【精准提分·浙江】语文七下 期末真题分类汇编 文言文+古诗联读(含答案解析)

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【精准提分·浙江】语文七下 期末真题分类汇编 文言文+古诗联读(含答案解析)

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文言文+古诗联读
一、文言文+古诗联读
(2025七下·椒江期末)古诗文品鉴活动
阅读下面古诗文,完成学习任务。
郑思肖
(明)卢熊
郑思肖,字忆翁,号所南,福之连江透乡人也。元兵南下,扣阍①上太皇太后、幼主疏,辞切直,忤②当路,不报。初讳“某”,宋亡乃改今名。“思肖”即思赵,“忆翁”与“所南”皆寓意也。素不娶,孑然一身,念念不忘君,形于言。
[甲]遇岁时伏腊③,辄野哭南向拜,人莫测识焉,闻北语,必掩耳亟走,人亦知其孤僻,不以为异也。坐卧不向北,扁其室曰“本穴世界”,以“本”之“十”置下文,则“大宋”也,精墨兰,自更祚④后,为兰不画土,根无所凭藉。或问其故,则云:“地为番人⑤夺去,汝犹不知邪?”
[乙]赵子昂⑥才名重当世,公恶其宗室而受元聘,送绝之。子昂数往候之,终不得见。叹息而去。疾亟时,嘱其友唐东屿曰:“思肖死矣,烦为书位牌,当云‘大宋不忠不孝郑思肖',”语讫⑦而绝,年七十八,盖公之意,谓不能死国与无后也。自赞其像曰:“不忠可诛,不孝可斩。可悬此头于洪洪荒荒之表,以为不忠不孝之榜样。”
尝著《大无工十空经》一卷,“空”字去“工”而加“十”,“宋”字也,寓为《大宋经》,造语奇涩,如廋⑧词可晓。自题其后云臣思肖呕三斗血方能书此后当有具眼识之。
(节选自《郑所南小传》)
【注释】①扣阍(hūn):本义指敲击宫门,后引申为向朝廷直言进谏。②忤(wǔ):违逆。当路:掌权者,权贵。③伏腊:夏天的伏日和冬天的腊日,在古代都是祭祀的日子,合称“伏腊”。④祚(zuò):王朝的统治权,帝位。⑤番人:中国古人对周边少数民族和外国的称呼,⑥赵子昂:即赵孟颊,宋朝宗室后裔,著名的书画家,⑦讫:完结,终了。⑧廋(sǒu)词:隐语,谜语。
1.阅读材料,根据方法提示解释加点词。
文言词句 方法及示例 释义
素不娶,孑然一身 【字典查阅法】素:①白色的;②质朴,不加修饰的:③空;④向来,从来。 素:   (填序号)
语讫而绝,年七十八 【成语联系法】悲痛欲绝 绝:   
尝著《大无工十空经》一卷 【课内迁移法】尝射于家圃 尝:   
2.下列表述不正确的一项是(  )
A.字与名通常存在意义上的关联。郑思肖的名与字意义相近,韩愈(字退之)的名与字则意义相反。
B.室名往往寄托主人的人生志趣、精神追求与文化品格。郑思肖通过“本”这一拆字游戏,隐晦表达“心中唯有大宋”的情感;刘禹锡借“陋室”彰显安贫乐道的人生志趣。
C.“传”和“铭”为古代重要文体。传是记述个人生平事迹的文章,多采用叙述、描写等手法;铭是古代一种议论性文体,大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
D.“三”是一个极具文化内涵的数字,既表示具体数量,也常作为虚指,表示“多”或“完整”。如“士别三日,即更刮目相待”的“三”为虚指。
3.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请从A-E中选出正确的三处(填写字母)。
自题A其后云B臣思肖呕三斗血C方能书此D后E当有具眼识之。
4.人物卡片制作。
郑思肖 身份:宋末遗民主要事迹:上疏忤权、①(  )、南拜野哭、厅堂取名、画兰寄情、绝交子昂、②(  )、著作寓意。 郭沫若评价:郑思肖是“中国历史上最有骨头的人之一”。
①请根据相关内容,完成主要事迹梳理,将上面卡片的空缺处填写完整。
②郭沫若评价郑思肖是“中国历史上最有骨头的人之一”,请从[甲][乙]处任选一处,结合具体内容谈谈你对这句话的理解。
5.思肖所画的墨兰与余同麓所咏的兰花,其特点及所寄寓的情感有何不同 请结合诗文内容简要分析。
咏兰
(元)余同龍
手培兰蕊两三栽,日暖风和次第开。
坐久不知香在室,推窗时有蝶飞来。
(2025七下·兰溪期末)任务三:古诗文阅读,感受“人之痴”。
标签一:____。
余幼年即好奇闻。在童子社学时,每偷市野言稗史①,惧为父师呵夺,私求隐处读之。迫②于既壮,旁求曲致,几贮满胸中矣。尝爱唐人如牛奇章、段柯古③辈所著传记,善模写物情,每欲作一书对之,懒未暇也。独此十数事,磊块尚存;日与懒战,幸而胜焉,于是吾书始成。
——(节选自吴承恩《<禹鼎志>序》)
【注释】①野言稗史:野史、传说。②迫:等到。③牛奇章,即牛僧孺,著有传奇小说集《幽怪录》。段柯古,即段成式,字柯古,所著《西阳杂俎》,记录仙佛鬼怪、琐闻轶事,包罗甚广。
标签二:____。
鼎①生六七年,不与市中儿嬉游,独喜游学馆,听人读书,归,辄能言诸生所诵。吴氏爱之,谓其父令儿读书。鼎欣然,其父独不肯,骂曰:“吾故市人家生子而能业吾业不废足矣,奈何从儒生游也 ”然鼎每自课习,夜坐饼灶下,诵不休。其父见其志不可夺,遣之读书。逾年,尽通其师所能,师辞之。时吴氏家延师儒,鼎遂为吴氏诸子师。
【注释】①詹鼎:字国器,宁海人。家境贫寒,父亲在街市卖饼为业,租本邑豪富吴氏之家为舍。
——(选自《逊志斋集》,有删改)
标签三:最积书盈室读书人
《酬苕上①书估②》
陈鳢③
万卷图书一叶舟,相逢小市且邀留。
几回展读空搔首,废我行囊典④敝裘。
【注释】①苕上:指湖州。苕,苕溪。②书估:书商。估(gǔ),通“贾”,商人。③陈鳢(zhān):字仲鱼,号简庄。清乾嘉时期著名藏书家、学者。④典:典当,用实物作抵押借钱。
6.小语对材料中的加点词意思不理解,请帮忙解答。
文言词句 方法 解释
尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记 【课内迁移法】    
辄能言诸生所诵 【成语借鉴法】浅尝辄止    
其父见其志不可夺 【语境推测法】    
时吴氏家延师儒 【查阅词典法】A.伸展;B.邀请C. 时间延缓;D.及、至    
7.下列A-D 中需要断句的两处依次是(  )。
吾故市人家A生子B而能业C吾业D不废足矣
8.有人说,从标签一的“懒未暇也”“日与懒战”中可以读出吴承恩是个非常懒惰的人,你认同这种观点吗 结合文句说说你的理由。
9.请结合标签三的诗句,分析陈鳢被人称为“书痴”的原因。
10.仿照标签三给标签一、标签二从下列选项中选择合适的标签,并结合文段内容简要阐述理由。
A.最笃志好学读书人
B.最特立独行读书人
(2025七下·滨江期末)阅读
【甲】治丝
凡治丝①先制丝车②,其尺寸、器具开载后图。锅煎极沸汤,丝粗细视投茧多寡,穷日之力一人可取三十两。凡茧滚沸时,以竹签拨动水面,丝绪③自见。提绪入手,引入竹针眼,先绕星丁头④(以竹棍做成,如香筒样),然后由送丝竿勾挂,以登大关车⑤。断绝之时寻绪丢上不必绕接。其丝排匀不堆积者,全在送丝竿与磨木之上。川蜀丝车制稍异,其法架横锅上,引四五绪而上,两人对寻锅中绪,然终不若湖制之尽善也。
(选自《天工开物·乃服》)
【乙】蚕妇吟
【南宋】谢枋得
子规⑥啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。
不信楼头杨柳月,玉人⑦歌舞未曾归。
【注释】①治丝:丝,指将蚕丝从蚕茧中抽出的工艺,②丝车:治丝所用的器具,下文为湖制丝车。③丝绪:丝头。④星丁头:丝车的一个部件。⑤大关车:丝车的一个部件。⑥子规:俗称布谷鸟,发出的声音极其哀切。⑦玉人:美人,此处指歌女。
11.【字词探究】
穷日之力一人可取三十两   
然终不若湖制之尽善也   
12.【断句明义】用“/”为【甲】文中画波浪线句断句。(限断两处)
断绝之时寻绪丢上不必绕接
13.【工艺体验】展览计划布置活动体验区。请根据甲文,补全治丝流程图。
14.【展馆设计】博物馆将以《蚕妇吟》为灵感设计一段全息投影,请你完成下列任务。
①投影中将附上语音独白。请结合乙诗“子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀”,以蚕妇视角写一段内心独白。
②全息投影主要由“蚕妇养蚕”“玉人歌舞”两幅画面组成。小语认为可以去掉第二幅“玉人歌舞”图,你是否赞同这样的观点 请结合全诗阐述理由。
15.【观展体悟】此次展览将展出《治丝》中的丝车实物和《蚕妇吟》中的蚕妇养蚕的器具蚕匾实物。这两件展品从不同角度展现了劳动者风貌,请你结合诗文探究。
(2025七下·德清期末)校文学社开展“赏君子之美,识文人风骨“主题学习活动,请你参与并完成任务。
【甲】爱莲说
周敦颐(宋)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱____,____,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
【乙】濂溪先生墓碣铭(节选)
蒲宗盂(宋)
周君世为营道人,始名惇实,避英宗藩名,改敦颐。
自其穷时①,慨然欲有所施,以见于世。故仕而必行其志,为政必有能名。有南安囚,法不当死,转运使欲深治之。君争不胜,投其司理参军②,告身以去。曰:“如此尚可仕乎!杀以媚人,吾不为也。“转运使感悟,囚卒得免死。
君自少信古喜义,以名节自高。李初平③守郴,与君相好,不以部中吏待君。初平卒,子幼,不克④葬。君曰:“吾事也。“往来其家,终始经纪⑤之。虽至贫不计赀⑥恤其宗族朋友。分司⑦而归,妻子粥不给,君旷然不以为意也。
【注释】①穷时:指没有入仕做官的时候。②司理参军:官职,专掌刑狱。③李初平:郴州守令,周敦颐的上司,曾拜周敦颐为师,二人亦师亦友。④克:能够。⑤经纪:料理安排。⑥赀:同“资“财物。⑦分司:职务,这里指公署。
【丙】任所寄乡关故旧①
宋 周敦颐
老子生来骨性寒②,宦情不改旧儒酸。停杯厌饮香醪③味,举箸④常餐淡菜盘。
事冗⑤不知筋力倦,官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况,为道⑥舂陵⑦只一般。
【注释】①周敦颐任永州通判时,他的侄子仲章来看他,想求个一官半职,周敦颐断然拒绝,并耐心地做了解释。临别时,还特地写了这首诗。②骨性寒:指有傲骨。③醪láo:浊酒。④箸:筷子。⑤冗:繁杂,多。⑥为道:告诉。⑦舂陵:指诗人的家乡(今湖南省道县)。
16.根据语境,解释下面加点词。
①亭亭净植   ②陶后鲜有闻   ③告身以去   ④初平卒   
17.请对【乙】文中画线句子断句,正确的一项是(  )
A.虽至贫/不计赀/恤其宗族朋友
B.虽至贫/不计赀恤/其宗族朋友
C.虽至/贫不计赀恤/其宗族朋友
D.虽至/贫不计赀/恤其宗族朋友
18.周敦颐称“予独爱   ,   “并赞美“莲,花之君子者也“,周敦颐是如何践行君子之品行的?请补全甲文中画横线处,并结合【乙】文具体内容简要分析。
①请补全甲文中画横线处。
②结合【乙】文具体内容简要分析周敦颐是如何践行君子之品行的?   
19.下列对【丙】诗的理解和赏析,不恰当的一项是(  )。
A.首联以第一人称告白自己天生傲骨,“酸“字暗含自嘲,体现诗人坚守清贫的文人风骨。
B.颔联中通过“停杯““举箸“的动作细节,同时将“香醪味““淡菜盘“对比,表达诗人甘于清贫、洁身自好的生活态度。
C.颈联中诗人写自己事情繁多却“不知筋力倦“,因做官清廉而“梦魂安“,从而表现出诗人问心无愧。
D.尾联以“只一般“回应故旧,是想解释一下自己生活很一般,对侄儿的求官请求表示也很无奈。
20.《任所寄乡关故旧》是一首明志诗,也是周敦颐的精神自画像。有人说这首诗与《爱莲说》“一显一隐,形成互补,共同构建了周敦颐之古代文人君子形象“,你是否赞成这一观点,请结合【甲】【丙】两则诗文说明理由。
(2025七下·嵊州期末)阅读
材料一:
谢太傅盘桓东山时,与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌孙王诸人色并遮便唱①使还。太傅神情方王②,吟啸不言。舟人以公貌闲意说,犹去不止。既风转急,浪猛,诸人皆喧动不坐。徐云:“如此,将无③归!”众人即承响④而回。于是审其量,足以镇安朝野。
材料二:
玄⑤等既破坚,有驿书至。看书既竟,便摄放床上,了无喜色。棋如故。客问之,徐答云:“小儿辈遂已破贼。”既罢还内,过户限⑥,心甚喜,不觉屐齿之折。
材料三:
渔家
【明】孙承宗
呵冻提手未苏,满船凉月雪模糊。
画家不解渔家苦,好作寒江钓雪图。
【注释】①唱:通“倡”,提议。②王:通“旺”,指兴致高。③将无:表示委婉的建议戏者希望,可译为“还是……吧”。④承响:应声。⑤玄:指谢玄,在谢安的指挥下取得混水之战的胜利。⑥户限:门槛。
21.根据文章语境,解释下面的加点词。
舟人以公貌闲意说   
看书既竟   
安方对客围棋   
棋如故   
22.文中画波浪线的部分有两处需要断句,从下列 AD 中选出正确的两处。(  )
风起浪涌A孙王诸人B色并遽C便唱D使还
23.结合材料二中“过户限,心甚喜,不觉屐齿之折”这一细节描写,分析谢安的形象特点。
24.材料一中有多个细节对谢安与孙王诸人进行了对比,作者为什么要进行对比 通过对比得出了怎样的结论
25.材料三《渔家》前两句是怎样表现“渔家苦”的 请作赏析。
(2025七下·新昌期末)阅读[甲]文[乙]诗,完成各题。
【甲】木兰等三条
明·冯梦龙
秦发卒戍边,女子木兰悯父年老,代之行。在边十二年始归,人无知者。
韩氏,保宁民家女也。明玉珍①乱蜀,女恐为所掠,乃易男子饰,托名从军。调征云南,往返七年,人无知者,虽同伍亦莫觉也。后遇其叔一见惊异乃明是女携归四川。当时偕呼为“贞女”。
黄善聪,应天淮清桥民家女,年十二,失母。其姊已适人,独父业贩线香②。怜善聪孤幼,无所寄养,乃令为男子装饰,携之旅游庐、凤间者数年,父亦死。善聪即诡姓名曰张胜,仍习其业自活。同辈有李英者,亦贩香,自金陵来,不知其女也,约为火伴,同寝食者逾年。
(选自《智囊全集》有删改)
【注释】①明玉珍:元末随州人,至正十七年(公元1357年),攻入四川,自称珑蜀王。②线香:一种用香料末制成的细长如线的香。
【乙】咏绣障①
唐·胡令能
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床②描。
绣成安③向春园里,引得黄莺下柳条。
【注释】①绣障,即刺绣屏风。②床:绣花时绷绣布的绣架。③安:安置,摆放。
26.解释[甲]文中的加点词。
在边十二年始归   
乃易男子饰   
自金陵来   
同寝食者逾年   
27.用“/”为[甲]文中的画线句断句。(限断3处)
后 遇 其 叔 一 见 惊 异 乃 明 是 女 携 归 四 川。
28.分析[甲]文中的木兰、韩氏、黄善聪“女扮男装”的原因。
29.读[乙]诗,赏析画线句的妙处。
30.“词云图”是一种将高频词汇以更大、更醒目的字体显示,形成云状布局,帮助快速捕捉文本核心内容的图表。请根据[甲]文和[乙]诗中所体现的“女性力量”给下面的词云图补充两个关键词,并说明理由。
(2025七下·浙江期末)阅读
【甲】饮茶
楚人陆鸿渐①为《茶论》,说茶之功效,并煎茶、炙茶之法,造茶具二十四事,以都统笼②贮之, 远近倾慕,好事者家藏一副。 有常伯熊③者,又因鸿渐之论广润色之。 于是茶道大行,王公朝士无不饮者。 御史大夫李季卿宣慰江南。 至临淮县馆,或言伯熊善茶者,李公请为之。 伯熊著黄被衫、乌纱帽,手执茶器,口通茶名,区分指点,左右刮目。 茶熟,李公为啜两杯而止。 既到江外,又言鸿渐能茶者,李公复请为之。 鸿渐身衣野服,随茶具而入。 既坐,教摊④如伯熊故事,李公心●之。 茶毕,命奴子取钱三十文酬煎茶博士。 鸿渐游江介,通狎胜流⑤,及此羞愧,复著《毁茶论》。
(选自《唐五代笔记小说选》,有删减)
【注释】①陆鸿渐:唐代人,所撰《茶经》是论茶的专门著作。②都统笼:可以存贮全套茶具的笼子。③常伯熊:唐代人,善煮茶。 对陆鸿渐的《茶经》有所补充发挥。④教摊:指挥摆设茶具并煮茶。⑤通狎胜流:与名流交好。
【乙】汲江煎茶①苏轼
活水还须活火烹,自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。
雪乳②已翻煎处脚,松风③忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更④。
【注释】①此诗是哲宗元符三年诗人在儋州写的。②雪乳:指煮茶时汤面上的乳白色浮沫。③松风:形容茶滚沸之声。④长短更:指报更敲梆子的次数,少者为短,多者为长。 更,打更。
31.解释下面加点词的意思。
好事者家藏一副:    。
至临淮县馆:    。
伯熊著黄被衫:    。
左右刮目:    。
32.下列对《饮 茶》和《汲江煎茶》理解不正确的一项是(  )
A.《汲江煎茶》一诗在描写过程中,既有贮月 雪乳这样的视觉享受也有松风这样的听觉感触,绘影绘声,形象生动地展现了汲水、煎茶的整个过程。
B.《饮茶》和《汲江煎茶》中的士大夫和文人墨客都很看重品茶,御史大夫李季卿到江南时请人为他煮茶,苏轼在江边汲水煮茶。
C.《饮茶》中常伯熊为李季卿表演茶技,最后李季卿给了他三十文作为酬劳。
D.《饮茶》和《汲江煎茶》 均围绕“ 茶” 展开,甲文侧重茶道传播中的人际故事,乙诗侧重个人品茗的闲适心境。
33.研学小组打算把“陆、常二人为御史大夫李季卿布茶道” 这个故事拍成短剧放在小红书上,拍摄过程中遇到了一个难题:原文“ 李公心●之” 有些版本是“ 悦”,有些版本是“ 鄙”。 你更倾向哪种版本? 请联系上下文说明理由。
34.短剧演员为更好地揣摩宋人品茶的神韵,请阅读这两篇古诗文,进行诗文比读,并完成下列表格的相关问题。
古诗文 人物活动 声音 人物形象特点或情感
《饮茶》 常伯雄:手里拿着茶具,口中自信地报着茶名, 在煎茶过程中熟练地进 行讲解 。 表演茶艺时碎茶、碾茶的声音,倒茶水的声音,喝茶的声音 …… 营造热闹的 氛围。 常伯雄:严谨持重,仔细认真,学识渊博 。
陆鸿渐:     (请用自己的话回答 ) 陆鸿渐 :   (填写人物形象 )
《汲江煎茶》 江边汲水、大瓢舀水、陶瓶煎茶 江边大瓢舀水的声音 ,    (请你再补充一种声音),营造   的氛围 。 苏轼:    (填写人物形象或情感)
(2025七下·金华期末)阅读
材料一
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,____,____,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
(周敦颐《爱莲说》)
材料二
自古人知贵兰,不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子:生于深山薄丛②之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓遁世无闷,不见是③而无闷者也。兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章④以时发者也。
(节选自黄庭坚《书幽芳亭记》)
【注释】①楚之逐臣:即屈原。②薄丛:贫瘠的丛林。③不见是:不被人知道。④含章以时发者:藏善以待时机施展自己。
材料三
鹧鸪天·桂花①
李清照
暗淡轻黄体性柔。情疏迹远只香留。何须浅碧深红色,自是花中第一流。
梅定妒,菊应羞。画阑开处冠中秋。骚人②可煞③无情思④,何事⑤当年不见收。
【注释】①此词作于北宋党争期间,词人和丈夫赵明诚“屏居乡里十年”之久,这首词写于这段时间。②“骚人”,指屈原。屈原当年作《离骚》,遍收名花珍卉,以喻君子之美德,唯独桂花不在其列。③可煞,疑问词,可是。④情思:情意。⑤何事:为何。
35.解释下列加点的字。
可爱者甚蕃    不蔓不枝   
宜乎众矣   是所谓遁世无闷   
36.用现代汉语写出下面句子的意思。
生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。
37.分析加点字“梅定妒,菊应羞”的表达效果。
38.在北宋推崇“君子气节”的大背景下,请你结合三则材料的具体内容,填写下面的表格,探究传统文化中“花中君子”的内涵。
  花的特点 君子之德
莲 出淤泥而不染 君子洁身自好,不与世俗同流合污
濯清涟而不妖 君子庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己
中通外直,不蔓不枝    
兰 兰生于深山薄丛之中,不为无人而不芳    
雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性    
所谓含章以时发者也 藏善以待时机,一旦有机会就施展自己的才华
桂花 情疏迹远只香留 社会地位虽然不高,却依旧要保持高洁的情操
何须浅碧深红色    
归纳 从上述三则材料可以归纳出“托物言志”手法的特点为   。
(2025七下·北仑期末)古诗文鉴赏
【甲】
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,灌清连而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可衰玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人 牡丹之爱,宜乎众矣!
(选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】
牡丹得王于群花,予初不服是论,谓其色其香,去芍药有几 择其绝胜者与角雌雄,正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》,谓武后①冬月游后苑,花俱开而牡丹独迟,遂贬洛阳,因大悟曰:“强项若此,得贬固宜,然不加九五之尊,奚洗八千之辱乎?”韩诗“夕贬潮阳路八千”。物生有候,葭动②以时,苟非其时,虽十尧③不能冬生一;后系人主,可强鸡人使昼乎?
正面宜向阳,此种花通义也。然他种犹能委曲,独牡丹不肯通融。处以南面即生俾④之他向则死此其肮脏⑤不回之本性人主不能屈之,谁能屈之?
(选自李渔《闲情偶寄》,有删改)
【注释】①武后:即武则天。②动:萌动。③尧:传说中上古帝王名。④俾:使。⑤肮脏:读音 kǎng zǎng, 同“抗脏”,高亢刚直貌。
【丙】
竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
卜算子·咏梅
宋·陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更着风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
39.解释下列加点的词。
可远观而不可亵玩焉    
陶后鲜有闻   
及睹《事物纪原》   
虽十尧不能冬生一穗   
40.用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)
处以南面即生俾之他向则死此其肮脏不回之本性人主不能屈之
41.根据文章内容,完成下列填空。
同样写牡丹,两篇文章中的牡丹却有着不同的情致。《爱莲说》中牡丹是花中   ,作者通过写牡丹表达   ; 乙文中作者讲了牡丹   的故事,表达作者对牡丹   的品质的赞许,服“牡丹为群花之王”的言论。
42.君子往往将个人志趣寄托在外物上,这种写作手法叫做“托物言志”,请你根据诗文内容,将下列表格补充完整。
物 “物”的特点 “物”的象征意义
莲 出淤泥而不染,清涟而不妖    
竹        
梅 零落成泥碾作尘,只有香如故    
君子的追求给你怎样的人生启示:   
(2025七下·东阳期末)雅言寻章·古韵新声
读《山海经》其一(节选)
晋·陶渊明
盂夏草木长,绕屋树扶疏,
既耕亦已种,时还读我书,
泛览《周王传》,流观《山海图》。
俯仰终宇宙,不乐复何如
诵判①
沈子荣②诵判二百道,试日不下笔。人问之,荣曰:“无非命也。今日话判,无一相当有一道颇同人名又别。”至来年选、判水硙③,又不下笔。人问之,曰:“我水、乃处蓝田④,今问窗平,如何下笔。”闻者莫不抚掌焉。
《朝野全载》卷四
【注释】①判:唐代科举考试中“书判拔萃科”的司法判决范文、②沈子荣:人名。唐朝时,步加吏科考试的考生。③水硙(wèi):水磨坊。④蓝田、富平:唐代地名。
43.解释加点字
孟夏草木长   
闻者莫不抚掌焉   
44.推断词意思,理解句子。
你觉得“诵”是什么意思 请写出你的理解过程。
45.用“/”给下面的句子断句(限断2处)。
无一相当有一道颇同人名又别。
46.陶渊明诗歌中说“不乐复何如”,请你结合诗歌内容,说说乐在何处
47.沈子荣的故事像一面哈哈镜,照出了读书人的千姿百态。如果把它变成“醒脑警示贴”,你会贴在谁的课桌/手机/朋友圈 请说明理由。
A.“卷王”同桌(症状:笔记抄满三大本,考试依然懵圈)
B.“emo”老弟(症状:狂刷题海到秃头,分数纹丝不动)
C.“躺平”表哥(症状:嚷嚷“读书不如玩游戏”,游戏段位王者,成绩段位青铜)
答案解析部分
【答案】1.④;死, 死亡;曾经
2.C
3.BCD
4.①改名取号;临终自责。
②示例1:[甲]郑思肖逢节野哭南向拜,以实际行动坚守对宋室的认同:闻北语掩耳疾走,拒斥蒙元文化。“辄”“必”二字彰显他对故国的忠诚,尽显宋末遗民宁折不屈的硬。
示例2:[乙]郑思肖厌恶赵孟頫身为宋宗室却仕元,坚决与其绝交。即便赵孟頫多次拜访,他始终拒见。此举以实际行动坚守气节,痛斥变节行径,彰显对故国的忠诚与绝不妥协的硬气。
5.郑思肖画兰不画土,兰根无所凭,借此表达了他对故土沦丧的悲痛以及对故国的深切眷恋之情。余同麓通过推开窗户时蝴蝶被香气吸引而来的画面,侧面衬托出兰香持久,极具吸引力,表现了他对兰花的深深喜爱和赞美,传递了他对生活的热爱以及对美好事物的追求。
【解析】【点评】(1)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词;同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文,这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握,解答根据所学过的课文,根据上下文做出判断。
(2) 本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人,对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册,熟记于心。
(3)本题考查断句的能力。给语句断句时,首先要理解句子的意思,在弄清句子的成分。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿;同时注意题干的要求,需要断几处。
(4)本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础,找出相关的语句做出具体的分析即可。
(5)本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗,反复诵读,仔细分析诗中的内容,联系创作的背景抓住作者的感情,即可作答。
【参考译文】
《郑所南小传》
郑思肖,字忆翁,号所南,是福建连江透村人。元兵南下之时,他向朝廷上书太皇太后和幼主的奏疏,言辞恳切直率,触犯了当权者,没有得到回复。他原本名字中讳言“某”,宋朝灭亡后才改成现在的名字。“思肖”就是思念赵宋王朝,“忆翁”和“所南”都饱含寓意。他一向不娶妻,孑然一身,心中念念不忘宋朝君主,言语之中都流露出来。
[甲]每逢岁时节庆和伏日腊日,他总是面向南方野地痛哭,然后下拜,人们都不明白他这样做的原因。听到有人说北方话,他必定捂住耳朵赶紧跑开,人们也知道他性格孤僻,并不觉得奇怪。他坐卧都不朝向北方,给自己的居室题名为“本穴世界”,把“本”字的“十”放在下面,就组成了“大宋”二字。他擅长画墨兰,自从宋朝改朝换代后,他画兰花时从不画土,兰花的根没有可以依托的地方。有人问他缘故,他就说:“土地都被番人夺去了,你难道还不知道吗?”
[乙]赵子昂在当时才学和名声都很高,郑思肖厌恶他是赵宋宗室子弟却接受元朝的聘请,于是和他断绝了往来。赵子昂多次前往拜访他,始终没能见到面。赵子昂只能叹息着离去。郑思肖病重时,嘱托他的朋友唐东屿说:“我郑思肖就要死了,麻烦你为我书写牌位,应当写上‘大宋不忠不孝郑思肖’。”说完就断气了,享年七十八岁。大概郑思肖的意思,是认为自己不能为国家殉难,又没有后代。他还曾为自己的画像题赞说:“不忠的人应该被诛杀,不孝的人应该被斩首。可以把我的头悬挂在广袤无垠的天地之间,作为不忠不孝的典型例子。”
他曾经撰写《大无工十空经》一卷,把“空”字去掉“工”再加上“十”,就成了“宋”字,实际上是寓意为《大宋经》,书中用词奇特晦涩,如同隐语,但还能让人明白。他在书后自己题写道:“臣郑思肖呕出三斗血才能写成此书,以后应当有有眼光的人能识别它。”
1.本题考查文言实词的理解和积累。对于“素不娶,孑然一身”,通过字典查阅法,结合语境可知“素”在这里表示向来、从来,所以选④;“语讫而绝,年七十八”,用成语联系法,“悲痛欲绝”中“绝”是死、死亡的意思,此处“绝”意思与之相近;“尝著《大无工十空经》一卷”,采用课内迁移法,“尝射于家圃”中“尝”是曾经的意思,所以此处“尝”也是曾经。
故答案为:④;死, 死亡;曾经
2.本题考查对文学文化常识的识记和理解能力。
A.字与名通常存在意义上的关联,郑思肖“思肖”即思赵,“忆翁”与“所南”皆寓意不忘赵宋,“韩愈”字退之,“愈”有超越之意,“退之”与之相反,该项正确;
B.室名往往寄托主人的人生志趣等,郑思肖“本穴世界”隐晦表达“心中唯有大宋”,刘禹锡“陋室”彰显安贫乐道,该项正确;
C.“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,一般是用韵的,并非议论性文体,该项错误;
D.“三”在古代常作为虚指,如“士别三日,即更刮目相待”的“三”表示多,该项正确。
故答案为:C
3.本题考查文言文的断句能力。句意:他自己在这幅画后面题字说:“我郑思肖呕出三斗血才画出这幅画,以后应当有有眼光的人能识别它。”。依据:“自题其后云”是一个完整的表达,说明郑思肖在自己作品的后面题字并说话,所以B处断开;“臣思肖呕三斗血”是题字的具体内容,“方能书此”表示前面行为的结果,二者语义连贯,中间断开,即C处断开;“后当有具眼识之”表达以后会有有眼光的人识别这幅画,是一个完整的句子,所以D处断开。
故答案为:BCD
4.本题考查对文本内容的概括和对人物形象的分析能力。①根据文中“初讳‘某’,宋亡乃改今名。‘思肖’即思赵,‘忆翁’与‘所南’皆寓意也”可知,第一空应填改名取号;根据“疾亟时,嘱其友唐东屿曰:‘思肖死矣,烦为书位牌,当云‘大宋不忠不孝郑思肖’”可知,第二空应填临终自责。②若选[甲]处,郑思肖逢节野哭南向拜,体现他对宋室的认同;闻北语掩耳疾走,拒斥蒙元文化,“辄”“必”二字突出他对故国的忠诚,展现其宁折不屈的硬气;若选[乙]处,郑思肖厌恶赵孟頫身为宋宗室却仕元,坚决与其绝交,即便赵孟頫多次拜访也不见,以实际行动坚守气节,痛斥变节行径,彰显对故国的忠诚与绝不妥协的硬气。
故答案为:①改名取号;临终自责。
②示例1:[甲]郑思肖逢节野哭南向拜,以实际行动坚守对宋室的认同:闻北语掩耳疾走,拒斥蒙元文化。“辄”“必”二字彰显他对故国的忠诚,尽显宋末遗民宁折不屈的硬。
示例2:[乙]郑思肖厌恶赵孟頫身为宋宗室却仕元,坚决与其绝交。即便赵孟頫多次拜访,他始终拒见。此举以实际行动坚守气节,痛斥变节行径,彰显对故国的忠诚与绝不妥协的硬气。
5.本题考查对诗文内容的理解和情感分析能力。郑思肖画兰不画土,兰根无所凭,结合其宋末遗民的身份,可知借此表达对故土沦丧的悲痛和对故国的深切眷恋;余同麓的诗中,通过“坐久不知香在室,推窗时有蝶飞来”,用蝴蝶被香气吸引侧面衬托兰香持久,表现对兰花的喜爱和赞美,传递对生活的热爱和对美好事物的追求。
故答案为:郑思肖画兰不画土,兰根无所凭,借此表达了他对故土沦丧的悲痛以及对故国的深切眷恋之情。余同麓通过推开窗户时蝴蝶被香气吸引而来的画面,侧面衬托出兰香持久,极具吸引力,表现了他对兰花的深深喜爱和赞美,传递了他对生活的热爱以及对美好事物的追求。
【答案】6.曾经;就;改变;B
7.AC
8.不认同,从“每欲作一书对之,懒未暇也”可以看出吴承恩的“懒”是他自谦的说法。他无暇写书与前辈进行比较,只因他嗜书成癖,沉迷其中无法自拔。“日与懒战,幸而胜焉”这句话是吴承恩说自己每天与懒惰作斗争,幸运的是战胜了它,于是书终于完成了。
9.诗中的“几回展读空搔首,废我行囊典敝裘。”两句诗通过“空搔首”的神态和“典敝裘”的动作描写,表现陈鳢对书爱不释手,为买书不惜典当财物,突出他对书籍的痴迷。
10.标签一B.最特立独行读书人。理由:吴承恩幼年时就喜好野史传说,在童子社学时,不顾父师的管束,偷偷寻找隐蔽处阅读,成年后也旁求曲致,一心想创作自己的书。他的读书喜好和创作想法不循常规,体现出特立独行的特点。
标签二A. 最笃志好学读书人。詹鼎的父亲起初不支持他读书,他就每晚在饼灶之下捧书诵读不休息,后来看他意志坚定才同意。一年后,把老师所能教的都学会了,最终被聘请为吴氏孩子们的老师。体现出笃志好学的特点。
【解析】【点评】 (1)本题考查对文言实词的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。
(2)本题考查句子的断句。解答此类问题,首先要明确句意,然后根据句意进行分析。
(3)本题考查对人物形象的理解。 分析典型人物形象,①是通过人物言谈举止、衣着神态以及与其他人物关系的分析,把握人物性格及其与主题思想的联系,人物的性格特征是指在一定时代、社会、环境中人物所体现的独有的思想、品质、行为、习惯等方面的特征。概括人物性格特征应抓住言行心理等方面进行。②是要分析作者塑造这个人物时所采用的表现手法。③是要把人物放到作者特设的情节和环境中去分析。
(4)本题考查对诗歌内容的理解与概括。根据题目的要求,阅读相关语段,打出有效信息分析概括回答。
(5) 本题考查对文段内容的概括与标签匹配。答题时要注意结合文章内容进行分析。可以从以下方面去分析:①从所交代的人物身份、地位、职业、技能、经历、教养、气质,品质等方面。②从塑造人物形象都的方法即语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等方法。③从情节的发展入手透视人物思想性格。④从分析环境入手,探究人物的命运及思想性格之所以如此的社会原因。⑤从作者的议论和评价或作品中其他人物的评价入手。
6.本题考查对文言实词的理解。
①句意:曾经喜爱唐代像牛奇章、段柯古这类人所写的传记。尝:曾经。
②句意:就能说出学生们所诵读的内容。辄:就。
③句意:父亲看到他的志向无法改变。夺:改变。
④句意:吴氏家邀请儒师讲学。延:邀请。
故答案为:①曾经;①就;③改变;④邀请
7.本题考查句子的断句。句意为:我本是集市上做买卖的人家,生了儿子能继承我的手艺,不荒废这门营生就足够了。故断为:吾故市人家/生子而能业/吾业不废足矣。
故答案为:AC。
8.本题考查对人物形象的理解。“懒未暇也”并非指吴承恩懒惰,而是他自谦的说法。结合前文“余幼年即好奇闻……几贮满胸中矣”“尝爱唐人……每欲作一书对之”,可见他因痴迷阅读、积累丰富,无暇动笔创作与前辈抗衡,“懒”是对自己未能及时创作的谦辞;“日与懒战,幸而胜焉”中,“战”体现他克服自身懈怠(如事务繁忙带来的拖延),坚持完成著作,这恰恰表现出他对写作的执着,而非真正懒惰,因此不认同“吴承恩非常懒惰”的观点。
故答案为:不认同,从“每欲作一书对之,懒未暇也”可以看出吴承恩的“懒”是他自谦的说法。他无暇写书与前辈进行比较,只因他嗜书成癖,沉迷其中无法自拔。“日与懒战,幸而胜焉”这句话是吴承恩说自己每天与懒惰作斗争,幸运的是战胜了它,于是书终于完成了。
9.本题考查对诗歌内容的理解。标签三《酬苕上书估》中,“几回展读空搔首”通过“空搔首”的神态,写出陈鳣反复读书时的投入与思索,表现他对书籍的爱不释手;“废我行囊典敝裘”以“典敝裘”的动作,说明他为购买书籍,不惜典当衣物,耗尽行囊,这些细节生动展现了他为书痴迷、不惜代价的状态,因此被称为“书痴”。
故答案为:诗中的“几回展读空搔首,废我行囊典敝裘。”两句诗通过“空搔首”的神态和“典敝裘”的动作描写,表现陈鳣对书爱不释手,为买书不惜典当财物,突出他对书籍的痴迷。
10.本题考查对文段内容的概括与标签匹配。
标签二A.最笃志好学读书人
詹鼎的父亲起初不支持他读书,他就每晚在饼灶之下捧书诵读不休息,后来看他意志坚定才同意。一年后,把老师所能教的都学会了,最终被聘请为吴氏孩子们的老师。体现出笃志好学的特点。
故答案为:标签一B.最特立独行读书人
理由:吴承恩幼年时就喜好野史传说,在童子社学时,不顾父师的管束,偷偷寻找隐蔽处阅读,成年后也旁求曲致,一心想创作自己的书。他的读书喜好和创作想法不循常规,体现出特立独行的特点。
【答案】11.穷尽;比得上
12.断绝之时/寻绪丢上/不必绕接
13.沸汤煮茧;当煮蚕茧的水滚沸的时候,用竹签拨动水面,丝头自然就会出现;将丝头提在手中,穿过竹针眼,先绕过星丁头。
14.(1)示例:哎,子规鸟又在四更天啼叫了,声音凄切。我放心不下蚕,于是小心翼翼地走到蚕房,看着这些密密麻麻的蚕,心中担忧:要是桑叶不够,可怎么养活它们呀。
(2)示例:我不赞同。团扇背面刻画了深夜时分歌女仍在歌舞,暗示权贵仍在享乐。与正面蚕妇四更劳作的场景形成强烈对比,更好地传达出《蚕妇吟》的主旨,表达了诗人对劳动人民的同情,对权贵剥削人民、荒淫的批判。示例:我赞同。团扇正面刻画了蚕妇养蚕图,聚焦诗歌中蚕妇四更劳作,辛勤养蚕,犹怕蚕叶稀的场景,能体现《蚕妇吟》的主旨,表达了诗人对劳动人民的同情。
15.丝车实物让观众了解到《治丝》中的丝车样式、治丝步骤及不同地域治丝工具的制作尝试,充分体现了古代劳动人民的智慧,反映了我国古代科学技术在纺织业上的成就。《蚕妇吟》中的蚕匾实物,则让我们走近古代从事养蚕的底层劳动人民,诗中蚕妇四更起照看蚕,担忧桑叶稀少,刻画其养蚕的辛劳,对比玉人歌舞更折射社会不公。
【解析】【点评】(1)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词;同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文,这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握,解答根据所学过的课文,根据上下文做出判断。
(2)本题考查断句的能力。给语句断句时,首先要理解句子的意思,在弄清句子的成分。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿;同时注意题干的要求,需要断几处。
(3)本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础,找出相关的语句做出具体的分析即可。
(4)本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上,抓住描写人物的关键语句来分析。
(5)本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗,反复诵读,仔细分析诗中的内容,联系创作的背景抓住作者的感情,即可作答。
【参考译文】
凡是治理蚕丝,先要制作丝车,丝车的尺寸、器具(的规格)在后面的图纸中记载。用锅烧煮沸腾的热水,蚕丝的粗细取决于投入蚕茧的多少,一个人一整天的力气可以抽取三十两蚕丝。当蚕茧在沸水中翻滚时,用竹签拨动水面,丝头自然就会显现出来。把丝头拿在手里,引入竹针的孔中,先绕在星丁头(用竹棍做成,像香筒的样子)上,然后由送丝竿勾挂着,以便登上大关车。丝断的时候,找到丝头丢上去,不必绕接。蚕丝排列均匀不堆积,全靠送丝竿和磨木(的作用)。四川地区的丝车制作稍有不同,那里的方法是在横放的锅上架设(装置),引出四五根丝头向上(牵引),两个人对着在锅中寻找丝头,但终究不如湖州制作的(丝车)完善。
11.本题考查词语理解。①句意:用尽一天的力气。穷:尽,用尽。②句意:然而终究比不上湖州制造的(丝车)那么完善。若:比得上。
故答案为:穷尽;比得上
12.本题考查文言断句。这句话的意思为:丝断的时候,找到丝头丢上去,不必绕接。“断绝之时”:指蚕丝断裂的时刻,作为时间状语,表述完整,其后断开,明确情境。“寻绪丢上”:描述断丝后的动作 —— 寻找丝头并将其搭上去,是一个连贯的操作,与前后内容形成动作衔接,故在此断开。“不必绕接”:说明对断丝的处理方式(无需缠绕连接),作为结果性表述,单独成句,使逻辑清晰。
故答案为: 断绝之时/寻绪丢上/不必绕接
13.本题考查文章内容概括。①投茧入锅。根据“锅煎极沸汤,丝粗细视投茧多寡”可知,在水烧沸后要把蚕茧放进锅里,这是治丝流程的第一步。②当茧在锅中滚沸时,用竹签拨动水面,丝头就自然显现出来了。③把丝头用手提起,引入竹针眼,先绕过星丁头。星丁头是用竹棍做成,像香筒的样子。
故答案为:沸汤煮茧;当煮蚕茧的水滚沸的时候,用竹签拨动水面,丝头自然就会出现;将丝头提在手中,穿过竹针眼,先绕过星丁头。
14.①本题考查人物心理揣摩。以蚕妇的视角,围绕担心桑叶稀少,希望蚕宝宝健康成长吐丝来写内心独白即可。示例:子规鸟都啼叫到四更天了,我起身查看蚕宝宝,只见它们密密麻麻的,我真担心桑叶不够吃啊。蚕宝宝们快快长大,吐出好丝,可别饿着了。②本题考查文章内容分析。首先回答:不赞同,然后分析原因。“玉人歌舞”图不能去掉。诗中前两句写蚕妇在四更天就起来担心蚕宝宝缺叶,表现蚕妇的辛劳。后两句“不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归”描绘了歌女在楼头伴着杨柳月色歌舞未归的场景,与蚕妇的辛劳形成鲜明对比,突出了社会阶层的贫富差距,表达了对蚕妇等劳动者的同情以及对统治阶级奢华生活的批判。如果去掉,这种对比和情感表达就会减弱。
故答案为:(1)哎,子规鸟又在四更天啼叫了,声音凄切。我放心不下蚕,于是小心翼翼地走到蚕房,看着这些密密麻麻的蚕,心中担忧:要是桑叶不够,可怎么养活它们呀。
(2)我不赞同。团扇背面刻画了深夜时分歌女仍在歌舞,暗示权贵仍在享乐。与正面蚕妇四更劳作的场景形成强烈对比,更好地传达出《蚕妇吟》的主旨,表达了诗人对劳动人民的同情,对权贵剥削人民、荒淫的批判。示例:我赞同。团扇正面刻画了蚕妇养蚕图,聚焦诗歌中蚕妇四更劳作,辛勤养蚕,犹怕蚕叶稀的场景,能体现《蚕妇吟》的主旨,表达了诗人对劳动人民的同情。
15.本题考查文章内容分析。《治丝》中的丝车实物,展现了古代劳动者在治丝工艺上的智慧与辛劳,从生产工具和生产流程角度,体现劳动者为了生产蚕丝,不断改进工具、钻研技术,付出大量体力和脑力劳动,反映出他们的勤劳与智慧。《蚕妇吟》中的蚕匾实物,结合诗歌,展现了蚕妇养蚕的日常,从蚕妇的生活场景角度,体现出蚕妇为养蚕日夜操劳、担心桑叶不足等艰辛,反映出普通劳动者为生活奔波的不易。二者从不同侧面,让我们看到古代劳动者在丝织行业中,无论是生产工艺环节,还是基层劳作环节,都有着各自的辛苦与付出,共同展现了劳动者群体的风貌。
故答案为: 丝车实物让观众了解到《治丝》中的丝车样式、治丝步骤及不同地域治丝工具的制作尝试,充分体现了古代劳动人民的智慧,反映了我国古代科学技术在纺织业上的成就。《蚕妇吟》中的蚕匾实物,则让我们走近古代从事养蚕的底层劳动人民,诗中蚕妇四更起照看蚕,担忧桑叶稀少,刻画其养蚕的辛劳,对比玉人歌舞更折射社会不公。
【答案】16.竖立,直立;少;离开;去世,死亡
17.A
18.莲之出淤泥而不染;濯清涟而不妖;答案示例:周敦颐通过以下行为践行君子品行: 坚守原则 :南安囚案中,他反对转运使枉判,掷官印明志,称“杀人以媚人,吾不为也”,彰显如莲“不染”的刚正。 重情尚义 :主动承担亡友李初平的丧事,“虽至贫不计赀”资助其家族,体现君子“不妖”的仁厚。 淡泊名利 :辞官后家贫至“粥不给”,却“旷然不以为意”,如莲“中通”般超脱世俗。
19.D
20.答案示例:赞成该观点 ,理由如下: 意象互补 :《爱莲说》以莲喻君子,突出“不染淤泥”的高洁;本诗则以“淡菜盘”“宦情不改”等生活细节,展现其甘守清贫的实践。 精神统一 :两篇均强调“清廉自守”——“出淤泥而不染”与“官清赢得梦魂安”内外呼应,形成完整人格。 表达差异 :《爱莲说》含蓄托物,本诗直白自述,一隐一显,全方位勾勒其君子形象。
【解析】【点评】(1)本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种:可以用迁移法类推,可以查字典词典,可以联系语境,可以由成语进行推断,不管是用哪种方法,都要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
(2)本题考查文言断句的能力。给语句断句时,首先要理解句子的意思,再弄清句子的成分。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿;对于单句:句首关联词和语气词(如:夫、盖、若、而等)之后要作停顿;几个特殊的古今异义词朗读时必须分开;主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间一般要作停顿,谓语中心语和介宾短语之间要停顿;需要着重强调的地方,一般要停顿;“也”用在句中时表停顿语气,朗读时应作停顿;省略句中句内省略的地方一般要作停顿;并列短语间要略作停顿;总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合,则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求,看需要断几处。
(3)本题考查诗文默写和对文章内容的分析理解。诗文默写作答时,一是要透彻理解诗文内容,不要混淆了所背的内容;二要认真审题,找出符合题意的诗文句子,理解性默写要注意抓住关键的提示语,从提示语入手写出对应的诗句;三,答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错别字。文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题,明确答题方向,二根据题干要求提示定位,锁定答题范围,三整理答案,列出序号,规范作答,最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等,也可要素归纳,关注事件地点人物事件,还可段意合并或自行概括。如果是选择题,要将每一项选项都仔细与文本内容核对,找出正确的选项。
(4)本题考查理解诗歌的内容理解分析。理解诗歌的内容可以从以下几个角度入手:看题材:题材往往决定诗歌的主要内容和主题。抓题目:诗歌的题目往往是诗歌内容的高度概括。析词义:因为诗歌都是用文言文写成的,所以必须调动文言文以及相关历史知识的积累,逐步揣摩关键词语的含意,扫清诗歌阅读中的障碍,断不能一知半解,否则无从把握内容,更谈不上分析技巧和情感了。联背景:有些诗歌,仅仅从字面意思去理解还难以真正把握其内容,这时,便要借助对背景的分析来整体把握诗歌的内容。
(5)本题考查对诗歌人物形象的分析理解。分析人物形象,首先要从诗歌整体上把握:诗歌中的人物形象包括两种:诗中的主人公形象和抒情主人公形象。首先区分人物形象是哪一类,为其大体定位;了解作者的生平和诗歌创作的时代背景;抓住人物的语言、动作、神态、心理的关键词语,分析性格特征。答题格式:诗中塑造了……形象(性格+身份),通过描写……(诗中描写环境特征的词),抒写了……之情。
【附参考译文】
【甲】
水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来,世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了
【乙】
周敦颐的祖辈世代是营道人,起初名叫惇实,后来为避宋英宗(赵曙)的藩王旧名讳,改名为敦颐。
在他没有入仕做官的时候 ,就慷慨激昂地想要为百姓做些实事,以实现自己的抱负。因此,他做官时必定坚持自己的志向,为政时必定能赢得好名声。有一次,南安有个犯人,按法律不该判死刑,但转运使执意要严惩他。他据理力争却没能说服上司,于是愤而辞去司理参军的职位,将委任状丢在一旁,扬长而去,并说道:“这样的官还能做吗?靠杀人来讨好上级,这种事我不干!”转运使最终被他的正直所感动,那名囚犯也得以免于一死。
先生自幼崇尚古道、喜好道义,以恪守名节自许。李初平担任郴州太守时,与他交好,不把他当作下属官吏对待。李初平去世后,其子年幼无力操办丧事,他便说:“这是我该管的事。”于是往来奔走,始终负责料理。即便自己极度贫困,他也毫不吝惜钱财周济宗族亲友。后来卸任官职回乡,家中妻儿连稀粥都吃不饱,他却依然豁达不在意。
【丙】
我生来性情淡泊如寒士,为官多年仍不改儒者清贫本分。
厌倦了举杯对饮的美酒滋味,日常饮食不过是清淡的菜蔬盘碟。
公务繁重却不觉疲惫,为官清廉方能夜梦安稳。
若故友问起我的近况,便道在舂陵(故乡)一切如常。
16.第1空,句意:笔直洁净地挺立水中,植:直立、挺立,竖立
第2空,句意:陶渊明以后很少听说了,鲜:少;
第3空,句意:丢下委任状离开,去:离开;
第4空,句意:李初平去世,卒:死亡,去世。
故答案为:直立、挺立,竖立;少;离开;死亡,去世
17.这句话的意思是:即便自己极度贫困,他也毫不吝惜钱财周济宗族亲友。 “虽至贫” :让步状语,应停顿; “不计赀” :动宾短语,“不计算花费”,表达完整,应停顿; “恤其宗族朋友” :动宾短语,“周济他的族人和朋友”表达完整,应停顿。故可断句为:虽至贫/不计赀/恤其宗族朋友。
故答案为:A
18.第1、2空,根据原文填空,“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,注意不写错别字。
第3空,首先理解“君子”内涵 :在《爱莲说》一文里,周敦颐以莲喻君子,强调“出淤泥而不染”(坚守清白)、“濯清涟而不妖”(谦逊低调)、“中通外直”(正直通达)等品质,这些品质需从乙文中提取其行为与这些特质的对应关系。
接着分析乙文事例:
由乙文第2段句子:有南安囚,法不当死,转运使欲深治之。君争不胜,投其司理参军②,告身以去。曰:“如此尚可仕乎!杀以媚人,吾不为也。”可知:他宁弃官也不屈从上级枉法,体现“出淤泥而不染”的坚守;
由乙文第3段句子:初平卒,子幼,不克葬。君曰:“吾事也。“往来其家,终始经纪之。虽至贫,不计赀,恤其宗族朋友。可知:虽贫仍资助友人丧事、周济亲族,展现“濯清涟而不妖”的淡泊与仁爱;
由乙文第3段句子:分司而归,妻子粥不给,君旷然不以为意也。可知他辞官后家贫无怨,契合君子“中通外直”的豁达。
最后表述。
故答案为:莲之出淤泥而不染;濯清涟而不妖;示例:周敦颐通过以下行为践行君子品行: 坚守原则 :南安囚案中,他反对转运使枉判,掷官印明志,称“杀人以媚人,吾不为也”,彰显如莲“不染”的刚正。 重情尚义 :主动承担亡友李初平的丧事,“虽至贫不计赀”资助其家族,体现君子“不妖”的仁厚。 淡泊名利 :辞官后家贫至“粥不给”,却“旷然不以为意”,如莲“中通”般超脱世俗。
19.A:首联意思: 我生来性情淡泊如寒士,为官多年仍不改儒者清贫本分。“骨性寒”喻品格孤高,“旧儒酸”自嘲迂腐,体现坚守清贫的文人风骨。故:首联以第一人称告白自己天生傲骨,“酸“字暗含自嘲,体现诗人坚守清贫的文人风骨,理解赏析恰当;
B:颔联意思:厌倦了举杯对饮的美酒滋味,日常饮食不过是清淡的菜蔬盘碟。“停杯”“举箸”为动作细节,“香醪味”与“淡菜盘”对比,凸显甘于清贫。故:颔联中通过“停杯““举箸“的动作细节,同时将“香醪味““淡菜盘“对比,表达诗人甘于清贫、洁身自好的生活态度。理解赏析恰当;
C:颈联意思:公务繁重却不觉疲惫,为官清廉方能夜梦安稳。“事冗”与“不知倦”对比,“官清”直抒坦荡,强调勤政清廉。故:颈联中诗人写自己事情繁多却“不知筋力倦“,因做官清廉而“梦魂安“,从而表现出诗人问心无愧,理解赏析恰当;
D:尾联意思:若故友问起我的近况,便道在舂陵(故乡)一切如常。“只一般”非无奈,而是强调与百姓同甘共苦的朴素本心,表明与故土百姓生活无异,非对侄儿求官的无奈,实为拒绝徇私的委婉表态。故:尾联以“只一般“回应故旧,是想解释一下自己生活很一般,对侄儿的求官请求表示也很无奈,理解赏析不恰当。
故答案为:D
20.《任所寄乡关故旧》:诗中“停杯厌饮香醪味,举箸常餐淡菜盘”等细节,将《爱莲说》中“出淤泥而不染”的抽象品格转化为具体的日常生活选择,展现拒腐防变的实践精神;“官清赢得梦魂安”与《爱莲说》“中通外直”形成呼应,前者强调清廉带来的精神安宁,后者则隐喻正直的内在品格,二者共同构成周敦颐的为官准则。这是《任所寄乡关故旧》是显性表达;
《爱莲说》以莲喻君子,通过“濯清涟而不妖”等意象,隐晦传达诗人对独立人格的追求,这种含蓄表达恰与《任所寄乡关故旧》的直接表态形成互补;“可远观而不可亵玩”的莲之品格,实为对诗中“宦情不改旧儒酸”的精神注解,将具体行为提升到哲学高度。这是《爱莲说》的象征性表达是隐性寄托;
《任所寄乡关故旧》诗以叙事抒情见长,《爱莲说》文以说理见长,二者结合完整呈现周敦颐“知行合一”的君子形象;诗显其行,文隐其志,结合二者才能完整把握周敦颐的精神全貌。
由此可知:《任所寄乡关故旧》与《爱莲说》确实以“一显一隐”的方式互补,共同构建了周敦颐的君子人格。这种“显隐互证”,使周敦颐的君子形象既具体可感又深刻隽永,堪称古典文人自我塑造的典范。
故答案为:示例:赞成该观点 ,理由如下: 意象互补 :《爱莲说》以莲喻君子,突出“不染淤泥”的高洁;本诗则以“淡菜盘”“宦情不改”等生活细节,展现其甘守清贫的实践。 精神统一 :两篇均强调“清廉自守”——“出淤泥而不染”与“官清赢得梦魂安”内外呼应,形成完整人格。 表达差异 :《爱莲说》含蓄托物,本诗直白自述,一隐一显,全方位勾勒其君子形象
【答案】21.通“悦”,愉快;已经;正,正在;原来,先前
22.A、C
23.通过“屐齿之折”的细节,表现谢安表面镇定而内心喜悦,体现他深沉内敛、善于克制情绪的形象特点。
24.对比谢安与众人的不同反应,突出谢安临危不乱的气度,说明他足以安定朝野。
25.前两句通过“呵冻提篙”“满船凉月雪模糊”等描写以动作和环境渲染,生动表现渔民在严寒中劳作的艰辛。
【解析】【点评】(1)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词;同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文,这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握,解答根据所学过的课文,根据上下文做出判断。
(2)本题考查断句的能力。给语句断句时,首先要理解句子的意思,在弄清句子的成分。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿;同时注意题干的要求,需要断几处。
(3)本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上,抓住描写人物的关键语句来分析。
(4)本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础,找出相关的语句做出具体的分析即可。
(5)本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答,如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色,从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
【参考译文】
【材料一】谢太傅(谢安)在东山隐居时,和孙兴公(孙绰)等人乘船出海游玩。海上起了大风,浪涛汹涌,孙绰、王羲之等人脸色都变了,急忙提议回去。谢太傅却兴致正高,吟咏长啸,一言不发。船夫因为看见谢太傅神态闲适、心情舒畅,便继续向前划行不停止。不久后,风势更急,浪头更猛,众人都骚动不安,坐不住了。谢太傅才缓缓地说:“既然这样,还是回去吧!” 众人立刻应声返回。从这件事可以看出他的气量,足以安定朝廷内外。
【材料二】谢玄等人打败苻坚后,有驿使送来的捷报传到。谢安看完捷报,就把它放在床上,脸上完全没有喜悦的神色,仍像先前一样继续下棋。客人问他(捷报的内容),他缓缓地回答说:“小辈们已经打败敌人了。” 下完棋后回到内室,过门槛时,因为心里十分高兴,没留意竟把木屐的齿给碰断了。
21.“说” 是通假字,通 “悦”。语境中 “舟人以公貌闲意说” 指船夫因谢太傅神态闲适、心情愉悦,便继续前行。“意说” 即心情愉快,符合上下文逻辑。“看书既竟” 指看完驿书之后,“既” 在此处表 “已经、…… 之后”,强调动作完成,是文言文中 “既” 的常见用法。“安方对客围棋” 描述谢安当时的状态 —— 正在和客人下围棋,“方” 表 “正在进行”,突出其从容不迫的情态。“棋如故” 指下棋的状态和先前一样,“故” 意为 “原来、从前”,体现谢安在得知胜仗后仍保持常态,与后文 “心甚喜” 形成对比。故答案为:通“悦”,愉快;已经;正,正在
22.本题考查文言断句。这句话的意思是 “(海上)起了大风,浪涛汹涌,孙绰、王羲之等人脸色都变了,急忙提议回去。” 第一处断在 A(风起浪涌)后:此句为环境描写,交代 “浪涌” 的背景,需与后文人物反应分隔;第二处断在 C(色并遽)后:“孙王诸人色并遽” 描述众人惊慌失色的状态,“便唱使还” 是其行动,按 “状态 + 行动” 的逻辑断句,层次清晰。
故答案为:A、C
23.“过户限,心甚喜,不觉屐齿之折” 是典型的细节描写:表面上,谢安在客人面前 “了无喜色”“棋如故”,维持着镇定;但 “过门槛时不觉屐齿折断” 的细节,暴露了他内心极度喜悦(因过度兴奋而失态)。这一对比凸显谢安深沉内敛、善于克制情绪的形象 —— 既不张扬得意,又难掩真情,展现出政治家的沉稳与常人的真实情感。故答案为:通过“屐齿之折”的细节,表现谢安表面镇定而内心喜悦,体现他深沉内敛、善于克制情绪的形象特点。
24.对比目的:材料一中,面对 “风起浪涌”,孙王诸人 “色并遽”“唱使还”,而谢安 “神情方王,吟啸不言”;风转急后,众人 “喧动不坐”,谢安才 “徐云‘如此,将无归’”。通过众人的惊慌与谢安的从容对比,突出谢安临危不乱的气度。结论:“于是审其量,足以镇安朝野”—— 通过对比,作者明确谢安的气量足以安定朝廷与民间,为其后来的担当埋下伏笔。
故答案为:对比谢安与众人的不同反应,突出谢安临危不乱的气度,说明他足以安定朝野。
25.前两句 “呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊” 通过动作描写与环境渲染表现 “渔家苦”: “呵冻提篙”:刻画渔民在严寒中呵气暖手、紧握船篙的动作,“手未苏” 直接点明寒冷刺骨,劳作艰辛;“满船凉月雪模糊”:以 “凉月”“雪” 营造凄冷氛围,月色与雪光交织的 “模糊” 感,既写环境恶劣,又暗示渔民在寒夜中劳作的孤寂与不易。两句结合,将 “渔家苦” 从触觉(冻)、视觉(雪、月)、动作(提篙)多维度展现,避免直白抒情,更显真实可感。故答案为:前两句通过“呵冻提篙”“满船凉月雪模糊”等描写以动作和环境渲染,生动表现渔民在严寒中劳作的艰辛。
【答案】26.才;更换、改换;从;超过、越过
27.后遇其叔/一见惊异/乃明是女/携归四川。
28.木兰:悯父年老,替父从军;韩氏:乱世中,为了保全自己;善聪:其父可怜她幼小,又无处寄养,让她女扮男装,跟随贩香。
29.写绣成以后的作品放到花园里能把柳树上的黄莺招引下来,从侧面写出了绣女的技艺高超,表达了诗人的赞美之情。
30.【示例一】智(慧):木兰女扮男装十二年,韩氏女扮男装七年,善聪女扮男装、改名换姓一年多,均未被认出,可见她们的智;绣女们绣的花能让黄莺信以为真,可见其智。
【示例二】巧:《咏绣障》中的绣女们绣的作品精美,巧夺天工,放在花园里,连黄莺也上当了,离开柳枝向绣屏飞来。可见绣女的手巧。
【示例三】勇:木兰,代父从军的决断力是勇的表现;韩氏担心自己被掠,女扮男装来保全自己的果敢是勇的表现;善聪女扮男装,改姓名,贩卖线香养活自己也是勇。
【解析】【点评】(1)本题考查文言词义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词;同时还应结合具体的语境做出准确的判断。
(2)本题考查文言断句。解答时先理解句子大意,确定句子叙述的事件和逻辑顺序,借助虚词辅助断句,如“而”“也”等,“而”常表转折、承接等关系,“也”多为句末语气词。注意句子成分,主谓宾结构完整处可适当断句。
(3)本题考查内容理解与概括。需通读全文把握主旨,关注关键语句、段落结构与细节信息,结合上下文语境精准理解,同时紧扣题干要求,从而准确作答。
(4)本题考查诗句赏析。先理解诗句字面意思,再从手法(如修辞、描写角度 )、内容(关联诗歌情境、主题 )、情感(诗人的思想、心境 )等维度切入。结合具体诗句拆解手法、解读内涵、梳理情感即可。
(5)本题考查内容理解与概括。先通读文本,抓取与题干相关段落(如本题聚焦体现“女性力量”的内容 );再逐句剖析,提炼关键行为、特质(像木兰替父从军的“担当”,绣女绣花引黄莺的“巧艺” );最后梳理整合,用精准词汇概括核心内容,确保提炼出的要点贴合文本、紧扣题目要求 。
【点睛】
参考译文:
【甲】
秦国征发士兵去戍守边疆,女子花木兰怜悯父亲年老体衰,便代替父亲从军。她在边疆驻守了十二年才返回家乡,期间没有谁知道她的真实身份。
韩氏,是保宁府一户平民家的女儿。明玉珍在蜀地作乱时,韩氏担心被乱兵掳掠,就改扮成男子的装束,冒充男子名字参了军。她被调遣征讨云南,往返征战七年,始终没有人发现她是女子,即使是同队的士兵也没有察觉。后来遇见她的叔叔,叔叔一见之下非常惊异,这才揭明她是女子,并带她返回了四川。当时人们都称她为“贞女”。
黄善聪,是应天府淮清桥一户平民家的女儿,十二岁时失去了母亲。她的姐姐已经出嫁,只剩下父亲以贩卖线香为业。父亲怜惜善聪孤单年幼,无人托付照顾,就让她穿上男子的衣服,带着她在庐州、凤阳一带经商好几年,后来父亲也去世了。黄善聪就隐瞒了自己的真实姓名,改叫张胜,继续靠贩卖线香养活自己。同行中有个叫李英的人,也是卖香的,从金陵来,不知道她是女子,就和她结伴同行,同吃同住了一年多。
【乙】
傍晚时分,堂屋前面的花朵开放得鲜艳美丽,女工们拿着描花的彩笔,精心地把花朵描在绷着绣布的绣架上。绣成的屏风摆放在春天的花园里,因绣得精巧逼真,竟引逗得黄莺飞下柳条,向着绣障中的花间飞来。
26.本题考查文言词义。
①句意:她在边疆驻守了十二年才返回家乡。始,才。
②句意:就改扮成男子的装束。易,更换、改换。
③句意:从金陵来。自,从。
④句意:同吃同住了一年多。逾,超过、越过。
故答案为:才;更换、改换;从;超过、越过
27.本题考查文言断句。
句意:后来遇见她的叔叔,叔叔一见之下非常惊异,这才揭明她是女子,并带她返回了四川。据此可知,应断句为:后遇其叔/一见惊异/乃明是女/携归四川。
故答案为: 后遇其叔/一见惊异/乃明是女/携归四川。
28.本题考查内容理解与概括。
木兰:根据“秦发卒戍边,女子木兰悯父年老,代之行”可知,她悯父年老,替父从军。
韩氏:根据“明玉珍乱蜀,女恐为所掠,乃易男子饰,托名从军”可知,她是为了在乱世中保全自己。
善聪:根据“黄善聪……失母。其姊已适人,独父业贩线香。怜善聪孤幼,无所寄养,乃令为男子装饰,携之旅游庐、凤间者数年,父亦死。善聪即诡姓名曰张胜,仍习其业自活”可知,她其父可怜她幼小,又无处寄养,让她女扮男装,跟随贩香。
故答案为: 木兰:悯父年老,替父从军;韩氏:乱世中,为了保全自己;善聪:其父可怜她幼小,又无处寄养,让她女扮男装,跟随贩香。
29.本题考查诗句赏析。
“绣成安向春园里,引得黄莺下柳条”一句的意思是:绣成的屏风摆放在春天的花园里,因绣得精巧逼真,竟引逗得黄莺飞下柳条,向着绣障中的花间飞来。这句诗运用侧面描写,表现了绣女的技艺高超,表达了诗人的赞美之情。
故答案为: 写绣成以后的作品放到花园里能把柳树上的黄莺招引下来,从侧面写出了绣女的技艺高超,表达了诗人的赞美之情。
30.本题考查内容理解与概括。
根据【甲】文可知,木兰女扮男装十二年,韩氏女扮男装七年,善聪女扮男装、改名换姓一年多,均未被认出,可见她们的“智”和“勇”;结合【乙】文绣女们绣的花能让黄莺信以为真,可见其“智”和“巧”。任选其二作答即可。
故答案为: 【示例一】智(慧):木兰女扮男装十二年,韩氏女扮男装七年,善聪女扮男装、改名换姓一年多,均未被认出,可见她们的智;绣女们绣的花能让黄莺信以为真,可见其智。
【示例二】巧:《咏绣障》中的绣女们绣的作品精美,巧夺天工,放在花园里,连黄莺也上当了,离开柳枝向绣屏飞来。可见绣女的手巧。
【示例三】勇:木兰,代父从军的决断力是勇的表现;韩氏担心自己被掠,女扮男装来保全自己的果敢是勇的表现;善聪女扮男装,改姓名,贩卖线香养活自己也是勇。
【答案】31.喜欢;到;穿;擦拭、擦亮
32.C
33.更倾向“李公心鄙之”这一版本。前文讲到陆鸿渐身穿野服吩咐摆设茶具,和常伯熊过去的做法相同。李季卿心里是看不起他的。 茶事结束后,李季卿让奴仆拿出三十文钱,说是酬答煎茶博士的。 后文讲到陆受到这次讥笑后感觉羞愧,又写了一篇《毁茶论》。陆常二人形成对比,前文常伯熊布完茶道,左右刮目相看;陆鸿渐做完后,李公的反应应该与之相反,所以为“鄙之”。
34.微笑地带着茶具进门。 翩然而坐,小心地把茶具摆在桌上,和常伯熊过去的做法相同。微笑地带着茶具进门。 翩然而坐,小心地把茶具摆在桌上,和常伯熊过去的做法相同。;不拘俗礼,不拘小节,潇洒恣肆;示例:茶水煮沸的声音;飕飕作响的斟茶声;海南岛边荒城里传来那报更(夜间报时)的长短不齐的鼓声……;清幽、宁静;示例:热爱自然、闲适豁达;对自然景色的欣赏与喜爱;闲适豁达的心境;表现了诗人通达从容的人生态度;被贬后寂寞无聊的心理。
【解析】【点评】(1)本题考查文言实词的理解能力。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词;同时还应结合具体的语境做出准确的判断。
(2)本题考查文本内容的理解与比对能力。先通读文本,明确内容要点。再看选项,逐句对应文本找依据,判断表述是否准确,像人物行为、事件细节、因果逻辑等,看有无曲解、遗漏或错误嫁接,通过细致比对,确定答案 。
(3)本题考查文本逻辑的分析能力。先梳理文本情节、人物行为及关联,明确关键矛盾点;接着从人物身份、时代背景、情节呼应等维度切入,分析不同选择与文本逻辑的契合度,看是否能支撑人物行为、推动情节合理发展,最终确定最贴合文本内在逻辑的结论。
(4)本题考查文本信息的提取、概括与赏析能力。先通读文本,精准提取关键信息;再对信息分类整合,用简洁语言概括核心内容;赏析时则结合文本语境,分析语言特色、表达效果及背后蕴含的情感或主旨。
【点睛】
参考译文:
【甲】 楚地人陆鸿渐撰写了《茶论》,论述茶的功效,以及煎茶、烤茶的方法,制作了二十四种茶具,用都统笼来存放它们,远近的人都对他极为仰慕,喜好茶道的人家中都收藏了一套他的茶具。有个叫常伯熊的人,又依据陆鸿渐的论述加以广泛增删、修饰。于是茶道大为流行,王公贵族、朝中官员没有不饮茶的。御史大夫李季卿到江南安抚(百姓)。来到临淮县的馆舍,有人说常伯熊擅长茶道,李公就请(他表演)。常伯熊穿着黄色的披衫、戴着乌纱帽,手持茶具,口中说着茶名,区分点明(茶道细节),身边的人都对他刮目相看。茶煮好后,李公(品尝)后喝了两杯就停了。到了江南地区后,又有人说陆鸿渐擅长茶道,李公再次请(他表演)。陆鸿渐身着平民服装,随着茶具一同进入。坐下后,传授(的茶道流程)如同常伯熊之前的做法,李公内心(对他的态度可结合前文语境理解,若按常见情节逻辑,此处或为轻视等态度 )。茶事结束后,(李公)让奴仆拿三十文钱酬谢煎茶的人(“博士”在唐代可指从事某种职业的人,这里指煎茶的人 )。陆鸿渐在江南一带交游,与名流雅士关系亲密,遭遇这样的事(指被当作普通煎茶人赏钱)感到羞愧,于是又撰写了《毁茶论》 。
31.本题考查文言实词的理解能力。
①句意:喜欢茶事的人家里都藏有一套。好,喜欢。
②句意:到了临淮县的馆舍。至,到。
③句意:常伯熊穿着黄色的披衫。著,穿。
④句意:身边的人都刮目相看。刮,擦拭、擦亮。
故答案为:喜欢;到;穿;擦拭、擦亮。
32.(2) 本题考查文本内容的理解与比对能力。
ABD.正确。
C.有误,“命奴子取钱三十文酬煎茶博士”,结合语境,李季卿付酬对象是陆鸿渐,而非常伯熊,选项张冠李戴。
故答案为:C。
33.本题考查文本逻辑的分析能力。
倾向“鄙”字的理由:常伯熊“著黄被衫、乌纱帽,手执茶器,口通茶名,区分指点”,着装正式、仪式感强,符合李季卿作为御史大夫(高官)对“茶道表演”的期待,故“啜两杯而止”(正常饮毕)。陆鸿渐“身衣野服”(穿平民服装),“教摊如伯熊故事”(仅模仿常伯熊的流程,未突出仪式感),与常伯熊的隆重形成反差。李季卿作为官场中人,更看重外在形式与身份匹配,对陆鸿渐的“野服”和随意态度产生轻视。
后续情节呼应:李季卿“命奴子取钱三十文酬煎茶博士”,将陆鸿渐视为“煎茶仆役”(“博士”在唐代可指从事某种职业的人),而非文人雅士。若用“悦”(欣赏),则赏赐行为与“赏钱给仆役”的卑微感矛盾,而“鄙”(轻视)更能解释这一侮辱性举动。
陆鸿渐“及此羞愧,复著《毁茶论》”,因被当作仆役而羞耻,反证李季卿的态度是轻视而非欣赏。若李公“心悦之”,陆鸿渐无需羞愧,逻辑断裂。
身份与时代背景:唐代官场重礼仪等级,李季卿作为高官,对常伯熊的“正式表演”更易接受,而对陆鸿渐的“野服”打扮和非仪式化煮茶方式可能产生鄙夷,认为其不符合士大夫身份。
结论:更倾向“鄙”字。从上下文看,李季卿对常伯熊的隆重表演无贬义,却对陆鸿渐的野服打扮和“煎茶博士”的赏赐行为,暗示其以身份取人、轻视陆鸿渐的态度,与后文陆鸿渐的羞愧和《毁茶论》形成紧密逻辑链。“鄙”字更能体现故事中隐含的等级观念与人物矛盾,符合文本深层内涵。
故答案为:更倾向“李公心鄙之”这一版本。前文讲到陆鸿渐身穿野服吩咐摆设茶具,和常伯熊过去的做法相同。李季卿心里是看不起他的。 茶事结束后,李季卿让奴仆拿出三十文钱,说是酬答煎茶博士的。 后文讲到陆受到这次讥笑后感觉羞愧,又写了一篇《毁茶论》。陆常二人形成对比,前文常伯熊布完茶道,左右刮目相看;陆鸿渐做完后,李公的反应应该与之相反,所以为“鄙之”。
34.本题考查文本信息的提取、概括与赏析能力。
《饮茶》部分:“鸿渐身衣野服,随茶具而入。既坐,教摊如伯熊故事”可提取关键动作,其“野服”着装与常伯熊的正式服饰形成对比,煮茶流程仅为模仿,凸显其不重形式的特点。陆鸿渐呈现出随性自然、不拘泥于礼仪形式的特质,更注重茶道的本质内涵。
《汲江煎茶》部分:除江边大瓢舀水的声音外,诗句“松风忽作泻时声”还有煎茶时茶汤沸腾如“松风”般的声响。诗中“贮月”“雪乳”等视觉意象与“松风”声结合,营造出清幽静谧、雅致闲适的氛围。苏轼通过“自临钓石”“坐听荒城”等行为,在被贬儋州的逆境中,借煎茶展现出超脱豁达的心境,以及对生活雅趣的热爱与享受。据此分析。
故答案为:微笑地带着茶具进门。 翩然而坐,小心地把茶具摆在桌上,和常伯熊过去的做法相同。微笑地带着茶具进门。 翩然而坐,小心地把茶具摆在桌上,和常伯熊过去的做法相同;不拘俗礼,不拘小节,潇洒恣肆;示例:茶水煮沸的声音;飕飕作响的斟茶声;海南岛边荒城里传来那报更(夜间报时)的长短不齐的鼓声……;清幽、宁静;示例:热爱自然、闲适豁达;对自然景色的欣赏与喜爱;闲适豁达的心境;表现了诗人通达从容的人生态度;被贬后寂寞无聊的心理。
【答案】35.值得;横生枝蔓;应该;这
36.生长在深山贫瘠的丛林之中,不因为没有人(欣赏)就不开花。
37.定:一定。应:应当。以十分肯定的语气强化了梅花和菊花对桂花的嫉妒和羞愧之情,从而衬托出了桂花温雅柔和的美好品质,使作者对桂花的喜爱及赞美之情的表达更强烈。
38.君子正直不苟,不趋炎附势。;君子能耐得住寂寞,不因无人赏识自己而忧愁烦闷。;君子虽遭遇困境,屡受打击,却依然能够坚守本性和内心的志向。;君子朴实无华,不以美艳、娇媚的外表取悦于人。;把握所托之物的“外形特征”,找准“物”与“志”的相似点,由此及彼展开联想,以此显“志”。
【解析】【点评】(1)本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语的含义,进行比较,得出答案即可。
(2)本题考查文言句子翻译。作答此题,要遵循“字字有落实,意译相结合,以直译为主”的原则。注意特殊句式和词类活用。
(3)本题考查学生对诗歌中重点词语的理解能力。解答此题,要认真阅读诗歌,整体感知诗歌大意,根据诗歌内容及主题,结合作者的写作背景等来理解。
(4)本题考查理解分析托物言志写法。作答时,第一步,把握文章大意。通读全文,把握文章内容。第二步,判断并分析表现于法。托物言志中的“物”指景物或某个事物,可以通过分析文章写了什么“物”和这个所托之“物”的特点来判断表现手法。第三步,分析表达的情感。结合文章内容,着重从所托之“物”的特点和表达作者态度、志向、情操、愿望等的重点语段去分析情感。
参考译文:
材料一:
水上陆上各种草木的花,令人喜爱的很多。东晋的陶渊明只喜欢菊花。从唐朝以来,世人多喜欢牡丹。我唯独喜欢莲花出自淤泥却不沾染,在清水里洗涤过却不显得妖媚。(它的茎)内空外直,不生枝蔓不长枝节,香气飘得越远就越觉得清香,笔直的洁净的立在那里,只可远远的观看却不能靠近玩弄它。我认为菊花,是花中的隐居避世的人;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听说了;对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁呢?对于牡丹的喜爱,应该有很多吧。
材料二:
自古人们就知道以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人欣赏就不开花;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被知道而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来,它的香气芬芳,放在室内满室都香,放在厅堂满堂都香。这就是所说的藏善以待时机施展自己。
材料三:
此花浅黄而清幽,形貌温顺又娇羞。性情萧疏远离尘世,它的浓香却久久存留。无须用浅绿或大红的色相去招摇炫弄,它本来就是花中的第一流。
梅花肯定妒忌它,而它又足以令迟开的菊花感到害羞。在装有华丽护栏的花园里,它在中秋的应时花木中无双无俦。大诗人屈原啊,可真叫无情无义,在写到诸多花木的《离骚》里,为何桂花不被收?
35.“可爱者甚蕃”句意为:令人喜爱的很多。可:值得。
“不蔓不枝”句意为:不生枝蔓不长枝节。蔓:横生枝蔓。
“宜乎众矣”句意为:应该有很多吧。宜:应该。
“是所谓遁世无闷”句意为:这就是所说的避世而内心无忧。是:这。
故答案为:值得;横生枝蔓;应该;这。
36.重点词:于,在;为,因为;芳,开花。句意:生长在深山贫瘠的丛林之中,不因为没有人(欣赏)就不开花。
故答案为:生长在深山贫瘠的丛林之中,不因为没有人(欣赏)就不开花。
37.“定”的意思是一定,“应”的意思是“应当”。“梅定妒,菊应羞”的意思是面对着开放的桂花,梅花和菊花一定而且应该是嫉妒和害羞的。用“定”和“应”强化了这种肯定语气,从而与桂花形成鲜明对比,表现出桂花“暗淡轻黄体性柔”的温雅柔和,更强烈地表达了作者对桂花的喜爱及赞美之情。
故答案为:定:一定。应:应当。以十分肯定的语气强化了梅花和菊花对桂花的嫉妒和羞愧之情,从而衬托出了桂花温雅柔和的美好品质,使作者对桂花的喜爱及赞美之情的表达更强烈。
38.根据甲文“中通外直,不蔓不枝”可知,莲内空外直,不生枝蔓不长枝节,是一个一丝不苟,正直的形象,这一特点象征着君子正直不屈,内外兼修,不攀附权贵,不拖泥带水,保持独立的人格。
结合兰的“生于深山薄丛之中,不为无人而不芳”可以看出,它的生活条件并不优越,少人问冿,但是它却从不因无人欣赏而失落,而是孤芳自赏,不贬低自己,象征着君子能耐得住寂寞,不因无人赏识自己而忧愁烦闷。
根据“雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性”可知,兰花即使在严酷的环境中被摧残,但来年依然保持其原有的品性,这象征着君子在困境中坚守节操,不因外部环境的恶劣而改变自己内心的志向和品质。
在作者看来,桂花不需要用“浅碧深红色”来吸引别人的眼光,只是自己淡然开放,就会引起词人的惊叹,因此,桂花象征着君子不注重外表、朴实无华、自成风流的特点。
由“莲”“兰”“桂花”的不同特点与象征意义可以看出,它们具有不同的外形特点,对应着也象征着君子不同特点,人对其所表达的感情也不一样。因此,托物言志的写作手法就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。它通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。
故答案为:君子正直不苟,不趋炎附势。
君子能耐得住寂寞,不因无人赏识自己而忧愁烦闷。
君子虽遭遇困境,屡受打击,却依然能够坚守本性和内心的志向。
君子朴实无华,不以美艳、娇媚的外表取悦于人。
把握所托之物的“外形特征”,找准“物”与“志”的相似点,由此及彼展开联想,以此显“志”。
【答案】39.亲近而不庄重;少;等到;即使
40.处以南面即生/俾之他向则死此/其肮脏不回之本性/人主不能屈之
41.富贵者;对追名逐利的世态的厌弃;没有屈从于武后而被贬;对不畏强权、刚直不阿品格的赞许
42.君子洁身自好,不与世俗同流合污;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风;坚韧不屈、坚守节操;孤高傲杰,坚贞不屈;孤高傲杰,洁身自好,坚贞不屈,不随波逐流
【解析】【点评】(1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。
(2)本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文,了解文意,依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方,分清谓语动词的界限,注意对称句式,常见虚词的位置及词性,也可借助文段的一些特征巧妙断句。
(3)本题考查学生对文言文内容的理解。完成此类题目,首先要能准确翻译文章内容,其次要能准确把握文章的主题,理清作者的写作思路,以及作者在文中所渗透的观点和情感。
(4)本题考查写作手法中的“托物言志”、作者情感的理解及启示。借物喻人是一种常见的写作手法,指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负或志趣。借物喻人的手法能够使文章更加生动形象,富有感染力,让读者更容易理解和接受作者想要表达的思想感情。谈启示可结合原诗文的主旨来阐述对自己思想精神等方面的影响。
参考译文:
【甲】水上陆上各种草木的花,令人喜爱的很多。东晋的陶渊明只喜欢菊花。从唐朝以来,世人多喜欢牡丹。我唯独喜欢莲花出自淤泥却不沾染,在清水里洗涤过却不显得妖媚。(它的茎)内空外直,不生枝蔓不长枝节,香气飘得越远就越觉得清香,笔直的洁净的立在那里,只可远远的观看却不能靠近玩弄它。
我认为菊花,是花中的隐居避世的人;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听说了;对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁呢?对于牡丹的喜爱,应该有很多吧。
【乙】牡丹能够在群花中称王,我开始并不认同这一观点。直到我看了《事物纪原》一书,说武则天冬日游览后花园,看到所有的花都竞相开放,只有牡丹迟迟未开,于是将牡丹贬到洛阳。我才恍然大悟说:“牡丹像这样刚强不屈,被贬谪本来就是应当的,如果不给它以花王的荣耀,又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢?”植物的萌发生长有一定的时令季节,如果不到时令季节,那么即使有十个像尧那样的贤君,也不能让庄稼在冬天长出穗来;武则天虽为人主,但是她能强令公鸡白天打鸣吗?
正面应当向阳,这是种植花卉的共同原理,其他的花还能受点委屈,只有牡丹绝不肯通融,让它朝南就会生长,让它朝其他方向就会死,这是牡丹高亢刚直、不可改变的本性,武则天都不能让它屈服,又有谁能使它屈服呢?
【丙】
竹石
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
卜算子·咏梅
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
39.第1句意为:只可远远的观看却不能靠近玩弄它。亵:亲近而不庄重。
第2句意为:陶渊明之后就很少听说了。鲜:少。
第3句意为:直到我看了《事物纪原》一书。及:等到。
第4句意为:即使有十个像尧那样的贤君。虽:即使。
故答案为:亲近而不庄重;少;等到;即使。
40.句意:让它朝南就会生长,让它朝其他方向就会死,这是牡丹高亢刚直、不可改变的本性。“处以南面即生”:指“将其

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