国家财政收入；改变以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制；官吏滥用权力，客观上加重百姓负担。(4分)
答案速对
第二单元　目标强化练10　三国至隋唐的制度创新与文化发展(融通练) 题号 1 2 3 4 5 6 7
答案 C B D B B D C
题号 8 9 10 11 12 13 答案 D C A B A 见答案 一、选择题(本大题共12小题，每小题2分，共24分)
1.东晋形成了“王与马，共天下”的政权运作模式并维持一个世纪之久。下列为其提供政治制度保障的是(　　)
A.三省六部制 　B.租调制
C.九品中正制 　D.察举制
C
2.(2025·浙江名校协作体联考)如图所示为某政治制度的运作程序，该政治制度确立于(　　)
A.秦朝 B.隋朝
C.唐朝 D.宋朝
B
3.南北朝以来，百室之邑可以成州，三户之民可以成郡，机构臃肿，冗员过多。面对这种情
况，隋文帝下令(　　)
A.“大索貌阅”，重核户籍
B.划分十道，监察有力
C.授权御史，强化考核
D.废除郡制，以州统县
【解析】据州、郡“机构臃肿，冗员过多”“隋文帝”并结合所学可知，隋朝废郡，以州统县，实行州、县二级制，D正确；“‘大索貌阅’，重核户籍”重在解决户籍不清、税收不稳的问题，与材料主旨不符，A错误；“划分十道，监察有力”是唐太宗时期的举措，B错误；“授权御史，强化考核”是唐朝的监察举措，C错误。
D
4.(2025·浙江六校联盟联考)如图所示为唐
“怀集”庸调银饼，其铭文为：“怀集县开
十(开元十年)，庸调银十两，专当官令王文
乐，典陈友匠高童。”该银饼是百姓所纳的
庸调折变而成的轻货，将被运输到京城国库。
关于此银饼的史料价值，下列解读错误的
是(　　)
A.可用于印证唐朝赋税征发具有灵活性
B.说明当时百姓纳银代替庸调
C.可用于研究唐朝地方行政区划的设置
D.反映唐朝银饼铸造规范严格
【解析】据材料可知，铭文明确记载银饼是“庸调银”，即庸调的折变形式，而非百姓直接以银两缴纳庸调。唐朝赋税制度中，庸调原则上仍以实物或劳役为主，折银只是特殊情况下的变通，B错误，符合题意。庸调原为实物或劳役，但怀集县以银两折纳，说明唐朝赋税制度允许地方根据实际情况调整征发形式，体现了其灵活性，A正确，不符合题意。铭文提到“怀集县”(属岭南道广州)，为研究唐朝地方行政区划(道、州、县三级制)提供了具体案例，C正确，不符合题意。铭文详细记载了铸造责任人(“专当官令王文乐，典陈友匠高童”)，说明唐朝对银饼铸造有严格的管理制度，包括责任到人、规格统一等，D正确，不符合题意。
4.(2025·浙江六校联盟联考)如图所示为唐“怀集”庸调银饼，其铭文为：“怀集县开十(开元十年)，庸调银十两，专当官令王文乐，典陈友匠高童。”该银饼是百姓所纳的庸调折变而成的轻货，将被运输到京城国库。关于此银饼的史料价值，下列解读错误的是(　　)
B
5.中国古代行政区划随着时代的发展和统治的需要不断变革，下表为秦朝至唐朝末年地方行政建制的变化情况。通过这一表格，可以推知(　　)
秦朝至唐朝末年地方行政建制简表
秦朝 以郡辖县，地方行政为二级制
两汉 东汉形成州、郡、县三级制
隋朝 废郡，地方行政回到州、县二级制
唐朝末年 形成了道、州、县三级制
A.地方行政架构复杂多变，无规律可循 B.地方行政分层决策中的困局与探索
C.古代王朝执政能力和效率不断提高 D.秦朝到唐朝中央集权不断得到强化
【解析】据材料可知，秦朝至唐朝地方区划在二级制和三级制之间徘徊，这种徘徊体现了中央集权过程中中央与地方之间的博弈，揭示了地方行政分层决策中的困局与探索，B正确；这一过程虽然有一些变化但并非无规律可循，比如县是最稳定的行政建制，A错误；王朝的执政能力与地方三级制还是二级制的区划之间不存在对应关系，C错误；材料不能体现中央集权是否得到强化，D错误。
B
6.如图所示为西安大雁塔，白居易曾在此写下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的佳句。
与“雁塔题名”有关的制度是(　　)
A.军功爵制 B.察举制
C.九品中正制 D.科举制
D
7.唐朝官员的主要考核标准包括“四善”和“二十七最”。“四善”对应的是官员的德行操
守、清正作风、公平公正和勤政爱民这四样品质。“二十七最”则包括近侍之最、判事之最、将帅之最等总共二十七个方面，对文武官员的工作能力都作出了详细的考绩规定。据此可知，唐朝(　　)
A.忽视低级官员的管理
B.强化了以德治国的理念
C.重视官员的综合素养
D.完善了地方考核系统
【解析】据材料可知，唐朝官员的考核标准既有政绩要求，还有工作作风、道德品质等多方面的要求，这说明唐朝重视官员的综合素养，C正确；唐朝“四善”“二十七最”标准适用于一品的高级官员到九品的低级官员，A错误；“以德治国的理念”与材料提及的官员考核无关，B错误；材料提及的是唐朝对中央和地方官员的考核，D错误。
C
8.(2025·浙江6月选考)史载，汉哀帝时，“限人占田，不得过三十顷”；北魏均田制规定“不足者得买所不足……亦不得买过所足”；《唐律疏议》规定“诸占田过限者，一亩笞十”；《大清律例》规定“凡有司官吏不得于见(现)任处所置买田宅，违者笞五十”。这些政策法规意在(　　)
A.整饬官商勾结 B.防止赋役不均
C.倡导重农抑商 D.抑制土地兼并
【解析】战国时期，随着诸侯国变法改革，封建土地私有制以法律的形式确立下来。在封建土地私有制下，地主阶级依靠政治经济特权，大量兼并农民的土地，造成社会的两极分化，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”。面对土地的高度集中，政府大都采取抑制土地兼并的措施，以巩固统治，D正确。A、B、C材料中均没有体现，错误。
D
9.隋唐时期，侍御史是主管监察的官员。隋朝侍御史“始自吏部选用，不由台主”，唐朝初
年，侍御史“皆吏部与台长官、宰相议定，然后依选例补奏。其内诏别拜者，不在其限”。这表明隋唐时期(　　)
A.监察官员由监察主管部门独立任免
B.监察官员独立行使监察权
C.行政部门参与监察官员的任免工作
D.监察机构独立于行政部门
【解析】据“始自吏部选用”“皆吏部与台长官、宰相议定”可知，隋朝时吏部选用监察官员，唐朝时吏部和宰相共同参与选用监察官员，这体现了行政部门参与监察官员的任免工作，C正确；据“始自吏部选用”可知，吏部参与任免监察官员，而吏部属于行政部门，并非监察主管部门，A错误；材料仅涉及官员选用，未体现监察权的行使，B错误；材料中没有涉及监察机构是否独立于行政部门的相关信息，D错误。
C
10.(2026·杭州一模)“黑石号”是印度尼西亚附近海域打捞出水的阿拉伯沉船，在沉船出水的唐朝长沙窑瓷碗中，有的碗底刻有阿拉伯文“真主”，还有的碗底刻有汉字“湖南道草市石诸盂子有明樊家记”14字。作为史料，上述文物反映了唐朝(　　)
A.海上丝绸之路推动了文化的交流
B.瓷器成为对外贸易最主要的商品
C.长沙手工业已出现新的经营方式
D.中华文化深刻影响着阿拉伯人的审美
【解析】据材料并结合所学可知，“黑石号”阿拉伯沉船出水的唐朝长沙窑瓷碗，既有阿拉伯文“真主”，又有汉字商号标记，体现了唐朝时期中国与阿拉伯地区通过海上丝绸之路进行商品贸易的同时，也存在文字和宗教文化的交流，A正确；“最主要的商品”的说法过于绝对，材料仅提及瓷器，未体现与其他商品的比较，B错误；“新的经营方式”在材料中没有体现，“樊家记”可能是商号标记，但凭此无法说明手工业经营方式有所创新，C错误；阿拉伯文“真主”体现的是阿拉伯文化元素，并不是中华文化对阿拉伯审美的“深刻影响”，D错误。
A
11.河北省邯郸市北响堂山的“三教洞石窟”开凿于北齐时
期，该石窟正中为释迦牟尼佛祖，左为老子，右为孔子，
较生动地反映了当时“三教合流”的情况。这折射出当
时(　　)
A.中华文化圈的强大吸引力
B.中华文化的包容与创新
C.中外经济文化交流的盛况
D.丝绸之路的空前繁荣
【解析】据材料并结合所学可知，“三教洞石窟”中儒、道、佛三教并列，体现了中华文化对不同宗教和思想的包容性，也反映了中华文化的创新性，B正确；材料中并未提及中华文化对外的影响，无法得出中华文化圈具有强大吸引力的结论，A错误；材料中并未体现中外经济文化的交流的相关信息，C错误；丝绸之路与材料中描述的“三教合流”现象无直接关联，D错误。
B
12.源远流长的中医药学是中华文化的瑰宝。在众多医学著作中，有一部被称为“中国钦定药典的结集创举，同时它也是世界上最早由国家颁行的药典”。这部著作是(　　)
A.《唐本草》
B.《神农本草经》
C.《千金方》
D.《本草纲目》
A
二、非选择题(共14分)
13.阅读材料，完成下列要求。
材料一　“汉兴……高祖约法省禁轻田租，十五而税一。”文帝时期，有“田租减半”之诏，景帝时(前155年)复“三十税一”制。东汉时，刘秀曾实行“什一之税”，不久又恢复“三十税一”旧制。汉初规定，7岁至14岁(汉武帝时起征年限改为3岁)，不分男女，每人每年缴纳“口赋”20钱(汉武帝时提至23钱)；15岁至56岁，不分男女，每人每年征112钱，谓之“一算”。据《曹操建安九年令》记载，曹魏“其收田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤而已，他不得擅兴发。郡国守相明检察之，无令强民有所隐藏，而弱民兼赋也”。
——摘编自王文东《浅析中国古代赋税制度的发展演变》
材料二　秦汉至明清各朝赋役制度屡有更改变化，考察时有四个方面值得注意：①赋与役的分和合及其程度；②赋与役各自所占的比重；③赋役征派的主要依据或说标准；④赋役的课征形态。若从这四方面纵观我国封建赋役制度的演变过程，唐朝废租庸调制而实行两税法，是一个转折性变化，一个区分阶段性的标志。
——摘编自林正根《隋唐至明清土地、赋役与农民起义问题》
(1)根据材料一，概括汉朝与曹操推行的赋税制度的不同之处。(6分)
【答案】 土地税的征收标准，汉朝是按土地的收成计算，曹操是按亩计算；(2分)口税的征收标准，汉朝是按人口，曹操是按户；(2分)口税的征收形式，汉朝征收钱币，曹操征收实物。(2分，言之成理即可)
(2)根据材料一、二并结合所学，说明两税法是“一个转折性变化，一个区分阶段性的标志”的理由。(6分)
【答案】 两税法实施前，租庸调制及之前的赋役制，赋役相分离，名目繁多；课征依据主要是丁、户、口，田亩、资产居次要地位；课征形态以实物为主。两税法实施后，赋役渐趋合一，名目简化；课征以田亩、资产为主要标准，丁、户、口次之；课征形态虽以实物为主，但货币的重要性上升。(6分，言之成理即可)
(3)根据上述材料并结合所学，谈谈中国古代赋税制度的变革和演变对当今社会税制变革的启示。(2分)
【答案】 税制变革必须基于国内的政治、经济形势变化；税制变革必须考虑财政状况的变革；税制变革要贴近民生；税制变革要以满足“社会共同需要”为制度落脚点，须与时俱进。(任答1点2分，言之成理即可)第5讲　三国至隋唐的制度创新与文化发展
一、选择题(本大题共13小题，每小题2分，共26分)
1.(2026·浙江新阵地教育联盟联考)在司徒尚书的领导下，各州、郡、邑设中正，州、郡、邑的主簿、功曹与中正密切配合，协助中正评定等第，清查品第中的问题。材料所述选官制度( )
A.创立于汉武帝时期
B.与士族的兴衰相关
C.采用分科考试方式
D.扩大了统治的基础
2.有学者指出，与察举制相比，科举制度的特点在于：考生可以“怀牒自列于州县”，自由报考；而且“取士不问家世”“一切以程文为去留”，没有如“人门兼美”一类的附加条件。据此可知，科举制( )
A.有利于扩大统治基础
B.是选拔官员的主要途径
C.成为维护士族特权的工具
D.考试从四书五经中命题
3.如图所示为西安大雁塔唐朝进士题名帖。大雁塔位于陕西西安的慈恩寺中，为唐玄奘主持所建。“雁塔题名”成为进士及第的代称。进士科始建于( )
A.隋文帝 B.隋炀帝
C.唐太宗 D.武则天
4.唐朝初年，中书省拟好诏令送达门下省，如遇门下省反对，即予涂归封还。如是则此道命令等于白费，即皇帝之“画敕”亦等于无效。唐太宗时，军国大事，往往先由门下省、中书省和尚书省举行联席会议，共同商定，然后再制敕下诏，其会议场所称为“政事堂”。据此可知( )
A.唐朝初年皇帝权力处于三省控制之下
B.唐太宗时中央正式确立了三省六部制
C.三省六部的长官共议国事，执宰相之职
D.政事堂的设立提高了政府的行政效率
5.(2026·浙江浙东北县域名校发展联盟联考)唐德宗贞元年间，翰林学士陆贽直接起草诏敕，《陆宣公翰苑集》收录其任职期间多篇未经中书门下议决的诏敕。当时陆贽被称为“内相”。据此可见，唐德宗时期( )
A.中枢决策发生异变
B.三省一体化趋势加强
C.藩镇割据形势加剧
D.皇权与相权矛盾尖锐
6.下列史实与结论相符的是( )
序号 史实 结论
① “虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已” 尚书台成为新的行政中枢
② “上品无寒门，下品无势族” 察举制逐渐成为维护士族特权的工具
③ “御史出都，若不动摇山岳，震慑州县，诚旷职耳” 御史拥有了谏官的议事权
④ “旧制，宰相常于门下省议事，谓之政事堂” 三省出现一体化趋势
A.①③ B.①④
C.②④ D.③④
7.如图所示为汉末至隋唐门阀出身的官员在官场上所占比例的变化。这一变化反映了( )
A.科举制的日益衰微
B.士族开始弃政从商
C.专制皇权由弱变强
D.经济重心逐渐南移
8.(2026·绍兴一模)某历史著作中说：“隋唐之制度虽极广博纷复，然究析其因素，不出三源：一曰(北)魏、(北)齐，二曰梁、陈，三曰(西)魏、周。”某学者也认为，隋唐时期的重要制度并非凭空创造，而是基于魏晋南北朝时期的长期探索与演变。下列制度中，符合这一观点的是( )
①均田制 ②三省六部制
③租庸调制 ④户贴制度
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
9.(2025·绍兴三模)唐朝两税法改革规定“户无主客，以见(现)居为簿；人无丁中，以贫富为差”，明朝一条鞭法则规定“总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官”，到清康熙五十一年(1712年)“滋生人丁，永不加赋”，雍正元年(1723年)“丁银摊入地粮”上述史实反映了中国古代社会变化的趋势是( )
①征税标准的变化
②君主专制的强化
③赋役制度的货币化
④人身控制的松弛化
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
10.两税法以资产和田亩来征收户税和地税。地税以田亩多寡为依据，田产多者多纳税，田产少者少纳税。户税依据资产征税，不过资产与土地联系紧密，所以户税只是依据土地征税的另一种变化形式。这表明两税法( )
A.强化了中央对土地的控制
B.征收办法以丁身为本
C.适应了土地私有制的发展
D.简化了赋税征收名目
11.(2025·温州二模)隋唐时期，中国科技走在世界前列。属于这一时期的科技成果是( )
A.《禹贡地域图》 B.《千金方》
C.《天工开物》 D.《授时历》
12.如图所示为敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》局部图，下列对其相关的解读，最为合理的是( )
A.深受道教影响而逐步形成
B.展现出吐蕃游牧民族风格
C.表达出了壮阔、欢腾的特点
D.成为文艺成就高峰的标志
13.隋唐时期，中华的典章制度、宗教律令、思想文学、生活方式和文化的观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终，以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。下列能体现隋唐时期中华文化对日本影响的是( )
①“大化改新” ②建造景福宫
③创造出谚文 ④“和服”的改造
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
二、非选择题(共8分)
14.(2026·浙江金砖联盟期中)税收是古代国家实现国家职能的重要保障，唐朝两税法是我国古代税制发展史上的重要转折点。阅读材料，完成下列要求。
材料一　租庸、调之法，以人丁为本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁口转死，田亩卖易，贫富升降不实……而租庸、调法弊坏。
——摘编自欧阳修《新唐书·食货志》
材料二　(唐德宗)建中元年，(杨)炎建议作两税法，先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于(於)人，量出以制入。户无土客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差……其租、庸、调、杂徭悉省。
——摘编自司马光《资治通鉴》卷二百二十六
材料三　自两税法行，天下便之。朝廷府库充盈，州县始有盈余。然法弊于推排，富户操持吏手，产去税存，贫者终岁劳苦，不免冻馁。
——摘编自马端临《文献通考·田赋考》
根据材料一、二、三并结合所学，从背景、内容、影响三方面评析唐朝的两税法。第5讲　三国至隋唐的制度创新与文化发展
课程标准 命题点 考题取样 核心素养解读 命题分析预测
1.认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新 2.认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就 三国至隋唐制度的变化与创新 2024.6T3 2024.1T22 2023.6T22 2023.6T23 2022.1T5 1.了解魏晋至隋唐时期选官制度的演变，多角度对科举制的作用作出历史解释 2.通过史料实证，认识三省六部制的运作方式以及特点，分析两税法的创新之处 3.立足时空观念，了解三国至隋唐时期儒、佛、道教的发展历程和文艺科技的发展脉络；了解中外文化交流的表现及意义 1.分析：本讲内容在近年高考中的考查频率较高，选择题和非选择题都有，多以史料创设命题情境，考查三国至隋唐时期政治、经济制度的变化与创新和文艺、科技等方面的成就 2.预测：隋唐的科举制、三省六部制、两税法；儒学、道教与佛教的发展，文艺与科技的成就以及中外文化交流，这些可能仍为高考中的基本考查点。还应多关注隋唐时期的社会风貌以及价值导向、中华文化圈的形成
三国至隋唐的文化发展 2025.6T20 2024.6T25 2021.6T5
知识点一　三国至隋唐制度的变化与创新
1.选官制度
(1)九品中正制
创立 曹魏时创立，成为魏晋南北朝时期的主要选官制度
标准 中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职；选官标准从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世
影响 逐渐成为维护士族特权的工具
(2)科举制
①创立：隋朝建立后，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员；隋炀帝时，始建进士科，科举制度形成。
②完善：唐太宗增加考试科目，以进士和明经两科为主；武则天扩大科举取士的人数，首创了武举和殿试；唐玄宗任用高官主持考试。
③积极作用：科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
2.三省六部制
历程 (1)魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，它们共同辅助决策，行使权力 (2)隋文帝时，中央正式确立了三省六部制 (3)唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围 (4)宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下；政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现一体化趋势
职能 中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令，有不妥者驳回；尚书省负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务
意义 (1)三省六部制的确立，使得中央决策和行政体系日臻完备 (2)三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响
3.赋税制度
(1)租调制
①魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。
②北魏孝文帝改革，颁布均田令，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调。
(2)租庸调制
①内容：唐初，继承了北魏的均田制，除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。
②影响：租庸调制规定了农民负担的上限，以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。
(3)两税法的实行
①背景：天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持。
②内容：每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。
③影响：简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入；改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。
知识点二　三国至隋唐的文化发展
1.儒学、道教与佛教的发展
魏晋南北朝 (1)道教：在民间广为传播，受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道” (2)佛教：在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化 (3)儒学：吸收佛教和道教的精神，有了新的发展
隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”
唐朝 (1)唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇 (2)武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派，其中禅宗的修行比较简单，易于传播，对后世影响最大 (3)唐中期韩愈率先提出复兴儒学，主张用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教，巩固儒学主流思想的统治地位
2.文学艺术
(1)文学：从东汉末年开始，先后出现了建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式；唐朝诗歌创作进入黄金时代；李白和杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
(2)艺术
书法 东汉末年 东晋大书法家书法成为一种艺术
魏晋南北朝 东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”
隋唐时期 颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名
绘画 魏晋南北朝 顾恺之提出“以形写神”，代表作为《女史箴图》和《洛神赋图》
隋唐时期 唐朝的吴道子被尊为“画圣”
石窟 山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等
3.科技
魏晋南北朝 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6~3.141 592 7之间
农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书
地理学 西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
隋唐 时期 建筑 隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥
印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药 唐中期的书籍记载了火药的配方；唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器
天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度
医学 医学家孙思邈完成《千金方》，它全面总结历代和当时的医药学成果，且有许多创新；唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典
4.中外文化交流
(1)佛教
①东晋法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。
②唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经。
③唐朝高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法；日本的空海来长安求法。
(2)其他：唐都城长安成为当时的国际大都会；新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响；唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
教材边角
1.阅读中外历史纲要上 P41学思之窗，科举制度在我国封建社会延续了约1 300年，直到清朝末年才被废除。科举制度对中国历代王朝的统治有什么影响
提示：科举制使中小地主和社会平民阶层凭借自己的才学，通过科举考试进入统治阶层，扩大了统治基础，稳定了社会局势。它是封建社会较为完善的选官制度，推动了教育文化事业的发展，培养和选拔出大批人才，从而为封建统治提供了人才基础。
2.阅读中外历史纲要上 P43思考点，唐朝赋税制度的变化说明了什么
提示：中国古代社会土地和人口的矛盾不断加深；政府对农民的人身控制有所松弛。
3.阅读中外历史纲要上 P44学习拓展，查阅相关研究成果，初步了解《唐律疏议》的主要特点及其在法制史上的地位。
提示
主要特点：法律条文与法律解释相结合；以刑为主，诸法合体；不严格的以事实为依据和严格的以法律为准绳相结合；不平等法的大量存在。
地位：《唐律疏议》总结了汉至魏晋以来立法和注律的经验，全面体现了中国古代法律制度的水平、风格和基本特征，是中华法系的代表性法典，对后世及周边国家产生了极为深远的影响。是中国历史上迄今保存下来的最完整、最早、最具有社会影响的古代成文法典，在中国古代立法史上占有最为重要的地位。
4.阅读中外历史纲要上 P47思考点，魏晋南北朝隋唐时期，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么
提示： (1)魏晋南北朝以来各民族的交融。
(2)社会经济的总体发展，为文化发展奠定了经济基础。
(3)佛教的传入对中国建筑、绘画、文学等领域的发展产生了深远影响。
(4)分裂动荡与统一政治局面的交替出现，为文化发展提供了一定的政治基础。
(5)文化学者自身的努力与创新。
5.阅读中外历史纲要上 P48学思之窗，贾思勰的这段话，反映了他怎样的思想
提示： 重视农业，抑制商业。
6.阅读中外历史纲要上 P49思考点，这一时期，中国文化对周边国家的影响有哪些
提示：新罗留学中国的人数增多，有些更在唐朝做官，因此新罗亦仿效唐的政治制度建立起中央到地方的行政组织。朝鲜利用汉字字形作音符，创朝鲜词汇，新罗文字实亦由中国字音转化而成；此外新罗历法及律令都是模仿唐朝律历而成的。日本的“大化改新”仿照隋唐制度，改革了从中央到地方的官制，还仿照隋唐科举制，通过考试的办法选官；参照隋唐律令，制定了《大宝律令》；都城的建设完全模仿长安。
微点一　三国至隋唐时期的国家治理和社会治理
1.中枢管理体系的演变
三国两晋 南北朝 中央行政 见(自主学习·必备知识梳理)
隋唐 三省六 部制 行政 程序 (中外历史纲要 上 P41)(选择性必修1 P5)
确立 隋文帝(中外历史纲要 上 P41)
特点 体系完整，职责分明，相互制约，扩大了任用宰相的范围(中外历史纲要 上 P41)(选择性必修1 P5)
影响 (1)可以有效履行封建国家的不同职能(选择性必修1 P5) (2)政事堂的设立(后改称中书门下)，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势(中外历史纲要 上 P41) (3)使得中央决策和行政体系日臻完善，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响(中外历史纲要 上 P41)
2.地方治理体系的演变
三国两晋南北朝 州—郡—县(选择性必修1 P6)
隋朝 州—县(选择性必修1 P6)
唐朝 道(唐初为监察机构)—州—县(选择性必修1 P6)
3.官员的选拔与管理
三国 选拔 九品中 正制 背景 汉末社会动荡，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础，选官多操纵在地方大族名士手中，严重干扰了人才选拔(中外历史纲要 上 P40)
创立 曹魏曹丕(选择性必修1 P30)
程序 (1)主持：在各州、郡设置大中正、中正，由本籍在中央任高官的人担任(选择性必修1 P30) (2)品评：中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品，分为九等，写出评语，称为“状”(选择性必修1 P30) (3)授官：获得资品的士人，由吏部授官(选择性必修1 P30)
标准 家世、道德和才能(中外历史纲要 上 P40)
影响 既继承了两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权(中外历史纲要 上 P40)
考核 曹魏制定了相应的考核法规，但大都流于形式(选择性必修1 P31)
两晋南 北朝　 选拔 九品中 正制 程序 (同前代)
标准 只看家世，不看道德才能(选择性必修1 P31)
影响 逐渐形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，成为维护士族特权的工具(中外历史纲要 上 P40)(选择性必修1 P31)
考核 西晋、北朝制定了相应的考核法规，但大都流于形式(选择性必修1 P31)
隋唐 时期 选拔 科举制 背景 南北朝以来，寒门庶族地主势力上升，他们希望打破门阀士族垄断政治的局面，积极要求参政(选择性必修1 P31)
特点 (1)以分科考试选拔人才(选择性必修1 P31) (2)考试合格只是取得为官的资格，还需吏部选拔后方可正式任官(选择性必修1 P31)
内容 (1)制举：皇帝自设科目考试选人(选择性必修1 P31) (2)常举：每年举行，科目有秀才、明经、进士等几十种，其中明经和进士两科最受社会重视(孟郊《登科后》描述了其考中进士后志得意满的心情，“雁塔题名”成为进士及第的代称)(选择性必修1 P31)(中外历史纲要 上 P40—41)
历程 见(自主学习·必备知识梳理)
影响 使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了用人范围和统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权，对历代封建国家政权的稳定发挥了巨大作用(中外历史纲要 上 P41)(选择性必修1 P31)
考核 (1)隋唐官员考核归属尚书省吏部(选择性必修1 P31) (2)隋朝九品以上官员每年要考核，地方官每年要派员向中央报告，或由皇帝遣使到州县巡行考察(选择性必修1 P31) (3)唐朝以品德和才能为标准考核官员，分为九等，依据考核结果确定官员升降(选择性必修1 P31)
监察 (1)隋唐御史台为最高监察机构，其长官为御史大夫(选择性必修1 P31) (2)唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察(选择性必修1 P31—32) (3)唐朝御史出都巡察对地方有巨大的威慑作用(选择性必修1 P32)
4.赋税制度
三国两晋 租调制 见(自主学习·必备知识梳理)
南北朝 租调制 见(自主学习·必备知识梳理)
徭役 北魏孝文帝改革规定成年男子负担一定的徭役(中外历史纲要 上 P42)
隋朝 租调制 废除了前代许多苛捐杂税，主要向民众征收租调，征派力役(选择性必修1 P94)
唐朝 租庸调制 见(自主学习·必备知识梳理)
两税法 见(自主学习·必备知识梳理)
微点二　三国至隋唐时期的思想文化
1.思想文化
三国两晋 南北朝 宗教 道教 见(自主学习·必备知识梳理)
佛教 (1)佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合，渐趋本土化(选择性必修3 P8)(中外历史纲要 上 P45) (2)中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达；中国的建筑艺术也受佛教影响(选择性必修3 P8) (3)佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响(选择性必修3 P8)
思想 儒学 见(自主学习·必备知识梳理)
玄学 魏晋盛行玄学，玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”(中外历史纲要(上) P45)
隋唐 宗教 道教 见(自主学习·必备知识梳理)
佛教 武则天时，佛教在社会上有很大发展，佛学繁荣，形成不同宗派，其中禅宗的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大(中外历史纲要 上 P45)(选择性必修3 P3)
思想 儒学 见(自主学习·必备知识梳理)
2.医学成就
东晋 葛洪所著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用(选择性必修2 P83)
隋朝 (1)唐朝医学家孙思邈著成临床百科全书《千金方》，全面总结前代经验和当时的医药学成果，且有许多创新，他被后人尊称为“药王”(中外历史纲要 上 P48)(选择性必修2 P84) (2)唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典(中外历史纲要 上 P48)
3.文化传承
西晋 西晋开始设立国子监，是除太学外古代中国的最高学府和教育行政机构(选择性必修3 P80)
唐朝 (1)唐朝以后，私学得到进一步发展，私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式(选择性必修3 P80) (2)唐朝已有雕版印刷品(选择性必修3 P83)
命题点一 三国至隋唐制度的变化与创新
1.(2024·浙江6月选考)据下图可知，汉唐时期(　A　)
A.纳入巡视对象的官员群体不断扩大
B.监察机构的职责限于巡视地方官吏
C.地方行政权力呈现不断强化的趋势
D.决策、执行、监察的权力系统已确立
【解析】据材料可知，监察机构的巡视对象从汉朝时的“二千石(官)”逐渐演变为唐朝时的“官人”，巡视范围逐渐扩大，不仅涉及地方官员，还包括对九品以下流外官员的监察，这表明在汉唐时期纳入巡视对象的官员群体不断扩大，A正确；图中监察机构的职责不仅限于巡视地方官吏，还包括对“流内品官”和“内外官吏”的监督，B错误；图中反映的是中央加强对地方官员的监察力度，并非地方行政权力的强化，C错误；图中的重点在于监察制度的演变，并未涉及决策、执行等方面内容，D错误。
2.(2022·浙江1月选考)唐初，三省长官都是宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决议以文字形式报呈皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是(　D　)
A.调整好中央与地方的关系
B.将知识分子引入统治集团
C.集思广益以减少决策失误
D.分散相权以强化君主权力
【解析】据“某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团”并结合所学可知，皇帝指定级别略低的官员进入宰相集团，宰相数量增加，其主要目的是分散相权，强化君主权力，D正确；材料反映的是君权与相权的关系，而不是中央与地方的关系，A错误；从材料中无法判断官员的身份是否为知识分子，B错误；宰相们在政事堂共商国家大事，能集思广益，减少决策失误，但这并非皇帝指定某些级别略低的官员参加政事堂会议的主要目的，C错误。
1.(2025·绍兴诸暨二模)唐玄宗开元二十六年(738年)设“翰林学士院”，作为“天子私人”的宫官秘书机构，到唐宪宗(778-820年)时，翰林所出之令宰相不得妄改，翰林所出之令亦不经过政事堂。这反映出(　C　)
A.三省制臻于完备 B.隋唐制度不断创新
C.三省制遭到破坏 D.中央集权不断加强
【解析】据材料可知，唐玄宗时设翰林学士院作为宫官秘书机构，到唐宪宗时，翰林所出之令宰相不得妄改，亦不必经过政事堂，这说明皇权绕过三省直接决策。结合所学可知，这打破了三省制的正常决策审议流程，说明三省制遭到破坏，C正确。材料体现的是对三省制正常运行的冲击，并非三省制臻于完备，A错误。材料重点强调的是翰林学士院权力变化对三省制的影响，并非强调隋唐制度不断创新，B错误。材料涉及的是中央机构之间的关系，未涉及中央与地方的关系，与中央集权无关，D错误。
2.有学者评价唐朝的政治制度时说：“(三省六部制)步骤精密……惟是事权分立，往往发生流弊，尤以中书门下两省，或论难往来，各逞意气。太宗深察其弊，乃令三省长官合署办公，是谓政事堂，此实唐代宰相制度之一进步也。”据此可知，政事堂的设立(　A　)
A.提高了行政效率
B.加强了君主专制
C.取代了中书门下的权力
D.促进了决策程序规范化
【解析】据“事权分立，往往发生流弊……论难往来，各逞意气”“乃三省长官合署办公，是谓政事堂”可知，政事堂的出现，使三省长官共同合署办公，这有利于减少三省之间相互争论琐事的现象，进而提高行政效率，A正确；三省六部制的设立加强了君主专制，但材料强调的是将三省合署办公，与加强君主专制无关，B错误；政事堂是在三省体制的基础上设立的，没有取代中书门下的权力，C错误；三省六部制促进了决策程序规范化，非政事堂的设立，D错误。
命题点二 三国至隋唐的文化发展
1.(2025·绍兴一模)有学者对敦煌石窟内的壁画展开研究，发现北魏时期的壁画中印度题材占据大量画面，场景悲惨残酷、阴森庄严。隋唐时期则是大量各种幻想出来的“极乐世界”的佛国景象，色调华贵绚烂，氛围热闹欢腾。到晚唐五代时期，《张议潮统军出行图》《宋国夫人出行图》等现实生活题材绘画占据重要位置。这反映了(　C　)
A.社会发展推动文艺繁荣
B.佛教开始本土化发展的历程
C.世俗审美影响艺术风格
D.佛教融合为中华文化的一部分
【解析】据材料并结合所学可知，北魏时期战争不断，人们生活痛苦，壁画场景悲惨残酷、阴森庄严；隋唐时期经济发达，统一盛世，幻想的佛国景象色调华贵绚烂，氛围热闹欢腾；晚唐五代时期经过战乱，人们渴望现实生活，生活题材绘画占据重要位置。这反映了世俗审美影响艺术风格，C正确。A体现的是材料的表象，不是本质，错误。佛教开始本土化发展的历程是在东汉时期，B错误。材料的绘画不只是体现佛教文化，还有风俗画，D错误。
2.(2025·湖州、衢州、丽水三地一模)唐朝时期，中华文化不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示出中华文化的世界意义。下图中所列的国别序号，与该国受唐文化影响发展而来的文化成就对应正确的是(　C　)
A.①—茶道 B.②—喃字
C.③—和服 D.④—法隆寺
【解析】据材料并结合所学可知，唐朝服装传入日本后，被改造为和服，③是日本，C正确；日本学习、改进中国的饮茶方法，形成独具特色的茶道，①是印度，A错误；越南在汉字的基础上创造出喃字，②是朝鲜，B错误；日本的法隆寺是佛教木结构寺庙，其建筑深受中国南北朝建筑风格的影响，④是阿拉伯，D错误。第5讲　三国至隋唐的制度创新与文化发展
课程标准 命题点 考题取样 核心素养解读 命题分析预测
1.认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新 2.认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就 三国至隋唐制度的变化与创新 2024.6T3 2024.1T22 2023.6T22 2023.6T23 2022.1T5 1.了解魏晋至隋唐时期选官制度的演变，多角度对科举制的作用作出历史解释 2.通过史料实证，认识三省六部制的运作方式以及特点，分析两税法的创新之处 3.立足时空观念，了解三国至隋唐时期儒、佛、道教的发展历程和文艺科技的发展脉络；了解中外文化交流的表现及意义 1.分析：本讲内容在近年高考中的考查频率较高，选择题和非选择题都有，多以史料创设命题情境，考查三国至隋唐时期政治、经济制度的变化与创新和文艺、科技等方面的成就 2.预测：隋唐的科举制、三省六部制、两税法；儒学、道教与佛教的发展，文艺与科技的成就以及中外文化交流，这些可能仍为高考中的基本考查点。还应多关注隋唐时期的社会风貌以及价值导向、中华文化圈的形成
三国至隋唐的文化发展 2025.6T20 2024.6T25 2021.6T5
知识点一　三国至隋唐制度的变化与创新
1.选官制度
(1)九品中正制
创立 曹魏时创立，成为魏晋南北朝时期的主要选官制度
标准 中央委任 为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职；选官标准从初创时期的重视家世、道德和 ，演变为西晋时期主要看重
影响 逐渐成为维护士族特权的工具
(2)科举制
①创立：隋朝建立后，废除九品中正制，开始采用 的方式选拔官员；隋炀帝时，始建进士科，科举制度形成。
②完善：唐太宗增加考试科目，以进士和 两科为主；武则天扩大科举取士的人数，首创了武举和殿试；唐玄宗任用高官主持考试。
③积极作用：科举制使出身社会中下层的读书人通过相对 的考试参与政权，扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
2.三省六部制
历程 (1)魏晋南北朝时期，尚书台改称 ，与中书省和门下省形成三省，它们共同辅助决策，行使权力 (2) 时，中央正式确立了三省六部制 (3)唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围 (4)宰相议事的地方叫 ，后改称中书门下；政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现一体化趋势
职能 负责草拟皇帝的诏令；门下省负责 ，有不妥者驳回；尚书省负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务
意义 (1)三省六部制的确立，使得中央决策和行政体系日臻完备 (2)三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响
3.赋税制度
(1)租调制
①魏晋时期，开始实行 ，按户征收粮和绢帛。
②北魏孝文帝改革，颁布 ，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调。
(2)租庸调制
①内容：唐初，继承了北魏的均田制，除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为 。
②影响：租庸调制规定了农民负担的上限， 保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。
(3)两税法的实行
①背景：天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持。
②内容：每户按 缴纳户税，按 缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。
③影响：简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入；改变了自战国以来以 为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。
知识点二　三国至隋唐的文化发展
1.儒学、道教与佛教的发展
魏晋南北朝 (1)道教：在民间广为传播，受到儒学的影响，主张“ ”和“尊道” (2)佛教：在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋 (3)儒学：吸收佛教和道教的精神，有了新的发展
隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”
唐朝 (1)唐朝统治者奉行 政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇 (2)武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派，其中禅宗的修行比较简单，易于传播，对后世影响最大 (3)唐中期韩愈率先提出复兴儒学，主张用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教，巩固儒学主流思想的统治地位
2.文学艺术
(1)文学：从东汉末年开始，先后出现了 、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式；唐朝诗歌创作进入黄金时代；李白和杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
(2)艺术
书法 东汉末年 东晋大书法家书法成为一种艺术
魏晋南北朝 东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“ ”
隋唐时期 颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名
绘画 魏晋南北朝 顾恺之提出“以形写神”，代表作为《 》和《洛神赋图》
隋唐时期 唐朝的吴道子被尊为“ ”
石窟 山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等
3.科技
魏晋南北朝 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6~3.141 592 7之间
农学 北朝贾思勰著述的《 》，是中国现存最早的一部完整的农书
地理学 西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
隋唐 时期 建筑 隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥
印刷 唐朝已经有了 印刷的佛经、日历和书籍
火药 唐中期的书籍记载了火药的配方； ，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器
天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度
医学 医学家孙思邈完成《千金方》，它全面总结历代和当时的医药学成果，且有许多创新；唐高宗时编修的《 》，是世界上最早由国家颁行的药典
4.中外文化交流
(1)佛教
①东晋 从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。
②唐朝的高僧 ，在贞观初年西行前往天竺取经。
③唐朝高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法；日本的 来长安求法。
(2)其他：唐都城长安成为当时的 ；新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响；唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、 等港口城市定居。
教材边角
1.阅读中外历史纲要上 P41学思之窗，科举制度在我国封建社会延续了约1 300年，直到清朝末年才被废除。科举制度对中国历代王朝的统治有什么影响
提示：科举制使中小地主和社会平民阶层凭借自己的才学，通过科举考试进入统治阶层，扩大了统治基础，稳定了社会局势。它是封建社会较为完善的选官制度，推动了教育文化事业的发展，培养和选拔出大批人才，从而为封建统治提供了人才基础。
2.阅读中外历史纲要上 P43思考点，唐朝赋税制度的变化说明了什么
提示：中国古代社会土地和人口的矛盾不断加深；政府对农民的人身控制有所松弛。
3.阅读中外历史纲要上 P44学习拓展，查阅相关研究成果，初步了解《唐律疏议》的主要特点及其在法制史上的地位。
提示
主要特点：法律条文与法律解释相结合；以刑为主，诸法合体；不严格的以事实为依据和严格的以法律为准绳相结合；不平等法的大量存在。
地位：《唐律疏议》总结了汉至魏晋以来立法和注律的经验，全面体现了中国古代法律制度的水平、风格和基本特征，是中华法系的代表性法典，对后世及周边国家产生了极为深远的影响。是中国历史上迄今保存下来的最完整、最早、最具有社会影响的古代成文法典，在中国古代立法史上占有最为重要的地位。
4.阅读中外历史纲要上 P47思考点，魏晋南北朝隋唐时期，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么
提示： (1)魏晋南北朝以来各民族的交融。
(2)社会经济的总体发展，为文化发展奠定了经济基础。
(3)佛教的传入对中国建筑、绘画、文学等领域的发展产生了深远影响。
(4)分裂动荡与统一政治局面的交替出现，为文化发展提供了一定的政治基础。
(5)文化学者自身的努力与创新。
5.阅读中外历史纲要上 P48学思之窗，贾思勰的这段话，反映了他怎样的思想
提示： 重视农业，抑制商业。
6.阅读中外历史纲要上 P49思考点，这一时期，中国文化对周边国家的影响有哪些
提示：新罗留学中国的人数增多，有些更在唐朝做官，因此新罗亦仿效唐的政治制度建立起中央到地方的行政组织。朝鲜利用汉字字形作音符，创朝鲜词汇，新罗文字实亦由中国字音转化而成；此外新罗历法及律令都是模仿唐朝律历而成的。日本的“大化改新”仿照隋唐制度，改革了从中央到地方的官制，还仿照隋唐科举制，通过考试的办法选官；参照隋唐律令，制定了《大宝律令》；都城的建设完全模仿长安。
微点一　三国至隋唐时期的国家治理和社会治理
1.中枢管理体系的演变
三国两晋 南北朝 中央行政 见(自主学习·必备知识梳理)
隋唐 三省六 部制 行政 程序 (中外历史纲要 上 P41)(选择性必修1 P5)
确立 隋文帝(中外历史纲要 上 P41)
特点 体系完整，职责分明，相互制约，扩大了任用宰相的范围(中外历史纲要 上 P41)(选择性必修1 P5)
影响 (1)可以有效履行封建国家的不同职能(选择性必修1 P5) (2)政事堂的设立(后改称中书门下)，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势(中外历史纲要 上 P41) (3)使得中央决策和行政体系日臻完善，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响(中外历史纲要 上 P41)
2.地方治理体系的演变
三国两晋南北朝 州—郡—县(选择性必修1 P6)
隋朝 州—县(选择性必修1 P6)
唐朝 道(唐初为监察机构)—州—县(选择性必修1 P6)
3.官员的选拔与管理
三国 选拔 九品中 正制 背景 汉末社会动荡，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础，选官多操纵在地方大族名士手中，严重干扰了人才选拔(中外历史纲要 上 P40)
创立 曹魏曹丕(选择性必修1 P30)
程序 (1)主持：在各州、郡设置大中正、中正，由本籍在中央任高官的人担任(选择性必修1 P30) (2)品评：中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品，分为九等，写出评语，称为“状”(选择性必修1 P30) (3)授官：获得资品的士人，由吏部授官(选择性必修1 P30)
标准 家世、道德和才能(中外历史纲要 上 P40)
影响 既继承了两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权(中外历史纲要 上 P40)
考核 曹魏制定了相应的考核法规，但大都流于形式(选择性必修1 P31)
两晋南 北朝　 选拔 九品中 正制 程序 (同前代)
标准 只看家世，不看道德才能(选择性必修1 P31)
影响 逐渐形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，成为维护士族特权的工具(中外历史纲要 上 P40)(选择性必修1 P31)
考核 西晋、北朝制定了相应的考核法规，但大都流于形式(选择性必修1 P31)
隋唐 时期 选拔 科举制 背景 南北朝以来，寒门庶族地主势力上升，他们希望打破门阀士族垄断政治的局面，积极要求参政(选择性必修1 P31)
特点 (1)以分科考试选拔人才(选择性必修1 P31) (2)考试合格只是取得为官的资格，还需吏部选拔后方可正式任官(选择性必修1 P31)
内容 (1)制举：皇帝自设科目考试选人(选择性必修1 P31) (2)常举：每年举行，科目有秀才、明经、进士等几十种，其中明经和进士两科最受社会重视(孟郊《登科后》描述了其考中进士后志得意满的心情，“雁塔题名”成为进士及第的代称)(选择性必修1 P31)(中外历史纲要 上 P40—41)
历程 见(自主学习·必备知识梳理)
影响 使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了用人范围和统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权，对历代封建国家政权的稳定发挥了巨大作用(中外历史纲要 上 P41)(选择性必修1 P31)
考核 (1)隋唐官员考核归属尚书省吏部(选择性必修1 P31) (2)隋朝九品以上官员每年要考核，地方官每年要派员向中央报告，或由皇帝遣使到州县巡行考察(选择性必修1 P31) (3)唐朝以品德和才能为标准考核官员，分为九等，依据考核结果确定官员升降(选择性必修1 P31)
监察 (1)隋唐御史台为最高监察机构，其长官为御史大夫(选择性必修1 P31) (2)唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察(选择性必修1 P31—32) (3)唐朝御史出都巡察对地方有巨大的威慑作用(选择性必修1 P32)
4.赋税制度
三国两晋 租调制 见(自主学习·必备知识梳理)
南北朝 租调制 见(自主学习·必备知识梳理)
徭役 北魏孝文帝改革规定成年男子负担一定的徭役(中外历史纲要 上 P42)
隋朝 租调制 废除了前代许多苛捐杂税，主要向民众征收租调，征派力役(选择性必修1 P94)
唐朝 租庸调制 见(自主学习·必备知识梳理)
两税法 见(自主学习·必备知识梳理)
微点二　三国至隋唐时期的思想文化
1.思想文化
三国两晋 南北朝 宗教 道教 见(自主学习·必备知识梳理)
佛教 (1)佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合，渐趋本土化(选择性必修3 P8)(中外历史纲要 上 P45) (2)中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达；中国的建筑艺术也受佛教影响(选择性必修3 P8) (3)佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响(选择性必修3 P8)
思想 儒学 见(自主学习·必备知识梳理)
玄学 魏晋盛行玄学，玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”(中外历史纲要(上) P45)
隋唐 宗教 道教 见(自主学习·必备知识梳理)
佛教 武则天时，佛教在社会上有很大发展，佛学繁荣，形成不同宗派，其中禅宗的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大(中外历史纲要 上 P45)(选择性必修3 P3)
思想 儒学 见(自主学习·必备知识梳理)
2.医学成就
东晋 葛洪所著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用(选择性必修2 P83)
隋朝 (1)唐朝医学家孙思邈著成临床百科全书《千金方》，全面总结前代经验和当时的医药学成果，且有许多创新，他被后人尊称为“药王”(中外历史纲要 上 P48)(选择性必修2 P84) (2)唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典(中外历史纲要 上 P48)
3.文化传承
西晋 西晋开始设立国子监，是除太学外古代中国的最高学府和教育行政机构(选择性必修3 P80)
唐朝 (1)唐朝以后，私学得到进一步发展，私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式(选择性必修3 P80) (2)唐朝已有雕版印刷品(选择性必修3 P83)
命题点一 三国至隋唐制度的变化与创新
1.(2024·浙江6月选考)据下图可知，汉唐时期( )
A.纳入巡视对象的官员群体不断扩大
B.监察机构的职责限于巡视地方官吏
C.地方行政权力呈现不断强化的趋势
D.决策、执行、监察的权力系统已确立
2.(2022·浙江1月选考)唐初，三省长官都是宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决议以文字形式报呈皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是( )
A.调整好中央与地方的关系
B.将知识分子引入统治集团
C.集思广益以减少决策失误
D.分散相权以强化君主权力
1.(2025·绍兴诸暨二模)唐玄宗开元二十六年(738年)设“翰林学士院”，作为“天子私人”的宫官秘书机构，到唐宪宗(778-820年)时，翰林所出之令宰相不得妄改，翰林所出之令亦不经过政事堂。这反映出( )
A.三省制臻于完备 B.隋唐制度不断创新
C.三省制遭到破坏 D.中央集权不断加强
2.有学者评价唐朝的政治制度时说：“(三省六部制)步骤精密……惟是事权分立，往往发生流弊，尤以中书门下两省，或论难往来，各逞意气。太宗深察其弊，乃令三省长官合署办公，是谓政事堂，此实唐代宰相制度之一进步也。”据此可知，政事堂的设立( )
A.提高了行政效率
B.加强了君主专制
C.取代了中书门下的权力
D.促进了决策程序规范化
命题点二 三国至隋唐的文化发展
1.(2025·绍兴一模)有学者对敦煌石窟内的壁画展开研究，发现北魏时期的壁画中印度题材占据大量画面，场景悲惨残酷、阴森庄严。隋唐时期则是大量各种幻想出来的“极乐世界”的佛国景象，色调华贵绚烂，氛围热闹欢腾。到晚唐五代时期，《张议潮统军出行图》《宋国夫人出行图》等现实生活题材绘画占据重要位置。这反映了( )
A.社会发展推动文艺繁荣
B.佛教开始本土化发展的历程
C.世俗审美影响艺术风格
D.佛教融合为中华文化的一部分
2.(2025·湖州、衢州、丽水三地一模)唐朝时期，中华文化不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示出中华文化的世界意义。下图中所列的国别序号，与该国受唐文化影响发展而来的文化成就对应正确的是( )
A.①—茶道 B.②—喃字
C.③—和服 D.④—法隆寺

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