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必修上教材文言文逐篇过关训练
挖空练习+句子翻译+实词虚词+情景默写
篇目：
01《劝　学》 02《师　说》 03《赤壁赋》 04《登泰山记》
01劝　学
一 挖空训练
(第1段)君子曰：学不可以已(　　　　)。
(第2段)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水(　　　　)。木直中(　　　　)绳，輮(　　　　)以为(　　　　)轮，其曲中规。虽(　　　　)又(　　　　)槁暴(　　　　)，不复挺者，使之然也(　　　　)。故木受绳则直，金就(　　　　)砺(　　　　)则利，君子博学(　　　　)而日参省(　　　　)乎己，则知(　　　　)明而行无过矣。
(第3段)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见(　　　　)也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾(　　　　)也，而闻者彰(　　　　)。假(　　　　)舆马者，非利足也，而致(　　　　)千里；假舟楫者，非能水(　　　　)也，而绝(　　　　)江河。君子生(　　　　)非异也，善假于物也。
(第4段)积土成山，风雨兴焉(　　　　)；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明(　　　　)自得，圣心(　　　　)备焉。故不积跬步，无以(　　　　)至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲(　　　　)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(　　　　)。蚓无爪牙(　　　　)之利，筋骨之强，上(　　　　)食埃土，下(　　　　)饮黄泉(　　　　)，用心一(　　　　)也。蟹六跪(　　　　)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(　　　　)者，用心躁也。
答案　(第1段)已：停止
(第2段)状语后置句　中：合乎 　：同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 　以为：把它做成　虽：即使　有：同“又”　槁暴：晒干　判断句　就：接近，靠近　砺：磨刀石　博学：广泛地学习　参：检验　省：省察　知：同“智”，见识
(第3段)博见：看得广阔 　疾：劲疾 　彰：清楚　 假：借助 　致：到达 　水：名词用作动词，游泳　绝：横渡 　生：同“性”，天性
(第4段)焉：兼词，相当于“于此” 　神明：非凡的智慧　圣心：圣人的心怀 　无以：没有用来……的，无从 　锲：刻　镂：雕刻　爪牙：爪子和牙齿 　上：名词用作状语，向上　下：名词用作状语，往下　 黄泉：地下的泉水　一：数词用作形容词，专一　跪：蟹腿　寄托：寄居托身
(二)翻译语句
1．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：
答案　君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，那么他就会见识明达、行为没有过失了。(得分点：“博学”，广泛地学习；“日”，方位名词用作状语，每天；“参省”，检查、省察；“知”，同“智”，见识)
2．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
译文：
答案　顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听得很清楚。(得分点：“而”，第一个表修饰，第二个表转折；“疾”，劲疾；“彰”，清楚)
3．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：
答案　螃蟹有六条腿，两个大蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。(得分点：“跪”，蟹腿；“……者……也”，表原因的判断句；“寄托”，古今异义词，寄居托身；“躁”，浮躁)
三 解释下列多义词。
利
①金就砺则利(　　　　　　)
②非利足也(　　　　　　)
假
①善假于物也(　　　　　　)
②乃悟前狼假寐,盖以诱敌(　　　　　　)
③因求假暂归(　　　　　　)
绝
①假舟楫者,非能水也,而绝江河(　　　　　　)
②率妻子邑人来此绝境(　　　　　　)
③以为妙绝(　　　　　　)
④忽然抚尺一下,群响毕绝(　　　　　　)
⑤楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里(　　　　　)
强
①蚓无爪牙之利,筋骨之强(　　　　　　)
②策勋十二转,赏赐百千强(　　　　　　)
③乃自强步,日三四里(《战国策》)(　　　　　　)
疾
①顺风而呼,声非加疾也(　　　　　　)
②君有疾在腠理(《韩非子》)(　　　　　　)
而
①青,取之于蓝,而青于蓝(　　　　　　)
②君子博学而日参省乎己(　　　　　　)
③则知明而行无过矣(　　　　　　)
④吾尝终日而思矣(　　　　　　)
⑤积善成德,而神明自得(　　　　　　)
⑥蟹六跪而二螯(　　　　　)
之
①青,取之于蓝(　　　　　　)
②冰,水为之,而寒于水(　　　　　　)
③不如登高之博见也(　　　　　　)
④蚓无爪牙之利,筋骨之强(　　　　　　)
⑤非蛇鳝之穴无可寄托者(　　　　　　)
⑥何陋之有(　　　　　　)
⑦送孟浩然之广陵(　　　　　　)
1.①变锋利　②使……迅疾
2.①借助　②假装　③假期
3.①横渡　②与世隔绝的　③达到极点　④停止　⑤断绝外交关系
4.①强健　②有余　③勉强
5.①劲疾　②疾病
6.①连词,表转折,但　②连词,表递进,并且　③连词,表并列,又　④连词,表修饰　⑤连词,表顺承　⑥连词,表并列,和
7.①代词,代靛青　②代词,代冰　③助词,用于主谓之间,取消句子独立性　④助词,定语后置的标志　⑤结构助词,的　⑥助词,无实义,宾语前置的标志　⑦到、往、去
四 情景默写
(1)人工智能蓬勃发展，有人利用ChatGPT等工具解答困惑，高效学习，这种现象恰好符合《荀子·劝学》中所总结的观点：“________________，________________。”
(2)小明在听到习近平讲话时，感慨“道阻且长，行则将至”这句中包含的中国智慧，不禁想起《荀子·劝学》中的名句“________________，______________”也以行路为喻讲述道理。
(3)航天英雄王亚平持之以恒地探索浩瀚星空，终于实现了自己的航天梦。正如《荀子·劝学》中所言“________________，________________”。
(4)古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《荀子·劝学》中则用“______________，________________”来形象论述积累的重要性。
(5)古人重视学习对改变自我的重要性，《荀子·劝学》中的“___________________”强调要广泛学习，不断反省自己；《论语·学而》中的“________________________”强调虚心学习可以匡正自己。
答案　　(1)君子生非异也　善假于物也　(2)(故)不积跬步　无以至千里　(3)锲而不舍　金石可镂　(4)积土成山　风雨兴焉　(5)君子博学而日参省乎己　就有道而正焉
02《师　说》
一 挖空训练
(第1段)古之学者(　　　　)必有师。师者，所以(　　　　)传道受(　　　　)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固(　　　　)先乎吾，吾从而（　　　　)师(　　　　)之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师(　　　　)道也，夫庸(　　　　)知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也(　　　　)。
(第2段)嗟乎！师道(　　　　)之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出(　　　　)人也远矣，犹且(　　　　)从师而问焉(　　　　)；今之众人(　　　　)，其下(　　　　)圣人也亦远矣，而耻(　　　　)学于师。是故圣益(　　　　)圣，愚(　　　　)益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其(　　　　)皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则(　　　　)耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习(　　　　)其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解(　　　　)，或(　　　　)师焉，或不(　　　　)焉，小学(　　　　)而大(　　　　)遗，吾未见其明(　　　　)也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族(　　　　)，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿(　　　　)，今其智乃(　　　　)反不能及，其(　　　　)可怪也欤！
(第3段)圣人无常师(　　　　)。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒(　　　　)，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故(　　　　)弟子不必(　　　　)不如师，师不必贤于弟子(　　　　)，闻道有先后，术业有专攻(　　　　)，如是而已。
(第4段)李氏子蟠，年十七，好古文(　　　　)，六艺(　　　　)经传(　　　　)皆通习之，不拘于时，学于余(　　　　)。余嘉(　　　　)其能行古道，作《师说》以贻(　　　　)之。
答案　(第1段)学者：求学的人　所以：用来……的，凭它(他)来……的　受：同“授”，传授　固：固然，本来　从而：跟从并且　师：意动用法，以……为师　师：学习　庸：表示反问语气　判断句
(第2段)师道：尊师学习的风尚　出：超出　犹且：尚且，还　焉：句末语气词，不译　众人：一般人　下：名词用作动词，不如、低于　耻：意动用法，以……为耻　益：更加，越发　愚：形容词用作名词，愚人　其：大概　则：却　习：使动用法，使……学习　宾语前置句　或：有的，指代“句读之不知”　不：同“否”　小学：小的方面要学习　大：形容词用作名词，大的方面　明：形容词用作名词，明智之处　族：类　不齿：不与同列，意思是看不起　乃：竟　其：多么
(第3段)常师：固定的老师　徒：同类的人　是故：因此　不必：不一定　状语后置句　专攻：专门学习或研究
(第4段)古文：先秦两汉时期的散文，与骈文相对　六艺：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书　传：古代解释经书的著作　被动句、状语后置句　嘉：赞许　贻：赠送
(二)翻译语句
1．古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
译文：
答案　古代求学的人一定有老师。老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。[得分点：“学者”，古今异义词，求学的人；“所以”，古今异义词，用来……的、凭它(他)来……的；“受”，同“授”，传授；句式为判断句式]
2．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：
答案　不明句读，不能解决疑惑，有的(指“句读之不知”)向老师学习，有的(指“惑之不解”)不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。(得分点：以“之”为标志的宾语前置句；“或”，有的；“小”，小的方面；“大”，大的方面；“遗”，放弃；“明”，明智之处)
三、解释下列多义词。
道
①师者,所以传道受业解惑也(　　　　　　)
②师道之不传也久矣(　　　　　　)
③彼与彼年相若也,道相似也(　　　　　　)
④策之不以其道(　　　　　　)
⑤不足为外人道也(　　　　　　)
⑥会天大雨,道不通(　　　　　　)
师
①古之学者必有师(　　　　　　)
②吾师道也(　　　　　　)
③或师焉,或不焉(　　　　　　)
④巫医乐师百工之人(　　　　　　)
⑤孔子师郯子(　　　　　　)
⑥前事不忘,后事之师(　　　　　　)
⑦十年春,齐师伐我(　　　　　　)
则
①于其身也,则耻师焉(　　　　　　)
②位卑则足羞,官盛则近谀(　　　　　　)
③学而不思则罔(　　　　　　)
④以身作则(　　　　　　)
⑤此则岳阳楼之大观也(　　　　　　)
于
①而耻学于师(　　　　　　)
②其皆出于此乎(　　　　　　)
③于其身也,则耻师焉(　　　　　　)
④师不必贤于弟子(　　　　　　)
⑤不拘于时(　　　　　　)
其
①其为惑也,终不解矣(　　　　　　　　　　　　)
②生乎吾前,其闻道也固先乎吾(　　　　　　)
③其皆出于此乎(　　　　　　)
④其可怪也欤(　　　　　　)
⑤吾其还也(　　　　　　)
1.①名词,道理　②名词,风尚　③名词,学问、主张　④名词,方法　⑤动词,说　⑥名词,道路
2.①名词,老师　②动词,学习　③动词,从师学习　④名词,有专门技艺的人　⑤名词的意动用法,以……为师　⑥名词,榜样,借鉴　⑦名词,军队
3.①连词,表转折,却　②连词,常“则……则”并用,有加强对比的作用　③连词,表承接,就　④名词,规范,准则　⑤副词,加强判断
4.①介词,向　②介词,从　③介词,对于　④介词,比　⑤介词,被
5.①代词,它们,指不跟从老师学习而遗留下的问题　②第三人称代词,他　③副词,表示推测语气,大概　④代词,这　⑤表祈使,相当于“还是”
四 情景默写
(1)人不能盲目自大，当别人夸奖你的专长时，你可以用韩愈《师说》中的“____________，__________________”两句来表达你的谦逊。
(2)北宋理学家张载有言“为往圣继绝学”，韩愈《师说》中“__________________，__________________”两句，正好诠释了教师在文化传承方面肩负的重要责任。
(3)柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说“今之世不闻有师，有辄哗笑之”，这与韩愈《师说》中“__________________，__________________”两句所描述的士大夫对从师的态度是一样的。
(4)IT行业人才辈出，出现了学生业绩赶超师傅的事例，许多师傅用韩愈《师说》中的两句话发感慨，这两句是“________________，________________”。
(5)父母是孩子的第一任老师，家长应该给孩子树立从师学习的榜样。韩愈在《师说》中就批评有些家长的做法：爱自己的孩子，“_____________”；但对于自身，“______________”。这样的家长真是糊涂！
(6)古人认为后天的学习很重要，比如《荀子·劝学》中提出了“______________________”的论点，而韩愈在《师说》首段用“______________________”一句指出，任何人不是生来就懂得知识道理的，所以要拜师学习。
答案　(1)闻道有先后　术业有专攻　(2)师者　所以传道受业解惑也　(3)曰师曰弟子云者　则群聚而笑之　(4)(是故)弟子不必不如师　师不必贤于弟子　(5)择师而教之　则耻师焉　(6)学不可以已　人非生而知之者
03《赤壁赋》
一 挖空训练
(第1段)壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛(　　　　)舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴(　　　　)。举酒属(　　　　)客，诵明月之诗，歌(　　　　)窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(　　　　　)。白露(　　　　)横江，水光接天。纵(　　　　)一苇之所如(　　　　)，凌万顷之茫然(　　　　)。浩浩乎如冯(　　　　)虚(　　　　)御(　　　　)风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(第2段)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(　　　　)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀(　　　　)，望美人(　　　　)兮天一方。”客有吹洞箫者(　　　　)，倚歌而和(　　　　)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞(　　　　)幽壑之潜蛟，泣(　　　　)孤舟之嫠妇。
(第3段)苏子愀(qiǎo)然(　　　　)，正(　　　　)襟危(　　　　)坐而问客曰：“何为其然也(　　　　)？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西(　　　　)望夏口，东(　　　　)望武昌，山川相缪(　　　　)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎(　　　　)？方(　　　　)其破荆州，下(　　　　)江陵，顺流而东(　　　　)也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋(　　　　)诗，固(　　　　)一世之雄也，而今安在哉(　　　　)？况吾与子渔樵于江渚之上(　　　　)，侣(　　　　)鱼虾而友(　　　　)麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属(　　　　)。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟(　　　　)飞仙以遨游，抱(　　　　)明月而长终。知不可乎骤(　　　　)得，托遗响(　　　　)于悲风。”
(第4段)苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯(　　　　)，而未尝往也；盈虚(　　　　)者如彼，而卒(　　　　)莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾(　　　　)不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎(　　　　)！且夫天地之间，物各有主，苟(　　　　)非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭(　　　　)，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适(　　　　)。”
(第5段)客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍(　　　　)。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白(　　　　)。
答案　(第1段)泛：漂浮，浮行　兴：兴起　属：劝请　歌：吟诵　状语后置句　白露：白茫茫的水汽　纵：放任　如：往　定语后置句　冯：同“凭”，乘　虚：太空　御：驾
(第2段)棹：一种划船工具，形似桨　主谓倒装句　美人：所思慕的人　定语后置句　和：同声相应，伴奏　舞：使动用法，使……起舞　泣：使动用法，使……落泪
(第3段)愀然：容色改变的样子　正：形容词用作动词，整理　危：端正　宾语前置句　西：名词用作状语，向西　东：名词用作状语，向东　缪：同“缭”，盘绕、围绕　被动句　方：当　下：名词用作动词，攻占　东：名词用作动词，东下　赋：吟诵　固：本来　宾语前置句　状语后置句　侣：意动用法，以……为伴侣　友：意动用法，以……为朋友　相属：相互劝酒　挟：携带，偕同　抱：伴同，伴随　骤：一下子，很轻易地　遗响：余音，指箫声
(第4段)斯：这样　盈虚：月亮时圆时缺　卒：终究　曾：竟然　宾语前置句　苟：假如　竭：尽，完　适：享有
(第5段)狼籍：即“狼藉”，凌乱　白：形容词用作动词，变明亮
(二)翻译语句
1．纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
译文：
答案　任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。浩浩渺渺好像凌空驾风而行，不知道停在何处。(得分点：“纵”，放任；“凌万顷之茫然”，定语后置句；“冯”，同“凭”，乘；“虚”，太空；“御”，驾)
2．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
译文：
答案　他面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄，可如今又在哪里呢？(得分点：“酾酒”，斟酒；“固一世之雄也”，判断句；“固”，本来；“而今安在哉”，宾语前置句)
三、解释下列多义词。
歌
①扣舷而歌之(　　　　　　)
②歌曰(　　　　　　)
③倚歌而和之(　　　　　　)
如
①纵一苇之所如(　　　　　　)
②浩浩乎如冯虚御风(　　　　　　)
属
①举酒属客(　　　　　　)
②属予作文以记之(　　　　　　)
③有良田、美池、桑竹之属(　　　　　　)
④屈平属草稿未定(　　　　　　)
⑤神情与苏、黄不属(　　　　　　)
⑥名属教坊第一部(　　　　)
固
①固一世之雄也(　　　　　　)
②雍州之地,崤函之固,自若也(　　　　　　)
③固国不以山溪之险(　　　　　　)
④汝心之固,固不可彻(　　　　　　)
⑤百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也(　　　　　　)
1.①唱　②歌词　③歌声
2.①往　②像
3.①劝请　②同“嘱”,嘱托　③类　④撰写　⑤类似　⑥动词,归属、隶属
4.①本来　②险固地势　③巩固　④顽固　⑤副词,本来,确实
四 情景默写
(1)山川形胜之地，曾有历史烟云。苏轼《赤壁赋》中“此非孟德之困于周郎者乎”句中所指山川之景是“______________________，____________________”。
(2)小明读《三国演义》时，很喜欢开头《临江仙》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”。这种看淡成败的超脱让他想起了苏轼《赤壁赋》中的句子“________________，________________？”
(3)暑假里，老张来到景区游玩，面对浩荡奔流的江水，不禁感慨生命短暂，自然永恒，吟诵出苏轼《赤壁赋》中的名句“______________________，__________________”。
(4)朱自清在《荷塘月色》结尾处说“猛一抬头，不觉已是自己的门前”，以此表示自己在获取短暂“安静”后不得不回归到残忍的现实中。同是夜游的苏轼则自适太多，从他《赤壁赋》中“__________________，__________________”两句展现的结束出游的方式就能够看出。
(5)古人常有在天地面前感慨个人渺小或人生短暂的句子，比如“飘飘何所似，天地一沙鸥”“__________________，__________________”等。
(6)生活在自然之中，“清风”二字常会撩动古人心弦，化作佳句融入诗文之中，其中令你印象深刻的两句是“__________________，__________________”。
答案　　(1)山川相缪　郁乎苍苍　(2)固一世之雄也　而今安在哉　(3)哀吾生之须臾　羡长江之无穷
(4)相与枕藉乎舟中　不知东方之既白　(5)寄蜉蝣于天地　渺沧海之一粟/哀吾生之须臾　羡长江之无穷　(6)清风徐来　水波不兴/惟江上之清风　与山间之明月/明月别枝惊鹊　清风半夜鸣蝉
04《登泰山记》
一 挖空训练
(第1段)泰山之阳(　　　　)，汶水西流；其阴(　　　　)，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当(　　　　)其南北分者，古长城也(　　　　)。最高日观峰，在长城南十五里。
(第2段)余以(　　　　)乾隆三十九年十二月，自京师乘(　　　　)风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限(　　　　)，至于(　　　　)泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴(　　　　)，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循(　　　　)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者(　　　　)，世皆谓之天门云(　　　　)。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及(　　　　)既上，苍山负(　　　　)雪，明烛(　　　　)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居(　　　　)雾若带然。
(第3段)戊申晦(　　　　)，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫(　　　　)。稍(　　　　)见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天(　　　　)云一线异色，须臾成五采(　　　　)。日上，正赤如丹，下有红光动摇(　　　　)承之，或曰，此东海也(　　　　)。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳(　　　　)色，而皆若偻(　　　　)。
(第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫(　　　　)失。僻不当(　　　　)道者，皆不及往。
(第5段)山多石，少土。石苍黑色，多平方(　　　　)，少圜(　　　　)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
(第6段)桐城姚鼐记。
答案　(第1段)阳：山的南面　阴：山的北面　当：在　判断句
(第2段)以：在　乘：冒　限：界限　至于：到达　磴：石阶　循：顺着　定语后置句　云：助词，无实义　及：等到　负：背　烛：名词用作动词，照　居：停留
(第3段)晦：农历每月的最后一天　判断句　稍：逐渐 　极天：天边　　采：同“彩”　动摇：晃动，摇荡　判断句　驳：杂　偻：脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子
(第4段)漫：模糊　当：对着
(第5段)平方：平的和方形的　圜：同“圆”
(二)翻译语句
1．及既上，苍山负雪，明烛天南。
译文：
答案　等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。(得分点：“及”，等到；“既”，已经；“负”，背；“烛”，名词用作动词，照)
2．回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
译文：
答案　回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。(得分点：“回视”，回头看；两个“或”，有的；“绛”，大红；“驳色”，颜色错杂；“偻”，脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子)
三．解释下列多义词。
阴
①其阴,济水东流(　　　　　　)
②朝晖夕阴,气象万千(　　　　　　)
③阴风怒号,浊浪排空(　　　　　　)
④阴相与谋劫单于母阏氏归汉(　　　　　　)
⑤故审堂下之阴,而知日月之行(《吕氏春秋》)(　　　　　)
阳
①泰山之阳,汶水西流(　　　　　　)
②斜阳草树,寻常巷陌(　　　　　　)
③是以箕子阳狂,接舆避世(《汉书》)(　　　　　　)
④近死之心,莫使复阳也(《庄子·齐物论》)(　　　　　)
限
①越长城之限(　　　　　　)
②崖限当道者(　　　　　　)
③济清、河浊,足以为限(《战国策》)(　　　　　　)
稍
①稍见云中白若樗蒱数十立者(　　　　　　)
②夫妻心稍慰(　　　　　　)
1.①山的北面　②阴天,没有阳光　③冷,寒冷　④暗中,暗地里　⑤影子
2.①山的南面　②太阳,阳光　③表面上,假装　④生,活
3.①界限　②像门槛一样　③险阻,阻隔
4.①逐渐　②略微,稍微
四 情景默写
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)姚鼐《登泰山记》中，作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“______________，____________________”两个比喻句写出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。
(2)《登泰山记》中，姚鼐经中岭至山顶，途中遇到的“________________”被人们称为“天门”，因为天气原因，整个登山过程中都“__________________”，连石阶都几乎无法攀登。
(3)姚鼐《登泰山记》中，赋予静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛的句子是“________________”，表现了雪光与日光争辉的奇景的句子是“____________________”。
(4)元旦假期，小刚跟随家人去登泰山，一路上大雾弥漫，路滑难行，石阶几乎无法攀登，这让他想到了姚鼐在《登泰山记》一文中所说的“____________________，___________”。
(5)桐城派作家非常重学问考据，姚鼐《登泰山记》中泰山的地理形势、登山路径、方位距离等无不言之确凿。例如，作者写泰山南麓山路为四十五里长，“__________________，__________________”两句细写登山道路台阶情况。
(6)诗人苇岸曾说“观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生”，姚鼐《登泰山记》中“______________，__________________”两句，细致描绘了“英雄诞生”最初的瑰丽画面。
[飞花令式默写]
(7)姚鼐《登泰山记》中的“绛皓驳色，而皆若偻”两句以诸峰来衬托日观峰的高峻，这与李白《梦游天姥吟留别》中的“天台四万八千丈，__________________”以及杜甫《望岳》中的“______________，一览众山小”有异曲同工之妙。
(8)好的比喻往往取材于生活，巧于运思，如姚鼐《登泰山记》中的“_______________”，用衣带喻环绕山腰的云雾，形象生动；《荀子·劝学》中的“________________”，用磨刀之功比学习之效，说理深刻。
答案　(1)汶水、徂徕如画　而半山居雾若带然　(2)崖限当道　(道中)迷雾冰滑　(3)苍山负雪　明烛天南　(4)道中迷雾冰滑　磴几不可登　(5)道皆砌石为磴　其级七千有余　(6)极天云一线异色　须臾成五采　(7)对此欲倒东南倾　会当凌绝顶　(8)而半山居雾若带然　金就砺则利
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必修上教材文言文逐篇过关训练
挖空练习+句子翻译+实词虚词+情景默写
篇目：
01《劝　学》 02《师　说》 03《赤壁赋》 04《登泰山记》
01劝　学
一 挖空训练
(第1段)君子曰：学不可以已(　　　　)。
(第2段)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水(　　　　)。木直中(　　　　)绳，輮(　　　　)以为(　　　　)轮，其曲中规。虽(　　　　)又(　　　　)槁暴(　　　　)，不复挺者，使之然也(　　　　)。故木受绳则直，金就(　　　　)砺(　　　　)则利，君子博学(　　　　)而日参省(　　　　)乎己，则知(　　　　)明而行无过矣。
(第3段)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见(　　　　)也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾(　　　　)也，而闻者彰(　　　　)。假(　　　　)舆马者，非利足也，而致(　　　　)千里；假舟楫者，非能水(　　　　)也，而绝(　　　　)江河。君子生(　　　　)非异也，善假于物也。
(第4段)积土成山，风雨兴焉(　　　　)；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明(　　　　)自得，圣心(　　　　)备焉。故不积跬步，无以(　　　　)至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲(　　　　)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(　　　　)。蚓无爪牙(　　　　)之利，筋骨之强，上(　　　　)食埃土，下(　　　　)饮黄泉(　　　　)，用心一(　　　　)也。蟹六跪(　　　　)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(　　　　)者，用心躁也。
(二)翻译语句
1．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：
2．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
译文：
3．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：
三 解释下列多义词。
利
①金就砺则利(　　　　　　)
②非利足也(　　　　　　)
假
①善假于物也(　　　　　　)
②乃悟前狼假寐,盖以诱敌(　　　　　　)
③因求假暂归(　　　　　　)
绝
①假舟楫者,非能水也,而绝江河(　　　　　　)
②率妻子邑人来此绝境(　　　　　　)
③以为妙绝(　　　　　　)
④忽然抚尺一下,群响毕绝(　　　　　　)
⑤楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里(　　　　　)
强
①蚓无爪牙之利,筋骨之强(　　　　　　)
②策勋十二转,赏赐百千强(　　　　　　)
③乃自强步,日三四里(《战国策》)(　　　　　　)
疾
①顺风而呼,声非加疾也(　　　　　　)
②君有疾在腠理(《韩非子》)(　　　　　　)
而
①青,取之于蓝,而青于蓝(　　　　　　)
②君子博学而日参省乎己(　　　　　　)
③则知明而行无过矣(　　　　　　)
④吾尝终日而思矣(　　　　　　)
⑤积善成德,而神明自得(　　　　　　)
⑥蟹六跪而二螯(　　　　　)
之
①青,取之于蓝(　　　　　　)
②冰,水为之,而寒于水(　　　　　　)
③不如登高之博见也(　　　　　　)
④蚓无爪牙之利,筋骨之强(　　　　　　)
⑤非蛇鳝之穴无可寄托者(　　　　　　)
⑥何陋之有(　　　　　　)
⑦送孟浩然之广陵(　　　　　　)
四 情景默写
(1)人工智能蓬勃发展，有人利用ChatGPT等工具解答困惑，高效学习，这种现象恰好符合《荀子·劝学》中所总结的观点：“________________，________________。”
(2)小明在听到习近平讲话时，感慨“道阻且长，行则将至”这句中包含的中国智慧，不禁想起《荀子·劝学》中的名句“________________，______________”也以行路为喻讲述道理。
(3)航天英雄王亚平持之以恒地探索浩瀚星空，终于实现了自己的航天梦。正如《荀子·劝学》中所言“________________，________________”。
(4)古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《荀子·劝学》中则用“______________，________________”来形象论述积累的重要性。
(5)古人重视学习对改变自我的重要性，《荀子·劝学》中的“___________________”强调要广泛学习，不断反省自己；《论语·学而》中的“________________________”强调虚心学习可以匡正自己。
02《师　说》
一 挖空训练
(第1段)古之学者(　　　　)必有师。师者，所以(　　　　)传道受(　　　　)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固(　　　　)先乎吾，吾从而（　　　　)师(　　　　)之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师(　　　　)道也，夫庸(　　　　)知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也(　　　　)。
(第2段)嗟乎！师道(　　　　)之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出(　　　　)人也远矣，犹且(　　　　)从师而问焉(　　　　)；今之众人(　　　　)，其下(　　　　)圣人也亦远矣，而耻(　　　　)学于师。是故圣益(　　　　)圣，愚(　　　　)益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其(　　　　)皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则(　　　　)耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习(　　　　)其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解(　　　　)，或(　　　　)师焉，或不(　　　　)焉，小学(　　　　)而大(　　　　)遗，吾未见其明(　　　　)也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族(　　　　)，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿(　　　　)，今其智乃(　　　　)反不能及，其(　　　　)可怪也欤！
(第3段)圣人无常师(　　　　)。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒(　　　　)，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故(　　　　)弟子不必(　　　　)不如师，师不必贤于弟子(　　　　)，闻道有先后，术业有专攻(　　　　)，如是而已。
(第4段)李氏子蟠，年十七，好古文(　　　　)，六艺(　　　　)经传(　　　　)皆通习之，不拘于时，学于余(　　　　)。余嘉(　　　　)其能行古道，作《师说》以贻(　　　　)之。
(二)翻译语句
1．古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
译文：
2．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：
三、解释下列多义词。
道
①师者,所以传道受业解惑也(　　　　　　)
②师道之不传也久矣(　　　　　　)
③彼与彼年相若也,道相似也(　　　　　　)
④策之不以其道(　　　　　　)
⑤不足为外人道也(　　　　　　)
⑥会天大雨,道不通(　　　　　　)
师
①古之学者必有师(　　　　　　)
②吾师道也(　　　　　　)
③或师焉,或不焉(　　　　　　)
④巫医乐师百工之人(　　　　　　)
⑤孔子师郯子(　　　　　　)
⑥前事不忘,后事之师(　　　　　　)
⑦十年春,齐师伐我(　　　　　　)
则
①于其身也,则耻师焉(　　　　　　)
②位卑则足羞,官盛则近谀(　　　　　　)
③学而不思则罔(　　　　　　)
④以身作则(　　　　　　)
⑤此则岳阳楼之大观也(　　　　　　)
于
①而耻学于师(　　　　　　)
②其皆出于此乎(　　　　　　)
③于其身也,则耻师焉(　　　　　　)
④师不必贤于弟子(　　　　　　)
⑤不拘于时(　　　　　　)
其
①其为惑也,终不解矣(　　　　　　　　　　　　)
②生乎吾前,其闻道也固先乎吾(　　　　　　)
③其皆出于此乎(　　　　　　)
④其可怪也欤(　　　　　　)
⑤吾其还也(　　　　　　)
四 情景默写
(1)人不能盲目自大，当别人夸奖你的专长时，你可以用韩愈《师说》中的“____________，__________________”两句来表达你的谦逊。
(2)北宋理学家张载有言“为往圣继绝学”，韩愈《师说》中“__________________，__________________”两句，正好诠释了教师在文化传承方面肩负的重要责任。
(3)柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说“今之世不闻有师，有辄哗笑之”，这与韩愈《师说》中“__________________，__________________”两句所描述的士大夫对从师的态度是一样的。
(4)IT行业人才辈出，出现了学生业绩赶超师傅的事例，许多师傅用韩愈《师说》中的两句话发感慨，这两句是“________________，________________”。
(5)父母是孩子的第一任老师，家长应该给孩子树立从师学习的榜样。韩愈在《师说》中就批评有些家长的做法：爱自己的孩子，“_____________”；但对于自身，“______________”。这样的家长真是糊涂！
(6)古人认为后天的学习很重要，比如《荀子·劝学》中提出了“______________________”的论点，而韩愈在《师说》首段用“______________________”一句指出，任何人不是生来就懂得知识道理的，所以要拜师学习。
03《赤壁赋》
一 挖空训练
(第1段)壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛(　　　　)舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴(　　　　)。举酒属(　　　　)客，诵明月之诗，歌(　　　　)窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(　　　　　)。白露(　　　　)横江，水光接天。纵(　　　　)一苇之所如(　　　　)，凌万顷之茫然(　　　　)。浩浩乎如冯(　　　　)虚(　　　　)御(　　　　)风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(第2段)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(　　　　)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀(　　　　)，望美人(　　　　)兮天一方。”客有吹洞箫者(　　　　)，倚歌而和(　　　　)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞(　　　　)幽壑之潜蛟，泣(　　　　)孤舟之嫠妇。
(第3段)苏子愀(qiǎo)然(　　　　)，正(　　　　)襟危(　　　　)坐而问客曰：“何为其然也(　　　　)？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西(　　　　)望夏口，东(　　　　)望武昌，山川相缪(　　　　)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎(　　　　)？方(　　　　)其破荆州，下(　　　　)江陵，顺流而东(　　　　)也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋(　　　　)诗，固(　　　　)一世之雄也，而今安在哉(　　　　)？况吾与子渔樵于江渚之上(　　　　)，侣(　　　　)鱼虾而友(　　　　)麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属(　　　　)。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟(　　　　)飞仙以遨游，抱(　　　　)明月而长终。知不可乎骤(　　　　)得，托遗响(　　　　)于悲风。”
(第4段)苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯(　　　　)，而未尝往也；盈虚(　　　　)者如彼，而卒(　　　　)莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾(　　　　)不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎(　　　　)！且夫天地之间，物各有主，苟(　　　　)非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭(　　　　)，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适(　　　　)。”
(第5段)客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍(　　　　)。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白(　　　　)。
(二)翻译语句
1．纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
译文：
2．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
译文：
三、解释下列多义词。
歌
①扣舷而歌之(　　　　　　)
②歌曰(　　　　　　)
③倚歌而和之(　　　　　　)
如
①纵一苇之所如(　　　　　　)
②浩浩乎如冯虚御风(　　　　　　)
属
①举酒属客(　　　　　　)
②属予作文以记之(　　　　　　)
③有良田、美池、桑竹之属(　　　　　　)
④屈平属草稿未定(　　　　　　)
⑤神情与苏、黄不属(　　　　　　)
⑥名属教坊第一部(　　　　)
固
①固一世之雄也(　　　　　　)
②雍州之地,崤函之固,自若也(　　　　　　)
③固国不以山溪之险(　　　　　　)
④汝心之固,固不可彻(　　　　　　)
⑤百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也(　　　　　　)
四 情景默写
(1)山川形胜之地，曾有历史烟云。苏轼《赤壁赋》中“此非孟德之困于周郎者乎”句中所指山川之景是“______________________，____________________”。
(2)小明读《三国演义》时，很喜欢开头《临江仙》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”。这种看淡成败的超脱让他想起了苏轼《赤壁赋》中的句子“________________，________________？”
(3)暑假里，老张来到景区游玩，面对浩荡奔流的江水，不禁感慨生命短暂，自然永恒，吟诵出苏轼《赤壁赋》中的名句“______________________，__________________”。
(4)朱自清在《荷塘月色》结尾处说“猛一抬头，不觉已是自己的门前”，以此表示自己在获取短暂“安静”后不得不回归到残忍的现实中。同是夜游的苏轼则自适太多，从他《赤壁赋》中“__________________，__________________”两句展现的结束出游的方式就能够看出。
(5)古人常有在天地面前感慨个人渺小或人生短暂的句子，比如“飘飘何所似，天地一沙鸥”“__________________，__________________”等。
(6)生活在自然之中，“清风”二字常会撩动古人心弦，化作佳句融入诗文之中，其中令你印象深刻的两句是“__________________，__________________”。
04《登泰山记》
一 挖空训练
(第1段)泰山之阳(　　　　)，汶水西流；其阴(　　　　)，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当(　　　　)其南北分者，古长城也(　　　　)。最高日观峰，在长城南十五里。
(第2段)余以(　　　　)乾隆三十九年十二月，自京师乘(　　　　)风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限(　　　　)，至于(　　　　)泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴(　　　　)，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循(　　　　)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者(　　　　)，世皆谓之天门云(　　　　)。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及(　　　　)既上，苍山负(　　　　)雪，明烛(　　　　)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居(　　　　)雾若带然。
(第3段)戊申晦(　　　　)，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫(　　　　)。稍(　　　　)见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天(　　　　)云一线异色，须臾成五采(　　　　)。日上，正赤如丹，下有红光动摇(　　　　)承之，或曰，此东海也(　　　　)。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳(　　　　)色，而皆若偻(　　　　)。
(第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫(　　　　)失。僻不当(　　　　)道者，皆不及往。
(第5段)山多石，少土。石苍黑色，多平方(　　　　)，少圜(　　　　)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
(第6段)桐城姚鼐记。
答案　(第1段)阳：山的南面　阴：山的北面　当：在　判断句
(第2段)以：在　乘：冒　限：界限　至于：到达　磴：石阶　循：顺着　定语后置句　云：助词，无实义　及：等到　负：背　烛：名词用作动词，照　居：停留
(第3段)晦：农历每月的最后一天　判断句　稍：逐渐 　极天：天边　　采：同“彩”　动摇：晃动，摇荡　判断句　驳：杂　偻：脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子
(第4段)漫：模糊　当：对着
(第5段)平方：平的和方形的　圜：同“圆”
(二)翻译语句
1．及既上，苍山负雪，明烛天南。
译文：
2．回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
译文：
三．解释下列多义词。
阴
①其阴,济水东流(　　　　　　)
②朝晖夕阴,气象万千(　　　　　　)
③阴风怒号,浊浪排空(　　　　　　)
④阴相与谋劫单于母阏氏归汉(　　　　　　)
⑤故审堂下之阴,而知日月之行(《吕氏春秋》)(　　　　　)
阳
①泰山之阳,汶水西流(　　　　　　)
②斜阳草树,寻常巷陌(　　　　　　)
③是以箕子阳狂,接舆避世(《汉书》)(　　　　　　)
④近死之心,莫使复阳也(《庄子·齐物论》)(　　　　　)
限
①越长城之限(　　　　　　)
②崖限当道者(　　　　　　)
③济清、河浊,足以为限(《战国策》)(　　　　　　)
稍
①稍见云中白若樗蒱数十立者(　　　　　　)
②夫妻心稍慰(　　　　　　)
四 情景默写
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)姚鼐《登泰山记》中，作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“______________，____________________”两个比喻句写出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。
(2)《登泰山记》中，姚鼐经中岭至山顶，途中遇到的“________________”被人们称为“天门”，因为天气原因，整个登山过程中都“__________________”，连石阶都几乎无法攀登。
(3)姚鼐《登泰山记》中，赋予静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛的句子是“________________”，表现了雪光与日光争辉的奇景的句子是“____________________”。
(4)元旦假期，小刚跟随家人去登泰山，一路上大雾弥漫，路滑难行，石阶几乎无法攀登，这让他想到了姚鼐在《登泰山记》一文中所说的“____________________，___________”。
(5)桐城派作家非常重学问考据，姚鼐《登泰山记》中泰山的地理形势、登山路径、方位距离等无不言之确凿。例如，作者写泰山南麓山路为四十五里长，“__________________，__________________”两句细写登山道路台阶情况。
(6)诗人苇岸曾说“观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生”，姚鼐《登泰山记》中“______________，__________________”两句，细致描绘了“英雄诞生”最初的瑰丽画面。
[飞花令式默写]
(7)姚鼐《登泰山记》中的“绛皓驳色，而皆若偻”两句以诸峰来衬托日观峰的高峻，这与李白《梦游天姥吟留别》中的“天台四万八千丈，__________________”以及杜甫《望岳》中的“______________，一览众山小”有异曲同工之妙。
(8)好的比喻往往取材于生活，巧于运思，如姚鼐《登泰山记》中的“_______________”，用衣带喻环绕山腰的云雾，形象生动；《荀子·劝学》中的“________________”，用磨刀之功比学习之效，说理深刻。
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