资源简介

叶集皖西当代中学高二年级5月月考
语丈参考答案
1.BA.“完全是不切实际的迂阔之论”错误。材料一明确说孟子“上下交征利而国危矣”是“至理名言”，“何必曰利”则
“未免迂阔”，并非全盘否定。C.“儒家反对欲望”错误。儒家并不反对所有欲望，仅宋明理学主张“灭人欲”，选项曲解
文意。D.“牺性生命是唯一的道德选择，平时则应把物质生活置于精神生活之上”错误。材料一说“义重于生”，但“杀
身成仁”是“道德实践的最高要求”，并非“唯一的道德选择”；且精神生活高于物质生活，但物质生活是精神生活的基
础。故选B。
2.C“二者的地位是等同的”错误。材料二指出公私之辨落脚点在社会集体利益与个体利益的关系，但未说“二者地位
等同”；材料一强调“公利大于私利，但是公利包含私利”，说明并非等同。
3.①社会集体利益②先义后利③高于
4.①引用董仲舒的话是为了引出儒家传统的义利之辨，强调重义轻利的观点；②引用叶适和颜元的话则是为了批判这种
观点，提出义利应当并重、道义不能脱离功利的见解，从而为后文论证“遵义兴利”的合理性和现实意义提供支撑。（每
点2分，意对即可)
5.①坚持义利并重，反对极端倾向。既要反对“见利忘义”的拜金主义，也要避免忽视正当利益的偏激做法，在追求国家
人民公利的同时，保障个人正当利益；②理性引导欲望，实现身心和谐。承认满足欲望的必要性，但要用道德理性加以
节制（循理节欲），避免欲望膨胀导致道德滑坡，确保物质生活与精神生活协调发展；③强化个体道德自觉，内化公私观
念。将社会集体的公利要求转化为个体的道德信念，使每个人在面对公私冲突时能自觉做出符合道义的选择，从而构
建良好的社会道德秩序。（每点2分，意对即可）
6.BA.“揭示画家农村生活轨迹”错误。文本一将画家与农民相关联，只是点明画家出身农家，意在突出其艺术创作如
农民耕作般真实朴素、脚踏实地，并未揭示其“农村生活轨迹”。C.“暗示画家学艺必然要经历挫折”错误。文本一中的
“风雨”“风雪”等自然景观，既实指画家作画时的自然环境，也象征时代的风雨和民族的劫难，但并未“暗示画家学艺必
然要经历挫折”，过度解读。D.“否定以往的创作取向”错误。文本二说李广田认为“文学要写人，写人的性格”，这是对
创作方向的倡导，并未否定以往的创作取向。故选B。
7.B“不追求渲染和夸张”错误。文中说画家的作品“比真实更真实”，且其艺术风格是“寓生动于凝定之中”“粗重的线
条，浓浑的色调”，可见他并非不追求艺术表现力，“比真实更真实”恰恰说明他对现实进行了艺术提炼和强化。
8.①饱含对画家的亲近与敬重，强调了画家是从“我们”所共有的土地、文化和时代中生长起来的；②拉近文本与读者的
距离，画家形象也从个体艺术创作者升华为民族艺术家，凸显真正的艺术家应当属于时代，属于人民。（每点2分，意
对即可)
9.①画家作画是个人爱好，但办画展，计划创办艺术学校等是为帮助更多艺术爱好者，是“为己”与“为人”的合一；②画家
的个人创作追求线条粗重，色调浓浑，但于风景中融入民族元素，展现家国情怀，是“为己”与“为人”的合一；③画家个
人喜爱画风景，而当国土沦丧，山河破碎，其画作也转向表现社会生活，喜欢画风景中的“人”，体现了他为时代留痕，对
他人、对国家的担当。（每点2分，意对即可）
10.ADF句意：祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母身旁，夜里未曾脱衣，为祖母端饭菜、端汤药总要尝过后才让祖母
用。“刘氏有疾”主谓宾结构完整，其后A处断开；“则”用于句首，主语省略，“涕泣侧息”作谓语，其后D处断开；“解
衣”是动宾结构，“未尝”修饰“解衣”，宾语后F处断开。
11.DA.正确。句意：过去舜、禹、皋陶在一起谈话。/采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。B.正确。句意：
很讨厌下属官吏。/派随从官员用猪、羊各一头到祖庙去祭告。C.正确。句意：他自己因为不如意而心怀怨恨。/我
心中早已怀着愤怒，你哪能自作主张对她迁就。D.错误。看重、推崇/夸耀。句意：并不想看重名誉和节操。/自我夸
耀的人不能建功。故选D。
【高二月考·语文答案第1页（共3页）】
Z333B叶集皖西当代中学高二年级5月月考
的关无。人生必领填站一的消德别。下说，“不户，奖道，”包在
1.下到对材料一用关内空的王深利分析，正一道是分)
平的是查人的的，天的事叶女为了烈行人的定而降指，6这
定奈件之下，为子条敌生等液别可成将型个人钓生合，孔于说，“志士七人，无卡生烈$仁，有
文长后年认为，五千“何必百列上卜交把利州伦矣的主非完全是不切实休的过钱之论
平附年轻人，就种将忧食，前骨水止，节看本脑凸具，白品，史女豪的还资他的凸架，不是一个
语文
二者不可符是，金生而者包。生
B材补滑出在个人老利上传发和有求压然这论不同，们在反对谋求个人私利这点上，两
C及对，宋学容主有天理火人数”，认为只有初火人的，才能朱生
志士中人势了楼双洗就的农t和心家的主权而海然世令，知宋元之年的文天诉明流之际的安可
在价楼的空耳
北，是徒我不短店怀的，是文的长地、气靠花下的那活长拔娜是以宽外的民雪件为背景
本诚米离分]0合，苦装时门1心合时
、方状人停严而宁形不的玉子所：”
D,材科认为，在牛作与道菊买规不生两个时，程牛价是唯的直绍法环，时则应把物团
三者生松器片，请格答策排在答姬卡上、选条道每小戏法出答能后，只2B炒笔把然龙卡上好应班州的冷
习文化的收秀传统】
人，以环符理了巾国天担主：义利之林内黄业脉路，从孔天的主张到童冲新的丰张再到宋明
空如是…体思”，万只夏一战杭的乐孔明为第光菲慕“北实手百空”的左西
在生与铁的关最中，生宝于欲：在生的文的共杀中，义上于点，但是，欲的逆尔满还是十分
理学，揭不了承义径利思迅前士汽速拉。
夜仁这位西深檬线行衣粘叶店宁减花栋衣的农民一禄，每出风所欲东的叶说，雨西家的兴效
分】
.材一和材料一都了个人利重艾，认为个沐列的足体利益产生的前光
公利马私邦将如生沾马折度生活，生小上拨织、生命山通义，这四明关系年是对立流一格关
者的站位托等同的
在济内从亭于艺示工作的这位A滚在芳力杭视，掌言寺的老水品不样你选。然的池选州客
D材科二阳四，解朱的义之禁知排立与就一两个方，议与材一对件传流思
材料
义子“义刘之雄+与“理找之种"的矿论，在宁四器潮交上，从表秋射代龙到税在，已泛是就了
关于义理的种点的长得大，巴短比找明丝了。仙是，在
因此，又与利必须并重，“正实江不谋其期“陷偏误，正确的源测应这是“等又兴测“，姿鼠
从个朱动上理等科装系公私系，只有上升到亚的羽道装系，才
丝之了。从他白己的化空及到爱水记越知从一刊苏是麦入了一是宫限，那严应有水有，不仪带姓
之的原州刚来球司家人之利与个人的正当利
有道燥位、所以，在个动品上述境盘识的着单东及义”
“公”在谁生上
利当在利中在中
湾渔自张侨年新引代的父列球欲向务
慢，附是戏软色的.牡色之中又带有品球色的.“必嫌这群才行·必须造样才初根起窗外的海完山
材料二
色，我这里片色外上一…”说
在计
生家不阿，系家金堂义与利帕院
圣泛云，“义，利忠”多家识调“国深人民之大利"
零计义有，后的种京是公和之新程视：“义5利，个公与”格先
认就的内。家中也有时
，将利公在之并提。于和利一一和主的一面中的老文，2具分，能
(二！阅读118分)
来牛花品"他义5在儿中间长坞法发数好一冲爱好艺术的空气，
小于郭是的，喜
如果背
个画效
二一瓷金利与松剂的问短，二龙生治与格在活的问及。延疑河题所台只题乐有二：
娜名也可以说，卫按之醉于从小体的理达占感选发理的头系的血店来反映公和之通
牛日
北生分
一的社会集米洲与个州
认识道化西吗个礼是换换的，感是的而黑的，发是物时而一是
,戏们的食又了很多外乐，而这
的山川欲物片论与客
攻的于，紧紧地
酒选边母。这泌及动生活导新神生治的炎杀同延.这即以为，物生治河题的解法是被
个思宽的青公，为牛么要去努甜战边地参着气儿呢：及知道社发家之斗，受尽了千辛万
生沿情必晏在牛，负非其克足茶什，仍冲生治的源高有脊子人价之教、齿深理调精欢生活具有比
公热艾片只有好批为人保叶进会装林列三的个株利丝关录的条头，许制和选桥，才需具有伦现学
苦，品端地生店了化的汤字艺术教嘴。能在北平那透古鸡《一迹程了许多年，也在在一个偏裤明
车欢次社会生活体芳对京了，这实在是一个兼风而的时代，快越体不仁在这振风所中工作，好
然，6E在
【实月方文世1共示边】
73
【高月·语文第8内】
【安月·语文共真】
333
788R

展开更多......

收起↑