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(共69张PPT)
专题36　中古时期的亚洲、非洲和美洲
必备知识 构建通史体系
关键能力 深化学习重点
真题研析 聚焦考情考向
课 标 要 求 历史纲要 选择性必修
通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化,以及世界其他地区的社会状况,认识这一时期世界各区域文明的多元面貌 1.了解商业贸易的起源和古代的商贸活动与贸易通道
2.了解不同时代、不同类型商路的开辟;通过了解商品所体现的特色文化,理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色
3.通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性;认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献
4.认识文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性的重要意义
时 空 坐 标 (填 一 填)
①___________　②___________　③_________　④_____
阿拉伯帝国
奥斯曼帝国
伊斯兰教
马里
必备知识 构建通史体系
一、中古时期的亚洲
1.西亚国家
国家 阿拉伯帝国 奥斯曼帝国
建立 8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 16世纪后期,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
政治 (1)最高统治者:哈里发 掌握政治、军事和宗教大权,政教合一 (2)大臣:分掌行政、财政和宗教等方面的事务 (1)最高统治者:苏丹
(2)统治阶级:宗教上层和封建主
(3)工商业者和农民承担各种苛捐杂税
国家 阿拉伯帝国 奥斯曼帝国
经济 (1)工商业:手工业和商业得到很大发展;在亚非欧三洲之间从事中介贸易,活动范围广泛(选必2·第7课) (2)城市:都城巴格达是当时世界上最大的城市之一 (1)伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心
(2)控制亚欧商路,对过往商品征收重税
国家 阿拉伯帝国 奥斯曼帝国
文化 (1)文学:《天方夜谭》 (2)数学:伊本·穆萨的《积分和方程计算法》 (3)天文:白塔尼的《萨比天文历表》 (4)医学:伊本·西那的《医典》(选必3·第3课) —
2.南亚国家
概况 笈多帝国 德里苏丹国
建立 4世纪,印度人在恒河中游建立 13世纪初,印度建立
宗教 印度教 逐渐发展为印度的主要宗教 以伊斯兰教为国教
政治 政局稳定,经济繁荣;大部分地区保留原来的藩王,政令不够统一 最高统治者称苏丹,地方划分为行省,行省总督由苏丹任命,重要职位由穆斯林担任
3.东亚国家
国家 日本 朝鲜
政治 (1)646年“大化改新” ,日本模仿中国建立了中央集权国家 (2)7世纪,天皇制度形成(选必3·第5课) (3)10世纪,庄园和武士集团逐步形成 (4)12世纪末,进入幕府 政治时期,以将军为首的幕府掌握实权;17世纪,德川幕府以锁国加强统治,抵御外来影响 (1)7世纪末,新罗模仿中国建立中央集权国家
(2)10世纪初,高丽王朝建立,仿效唐制
(3)14世纪末,李成桂自立为王,迁都汉城,改国号为朝鲜
(4)16世纪末,中朝军民联合抗击日本侵略,维护朝鲜独立
国家 日本 朝鲜
文化 (1)思想:神道、武士道 (2)文学:诗歌集《万叶集》、小说《源氏物语》 (3)建筑:法隆寺 (4)绘画:大和绘和浮世绘 (5)受中华文化影响:创制了字母片假名和平假名。中国的制度、儒学、佛教等也深刻影响了日本文化 (选必3·第5课) (1)天文:观测天象的瞻星台
(2)史学:《三国史记》《高丽史》
(3)文字:根据汉字创制本民族文字
(4)乐舞:音乐、舞蹈(选必3·第5课)
图解历史
阿拉伯帝国的发展
a._________　b._______
穆罕默德
亚非欧
概念释义
哈里发:(1)它的意思是“先知的继承人”。(2)按照阿拉伯人的习惯和法律,作为先知的继承人,哈里发拥有政治、宗教和军事等方面的最高权力,是国家最高统治者。
概念释义
印度教:(1)印度教是随着印度封建社会形成,种姓制度发生新变化而出现的。(2)印度教不是某位教主创立的思想体系,而是在长期社会发展过程中形成的,它是广泛吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。印度教把种姓制度作为核心教义,要求教徒严格遵守种姓制度。
概念释义
大化改新:古代日本社会政治变革运动。发生于646年,其主要内容是废除大贵族垄断政权的体制,向中国唐朝的政治和经济体制学习,建立中央集权国家。大化改新后,大和正式改名日本国,意为“日出之处的国家”。大化改新解放了部分生产力,完善了日本的统治制度,奠定了日本的国家发展方向。
图解历史
日本封建等级制下天皇和幕府的关系
a._____
将军
二、古代非洲与美洲
1.古代非洲文明
(1)班图人
农业 培育了甜高粱、西瓜和棉花等,驯养了牛,引进了绵羊和山羊等
手工业 掌握了冶铁技术
活动 范围 从西非逐渐扩展到撒哈拉沙漠以南地区,并在11世纪成为当地的主要居民
(2)古代非洲文明区域
区域 国家 概况
东非 阿克苏姆王国 公元前后,在今埃塞俄比亚地区兴起,4世纪,阿克苏姆王国进入鼎盛时期
桑给巴尔、蒙巴萨、摩加迪沙 广泛使用奴隶,经济上以园艺业为主,对外贸易发达,城市繁荣
区域 国家 概况
西非 加纳、马里、桑海 ①马里:西非最强大的国家,廷巴克图是西非重要的文化中心
②桑海:实行中央集权,扩大对外贸易,兴建学校
③拥有丰富的黄金资源,控制着穿越撒哈拉沙漠的商路和黄金交易
南非 津巴布韦 11世纪末,班图人建立了津巴布韦国家,14—15世纪,进入鼎盛时期
2.古代美洲文明
文明 政治 经济 文化
玛雅 文明 (1)建立众多城市国家 (2)氏族首领、贵族和祭司构成统治阶级;一般氏族成员成为平民 (1)农业:以种植玉米为主 (2)手工业:制造精美的陶器 (1)创造了独特的文字,发明了“玛雅历” (选必3·第5课)
(2)采用20进制,知道“零”的概念
文明 政治 经济 文化
阿兹 特克 文明 (1)上层阶级垄断官职,掌握军队 (2)被征服者由原来的部落首领管理 (1)以农业为主,发明“浮动园地”,扩大了耕地面积 (2)土地除了贵族私有的部分外,还有村社的公有土地(选必2·第1课) 太阳神占有特别重要的地位,会使用图画文字记录重要事件(选必3·第5课)
文明 政治 经济 文化
印加 文明 (1)最高统治者是国王 (2)全国分为四大政区 (3)编制人口调查表 (1)土地、矿藏和牲畜归国家所有 (2)修建了完善的道路系统 (1)医学:会使用麻醉剂,能进行人体解剖(选必3·第5课)
(2)历法:制定了太阳历和太阴历
(选必3·第5课)
(3)交通:建造了长达数千千米的驿道(选必3·第5课)
(4)建筑:建造了宏大的太阳庙(选必3·第5课)
概念释义
班图人:是非洲最大的民族群体,原先居住在尼罗河上游,后逐步向南散布,主要居住在赤道非洲和南部非洲国家,分布在赤道东非洲沿海地区的人们信奉伊斯兰教,其他地区部分人信基督教。
教考衔接
阅读纲要下第5课“史料阅读——《伊本·白图泰游记》”
思考:结合史料,分析摩加迪沙的经济发展状况。
提示:摩加迪沙商业、手工业发达,对外贸易兴盛。
易混纠错
非洲是古代农业的发源地之一,西非的班图人培育出了玉米、西瓜和棉花等农作物。
纠错:玉米原产地是美洲。
易混纠错
古代美洲的玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明都属于中美洲文明。
纠错:玛雅与阿兹特克文明位于中美洲,印加文明位于南美洲。

概念释义
玛雅历:(1)玛雅历法是玛雅人使用的一套历法体系,是古老的历法之一。(2)其记日系统由以260天为周期的卓尔金历和以365天为周期的哈布历相互结合同步循环,以52个哈布年为周期,称为一个历法循环。
图解历史
影响文明兴衰的因素
关键能力 深化学习重点
主题一　辉煌灿烂——中古时期的亚洲
【核心价值】
中古时期的亚洲,作为多个文明和帝国的发源地与交汇点,形成了丰富而多元的文明,儒家伦理、佛教思想和伊斯兰教教义竞相辉映,不仅塑造了当时的社会秩序,也对现代亚洲文化产生了深远影响。
【结构体系】
【探究史料】
1.学习情境——阿拉伯对世界文化的贡献
材料　阿拉伯的学者不但认真研究,还把许多古代作品,如亚里士多德……的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作,阿拉伯人不但加以保存,而且广为传播①,对以后西欧的文艺复兴造成很大影响。中国的造纸术、指南针、火药和印度的数学等也都由阿拉伯人传入西方②,促进了西方文化的发展。阿拉伯商人频繁来到中国,不仅带来了伊斯兰教,也带来了阿拉伯的数学和天文学知识③。
——摘编自孙秉莹等主编《世界通史纲要》
【思考】根据材料,指出阿拉伯人对待外来文化成果的态度,并结合所学知识,归纳阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献。
【点拨】
信息提取 迁移知识 组织答案
画线①部分 阿拉伯人吸收了被征服地区的文化 根据画线①可以得出阿拉伯人对待外来文化成果的态度
根据画线①②③可以得出阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献
画线②③部分 他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,融合东西方文化,在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就
【解答】
态度:吸收、保存和传播。
贡献:保存并传播古希腊、罗马文化;将中国的四大发明传到西方;把伊斯兰教、阿拉伯的数学和天文学知识传到中国;将印度人发明的数学传到西方。
2.社会情境——日本的政治改革
材料　757年开始实施的《养老律令》篇目与唐朝《永徽律》基本一致。律是定罪量刑的刑法典,日本律的条文与唐律差别不大,只是做了轻微修改,如减轻刑罚。令是行政制度和规则,日本在唐令的基础上进行调整,例如日本班田收授法规定贵族的属民、奴婢按农民标准的三分之一授田,而唐朝均田制奴婢不授田,这是由于唐朝奴婢数量少,没有必要专门作出规定;日本贵族占有大量奴婢,为减轻贵族对新制度的反抗,需要给予适当宽限。再如唐朝州、县官员全部由中央任命,日本国、郡、里三级地方行政长官除国司由中央派遣外,郡、里长官都由当地有势力的豪族地主担任。
【思考】阅读材料,概括公元8世纪日本律令制度的特点。
【点拨】
学业 质量 突出史料实证水平3:能够利用史料对公元8世纪日本律令制度的特点进行解释
关键 能力 解读信息:从与唐朝法律的关系方面思考
运用信息:日本律令制度深受唐朝影响
核心 价值 文明交流——认识唐朝法律对日本法律的影响
【解答】
特点:日本律令制度深受唐朝影响,在土地制度、地方行政制度等方面模仿唐朝,又具有自身特色。
【阐释史论】
1.阿拉伯帝国在东西方交流中的积极作用
2.大唐文化对日本大化改新的影响
主题二　独具特色——古代非洲与美洲
【核心价值】
古代非洲(除了北非)和古代美洲大部分地区处于封闭状态,独立发展,与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流,但是各自发展出了独具特色的文明体系,深刻影响了全球历史。
【结构体系】
【探究史料】
学术情境——非洲文明
材料　德国古典哲学家黑格尔在其《历史哲学》中称:“非洲是一个仍处于幼年时代的地方,还笼罩在夜的黑幕里,看不见自觉的历史的光明。”之后不少欧洲学者以此为依据,认为非洲文明属于外来文明,认为非洲文明是由含米特人所创造的,而含米特人属于欧罗巴人种(或称白种人、高加索人种)。
——摘编自汪二款《非洲古代文明历史的探讨》
【思考】概括材料的观点,并结合所学知识对该观点进行评述。
【点拨】
信息提取 迁移知识 组织答案
画线 部分 公元前3500年左右,东北非的古埃及文明兴起;西非居民班图人培育出了甜高粱、 西瓜和棉花等重要农作物,驯养了牛,引进了绵羊和山羊等,掌握了冶铁技术;11世纪末,班图人建立了津巴布韦国家 观点:由画线部分得出材料的观点,即非洲文明主要是由外来文明创造的
评述:首先,表明自身观点,不赞同材料中的观点。其次,论述问题,结合公元前3500年左右东北非的古埃及文明,班图人很早就育出的重要农作物,使非洲成为古代农业发源地之一等成就,分析并驳斥材料的观点。最后,总结升华,照应自身观点
【解答】
观点:非洲文明主要是由外来文明创造的。
评述:我不赞同这一观点。从非洲文明起源与发展来看,非洲有着悠久的文明历史,公元前3500年左右,东北非的古埃及文明兴起。埃及作为人类古代文明的发祥地之一,在政治、经济、文化等方面取得了辉煌成就,对古希腊、罗马文明产生了重要影响。非洲是古代农业发源地之一,西非班图人培育出众多农作物,并将其传播到撒哈拉沙漠以南地区。东非沿海地区孕育出众多灿烂文明,如阿克苏姆王国等一系列国家;西非先后兴起了加纳、马里和桑海等帝国,这些国家控制着穿越撒哈拉沙漠的商路和黄金交易,城市和文化
繁荣,展现出强大的文明活力。
综上所述,非洲地区很早就创造了辉煌的文明成就,并为古代人类文明的发展作出了重要贡献。因此,“非洲文明主要是由外来文明创造的”这一观点错误。
【阐释史论】
古代非洲文明的特点
真题研析 聚焦考情考向
考点要求 晋陕青宁考题统计 外省考题统计 高频视角
中古时期的亚洲 (3年10考) 2025年 无 黑吉辽内蒙古卷·T12,重庆卷·T11,甘肃卷·T14,广东卷·T13,安徽卷·T10、T11 阿拉伯帝国、印度文明、中央集权、土地制度、社会观念、非洲贸易、文明成就等
2024年 无 黑吉辽内蒙古卷·T13,天津卷·T9,江苏卷·T11
2023年 无 湖南卷·T12
古代非洲和美洲 (3年6考) 2025年 无 河南卷·T12
2024年 无 福建卷·T12,浙江6月卷·T11,山东卷·T10
2023年 无 海南卷·T10,浙江1月卷·T11
【研真题 　悟方法】
【典例】(2025·黑吉辽内蒙古卷·T12)7世纪中期,哈里发欧默尔规定:“不得将被征服者作为奴隶据为己有”“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”,被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于(　　)
A.扩大奴隶贸易规模
B.建立统一的税收制度
C.巩固国家经济基础
D.确立哈里发的统治权
√
【解题指导】
【练考题 　提能力】
1.(2025·重庆卷·T11)中古晚期,西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下,他们记述了在海上定位与寻路的技能,其中交织着中国二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人(　　)
A.将天文知识融入导航技术
B.试图消解地方文化差异
C.向东方寻找跨洋航海路线
D.欠缺自主航海活动经验
√
【解析】选A。据材料“现存最早的阿拉伯文航海手册……交织着中国二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容”和所学知识可知,阿拉伯人通过融合多地区天文与航海知识,将天文知识应用于导航技术,体现了跨文化交流与实用技术的结合,A正确;材料体现的是文化交流,未体现消解地方文化差异的目的,排除B;航海手册主要用于区域航行而非跨洋航海路线探索,排除C;材料中阿拉伯人整合多文明航海技术,说明其航海经验丰富,排除D。
考点:阿拉伯人的航海技术
2.(2025·安徽卷·T11)阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带,土地多为沙漠,不宜农耕。如图所示为阿拉伯民间故事集,故事里出现的人物中商人约占80%,以商人为主人公的故事约占一半。这说明(　　)
A.阿拉伯帝国优先发展商业贸易
B.阿拉伯商人善于撰写民间故事
C.东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断
D.商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容
√
【解析】选D。据材料“故事里出现的人物中商人……约占一半”和所学知识可知,阿拉伯半岛因地理环境限制导致商业活动兴盛,商旅文化深刻影响了民间文学创作,D项正确;故事集反映的是社会文化现象而非国家政策导向,排除A项;故事主人公身份多为商人,但未体现创作者身份,排除B项;阿拉伯帝国虽控制重要商路但未完全垄断,且材料无直接体现,排除C项。
考点:阿拉伯帝国
3.(2025·甘肃卷·T14)1588年,为了防止百姓以武犯禁,日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》,坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器,所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后,佩带武器成为武士的特权,这导致了(　　)
A.武士集团形成
B.封建军事专制强化
C.天皇地位巩固
D.幕府集权统治建立
√
【解析】选B。据材料及所学知识可知,《刀狩令》通过解除平民武装,强化了武士阶层的军事垄断地位,从而加强了封建军事专制统治,B正确;据所学知识可知,武士集团在《刀狩令》颁布前已形成,排除A;据所学知识可知,此时天皇并无实权,排除C;据所学知识可知,丰臣秀吉时期并未建立幕府体制,排除D。
考点:中古时期日本的封建军事专制统治
4.(2025·广东卷·T13)日本成为律令制国家后,近畿先进的农业技术逐步推广到各地,贵族、寺院与地方官致力于地方的开发,庄园广泛出现,国有土地的人口日渐减少,庄园渐渐变为独立的政治经济体。这反映了(　　)
A.大化改新的深化
B.中央集权的削弱
C.明治维新的局限
D.幕府政治的衰落
√
【解析】选B。根据材料及所学可知,日本在大化改新后建立律令制国家,推行公地公民制(土地国有、农民向国家纳税),旨在强化中央集权。但题干中庄园成为“独立的政治经济体”,说明地方势力脱离中央管控,直接冲击了律令制下的中央集权体制,B正确;大化改新的核心是强化中央集权与土地国有,而庄园兴起恰恰是对这一制度的否定,属于律令制瓦解的表现,而非“深化”,排除A;明治维新发生于19世纪,与题干中庄园出现的时间不符,排除C;庄园出现的时间要早于幕府建立的时间,排除D。
考点:中古时期日本的中央集权
5.(2024·江苏卷·T11)据统计,1774年至1852年,日本翻译的欧洲医学、天文学等书籍达470余种,从事西洋书籍翻译的学者有117人,出现了以杉田玄白为代表的新派学者。当时“执政者虽亦关心西欧科学,但西学的输入及研究却以民间为主”。这一现象表明日本(　　)
A.摒弃闭关锁国政策
B.全面吸纳西方近代文明
C.社会观念出现变化
D.政府推行“文明开化”政策
√
【解析】选C。本题题干叙述了1774年至1852年日本新派学者对西方书籍的翻译情形,并且逐渐形成以民间为主的研究力量,开始接受西方的观念。这可以说明日本社会观念出现变化,故选项C正确;题干中尽管有执政者“关心西欧科学”,但不能由此理解为此时的幕府摒弃了锁国政策,日本开始放弃这一政策是在1854年日美签订《神奈川条约》之后,排除选项A;明治维新时期,日本政府推行文明开化政策,全面吸纳西方近代文明,而本题题干给定的时间段是1852年之前,即明治维新之前,排除B、D两项。
考点:古代日本社会观念的变化
6.(2024·黑吉辽卷·T13)1069年,日本后三条天皇颁布法令,规定取缔非法庄园。为此,天皇成立“记录庄园券契所”,任命亲信担任官员,对庄园文书进行严格审查,如果庄园领主相关文书不全,其庄园将被没收。这一措施意在(　　)
A.遏制地方官员贪腐 B.稳定封建主从关系
C.维护法律政令统一 D.加强朝廷经济基础
√
【解析】选D。结合所学可知,庄园属于自给自足的经济单位,独立性较强,而天皇通过审查文书等措施取缔非法庄园,目的是将非法庄园收归中央控制,加强朝廷的经济基础,D正确;天皇任命亲信担任“记录庄园券契所”的官员,有利于加强对庄园的管理,但并不能遏制地方官员的贪腐,排除A;加强对庄园管理,意在打击庄园主的势力,并非稳定封建主从关系,排除B;材料强调加强对庄园的管理,和维护法律政令统一无关,排除C。
考点:中古时期日本加强中央集权
7.(2023·湖南卷·T12)公元723年,日本太政官奏:“百姓渐多,田地窄狭。望请劝课天下,开辟田畴。其有新造沟池营开垦者,不限多少,给传三世。若逐旧沟池,给其一身。”天皇准奏。这(　　)
A.反映了灌溉技术进步
B.动摇了土地公有原则
C.体现了天皇地位提高
D.推动了庄园制度发展
√
【解析】选B。646年“大化改新”后,日本土地实行国有,而材料“新造沟池营开垦者。不限多少,给传三世,若逐旧沟池,给其一身”可知是《三世一身法》,在一定程度上促进了土地私有制的发展,土地国有制原则日趋削弱,班田制也逐渐难以维持,故选B;“灌溉技术进步”不合题意,与材料侧重新开垦土地承认其私有相悖,排除A;“天皇地位提高”与太政官的上奏得到天皇准奏无关,排除C;日本在10世纪才形成庄园制度,排除D。
考点:中古时期日本的土地制度
8.(2024·福建卷·T12)马达加斯加岛靠近非洲大陆东岸,岛上居民现在使用的马达加斯加语的词汇来自梵语、班图语等;该岛还发现了9至10世纪伊斯兰教徒的坟墓和波斯风格的陶器。这些现象反映了(　　)
A.环印度洋贸易的影响
B.古代语言的融合发展
C.非洲本土文化的演变
D.阿拉伯人的优势地位
√
【解析】选A。题干中所列举的多个现象:语言组成的多元性、伊斯兰教徒坟墓以及波斯风格的陶器。这些现象出现在马达加斯加岛的根本原因都是环印度洋地区之间的相互联系,中古时代这种联系主要是贸易联系。“环印度洋贸易的影响”符合题意,故A选项为正确选项。马达加斯加语由多种古代语言融合形成,但是“古代语言的融合发展”仅仅是题干所描述的“马达加斯加岛的多元文化”的一个现象,故排除B项;非洲大陆的班图人可能是继印度尼西亚人之后来到该岛并定居的居民,马达加斯加语中融入了班图语的词汇,并非班图语的演化,不能以此说明马达加斯加岛文化是非洲文化的一种演变形态,故排除C选项;题干说明了马达加斯加岛上发现了伊斯兰教徒的坟墓以及波斯风格的陶器,该现象不能体现阿拉伯人在岛上占有优势地位,故排除D项。
考点:马达加斯加的文明交融
9.(2024·浙江6月卷·T11)某一印第安文明的道路系统相当发达,“两条大道贯穿全国境内,以库斯科为中心,北达基多,南到智利中部,全长达一万六千公里。沿途设立驿站,有专门的‘飞毛腿’信使接力传送,每天行程计达二百二十五公里。”该文明是(　　)
A.阿兹特克文明 B.玛雅文明
C.印度文明 D.印加文明
√
【解析】选D。据材料信息“以库斯科为中心”并结合所学可知,12世纪,印加人以库斯科为都城建立国家,可得出这是印加文明,故选D;阿兹特克人国家的都城是特诺奇蒂特兰,不是库斯科,排除A;玛雅文明不是以库斯科为中心,排除B;材料信息强调“某一印第安文明”,印度文明不是印第安文明,排除C。
考点:印加文明
10.(2024·山东卷·T10)图1为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐;图2为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知(　　)
A.文明交流推动社会进步
B.采用事件纪年具有普遍性
C.人类社会经历了相同的发展阶段
D.年名研究是了解历史的一种途径
√
【解析】选D。根据材料内容可知,古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐记录着当年的名称——“对抗并彻底击败北方之年”,北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的年表内容——“哮喘咳嗽年”“流星年”“和平年”,这些年名都记录了当年发生的主要大事,这说明年名研究是了解历史的一种途径,D正确;材料主要强调年名与历史的关系,并未体现文明交流,排除A;材料只展示了两份材料,无法由此得出“采用事件纪年具有普遍性”的结论,排除B;材料主要强调年名与历史的关系,无法得出“人类社会经历了相同的发展阶段”的结论,排除C。
考点:纪年方法与历史研究
11.(2023·浙江6月卷·T11)1519年,一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原,进攻阿兹特克人国家,抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰之际,所发现的文明令他们大受震撼。下列项中,“令他们大受震撼”的最有可能是(　　)
√
【解析】选A。据本题时间信息可知准确时空是16世纪(美洲)。根据材料“1519年,一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原,进攻阿兹特克人国家,抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰”可知,材料描述的是西班牙殖民者对美洲墨西哥中部阿兹特克人国家的入侵,A是美洲印第安文明的金字塔神庙,正确;B描绘的是文艺复兴时期的米开朗琪罗广场,与材料信息不符,排除;C是古罗马的大竞技场,排除;D描绘的是文艺复兴时期的水城威尼斯小镇,与材料描述信息不符,排除。
考点:阿兹特克文明
12.(2025·河南卷·T12)16世纪,廷巴克图盛产玉米、黄油,活跃着众多手艺人和商人,云集了横贯撒哈拉沙漠的商品,如塔阿扎所产的食盐,由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城,部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图(　　)
A.因环印度洋贸易得到发展
B.经济发展得益于商品交换
C.成为非洲的经济文化中心
D.是新航路的重要交通枢纽
√
【解析】选B。根据材料及所学可知,16世纪的廷巴克图位于西非,是撒哈拉沙漠贸易的关键枢纽。本地生产的手工业品与跨区域转运的食盐、黄金、布匹形成商品交换网络,直接推动城市经济繁荣,B项正确;廷巴克图依赖的是撒哈拉沙漠贸易路线,而非环印度洋贸易(主要涉及东非、南亚等地),地理范围不符,排除A项;材料仅提及经济活动,未涉及“文化中心”相关信息,排除C项;新航路开辟主要影响的是大西洋沿岸及印度洋航线的贸易,廷巴克图的贸易属于传统陆上贸易,与新航路无直接关联,排除D项。专题36　中古时期的亚洲、非洲和美洲
课 标 要 求 历史纲要 选择性必修
通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化,以及世界其他地区的社会状况,认识这一时期世界各区域文明的多元面貌 1.了解商业贸易的起源和古代的商贸活动与贸易通道 2.了解不同时代、不同类型商路的开辟;通过了解商品所体现的特色文化,理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色 3.通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性;认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献 4.认识文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性的重要意义
时 空 坐 标 (填一填) ①阿拉伯帝国　②奥斯曼帝国　③伊斯兰教　④马里
一、中古时期的亚洲
1.西亚国家
国家 阿拉伯帝国 奥斯曼帝国
建立 8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 16世纪后期,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
政治 (1)最高统治者:哈里发 掌握政治、军事和宗教大权,政教合一 (2)大臣:分掌行政、财政和宗教等方面的事务 (1)最高统治者:苏丹 (2)统治阶级:宗教上层和封建主 (3)工商业者和农民承担各种苛捐杂税
经济 (1)工商业:手工业和商业得到很大发展;在亚非欧三洲之间从事中介贸易,活动范围广泛(选必2·第7课) (2)城市:都城巴格达是当时世界上最大的城市之一 (1)伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心 (2)控制亚欧商路,对过往商品征收重税
文化 (1)文学:《天方夜谭》 (2)数学:伊本·穆萨的《积分和方程计算法》 (3)天文:白塔尼的《萨比天文历表》 (4)医学:伊本·西那的《医典》(选必3·第3课) —
2.南亚国家
概况 笈多帝国 德里苏丹国
建立 4世纪,印度人在恒河中游建立 13世纪初,印度建立
宗教 印度教 逐渐发展为印度的主要宗教 以伊斯兰教为国教
政治 政局稳定,经济繁荣;大部分地区保留原来的藩王,政令不够统一 最高统治者称苏丹,地方划分为行省,行省总督由苏丹任命,重要职位由穆斯林担任
3.东亚国家
国家 日本 朝鲜
政治 (1)646年“大化改新” ,日本模仿中国建立了中央集权国家 (2)7世纪,天皇制度形成(选必3·第5课) (3)10世纪,庄园和武士集团逐步形成 (4)12世纪末,进入幕府 政治时期,以将军为首的幕府掌握实权;17世纪,德川幕府以锁国加强统治,抵御外来影响 (1)7世纪末,新罗模仿中国建立中央集权国家 (2)10世纪初,高丽王朝建立,仿效唐制 (3)14世纪末,李成桂自立为王,迁都汉城,改国号为朝鲜 (4)16世纪末,中朝军民联合抗击日本侵略,维护朝鲜独立
文化 (1)思想:神道、武士道 (2)文学:诗歌集《万叶集》、小说《源氏物语》 (3)建筑:法隆寺 (4)绘画:大和绘和浮世绘 (5)受中华文化影响:创制了字母片假名和平假名。中国的制度、儒学、佛教等也深刻影响了日本文化 (选必3·第5课) (1)天文:观测天象的瞻星台 (2)史学:《三国史记》《高丽史》 (3)文字:根据汉字创制本民族文字 (4)乐舞:音乐、舞蹈(选必3·第5课)
图解历史
阿拉伯帝国的发展
a.穆罕默德　b.亚非欧
概念释义
哈里发:(1)它的意思是“先知的继承人”。(2)按照阿拉伯人的习惯和法律,作为先知的继承人,哈里发拥有政治、宗教和军事等方面的最高权力,是国家最高统治者。
概念释义
印度教:(1)印度教是随着印度封建社会形成,种姓制度发生新变化而出现的。(2)印度教不是某位教主创立的思想体系,而是在长期社会发展过程中形成的,它是广泛吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。印度教把种姓制度作为核心教义,要求教徒严格遵守种姓制度。
概念释义
大化改新:古代日本社会政治变革运动。发生于646年,其主要内容是废除大贵族垄断政权的体制,向中国唐朝的政治和经济体制学习,建立中央集权国家。大化改新后,大和正式改名日本国,意为“日出之处的国家”。大化改新解放了部分生产力,完善了日本的统治制度,奠定了日本的国家发展方向。
图解历史
日本封建等级制下天皇和幕府的关系
a.将军
二、古代非洲与美洲
1.古代非洲文明
(1)班图人
农业 培育了甜高粱、西瓜和棉花等,驯养了牛,引进了绵羊和山羊等
手工业 掌握了冶铁技术
活动 范围 从西非逐渐扩展到撒哈拉沙漠以南地区,并在11世纪成为当地的主要居民
(2)古代非洲文明区域
区域 国家 概况
东非 阿克苏姆王国 公元前后,在今埃塞俄比亚地区兴起,4世纪,阿克苏姆王国进入鼎盛时期
桑给巴尔、蒙巴萨、摩加迪沙 广泛使用奴隶,经济上以园艺业为主,对外贸易发达,城市繁荣
西非 加纳、马里、桑海 ①马里:西非最强大的国家,廷巴克图是西非重要的文化中心 ②桑海:实行中央集权,扩大对外贸易,兴建学校 ③拥有丰富的黄金资源,控制着穿越撒哈拉沙漠的商路和黄金交易
南非 津巴布韦 11世纪末,班图人建立了津巴布韦国家,14—15世纪,进入鼎盛时期
2.古代美洲文明
文明 政治 经济 文化
玛雅 文明 (1)建立众多城市国家 (2)氏族首领、贵族和祭司构成统治阶级;一般氏族成员成为平民 (1)农业:以种植玉米为主 (2)手工业:制造精美的陶器 (1)创造了独特的文字,发明了“玛雅历” (选必3·第5课) (2)采用20进制,知道“零”的概念
阿兹 特克 文明 (1)上层阶级垄断官职,掌握军队 (2)被征服者由原来的部落首领管理 (1)以农业为主,发明“浮动园地”,扩大了耕地面积 (2)土地除了贵族私有的部分外,还有村社的公有土地(选必2·第1课) 太阳神占有特别重要的地位,会使用图画文字记录重要事件(选必3·第5课)
印加 文明 (1)最高统治者是国王 (2)全国分为四大政区 (3)编制人口调查表 (1)土地、矿藏和牲畜归国家所有 (2)修建了完善的道路系统 (1)医学:会使用麻醉剂,能进行人体解剖(选必3·第5课) (2)历法:制定了太阳历和太阴历(选必3·第5课) (3)交通:建造了长达数千千米的驿道(选必3·第5课) (4)建筑:建造了宏大的太阳庙(选必3·第5课)
概念释义
班图人:是非洲最大的民族群体,原先居住在尼罗河上游,后逐步向南散布,主要居住在赤道非洲和南部非洲国家,分布在赤道东非洲沿海地区的人们信奉伊斯兰教,其他地区部分人信基督教。
教考衔接
阅读纲要下第5课“史料阅读——《伊本·白图泰游记》”
思考:结合史料,分析摩加迪沙的经济发展状况。
提示:摩加迪沙商业、手工业发达,对外贸易兴盛。
易混纠错
非洲是古代农业的发源地之一,西非的班图人培育出了玉米、西瓜和棉花等农作物。
纠错:玉米原产地是美洲。
易混纠错
古代美洲的玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明都属于中美洲文明。
纠错:玛雅与阿兹特克文明位于中美洲,印加文明位于南美洲。
概念释义
玛雅历:(1)玛雅历法是玛雅人使用的一套历法体系,是古老的历法之一。(2)其记日系统由以260天为周期的卓尔金历和以365天为周期的哈布历相互结合同步循环,以52个哈布年为周期,称为一个历法循环。
图解历史
影响文明兴衰的因素
主题一　辉煌灿烂——中古时期的亚洲
【核心价值】
中古时期的亚洲,作为多个文明和帝国的发源地与交汇点,形成了丰富而多元的文明,儒家伦理、佛教思想和伊斯兰教教义竞相辉映,不仅塑造了当时的社会秩序,也对现代亚洲文化产生了深远影响。
【结构体系】
【探究史料】
1.学习情境——阿拉伯对世界文化的贡献
材料　阿拉伯的学者不但认真研究,还把许多古代作品,如亚里士多德……的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作,阿拉伯人不但加以保存,而且广为传播①,对以后西欧的文艺复兴造成很大影响。中国的造纸术、指南针、火药和印度的数学等也都由阿拉伯人传入西方②,促进了西方文化的发展。阿拉伯商人频繁来到中国,不仅带来了伊斯兰教,也带来了阿拉伯的数学和天文学知识③。
——摘编自孙秉莹等主编《世界通史纲要》
【思考】根据材料,指出阿拉伯人对待外来文化成果的态度,并结合所学知识,归纳阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献。
【点拨】
信息提取 迁移知识 组织答案
画线①部分 阿拉伯人吸收了被征服地区的文化 根据画线①可以得出阿拉伯人对待外来文化成果的态度 根据画线①②③可以得出阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献
画线②③部分 他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,融合东西方文化,在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就
【解答】
态度:吸收、保存和传播。
贡献:保存并传播古希腊、罗马文化;将中国的四大发明传到西方;把伊斯兰教、阿拉伯的数学和天文学知识传到中国;将印度人发明的数学传到西方。
2.社会情境——日本的政治改革
材料　757年开始实施的《养老律令》篇目与唐朝《永徽律》基本一致。律是定罪量刑的刑法典,日本律的条文与唐律差别不大,只是做了轻微修改,如减轻刑罚。令是行政制度和规则,日本在唐令的基础上进行调整,例如日本班田收授法规定贵族的属民、奴婢按农民标准的三分之一授田,而唐朝均田制奴婢不授田,这是由于唐朝奴婢数量少,没有必要专门作出规定;日本贵族占有大量奴婢,为减轻贵族对新制度的反抗,需要给予适当宽限。再如唐朝州、县官员全部由中央任命,日本国、郡、里三级地方行政长官除国司由中央派遣外,郡、里长官都由当地有势力的豪族地主担任。
【思考】阅读材料,概括公元8世纪日本律令制度的特点。
【点拨】
学业 质量 突出史料实证水平3:能够利用史料对公元8世纪日本律令制度的特点进行解释
关键 能力 解读信息:从与唐朝法律的关系方面思考
运用信息:日本律令制度深受唐朝影响
核心 价值 文明交流——认识唐朝法律对日本法律的影响
【解答】
特点:日本律令制度深受唐朝影响,在土地制度、地方行政制度等方面模仿唐朝,又具有自身特色。
【阐释史论】
1.阿拉伯帝国在东西方交流中的积极作用
2.大唐文化对日本大化改新的影响
主题二　独具特色——古代非洲与美洲
【核心价值】
古代非洲(除了北非)和古代美洲大部分地区处于封闭状态,独立发展,与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流,但是各自发展出了独具特色的文明体系,深刻影响了全球历史。
【结构体系】
【探究史料】
学术情境——非洲文明
材料　德国古典哲学家黑格尔在其《历史哲学》中称:“非洲是一个仍处于幼年时代的地方,还笼罩在夜的黑幕里,看不见自觉的历史的光明。”之后不少欧洲学者以此为依据,认为非洲文明属于外来文明,认为非洲文明是由含米特人所创造的,而含米特人属于欧罗巴人种(或称白种人、高加索人种)。
——摘编自汪二款《非洲古代文明历史的探讨》
【思考】概括材料的观点,并结合所学知识对该观点进行评述。
【点拨】
信息提取 迁移知识 组织答案
画线 部分 公元前3500年左右,东北非的古埃及文明兴起;西非居民班图人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要农作物,驯养了牛,引进了绵羊和山羊等,掌握了冶铁技术;11世纪末,班图人建立了津巴布韦国家 观点:由画线部分得出材料的观点,即非洲文明主要是由外来文明创造的 评述:首先,表明自身观点,不赞同材料中的观点。其次,论述问题,结合公元前3500年左右东北非的古埃及文明,班图人很早就育出的重要农作物,使非洲成为古代农业发源地之一等成就,分析并驳斥材料的观点。最后,总结升华,照应自身观点
【解答】
观点:非洲文明主要是由外来文明创造的。
评述:我不赞同这一观点。从非洲文明起源与发展来看,非洲有着悠久的文明历史,公元前3500年左右,东北非的古埃及文明兴起。埃及作为人类古代文明的发祥地之一,在政治、经济、文化等方面取得了辉煌成就,对古希腊、罗马文明产生了重要影响。非洲是古代农业发源地之一,西非班图人培育出众多农作物,并将其传播到撒哈拉沙漠以南地区。东非沿海地区孕育出众多灿烂文明,如阿克苏姆王国等一系列国家;西非先后兴起了加纳、马里和桑海等帝国,这些国家控制着穿越撒哈拉沙漠的商路和黄金交易,城市和文化繁荣,展现出强大的文明活力。
综上所述,非洲地区很早就创造了辉煌的文明成就,并为古代人类文明的发展作出了重要贡献。因此,“非洲文明主要是由外来文明创造的”这一观点错误。
【阐释史论】
古代非洲文明的特点
考点要求 晋陕青宁考题统计 外省考题统计 高频视角
中古时期的亚洲 (3年10考) 2025年 无 黑吉辽内蒙古卷·T12,重庆卷·T11,甘肃卷·T14,广东卷·T13,安徽卷·T10、T11 阿拉伯帝国、印度文明、中央集权、土地制度、社会观念、非洲贸易、文明成就等
2024年 无 黑吉辽内蒙古卷·T13,天津卷·T9,江苏卷·T11
2023年 无 湖南卷·T12
古代非洲和美洲 (3年6考) 2025年 无 河南卷·T12
2024年 无 福建卷·T12,浙江6月卷·T11,山东卷·T10
2023年 无 海南卷·T10,浙江1月卷·T11
【研真题 　悟方法】
【典例】(2025·黑吉辽内蒙古卷·T12)7世纪中期,哈里发欧默尔规定:“不得将被征服者作为奴隶据为己有”“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”,被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于(　　)
A.扩大奴隶贸易规模
B.建立统一的税收制度
C.巩固国家经济基础
D.确立哈里发的统治权
【解题指导】
【练考题 　提能力】
智填:参考高频视角提示词,在题后填上相应考点
1.(2025·重庆卷·T11)中古晚期,西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下,他们记述了在海上定位与寻路的技能,其中交织着中国二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人(　　)
A.将天文知识融入导航技术
B.试图消解地方文化差异
C.向东方寻找跨洋航海路线
D.欠缺自主航海活动经验
2.(2025·安徽卷·T11)阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带,土地多为沙漠,不宜农耕。如图所示为阿拉伯民间故事集,故事里出现的人物中商人约占80%,以商人为主人公的故事约占一半。这说明(　　)
A.阿拉伯帝国优先发展商业贸易
B.阿拉伯商人善于撰写民间故事
C.东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断
D.商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容
3.(2025·甘肃卷·T14)1588年,为了防止百姓以武犯禁,日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》,坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器,所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后,佩带武器成为武士的特权,这导致了(　　)
A.武士集团形成
B.封建军事专制强化
C.天皇地位巩固
D.幕府集权统治建立
4.(2025·广东卷·T13)日本成为律令制国家后,近畿先进的农业技术逐步推广到各地,贵族、寺院与地方官致力于地方的开发,庄园广泛出现,国有土地的人口日渐减少,庄园渐渐变为独立的政治经济体。这反映了(　　)
A.大化改新的深化
B.中央集权的削弱
C.明治维新的局限
D.幕府政治的衰落
5.(2024·江苏卷·T11)据统计,1774年至1852年,日本翻译的欧洲医学、天文学等书籍达470余种,从事西洋书籍翻译的学者有117人,出现了以杉田玄白为代表的新派学者。当时“执政者虽亦关心西欧科学,但西学的输入及研究却以民间为主”。这一现象表明日本(　　)
A.摒弃闭关锁国政策
B.全面吸纳西方近代文明
C.社会观念出现变化
D.政府推行“文明开化”政策
6.(2024·黑吉辽卷·T13)1069年,日本后三条天皇颁布法令,规定取缔非法庄园。为此,天皇成立“记录庄园券契所”,任命亲信担任官员,对庄园文书进行严格审查,如果庄园领主相关文书不全,其庄园将被没收。这一措施意在(　　)
A.遏制地方官员贪腐 B.稳定封建主从关系
C.维护法律政令统一 D.加强朝廷经济基础
7.(2023·湖南卷·T12)公元723年,日本太政官奏:“百姓渐多,田地窄狭。望请劝课天下,开辟田畴。其有新造沟池营开垦者,不限多少,给传三世。若逐旧沟池,给其一身。”天皇准奏。这(　　)
A.反映了灌溉技术进步
B.动摇了土地公有原则
C.体现了天皇地位提高
D.推动了庄园制度发展
8.(2024·福建卷·T12)马达加斯加岛靠近非洲大陆东岸,岛上居民现在使用的马达加斯加语的词汇来自梵语、班图语等;该岛还发现了9至10世纪伊斯兰教徒的坟墓和波斯风格的陶器。这些现象反映了(　　)
A.环印度洋贸易的影响
B.古代语言的融合发展
C.非洲本土文化的演变
D.阿拉伯人的优势地位
9.(2024·浙江6月卷·T11)某一印第安文明的道路系统相当发达,“两条大道贯穿全国境内,以库斯科为中心,北达基多,南到智利中部,全长达一万六千公里。沿途设立驿站,有专门的‘飞毛腿’信使接力传送,每天行程计达二百二十五公里。”该文明是(　　)
A.阿兹特克文明 B.玛雅文明
C.印度文明 D.印加文明
10.(2024·山东卷·T10)图1为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐;图2为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知(　　)
A.文明交流推动社会进步
B.采用事件纪年具有普遍性
C.人类社会经历了相同的发展阶段
D.年名研究是了解历史的一种途径
11.(2023·浙江6月卷·T11)1519年,一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原,进攻阿兹特克人国家,抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰之际,所发现的文明令他们大受震撼。下列项中,“令他们大受震撼”的最有可能是(　　)
12.(2025·河南卷·T12)16世纪,廷巴克图盛产玉米、黄油,活跃着众多手艺人和商人,云集了横贯撒哈拉沙漠的商品,如塔阿扎所产的食盐,由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城,部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图(　　)
A.因环印度洋贸易得到发展
B.经济发展得益于商品交换
C.成为非洲的经济文化中心
D.是新航路的重要交通枢纽核心素养测评
(第九单元　专题36　中古时期的亚洲、非洲和美洲)　
(35分钟　55分)
一、选择题:本题共14小题,每小题3分,共42分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.(2026·临沂模拟)下图是阿拉伯人商业活动示意图。据图可判断,这一时期的阿拉伯帝国(　　)
A.成为当时世界经济文化中心
B.打破了各大洲间孤立状态
C.引发了亚欧游牧民族大迁徙
D.加强了东西方的贸易联系
2.(2026·合肥模拟)公元8世纪至9世纪,阿拉伯帝国阿拔斯王朝在巴格达建立了“智慧宫”,这是当时世界上最著名的学术中心之一。智慧宫作为图书馆和翻译机构,吸引了来自希腊、波斯、印度、拜占庭等地的学者。这说明阿拉伯帝国(　　)
A.经济繁荣交通便利
B.疆域辽阔地跨三洲
C.文明成就领先世界
D.文化氛围包容开放
3.阿拉伯国家在地方管理上实行行省制,行省总督由哈里发任命,掌管全省军政大权。行省另有税务官掌管全省的税收,直接对哈里发负责。省以下设县,县长由总督任命,报中央备案。这表明阿拉伯帝国(　　)
A.实行政教合一的政治体制
B.实行中央集权统治
C.受中华文化影响仿行省制
D.君主专制达到顶峰
4.(2026·西安模拟)15—16世纪,随着征服地区的扩大,奥斯曼人逐渐适应了被征服地区的环境和条件,其治国手法更为官僚与集中。由于其边界和劲敌相邻,他们开始改变自己的军事传统。结果,当其他游牧民族所建帝国因不能适应新军事技术而遭遇失败时,奥斯曼帝国迅速演变为火药帝国,他们的力量足以击溃骑兵,攻破城墙。上述做法(　　)
A.巩固了奥斯曼人的统治秩序
B.说明奥斯曼文化具有包容性
C.推动了亚欧文明的交流互鉴
D.加速了骑士阶层的瓦解步伐
5.下图是15—16世纪某古代帝国的领土扩张示意图。通过这一时期的扩张,该帝国(　　)
A.建立起完整的法律体系
B.把地中海变成自己的内海
C.控制了连接亚欧的商路
D.大规模传播扩散希腊文明
6.(2025·南通模拟)印度摔跤受不同种姓、教派的男女追捧,许多城市都会在城门侧修建摔跤和拳击场,并且在比赛中已经有了裁判。佛教学校大多会有供人练习摔跤的健身房,吠舍们经常去旷野或丛林唱歌、跳舞,进行拳击和其他娱乐项目。这些社会现象(　　)
A.促进了早期国家的形成
B.适应了封建统治阶级的需求
C.对种姓制度形成了冲击
D.利于佛教逐渐获得主导地位
7.(2026·北京模拟)日本小说《源氏物语》成书于11世纪,作者将日本文化中的自然观和季节感巧妙运用到作品中,并引用白居易的《长恨歌》等中国古典文献,细腻地表现了万物众生和人类的感情。《源氏物语》(　　)
A.实证日本文化在吸收中华文化基础上发展
B.展现了日本奴隶社会时期的精神文化风貌
C.见证了东方文化与西方文化友好交流历史
D.反映了日本民族追求理性的传统文化特色
8.(2026·保定模拟)902年,日本天皇颁布庄园整理令,禁止皇室及王臣之家私占山川薮泽及农民田地,已占田地、宅舍要按土地证券归还原主。但是同时该法令也申明:“原来相传为庄家,券契分明、无妨国务者不在此限。”这一法令(　　)
A.遏制了土地兼并问题的蔓延
B.推动了中央集权体制的确立
C.客观上维护了地主阶级利益
D.限制了地主田庄经济的发展
9.在李氏朝鲜时期,为了选拔合适的官员,实行了一种科举考试制度,要求考生熟读并理解“四书五经”,考试成绩优秀的考生有机会进入更高的学府深造,并最终获得官职。这体现了李氏朝鲜时期(　　)
A.对儒家文化的推崇
B.官员选拔的民主化
C.教育与政治的分离
D.全盘吸收中华文化
10.(2025·青岛模拟)大津巴布韦古城有一椭圆形大围墙位于山下的平地,里面有圆锥形石头高塔、石碑、地窖、水井和一些石崖的废墟,周围发掘出奇怪的生产工具、锋利的作战武器、中国的陶瓷碎片、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠等。这反映出大津巴布韦(　　)
A.佛教文化广泛传播
B.城市建设水平在世界领先
C.社会等级分化严重
D.文明演进已达到一定水平
11.古代西非某国曾一度打通了北至中东、南至几内亚湾的黄金商路。1324年其国王曼萨·穆萨前往麦加朝圣,此行让西非文明走向世界,并让伊斯兰教和基督教世界都感受到其文明的强盛。该国(　　)
A.以廷巴克图为经济文化中心
B.朝圣之行导致拜占庭金价下跌
C.国家都城以石块垒砌而建成
D.疆域曾一度扩张到尼罗河流域
12.随着土壤肥力的耗尽,玛雅人不断迁移驻地,他们的城市是举行仪式的中心,而不是要塞、居住地或行政首都。城市中建立了巨大的石头建筑,这些建筑物是巨大的金字塔庙宇和公共住宅,它们完全靠石制工具制成,用雕塑加以装饰,这些雕塑被列为世界伟大的艺术之一。由此可知(　　)
A.玛雅城市经济功能十分突出
B.古埃及文化深刻影响玛雅文明
C.玛雅人实行极端的神权统治
D.巨型建筑补偿原始农业的不足
13.阿兹特克文明的一大特征是众神并存。各氏族、各部落、各行各业均有自己崇拜的神。然而,随着阿兹特克帝国的建立和发展,众神的位置也开始发生变化,神与神之间出现了不同的层级。一些神的地位高出了其他神,如泰兹卡特里波卡成了至高之神。这可以用来说明阿兹特克文明(　　)
A.深受外来文明影响
B.具有多元文化特征
C.政治权力逐渐集中
D.缺乏系统宗教思想
14.中古美洲三大文明中,玛雅人建立城邦体系,以精确历法维系松散联盟;阿兹特克人通过军事征服构建三重联盟,以浮动园地支撑特诺奇蒂特兰;印加帝国则凭借庞大道路系统实行垂直管理,通过“米塔制”整合安第斯山区资源。材料共同反映了中古美洲(　　)
A.区域文明的融合 B.地区冲突的加剧
C.集权统治的建立 D.社会经济的繁荣
二、非选择题:本题共1题,共13分。
15.人类文明本多样,世界文明皆平等,交流互鉴促发展。阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料　公元5世纪上半叶,中国人已开始与阿拉伯人通商,从而形成各自对对方形象认识的雏形。曾有人转述穆罕默德的训示说:“知识虽远在中国,亦当求之。”中古时期阿拉伯地理书籍中,中国幅员辽阔、物产丰富,商人们公正、守信,人们心灵手巧,精于手工艺品。马斯欧迪曾描述“中国国王最注重体察民情和善待士兵”。从第一本记载中国的阿拉伯地理文献《中国印度见闻录》(成书于851年)一直到阿拉伯地理学走向衰落的14世纪完成的《伊本·白图泰游记》,阿拉伯人对于中国的描写从未中断过。伊利汗国时期的历史书、地理书等作品中关于中国的记载,呈现出突破性的进步。不过,他们曾描写中国的鸡比鸵鸟还大,把所见到的一切精美的手工艺品都称为中国产的。
——摘编自郭筠《中世纪阿拉伯地理学研究》
(1)根据材料,指出中古时期阿拉伯地理相关文献所记述的中国形象的特征。(5分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析中古时期阿拉伯地理文献中出现中国形象的原因。(8分)(共35张PPT)
核心素养测评
(第九单元　专题36　中古时期的亚洲、非洲和美洲)　
(35分钟　55分)
一、选择题:本题共14小题,每小题3分,共42分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.(2026·临沂模拟)下图是阿拉伯人商业活动示意图。据图可判断,这一时期的阿拉伯帝国(　　)
A.成为当时世界经济文化中心
B.打破了各大洲间孤立状态
C.引发了亚欧游牧民族大迁徙
D.加强了东西方的贸易联系
√
【解析】选D。据图中图例可知,阿拉伯在8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国,从题图中可以看出阿拉伯帝国的商人与商路也遍及亚非欧,这表明阿拉伯帝国加强了东西方的贸易联系,故选D;据所学可知,阿拉伯帝国成为东西方经济文化交流的桥梁,图中只展示了阿拉伯商人的商业活动,虽然可以看出他们的商业发达,但未显示出其他国家和地区的商贸情况,因此,不能得出阿拉伯帝国成为了当时的世界经济文化中心的结论,排除A;15世纪,新航路的开辟打破了各大洲间孤立状态,这与图中8世纪中期的时间不符,排除B;题图是阿拉伯人商业活动示意图,没有涉及与游牧民族的交往,因此,不能断定阿拉伯帝国是否引发了亚欧游牧民族大迁徙,排除C。
2.(2026·合肥模拟)公元8世纪至9世纪,阿拉伯帝国阿拔斯王朝在巴格达建立了“智慧宫”,这是当时世界上最著名的学术中心之一。智慧宫作为图书馆和翻译机构,吸引了来自希腊、波斯、印度、拜占庭等地的学者。这说明阿拉伯帝国(　　)
A.经济繁荣交通便利
B.疆域辽阔地跨三洲
C.文明成就领先世界
D.文化氛围包容开放
√
【解析】选D。正确项分析:
错误项分析:经济繁荣和交通便利虽然可能促进文化交流,但题干未提及贸易或交通状况,排除A;疆域辽阔虽属实,但材料侧重文化融合而非地理范围,且希腊、拜占庭等地区当时不在阿拉伯疆域内,排除B;智慧宫虽成就斐然,但题干未比较其他文明的成就水平,无法得出“文明成就领先世界”的结论,排除C。
3.阿拉伯国家在地方管理上实行行省制,行省总督由哈里发任命,掌管全省军政大权。行省另有税务官掌管全省的税收,直接对哈里发负责。省以下设县,县长由总督任命,报中央备案。这表明阿拉伯帝国(　　)
A.实行政教合一的政治体制
B.实行中央集权统治
C.受中华文化影响仿行省制
D.君主专制达到顶峰
√
【解析】选B。根据题意可知,阿拉伯国家行省的总督由君主哈里发任命,掌管税收的官员直接对哈里发负责,行省下的县长虽然由总督任命,但也要报备中央,这样地方主要官员的任命都掌握在中央手中,从而加强了中央集权,B正确;材料体现的是阿拉伯国家的中央集权管理,没有体现其政教合一,排除A;阿拉伯国家虽然实行行省制,但无法说明是受中华文化影响,排除C;材料中没有比较信息,无法说明君主专制达到顶峰,排除D。
4.(2026·西安模拟)15—16世纪,随着征服地区的扩大,奥斯曼人逐渐适应了被征服地区的环境和条件,其治国手法更为官僚与集中。由于其边界和劲敌相邻,他们开始改变自己的军事传统。结果,当其他游牧民族所建帝国因不能适应新军事技术而遭遇失败时,奥斯曼帝国迅速演变为火药帝国,他们的力量足以击溃骑兵,攻破城墙。上述做法(　　)
A.巩固了奥斯曼人的统治秩序
B.说明奥斯曼文化具有包容性
C.推动了亚欧文明的交流互鉴
D.加速了骑士阶层的瓦解步伐
√
【解析】选A。15—16世纪奥斯曼帝国通过集中化官僚体制和军事改革(如建立耶尼切里军团、采用火器)强化了中央集权,提升了对辽阔疆域的控制力,能够有效应对内外威胁,如击败萨法维王朝和欧洲骑兵,这直接稳定了内部统治结构,巩固了奥斯曼人的统治秩序,故选A项;材料强调奥斯曼主动适应环境并调整统治手段,未提及其吸收或融合被征服地区文化的具体表现,无法说明文化具有包容性,排除B项;奥斯曼军事技术变革是其自身演化的结果,材料未涉及与亚欧其他文明互动交流的内容,排除C项;题干仅描述奥斯曼军事改革的效果,未提及对欧洲骑士阶层的影响,排除D项。
5.下图是15—16世纪某古代帝国的领土扩张示意图。通过这一时期的扩张,该帝国(　　)
A.建立起完整的法律体系
B.把地中海变成自己的内海
C.控制了连接亚欧的商路
D.大规模传播扩散希腊文明
√
【解析】选C。由地图可知,15—16世纪的这一帝国指的是奥斯曼帝国,它灭亡了拜占庭帝国,又先后占领了西亚和北非部分地区,最终建立起地跨欧亚非三洲的大帝国,并控制了连接亚欧的商路,故选C;建立起完整的法律体系的帝国是拜占庭帝国,它在1453年被奥斯曼帝国灭亡,与题干时间不符,排除A;把地中海变成自己内海的是罗马帝国,4世纪末分裂为东西两部分,与题干时间和地图均不符,排除B;大规模传播扩散希腊文明的是亚历山大帝国,公元前4世纪晚期盛极一时,与题干时间不符,排除D。
6.(2025·南通模拟)印度摔跤受不同种姓、教派的男女追捧,许多城市都会在城门侧修建摔跤和拳击场,并且在比赛中已经有了裁判。佛教学校大多会有供人练习摔跤的健身房,吠舍们经常去旷野或丛林唱歌、跳舞,进行拳击和其他娱乐项目。这些社会现象(　　)
A.促进了早期国家的形成
B.适应了封建统治阶级的需求
C.对种姓制度形成了冲击
D.利于佛教逐渐获得主导地位
√
【解析】选C。摔跤等活动受到不同种姓、教派的男女追捧,这表明这些活动在一定程度上打破了种姓制度的界限,对种姓制度形成了一定的冲击,故选C;公元前6世纪,恒河流域形成了一系列国家,此时佛教未诞生,时空不符,排除A;摔跤活动在一定程度上促进了社会流动和跨种姓的交流,这不利于封建统治,因为它会削弱种姓制度作为封建统治基础的作用,排除B;佛教的传播和主导地位的确立涉及多种因素,如教义、传播方式、社会背景等,单一的体育活动难以成为决定性因素,排除D。
7.(2026·北京模拟)日本小说《源氏物语》成书于11世纪,作者将日本文化中的自然观和季节感巧妙运用到作品中,并引用白居易的《长恨歌》等中国古典文献,细腻地表现了万物众生和人类的感情。《源氏物语》(　　)
A.实证日本文化在吸收中华文化基础上发展
B.展现了日本奴隶社会时期的精神文化风貌
C.见证了东方文化与西方文化友好交流历史
D.反映了日本民族追求理性的传统文化特色
√
【解析】选A。根据材料并结合所学可知,《源氏物语》成书于日本平安时代(794—1185年),“实证日本文化在吸收中华文化基础上发展”准确概括了日本文化在借鉴中华文化基础上形成自身特色的历史事实,符合题干描述,A正确;此时日本处于封建社会,而非奴隶社会,排除B;作品大量引用中国唐代白居易的诗歌,体现了对中华文化的吸收,但未涉及与西方文化的交流,排除C;日本传统文化注重“物哀”美学,强调情感而非理性,排除D。
8.(2026·保定模拟)902年,日本天皇颁布庄园整理令,禁止皇室及王臣之家私占山川薮泽及农民田地,已占田地、宅舍要按土地证券归还原主。但是同时该法令也申明:“原来相传为庄家,券契分明、无妨国务者不在此限。”这一法令(　　)
A.遏制了土地兼并问题的蔓延
B.推动了中央集权体制的确立
C.客观上维护了地主阶级利益
D.限制了地主田庄经济的发展
√
【解析】选C。据材料信息并结合所学可知,902年日本天皇颁布的庄园整理令,虽然明令禁止皇室及王臣私占农民田地等,但却对“原来相传为庄家,券契分明、无妨国务者”进行了豁免。这一规定实际上在一定程度上默许了部分地主对土地的占有,因此这一法令在客观上维护了地主阶级的利益,故选C; 该法令虽然对土地兼并有所限制,但并未完全遏制土地兼并问题的蔓延,只是进行了部分限制,排除A; 材料反映的是对土地兼并的限制,未体现中央集权体制的确立,且中央集权体制的确立在902年之前已经完成,排除B; 材料中的法令虽然对部分土地兼并进行了限制,但同时也有所豁免,因此并未全面限制地主田庄经济的发展,排除D。
9.在李氏朝鲜时期,为了选拔合适的官员,实行了一种科举考试制度,要求考生熟读并理解“四书五经”,考试成绩优秀的考生有机会进入更高的学府深造,并最终获得官职。这体现了李氏朝鲜时期(　　)
A.对儒家文化的推崇
B.官员选拔的民主化
C.教育与政治的分离
D.全盘吸收中华文化
√
【解析】选A。根据材料并结合所学可知,通过这种与儒家文化紧密相关的考试来选拔官员,体现了李氏朝鲜时期对儒家文化的推崇,A正确;材料体现的是考试内容及公平、公正的原则,但与民主化无关,排除B;材料强调的是李氏朝鲜时期选官制度的内容及原则,体现了教育与政治的结合,说法错误,排除C;材料只是体现李氏朝鲜时期选官制度的内容及原则,没有涉及中华文化的其他内容,排除D。
10.(2025·青岛模拟)大津巴布韦古城有一椭圆形大围墙位于山下的平地,里面有圆锥形石头高塔、石碑、地窖、水井和一些石崖的废墟,周围发掘出奇怪的生产工具、锋利的作战武器、中国的陶瓷碎片、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠等。这反映出大津巴布韦(　　)
A.佛教文化广泛传播
B.城市建设水平在世界领先
C.社会等级分化严重
D.文明演进已达到一定水平
√
【解析】选D。根据材料并结合所学可知,大津巴布韦古城的文明已经发展到一定的水平。根据“中国的陶瓷碎片、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠”可知,大津巴布韦古城与世界许多地区存在交流。这表明其在建筑、手工业等方面均有一定发展,反映出大津巴布韦文明演进已经达到一定的水平,D正确;虽然大津巴布韦遗址中出现了印度的佛教念珠,但不能说明佛教文化广泛传播,排除A;材料中没有比较信息,不能说明大津巴布韦城市建设水平在世界领先,排除B;根据材料内容的描述不能说明大津巴布韦社会等级分化严重,排除C。
11.古代西非某国曾一度打通了北至中东、南至几内亚湾的黄金商路。1324年其国王曼萨·穆萨前往麦加朝圣,此行让西非文明走向世界,并让伊斯兰教和基督教世界都感受到其文明的强盛。该国(　　)
A.以廷巴克图为经济文化中心
B.朝圣之行导致拜占庭金价下跌
C.国家都城以石块垒砌而建成
D.疆域曾一度扩张到尼罗河流域
√
【解析】选A。据材料“古代西非某国”“1324年其国王曼萨·穆萨”和所学知识可知,这个国家是西非的马里。据材料“黄金商路”和“让西非文明走向世界”可知廷巴克图是西非重要的经济文化中心,故选A;材料主要涉及马里国王曼萨·穆萨前往麦加朝圣,让西非文明走向世界,并让伊斯兰教和基督教世界都感受到马里文明的强盛,并未提及拜占庭的金价,排除B;南非津巴布韦都城是由石块垒砌而成,排除C;马里的疆域曾扩张到尼日尔河流域,不是尼罗河流域,排除D。
12.随着土壤肥力的耗尽,玛雅人不断迁移驻地,他们的城市是举行仪式的中心,而不是要塞、居住地或行政首都。城市中建立了巨大的石头建筑,这些建筑物是巨大的金字塔庙宇和公共住宅,它们完全靠石制工具制成,用雕塑加以装饰,这些雕塑被列为世界伟大的艺术之一。由此可知(　　)
A.玛雅城市经济功能十分突出
B.古埃及文化深刻影响玛雅文明
C.玛雅人实行极端的神权统治
D.巨型建筑补偿原始农业的不足
√
【解析】选D。据材料并结合所学,玛雅人从事的是刀耕火种的农业,在两三年内便耗尽了土壤的肥力,因此,他们需要不断地迁移驻地。为了补偿原始农业的不足,玛雅人在城市中建立巨大的石头建筑,举行宗教仪式,用宗教信仰来维系社会稳定,故选D;“经济功能十分突出”不合题意,与材料中玛雅人的“城市是举行仪式的中心”相悖,排除A;“古埃及文化”不合史实,古代美洲独立发展,没有受到古埃及文化的影响,排除B;“极端的神权统治”不合题意,与材料中玛雅城市的宗教功能相悖,排除C。
13.阿兹特克文明的一大特征是众神并存。各氏族、各部落、各行各业均有自己崇拜的神。然而,随着阿兹特克帝国的建立和发展,众神的位置也开始发生变化,神与神之间出现了不同的层级。一些神的地位高出了其他神,如泰兹卡特里波卡成了至高之神。这可以用来说明阿兹特克文明(　　)
A.深受外来文明影响
B.具有多元文化特征
C.政治权力逐渐集中
D.缺乏系统宗教思想
√
【解析】选C。阿兹特克文明众神原本并存,随着帝国建立发展,神之间出现地位层次,泰兹卡特里波卡成为至高之神,这一神权变化侧面反映政治领域权力逐渐集中,故选C项;阿兹特克宗教变化源于内部政治发展,未提及外来文明介入,且西班牙入侵前其宗教体系保持独立,排除A项;材料强调神祇层次化而非多元并存,后期趋向文化统一而非多元并存,排除B项;分层的神系和主神崇拜体现宗教组织化,说明存在系统宗教思想,排除D项。
14.中古美洲三大文明中,玛雅人建立城邦体系,以精确历法维系松散联盟;阿兹特克人通过军事征服构建三重联盟,以浮动园地支撑特诺奇蒂特兰;印加帝国则凭借庞大道路系统实行垂直管理,通过“米塔制”整合安第斯山区资源。材料共同反映了中古美洲(　　)
A.区域文明的融合 B.地区冲突的加剧
C.集权统治的建立 D.社会经济的繁荣
√
【解析】选A。玛雅人建立城邦体系靠精确历法维系联盟,阿兹特克人通过军事征服构建三重联盟并以浮动园地支撑城市,印加帝国凭道路系统垂直管理并靠“米塔制”整合资源,可见各文明间相互影响与融合,故选A项;材料未强调地区冲突扩大,仅阿兹特克提及军事征服,玛雅和印加侧重内部管理,排除B项;玛雅的松散联盟不具备集权特征,而阿兹特克和印加的集权程度不同,三者无法共同印证集权统治,排除C项;浮动园地、道路系统等体现技术创新和资源整合,但材料未直接说明社会经济繁荣,排除D项。
二、非选择题:本题共1题,共13分。
15.人类文明本多样,世界文明皆平等,交流互鉴促发展。阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料　公元5世纪上半叶,中国人已开始与阿拉伯人通商,从而形成各自对对方形象认识的雏形。曾有人转述穆罕默德的训示说:“知识虽远在中国,亦当求之。”中古时期阿拉伯地理书籍中,中国幅员辽阔、物产丰富,商人们公正、守信,人们心灵手巧,精于手工艺品。马斯欧迪曾描述“中国国王最注重体察民情和善待士兵”。从第一本记载中国的阿拉伯地理文献《中国印度见闻录》(成书于851年)一直到阿拉伯地理学走向衰落的14世纪完成的《伊
本·白图泰游记》,阿拉伯人对于中国的描写从未中断过。伊利汗国时期的历史书、地理书等作品中关于中国的记载,呈现出突破性的进步。不过,他们曾描写中国的鸡比鸵鸟还大,把所见到的一切精美的手工艺品都称为中国产的。
——摘编自郭筠《中世纪阿拉伯地理学研究》
(1)根据材料,指出中古时期阿拉伯地理相关文献所记述的中国形象的特征。(5分)
答案:(1)特征:是学习和模仿的对象,值得敬仰思慕;整体形象是正面的;认知具有连贯性;不断丰富与完善;存在着想象性和随意性。(5分)
【解析】第(1)题据材料“知识虽远在中国,亦当求之”“中古时期阿拉伯地理书籍中,中国幅员辽阔、物产丰富,商人们公正、守信,人们心灵手巧,精于手工艺品”“从第一本记载中国的阿拉伯地理文献《中国印度见闻录》(成书于851年)一直到阿拉伯地理学走向衰落的14世纪完成的《伊本·白图泰游记》,阿拉伯人对于中国的描写从未中断过”“呈现出突破性的进步”“他们曾描写中国的鸡比鸵鸟还大,把所见到的一切精美的手工艺品都称为中国产的”进行分析。
(2)根据材料并结合所学知识,分析中古时期阿拉伯地理文献中出现中国形象的原因。(8分)
答案: (2)原因:中阿之间有着悠久的交往史;阿拉伯人求知的渴望和早期伊斯兰教对中国文化的高度评价;伊斯兰教传入中国;陆上和海上丝绸之路畅通促进了中阿交流;灿烂辉煌的中华文明的吸引力;指南针、造纸术等中华文明成果西传至阿拉伯地区;蒙古西征和东亚移民的迁入。(8分)
【解析】第(2)题据材料“公元5世纪上半叶,中国人已开始与阿拉伯人通商”“转述穆罕默德的训示说:‘知识虽远在中国,亦当求之。’”“中国幅员辽阔、物产丰富,商人们公正、守信,人们心灵手巧,精于手工艺品”并结合所学分析原因。核心素养测评
(第九单元　专题36　中古时期的亚洲、非洲和美洲)　
(35分钟　55分)
一、选择题:本题共14小题,每小题3分,共42分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.(2026·临沂模拟)下图是阿拉伯人商业活动示意图。据图可判断,这一时期的阿拉伯帝国(　　)
A.成为当时世界经济文化中心
B.打破了各大洲间孤立状态
C.引发了亚欧游牧民族大迁徙
D.加强了东西方的贸易联系
【解析】选D。据图中图例可知,阿拉伯在8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国,从题图中可以看出阿拉伯帝国的商人与商路也遍及亚非欧,这表明阿拉伯帝国加强了东西方的贸易联系,故选D;据所学可知,阿拉伯帝国成为东西方经济文化交流的桥梁,图中只展示了阿拉伯商人的商业活动,虽然可以看出他们的商业发达,但未显示出其他国家和地区的商贸情况,因此,不能得出阿拉伯帝国成为了当时的世界经济文化中心的结论,排除A;15世纪,新航路的开辟打破了各大洲间孤立状态,这与图中8世纪中期的时间不符,排除B;题图是阿拉伯人商业活动示意图,没有涉及与游牧民族的交往,因此,不能断定阿拉伯帝国是否引发了亚欧游牧民族大迁徙,排除C。
2.(2026·合肥模拟)公元8世纪至9世纪,阿拉伯帝国阿拔斯王朝在巴格达建立了“智慧宫”,这是当时世界上最著名的学术中心之一。智慧宫作为图书馆和翻译机构,吸引了来自希腊、波斯、印度、拜占庭等地的学者。这说明阿拉伯帝国(　　)
A.经济繁荣交通便利
B.疆域辽阔地跨三洲
C.文明成就领先世界
D.文化氛围包容开放
【解析】选D。正确项分析:
错误项分析:经济繁荣和交通便利虽然可能促进文化交流,但题干未提及贸易或交通状况,排除A;疆域辽阔虽属实,但材料侧重文化融合而非地理范围,且希腊、拜占庭等地区当时不在阿拉伯疆域内,排除B;智慧宫虽成就斐然,但题干未比较其他文明的成就水平,无法得出“文明成就领先世界”的结论,排除C。
3.阿拉伯国家在地方管理上实行行省制,行省总督由哈里发任命,掌管全省军政大权。行省另有税务官掌管全省的税收,直接对哈里发负责。省以下设县,县长由总督任命,报中央备案。这表明阿拉伯帝国(　　)
A.实行政教合一的政治体制
B.实行中央集权统治
C.受中华文化影响仿行省制
D.君主专制达到顶峰
【解析】选B。根据题意可知,阿拉伯国家行省的总督由君主哈里发任命,掌管税收的官员直接对哈里发负责,行省下的县长虽然由总督任命,但也要报备中央,这样地方主要官员的任命都掌握在中央手中,从而加强了中央集权,B正确;材料体现的是阿拉伯国家的中央集权管理,没有体现其政教合一,排除A;阿拉伯国家虽然实行行省制,但无法说明是受中华文化影响,排除C;材料中没有比较信息,无法说明君主专制达到顶峰,排除D。
4.(2026·西安模拟)15—16世纪,随着征服地区的扩大,奥斯曼人逐渐适应了被征服地区的环境和条件,其治国手法更为官僚与集中。由于其边界和劲敌相邻,他们开始改变自己的军事传统。结果,当其他游牧民族所建帝国因不能适应新军事技术而遭遇失败时,奥斯曼帝国迅速演变为火药帝国,他们的力量足以击溃骑兵,攻破城墙。上述做法(　　)
A.巩固了奥斯曼人的统治秩序
B.说明奥斯曼文化具有包容性
C.推动了亚欧文明的交流互鉴
D.加速了骑士阶层的瓦解步伐
【解析】选A。15—16世纪奥斯曼帝国通过集中化官僚体制和军事改革(如建立耶尼切里军团、采用火器)强化了中央集权,提升了对辽阔疆域的控制力,能够有效应对内外威胁,如击败萨法维王朝和欧洲骑兵,这直接稳定了内部统治结构,巩固了奥斯曼人的统治秩序,故选A项;材料强调奥斯曼主动适应环境并调整统治手段,未提及其吸收或融合被征服地区文化的具体表现,无法说明文化具有包容性,排除B项;奥斯曼军事技术变革是其自身演化的结果,材料未涉及与亚欧其他文明互动交流的内容,排除C项;题干仅描述奥斯曼军事改革的效果,未提及对欧洲骑士阶层的影响,排除D项。
5.下图是15—16世纪某古代帝国的领土扩张示意图。通过这一时期的扩张,该帝国(　　)
A.建立起完整的法律体系
B.把地中海变成自己的内海
C.控制了连接亚欧的商路
D.大规模传播扩散希腊文明
【解析】选C。由地图可知,15—16世纪的这一帝国指的是奥斯曼帝国,它灭亡了拜占庭帝国,又先后占领了西亚和北非部分地区,最终建立起地跨欧亚非三洲的大帝国,并控制了连接亚欧的商路,故选C;建立起完整的法律体系的帝国是拜占庭帝国,它在1453年被奥斯曼帝国灭亡,与题干时间不符,排除A;把地中海变成自己内海的是罗马帝国,4世纪末分裂为东西两部分,与题干时间和地图均不符,排除B;大规模传播扩散希腊文明的是亚历山大帝国,公元前4世纪晚期盛极一时,与题干时间不符,排除D。
6.(2025·南通模拟)印度摔跤受不同种姓、教派的男女追捧,许多城市都会在城门侧修建摔跤和拳击场,并且在比赛中已经有了裁判。佛教学校大多会有供人练习摔跤的健身房,吠舍们经常去旷野或丛林唱歌、跳舞,进行拳击和其他娱乐项目。这些社会现象(　　)
A.促进了早期国家的形成
B.适应了封建统治阶级的需求
C.对种姓制度形成了冲击
D.利于佛教逐渐获得主导地位
【解析】选C。摔跤等活动受到不同种姓、教派的男女追捧,这表明这些活动在一定程度上打破了种姓制度的界限,对种姓制度形成了一定的冲击,故选C;公元前6世纪,恒河流域形成了一系列国家,此时佛教未诞生,时空不符,排除A;摔跤活动在一定程度上促进了社会流动和跨种姓的交流,这不利于封建统治,因为它会削弱种姓制度作为封建统治基础的作用,排除B;佛教的传播和主导地位的确立涉及多种因素,如教义、传播方式、社会背景等,单一的体育活动难以成为决定性因素,排除D。
7.(2026·北京模拟)日本小说《源氏物语》成书于11世纪,作者将日本文化中的自然观和季节感巧妙运用到作品中,并引用白居易的《长恨歌》等中国古典文献,细腻地表现了万物众生和人类的感情。《源氏物语》(　　)
A.实证日本文化在吸收中华文化基础上发展
B.展现了日本奴隶社会时期的精神文化风貌
C.见证了东方文化与西方文化友好交流历史
D.反映了日本民族追求理性的传统文化特色
【解析】选A。根据材料并结合所学可知,《源氏物语》成书于日本平安时代(794—1185年),“实证日本文化在吸收中华文化基础上发展”准确概括了日本文化在借鉴中华文化基础上形成自身特色的历史事实,符合题干描述,A正确;此时日本处于封建社会,而非奴隶社会,排除B;作品大量引用中国唐代白居易的诗歌,体现了对中华文化的吸收,但未涉及与西方文化的交流,排除C;日本传统文化注重“物哀”美学,强调情感而非理性,排除D。
8.(2026·保定模拟)902年,日本天皇颁布庄园整理令,禁止皇室及王臣之家私占山川薮泽及农民田地,已占田地、宅舍要按土地证券归还原主。但是同时该法令也申明:“原来相传为庄家,券契分明、无妨国务者不在此限。”这一法令(　　)
A.遏制了土地兼并问题的蔓延
B.推动了中央集权体制的确立
C.客观上维护了地主阶级利益
D.限制了地主田庄经济的发展
【解析】选C。据材料信息并结合所学可知,902年日本天皇颁布的庄园整理令,虽然明令禁止皇室及王臣私占农民田地等,但却对“原来相传为庄家,券契分明、无妨国务者”进行了豁免。这一规定实际上在一定程度上默许了部分地主对土地的占有,因此这一法令在客观上维护了地主阶级的利益,故选C; 该法令虽然对土地兼并有所限制,但并未完全遏制土地兼并问题的蔓延,只是进行了部分限制,排除A; 材料反映的是对土地兼并的限制,未体现中央集权体制的确立,且中央集权体制的确立在902年之前已经完成,排除B; 材料中的法令虽然对部分土地兼并进行了限制,但同时也有所豁免,因此并未全面限制地主田庄经济的发展,排除D。
9.在李氏朝鲜时期,为了选拔合适的官员,实行了一种科举考试制度,要求考生熟读并理解“四书五经”,考试成绩优秀的考生有机会进入更高的学府深造,并最终获得官职。这体现了李氏朝鲜时期(　　)
A.对儒家文化的推崇
B.官员选拔的民主化
C.教育与政治的分离
D.全盘吸收中华文化
【解析】选A。根据材料并结合所学可知,通过这种与儒家文化紧密相关的考试来选拔官员,体现了李氏朝鲜时期对儒家文化的推崇,A正确;材料体现的是考试内容及公平、公正的原则,但与民主化无关,排除B;材料强调的是李氏朝鲜时期选官制度的内容及原则,体现了教育与政治的结合,说法错误,排除C;材料只是体现李氏朝鲜时期选官制度的内容及原则,没有涉及中华文化的其他内容,排除D。
10.(2025·青岛模拟)大津巴布韦古城有一椭圆形大围墙位于山下的平地,里面有圆锥形石头高塔、石碑、地窖、水井和一些石崖的废墟,周围发掘出奇怪的生产工具、锋利的作战武器、中国的陶瓷碎片、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠等。这反映出大津巴布韦(　　)
A.佛教文化广泛传播
B.城市建设水平在世界领先
C.社会等级分化严重
D.文明演进已达到一定水平
【解析】选D。根据材料并结合所学可知,大津巴布韦古城的文明已经发展到一定的水平。根据“中国的陶瓷碎片、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠”可知,大津巴布韦古城与世界许多地区存在交流。这表明其在建筑、手工业等方面均有一定发展,反映出大津巴布韦文明演进已经达到一定的水平,D正确;虽然大津巴布韦遗址中出现了印度的佛教念珠,但不能说明佛教文化广泛传播,排除A;材料中没有比较信息,不能说明大津巴布韦城市建设水平在世界领先,排除B;根据材料内容的描述不能说明大津巴布韦社会等级分化严重,排除C。
11.古代西非某国曾一度打通了北至中东、南至几内亚湾的黄金商路。1324年其国王曼萨·穆萨前往麦加朝圣,此行让西非文明走向世界,并让伊斯兰教和基督教世界都感受到其文明的强盛。该国(　　)
A.以廷巴克图为经济文化中心
B.朝圣之行导致拜占庭金价下跌
C.国家都城以石块垒砌而建成
D.疆域曾一度扩张到尼罗河流域
【解析】选A。据材料“古代西非某国”“1324年其国王曼萨·穆萨”和所学知识可知,这个国家是西非的马里。据材料“黄金商路”和“让西非文明走向世界”可知廷巴克图是西非重要的经济文化中心,故选A;材料主要涉及马里国王曼萨·穆萨前往麦加朝圣,让西非文明走向世界,并让伊斯兰教和基督教世界都感受到马里文明的强盛,并未提及拜占庭的金价,排除B;南非津巴布韦都城是由石块垒砌而成,排除C;马里的疆域曾扩张到尼日尔河流域,不是尼罗河流域,排除D。
12.随着土壤肥力的耗尽,玛雅人不断迁移驻地,他们的城市是举行仪式的中心,而不是要塞、居住地或行政首都。城市中建立了巨大的石头建筑,这些建筑物是巨大的金字塔庙宇和公共住宅,它们完全靠石制工具制成,用雕塑加以装饰,这些雕塑被列为世界伟大的艺术之一。由此可知(　　)
A.玛雅城市经济功能十分突出
B.古埃及文化深刻影响玛雅文明
C.玛雅人实行极端的神权统治
D.巨型建筑补偿原始农业的不足
【解析】选D。据材料并结合所学,玛雅人从事的是刀耕火种的农业,在两三年内便耗尽了土壤的肥力,因此,他们需要不断地迁移驻地。为了补偿原始农业的不足,玛雅人在城市中建立巨大的石头建筑,举行宗教仪式,用宗教信仰来维系社会稳定,故选D;“经济功能十分突出”不合题意,与材料中玛雅人的“城市是举行仪式的中心”相悖,排除A;“古埃及文化”不合史实,古代美洲独立发展,没有受到古埃及文化的影响,排除B;“极端的神权统治”不合题意,与材料中玛雅城市的宗教功能相悖,排除C。
13.阿兹特克文明的一大特征是众神并存。各氏族、各部落、各行各业均有自己崇拜的神。然而,随着阿兹特克帝国的建立和发展,众神的位置也开始发生变化,神与神之间出现了不同的层级。一些神的地位高出了其他神,如泰兹卡特里波卡成了至高之神。这可以用来说明阿兹特克文明(　　)
A.深受外来文明影响
B.具有多元文化特征
C.政治权力逐渐集中
D.缺乏系统宗教思想
【解析】选C。阿兹特克文明众神原本并存,随着帝国建立发展,神之间出现地位层次,泰兹卡特里波卡成为至高之神,这一神权变化侧面反映政治领域权力逐渐集中,故选C项;阿兹特克宗教变化源于内部政治发展,未提及外来文明介入,且西班牙入侵前其宗教体系保持独立,排除A项;材料强调神祇层次化而非多元并存,后期趋向文化统一而非多元并存,排除B项;分层的神系和主神崇拜体现宗教组织化,说明存在系统宗教思想,排除D项。
14.中古美洲三大文明中,玛雅人建立城邦体系,以精确历法维系松散联盟;阿兹特克人通过军事征服构建三重联盟,以浮动园地支撑特诺奇蒂特兰;印加帝国则凭借庞大道路系统实行垂直管理,通过“米塔制”整合安第斯山区资源。材料共同反映了中古美洲(　　)
A.区域文明的融合 B.地区冲突的加剧
C.集权统治的建立 D.社会经济的繁荣
【解析】选A。玛雅人建立城邦体系靠精确历法维系联盟,阿兹特克人通过军事征服构建三重联盟并以浮动园地支撑城市,印加帝国凭道路系统垂直管理并靠“米塔制”整合资源,可见各文明间相互影响与融合,故选A项;材料未强调地区冲突扩大,仅阿兹特克提及军事征服,玛雅和印加侧重内部管理,排除B项;玛雅的松散联盟不具备集权特征,而阿兹特克和印加的集权程度不同,三者无法共同印证集权统治,排除C项;浮动园地、道路系统等体现技术创新和资源整合,但材料未直接说明社会经济繁荣,排除D项。
二、非选择题:本题共1题,共13分。
15.人类文明本多样,世界文明皆平等,交流互鉴促发展。阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料　公元5世纪上半叶,中国人已开始与阿拉伯人通商,从而形成各自对对方形象认识的雏形。曾有人转述穆罕默德的训示说:“知识虽远在中国,亦当求之。”中古时期阿拉伯地理书籍中,中国幅员辽阔、物产丰富,商人们公正、守信,人们心灵手巧,精于手工艺品。马斯欧迪曾描述“中国国王最注重体察民情和善待士兵”。从第一本记载中国的阿拉伯地理文献《中国印度见闻录》(成书于851年)一直到阿拉伯地理学走向衰落的14世纪完成的《伊本·白图泰游记》,阿拉伯人对于中国的描写从未中断过。伊利汗国时期的历史书、地理书等作品中关于中国的记载,呈现出突破性的进步。不过,他们曾描写中国的鸡比鸵鸟还大,把所见到的一切精美的手工艺品都称为中国产的。
——摘编自郭筠《中世纪阿拉伯地理学研究》
(1)根据材料,指出中古时期阿拉伯地理相关文献所记述的中国形象的特征。(5分)
答案:(1)特征:是学习和模仿的对象,值得敬仰思慕;整体形象是正面的;认知具有连贯性;不断丰富与完善;存在着想象性和随意性。(5分)
【解析】第(1)题据材料“知识虽远在中国,亦当求之”“中古时期阿拉伯地理书籍中,中国幅员辽阔、物产丰富,商人们公正、守信,人们心灵手巧,精于手工艺品”“从第一本记载中国的阿拉伯地理文献《中国印度见闻录》(成书于851年)一直到阿拉伯地理学走向衰落的14世纪完成的《伊本·白图泰游记》,阿拉伯人对于中国的描写从未中断过”“呈现出突破性的进步”“他们曾描写中国的鸡比鸵鸟还大,把所见到的一切精美的手工艺品都称为中国产的”进行分析。
(2)根据材料并结合所学知识,分析中古时期阿拉伯地理文献中出现中国形象的原因。(8分)
答案: (2)原因:中阿之间有着悠久的交往史;阿拉伯人求知的渴望和早期伊斯兰教对中国文化的高度评价;伊斯兰教传入中国;陆上和海上丝绸之路畅通促进了中阿交流;灿烂辉煌的中华文明的吸引力;指南针、造纸术等中华文明成果西传至阿拉伯地区;蒙古西征和东亚移民的迁入。(8分)
【解析】第(2)题据材料“公元5世纪上半叶,中国人已开始与阿拉伯人通商”“转述穆罕默德的训示说:‘知识虽远在中国,亦当求之。’”“中国幅员辽阔、物产丰富,商人们公正、守信,人们心灵手巧,精于手工艺品”并结合所学分析原因。专题36　中古时期的亚洲、非洲和美洲
课 标 要 求 历史纲要 选择性必修
通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化,以及世界其他地区的社会状况,认识这一时期世界各区域文明的多元面貌 1.了解商业贸易的起源和古代的商贸活动与贸易通道 2.了解不同时代、不同类型商路的开辟;通过了解商品所体现的特色文化,理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色 3.通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性;认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献 4.认识文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性的重要意义
时 空 坐 标 (填一填) ①阿拉伯帝国　②奥斯曼帝国　③伊斯兰教　④马里
一、中古时期的亚洲
1.西亚国家
国家 阿拉伯帝国 奥斯曼帝国
建立 8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 16世纪后期,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
政治 (1)最高统治者:哈里发 掌握政治、军事和宗教大权,政教合一 (2)大臣:分掌行政、财政和宗教等方面的事务 (1)最高统治者:苏丹 (2)统治阶级:宗教上层和封建主 (3)工商业者和农民承担各种苛捐杂税
经济 (1)工商业:手工业和商业得到很大发展;在亚非欧三洲之间从事中介贸易,活动范围广泛(选必2·第7课) (2)城市:都城巴格达是当时世界上最大的城市之一 (1)伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心 (2)控制亚欧商路,对过往商品征收重税
文化 (1)文学:《天方夜谭》 (2)数学:伊本·穆萨的《积分和方程计算法》 (3)天文:白塔尼的《萨比天文历表》 (4)医学:伊本·西那的《医典》(选必3·第3课) —
2.南亚国家
概况 笈多帝国 德里苏丹国
建立 4世纪,印度人在恒河中游建立 13世纪初,印度建立
宗教 印度教 逐渐发展为印度的主要宗教 以伊斯兰教为国教
政治 政局稳定,经济繁荣;大部分地区保留原来的藩王,政令不够统一 最高统治者称苏丹,地方划分为行省,行省总督由苏丹任命,重要职位由穆斯林担任
3.东亚国家
国家 日本 朝鲜
政治 (1)646年“大化改新” ,日本模仿中国建立了中央集权国家 (2)7世纪,天皇制度形成(选必3·第5课) (3)10世纪,庄园和武士集团逐步形成 (4)12世纪末,进入幕府 政治时期,以将军为首的幕府掌握实权;17世纪,德川幕府以锁国加强统治,抵御外来影响 (1)7世纪末,新罗模仿中国建立中央集权国家 (2)10世纪初,高丽王朝建立,仿效唐制 (3)14世纪末,李成桂自立为王,迁都汉城,改国号为朝鲜 (4)16世纪末,中朝军民联合抗击日本侵略,维护朝鲜独立
文化 (1)思想:神道、武士道 (2)文学:诗歌集《万叶集》、小说《源氏物语》 (3)建筑:法隆寺 (4)绘画:大和绘和浮世绘 (5)受中华文化影响:创制了字母片假名和平假名。中国的制度、儒学、佛教等也深刻影响了日本文化 (选必3·第5课) (1)天文:观测天象的瞻星台 (2)史学:《三国史记》《高丽史》 (3)文字:根据汉字创制本民族文字 (4)乐舞:音乐、舞蹈(选必3·第5课)
图解历史
阿拉伯帝国的发展
a.穆罕默德　b.亚非欧
概念释义
哈里发:(1)它的意思是“先知的继承人”。(2)按照阿拉伯人的习惯和法律,作为先知的继承人,哈里发拥有政治、宗教和军事等方面的最高权力,是国家最高统治者。
概念释义
印度教:(1)印度教是随着印度封建社会形成,种姓制度发生新变化而出现的。(2)印度教不是某位教主创立的思想体系,而是在长期社会发展过程中形成的,它是广泛吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。印度教把种姓制度作为核心教义,要求教徒严格遵守种姓制度。
概念释义
大化改新:古代日本社会政治变革运动。发生于646年,其主要内容是废除大贵族垄断政权的体制,向中国唐朝的政治和经济体制学习,建立中央集权国家。大化改新后,大和正式改名日本国,意为“日出之处的国家”。大化改新解放了部分生产力,完善了日本的统治制度,奠定了日本的国家发展方向。
图解历史
日本封建等级制下天皇和幕府的关系
a.将军
二、古代非洲与美洲
1.古代非洲文明
(1)班图人
农业 培育了甜高粱、西瓜和棉花等,驯养了牛,引进了绵羊和山羊等
手工业 掌握了冶铁技术
活动 范围 从西非逐渐扩展到撒哈拉沙漠以南地区,并在11世纪成为当地的主要居民
(2)古代非洲文明区域
区域 国家 概况
东非 阿克苏姆王国 公元前后,在今埃塞俄比亚地区兴起,4世纪,阿克苏姆王国进入鼎盛时期
桑给巴尔、蒙巴萨、摩加迪沙 广泛使用奴隶,经济上以园艺业为主,对外贸易发达,城市繁荣
西非 加纳、马里、桑海 ①马里:西非最强大的国家,廷巴克图是西非重要的文化中心 ②桑海:实行中央集权,扩大对外贸易,兴建学校 ③拥有丰富的黄金资源,控制着穿越撒哈拉沙漠的商路和黄金交易
南非 津巴布韦 11世纪末,班图人建立了津巴布韦国家,14—15世纪,进入鼎盛时期
2.古代美洲文明
文明 政治 经济 文化
玛雅 文明 (1)建立众多城市国家 (2)氏族首领、贵族和祭司构成统治阶级;一般氏族成员成为平民 (1)农业:以种植玉米为主 (2)手工业:制造精美的陶器 (1)创造了独特的文字,发明了“玛雅历” (选必3·第5课) (2)采用20进制,知道“零”的概念
阿兹 特克 文明 (1)上层阶级垄断官职,掌握军队 (2)被征服者由原来的部落首领管理 (1)以农业为主,发明“浮动园地”,扩大了耕地面积 (2)土地除了贵族私有的部分外,还有村社的公有土地(选必2·第1课) 太阳神占有特别重要的地位,会使用图画文字记录重要事件(选必3·第5课)
印加 文明 (1)最高统治者是国王 (2)全国分为四大政区 (3)编制人口调查表 (1)土地、矿藏和牲畜归国家所有 (2)修建了完善的道路系统 (1)医学:会使用麻醉剂,能进行人体解剖(选必3·第5课) (2)历法:制定了太阳历和太阴历(选必3·第5课) (3)交通:建造了长达数千千米的驿道(选必3·第5课) (4)建筑:建造了宏大的太阳庙(选必3·第5课)
概念释义
班图人:是非洲最大的民族群体,原先居住在尼罗河上游,后逐步向南散布,主要居住在赤道非洲和南部非洲国家,分布在赤道东非洲沿海地区的人们信奉伊斯兰教,其他地区部分人信基督教。
教考衔接
阅读纲要下第5课“史料阅读——《伊本·白图泰游记》”
思考:结合史料,分析摩加迪沙的经济发展状况。
提示:摩加迪沙商业、手工业发达,对外贸易兴盛。
易混纠错
非洲是古代农业的发源地之一,西非的班图人培育出了玉米、西瓜和棉花等农作物。
纠错:玉米原产地是美洲。
易混纠错
古代美洲的玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明都属于中美洲文明。
纠错:玛雅与阿兹特克文明位于中美洲,印加文明位于南美洲。
概念释义
玛雅历:(1)玛雅历法是玛雅人使用的一套历法体系,是古老的历法之一。(2)其记日系统由以260天为周期的卓尔金历和以365天为周期的哈布历相互结合同步循环,以52个哈布年为周期,称为一个历法循环。
图解历史
影响文明兴衰的因素
主题一　辉煌灿烂——中古时期的亚洲
【核心价值】
中古时期的亚洲,作为多个文明和帝国的发源地与交汇点,形成了丰富而多元的文明,儒家伦理、佛教思想和伊斯兰教教义竞相辉映,不仅塑造了当时的社会秩序,也对现代亚洲文化产生了深远影响。
【结构体系】
【探究史料】
1.学习情境——阿拉伯对世界文化的贡献
材料　阿拉伯的学者不但认真研究,还把许多古代作品,如亚里士多德……的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作,阿拉伯人不但加以保存,而且广为传播①,对以后西欧的文艺复兴造成很大影响。中国的造纸术、指南针、火药和印度的数学等也都由阿拉伯人传入西方②,促进了西方文化的发展。阿拉伯商人频繁来到中国,不仅带来了伊斯兰教,也带来了阿拉伯的数学和天文学知识③。
——摘编自孙秉莹等主编《世界通史纲要》
【思考】根据材料,指出阿拉伯人对待外来文化成果的态度,并结合所学知识,归纳阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献。
【点拨】
信息提取 迁移知识 组织答案
画线①部分 阿拉伯人吸收了被征服地区的文化 根据画线①可以得出阿拉伯人对待外来文化成果的态度 根据画线①②③可以得出阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献
画线②③部分 他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,融合东西方文化,在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就
【解答】
态度:吸收、保存和传播。
贡献:保存并传播古希腊、罗马文化;将中国的四大发明传到西方;把伊斯兰教、阿拉伯的数学和天文学知识传到中国;将印度人发明的数学传到西方。
2.社会情境——日本的政治改革
材料　757年开始实施的《养老律令》篇目与唐朝《永徽律》基本一致。律是定罪量刑的刑法典,日本律的条文与唐律差别不大,只是做了轻微修改,如减轻刑罚。令是行政制度和规则,日本在唐令的基础上进行调整,例如日本班田收授法规定贵族的属民、奴婢按农民标准的三分之一授田,而唐朝均田制奴婢不授田,这是由于唐朝奴婢数量少,没有必要专门作出规定;日本贵族占有大量奴婢,为减轻贵族对新制度的反抗,需要给予适当宽限。再如唐朝州、县官员全部由中央任命,日本国、郡、里三级地方行政长官除国司由中央派遣外,郡、里长官都由当地有势力的豪族地主担任。
【思考】阅读材料,概括公元8世纪日本律令制度的特点。
【点拨】
学业 质量 突出史料实证水平3:能够利用史料对公元8世纪日本律令制度的特点进行解释
关键 能力 解读信息:从与唐朝法律的关系方面思考
运用信息:日本律令制度深受唐朝影响
核心 价值 文明交流——认识唐朝法律对日本法律的影响
【解答】
特点:日本律令制度深受唐朝影响,在土地制度、地方行政制度等方面模仿唐朝,又具有自身特色。
【阐释史论】
1.阿拉伯帝国在东西方交流中的积极作用
2.大唐文化对日本大化改新的影响
主题二　独具特色——古代非洲与美洲
【核心价值】
古代非洲(除了北非)和古代美洲大部分地区处于封闭状态,独立发展,与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流,但是各自发展出了独具特色的文明体系,深刻影响了全球历史。
【结构体系】
【探究史料】
学术情境——非洲文明
材料　德国古典哲学家黑格尔在其《历史哲学》中称:“非洲是一个仍处于幼年时代的地方,还笼罩在夜的黑幕里,看不见自觉的历史的光明。”之后不少欧洲学者以此为依据,认为非洲文明属于外来文明,认为非洲文明是由含米特人所创造的,而含米特人属于欧罗巴人种(或称白种人、高加索人种)。
——摘编自汪二款《非洲古代文明历史的探讨》
【思考】概括材料的观点,并结合所学知识对该观点进行评述。
【点拨】
信息提取 迁移知识 组织答案
画线 部分 公元前3500年左右,东北非的古埃及文明兴起;西非居民班图人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要农作物,驯养了牛,引进了绵羊和山羊等,掌握了冶铁技术;11世纪末,班图人建立了津巴布韦国家 观点:由画线部分得出材料的观点,即非洲文明主要是由外来文明创造的 评述:首先,表明自身观点,不赞同材料中的观点。其次,论述问题,结合公元前3500年左右东北非的古埃及文明,班图人很早就育出的重要农作物,使非洲成为古代农业发源地之一等成就,分析并驳斥材料的观点。最后,总结升华,照应自身观点
【解答】
观点:非洲文明主要是由外来文明创造的。
评述:我不赞同这一观点。从非洲文明起源与发展来看,非洲有着悠久的文明历史,公元前3500年左右,东北非的古埃及文明兴起。埃及作为人类古代文明的发祥地之一,在政治、经济、文化等方面取得了辉煌成就,对古希腊、罗马文明产生了重要影响。非洲是古代农业发源地之一,西非班图人培育出众多农作物,并将其传播到撒哈拉沙漠以南地区。东非沿海地区孕育出众多灿烂文明,如阿克苏姆王国等一系列国家;西非先后兴起了加纳、马里和桑海等帝国,这些国家控制着穿越撒哈拉沙漠的商路和黄金交易,城市和文化繁荣,展现出强大的文明活力。
综上所述,非洲地区很早就创造了辉煌的文明成就,并为古代人类文明的发展作出了重要贡献。因此,“非洲文明主要是由外来文明创造的”这一观点错误。
【阐释史论】
古代非洲文明的特点
考点要求 晋陕青宁考题统计 外省考题统计 高频视角
中古时期的亚洲 (3年10考) 2025年 无 黑吉辽内蒙古卷·T12,重庆卷·T11,甘肃卷·T14,广东卷·T13,安徽卷·T10、T11 阿拉伯帝国、印度文明、中央集权、土地制度、社会观念、非洲贸易、文明成就等
2024年 无 黑吉辽内蒙古卷·T13,天津卷·T9,江苏卷·T11
2023年 无 湖南卷·T12
古代非洲和美洲 (3年6考) 2025年 无 河南卷·T12
2024年 无 福建卷·T12,浙江6月卷·T11,山东卷·T10
2023年 无 海南卷·T10,浙江1月卷·T11
【研真题 　悟方法】
【典例】(2025·黑吉辽内蒙古卷·T12)7世纪中期,哈里发欧默尔规定:“不得将被征服者作为奴隶据为己有”“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”,被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于(　　)
A.扩大奴隶贸易规模
B.建立统一的税收制度
C.巩固国家经济基础
D.确立哈里发的统治权
【解题指导】
【练考题 　提能力】
智填:参考高频视角提示词,在题后填上相应考点
1.(2025·重庆卷·T11)中古晚期,西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下,他们记述了在海上定位与寻路的技能,其中交织着中国二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人(　　)
A.将天文知识融入导航技术
B.试图消解地方文化差异
C.向东方寻找跨洋航海路线
D.欠缺自主航海活动经验
【解析】选A。据材料“现存最早的阿拉伯文航海手册……交织着中国二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容”和所学知识可知,阿拉伯人通过融合多地区天文与航海知识,将天文知识应用于导航技术,体现了跨文化交流与实用技术的结合,A正确;材料体现的是文化交流,未体现消解地方文化差异的目的,排除B;航海手册主要用于区域航行而非跨洋航海路线探索,排除C;材料中阿拉伯人整合多文明航海技术,说明其航海经验丰富,排除D。
考点:阿拉伯人的航海技术
2.(2025·安徽卷·T11)阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带,土地多为沙漠,不宜农耕。如图所示为阿拉伯民间故事集,故事里出现的人物中商人约占80%,以商人为主人公的故事约占一半。这说明(　　)
A.阿拉伯帝国优先发展商业贸易
B.阿拉伯商人善于撰写民间故事
C.东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断
D.商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容
【解析】选D。据材料“故事里出现的人物中商人……约占一半”和所学知识可知,阿拉伯半岛因地理环境限制导致商业活动兴盛,商旅文化深刻影响了民间文学创作,D项正确;故事集反映的是社会文化现象而非国家政策导向,排除A项;故事主人公身份多为商人,但未体现创作者身份,排除B项;阿拉伯帝国虽控制重要商路但未完全垄断,且材料无直接体现,排除C项。
考点:阿拉伯帝国
3.(2025·甘肃卷·T14)1588年,为了防止百姓以武犯禁,日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》,坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器,所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后,佩带武器成为武士的特权,这导致了(　　)
A.武士集团形成
B.封建军事专制强化
C.天皇地位巩固
D.幕府集权统治建立
【解析】选B。据材料及所学知识可知,《刀狩令》通过解除平民武装,强化了武士阶层的军事垄断地位,从而加强了封建军事专制统治,B正确;据所学知识可知,武士集团在《刀狩令》颁布前已形成,排除A;据所学知识可知,此时天皇并无实权,排除C;据所学知识可知,丰臣秀吉时期并未建立幕府体制,排除D。
考点:中古时期日本的封建军事专制统治
4.(2025·广东卷·T13)日本成为律令制国家后,近畿先进的农业技术逐步推广到各地,贵族、寺院与地方官致力于地方的开发,庄园广泛出现,国有土地的人口日渐减少,庄园渐渐变为独立的政治经济体。这反映了(　　)
A.大化改新的深化
B.中央集权的削弱
C.明治维新的局限
D.幕府政治的衰落
【解析】选B。根据材料及所学可知,日本在大化改新后建立律令制国家,推行公地公民制(土地国有、农民向国家纳税),旨在强化中央集权。但题干中庄园成为“独立的政治经济体”,说明地方势力脱离中央管控,直接冲击了律令制下的中央集权体制,B正确;大化改新的核心是强化中央集权与土地国有,而庄园兴起恰恰是对这一制度的否定,属于律令制瓦解的表现,而非“深化”,排除A;明治维新发生于19世纪,与题干中庄园出现的时间不符,排除C;庄园出现的时间要早于幕府建立的时间,排除D。
考点:中古时期日本的中央集权
5.(2024·江苏卷·T11)据统计,1774年至1852年,日本翻译的欧洲医学、天文学等书籍达470余种,从事西洋书籍翻译的学者有117人,出现了以杉田玄白为代表的新派学者。当时“执政者虽亦关心西欧科学,但西学的输入及研究却以民间为主”。这一现象表明日本(　　)
A.摒弃闭关锁国政策
B.全面吸纳西方近代文明
C.社会观念出现变化
D.政府推行“文明开化”政策
【解析】选C。本题题干叙述了1774年至1852年日本新派学者对西方书籍的翻译情形,并且逐渐形成以民间为主的研究力量,开始接受西方的观念。这可以说明日本社会观念出现变化,故选项C正确;题干中尽管有执政者“关心西欧科学”,但不能由此理解为此时的幕府摒弃了锁国政策,日本开始放弃这一政策是在1854年日美签订《神奈川条约》之后,排除选项A;明治维新时期,日本政府推行文明开化政策,全面吸纳西方近代文明,而本题题干给定的时间段是1852年之前,即明治维新之前,排除B、D两项。
考点:古代日本社会观念的变化
6.(2024·黑吉辽卷·T13)1069年,日本后三条天皇颁布法令,规定取缔非法庄园。为此,天皇成立“记录庄园券契所”,任命亲信担任官员,对庄园文书进行严格审查,如果庄园领主相关文书不全,其庄园将被没收。这一措施意在(　　)
A.遏制地方官员贪腐 B.稳定封建主从关系
C.维护法律政令统一 D.加强朝廷经济基础
【解析】选D。结合所学可知,庄园属于自给自足的经济单位,独立性较强,而天皇通过审查文书等措施取缔非法庄园,目的是将非法庄园收归中央控制,加强朝廷的经济基础,D正确;天皇任命亲信担任“记录庄园券契所”的官员,有利于加强对庄园的管理,但并不能遏制地方官员的贪腐,排除A;加强对庄园管理,意在打击庄园主的势力,并非稳定封建主从关系,排除B;材料强调加强对庄园的管理,和维护法律政令统一无关,排除C。
考点:中古时期日本加强中央集权
7.(2023·湖南卷·T12)公元723年,日本太政官奏:“百姓渐多,田地窄狭。望请劝课天下,开辟田畴。其有新造沟池营开垦者,不限多少,给传三世。若逐旧沟池,给其一身。”天皇准奏。这(　　)
A.反映了灌溉技术进步
B.动摇了土地公有原则
C.体现了天皇地位提高
D.推动了庄园制度发展
【解析】选B。646年“大化改新”后,日本土地实行国有,而材料“新造沟池营开垦者。不限多少,给传三世,若逐旧沟池,给其一身”可知是《三世一身法》,在一定程度上促进了土地私有制的发展,土地国有制原则日趋削弱,班田制也逐渐难以维持,故选B;“灌溉技术进步”不合题意,与材料侧重新开垦土地承认其私有相悖,排除A;“天皇地位提高”与太政官的上奏得到天皇准奏无关,排除C;日本在10世纪才形成庄园制度,排除D。
考点:中古时期日本的土地制度
8.(2024·福建卷·T12)马达加斯加岛靠近非洲大陆东岸,岛上居民现在使用的马达加斯加语的词汇来自梵语、班图语等;该岛还发现了9至10世纪伊斯兰教徒的坟墓和波斯风格的陶器。这些现象反映了(　　)
A.环印度洋贸易的影响
B.古代语言的融合发展
C.非洲本土文化的演变
D.阿拉伯人的优势地位
【解析】选A。题干中所列举的多个现象:语言组成的多元性、伊斯兰教徒坟墓以及波斯风格的陶器。这些现象出现在马达加斯加岛的根本原因都是环印度洋地区之间的相互联系,中古时代这种联系主要是贸易联系。“环印度洋贸易的影响”符合题意,故A选项为正确选项。马达加斯加语由多种古代语言融合形成,但是“古代语言的融合发展”仅仅是题干所描述的“马达加斯加岛的多元文化”的一个现象,故排除B项;非洲大陆的班图人可能是继印度尼西亚人之后来到该岛并定居的居民,马达加斯加语中融入了班图语的词汇,并非班图语的演化,不能以此说明马达加斯加岛文化是非洲文化的一种演变形态,故排除C选项;题干说明了马达加斯加岛上发现了伊斯兰教徒的坟墓以及波斯风格的陶器,该现象不能体现阿拉伯人在岛上占有优势地位,故排除D项。
考点:马达加斯加的文明交融
9.(2024·浙江6月卷·T11)某一印第安文明的道路系统相当发达,“两条大道贯穿全国境内,以库斯科为中心,北达基多,南到智利中部,全长达一万六千公里。沿途设立驿站,有专门的‘飞毛腿’信使接力传送,每天行程计达二百二十五公里。”该文明是(　　)
A.阿兹特克文明 B.玛雅文明
C.印度文明 D.印加文明
【解析】选D。据材料信息“以库斯科为中心”并结合所学可知,12世纪,印加人以库斯科为都城建立国家,可得出这是印加文明,故选D;阿兹特克人国家的都城是特诺奇蒂特兰,不是库斯科,排除A;玛雅文明不是以库斯科为中心,排除B;材料信息强调“某一印第安文明”,印度文明不是印第安文明,排除C。
考点:印加文明
10.(2024·山东卷·T10)图1为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐;图2为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知(　　)
A.文明交流推动社会进步
B.采用事件纪年具有普遍性
C.人类社会经历了相同的发展阶段
D.年名研究是了解历史的一种途径
【解析】选D。根据材料内容可知,古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐记录着当年的名称——“对抗并彻底击败北方之年”,北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的年表内容——“哮喘咳嗽年”“流星年”“和平年”,这些年名都记录了当年发生的主要大事,这说明年名研究是了解历史的一种途径,D正确;材料主要强调年名与历史的关系,并未体现文明交流,排除A;材料只展示了两份材料,无法由此得出“采用事件纪年具有普遍性”的结论,排除B;材料主要强调年名与历史的关系,无法得出“人类社会经历了相同的发展阶段”的结论,排除C。
考点:纪年方法与历史研究
11.(2023·浙江6月卷·T11)1519年,一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原,进攻阿兹特克人国家,抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰之际,所发现的文明令他们大受震撼。下列项中,“令他们大受震撼”的最有可能是(　　)
【解析】选A。据本题时间信息可知准确时空是16世纪(美洲)。根据材料“1519年,一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原,进攻阿兹特克人国家,抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰”可知,材料描述的是西班牙殖民者对美洲墨西哥中部阿兹特克人国家的入侵,A是美洲印第安文明的金字塔神庙,正确;B描绘的是文艺复兴时期的米开朗琪罗广场,与材料信息不符,排除;C是古罗马的大竞技场,排除;D描绘的是文艺复兴时期的水城威尼斯小镇,与材料描述信息不符,排除。
考点:阿兹特克文明
12.(2025·河南卷·T12)16世纪,廷巴克图盛产玉米、黄油,活跃着众多手艺人和商人,云集了横贯撒哈拉沙漠的商品,如塔阿扎所产的食盐,由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城,部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图(　　)
A.因环印度洋贸易得到发展
B.经济发展得益于商品交换
C.成为非洲的经济文化中心
D.是新航路的重要交通枢纽
【解析】选B。根据材料及所学可知,16世纪的廷巴克图位于西非,是撒哈拉沙漠贸易的关键枢纽。本地生产的手工业品与跨区域转运的食盐、黄金、布匹形成商品交换网络,直接推动城市经济繁荣,B项正确;廷巴克图依赖的是撒哈拉沙漠贸易路线,而非环印度洋贸易(主要涉及东非、南亚等地),地理范围不符,排除A项;材料仅提及经济活动,未涉及“文化中心”相关信息,排除C项;新航路开辟主要影响的是大西洋沿岸及印度洋航线的贸易,廷巴克图的贸易属于传统陆上贸易,与新航路无直接关联,排除D项。
考点:古代非洲文明

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