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四川字节精准教育联盟2025-2026学年高二下学期期中教学质量评价语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在一般人看来，能否成为大诗人、大艺术家，全是由于天才的厚薄。他们以为艺术全是天才的表现，于是天才成为懒人的借口。“天才”究竟是怎么一回事呢？
我承认遗传和环境对天才的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地。遗传和环境对于人只是一个机会、一种本钱，至于能否利用这个机会，能否拿这笔本钱去做出生意来，则所谓“神而明之，存乎其人”。有些人天资颇高而成就平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意；也有些人天资并不特异而成就却斐然可观，他们好比拿小本钱而做出大生意。这中间的差别就在于努力与不努力了。牛顿可以说是科学家中的一个天才了，他常常说：“天才只是长久地耐苦。”这话虽似稍嫌过火，却含有很深的真理。只有死功夫固然不尽能发明或创造，但是能发明创造者却大半是下过死功夫来的。
最容易显出天才的地方是灵感。我们只需就灵感研究一番，便可以见出天才的完成不可无人力了。
灵感有三个特征：它是突如其来的，出于作者自己意料之外的；它是不由自主的，有时苦心搜索而不能得的偶然在无意之中涌上心头；它也是突如其去的，创作时若被外界干扰易中断。
灵感既然是突如其来，突然而去，不由自主，那不就无法用人力来解释吗？从前人大半以为灵感是神灵的感动和启示。但近代心理学发现潜意识理论之后，这种神秘的解释就不成立了。
灵感是潜意识中的工作在意识中的收获。它虽是突如其来，却不是毫无准备。灵感是可以培养的，且不必限于读书。人只要留心，处处都是学问，艺术家往往在他的艺术范围之外下功夫，在别种艺术之中玩索得一种意象，让它沉在潜意识里去酝酿一番，然后再用他的本行艺术的媒介把它翻译出来。
（摘编自朱光潜《谈美·“读书破万卷，下笔如有神”——天才与灵感》）
材料二：
十五年以来，新文学日趋于萎瘁，失去健康。原因虽不止一端，最大的原因，实在就是一般作者被“天才”和“灵感”二词所毒害，因迷信而失去理性的结果。
作者对于“天才”怀了一种迷信，便常常疏忽了一个作者使其伟大所必需的努力；对于“灵感”若也同样怀了一种迷信，便常常在等候灵感中把日子打发走了。
成名的作者因这点迷信而导致的结果，便是作品在量上太过贫乏。仿佛在自览“天才已尽灵感不来”的情形中，大多数作者皆搁了笔。但一些还未成名的或正预备有所写作的，若不缺少相似的迷信时，也实在十分可惜。因为这些人若知道好好的如何去发展自己，也会写出好作品，但这些人若尽记着“天才”两个字，便将养成一种很坏的性格，他必以为天才产生的东西，他做不到，就不肯努力去做。
这些人相信天才的结果，是所谓纪念碑似的作品，永无机会可以希望从他们手中产生。这些人相信天才以外，还相信灵感，便使他们异常懒惰起来，因为在任何懒惰情形下，皆可以用“灵感不来”作为盾牌，挡着因理性反省伴同而来的羞耻与痛苦。一个因迷信而弄懒惰了的作家，还有什么可以希望？
在这样情形下，我们实在需要的是朴实的作家——具有独立思想的作家，这作家他最先就必是个无迷信的人。他不迷信自己是天才，在他作品上，他所注意的，必然是对于现状下一切坏处的极端憎恨，而同时还能给读者一个新的人格的自觉。
（摘编自沈从文《致<文艺>读者》）
材料三：
写文章这件事，难不难决定在动笔以前的准备功夫怎么样。准备功夫够了，要写就写，自然合拍，无所谓难。准备功夫一点儿也没有，或者有一点儿，可是太不到家了，拿起笔来样样都得从头做起，那当然很难了。
现在就说说准备功夫。
在实际生活里养成精密观察跟仔细认识的习惯，是一种准备功夫。你想，咱们常常写些记叙文章，讲到某些东西，叙述某些事情，不是全都依靠观察跟认识吗？人家说咱们的记叙文章写得好，又正确又周到。推究到根底，不是因为观察跟认识好才写得好吗？
在实际生活里养成推理、下判断都有条有理的习惯，又是一种准备功夫。你想，咱们常常写些论说文章，阐明某些道理，表示某些主张，不是全都依靠推理下判断吗？人家说咱们的论说文章写得好，好像一张算草，一个式子一个式子等下去，不由人不信服。推究到根底，不是因为推理下判断好才写得好吗？
还有一种准备功夫必得说一说，就是养成正确的语言习惯。语言是有声无形的文章，文章是有形无声的语言。语言习惯正确了，写出来的文章必然错不到哪儿去。什么叫作正确的语言习惯？可以这样说：说出来的正是想要说的，不走样，不违背语言的规律。所谓不走样，就是语言刚好跟心思一致。所谓不违背语言的规律，就是一切按照约定俗成的办。
以上说的那些准备功夫全都是属于养成习惯的。习惯总得一点一点地养成。临时来一下，过后就扔了，那养不成习惯。而且临时来一下，必然不能到家。
所以，要文章写得像个样儿，应该在拿起笔来之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面纯技术的准备，更重要的是实际生活的准备，不从这儿出发就没有根。急躁是不成的，秘诀是没有的。实际生活充实了，种种习惯养成了，写文章就会像活水那样自然地流了。
（摘编自叶圣陶《怎样写作·拿起笔来之前》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（???）
A．材料一认为灵感是突如其来、突然而去、不由自主的，但它不是毫无准备的，也可以通过读书等方式加以培养。
B．材料二将新文学萎瘁的核心原因归结为创作者对“天才”“灵感”的迷信，认为这会直接导致作家群体陷入懒惰状态。
C．材料三认为写作的难度取决于动笔前的准备功夫，既包含写作技术层面的积累，更扎根于实际生活中习惯的长期养成。
D．三则材料虽论述角度不同，但均否定“唯天才论”，都认为后天努力对提升创作能力与取得艺术成就具有重要作用。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（???）
A．材料一围绕“天才与灵感”展开论述，层层深入；材料二先批判，再呼吁理性创作；材料三采用总分总结构，三者逻辑清晰且各有侧重。
B．材料一运用引证法，以牛顿“天才只是长久地耐苦”论证天才的诞生离不开后天的刻苦努力，而非单纯强调遗传和环境的作用。
C．材料二指出，迷信天才与灵感，既会限制成名作家的创作产出，也会消解预备创作者的写作积极性，阻碍其创作潜力的发挥。
D．材料三认为，习惯养成就是写文章的准备功夫，它是一个长期过程，习惯养成了，写文章就会像活水那样自然地流了。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一“灵感是潜意识中的工作在意识中的收获”这一观点的一项是（???）
A．歌德偶然听闻少年失恋故事，心中情感郁结，创作出《少年维特之烦恼》。
B．贾岛锤炼“僧敲月下门”一句时，反复斟酌“推”“敲”，最终确定“敲”字。
C．王羲之临池学书，矢志苦练笔法，一池清水尽为墨色，终臻化境，世称“书圣”。
D．曹雪芹在悼红轩“批阅十载，增删五次”，耗尽心血，完成《红楼梦》巨著。
4．三则材料写作目的各不相同，请结合文本，分别概括其论述语言的风格。
5．林庚先生在《说“木叶”》中提及，要把语言形象中一切潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，“成为丰富多彩一言难尽的言说”。请结合三则材料，分析要抵达这一创作境界，创作者需破除的认知误区及应具备的修养。
阅读下面的文字，完成下面小题。
沙棘
侯发山
日头爬到半空中了，老党还没走到目的地。这条路天天走，虽是沙漠，但已经被他硬实实地踩出了一条路，其实，这儿已经不能算是沙漠了，放眼望去，到处是蓬勃的沙棘，这些可都是老党家几代人的杰作。汗水从老党的头上往下流，漫过黑红的脸庞，汇集到脖子那儿继续往下淌，被溻湿的衣服更像是一幅地图，花花搭搭的。老党喜欢这样的天气，因为沙棘喜欢阳光，有了阳光它才能生长。
走了十几里，老党还没有走到目的地——他今天是去种植沙棘的，一年三百六十五天，都是围绕沙棘转圈，不是种植就是维护。经过父辈的实践，老党知道沙棘最适合在沙漠里生长，耐干旱、贫瘠、寒冷和炎热，再没有植物能比得过沙棘了。路途越远，老党心里越高兴，说明他们种的沙棘越来越多。老党走得气喘吁吁，休息了一下。老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉。
昨天，在城里打工的儿子回来了。父子俩就儿子的去留谈了大半夜。
“爹……”
“别叫爹，我是乡长！”儿子刚开口说话，老党就黑着脸打断了儿子的话。
儿子忍不住笑了：“乡长，咱这个乡有多少人口，不就你一个人吗？！”
“你的户口在这里，就是这里的百姓，你还是副乡长呢，一点儿觉悟都没有。”老党说得没错，他的乡长还有儿子的副乡长，都是县上任命的。老伴儿去世前，也是乡干部呢。
“爹，不，乡长，您这样做有意义吗？”
“意义比天大。这里是边境，有人居住，就说明这里还是中国的土地。沙棘种到哪儿，就说明哪儿是中国的地盘，任何国家任何人别想侵占！”
儿子晃了晃手里的书本：“乡长，沙棘……”
老党打断儿子的话，说：“咱国家的边境线长，有的地方以牧代巡，咱这里兔子都不过夜，养啥都不行，只能种沙棘！”
儿子索性不再说话，似乎藏着满腹的心思。
临睡前，老党气呼呼地说：“你要明天敢走，就不是我的儿子。”
儿子痞着脸说：“是不是您说了不算。”
天还没亮，老党发觉儿子的被窝已经是空荡荡的。儿大不由爷，翅膀硬了要飞出去，老党能有什么办法？
老党叹了口气，把左肩上的攫头换到了右肩。不想这糟心事，还是欣赏眼前的沙棘吧。看着沙棘，老党的气就消了，眼里满是怜爱，满是欢喜。金黄色的叶片在阳光下闪闪发光；果子有的橘红，有的橘黄，虽然还不到成熟的季节，但已经散发出淡淡的香味儿。这些沙棘仿佛知道老党的心思，随着风势，挤挤插插地摇摆着，仿佛在说：老党，别生气，儿子走了不是还有我们吗？我们都是你的子女，都是你这个乡的子民。
老党呢，似乎听到了沙棘的心声，浑身充满了力量。他长出一口气，迈开大步往前走。
忽然，老党的眼睛变直了——昨天他种植沙棘的地方有个晃动的身影！他心里一紧，揉了揉眼睛，原来是儿子！儿子在挖树坑。儿子光着膀子，连衣服都没穿。
老党心里爽快极了，像个孩子似的跑了过去。
“你，不走了？”
儿子狡黠地眨巴了两下眼睛，说：“谁说我要走了？”
“……”老党欲言又止，心里隐隐有一丝愧疚，觉得自己似乎误会了儿子。
儿子说：“我查了资料，知道沙棘为药食同源植物，沙棘果实中维生素C含量高，素有‘维生素C之王’的美称，入药具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀的功效。沙棘的根、茎、叶、花，特别是沙棘果实里含有丰富的营养物质和生物活性物质，除了食品、医药外，还广泛应用于轻工、航天、农牧渔业等领域……”
“真的？”老党两眼一亮，继续说道，“儿子，你是说，沙棘不但能防风固沙。而且还有大用处？还能帮助咱们乡脱贫？”
儿子甩了一把脸上的汗水，呵呵地笑着说：“乡长同志，是有大用处哩。”
大用处？老党给说糊涂了。
儿子说：“乡长，沙棘赶走了沙漠，这里人会越来越多，家会越来越好……”
“原来是这样！”老党明白了。
“傻孩子，这样会晒脱皮的。”老党忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上，心疼地说。
“乡长……”
“别乡长乡长的，我是你爹！”老党上前慈爱地拍着儿子坚实的肩膀，心里莫名的踏实。他的眼睛湿润了。
远远望去，老党父子已经与沙棘林融为一体。
（节选自《芒种》2022年第9期）
6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（????）
A．小说开篇描写老党在沙漠中行走的艰辛及对天气的喜爱，巧妙地引出了主人公的身份及其与沙棘的深厚情感，为下文情节展开做了铺垫。
B．文中对沙棘林“金黄色的叶片”和“淡淡的香味儿”的描写，既展现了治沙的成果，也烘托了老党欣赏自己杰作时愉悦、欣慰的心理。
C．儿子起初对父亲的行为提出疑问，并“藏着满腹的心思”，这表明他作为年轻一代，无法理解和认同父辈坚守边疆、植树固沙的价值观。
D．小说结尾处，“老党父子已经与沙棘林融为一体”，既是眼前真实景象的描绘，也象征着两代人的精神与事业如同沙棘，已深深扎根于这片土地。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（????）
A．作者运用心理描写，如“老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉”，揭示了老党对儿子去留问题的担忧和内心的沉重。
B．儿子查阅资料后介绍沙棘的多重用途，这一情节是小说的重要转折点，它不仅推动了情节发展，也体现了科学知识对传统事业的赋能。
C．小说善用细节传神，如写老党看到儿子劳作时，“忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上”，这一不经意的举动，将其严肃外表下的深切父爱自然流露出来。
D．小说叙事以倒叙为主，以老党在沙漠行走开场，中间穿插父子争论，最后以和谐温馨的场景收尾，富有感染力。
8．小说中，老党在对话开始时打断儿子说“别叫爹，我是乡长！”而在结尾处又对儿子说“别乡长乡长的，我是你爹！”老党两次纠正儿子对他的称谓，请结合情节发展，分析其中的原因。
9．侯发山的《沙棘》是一篇以“治沙”为题材的小说，但故事读来并不枯燥，反而充满温情与力量。请结合文本，从人物塑造、情节设计和象征手法中任选两个角度，谈谈作者是如何实现这一艺术效果的。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
齐桓公见小臣，三往不得见。左右曰：“夫小臣，国之贱臣也，君三往而不得见，其可已矣！”桓公曰：“恶！是何言也！吾闻之：布衣之士不欲富贵，不轻身于万乘之君；万乘之君不好仁义，不轻身于布衣之士，纵夫子不欲富贵，可也；吾不好仁义，不可也。”五往而得见也。天下诸侯闻之，谓桓公犹下布衣之士，而况国君乎！于是相率而朝，靡有不至。
（节选自韩婴《韩诗外传·卷六》）
材料二：
国家惛乱而良臣见。鲁国大乱，季友之贤见。僖公即位而任季友，鲁国安宁，外内无忧，行政二十一年。季友之卒后，邾击其南，齐伐其北，鲁不胜其患，乞师于楚以取全耳。僖公之性，非前二十一年常贤，而后乃渐变为不肖也，此季友存之所益，亡之所损也。夫得贤失贤其损益之验如此而人主忽于所用甚可疾痛也。夫智不足以见贤，无可奈何矣；若智能见之，而犹豫不用，而大者死亡，小者乱倾，此甚可悲哀也。宋殇公、鲁庄公知能见贤而皆不能用，故宋殇公以杀死，鲁庄公以贼嗣。使宋殇蚤任孔父①，鲁庄素用季友，乃将靖邻国，而况自存乎！
桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非其贵者耳，然亦无害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；任而不信，害霸。”桓公：“善。”齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治。桓公曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年，而国不治。桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制亲。”桓公立以为仲父。齐国大安，而遂霸天下。孔子曰，管仲之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。
（节选自刘向《说苑·尊贤》）
【注】①孔父：人名，宋国贤才。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫得贤A失贤B其损益之验C如此D而人主忽E于所F用G甚可疾H痛也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（???）
A．下，降低身份，与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“下”的含义相同。
B．见，显现，出现，与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”含义不同。
C．胜，承受，经得起，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”含义不同。
D．善，好，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”含义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（???）
A．齐桓公五次前往求见小臣，天下诸侯听说后，认为他能够礼遇平民之士，对待国君也必定不会怠慢，于是纷纷前来朝拜。
B．季友去世后，鲁僖公的昏庸随即暴露出来，不仅无法应对外患，还要向楚国借兵求全，这与季友辅佐时的安宁局面形成鲜明对比。
C．宋殇公、鲁庄公都能够识别贤才，却未能加以重用，最终宋殇公被杀，鲁庄公也因此使继承人遭遇不测，留下了惨痛的教训。
D．管仲先后因为地位低贱、家贫、关系疏远未能很好治国，齐桓公一一解决这些问题，给予管仲足够的权位，最终齐国得以大治。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）使宋殇蚤任孔父，鲁庄素用季友，乃将靖邻国，而况自存乎！
（2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（《六国论》）
14．材料二中，管仲提出“害霸”的原因有哪些？请结合《鸿门宴》相关内容，分析项羽的失败是否有类似因素。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成小题。
水调歌头·观星
王识①
一雨洗空阁，象纬②迫人清。披襟台上，坐看北斗正旋衡③。知是南宫列宿，初出极星未远，龙角正分明。河汉余千里，风露已三更。
坐未久，书帙散，酒壶倾。凉生殿阁，泠然邀我御风行。拟欲乘槎④一问，但得天孙领略，安用访君平⑤？莫笑儒生事，造化掌中生。
【注】①王识：宋代学者、天文学家，精于星历，尝作浑天图、浑天仪。②象纬：泛指恒星、行星等星象。词中的北斗、南宫列宿、极星、龙角、天孙，均为天体或星座名称。③衡：北斗七星中第五颗星，又名“玉衡”。④槎：指木筏。“乘槎”典出晋代张华《博物志》，传说天河与大海相通，每年八月有浮槎定期往来，有人乘槎漂流至天河，见牵牛星与织女星。⑤君平：西汉蜀郡人，是著名的隐士、天文学家，以善于观测星象、解读天象变化而闻名。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（???）
A．“一雨洗空阁，象纬迫人清”与《念奴娇·过洞庭》中“洞庭青草，近中秋，更无一点风色”均以环境铺垫心境。
B．“披襟台上，坐看北斗正旋衡”中，“披襟”“坐看”借观星姿态来传递心境，与《登快阁》中“快阁东西倚晚晴”写法相近。
C．“凉生殿阁，泠然邀我御风行”与《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”均借丰富的想象来抒发旷达之情。
D．“拟欲乘槎一问，但得天孙领略，安用访君平”与《石钟山记》中“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的质疑精神相悖。
16．从凝视星空到寄怀宇宙，词人的内心世界经历了怎样的变化？请结合词句简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易《琵琶行》中“________，________”两句，妙用比喻描写琵琶在短暂停歇后突然迸发出铿锵激昂的声音，给人以强烈的视听震撼。
（2）某同学写文章时想引用《劝学》中强调做事注重积累的句子，他找出了从反面设喻，说明“不积”无法行远路的“________，________”这两句。
（3）与下图相契合的古诗文名句，可以是：“________，________。”
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
何为班味？这始于打工人的自嘲，包含了不修边副的打扮和疲惫不堪的神态，颈椎腰椎劳损、近视度数加深等状态，也包含把工作中的种种习惯、口头惮不自觉带入生活的情形。近期有医学科普表明，“班味”真的可能是一种实指，因为工作压力太大会减少唾液，带来更多出汗和油脂分沁，与皮肤表面的细菌作用后，（???①????）。
而要去除班味，则需要人们学会和压力进行物理和心理隔离，制造“反差感”的场景，主动获取高沉浸度和正反馈。消除体力和脑力上的负担，需要配合健康饮食、规律作息、充足休息和适度运动；而对待情绪和心理上的疲惫，越来越多试图去除班味的花式尝试，也表达着上班族朴素而真诚的自我关爱。喜欢倾诉的，找找家人朋友，在吐槽中重获能量；偏好独处的，寻方小院赏花品茶，营造独属自己的“瓦尔登湖”。就像不要等到渴坏了再喝水一样，（???②????）。这正是：去班味增鲜味，体味生活百味；做加法做减法，掌控节奏方法。
当工作与生活的界限越来越模糊，班味的余波渗透到人们生活中，去除班味就不能只靠打工人自救。①不止去除班味是打工人的个人问题，②也是事关社会发展的共性问题。③弘扬良性的职场文化和健康和谐的工作环境，④需要全社会层面的共同努力。
18．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
19．文章第一段有多处错别字，请指出两处并加以改正。
20．下列有关文中标点符号的解说，不正确的一项是（???）
A．“何为班味？”中的问号表示设问，在自问自答中解释班味的内涵。
B．“健康饮食、规律作息、充足休息”中顿号表示并列，不能用逗号。
C．“营造独属自己的‘瓦尔登湖’”中的引号表示特定称谓。
D．“这正是：”中的冒号用于总括性词语之后，有提示下文的作用。
21．文中末段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
22．请赏析文中划波浪线句子的表达效果。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
中国画以留白为韵，南宋马远《寒江独钓图》中，一舟一翁几笔水纹，余皆空白，却似江天浩渺、雪色苍茫；八大山人《孤禽图》仅绘孤鸟独立，无天无地，留白处反显天地旷远。当代社会中，留白智慧亦存于生活处处：戏剧的静默片刻、音乐的休止符、人际交往的适度沉默、城市建设的生态绿地……皆以“空”蓄“满”，以“虚”养“实”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．B 2．D 3．A 4．材料一?：?理性思辨，深入浅出?。以“天才与灵感”为核心，从遗传环境的作用到灵感的本质，层层递进展开论证；运用“本钱做生意”的比喻、牛顿的名言等，将抽象的心理学理论转化为通俗易懂的道理，兼具学术严谨性与文学感染力。
材料二?：?尖锐批判，直抒胸臆?。开篇直指新文学萎瘁的核心问题，言辞激烈地批判“天才”“灵感”迷信对作家的毒害；用“盾牌”“懒惰”等直白表述揭露创作者的自我麻痹，情感色彩浓厚，呼吁理性创作的态度鲜明。
材料三?：?平实恳切，条理清晰?。以“写文章的准备功夫”为切入点，采用总分总结构，用“算草”“活水”等生活化比喻阐述写作逻辑；语言口语化，如“拿起笔来样样都得从头做起”，像师长循循善诱，实用性强。 5．需破除的认知误区：①迷信天赋，把天才当作懈怠偷懒的借口；②迷信灵感凭空而来；③重写作技巧，轻生活观察与日常习惯养成。
应具备的修养：①重视长期刻苦努力，主动积淀积累，有意识培养灵感；②留心生活、跨界体悟，丰富潜意识储备；③养成精细观察、理性思辨、规范表达的良好习惯；④扎根现实生活，立足真实体验，夯实创作根基。
6．C 7．D 8．①第一次：强调“乡长”身份，是为了突出治沙事业的严肃性与责任感——边疆治沙不仅是个人选择，更是守护国土的公务，他希望儿子以乡干部的身份正视这份使命。
②第二次：儿子的选择让老党确认治沙事业有了接班人，无需再用“乡长”的身份施压，回归“父亲”的角色，流露对儿子的慈爱与欣慰。因此，他不再需要用公务身份约束儿子，而是以父亲的身份接纳、支持儿子，体现了两代人精神的传承与情感的交融。 9．①人物塑造上，老党坚守边疆治沙，看似固执，实则满怀对国土、对事业的深沉热爱。儿子并非单纯的叛逆者，他的质疑不是否定，而是带着思考的探索。“治沙”这一宏大主题，落脚于对治沙的坚守和父子情深的温情之上，极具感染力。
②情节设计上，小说没有平铺直叙治沙过程，而是聚焦儿子去留的核心冲突，情节跌宕起伏，让“治沙”主题通过家庭冲突自然呈现，避免了题材的枯燥感。
③象征手法上，沙棘耐干旱、贫瘠，象征着老党父子坚守边疆、不畏艰难的精神。这种将小我坚守与大国情怀结合的象征意义，让小说充满厚重的力量感。
10．BDG 11．C 12．B 13．（1）如果宋殇公早就任用孔父，鲁庄公向来重用季友，这样就将平定邻国，更何况保全自身呢！
（2）（六国）拥有这样有利的形势，却被秦国长期积聚的威势所胁迫，每日每月割让土地，以至于走向灭亡。 14．①不知贤、知而不用、任而不信。
②是；项羽属于“知而不用”。项羽知道范增是贤才却不任用他的计谋，对范增多次暗示杀刘邦“默然不应”，错失除掉刘邦的良机。
15．D 16．①冷静观测的专注沉醉：“一雨洗空阁，象纬迫人清”营造出澄澈洁净的观星环境，“坐看北斗正旋衡”以从容动作展现词人沉浸于星象观察的状态，对“南宫列宿”“龙角”等星象的精准捕捉，体现出他对宇宙星象的专注与欣赏之情。②超然物外的浪漫遐想：“凉生殿阁，泠然邀我御风行”由殿阁间的凉意与清风触发，词人借“御风而行”的想象突破现实束缚，将观星的感官体验升华为超脱世俗的精神遨游。③主动探索的自信彰显：“拟欲乘槎一问”化用典故，传递探索宇宙的渴望；“安用访君平”彰显出不依赖世俗权威解读星象的底气；“造化掌中生”，将探索欲升华为对自身学识的笃定，更彰显出掌控自然认知、超脱命运局限的豪迈自信。
17． 银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣 故不积跬步 无以至千里 且放白鹿青崖间 须行即骑访名山（树深时见鹿，溪午不闻钟）
18．①促使人体产生特定气味。②不要等到身心俱疲再休息。 19．副—幅；惮—禅；沁—泌 20．C 21．语句①；修改为“去除班味不止是打工人的个人问题”；语句③；修改为“弘扬良性的职场文化和营造健康和谐的工作环境”。 22．①两句字数相等，结构一致，句式整齐；②两句分别以“味”“法”相同词结尾，读来朗朗上口，具有音韵美；③运用比喻、对比修辞，增强语言的感染力，深化表达的层次感。
23．例文：
留白之韵，蓄满之途
南宋马远笔下，孤舟老翁，几痕水波，大片的空白里却升腾起寒江的无尽与雪色的苍茫；八大山人画中，孤鸟孑立，不着一笔背景，那空白处反成了天地辽阔的无言诉说。这方寸之间的“无”，实则是想象力与意境驰骋的广阔疆域。“留白”是一种关乎生存境界与长远发展的深层哲思，为我们在喧嚣奔涌的时代，提供了一份沉静而丰盈的启示。
“留白”之智，首在于其“蓄”与“养”的生成性力量。它绝非消极的空白或贫乏，而是一种积极的预留，一种静默的孕育。当我们的心灵被海量信息与无尽事务填满，便失去了沉淀、反刍与创造的间隙。梭罗在瓦尔登湖畔的独居，正是为灵魂辟出的“留白”，他在寂静中观察自然、思考存在，最终收获了远超日常喧嚣的精神丰盈。于个人成长而言，适度的闲暇、独处的时光、看似“无用”的思考，恰是涵养心性、激发灵感、保持精神活力的必需“空白”。没有这样的“虚”以待之，生命的“实”便易流于表面的忙碌与内在的枯竭。
放眼更广阔的社会图景，“留白”智慧对于可持续发展与和谐构建，具有深刻的现实意义。一味追求速度与规模的扩张，可能透支资源、积累矛盾。懂得在某些领域、某些阶段主动调控、留有余地，如同为高速前行的列车预留缓冲距离，是为了更稳健、更持久的前行。科技狂奔的今天，伦理与人文的审思，便是文明进程中不可或缺的“休止符”，它警醒我们在征服外部世界的同时，不忘观照内心价值，防止技术的“实”吞噬人性的“本”。
然而，真正的“留白”并非被动的空缺或逃避，而是清醒认识后的主动选择与战略布局。它要求我们具备“计白当黑”的眼光，在“满”中预见“空”的必要，在“实”处筹划“虚”的可能。对于当代青年而言，身处一个选择纷呈却也容易令人迷失的时代，领悟并践行“留白”智慧尤显珍贵。它意味着在学业与职业规划中，不一味填满所有时间与技能槽，而是为兴趣的探索、跨界的尝试、内心的召唤保留弹性空间；意味着在人际交往与网络生活中，懂得适时沉默、保持距离，以“空”间维系关系的清新与深度；更意味着在追逐外部成就的同时，始终为精神的独立成长与价值的深入追寻，守护一片不被轻易侵扰的“自留地”。
留白，是中国传统美学馈赠给世界的一份深邃礼物。它教会我们的，远不止于画面的经营，更是一种与时间相处、与世界互动、与自我对话的从容哲学。愿我们都能在各自的人生画卷上，学会恰到好处的留白，于空白处倾听回响，积蓄光芒，最终描绘出既脚踏实地又意蕴无穷的生命景深。

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