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(共16张PPT)
登幽州台歌
陈子昂
登山则情满于山，观海则意溢于海。
——刘勰《文心雕龙》
登高所见不只是景物，我们见天地，见古今，见自己。
今天，就让我们跟随陈子昂，登上幽州台。
解题：登幽州台歌
登临诗：登高望远（登山、登楼、登台、登阁）
怀古诗：凭吊往事（游览历史古迹、旧战场）
听读诗歌：感悟诗人登山所至、所见、所感
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
登临幽州台，陈子昂看到了什么？
如果“天地悠悠”是诗人所见，那么可否将诗句改为“见天地之悠悠”？
“念”为考虑、想到，诗人登台，满眼不是辽阔的天地风景，更多是感念空间广大时间久远，自己如此渺小，如此孤独，在短暂的人生中不知何时会被赏识。
登临幽州台，陈子昂为何凭吊古迹？
感念燕昭王礼贤下士、重用人才，自己空有才华却不被赏识。此诗借古讽今，抒发情志。（怀古诗）
诗人不写所见，而用两个“不见”抒写怀才不遇、壮志难酬。
对比本课三首登临诗的所见所感
篇目 登幽州台歌 望岳 登飞来峰
所见
所感
不见古人，不见来者
天地悠悠、怆然
泰山宏伟连绵、神奇秀丽
凌云壮志
高塔、浮云
不畏险阻
同为登临诗，为何陈子昂有这样的所见所感？
同为登临诗，为何陈子昂有这样的所见所感？
青年杜甫有凌云壮志，未经安史之乱，未感人生离丧。
王安石宦海意气风发，还未历经变法的失败。
陈子昂仕途失意，壮志难酬，不被赏识。有无尽的孤独。
人生际遇不同，登临所见所感也不同。
陈子昂为何落泪？
怀才不遇，壮志难酬的悲愤之泪。
于浩大天地间倍感渺小的孤独之泪。
如果你登上幽州台，在跨越时空的对话中，你想问陈子昂什么问题？
如果你对陈子昂的境遇有所感触，你会对他说什么？
古今对话（AI赋能）
古今对话（写一首诗赠与陈子昂）：
前可见 ，
后可见 ，
念 ，
亦可 ！
古今对话（示例）：
前可见 才情壮志 ，
后可见 优秀诗篇 ，
念 天地之浩大 ，
亦可 洒脱于人间 ！
哲思：
纵情天地，乐观旷达是一种难得的选择；
悲愤伤怀，不能自抑是此情此境的局限。
跳出时空的限制，我们帮他做更好的情绪选择；进入历史的情境，我们理解陈子昂的苍凉沉郁。
配乐朗诵
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
拓展练习：
1.分析《贾生》前两句“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”的作用。
欲抑先扬，极写汉文帝求贤心切，夸赞贾谊才华超群。
与后文汉文帝不问民生只问鬼神形成鲜明对比，讽刺统治者不重贤才、不关心百姓疾苦。
拓展练习：
2.陈子昂的眼泪所含情感与下列哪首诗歌情感相似？请简要分析。
A. 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。（岑参《逢入京使》）
B. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
B。借悲叹诸葛亮功业未成，抒发杜甫壮志难酬、理想不得实现的感慨，与陈子昂怀才不遇、壮志难酬、报国无门的悲愤孤寂之情一致。
结语：
感时思报国，拔剑起蒿莱。
每一次登临，都是一次对心灵的叩问。

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