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26 届高考作文考前预测主题 10 乡村振兴与乡土记忆
（原卷版）
题型概览、考情速递
题型概览： 材料作文 、任务驱动型作文、话题作文
考情速递： 聚焦城乡关系与根脉情怀，考查对乡土文化的理解与乡村发展的关注。
考查地区（预测）
新课标 II 卷、江苏卷、湖南卷
时事素材
命题阐述：在城镇化加速推进的今天，“故乡”正在成为日益遥远的背影。然而，乡村振兴战略
的实施，让越来越多的年轻人选择“逆行”，将青春播撒在希望的田野上。本主题引导考生思考城乡
关系、根脉情怀与乡土文化的当代价值。
时事素材：
“新农人”返乡创业潮： 2025年底，农业农村部发布数据显示，全国各类返乡入乡创业人员累计
超过 1200万人，其中 80后、90后占比超过 70%。这些“新农人”带着在城市积累的资金、技术和互
联网思维回到家乡，他们做电商、搞直播、办民宿、搞深加工，成为乡村振兴的最强生力军。在湖南
湘西，90后苗族姑娘石某从深圳回到老家，将家乡的腊肉、酸鱼通过直播带货卖到全国，年销售额突
破 500万元。她说：“我在深圳打工的时候，每个月最开心的是收到妈妈寄来的腊肉。后来我想，与
其在外面替别人打工，不如回来把家乡的味道做成事业。”
“村 BA”“村超”火爆出圈： 2025年，继贵州“村 BA”（乡村篮球赛）火爆全网之后，“村超”
（乡村足球超级联赛）持续升温。2026年，“村超”已从贵州榕江县扩展到全省 88个县，参赛队伍超
过 1000支，场均观众超过 5000人。更令人感动的是赛事背后的故事：许多外出打工的年轻人专程请
假甚至辞职回乡参赛。榕江县一名在外务工的 90后在网上写道：“我请了五天假，扣了 800块钱工资，
但站在球场上的那一刻，我觉得值了。不是为了赢，是为了让乡亲们知道，我们村的年轻人还在。”
数据显示，“村超”带动榕江县 2025年旅游收入同比增长 35%，外出务工回流人员超过 3000人。
老屋复活与“乡村博物馆”： 2025年至 2026年，住建部、文旅部联合推动“老屋复活”计划，
对具有历史文化价值的闲置老宅进行保护性修缮，将其改造为民宿、乡村博物馆、非遗工坊等。在安
徽黄山脚下的呈坎村，一栋栋濒临倒塌的明清老宅被“修旧如旧”，内部则植入现代化设施，成为游
客争相入住的“网红民宿”。更特别的是，呈坎村将一栋老宅改造成“乡村记忆博物馆”，里面陈列
着村民自愿捐赠的犁耙、风箱、老织布机、煤油灯……一位回乡创业的 90 后在博物馆留言簿上写道：
“我小时候就在这栋房子里长大，那时候觉得它破。现在再看，它装的不是破烂，是记忆。”
“数字乡愁”平台上线： 2025年中秋节，某互联网公司上线了“数字乡愁”平台，用户可以在线
上传家乡的老照片、老故事、方言音频、童年美食制作视频，形成一个存储“乡愁”的数字档案馆。
上线一年，平台已收录超过 50 万条内容。在异乡工作的程序员小陈上传了一张爷爷家老槐树的照片，
配文写道：“每次想家的时候，我就打开这个 App，听听家乡的方言，看看老房子的照片。虽然人回不
去，但心可以。”该平台还开发了“方言朗读”功能，用户可以录制自己的方言，系统会生成“方言
地图”，显示这种方言分布在哪些地区——这对于许多正在消失的方言来说，是一种重要的数字化保
护。
闽宁协作 30 周年：山海情续写新篇： 2026年，是福建与宁夏“闽宁对口扶贫协作”30周年。1996
年，福建对口帮扶宁夏，“闽宁镇”从戈壁滩上拔地而起。30年后，闽宁协作已从最初的对口支援升
级为产业合作、人才交流、文化交融的全面协作。2026年 4月，闽宁协作 30周年纪念大会在银川举行，
一批当年从西海固搬迁到闽宁镇的移民代表发言。60岁的移民老马说：“30年前，我们搬出西海固的
时候，有人问我‘老家在哪里’，我指着身后的大山说‘在那里’。今天你再问我‘老家在哪里’，
我会指着脚下说‘在这里’。”这句话被当地媒体用作标题——“新家，也是故乡”。
适用角度： 根脉情怀的时代表达、“新农人”的价值选择、故乡的消逝与重建、城乡要素的双向
流动、从“逃离农村”到“奔赴农村”
写作示例：
故乡是什么？是村口那棵老槐树，是母亲灶台上的炊烟，是儿时赤脚踩过的田埂。当超过 70%的年
轻人离开村庄涌向城市，“故乡”正在变成“回不去的远方”。但也有人选择了逆行。1200万“新农
人”用青春在黑土地上耕耘，“村超”球场上返乡青年的汗水浇灌出乡村振兴的果实，“老屋复活”
计划中一砖一瓦的修补让记忆有了实体。闽宁镇的移民老马说：“新家也是故乡。”这句话启发我们：
故乡不是一个地理坐标，而是一种情感认同。它可以在传统与现代的握手言和中，以新的姿态活下去、
火起来。
题型一：材料作文
（2026·云南红河·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
乡约即乡规民约，它从一个侧面记录了不同时代中国的精神风貌。
1942 年，山西武乡县申良沟村村民约定：“我们为了保卫自己，保卫家乡，保卫根据地，遂一致奋起，
团结一心，对付敌人，所以能牺牲自己不暴露窑洞，不泄露资财，在战争时不暴露军队，不暴（露）咱们
民兵……”
1978年，安徽凤阳县小岗村村民协议：“我们分田到户，每户户主签字盖章，如以后能干，每户保证
完成每户的全年上交和公粮，不在（再）向国家伸手要钱要粮。”
2024年，重庆市大足区长虹村在新农村建设中的村规民约：“党员干部先带头，群众支持都响应。不
要彩礼不攀比，喜事新办要从简……”
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
（2025·湖北·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，一篇题为《村里来了大学生村医》的深度报道掀起热议。
今年 4 月，在甘孜州人事考试网上看到该州招聘大学生乡村医生的公告——有助理医师资格证的人员
可以免笔试，通过面试后可纳入事业编。26 岁的更求才巴激动了：“去基层锻炼，这是个好机会。”一个月
后，更求才巴正式成为一名乡村医生，为地广人稀，高寒缺氧的四川省甘孜州石渠县洛须镇洛须村 500 多
位村民提供近在身边的医疗服务。
这只是“大学生乡村医生专项计划”的一个缩影。截至 2024 年 12 月，专项计划录用的近 7000 名大学
生乡村医生均已陆续走上工作岗位。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
（2025·广西河池·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2025年政府工作报告明确指出：要着力抓好“三农”工作，扎实推进农村改革发展，深入推进
乡村全面振兴。
材料二：近年来，越来越多的青年投身于乡村振兴事业，他们利用自己的专业知识和技能为乡村发展
注入新活力。从科技兴农到文化传承，从生态保护到产业创新，从发展特色到直播带货，他们在广阔的乡
村事业中实现了自己的人生价值。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
（2024·甘肃·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
2017 年，身为土壤学硕士的魏巧辞去工作，从城市回到农村。
“越不被看好，就越要干好，我不怕挑战！”魏巧向“老把式”们虚心学习，早上 5 点半就下地；农户拿
铁锹筛土，她也学着操作。
“我们擅长的不是跟老农民拼苦力，而是探索科技在生产过程中的应用，探索如何减轻劳动强度，让
种地变得更高效更轻松，吸引年轻人下沉农村。”魏巧觉得，这才是知识型新农人该干的事儿。这几年，永
兴合作社陆续来了 6 名大学生，甚至还有留学归国青年，队伍进一步年轻化，也更具活力。
请结合上述材料，写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：立意明确，标题自拟；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不得少于 800 字。
（2024·江西抚州·一模）根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅱ中，作者以饱含深情的笔墨，抒写对故都的热爱与依恋。名山人川、寻常巷陌、小
桥人家……家乡的一砖一瓦、一草一木总在牵动着我们的情思。我们生于斯长于斯，在这里经历鲜活的体
验，留下记忆的印痕，更铺就生命里不变的底色。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
（23-24 高三上·湖北武汉·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
俗话说，一方水土养一方人，黄永玉和沈从文也曾与小小山城相互依存。家乡是生命的摇篮，是心灵
的依靠，更是文化的烙印。
上述材料引发了你怎样的思考，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
（23-24 高三上·江西南昌·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了
生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于
800 字。
题型二：任务驱动作文
（2026·广西贺州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
近年来，“返乡创业”成为年轻人的新选择。有人放弃城市的优渥条件，回到乡村发展特色产业；有人
利用新媒体技术，为家乡农产品打开销路；还有人投身文化传承，让古老的手艺焕发新生。他们说，城市
有城市的精彩，乡村有乡村的舞台。
然而，也有人认为，年轻人应该去更广阔的天地闯荡，乡村的发展空间有限，回去是“大材小用”。还
有人说，返乡需要勇气，更需要智慧，不是简单的“逃离城市”，而是要在乡村找到自己的价值坐标。
贺州作为桂东地区的重要城市，拥有丰富的自然资源和深厚的文化底蕴，正处于乡村振兴的关键时期。
作为新时代的青年，你对“返乡”有怎样的思考和选择？
请结合以上材料，以“归途与远方”为主题，写一篇文章。
要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于 800 字。
（2025·江苏盐城·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
现代社会一直处于流动状态之中，但是城乡流动发展中出现了不流动的老人和小孩，这种现象引发了
你怎样的联想与思考？请选择以下一个任务进行写作。
【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章；
【任务二】提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。
要求：①自定立意、自选角度、自选文体；②不得泄露个人信息；③不得套作、抄袭；④不少于 800
字。
（2024·河北张家口·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
十四届全国人大一次会议开幕当天，习近平总书记同代表们共商国是。
某位代表发言：“贯彻以人民为中心的发展思想，坚持人民至上、致力为民造福……”
习近平总书记关切问道：“太湖好一点了吗？”“没有蓝藻了吧？”
老师在作文课上向大家分享了以上发生在两会的“微镜头”，并提出了以下两个任务：
（1）苏子曰：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”我们的家乡环境，也在时代发展中发
生着变化。请陈述你的观察发现，在此基础上，谈一谈保护家乡环境的有效措施。
（2）两会上，代表与总书记的偶然对话，恰恰体现出“社会发展”“人民幸福生活”“自然”之间的深刻互
动。你对“生活·自然·发展”有何思考和认识？请写一篇议论文。
请选定一个任务完成文章写作。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
（22-23 高三上·广东江门·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
《乡土中国》一书是费孝通先生论述中国乡土社会传统文化和社会结构的一本著作。其中，“礼治社
会”“落叶归根”“熟人社会”等内容至今仍是人们议论的话题。复兴中学高一年级学生阅读了《乡土中国》一
书后，有同学慨叹，书中谈到的许多风土人情在我国现代农村早已不复存在，乡愁的味道也越来越淡，未
免有些遗憾；也有同学认为，时代变了，农村就应该与时俱进、求新求变，否则会被现代化浪潮抛弃……
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
题型三：话题作文
（23-24 高二下·湖北·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“我国的物质文化遗产最大的是长城，而非物质文化遗产最大的就是村落。我国的很多传统
古村落，就像一本厚厚的古书，来不及认真翻阅，就已经消亡了。”（冯骥才）
材料二：“传统中国社会是乡土性的，乡下人离不了泥土；我们的民族是和泥土分不开的，‘土’在
我们文化里占着极其重要的地位。”（费孝通）
材料三：党的十九大报告首次提出“乡村振兴”战略。此后中央一号文件先后 5次聚焦“乡村振
兴”。2024年 3月 4日-3月 11日，全国两会召开，“坚持不懈抓好‘三农’工作，扎实推进乡村全面振
兴”被写进政府工作报告。（人民网）
无论是文物专家冯骥才忧心忡忡的“传统村落”，文化大家费孝通心心念念的“乡土中国”，还是国家大
力推行的“乡村振兴”战略，都足以体现“乡土”在中国发展过程中的重要性。作为一名新时代的青年，以上材
料引发了你怎样的思考和感悟？请你以“乡土”为话题，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于 800 字。
（2021 高三·江苏镇江·专题练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
程永林家住洛宁县上戈镇上坡子村。村子深深陷入高山险岭的包围之中，公路不通，泥石混杂的土路
两边只有高高低低的倒地柏、毛白杨、核桃树或野杏，不见庄稼和田地。政府拨款建房，程水林一家才住
进保障房。程永林是个半文盲，妻子病重，衣食难保，女儿入园也成了问题。
习近平春节前夕赴云南看望慰问各族干部群众时强调：要决战脱贫攻坚，聚焦深度贫困地区，聚焦工
作难度大的县乡村，按照“五个一批”的办法，强化分类施策、挂牌督战，着力攻克最后的堡垒，牢牢把握“两
个不愁三保障”基本标准，严格验收。要防止因后续政策支持不足返贫或因病因伤返贫。要坚持“富脑袋”和“富
口袋”并重，加强扶贫同扶志扶智相结合，加强开发式扶贫保障性扶贫相衔接。
请结合上述材料，围绕“如何让程永林家庭走出贫困”这一话题，写一篇文章，谈谈你的看法或主张。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
（24-25 高二下·重庆沙坪坝·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
秦川莽莽，秦腔如雷，化作贾平凹笔下的鲜活笔迹；沅水汤汤，小舟欸乃，成为沈从文一辈子也走不
出的湿润记忆；未庄土谷祠住着的阿 Q 是“愚弱的国民”，也是鲁迅的父老乡亲；四九城裕泰茶馆的悲歌里，
有老舍用纯正的京腔京韵谱写的市井烟火，百态人生……故乡的记忆对每个人有不同的影响和意义。
上面的材料引发了你怎样的联想和思考，请以“我们需要怎样的乡土记忆”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。26 届高考作文考前预测主题 10 乡村振兴与乡土记忆
（解析版）
题型概览、考情速递
题型概览： 材料作文 、任务驱动型作文、话题作文
考情速递： 聚焦城乡关系与根脉情怀，考查对乡土文化的理解与乡村发展的关注。
考查地区（预测）
新课标 II 卷、江苏卷、湖南卷
时事素材
命题阐述：在城镇化加速推进的今天，“故乡”正在成为日益遥远的背影。然而，乡村振兴战略
的实施，让越来越多的年轻人选择“逆行”，将青春播撒在希望的田野上。本主题引导考生思考城乡
关系、根脉情怀与乡土文化的当代价值。
时事素材：
“新农人”返乡创业潮： 2025年底，农业农村部发布数据显示，全国各类返乡入乡创业人员累计
超过 1200万人，其中 80后、90后占比超过 70%。这些“新农人”带着在城市积累的资金、技术和互
联网思维回到家乡，他们做电商、搞直播、办民宿、搞深加工，成为乡村振兴的最强生力军。在湖南
湘西，90后苗族姑娘石某从深圳回到老家，将家乡的腊肉、酸鱼通过直播带货卖到全国，年销售额突
破 500万元。她说：“我在深圳打工的时候，每个月最开心的是收到妈妈寄来的腊肉。后来我想，与
其在外面替别人打工，不如回来把家乡的味道做成事业。”
“村 BA”“村超”火爆出圈： 2025年，继贵州“村 BA”（乡村篮球赛）火爆全网之后，“村超”
（乡村足球超级联赛）持续升温。2026年，“村超”已从贵州榕江县扩展到全省 88个县，参赛队伍超
过 1000支，场均观众超过 5000人。更令人感动的是赛事背后的故事：许多外出打工的年轻人专程请
假甚至辞职回乡参赛。榕江县一名在外务工的 90后在网上写道：“我请了五天假，扣了 800块钱工资，
但站在球场上的那一刻，我觉得值了。不是为了赢，是为了让乡亲们知道，我们村的年轻人还在。”
数据显示，“村超”带动榕江县 2025年旅游收入同比增长 35%，外出务工回流人员超过 3000人。
老屋复活与“乡村博物馆”： 2025年至 2026年，住建部、文旅部联合推动“老屋复活”计划，
对具有历史文化价值的闲置老宅进行保护性修缮，将其改造为民宿、乡村博物馆、非遗工坊等。在安
徽黄山脚下的呈坎村，一栋栋濒临倒塌的明清老宅被“修旧如旧”，内部则植入现代化设施，成为游
客争相入住的“网红民宿”。更特别的是，呈坎村将一栋老宅改造成“乡村记忆博物馆”，里面陈列
着村民自愿捐赠的犁耙、风箱、老织布机、煤油灯……一位回乡创业的 90 后在博物馆留言簿上写道：
“我小时候就在这栋房子里长大，那时候觉得它破。现在再看，它装的不是破烂，是记忆。”
“数字乡愁”平台上线： 2025年中秋节，某互联网公司上线了“数字乡愁”平台，用户可以在线
上传家乡的老照片、老故事、方言音频、童年美食制作视频，形成一个存储“乡愁”的数字档案馆。
上线一年，平台已收录超过 50 万条内容。在异乡工作的程序员小陈上传了一张爷爷家老槐树的照片，
配文写道：“每次想家的时候，我就打开这个 App，听听家乡的方言，看看老房子的照片。虽然人回不
去，但心可以。”该平台还开发了“方言朗读”功能，用户可以录制自己的方言，系统会生成“方言
地图”，显示这种方言分布在哪些地区——这对于许多正在消失的方言来说，是一种重要的数字化保
护。
闽宁协作 30 周年：山海情续写新篇： 2026年，是福建与宁夏“闽宁对口扶贫协作”30周年。1996
年，福建对口帮扶宁夏，“闽宁镇”从戈壁滩上拔地而起。30年后，闽宁协作已从最初的对口支援升
级为产业合作、人才交流、文化交融的全面协作。2026年 4月，闽宁协作 30周年纪念大会在银川举行，
一批当年从西海固搬迁到闽宁镇的移民代表发言。60岁的移民老马说：“30年前，我们搬出西海固的
时候，有人问我‘老家在哪里’，我指着身后的大山说‘在那里’。今天你再问我‘老家在哪里’，
我会指着脚下说‘在这里’。”这句话被当地媒体用作标题——“新家，也是故乡”。
适用角度： 根脉情怀的时代表达、“新农人”的价值选择、故乡的消逝与重建、城乡要素的双向
流动、从“逃离农村”到“奔赴农村”
写作示例：
故乡是什么？是村口那棵老槐树，是母亲灶台上的炊烟，是儿时赤脚踩过的田埂。当超过 70%的年
轻人离开村庄涌向城市，“故乡”正在变成“回不去的远方”。但也有人选择了逆行。1200万“新农
人”用青春在黑土地上耕耘，“村超”球场上返乡青年的汗水浇灌出乡村振兴的果实，“老屋复活”
计划中一砖一瓦的修补让记忆有了实体。闽宁镇的移民老马说：“新家也是故乡。”这句话启发我们：
故乡不是一个地理坐标，而是一种情感认同。它可以在传统与现代的握手言和中，以新的姿态活下去、
火起来。
题型一：材料作文
（2026·云南红河·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
乡约即乡规民约，它从一个侧面记录了不同时代中国的精神风貌。
1942 年，山西武乡县申良沟村村民约定：“我们为了保卫自己，保卫家乡，保卫根据地，遂一致奋起，
团结一心，对付敌人，所以能牺牲自己不暴露窑洞，不泄露资财，在战争时不暴露军队，不暴（露）咱们
民兵……”
1978年，安徽凤阳县小岗村村民协议：“我们分田到户，每户户主签字盖章，如以后能干，每户保证
完成每户的全年上交和公粮，不在（再）向国家伸手要钱要粮。”
2024年，重庆市大足区长虹村在新农村建设中的村规民约：“党员干部先带头，群众支持都响应。不
要彩礼不攀比，喜事新办要从简……”
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
一纸乡约映时代，百年精神铸华章
乡规民约，是乡土中国的精神印记，是岁月长河里的文明坐标。它不是刻板的条文，不是陈旧的约定，
而是不同时代里，中国人凝心聚力、担当奋进的生动宣言。乡约随时代而新，精神历岁月弥坚，始终照亮
着中华民族前行的道路。
民族危亡之际，乡约是生死与共的誓言，以团结坚守筑起保家卫国的长城。在山河沦陷、生灵涂炭的
岁月，保家卫乡不是口号，而是刻入骨髓的信念。杨靖宇孤身奋战、食草充饥仍坚守阵地，狼牙山五壮士
纵身跳崖、宁死不屈，太行山区百姓箪食壶浆支援抗战、冒死掩护战士……他们以血肉之躯践行家国大义，
以同心之力抵御外侮入侵。这危难中凝聚的精神，是乡约最厚重的底色，是中华民族永不屈服的脊梁。
发展困顿之时，乡约是敢闯敢干的担当，以实干自立闯出改革发展的新路。当发展停滞、生活困顿，
打破困局的勇气，藏在百姓自立自强的信念里。这是不甘落后的决心，是信守承诺的担当，这份敢为人先
的尝试，点燃了改革的星火。从华西村村民齐心协力脱贫致富，到义乌人凭着“鸡毛换糖”的实干闯出商贸天
地，再到无数基层劳动者躬身耕耘、埋头苦干，用双手创造美好生活。人们不怨天、不尤人，以实干破困
境，以诚信立根基，用奋斗改写命运。这份开拓进取的精神，让乡约成为时代前行的动力，让实干成为民
族发展的基石。
盛世复兴之路，乡约是崇德向善的追求，以文明新风涵养时代气象。步入新时代，物质丰裕之后，精
神的丰盈更显珍贵。从各地推行“光盘行动”、摒弃铺张陋习，到乡村兴起敬老孝亲、邻里互助的新风尚，从
社区倡导诚信友善、文明有礼，到青年一代坚守初心、勇担使命，文明向善成为全社会的共同追求。没有
战火的考验，没有困顿的逼迫，人们以自觉践行文明，以自律涵养品德，让乡土更和美，让社会更温暖。
这份向上向善的精神，让乡约焕发出新的生机，让文明之光照亮复兴征程。
一纸乡约，承载百年初心；一脉精神，引领时代前行。从保家卫国的团结坚守，到改革发展的实干担
当，再到文明向善的精神追求，变的是时代场景，不变的是凝心聚力的初心、自强不息的品格、家国天下
的情怀。作为新时代青年，我们当传承乡约中的精神力量，以坚守明志，以实干笃行，以文明修身，将个
人成长融入时代发展。
让我们以青春为笔，以奋斗为墨，续写新时代的精神契约，让百年精神薪火相传，助力民族复兴扬帆
远航！
【详解】【审题】
材料以不同历史时期的“乡约”（乡规民约）为核心载体，串联起中国百年的时代变迁与精神传承。三则乡
约分别对应三个关键历史节点，呈现出鲜明的时代特征与一脉相承的价值内核：1942 年申良沟村乡约，聚
焦抗战救亡，彰显家国大义、团结抗争、保家卫国的民族精神，是危难时刻的责任担当；1978 年小岗村协
议，立足改革开放初期，体现敢为人先、实干自立、信守承诺的改革精神，是发展时刻的开拓进取；2024
年长虹村村规民约，着眼新时代乡村振兴，倡导文明新风、党员带头、移风易俗、和谐向善的时代风尚，
是复兴时刻的精神追求。
材料核心逻辑是：乡约定格时代精神，精神引领时代前行。乡约虽随时代变迁，内容从保家卫国、改革实
干到文明新风不断更新，但其背后凝聚的团结、担当、实干、向善、守诺的精神内核始终不变。
【立意】
1.一纸乡约，镌刻时代精神。
2.乡约承文脉，新风润时代。
3.以乡约为炬，照奋进之路。
4.乡约变迁，精神永续。
【行文思路】
写作需紧扣“乡约与时代”的关系，阐释乡约承载时代使命、传承民族精神、引领社会风尚的深刻内涵，体
现“变的是时代内容，不变的是精神底色”的辩证思考。文章开篇可直接以“乡约”为引，点明其不仅是乡土
间的行为准则，更是镌刻时代使命、凝聚民族精神的鲜活载体，顺势提出中心论点：乡约随时代而新，精
神历岁月弥坚，始终是中华民族前行的力量根基。主体部分以纵深递进的逻辑展开，先回望民族危亡之际，
乡约化作众志成城的精神防线，凝聚起保家卫国的磅礴力量，诠释了危难时刻中国人的团结与坚守；再转
向发展困顿之时，乡约成为敢闯敢干的行动宣言，彰显出自立自强、信守承诺的改革品格，见证了中国人
突破困局的实干与担当；继而立足新时代，阐释乡约升级为涵养文明、引领风尚的精神标尺，体现出物质
富足后，国人向上向善的精神自觉与文明追求。论证过程中，需紧扣乡约的时代价值，结合民族复兴、青
年担当等现实维度，让立意更有深度。
（2025·湖北·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，一篇题为《村里来了大学生村医》的深度报道掀起热议。
今年 4 月，在甘孜州人事考试网上看到该州招聘大学生乡村医生的公告——有助理医师资格证的人员
可以免笔试，通过面试后可纳入事业编。26 岁的更求才巴激动了：“去基层锻炼，这是个好机会。”一个月
后，更求才巴正式成为一名乡村医生，为地广人稀，高寒缺氧的四川省甘孜州石渠县洛须镇洛须村 500 多
位村民提供近在身边的医疗服务。
这只是“大学生乡村医生专项计划”的一个缩影。截至 2024 年 12 月，专项计划录用的近 7000 名大学
生乡村医生均已陆续走上工作岗位。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
逆流而上的星光
当城市如同巨大的漩涡，虹吸着无数青年英才如百川归海般奔涌而去，甘孜州石渠县洛须村年轻的村
医更求才巴，却如一粒闪耀的星辰逆向而行，在高原之上点亮了生命的微光。这束光不仅穿透了地广人稀
的荒芜，更昭示着一种精神突围的勇气。
大学生村医们选择的方向，首先是对城乡医疗资源倒挂这一沉疴痼疾的英勇回应。城市医疗资源富集
如林，而乡村则如一片片被遗忘的生命孤岛，无声地渴望着甘霖。在现代化浪潮的席卷中，乡村医疗资源
却常被边缘化，偏远地区的群众们每每为疾病所困，求医之路的艰险令人扼腕叹息。因此，当大学生村医
们愿意扎根高原村落，他们的脚步踏碎的是城乡之间那道冰冷的无形壁垒——他们每一次的巡诊，每一次
的问诊，都是对“健康中国”宏伟蓝图最细微却最真实的描画。
这种无畏的选择，更是一次精神上值得致敬的“逆流”。在世俗价值标准中，安逸与繁华常被奉为圭臬；
而他们却以青春作舟，逆流而行，在高原的寒风中寻找生命的最高意义。查尔斯·泰勒在《本真性伦理》中
曾写道：“生活中有最高价值的东西，必须由我自行去发现。”更求才巴们所实践的正是这种人性本真的追求
——在生命与责任最需要的地方，在那些被繁华世界所遗忘的角落，他们将青春价值与高原牧民的需求紧
紧相连。高原之上，他们不只医治身体，更将自我生命压进听诊器，在高原的每一次心跳中聆听自己存在
的价值回响。
由此观之，大学生村医们奔赴高原的壮举，已然超越了个人就业的单一维度，如一道清流在时代洪流
中闪耀着珍贵的光泽。它既是对城乡资源失衡的积极救正，更是对生命价值坐标的勇敢重设。当无数人盲
目随波逐流时，他们却选择“向下扎根”的姿态，反而抵达了精神价值的高原。
这些逆流而上的星光，让我们看见另一种抵达生命高度与深度的可能。当无数星光在高原上汇聚，终
将照亮健康中国每一寸曾被遮蔽的角落——这是比任何财富都珍贵的宝藏。
我相信，在每一颗如此沉潜的年轻心灵里，都有一片灿烂的星空在寂静燃烧；当这些微光凝聚，他们
终将共同托起高原上那些最沉重又最珍贵的生命。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：这是一道引语类材料作文题。
材料以《村里来了大学生村医》的报道切入，聚焦“大学生乡村医生专项计划”。核心事件是四川省甘孜州
通过政策吸引大学生投身乡村医疗，26 岁的更求才巴抓住机遇成为乡村医生，且截至 2024 年已有近 7000
名大学生加入。甘孜州“免笔试入编”的政策为大学生提供职业通道，体现政府对基层医疗的重视；更求才
巴主动选择扎根基层，展现个人理想与政策导向的契合。政策是外部推力，个人选择是内在动力，二者结
合才能真正实现资源向基层流动。大学生投身乡村医疗，既解决个人就业问题，也填补了基层医疗人才缺
口。地广人稀、高寒缺氧的乡村需要专业医疗资源，大学生在此过程中不仅能施展专业技能，更能在服务
群众中实现自我价值，体现“小我”与“大我”的融合。乡村医疗条件艰苦，大学生选择投身其中，既需要奉
献精神，也需要政策保障。专项计划通过事业编制、简化录用流程等方式，降低大学生的现实顾虑，让理
想主义情怀与现实发展路径相协调。当前乡村振兴战略全面推进，基层医疗是乡村振兴的重要环节。大学
生村医计划既呼应了国家战略需求，也反映出青年群体对基层发展的责任担当，体现新时代青年扎根一线、
以专业力量助力社会发展的时代精神。
写作时，文章开篇可从材料中的“大学生村医”现象引入，点明政策扶持与青年选择共同推动基层医疗发展
的核心观点。接着，从政策层面分析“大学生乡村医生专项计划”的时代意义，结合乡村医疗资源匮乏的现
状，阐述政策如何通过编制保障、简化流程等方式解决基层人才短缺问题；随后，从个人角度论述青年投
身基层的价值，以更求才巴等大学生村医的事迹为例，展现青年在服务群众中实现自我成长；再深入探讨
政策与个人选择的辩证关系，说明政策为个人提供平台，个人选择反哺社会发展；最后，结合乡村振兴的
时代背景，呼吁当代青年将个人理想融入国家发展大局，在基层实践中贡献力量，实现人生价值，同时期
待更多政策与人才的良性互动，推动乡村医疗事业高质量发展。
立意：
1.政策春风暖基层，青年选择显担当。
2.以专业之力扎根乡土，用青春之光照亮基层。
3.乡村振兴呼唤专业人才，青年奋斗实现人生价值。
（2025·广西河池·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2025年政府工作报告明确指出：要着力抓好“三农”工作，扎实推进农村改革发展，深入推进
乡村全面振兴。
材料二：近年来，越来越多的青年投身于乡村振兴事业，他们利用自己的专业知识和技能为乡村发展
注入新活力。从科技兴农到文化传承，从生态保护到产业创新，从发展特色到直播带货，他们在广阔的乡
村事业中实现了自己的人生价值。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
在希望的田野上
当城市的高楼大厦不断刷新天际线时，广袤的乡村却面临着人才流失、产业凋敝的困境。乡村振兴战
略的提出，不仅是对“三农”问题的回应，更是对发展不平衡不充分这一时代课题的解答。青年投身乡村建设，
既是对国家战略的响应，也是对个人价值的追寻，这种双向奔赴正在中国大地上书写着新的篇章。
乡村振兴的本质是人的振兴。在浙江安吉，一群年轻人将废弃的茶厂改造成文创空间，让传统茶文化
焕发新生；在贵州毕节，返乡大学生带领村民发展刺梨产业，使荒山变成金山。这些实践告诉我们，乡村
振兴不是简单的物质投入，而是通过人的创造性劳动，激活乡村沉睡的资源。青年带来的不仅是资金和技
术，更是一种新的思维方式和发展理念，他们像催化剂一样，加速着乡村的现代化转型。
青年选择乡村，是对人生价值的重新定义。在物质主义盛行的当下，越来越多的年轻人开始反思生活
的意义。北京某高校毕业生放弃高薪工作，回到家乡种植有机水稻；海归硕士在云南山村建立教育公益组
织，这些选择看似“逆行”，实则是对生命广度的拓展。乡村为青年提供了城市难以企及的发展空间，在这里，
一个人的努力可以直接转化为一个社区的改变，这种成就感和价值感，正是当代青年所渴求的。
乡村振兴与青年成长是相互成就的过程。福建宁德的大学生村官通过电商平台，帮助村民将特色农产
品销往全国；四川凉山的青年教师用多媒体教学，让山里孩子看到更广阔的世界。青年在改变乡村的同时，
乡村也在重塑青年。远离城市的浮躁，扎根土地的踏实，让青年获得了精神上的沉淀；面对复杂问题的挑
战，锻炼了解决实际问题的能力。这种成长，是在写字楼里难以获得的宝贵财富。
当然，乡村振兴不是田园牧歌式的幻想。基础设施薄弱、文化观念滞后、产业链条不完善等问题依然
存在。但正因如此，才更需要青年的勇气和智慧。在湖南湘西，一群年轻人用短视频记录苗绣技艺，让传
统手工艺走向世界；在甘肃陇南，返乡创业者发展乡村旅游，带动整村脱贫。这些成功案例证明，只要方
向正确、方法得当，青年完全可以在乡村大有所为。
乡村振兴是一场没有旁观者的伟大实践。当青年将个人理想融入国家发展，当知识的光芒照亮乡野的
角落，中国乡村的全面振兴就不再是遥不可及的梦想。每一代青年都有自己的长征路，而今天，这条道路
正通向广袤的田野。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：这是一道引语类材料作文题。
这两则材料共同指向了乡村振兴这一时代主题。
材料一从国家政策层面，展现了政府对“三农”工作的高度重视，明确了农村改革发展和乡村全面振兴的战
略方向。这为理解乡村振兴提供了政策背景，说明这不仅是个人选择，更是国家战略的重要组成部分。
材料二则通过具体事例，展现了当代青年在乡村振兴中的生动实践。这些青年不是被动响应号召，而是主
动将个人发展融入国家战略，用专业知识为乡村注入新活力。他们的实践涵盖了科技、文化、生态、产业
等多个维度，既有传统领域的深耕，也有像直播带货这样的创新尝试。
两则材料形成互补关系：政策导向为青年行动提供了制度保障，青年实践则为政策落实注入了鲜活力量。
这启发我们思考个人与国家的关系、传统与现代的融合、城市与乡村的互动等深层问题。乡村振兴不是简
单的资源输送，而是需要建立城乡要素双向流动的机制，让青年既能在乡村实现价值，又能带动乡村发展。
材料中提到的“实现人生价值”特别值得关注，它打破了“乡村是奉献之地”的单一叙事，展现了乡村振兴对
青年自身发展的积极意义。
写作时，开头部分可以从宏观角度切入，引出乡村振兴的时代背景，并点明青年人在这一进程中的重要作
用。中间部分可以围绕青年人在乡村振兴中的具体实践展开，结合材料二中提到的“科技兴农”“文化传
承”“生态保护”等不同领域，选取 2-3 个典型事例进行详细分析。例如，可以写青年科技人才如何利用现代
技术提升农业生产效率，或者青年创业者如何通过直播带货帮助农产品打开销路。每个事例后应简要分析
其意义，强调青年人的创新精神和实干能力对乡村发展的推动作用。结尾部分可以回归到个人与社会的关
系，强调乡村振兴不仅是国家战略，也是青年人实现自我价值的广阔舞台。可以呼吁更多青年人投身乡村
建设，将个人理想与国家发展相结合，同时展望乡村振兴的美好未来，增强文章的感染力和号召力。
立意：
1.政策引领青春力量，共绘乡村振兴新图景。
2.青年当乘政策东风，在乡村沃土绽放青春。
3.以青年之创新，激活乡村之活力。
（2024·甘肃·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
2017 年，身为土壤学硕士的魏巧辞去工作，从城市回到农村。
“越不被看好，就越要干好，我不怕挑战！”魏巧向“老把式”们虚心学习，早上 5 点半就下地；农户拿
铁锹筛土，她也学着操作。
“我们擅长的不是跟老农民拼苦力，而是探索科技在生产过程中的应用，探索如何减轻劳动强度，让
种地变得更高效更轻松，吸引年轻人下沉农村。”魏巧觉得，这才是知识型新农人该干的事儿。这几年，永
兴合作社陆续来了 6 名大学生，甚至还有留学归国青年，队伍进一步年轻化，也更具活力。
请结合上述材料，写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：立意明确，标题自拟；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不得少于 800 字。
【答案】例文：
蛙鸣中唱响青年的担当
一位大学生扶贫干部在乡村扶贫的文章中这样写道：“在触摸乡村中，我收获了一份家国情怀。”无独
有偶，硕士研究生魏巧辞去工作，从城市回到农村，实现了人生的目标。作为新时代青年，他们自愿与泥
土打交道，于声声蛙鸣中，唱响了当代青年的责任担当。
蛙鸣声中自有青年的刚强。
从某种意义上而言，所有人都来自乡村；从时代背景而言，乡村更不应落后于时代。作为当代青年，
意气风发时，肯弯下腰去触摸乡村，已属不易；融入乡村，更显一番历练；与村民打交道，大事小事出谋
划策，换作一般人可能无法忍受，但是青年人绝不认输，刚强自显。青年属于时代，是时代的宠儿，而反
过来，青年更要造就时代。在脱贫攻坚战场上，数以百万计的大学生走出校门，成为村官，在困难面前学
会忍耐、坚持，学会从老百姓的思维出发，在刚强磨炼中融入乡村，在解决实际问题的过程中带领乡民走
上致富幸福路。鲁迅曾言，你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的……遇见沙漠，可以开掘井泉
的。青年用刚强面对脱贫挑战，更在蛙鸣声中留下青年奋斗轨迹。
蛙鸣声中自有青年的理想。
实现全面小康不仅是时代的目标，也是青年的理想；在脱贫攻坚全面建设小康的路上，乡村无疑将担
当重要的角色，如何让乡村再现生机活力，如何建设出更好美丽乡村，将是青年们不可回避的时代命题。
青年更应在实现理想的路上不断思考，尽己所学，在扎根乡村的基础上，带给乡村一次又一次崭新的变化。
耶鲁大学毕业的村官秦玥飞，回乡奉献，尽己所能，扎根乡村，为了乡村腾飞的理想，带领乡村率先走上
信息化道路，于追寻理想、实现自身的过程中也切合了时代的伟大命题——实现乡村振兴。保有蛙鸣阵阵，
良田千顷，从长远上让乡村真正成为的“富村”，而不是“扶村”，这才是青年与时代共同的理想，亦是个人奋
斗的目标。
蛙鸣声中自有青年的担当。
蛙鸣阵阵除余岁，青年笑颜展新年。在乡村中，无数青年活跃于青山绿水间；在百姓家里，无数有志
青年助力脱贫攻坚。青年敢于承担时代最重责，不怕困难与挑战，让青年担当显于青山富村间，让青年担
当显于绿水笑颜间。青年人，有生力、有理想，更有担当与责任，于脱贫发展中，助力民族腾飞。
青年应与乡村相牵连，在蛙鸣声声中担当自显。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：这是一道记叙性材料作文题。
材料记叙了土壤学硕士魏巧辞去城市工作，回到农村开启新农人生活的事迹。魏巧既向老农人学习铁锹筛
土等种地技巧，掌握传统耕作方式；也探索科技在农业生产过程中的应用，以减轻劳动强度，提高农业生
产效率。同时，成立农村合作社，并吸引了一些大学生和留学归国青年回归农村，使得种田队伍更加年轻
化、更加有活力。
本题的话题是关于知识型新农人回归农村的现象。结合上文材料，魏巧的身份是“知识型新农人”，其在种
地过程中体现出与传统农人明显不同的特点，即“科技在农业生产过程中的应用”“减轻劳动强度”“高效轻
松”。她的做法，吸引更多知识性人才回归乡村建设，为新农村建设带来新的活力。故本次作文审题的关键
词是“知识型新农人”“科技在农业生产过程中的应用”“减轻劳动强度”“高效轻松”和“年轻人下沉农村”。
在立意时，我们可以从以下几个方面来展开思考：一是知识型新农人的意义，知识型新农人通过运用科技
手段，改变传统农业生产方式，提高农业生产效率，为农村发展注入新的活力，助力乡村振兴走上快车道。
二是知识性人才回归农村的选择体现出的精神，魏巧选择回到农村，面对挑战，虚心学习，展现出敢于创
新、勇于实践的精神。三是年轻人下沉农村的趋势带来的效应，随着更多年轻人的加入，农村队伍越来越
年轻化，更具活力，广大青年在农村这片广阔的天地中也可以有一番作为，既能实现个人的梦想，也能为
新农村带来新希望。
写作时，在文章开头，明确提出自己的观点，青年人应该敢想敢为，以勇气的姿态迎接生活中的各种挑战。
在论证部分，论证要有条理，体现出一定的逻辑性。需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据具有典
型性和新颖性。先论述青年人要在社会中学会自讨苦吃，走进乡村，勇于接受煎熬和挑战，只有这样，我
们才能在实践中不断成长和提升。再论述青年人还需要勇于承担社会责任，为乡村振兴和社会发展贡献自
己的智慧和力量，为社会带来积极的变革。结论部分，进行总结升华，让我们敢于挑战，敢于梦想，敢于
奋斗，用自己的实际行动为新农村建设贡献自己的力量。
立意：
1.用知识助力乡村振兴。
2.农村天地大有可为，实现梦想未来可期。
3.做新农人，建设新农村。
（2024·江西抚州·一模）根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅱ中，作者以饱含深情的笔墨，抒写对故都的热爱与依恋。名山人川、寻常巷陌、小
桥人家……家乡的一砖一瓦、一草一木总在牵动着我们的情思。我们生于斯长于斯，在这里经历鲜活的体
验，留下记忆的印痕，更铺就生命里不变的底色。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
家乡，你在我的航程上
如果说，一个人的精神气质，总会被打上原生家庭的烙印；那么一方水土养一方人，家乡，往往是一
个人的精神原乡，影响人的一生。
家乡，不是一个抽象的符号；家乡，是山，是水，是童年，是那些难忘的人和事。素以为绚兮，绘事
后素。在人生的画卷上，你可以浓墨重彩，但家乡，无疑是素淡的底色。
毛不易在《消愁》中唱道：“一杯敬故乡，一杯敬远方。”是的，因为梦想，所以选择远方；因为念想，
所以皈依故乡。一个人，无论走多远，故乡都在自己的航程上。
“何日归家洗客袍”，古往今来，羁旅行役的游子，故乡抚慰一身的疲惫；“万里中原皆汉土”，衣锦还乡
者，也感恩故乡的哺育。怀土思乡，是人类共同的情结。
不少事业有成者，一生都做了家乡的赤子。他们的征途中，作品中，梦中，都有故乡的一片山水，构
筑成属于自己的精神世界。鲁迅的绍兴，沈从文的凤凰，陈忠实的白鹿原，王安忆的上海弄堂，肖军八月
的乡村，莫言笔下的高密东北乡……故乡，不仅是他们世世代代赖以生存的家园，亦如博大无言的母亲，
使生于斯长于斯的孩子们，受到哺育和濡染。
作为凡夫俗子的我们，一样感念我们的哺育、滋养。或许我们的家乡，不是延安、井冈山，红星曾经
照耀中国；不是苏杭，自古繁华，人文渊薮之地；不是金陵古都，有讲不完的六朝那些事儿……或许我们
的家乡，就是普普通通的城镇、村庄，在偌大的地图上，找寻不到。但我们依然可以发掘她平常朴素的美。
稻香蛙鸣，小桥流水，榆柳菜畦，林立的电线杆，田间小路，寻常巷陌，街角社区，热情的乡邻……这就
是我们的家乡，我们曾在这里长大，洒下儿时的欢声笑语，也萌生走向远方的斑斓梦想。
家乡，或许无法让我们引以为傲，无法成为打卡胜地，但我们是否就慨叹家乡乏善可陈，是穷山恶水
呢？儿不嫌母丑，一个憎恶故乡，只有逃离感的人，总有点数典忘祖，也难以行稳致远。水是家乡甜，月
是故乡明，一个人的格局，往往从故乡为圆心，一圈圈向外延伸，到家国天下。你看，历史上、现实生活
中，为了身后的家乡、亲人无恙，战士们从守土有责、保卫家乡，到抵御外侮的爱国情怀。所以说，没有
对家乡的热爱，哪来的对国家的忠诚。
当我们宣示自己的“家国情怀”时，当我们诵读着“无尽的远方，无数的人们”时，别忘了身后那一方静默
的乡土，关注她的变迁，感受她的召唤。她就像天上的月亮，你始终走不出她的视线。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：这是一道引语式材料作文题。
材料首先以“现代文阅读Ⅱ中，作者以饱含深情的笔墨，抒写对故都的热爱与依恋”引出话题：家乡与我们
情感的关系，说明我们之所以热爱，依恋家乡，一方面是我们生于斯长于斯的客观原因，一方面则是源于
家乡承载我们情思的情感原因。
由此看来，家乡是我们的精神之根，是我们个体精神生活的重要依托。正因如此，我们才要积极关注家乡
的风俗文化，深入认识自己的家乡，增强对家乡的情感。而对于家乡风俗文化的所见所闻，可以是自然风
物，可以是人文景观，可以是生活体验，可以是生命印痕，可以是旧有的记忆。对于家乡的所思所想，则
可以是对家乡风俗习惯、生活方式、文化环境等的思考，还可以是提出对丰富家乡文化的建议。所以，可
写的内容非常丰富。
行文时，可写成记叙文，通过对家乡风物人文的介绍，让读者能明白这一风物人文的独特之处，而且透过
对风物人文的描绘探寻到家乡这一方“独特水土”的特殊味道。可以写议论文，体现对家乡人事风俗或文化
现象的认识（歌颂或批判或者扬弃），但必须有所依托，避免空头议论。可以着眼于当下，指出留住乡愁
的方式，可以记录家乡的人和物，可以感受家乡生活现状，可以参与家乡文化建设。
立意：
1.探寻家乡之美，追溯文化之根。
2.风物有信，乡土有味。
3.家乡，生命之根。
4.一方乡土，一方心灵的家园。
（23-24 高三上·湖北武汉·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
俗话说，一方水土养一方人，黄永玉和沈从文也曾与小小山城相互依存。家乡是生命的摇篮，是心灵
的依靠，更是文化的烙印。
上述材料引发了你怎样的思考，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
扣家乡之琴弦，奏时代之乐章
沐浴着乡野清新的春风，浸润着农耕文明的细雨，我们的民族从历史深处缓缓走来。家乡，是人们精
神的寄托，是人们心中永恒的归属。
如果说人的一生都在与外界进行精神上乃至灵魂上的交流，那么家乡就是最初的精神纽带。沈从文先
生从家乡湘西凤凰这片净土中找到精神文化力量，以最质朴的文化之根，找寻遗落在都市文明中最古老最
神秘的原始动力。那片桃花源的净地，滋养了沈从文先生，孕育着一代又一代人，延续着生命的价值。故
土情怀，成了沈从文作品中最动人的精粹。所以，家乡，是我们的思想源泉，家乡的一人一物，总牵动着
我们的内心与灵魂；家乡，也是给我们带来精神慰藉的地方。
中国似乎自古以来就有“衣锦还乡”的说法，或许正是因为人们普遍都认为家乡是自己的最终栖息地，
人们年轻时可以外出闯荡，待功成名就后，便如倦鸟归林，回归本源。毕竟，家乡一直都是人们的精神归
属。但是，随着时代的发展，家乡的“远游人”越来越多，乡愁越来越淡。所幸，当今我国已开始大力推行乡
村振兴政策，让我们把白云捏回苍狗的模样，述古而思今，让我们记住乡愁。一个个家乡就是我们民族的
根，树高千丈根难忘，绿叶对根有着深深的情意。留住根，我们才能时时回望来路，汲取精神力量，再迈
向新的远方。习主席说：“留得住绿水青山，记得住乡愁。”
君且看，“河狸公主”初雯雯回归家乡，明确心之所向，赴时代洪流，谱就一曲人与自然和谐共生的华
美绝唱；君且看，“大眼睛”苏明娟大学期间回乡义务支教，心系希望工程，回馈社会；君且看，黄文秀回到
家乡，带领乡亲们走上一条致富路，把最美好的年华留在了家乡，让身与魂找到了精神归属。她们眼里有
光，心中有志，为家乡铸魂，为时代写就最美传记。吾辈青年须悟其本源，不泥于精神内耗，在与家乡的
共鸣中找到属于自我的生活节奏。
躬逢盛世，这是属于我们的时与势。家乡能给我们精神指引，也能带领我们走出精神迷局，担负起时
代的重任。乡村振兴，脱贫攻坚，一桩桩，一件件，昭示着人们与家乡相互的依存关系……
滴不尽爱国血泪抛红豆，开不完赤子心花满画楼，睡不稳笃志报国饮冰后，忘不了初心使命在肩头。
愿你我以家乡之琴弦，奏时代华丽乐章！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：这是一道引语类材料作文题。
试题首先引用“一方水土养一方人”这一俗语，并借助黄永玉和沈从文两人的例子，说明家乡对一个人的深
远影响。家乡，不仅仅是我们生长生活的地方，是“生命的摇篮”，更是我们的精神之根，是我们个体精神
生活的重要依托。比如，家乡中慈爱的长辈、亲切的乡邻、熟悉的山水，能于失意时给予我们抚慰，也能
于畏缩时给我们鼓励，让我们感觉有了家乡，就有了依靠。所以，材料才说家乡也是我们“心灵的依靠”。
而家乡的自然风物、生活体验、人文景观、乡土风俗等等，都有可能对我们的思维方式产生影响。比如沈
从文作品下鲜明的湘西特色，所以，家乡是“文化的烙印”。
由此可见，材料意在引导考生深入认识自己的家乡，增强对家乡的情感。而家乡的体现，不仅仅只是一座
屋、几个人，还可以是家乡风俗文化的所见所闻，可以是家乡的自然风物等等。
行文时，可写成记叙文，通过对家乡风物人文的介绍，让读者能明白自己家乡的独特之处，然后，可通过“我”
离开家乡后仍保存某些乡土习惯等展现家乡对自己的深刻影响。可以写议论文，从生命、精神、文化等多
角度说明家乡对我们的重要意义。此外，还可以着眼于当下，结合不少人才外流的现象，思考我们应该如
何留住乡愁，建设好家乡文化等。
立意：
1.探寻家乡之美，追溯文化之根。
2.风物有信，乡土有味。
3.家乡，生命之根。
4.一方乡土，一方心灵的家园。
（23-24 高三上·江西南昌·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了
生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于
800 字。
【答案】例文：
与时代同向，与世界相拥
小说《哦，香雪》中，火车开进了台儿沟，“香雪们”听闻了很多新鲜事儿，也感受到生命的美好，青
春的悸动。山沟以外世界的新奇画卷向她们次第打开。
在当下，四川大凉山深处的慢火车，贵州山区人声鼎沸的“村超”，雪域高原上的牧区，从“养在深山
人未识”的贫瘠荒原，到“一举成名天下知”的网红景点，所有这些给乡民带来了红红火火的好日子，也描绘
着乡村振兴的壮美图景；但与此同时，外来文明也将打破无数“香雪”们的宁静日子，那种美好的牧歌田园生
活，也似乎在渐行渐远。
这不仅是一列火车的新闻，现代文明下乡的故事，不只是“香雪”们的心愿，个体的人生之问，还是乡
村振兴的宏大图景，以及一个时代的黄钟大吕。面对急剧变化的时代和社会，我们该何去何从？我们是像
海燕一样，掠过惊涛骇浪，奋力地飞翔；还是像海鸭一样，在轰隆隆的雷声中，瑟瑟发抖？是与时代相向
而行，与社会美好相拥，还是陷入惶惑之中，不知所措？
苏子说“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，时代发展，社会变迁，变是唯一的不变。尤其是今
天这个“大变局”中，从“内卷”到“躺平”，从互联网到数字时代、人工智能……一些热词被高高抛起，一些新
词迅速湮没，人们习以为常的生活方式正在被改变，积久而成的思维方式正在被解构……
当今世界，每个人手指在屏幕上滑动的距离，或许比双脚走的路还要远，面对这种“迭代”的巨变，无
论是作为数字原住民的年轻一代，还是与数字时代有着巨大鸿沟的老年人，难免会感到某种惶惑惊惧，也
或许要经历阵痛。但面对新事物、新变化、新时代，我们不能视其为洪水猛兽，不能在日新月异的时代里
自我缠裹，蜷缩于灯火阑珊的寂寞角落，暗自神伤。而应以奋发的姿态，以豁达的心态，坦然直面社会变
革，也由衷地应和着社会发展的宏大交响曲。
文学大家汪曾祺对生与斯、长于斯的北京胡同，有着很深的情结，那里有儿时的糖葫芦，有自行车上
的小风车，有走街串巷的货郎的吆喝声……但随着城市化进程，通透达观的汪曾祺，终究要和这些儿时的
真纯记忆挥手作别，将对北京胡同怀旧伤逝的离歌与挽歌，谱写成都市建设、社会发展的激越之歌。
而如今，伴随着时代发展，昔日的穷乡僻壤，时代的春风也是迢迢暗度，科技的浪潮也是席卷而至，
面对时代的春江水暖，不少新青年不再固守祖辈们千年不变的劳作方式，或学会转身，思变图存，适应新
的时代，或走向都市，成为打工人，将自己的小日子，融入社会进步的大时光。
如将不尽，与古为新。我辈青年着了“新”的特质，也当不辜负“新”这一时代主题词，保持青春律动，
顺应时代风潮，拥抱美好世界。
而这，不也就是“香雪”们所热盼的愿景？
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：这是一则引语类材料作文题。
材料交代了火车开进台儿沟之后，以“香雪”为代表的人们思想和生活的变化情况，突出了现代经济和自然
经济、现代文明和传统文明之间的矛盾。材料说明了火车开进台儿沟所带来的积极影响，对此，应当认识
到，以火车为象征的现代文明，在拆除贫困壁垒的同时，又是一种文化暴力，它打碎了香雪们平静、淳朴、
明净、内敛的精神世界。但是，我们任何人都没有权力让香雪们固守大山，与贫穷落后为伴，剥夺她们拥
抱文明与进步的权利。尽管我们不愿意看到香雪们被世俗化，但是谁也不能阻止文明前进的步伐。我们也
不能因为害怕淳朴宁静的传统文明被打破，就不让她们跨进现代文明的泥潭，这也是不现实的。对于火车
带来喧嚣、打破宁静这一负面影响，我们也应当引起重视、警惕，我们应当肯定，每个人都有权利追求更
好的生活。但我们要明白并提倡，在物质生活的巨大泥淖中，每个人都应当保有自己精神的洁净。《哦，
香雪》今天读来仍能给我们带来暖意和纯净，原因就在于它提示我们——不管在城市还是在农村——都应
该具有捍卫人类精神健康和内心真正高贵的能力。
写作时，可以由对“香雪”的“变”与“不变”生发，展开对于“传统文明”（“乡愁”等）是否值得保留，是否还
有价值，新的“现代文明”是否全然都是正确的、符合时代需求的这一问题进行思考。比如，结合当下时代
现实，可以说，毫无疑问，乡土社会中的闭塞、陈旧等特点确实已经不符合时代需求了，也会给我们的现
代生活和时代发展带来阻碍，这是应该被摒弃的。如今落后就代表着贫穷，因此现代化乡村想要发展，也
可以适当吸取现代化社会发展的有益经验，改革生产方式、摒弃陈旧陋习，就像火车带着“香雪们”走出台
儿沟一样，积极走出去。此后，转换角度，说明随着现代文明的冲击，平静、淳朴、明净、内敛的传统文
明正在凋敝。而我们在积极求新求变的同时，也应该保留一些不变的东西，比如传统乡土社会中那些善良
淳朴的精神品质和道德的规范值得我们继续传承、发扬。而对于现代文化中的新思潮、新行为，我们应当
承认它顺应时代的必然性，但也不能因为追求“快”而丢失了心中最基本的准则。
立意：
1.顺应时代奔跑，坚守精神“乡愁”。
2.守住“乡土”之心，顺应时代之变。
3.让乡土风气与现代文明和谐相处。
题型二：任务驱动作文
（2026·广西贺州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
近年来，“返乡创业”成为年轻人的新选择。有人放弃城市的优渥条件，回到乡村发展特色产业；有人
利用新媒体技术，为家乡农产品打开销路；还有人投身文化传承，让古老的手艺焕发新生。他们说，城市
有城市的精彩，乡村有乡村的舞台。
然而，也有人认为，年轻人应该去更广阔的天地闯荡，乡村的发展空间有限，回去是“大材小用”。还
有人说，返乡需要勇气，更需要智慧，不是简单的“逃离城市”，而是要在乡村找到自己的价值坐标。
贺州作为桂东地区的重要城市，拥有丰富的自然资源和深厚的文化底蕴，正处于乡村振兴的关键时期。
作为新时代的青年，你对“返乡”有怎样的思考和选择？
请结合以上材料，以“归途与远方”为主题，写一篇文章。
要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于 800 字。
【答案】例文
归途，亦是远方
费孝通在《乡土中国》中写道：“从基层上看，中国社会是乡土性的。”对于生长于这片土地的中国人
来说，乡村不仅是地理意义上的故乡，更是精神上的根脉。当城市化的浪潮席卷而来，越来越多的年轻人
选择“逆向流动”，回到乡村寻找属于自己的远方。
返乡，不是退守，而是另一种开拓。
有人说，年轻人应该去更广阔的天地闯荡，返乡是“大材小用”。这种观点的误区在于，它以城市的标
准衡量所有价值，忽略了乡村本身蕴含的巨大潜力。贺州昭平县的茶园里，返乡青年用直播镜头把一片片
绿叶送上千万人的茶杯；黄姚古镇的老街上，文创团队把客家文化变成了深受游客喜爱的伴手礼；富川瑶族
自治县的脐橙园中，大学生用电商思维打通了农产品上行的最后一公里。这些年轻人没有在城市的钢筋水泥
中迷失，而是在乡土大地上找到了实现价值的舞台。
他们的“归途”，恰恰是通往梦想的“远方”。
当然，返乡不是简单的“逃离城市”，更不能是浪漫化的“田园牧歌”。真正能在乡村扎根的，往往是那
些带着问题意识、专业技能和发展眼光的年轻人。他们看到的不是乡村的落后，而是发展的空间；想到的
不是个人的安逸，而是如何让脚下的土地变得更好。正如材料中所说，返乡需要勇气，更需要智慧。
作为新时代的青年学子，我们比任何人都更了解这片土地。这里有黄姚古镇的悠悠古韵，有姑婆山的
苍翠葱茏，有客家围屋的厚重历史，有昭平茶的清香悠远。这些都是我们最宝贵的资源，也是我们施展才
华的舞台。我们可以在文旅开发中注入创意，让古老的文化焕发新生；可以在农业现代化中大显身手，让
家乡的农产品走向世界；可以在乡村治理中贡献力量，让乡亲们的日子越过越红火。
归途与远方，从来不是非此即彼的选择题。对于心中有梦的年轻人来说，无论身在何处，脚下都是前
行的路。城市的霓虹固然璀璨，乡村的星空同样灿烂。关键是，我们要知道自己想要什么，能做什么，应
该做什么。
鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”乡土中国，是我们的根，也是我们的翼。当
我们带着城市的视野回到乡村，带着乡村的情怀走向未来，归途与远方，便在脚下交汇成一条通往梦想的
大道。
【详解】【审题】
这则材料的核心矛盾在于“城市与乡村”的选择，但深层探讨的是当代青年如何定义个人价值。
材料首先呈现了返乡创业的积极案例——有人发展产业、有人利用新媒体、有人传承文化，这说明乡村不
是落后的代名词，而是充满可能的新赛道。接着，材料通过“大材小用”的质疑和“需要智慧”的提醒，引出
两种价值观的碰撞：一种认为广阔天地才有出息，另一种强调找到适合自己的坐标才是关键。
最后，材料将视角拉回到贺州，点明乡村振兴的时代背景，暗示年轻人的选择应与家乡发展同频共振。主
题“归途与远方”提示我们：返乡不是倒退，而是以另一种方式走向远方；真正的远方不一定是地理上的远
方，而是能否在适合自己的土壤里实现价值。
材料鼓励我们思考：在时代机遇面前，如何将个人梦想与家乡需求结合，让“归途”成为通向“远方”的起点。
【立意】
1.返乡不是退回旧路，而是用新视野把家乡建成远方。
2.大材小用是偏见，乡村舞台正需要青年的才智。
3.返乡需要勇气，但更关键的是找到自己与家乡的契合点。
【行文思路】
写作时，开头从材料切入，提出中心论点：真正的返乡不是退回旧路，而是以新眼光把家乡变成通往远方
的起点。中间先回应“大材小用”的质疑，指出在乡村振兴背景下乡村空间广阔；再论述返乡需要将个人专
长与乡土资源结合，用智慧找到价值坐标；最后结合贺州实际，说明青年可以用新理念激活家乡的自然与
文化宝藏。结尾强调让个人成长与家乡发展同频，归途本身就是最坚实的远方。
（2025·江苏盐城·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
现代社会一直处于流动状态之中，但是城乡流动发展中出现了不流动的老人和小孩，这种现象引发了
你怎样的联想与思考？请选择以下一个任务进行写作。
【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章；
【任务二】提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。
要求：①自定立意、自选角度、自选文体；②不得泄露个人信息；③不得套作、抄袭；④不少于 800
字。
【答案】例文：
让流动的社会不落下每一个身影
当高铁以 350 公里的时速穿梭于城市与乡村，当智能手机打破时空界限，现代社会正以惊人的速度流
动着。然而，在这场浩浩荡荡的流动潮中，留守老人与儿童却成为静止的孤岛。这种矛盾现象，撕开了城
乡发展不均衡的现实缺口，拷问着社会发展的温度与公平。
城乡资源的巨大落差，是造成这一现象的核心症结。数据显示，我国县域医疗资源仅占全国总量的38%，
乡村学校师生比不足城市的三分之二。年轻人为追逐一线城市的就业机遇与教育资源，不得不成为“候鸟
族”，而老人因难以适应城市快节奏生活、儿童因户籍壁垒无法异地入学，被迫留守故土。某扶贫纪录片中，
七旬老人独自照料三个孙辈，既要耕种农田，又要辅导功课，这种“隔代抚养”的困境，正是千万留守家庭的
缩影。
留守群体的困境，正在形成恶性循环。留守老人因缺乏医疗保障，慢性病得不到及时治疗，健康状况
每况愈下；留守儿童在成长关键期缺失父母陪伴，心理健康问题发生率较普通儿童高出 47%。更令人担忧
的是，这种代际分离正在制造新的阶层鸿沟。贵州某乡村小学调研显示，留守儿童的升学率不足城镇学生
的一半，教育资源的差异正将城乡差距进一步固化。长此以往，不仅削弱家庭凝聚力，更会阻碍社会阶层
的良性流动。
破局之道，在于构建更具包容性的城乡发展体系。政府可借鉴浙江“山海协作”经验，通过产业转移、
人才下沉，激活乡村经济造血功能。浙江丽水依托山海协作，引入外部资金发展生态农业，带动当地村民
就业增收。在养老方面，推广河南兰考“医养结合”模式，让农村老人在家门口享受优质医疗服务。教育领域，
应加速落实“两为主、两纳入”政策，破除随迁子女入学障碍。上海等地试点的积分入学制度，为随迁子女入
学提供了新思路。社会力量也需积极参与，如“乡村教育特岗计划”已累计为农村输送超百万教师，“爱心妈
妈”公益项目覆盖 200 万留守儿童，这些微光正汇聚成改变的力量。
流动不应是少数人的特权，发展更不该以割裂家庭为代价。当乡村能承载梦想，当城市敞开怀抱，每
个个体都能在时代浪潮中找到属于自己的航向。唯有以制度创新填补城乡鸿沟，用人文关怀温暖留守群体，
才能让社会流动真正成为推动文明进步的动力，而不是制造新的社会裂痕。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：这是一道任务驱动型材料作文题。
材料指出在现代社会持续的流动状态下，城乡流动中存在老人和小孩不流动的特殊情况。这种“不流动”与
社会整体的流动趋势形成鲜明反差，是材料的核心矛盾点。老人和小孩不流动背后，反映出城乡之间在经
济、教育、医疗等资源分配上的不均衡。年轻人为追求更好的就业和发展机会流入城市，而老人因故土难
离、适应能力弱等原因留守乡村；小孩则可能因户籍制度、教育资源差异等无法随父母在城市享受优质教
育，被迫留在乡村。同时，也折射出家庭伦理、社会公平等多方面的问题。学生只要围绕以上内容成文即
可。
写作任务有两个：如果写记叙性文章，可围绕自身经历或身边故事，选取一个典型场景，如春节返乡时看
到留守老人和小孩的生活状态，通过细腻的描写和情节发展，展现他们的孤独、期盼，以及城乡流动给家
庭带来的影响，在叙事中融入自己的情感和感悟。如果写议论性文章，可先提出观点，如“关注城乡流动中
的留守群体，促进社会公平发展”，然后从经济、社会、文化等多个角度展开论述，分析老人和小孩不流动
的原因及带来的影响，最后提出解决问题的建议和措施。
立意：
1.以爱为桥，跨越城乡流动的鸿沟。
2.均衡发展，让城乡流动更有温度。
3.打破壁垒，让每个生命都能自由流动。
（2024·河北张家口·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
十四届全国人大一次会议开幕当天，习近平总书记同代表们共商国是。
某位代表发言：“贯彻以人民为中心的发展思想，坚持人民至上、致力为民造福……”
习近平总书记关切问道：“太湖好一点了吗？”“没有蓝藻了吧？”
老师在作文课上向大家分享了以上发生在两会的“微镜头”，并提出了以下两个任务：
（1）苏子曰：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”我们的家乡环境，也在时代发展中发
生着变化。请陈述你的观察发现，在此基础上，谈一谈保护家乡环境的有效措施。
（2）两会上，代表与总书记的偶然对话，恰恰体现出“社会发展”“人民幸福生活”“自然”之间的深刻互
动。你对“生活·自然·发展”有何思考和认识？请写一篇议论文。
请选定一个任务完成文章写作。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
守护家乡，共筑绿色家园
时代的车轮滚滚向前，我们的家乡在发展的浪潮中也不断变换着模样。曾经熟悉的街道可能焕然一新，
曾经宁静的乡村可能充满活力，但在这变化之中，家乡的环境问题也日益凸显。
犹记得小时候，家乡的河流清澈见底，鱼儿在水中嬉戏，水草在水底摇曳。夏日里，孩子们在河中游
泳、捉鱼，欢声笑语回荡在河畔。而如今，河流变得浑浊，垃圾漂浮，散发着难闻的气味。曾经湛蓝的天
空，如今在雾霾的笼罩下显得阴沉压抑。那一片片绿色的田野，也在城市化的进程中逐渐缩小。
这些变化让我们深刻地认识到，保护环境已刻不容缓。我们不能让家乡的美好只存在于回忆之中，必
须采取有效的措施来守护这片我们深爱的土地。
制定环保法规和加强执法力度是保护环境的重要保障。政府应制定严格的环境保护法律法规，并确保
其得到有效执行。对于那些破坏环境的行为，要予以严厉的处罚。对违规排放污水、废气的企业，要责令
其整改，甚至关停。同时，加强对环境监管部门的监督，确保执法的公正性和透明度。
推动产业升级，发展绿色经济也是保护家乡环境的关键。企业要采用环保技术和工艺，减少资源消耗
和污染物排放。一些工厂可以引入新型的污水处理设备，实现水资源的循环利用；发展生态农业，减少农
药和化肥的使用，既能保证农产品的质量安全，又能保护土壤和水源。
加强环保教育是保护家乡环境的基础。我们可以通过学校、社区等渠道，向人们普及环保知识，培养
环保意识。让大家明白，每一个小小的举动都可能对环境产生影响。每个人都要减少使用一次性塑料制品，
垃圾分类投放，节约水电等。只有当每个人都从内心深处认识到环保的重要性，才能真正形成保护环境的
合力。
此外，加强对家乡生态系统的保护和修复也是必不可少的。加大对森林、湿地等自然生态系统的保护
力度，开展植树造林、退耕还林还湿等工程。比如，在一些荒山荒坡上种植树木，增加植被覆盖率，不仅
可以防止水土流失，还能改善空气质量。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”家乡的环境在变，我们的责任不变。让我们行动起来，
用我们的智慧和汗水，守护家乡的绿水青山，共筑绿色家园。让我们的后代也能看到那清澈的河流、湛蓝
的天空、碧绿的田野，让家乡的美丽在岁月的长河中永恒绽放。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：这是一道任务驱动型作文题。
材料展现了全国两会期间习近平总书记与代表的亲切互动，体现了他对环境保护、人民生活的深切关心。
通过询问太湖的水质情况，总书记表达了对家乡环境变化的关注，这也提示我们要关注身边环境的变化，
并思考如何保护家乡环境。引导语设置两个写作任务，考生可以根据自己现实情况，选择一个来完成。
对于第一个任务，我们需要结合苏子的话，观察家乡环境的变化，并提出有效的保护措施。苏子的话提醒
我们，世界是不断变化的，包括我们的家乡环境。我们可以观察到家乡在经济发展、城市化进程中的环境
变化，如空气质量、水质、绿化情况等。在此基础上，我们可以提出具体的保护措施，如推广清洁能源、
加强污水处理、增加绿化面积等，以改善家乡环境，提高居民生活质量。
对于第二个任务，我们需要思考“生活·自然·发展”之间的关系。两会上代表与总书记的对话体现了这三者之
间的深刻互动。社会的发展离不开对自然资源的合理利用和保护，而人民幸福生活的实现也离不开良好的
自然环境。我们可以从多个角度思考这个问题，如探讨如何在发展经济的同时保护自然环境，如何实现人
与自然的和谐共生，以及如何通过改善自然环境来提升人民的生活质量等。
综上所述，这段材料通过两会上的一个小插曲，引发了我们对家乡环境变化以及“生活·自然·发展”之间关系
的思考。我们应该关注身边的环境变化，积极采取措施保护家乡环境；同时，我们也应该在发展经济的同
时保护自然环境，实现人与自然的和谐共生，让人民生活更加幸福美好。考生可以有以下立意方向：
任务一：以人民为中心的发展观与环境保护的深度融合
习近平总书记与代表们的对话，体现了以人民为中心的发展思想。太湖的水质问题，不仅是环境问题，更
直接关系到人民的生活质量和幸福感。因此，我们可以从这一角度出发，探讨如何将环境保护与以人民为
中心的发展观紧密结合，实现经济社会的可持续发展。具体来说，可以分析如何通过政策引导、科技创新、
公众参与等方式，推动家乡环境的改善，提升人民的生活品质。
任务二：生活、自然与发展的和谐共生
材料中代表与总书记的对话，展现了“社会发展”“人民幸福生活”“自然”之间的深刻互动。这启发我们从整
体、系统的角度思考这三者之间的关系。我们可以探讨如何在推动社会发展的同时，保护自然环境，实现
人与自然的和谐共生；也可以分析如何通过改善自然环境，提升人民的生活质量，实现社会的全面进步。
这种立意旨在强调生活、自然与发展之间的内在联系和相互促进，提出实现三者和谐共生的策略和路径。
综上所述，根据材料内容，我们可以从以人民为中心的发展观与环境保护的深度融合、自然之美与幸福生
活的交融、生活自然与发展的和谐共生等角度进行立意，结合具体实例和深入分析，形成有深度、有见地
的文章。
立意：
1.还自然以“自然”。
2.科技筑牢绿色城墙。
3.奋进开拓的车辙，要给脚步留一片青青草地。
4.祖国大地在青天白云下才是含笑的。
（22-23 高三上·广东江门·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
《乡土中国》一书是费孝通先生论述中国乡土社会传统文化和社会结构的一本著作。其中，“礼治社
会”“落叶归根”“熟人社会”等内容至今仍是人们议论的话题。复兴中学高一年级学生阅读了《乡土中国》一
书后，有同学慨叹，书中谈到的许多风土人情在我国现代农村早已不复存在，乡愁的味道也越来越淡，未
免有些遗憾；也有同学认为，时代变了，农村就应该与时俱进、求新求变，否则会被现代化浪潮抛弃……
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
守护乡土温情，携手共创未来
读罢《乡土中国》，我们或许会为乡人们“叶落归根”的浓厚情愫感动，怀念曾经那个尊老爱幼、无讼
又无事的传统乡村社会；或许也会为其中的愚昧、落后、腐败而担忧，更加明确农村必须革旧迎新，与时
俱进。其实，种种复杂情感并无对错，乡土中国想要更好的发展，势必要在传承与革新中找到平衡点。
不忘来路，守护源远流长、根深蒂固的人情之美与乡愁之深。
我们怀念乡土，无非是怀念那里的风土之美，人情之浓。若无夕阳斜晖下一抹似有似无的炊烟袅袅升
起这自然美景，也就不会有流传千古、脍炙人口的“暧暧远人村，依依墟里烟”，更不会有游子想念故乡灶台
旁母亲劳碌的身影。乡愁，凝聚了人类情感中最朴实、根本的亲情。所以，一个人若是没有乡愁，也就是
失了情感根基，失去了血肉灵魂。所以，时代固然在不断发展，乡村或许被不断革新，但这一份最朴素的
乡情绝不能丢失。我们应当保护好乡村的自然山水，让人们依然保留“土气”的纯真；应当传承好老街深巷、
乡音吟哦，让人们记得住家乡的风貌；更应该扬弃好“礼治社会”的优秀文化精髓，让这个社会在飞速发展的
同时，还能保留一份“明月何曾是两乡”的温情。而我辈，更是复兴乡土文化传统中最富活力的力量，我们应
走进乡土，去接触家乡风貌，爱上家乡文化，延续乡土气脉。
行路不辍，携手乡村求新求变，跟上时代发展脚步。
当下，乡村日渐式微，主要原因是其精耕细作、自给自足的慢生活早已跟不上时代飞速发展的脚步。
此外，因为“熟人社会”，也不乏诸多由人情产生的腐败现象和裙带关系，影响社会健康正常发展。因此，我
们怀念乡情、守护乡土，绝不意味着要保留这些糟粕，蜗速爬行。苟日新，日日新，又日新。我们怀念人
情，但更要学会借鉴、融入法治社会的“契约精神”：用道德规范之“礼”指导人们的行为，提高上限；用法律
条款之“法”规范人们的行为，守住底线。唯有如此，我们才能凝聚起足够的力量，去探索未来，去看“蛟龙”
入海，“嫦娥”奔月，“祝融”探火，“天问”问天。此时，或许“处处柴门掩半边，莺啼绿树隔炊烟”“雨后千山
净，炊烟处处新”的场景于大多数人而言只是课本上的字句时，我们虽有遗憾和不舍，但终究会释然。因为，
此时此刻，我们走出了那个一直封闭自我“世外桃源”，摆脱了那个贫穷落后的时代，拥有了一个更光明美好
的未来。
故，一言以蔽之，我们当尽力守护、传承乡土的美好，留给当下一点温情；我们更要摒弃糟粕，适应
时代发展的需要，大步迈向未来！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：这是一道任务驱动型材料作文题。
试题以《乡土中国》读后感为情境引导，要求学生思考保留传统和与时俱进在当代社会的适用性。前者为
逝去的乡土传统和乡愁而慨叹、失落，后者则认为，现代农村不应该在固执于过去陈旧的一切，而应积极
跟上现代化浪潮，跟上时代发展，比如新时代的生产生活方式、新时代的为人处世模式等。其实，仅仅选
择其中一种，都会显得偏执。乡土与传统中华民族的文化脉络，或许承载于古老的乡村土地之中，其生命
力在民间，在人们的认同里。对这片古老的土地而言，我们有应该坚持的坚持，有不该丢掉的传统，但这
不意味着我们就该永远止步不前。席卷而来的现代化浪潮，不论是城市还是农村，都无法逃脱，因此，对
于现代农村而言，故步自封没有出路，只有以发展视野、时代眼光来看待，不断与时俱进，或许才能行稳
致远。
写作时，可以对“旧”是否值得保留，是否还有价值，新是否全然都是正确的、符合时代需求的这一问题进
行思考。比如，结合当下时代现实，可以说，毫无疑问，乡土社会中一些思想陈旧、规矩繁琐的乡规和子
承父业、熟人关系的人际关系确实已经不符合时代需求了，也会对我们的现代生活和时代发展带来阻碍。
这是应该被摒弃的，如今落后就代表着贫穷，因此现代化乡村想要发展，也可以适当吸取现代化社会发展
的有益经验，改革生产方式、摒弃陈旧陋习。此后，则可针对“乡愁”的本质进行分析，说明我们在积极求
新求变的同时，也应该建议一些不变的东西，比如传统乡土社会中那些善良淳朴的精神品质和道德的规范
值得我们继续传承、发扬。而对于现代文化中的新思潮、新行为，我们应当承认它顺应时代的必然性，但
也不能因为追求“快”而丢失了心中最基本的那些东西。
立意：
1.顺应时代奔跑，坚守精神“乡愁”。
2.守住“乡土”之心，顺应时代之变。
3.让乡土风气与现代文明和谐相处。
题型三：话题作文
（23-24 高二下·湖北·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“我国的物质文化遗产最大的是长城，而非物质文化遗产最大的就是村落。我国的很多传统
古村落，就像一本厚厚的古书，来不及认真翻阅，就已经消亡了。”（冯骥才）
材料二：“传统中国社会是乡土性的，乡下人离不了泥土；我们的民族是和泥土分不开的，‘土’在
我们文化里占着极其重要的地位。”（费孝通）
材料三：党的十九大报告首次提出“乡村振兴”战略。此后中央一号文件先后 5次聚焦“乡村振
兴”。2024年 3月 4日-3月 11日，全国两会召开，“坚持不懈抓好‘三农’工作，扎实推进乡村全面振
兴”被写进政府工作报告。（人民网）
无论是文物专家冯骥才忧心忡忡的“传统村落”，文化大家费孝通心心念念的“乡土中国”，还是国家大
力推行的“乡村振兴”战略，都足以体现“乡土”在中国发展过程中的重要性。作为一名新时代的青年，以上材
料引发了你怎样的思考和感悟？请你以“乡土”为话题，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于 800 字。
【答案】例文：
乡愁魂绕华夏 乡土浸润中华
黄土地，绿田畴，是我们乡土本色的外在表现；相思豆，连丝藕，是我们乡土本色的内在精神。安土
重迁是我们的乡土本色，这里的“土”有祖辈适应了的味道，也有乡愁萦绕的精神。而作为新时代青年的我们，
脚踩乡土，心系乡愁，从这里出发，也将要回到这里再续繁华。
乡愁魂绕华夏，从土里长出过光荣的历史，那些脚踩乡土的人，走的再远，也记得回家。
苏武的脚步，走不尽华夏的沃土，即使远去了乡土的味道，也凭忠诚的乡愁等到了故里的容纳；科学
的边界，早已超越了国别，可即便高薪的诱惑也抵不过乡土的嘱托，无数个“他”早已回国；青年的梦想，跨
越了乡土的阻隔，可追梦的回眸，发现乡愁是梦想的母亲河，你看，大学生村官让乡土更有特色。是啊，
乡土里生长的你我，乡愁便是我们的特色。
乡土浸润中华，土的束缚亦是心的归属，哪一位华夏儿女，不留恋乡土的温度？
那北国的秋啊，怎的让他舍下生命的三分之一去换？是扫帚的丝纹，是乡土的呼唤。乡土的浸润，在
你的黄皮肤，即便洋装穿在身；乡土的浸润，在你的味蕾，哪怕山南海北；乡土的浸润，在你的每一个节
日，只因“遍插茱萸少一人”。于是，在当今的社会，你会在彼地听到此乡的乡音；于是，在当今的网络，你
会见到视频通话那端故乡的叮咛；于是，在每逢佳节的时候，机场和车站挤满了归乡的游子。是啊，安土
重迁的你我，深深留恋乡土的温度。
“安土重迁，黎民之性。”一般来说，我们安于故土生活，不愿轻易迁居异地；但，如果生活所迫，梦
想召唤，祖国需要，我们也会带着乡愁上路，踏遍万水千山。但乡愁却会永相伴，那乡音，那乡情，那一
蔬一饭，都是乡土的挂牵。这是中国人的民族性，我们的根在乡土。运-20 赴韩接志愿军烈士遗骸，带英雄
们回归祖国的乡土，就是华夏共情乡土的最好见证。
我们当代青年正值逐梦华年，无论我们走得多远，请记得母语是我们唯一的行李，乡音是我们不变的
行囊，乡愁是我们永恒的挂牵。
脚踩乡土，心系乡愁，让我们出发时更有力量，让我们奋斗时更有目标！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：这是一道话题作文题。
该作文题分为两部分。第一部分是三则不同时代与“乡土”紧密相关的材料，材料一展现了村落（也就是其
所代表的乡土文化）对于中国文化的重要意义。同时，冯骥才也对当下城市化进程不断加快导致的传统古
村落不断消亡这一点予以揭示并深表遗憾。材料二，借助整本书阅读单元的费孝通《乡土中国》提出中国
人的民族性——安土重迁。可以说，这是从生存、生活角度阐述了中国人的乡土性。材料三则借助党的十
九大报告以及 2024 年全国两会强调“乡村振兴”“三农”等时事内容，引出“乡村振兴”这一话题。如今，我们
想要全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，就必然要全面推进乡村振兴。而材料就对于如何实现
乡村振兴，给出了可行性的方案指导。结合上述三则材料，可以看出，乡土文化不仅包括中国广大农民，
或者说大多数普通百姓的生产生活方式，更包括无数精神文化遗产。正是这些，使得中国广大土地具有非
同一般的凝聚力，也给我们的乡村振兴、民族复兴发展提供了无比宝贵的物质、精神文化遗产。
第二部分中，命题者对上述材料进行总结，并归纳出“乡土”这一话题，引发学生思考我们应该如何认识“乡
土”，如何传承并发扬优秀乡土文化，助力乡村振兴。
写作时，可以先借助对材料一、二的理解，阐述“乡土”和“乡土文化”的内涵，在这里要注意深入理解并阐
述“土”与人的关系，以及“乡土”在我们文化里的重要地位，从而点明“乡土文化”对中华民族绵延存续的重
要意义。然后，则应结合自己时代少年的身份，思考我们应该如何去对待“乡土”，以及利用好“乡土文化”
来促进“乡村振兴”。比如，若将自我与乡土结合，可说乡土是我们安身立命的本色，是我们的根；而在新
时期，我们要守住我们的乡土，必须解开束缚，维新立命，处理好乡土文化继承与创新的关系，同时也要
积极奉献自己的力量来服务乡土，帮助乡村振兴等。
立意：
1.振兴不能丢掉根本，乡土本色要传承。
2.根植黄土，展翅高飞。
3.心怀热土，助力振兴。
（2021 高三·江苏镇江·专题练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
程永林家住洛宁县上戈镇上坡子村。村子深深陷入高山险岭的包围之中，公路不通，泥石混杂的土路
两边只有高高低低的倒地柏、毛白杨、核桃树或野杏，不见庄稼和田地。政府拨款建房，程水林一家才住
进保障房。程永林是个半文盲，妻子病重，衣食难保，女儿入园也成了问题。
习近平春节前夕赴云南看望慰问各族干部群众时强调：要决战脱贫攻坚，聚焦深度贫困地区，聚焦工
作难度大的县乡村，按照“五个一批”的办法，强化分类施策、挂牌督战，着力攻克最后的堡垒，牢牢把握“两
个不愁三保障”基本标准，严格验收。要防止因后续政策支持不足返贫或因病因伤返贫。要坚持“富脑袋”和“富
口袋”并重，加强扶贫同扶志扶智相结合，加强开发式扶贫保障性扶贫相衔接。
请结合上述材料，围绕“如何让程永林家庭走出贫困”这一话题，写一篇文章，谈谈你的看法或主张。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【答案】例文：
扶贫路上，携手同行
“往上坡子村去的，只有一条泥石混杂的土路，路两边不见庄稼与田地”初见面，上坡子村的封闭与落后
即映入眼帘。这就是程水林所在的山村，村子不富，他也很贫穷。
现实的确可怕：程永林是个半文盲，妻子病重，衣食难保，女儿入园也成了问题。在人面前他抬不起
头来，贫穷是他心头的梦魇。但我觉得我们没必要害怕，们有开拓的毅力和双手，我们有伙伴与同胞。
程永林，堂堂八尺男儿，切莫轻言“志短”！看看你健壮的肌肉，想想你“刀耕火种”的祖辈。过去，你无
法突破环境的落后而陷入困境；现在，我们来帮你！
相比于凄凉的背井离乡、漂泊的“北上南下”，我认为你最好选择留下来。这里是生你养你的家乡，这里
有需要你的至爱的亲人，这里有你熟悉的一花一草一木。程永林，我相信你也不希望自己的孩子成为留守
儿童，不希望卧病的妻子得不到自己的悉心照顾。进一步说，上坡子村需要你。家乡是你艰苦创业的坚强
根基。所以，留下来吧！留下来摆脱贫困，去改变自己的生活条件，留下来创造属于你的一片天空。
我们常说，“留得青山在，不怕没柴烧”。看看你身后的大山，虽然它将你与外界隔开，但是它也在为你
提供着无数可能。电影《十八洞村》里的杨英俊这一角色胸怀家乡土地，喊着“种地也要种出土豪来”的口号，
硬是精心经营下了百亩田地，实现脱贫。而你也是一样，你熟悉这山里的每一寸土地，你热爱这山林的每
一株花草。你若找对了方向，你的未来绝不会比杨英俊逊色！这山中遍地是资源，你可以发展核桃种植业，
你更可以开展绿色圈养……没资金？政策补贴！没技术？政府培训！没渠道？我们帮你拓路！留下来，用
心去感受山林中的一切可能，你将可以更好地“走”出去！
大山儿女，希望的火苗，你来助燃。
程永林，我们明白你的难处，你也并不是不希望子女接受教育。但我们希望你更清楚地认识到：子女
将接过你“走”出去的接力棒，而教育则关乎他们能否接得起。再困难，我们也要保证他们上学的权利，更何
况，国家为他们提供了丰厚的教育补助！孩子，是希望的火苗，他们比我们拥有更多的可能。我们要“走”出
去，走出贫困，他们更要“走出去”，去认识山那边的平原和海洋。只有这样，我们才能去除“返”贫的隐患，
因为，“富脑袋”才是脱贫的根本解决途径。所以，莫让这火苗淡下去，自己学习，也让孩子上学，一定让他
们成为照亮前方的火把！
我们是开拓者、创造者，而不是守旧者。程永林，你一定要“走”出去，众人薪拾柴火焰高；程永林，你
不是一个人与生活的泥潭作斗争。我们在帮你！程永林，别放弃，扶贫路上，我们携手同行，相信光明和
美好的未来一定到来！
【详解】本题考查学生的写作能力。
【审题】本题是话题作文。题干明确了话题——“如何让程永林家庭走出贫困”。话题的关键词是“怎样”，
也就是应重点写“走出贫困”的方式策略。写作时不要转移话，过多的写程永林一家为什么会贫困（疾病、
土地贫、交通闭塞）是偏题的。当然，可以结合这些原因，对症下药，给出方案。在谈“你的主张或看法”
时，两则材料是依据。
材料一是程永林家的困境，如“村子深深陷入高山险岭的包围之中，公路不通”“程永林是个半文盲，妻子病
重，衣食难保，女儿入园也成了问题”。这些困境，是行文中要解决的问题，也是帮助他脱贫的依据，比如
针对此处是高山，可以建议他发展核桃种植业，可以开展绿色圈养等。针对“程水林是个半文盲”和“女儿入
园也成了问题”，建议程永林学习养殖知识，鼓励他让孩子上学，从根本上脱贫。
材料二为习近平同志的讲话，“要坚持‘富脑袋’和‘富口袋’并重”等内容，启发写作时为程永林提出的脱贫方
法要围绕“扶志”“扶智”，以针对程永水林的实际情况，可以通过“精准扶贫”的模式，帮助程永林脱贫。
【立意】（1）先扶志，再扶智，拔去穷根。
（2）里应外合，战胜贫困。
（3）扶贫路上，不畏困难。
【素材】（1）“志短”已经变成了贫困的重要原因之一，只有先解决“志短”的问题，工作上才能取得稳定成
效，才能避免“因扶贫而导致贫困”的现象。群众的思想和力量是无穷的，精准扶贫工作要着力于改变贫困
群众的精神面貌，树立他们的志气，更新他们的观念，激活他们自力更生、奋力致富的潜力，让贫困户具
备自我发展的能力，让扶贫变成共同致富的摇篮，而不是滋生懒汉的温床。
（2）提高扶贫精准度，更要改变人的思想，扶智与扶志缺一不可。一方面，对干部来说，脱贫攻坚的过程
虽然艰辛，但需要大胆解放思想，敢于求变求新，勇于顶住压力，善于抓住机遇，带着真心、真情投入到
脱贫工作中。用好理念、好方法、好作风为群众服务，旧貌终会变新颜。另一方面，对群众来说，暂时的
贫穷并不可怕，怕的是智力不足、头脑空空，怕的是知识匮乏、精神委顿。通过接受新事物、学习新知识、
接纳新观念，坚定脱贫的决心，树立致富的信心，个人才能用自己的力量搬走贫穷的大山。
（3）信息扶贫也要加强。移动互联网时代，人与人之间的距离进一步缩短，这对于位置偏僻的贫困地区而
言无疑是个重大利好。在扶贫过程中，广大党员干部既要深入群众，耐心细致地做好观念引导，又要用好“互
联网”这个信息传播渠道，为贫困地区群众提供更多有价值的信息，激发其自身脱贫致富的活力和创造力，
最终取得事半功倍的效果。
（24-25 高二下·重庆沙坪坝·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
秦川莽莽，秦腔如雷，化作贾平凹笔下的鲜活笔迹；沅水汤汤，小舟欸乃，成为沈从文一辈子也走不
出的湿润记忆；未庄土谷祠住着的阿 Q 是“愚弱的国民”，也是鲁迅的父老乡亲；四九城裕泰茶馆的悲歌里，
有老舍用纯正的京腔京韵谱写的市井烟火，百态人生……故乡的记忆对每个人有不同的影响和意义。
上面的材料引发了你怎样的联想和思考，请以“我们需要怎样的乡土记忆”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
乡土记忆：文化根脉与精神原乡
乡土记忆是贾平凹笔下秦川大地的秦腔激越，是沈从文心中沅水河畔的舟影摇曳，是鲁迅眼中未庄土
谷祠里的阿 Q 身影，是老舍笔下四九城茶馆里的京韵悠长。这些记忆如同大树的年轮，记录着个体生命的
成长轨迹，承载着民族文化的基因密码。乡土记忆不是简单的怀旧情绪，而是一个民族共同的精神原乡，
是文化传承的血脉所在。
为什么我们需要这样的乡土记忆？因为它是抵御文化荒漠化的最后屏障。当城市化的推土机碾过田野，
当标准化的建筑取代了青砖黛瓦，唯有扎根于乡土的记忆能够守护文化的多样性。莫言的高密东北乡不仅
是一片地理空间，更是一个文化符号，那里有红高粱的热烈，有蛙鸣的悠远。迟子建的额尔古纳河右岸，
记录着鄂温克族最后的游牧生活。没有这样的记忆，我们的精神世界将如同无根的浮萍。
构建健康的乡土记忆，需要我们摒弃两种极端态度。一方面要警惕将乡土过度浪漫化的倾向，乡土不
是乌托邦，那里既有淳朴也有愚昧；另一方面也要避免将乡土妖魔化，把现代化简单等同于对传统的否定。
鲁迅写闰土，既写他少年时的灵动，也写他中年时的麻木，这种辩证视角才是对待乡土记忆的正确态度。
乡土记忆不应成为逃避现实的桃花源，而应成为反思现代性的镜子。
在当代社会，重构乡土记忆需要创新表达方式。纪录片《舌尖上的中国》通过美食展现乡土文化，让
年轻人重新认识脚下的土地；短视频博主记录乡村生活，让城市观众看到不一样的田园图景。传统村落保
护、非物质文化遗产传承，都是乡土记忆在当代的延续形式。这些创新实践证明，乡土记忆不是博物馆里
的标本，而是可以与时俱进的文化资源。
乡土记忆最终要服务于人的精神成长。作家阿来在《尘埃落定》中描绘的川西藏区，既是一个地理概
念，也是一种精神象征。每个人都需要从自己的“乡土”中汲取力量，无论这乡土是山村、小镇还是城市胡同。
健康的乡土记忆应该让人获得文化自信，而不是陷入怀旧伤感；应该促使人思考未来，而不仅是留恋过去。
乡土记忆是民族的精神 DNA，它既承载着历史的重量，又孕育着未来的可能。我们需要的是开放的、
反思的、创新的乡土记忆，它能够让我们在回望中前行，在传承中超越。正如一棵大树的茂盛离不开深厚
的根系，一个民族的复兴也需要健康的文化记忆。让我们珍视那些来自泥土的智慧，让乡土记忆成为照亮
我们前行道路的精神灯塔。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：这是一道话题作文题。
材料中贾平凹的秦腔、沈从文的沅水、鲁迅的未庄、老舍的四九城，均指向“乡土记忆”的具体载体，既包
含地域风貌、民俗文化，也涵盖由此衍生的精神印记。这些例子共同揭示出：乡土记忆并非单一的地理概
念，而是交织着个人情感、文化基因与时代印记的复合体。话题“我们需要怎样的乡土记忆”则将思考引向
价值判断与现实意义，要求不仅阐释乡土记忆的内涵，更要探讨其在当下的应然状态。“乡土”既指物理空
间上的故乡，也包含地域文化、民俗传统等精神内核；“记忆”则强调主观性与历时性，既关乎个体经验，
也涉及集体传承。材料中不同作家对乡土的书写，展现出记忆的多元性：有眷恋，有批判，有悲悯。这提
示“需要怎样的记忆”应包含辩证思考，避免片面的怀旧或否定。内在联系上，材料是话题的具象支撑，话
题是材料的抽象升华。作家们的乡土书写，本质上是对文化根脉的追寻与反思，这与“我们需要怎样的记忆”
形成呼应，即当下的乡土记忆应兼具情感温度与理性审视，既守护传统，又回应时代变迁。命题意图在于
引导考生思考在城镇化、全球化背景下，如何构建有生命力的乡土记忆，平衡传承与创新，个体与集体，
怀旧与前行的关系。需避免将乡土记忆窄化为单纯的怀旧情绪，忽视其批判性与现实意义；要结合时代背
景，体现“我们”这一群体的共同关切，而非仅停留在个体层面；需展现思辨性，既看到乡土记忆的文化价
值，也认识到其可能存在的局限，探讨如何使其成为滋养当下的精神资源。
写作时开篇可以从个人经历切入，引出对“我们需要怎样的乡土记忆”的思考，既呼应材料中作家们的乡土
情怀，又拉近与读者的距离。主体部分可以先阐释乡土记忆的多元内涵，结合材料中地域文化、民俗风情
等元素，说明其是个体情感的寄托与集体文化的载体；接着转入辩证分析，探讨当下乡土记忆面临的困境，
城镇化中传统的消逝与过度商业化的失真，引用鲁迅对乡土的批判视角，说明健康的记忆应包含理性审视；
再进一步论述构建理想乡土记忆的路径，既要守护如秦腔等活态文化，又要融入时代精神，让记忆在创新
中延续，如沈从文笔下的沅水，既保留乡愁，又暗含对人性的永恒思考；同时，需强调这种记忆应连接个
体与群体，既承载个人情感，又成为民族文化认同的纽带。结尾可以升华到文化传承的高度，指出有生命
力的乡土记忆，是既能安放过去，又能指引未来的精神坐标，让传统与现代在记忆中实现共生，呼应开篇
的思考，形成完整闭环。
立意：
1.乡土记忆应是传统与现代的共生体，在守护中创新。
2.健康的乡土记忆需兼具情感眷恋与理性批判。
3.构建有温度的乡土记忆，维系个体与集体的精神联结。

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