资源简介

高二自主检测练习
历史参考答案
一、选择题
1．【答案】B
2．【答案】A
3．【答案】A
4．【答案】C
5．【答案】C
6．【答案】D
7．【答案】D
8．【答案】B
9．【答案】D
10．【答案】B
11．【答案】A
12．【答案】B
13．【答案】A
14．【答案】C
15．【答案】D
16．【答案】C
二、非选择题
17．【答案】（18分）
（1）演变趋势：①治理理念：从注重维系联系，逐步发展为秉持“华夷一家”理念，并不断升华；
②治理方式：从间接管辖（如汉代属国、唐代羁縻府州、明代土司制度），逐步向直接管辖深化（如清代驻
藏大臣制度、改土归流）；
③治理范围与力度：对边疆的管辖范围不断扩大，治理力度不断强化，最终将边疆全面纳入中央管辖。
（答出 2点即可，每点 2分，共 4分）
（2）主要背景：
①列强侵略与边疆危机：西方列强侵华，俄、英等国觊觎中国新疆、西藏等边疆地区，民族危机空前严重，
促使国家主权观念觉醒；
②传统体系瓦解：封建王朝“因俗而治”的管辖模式、华夷观念及藩属体系走向崩溃；
③政治变革：辛亥革命推翻封建帝制，建立中华民国。
④思想引领：“西学东渐”；民主共和思想广泛传播；孙中山民族主义思想的发展；“五族共和”理念推行。
⑤经济与阶级支撑：近代民族资本主义产生并初步发展，民族资产阶级力量壮大，提供了经济基础和阶级
保障。
（答出 3点即可，每点 2分，共 6分）
（3）举措：①方针政策：确立民族平等、民族团结、各民族共同繁荣基本原则。
②制度保障：实行民族区域自治制度，保障少数民族当家作主，维护国家统一。
③经济扶持：国家从人力、物力、财力支援民族地区，完善基础设施，推动共同发展。
④文教发展：全面推广普及国家通用语言文字，全面推行使用国家统编教材，保护少数民族传统文化。
⑤思想教化：开展民族团结教育，促进各民族交往交流交融，增强中华民族整体认同。
⑥新时代举措：以铸牢中华民族共同体意识为主线，实施兴边富民、对口支援，建设共有精神家园。（答出
2点即可，每点 2分，共 4分）意义：保障各族群众合法权益，彰显民族平等，巩固民族团结；推动民族地
区经济社会发展；强化“五个认同”，凝聚民族复兴的精神力量；提升边疆治理效能，维护国家安全与社
会稳定；促进各民族全方位交往交流交融，增强民族凝聚力与国家认同感。（答出 2点即可，每点 2分，共
4分）
18．【答案】（12分）
（1）原因：国家重视，将知识汇聚上升为国家战略；强制征集与官方抄录并举，汇聚欧亚非文献；统一译
介，优待学者，营造学术环境。（答出 3点即可，每点 2分，共 6分）
（2）不同：旧馆，收藏古籍，推动研究，服务精英与希腊化；新馆，面向大众，倡导文明对话，平等交流
互鉴。（答出 2点即可，每点 2分，共 4分）认识：文明因交流而丰富，因互鉴而发展；只有摒弃文化中心
主义，尊重文明多样性，加强对话合作，才能推动多元文明共同发展进步。（答出 1点即可，每点 2分，共
2分）
19．【答案】
示例一
论题：传承与创新推动中华文明不断发展
阐述：中国古代各领域始终遵循传承基础上创新、创新后再传承的规律。政治上，秦朝推行郡县制，
郡县主要官员由中央直接任免考核，打破分封割据，成为后世地方行政制度的基础；汉承秦制，有所损益，
汉朝在秦代郡县制的基础上适应汉初情况采取郡国并行制，为加强中央集权又实行刺史制度，将全国分为
十三州部，由刺史监察地方，后来州成为一级行政单位，形成州郡县三级制，完善中央对地方的管控，为
后世监察制度和地方行政层级划分提供借鉴。经济上，春秋战国时期铁犁牛耕替代传统木石农具，奠定了
古代犁耕发展的基础；汉代继承铁犁牛耕，在犁耕形制上略有改进，同时创新发明耧车配合犁耕，提升耕
作效率；唐代创新发明曲辕犁，改变传统直辕犁的形制，可灵活调节耕作深度，适配不同土壤，进一步完
善犁耕技术，推动古代农业向精细化发展，推动农业繁荣。文化上，孔子传承前代的礼乐文化，整理《诗》
《书》《礼》《乐》等典籍，创新提出“仁”的核心思想，在坚守传统礼乐文化的基础上形成了儒家思想，
为儒家文化的传承与发展奠定基础；汉代董仲舒传承儒家核心思想，融合法家、阴阳五行等学说创新形成
新儒学，提出“尊崇儒术”“三纲五常”，使儒学成为官方正统思想；宋代学者以儒家思想为基础，融合
佛道思想形成理学，强调“存天理、灭人欲”，完善了儒家思想体系，使其成为后世官方正统思想，推动
儒家文化的持续发展。
综上所述，中国古代的传承与创新辩证统一，传承为创新筑牢根基，创新为传承注入活力，传承与创
新是中华文明绵延不绝的关键，文明发展需坚守根基、勇于创新，方能长久延续。
示例二
论题：传承与创新是西方文明发展的核心动力
阐述：西方文明发展始终遵循传承与创新的规律。政治上，古希腊雅典创新确立城邦民主制度，核心
是公民大会，保障成年男性公民享有投票、议事等权利，成为西方民主源头；古罗马传承雅典民主理念，
创新发展出元老院、执政官制度，扩大民主参与范围，完善国家治理体系；近代英国传承民主精神，创新
确立君主立宪制，以《权利法案》限制王权，突破古代民主局限，成为近代代议制民主的典范。经济上，
中世纪后期西欧传承古代商品交换模式，创新突破庄园经济束缚，城市兴起，出现手工工场和商人阶层，
产生资本主义萌芽；新航路开辟后，传承商品经济理念，创新开拓海外航线，推动世界市场雏形出现，积
累原始资本；工业革命时期，传承商品经济成果，创新发明蒸汽机等机器，实行机器生产和工厂制度，推
动资本主义走向成熟。文化上，古希腊时期人文主义起源，苏格拉底提出“认识你自己”“美德即知识”，
强调人的价值，柏拉图进一步发展人文思想，二者共同奠定人文主义根基；文艺复兴时期，以学习和复兴
希腊罗马古典文化为号召，传承人文主义精髓，但丁、达 芬奇等以文学艺术作品为载体，创新主张以人
为中心，反对神学对人性的压抑，弘扬人性解放、追求世俗幸福，复兴人文主义；宗教改革后，马丁 路
德等传承“重视人”的理念，创新提出“因信称义”，突破教会思想束缚，推动人文主义进一步发展。
综上所述，传承与创新的辩证互动，是西方文明持续发展的核心。传承为创新奠定根基，创新为传承
注入活力，二者结合推动西方文明不断进步并影响世界，也启示我们，文明进步需坚守传统根基、勇于创
新突破。
（观点 2分，论证 9分，结论 1分，共 12分，答案示例不作阅卷的唯一标准。）
20．【答案】
（1）史料价值：①是一手实物史料，具有较高的真实性。
②有助于研究近代中国华侨史、海外移民史。
③可用于研究近代侨汇、侨乡、邮政与交通史。
④佐证了全民族抗战时期国内社会状况与华侨的爱国情怀。
⑤反映了近代中国与东南亚等地的经济与文化交流。（史料类型 2分，价值答出 2点即可，每点 2分，共 6
分）
（2）作用：①永久保存：数字化存证避免侨批文献物理损坏或遗失，有利于永续留存。
②广泛传播：通过数字平台实现侨批文化的跨时空传播，增强华侨文化认同。
③活化利用：与数字经济、文旅产业融合，开发文创 IP和文旅线路，带动经济发展。
④深化研究与教育：借助前沿技术实现沉浸式展示，提升侨批文化教育的普及性与互动性。
（答出 2点即可，每点 2分，共 4分）高二自主检测练习
历 史
注意事项：
1．满分 100分，考试时间 75分钟。
2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上
对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题
区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、选择题：本题共 16小题，每小题 3分，共 48分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项是符合题目要求的。
1．商朝统治之下，商王与周边的方国和部族不一定有血缘关系，但是方国和部族内的居民多是聚族而居，
有血缘关系；西周的分封制中，诸侯的主体都与王室有血缘关系，而封国内民众的血缘关系被打破。这一
变化表明西周时期
A．地缘政治取代了血缘政治 B．周王对地方的政治统治加强
C．诸侯国之间兼并战争频繁 D．最高统治集团实现权力集中
2．汉武帝给刺史规定了“六条问事”的督察内容，第一条就是“强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴
寡”，其他五条是惩治二千石郡太守的不法行为。同时又明确规定刺史不得越过“六条”之外问事。由此可
知，当时的监察制度
A．推动地方政权规范运作 B．解决了社会主要矛盾
C．已经形成了完备的体系 D．遭到了豪强地主抵制
3．东晋时期“南人好饮之（茶），北人初不多饮”。唐代，茶已成为皇帝待宾赏赐、宣抚恩威的佳品和王公
贵臣宴乐的必备之物，煮茶品茗亦成为儒士相聚的时尚。对此现象解释最合理的是
A．大一统格局加深文化交融 B．经济重心南移增强文化认同
C．科举制提高文人社会地位 D．佛道思想流行影响饮食变迁
4．下表是唐政府支配的课税户、课口的变化情况。这一变化
A．源于人口的自由迁移 B．引发了安史之乱
C．催生了新的征税标准 D．导致均田制破坏
时间 课税户（户） 课口（口）
天宝十四年（755年） 5349280 8208321
乾元三年（760年） 758582 2370799
5．宋代“朝廷无世臣”“无百年之家”，士庶界限趋于消解。宋太宗曾叹息：“大臣子孙皆鲜克继祖父之业。
”明代学者胡应麟说：“五代以还，不崇门阀。谱牒之学，遂绝不传。”导致以上现象出现的主要原因是
A．“婚姻不问阀阅” B．“累千金之得，以求田问舍”
C．“一切考诸试篇” D．“贫富无定势，田宅无定主”
6．乾隆年间，清政府在西藏实施金瓶掣签制度，规定达赖、班禅等大活佛转世灵童，须在驻藏大臣监督下
经金瓶掣签认定，最终由皇帝批准；在新疆则设立伊犁将军，总领当地军事、行政与司法事务，直接统辖
边疆驻军。这反映了清代
A．边疆与内地行政体制一体化 B．因俗而治的边疆治理策略
C．实现了边疆地区的长期稳定 D．中央对边疆的制度化管理
7．如图为漫画《毋使滋蔓》，刊载于《图画日报》（1909年）。该漫画折射出当时（注：右上文字为“新智
识之杂货店”；“讽刺画”）
A．新旧阶层合力塑造社会新风 B．报刊成为宣传洋务思想的阵地
C．民主思潮与社会现实的脱节 D．社会变革的力量正在逐步酝酿
8．1924年陈独秀曾发表文章批评旧历新年没有意义，蒋梦麟也曾指出袁世凯保留阴历是为帝制铺路，蔡元
培、周少英等人虽公开反对旧历年俗，但私下却准备传统年货甚至“关门过年”。这反映出
A．国民思想仍被愚昧束缚 B．文化变革兼具传统惯性
C．中西文化冲突日益加剧 D．陈规陋习违背时代潮流
9．1942年，地主出身的太行区参议会副会长申伯纯认为，减租政策没有考虑到年景，会使农民和地主“都
有怨气”。他提出“丰歉浮动租率”的提案，根据每年的收成决定减租额度。这一议案最终获得通过。这一
事件
A．开启了民主政治建设探索征程 B．促进了抗日根据地的经济发展
C．阻碍了土地革命系统全面推进 D．有利于巩固抗日民族统一战线
10．1950年 6月，陈云在中共七届三中全会上发言指出：“私营工商业可以……在增加工业产品的生产、帮
助商品流通等方面，补充国营经济的不足。因此，应当在国营经济领导下，保护私营工商业的合法经营。”
这一发言的主旨是
A．突破计划经济体制束缚 B．贯彻新民主主义政策
C．实行国家垄断资本主义 D．积极对私营企业改造
11．20世纪 70年代末，浙江义乌农民依托“鸡毛换糖”的传统，自发形成的小商品集市日趋活跃，但尚未
获得政府正式认可；1982年，当地政府正式开放小百货市场，明确允许农民经商与长途贩运，个体商贸快
速发展。这一变化反映了当时
A．市场活力逐步得到释放 B．城市经济体制改革试点
C．对外开放进程全面提速 D．公有制经济的地位弱化
12．罗马的法学家一再强调，尊重每个人所得是法律和正义的应有之义。特里封宁提出了正义就是“各得
其所”，乌尔比安则界定了正义是“正直生活，不害他人，各得其所”。这反映出
A．法学家的阐释影响了法律的演进 B．维护私有财产权是罗马法的重要内容
C．罗马法重视公民道德建设的理念 D．商品经济的发展推动了自然法的完善
13．1603年，荷兰船长袭击葡萄牙“圣卡特里娜号”引发争端后，格劳秀斯为荷兰东印度公司撰写《论捕
获法》《论自由海洋》援引自然法则，主张海洋如同空气般属于人类共有，反对国家独占海洋主权，论证了
荷兰行动的合法性。这一观点
A．意在争夺对外殖民主导权 B．契合了自由放任主义政策
C．推动了大国协调机制建立 D．确立了近代国际法的原则
14．1823年—1825年，英国进行了商业政策改革，赋予北美以商业贸易的自由，并通过“互惠法令”把这
一原则扩大到所有国家。1833年，英国宣布东印度公司特许状不再延期，对华贸易垄断权被取消。英国这
些举措
A．延续了重商主义传统 B．适应了资本原始积累需要
C．巩固了本国贸易优势 D．催生了自由主义经济思想
15．20世纪初，智利法学家阿尔瓦雷斯提出“美洲国际法”的概念。他认为，美洲与欧洲的情况很不一样，
欧洲的国际法解决不了美洲的问题，所以应该由美洲国家自己来制定适用于本地区的国际法规则，并去影
响和改变世界。对此，美国学者斯科特表示，“美国政府不仅承认该权利……并坚持认为受美国影响的美洲
国家应保障其人民享有该权利”。两位学者的观点
A．促进了美洲地区的稳定发展 B．反映了民族解放运动的成效
C．带有明显反殖民主义的色彩 D．均反对欧洲主导的世界秩序
16．某学者认为，经济全球化下出现“新型经济全球化”与“慢球化”两种理论。“新型经济全球化”理论
主张增强新兴市场国家和发展中国家的代表性和话语权，增加中国规则的供给；“慢球化”理论则希望中国
能够构建一座连接发达经济体和发展中经济体的沟通桥梁。两种理论都致力于
A．反对逆全球化和“脱钩”做法 B．降低经济全球化风险
C．构建普惠共享的全球治理体系 D．推动世界多极化趋势
二、非选择题：本题共 4小题，其中 17题 18分，18题 12分，19题 12分，20题 10分，共
52分。
17．阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一
汉代推行郡县与属国并行制，以和亲、赐封、互市强化与边疆民族联系。唐代秉持“华夷一家”理念，
实行和亲、册封、羁縻府州制度，“汉蕃并用”的选官政策与频繁的经济文化交流，增强了各民族向心力。
明代在西南推行土司制度，规定土司“赴阙受职”，通过朝贡与文化教育维系中央与边疆联系。清代升华“华
夷一家”思想，实施因俗而治的多元管理体制，以盟旗制、驻藏大臣制度、改土归流等举措，将边疆全面
纳入中央管辖。汉唐明清的政策虽有差异，但均以包容为底色，推动了各民族交往交流交融。
——孙宏年、马大正《中国西南边疆的治理》
材料二
近代中国处理民族问题与边疆治理呈现显著转型：从传统王朝“因俗而治”的间接管辖，转向现代民
族国家的主权化治理。民国时期摒弃“藩属”称谓，提出“五族共和”，强调各民族同为民国国民，通过立
法明确边疆为国家领土不可分割的部分。
——马大正《近代中国边疆治理转型与中华民族共同体意识觉醒》
材料三
习近平强调，要坚持把推进中华民族共同体建设作为边疆民族地区工作的主线。广泛践行社会主义核
心价值观，引导边疆地区各族群众不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社
会主义的认同，构筑中华民族共有精神家园……全面推广普及国家通用语言文字，全面推行使用国家统编教
材。持续深化民族团结进步创建工作，积极构建互嵌式社会结构和社区环境，促进各民族像石榴籽一样紧
紧抱在一起。
——习近平总书记在中央政治局第十八次集体学习时的重要讲话（2024年 12月 9日）
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国边疆治理政策的演变趋势。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国民族国家观念变化的时代背景。（6分）
（3）根据材料三并结合所学知识，列举新中国成立后党和政府为铸牢中华民族共同体意识所作出的努力，
并简要阐释其意义。（8分）
18．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
公元前 3世纪，托勒密王朝在亚历山大城建成人类首座综合性国家图书馆。王朝将知识汇聚列为国家
战略，规定抵港船只须上缴书籍，官方抄录后“原件入馆、副本归还”，从而迅速汇集欧亚非文献。馆内设
翻译部，组织多国学者将典籍统一译为希腊语。同时以优厚待遇吸纳全球顶尖学者，欧几里得在此整理几
何学理论，埃拉托斯特尼精准测算地球周长。亚历山大城遂成“智慧之都”，其成就铸就了希腊化时代巅峰，
更深远影响了罗马文明及近代科学。但希腊殖民者不屑于研习古埃及本土文化，这场知识汇聚并未实现文
明的双向交融，最终仅推动了亚历山大城的单向“希腊化”。
——摘编自吴雪梅《亚历山大图书馆及其对后世文化的影响》
材料二
古代亚历山大图书馆曾屡遭战火损毁。2002年，在联合国教科文组织倡导及多国资助下，新亚历山大
图书馆在原址附近重建开放。不同于古代的精英化取向，新馆核心理念定位为“对话的场所”，致力于促进
全球文明互鉴。它不再局限于收藏古籍，而是设立“手稿修复中心”保护文化遗产，并创建“互联网档案
馆”以保存全球数字记忆。
——摘编自彭俊玲《世界文化交流与国际合作的结晶：亚历山大图书馆重建及给我们的启示》
（1）根据材料一，概括古代亚历山大图书馆迅速成为“智慧之都”的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出新旧亚历山大图书馆在核心理念上的不同，并谈谈你对文明交流的认
识。（6分）
19．阅读材料，完成下列要求。【传承与创新】（12分）
传承之物，经创新之否定而成新；创新之成果又成为传承之物，再经创新之否定而日新，如是新新不
已。传承之物何以能先以“新”的身姿出现代替“旧”者，而随后又以“旧”的身姿出现被新的“新”者
所代替？因为传承之物是有限之物。传承之流中的一切传承之物，它们既是前一阶段创新所成之物（即新
物），又是后一阶段创新所要突破之物（即旧物）。
——摘编自刘家和《传承和创新与历史和史学》
请以“传承与创新”为主题，任选角度，自拟论题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论
结合，表述成文。）
20．阅读材料，完成下列要求。（10分）
材料一
侨批是清代以来华人华侨通过民间渠道寄给家乡眷属的书信和汇款凭证的合称。下图为福建省档案馆
藏的一封侨批。
慈母亲大人膝下：
敬禀者。光阴迅速，别后有数年......谅想近来家母福体康安，不胜欣
喜。近日探悉咱方抽调壮卫士，未知咱方训练壮丁如何，望则告知。儿
明知国难当头，税饷日有，儿自恨无余力多寄......定必家母也能须原谅也。
→ 现南岛百业冷落，实甚难谋......现冬季之近，风雨交迫，望家母身体自珍
摄，勿可儿之远念。儿在外身体粗安，勿为远念。今付去国币二大元，
至即查收，专此敬禀，并请金安。
儿黄添培禀上
民（国）二十六年废历十一月十四日付
印度尼西亚华侨黄添培寄给福建漳州母亲的侨批
材料二
面向“十五五”，福建前瞻布局侨批资源数字化转型，运用科技手段推动侨批文化在数字空间中永续保
存、深度研究与广泛传播，持续深耕侨批文化，推动侨批保护活化及其与数字经济、文旅产业和区域发展
的深度融合，大力推广 AI、AR、VR、元宇宙等前沿技术在侨批中的应用，系统规划侨批文化 IP体系孵化
文创产业链，打造精品侨批文旅线路，引爆消费新热点。
——摘编自邓达宏《世遗侨批：从“纸上记忆”到“时代新景”》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明侨批的史料价值。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析数字技术对侨批文化传承的作用。（4分）

展开更多......

收起↑