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2026年高考语文漫画类作文专题预测（四大类型)
(原卷版)
题型概览
01哲理性漫画02讽刺性漫画03歌颂性漫画04比喻类漫画
考情速递
漫画类作文是高考作文的“常客”。回顾近10年高考，漫画作文每隔3-5年就会出现一次：2016
年全国I卷“巴掌与吻”、2019年全国II1卷“毕业前最后一节课”、2021年新高考II卷“‘人'
字描红”。
一个重要信号：自2021年至今，全国卷已连续四年没有出现漫画作文。按照命题规律，2026年考
查漫画类作文的概率显著上升，考生必须高度重视。
一、历年高考漫画作文回顾
2016
全国I卷巴掌与吻（分数与奖惩）教育观、评价标准
2019
全国II工卷毕业前最后一节课师生情、成长
2021
新高考Ⅱ卷“人”字描红做人道理、成长过程
规律总结：漫画作文具有强烈的时代感，往往紧扣社会热点：注重哲理反思，强调辩证思维：多
为比喻象征类，需要考生将图像转化为观点
二、2026年漫画作文命题趋势
根据2026年高考命题趋势分析，漫画类作文可能呈现以下特点：
材料形式更加多元：可能出现“文字+漫画”“数据图表+漫画”组合
情境构建突出：设置具体写作情境（论坛发言、倡议书等）
思辨深度加强：避免二元对立，强调多元复杂思辨
三、漫画作文审题五步法
第一步：看标题一一抓住“眼晴”
标题往往是漫画主题的直接提示，是读懂漫画的“钥匙”。没有标题的漫画，可根据内容自行概
括主题。
第二步：观画面一不放过任何细节
画面上的每一个人物、动作、表情、物品都可能承载寓意，需要全面观察、细致分析。
关键技巧：关注人物的姿态、表情：注意物体的大小、位置关系：寻找画面中的夸张变形之处
第三步：读文字一画龙点晴
漫画中的文字（标题、对话、注释）往往是理解寓意的关键。
第四步：析夸张—一找到弦外之音
漫画常通过夸张手法达到讽刺或警示效果，夸张之处往往是寓意的核心。
第五步：联现实一一由画内到画外
漫画大多具有针砭时弊的功能，必须联系现实生活，挖掘画外之音，切忌就画论画。
类型一：哲理性漫画（概率：大★★★★）
这类漫画通过比喻、象征手法，传达人生哲理或社会思考，是高考最常考的类型。
(2026江苏南京·二模)阅读下面的图文材料，根据要求写作。
材料一：
R
赏鸡的
鹰维的上天到不看使只
材料二：
《吕氏春秋》有云：“凡谋物之成也，必由广大久远。”那些只盯着眼前利益的人，终生难成大事。
凡事多看一步，多考虑一点，做好属于自己的规划，做到心里有谱，人生如棋，看得远，才能走得远。在
面对未知的将来时，才能拥有足够的底气。
以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少
于800字。
(2026广东中山·二模)阅读下面的漫画材料，根据要求写作。2026 年高考语文漫画类作文专题预测（四大类型）
（解析版）
题型概览
01 哲理性漫画 02 讽刺性漫画 03 歌颂性漫画 04 比喻类漫画
考情速递
漫画类作文是高考作文的“常客”。回顾近 10年高考，漫画作文每隔 3-5年就会出现一次：2016
年全国 I卷“巴掌与吻”、2019年全国 III卷“毕业前最后一节课”、2021年新高考 II卷“‘人’
字描红”。
一个重要信号：自 2021年至今，全国卷已连续四年没有出现漫画作文。按照命题规律，2026年考
查漫画类作文的概率显著上升，考生必须高度重视。
一、历年高考漫画作文回顾
2016 全国 I卷 巴掌与吻（分数与奖惩） 教育观、评价标准
2019 全国 III卷 毕业前最后一节课 师生情、成长
2021 新高考 II卷“人”字描红 做人道理、成长过程
规律总结：漫画作文具有强烈的时代感，往往紧扣社会热点；注重哲理反思，强调辩证思维；多
为比喻象征类，需要考生将图像转化为观点
二、2026 年漫画作文命题趋势
根据 2026年高考命题趋势分析，漫画类作文可能呈现以下特点：
材料形式更加多元：可能出现“文字+漫画”“数据图表+漫画”组合
情境构建突出：设置具体写作情境（论坛发言、倡议书等）
思辨深度加强：避免二元对立，强调多元复杂思辨
三、漫画作文审题五步法
第一步：看标题——抓住“眼睛”
标题往往是漫画主题的直接提示，是读懂漫画的“钥匙”。没有标题的漫画，可根据内容自行概
括主题。
第二步：观画面——不放过任何细节
画面上的每一个人物、动作、表情、物品都可能承载寓意，需要全面观察、细致分析。
关键技巧：关注人物的姿态、表情；注意物体的大小、位置关系；寻找画面中的夸张变形之处
第三步：读文字——画龙点睛
漫画中的文字（标题、对话、注释）往往是理解寓意的关键。
第四步：析夸张——找到弦外之音
漫画常通过夸张手法达到讽刺或警示效果，夸张之处往往是寓意的核心。
第五步：联现实——由画内到画外
漫画大多具有针砭时弊的功能，必须联系现实生活，挖掘画外之音，切忌就画论画。
类型一：哲理性漫画（概率：★★★★★）
这类漫画通过比喻、象征手法，传达人生哲理或社会思考，是高考最常考的类型。
（2026·江苏南京·二模）阅读下面的图文材料，根据要求写作。
材料一：
材料二：
《吕氏春秋》有云：“凡谋物之成也，必由广大久远。”那些只盯着眼前利益的人，终生难成大事。
凡事多看一步，多考虑一点，做好属于自己的规划，做到心里有谱，人生如棋，看得远，才能走得远。在
面对未知的将来时，才能拥有足够的底气。
以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
心怀远方丈量天地，脚踏实地行稳致远
漫画中那句“只欣赏鸡的脚印，便看不到天上的雄鹰”，道破了一个朴素的真相：目光所及之处，往往
决定了人生所能抵达的高度。《吕氏春秋》亦言：“凡谋物之成也，必由广大久远。”这提醒我们，真正的成
长，始于跳出眼前的方寸之地，在远见与实干之间找到属于自己的节奏。
目光短浅之人，终将被时代的浪潮甩在身后。当一个人眼里只有“鸡的脚印”般的眼前利益时，他便失
去了感知变化、把握机遇的能力。曾几何时，胶片巨头柯达早已掌握数码相机技术，却因沉迷于胶卷带来
的丰厚利润而将其束之高阁，最终被数字时代无情淘汰。无独有偶，诺基亚在智能手机浪潮来临之际，仍
固执地守着功能机的“脚印”，那句“我们没做错什么，但不知为什么输了”的感慨，正是短视者的悲歌。可见，
只盯着脚下的方寸之地，便无法看见天空中正在翱翔的雄鹰，更遑论与之同行。
格局宏大便能抢占先机，目光长远方可引领潮流。与短视者相反，那些敢于抬头望天的人，往往能在
变革的关口捕捉到未来的信号。当传统车企还在燃油车的赛道上你追我赶时，比亚迪早早布局新能源汽车，
在质疑声中坚持自主研发电池技术，如今已站上全球新能源车的潮头。再看埃隆·马斯克，当所有人都在思
考如何在地球上做得更好时，他已经在谋划火星移民的可能，SpaceX 的可回收火箭技术让太空探索的成本
大幅降低。这些“仰望雄鹰”的人并非不食人间烟火，而是他们懂得，真正的竞争力来自对未来的预判和对远
方的执着。
然而，真正的远见从来不是空中楼阁，它必须扎根于现实的土壤之中。看得远与走得稳，从来不是对
立的两件事，而是一体两面。所谓“由广大久远”，不是好高骛远，而是以远见指引脚下的每一步。中国航天
人从“两弹一星”到载人航天，再到探月工程和空间站建设，每一步都踩在坚实的科技积累之上，但每一步都
指向更遥远的星空。他们既没有只盯着眼前的技术指标，也没有脱离实际去空谈星际穿越。这份“仰望星空，
脚踏实地”的智慧告诉我们：只有将远方的目标拆解成当下的行动，将宏大的规划落实为日复一日的积累，
才能真正实现从“鸡的脚印”到“天上雄鹰”的跨越。
人生如棋，走一步看一步者终究只是平庸的棋手，而真正的弈者，能在落子之时便想到十步之后的格
局。在这个瞬息万变的时代，我们既不能只低头察看地上的“脚印”，也不能只顾仰望而忘了赶路。唯有心怀
远方，同时脚踏实地，才能在未知的将来面前，拥有真正的底气。
【详解】【审题】
材料一用漫画形象地揭示了一个道理：目光过于短浅、只盯着微小平凡之处，就会错过更高远的风景。“鸡
的脚印”象征着眼前琐碎的利益、局部的认知或平庸的追求，“天上的雄鹰”则代表着远大的理想、宏大的格
局和卓越的目标。材料二引用《吕氏春秋》的古训，进一步强调成就大事必须立足“广大久远”，批判了目
光短浅者的局限，主张要有远见、有规划，才能在人生棋局中从容布局。两则材料共同指向一个核心命题：
在人生发展中，如何处理好“眼前”与“远方”、“小利”与“大业”、“局部”与“整体”的关系。这不仅仅是成功
学的方法论，更是一种人生哲学的思考——一个人若只满足于低头察看地上的“脚印”，就永远无法拥有翱
翔长空的胸怀与可能。真正的成长，需要我们在脚踏实地与仰望星空之间找到平衡。
写作中容易出现一个误区，即把“远见”与“眼前”完全对立起来，一味贬低“鸡的脚印”的价值，仿佛关注细
节、做好小事就是目光短浅。其实，“欣赏鸡的脚印”并不等同于“只欣赏鸡的脚印”，问题在于那个“只”字
——排斥了更高的追求。真正的智慧不是摒弃眼前，而是在做好当下的同时心怀远方。另外，也要避免空
谈“远见”而流于空洞，把“看得远”理解成好高骛远、脱离实际。材料强调的是“由广大久远”，是建立在对
规律的把握和规划的基础上，而非盲目幻想。立意时要注意辩证看待“小”与“大”、“近”与“远”的关系，避
免非此即彼的极端思维。
【立意】
1.心怀远方丈量天地，脚踏实地行稳致远。
2.莫让浮云遮望眼，且将壮志寄高天。
3.跳出方寸识格局，放眼长空写人生。
【行文思路】
若写议论文，文章结构可采用“提出问题—分析问题—解决问题”的经典模式。开篇由材料引入，点明“远见
与格局”的中心论点。主体部分可分三层：第一层论述目光短浅的局限，从个人发展、事业成就等角度说明
“只盯着脚下”的危害；第二层正面论证远见的价值，可以结合历史或现实中因高瞻远瞩而成就大业的例子，
运用因果论证和对比论证；第三层探讨如何培养远见——既要“仰望星空”确立目标，又要“脚踏实地”做好
规划，体现辩证思考。结尾升华主题，联系青年人的成长，呼吁在时代变局中以远见之眼观世界、以务实
之行赴未来。
若写记叙文，可写一个人从“只盯着鸡的脚印”到“看见天上雄鹰”的转变过程。比如写一位同学起初只在意
考试分数的高低（“脚印”），后来在老师或某件事的启发下，开始思考学习的意义和人生的方向（“雄
鹰”），最终调整了心态和规划。行文时注重细节描写和心理变化，用对比手法突出前后的不同，结尾通过
感悟点题。
（2026·广东中山·二模）阅读下面的漫画材料，根据要求写作。
这幅漫画，有人读到了“专注不怕破坏”的启示，有人读到了其他启示。请你选好一个角度，自主确定
立意写一篇文章。
要求：结合材料内容，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800
字。
【答案】例文：
坐稳自己的椅子
漫画中，一只手悄悄抽走了凳子，那人却浑然未觉，依然稳稳地坐在桌前，专注于手中的事。那只手
可以抽走椅子，却抽不走他内心的定力。这让我想到：一个人真正的支撑，从来不在外面，而在自己身上。
那只抽走椅子的手，象征着我们生活中随时可能消失的外部依托。平台可能关闭，资源可能断供，靠
山可能倒塌，流量可能退潮。这些“椅子”看起来稳固，实则随时可能被抽走。多少人曾在平台的庇荫下一帆
风顺，一旦离开才发现自己寸步难行；多少人曾依赖关系的照拂顺风顺水，一旦关系不再便无所适从。他
们坐的椅子被人抽走了，却没有另一个支撑可以安身。不是那只手太狠，是他们从来只靠一把椅子。
漫画中的人物之所以不被干扰，是因为他有另一个支撑。这个支撑不是外物，而是内在的能力、定力
和品格。它看不见，却最牢靠。有人问一位老木匠，为什么他做的桌子用几十年都不坏。他说，每一条榫
卯我都反复试过，哪怕看不见的地方也不敷衍。这位老木匠没有显赫的头衔，没有丰厚的资源，但他有手
艺，有匠心。时代可以拿走他的订单，市场可以拿走他的利润，但拿不走他手上的功夫。这就是内在的支
撑。
真正的专注，不是隔绝外界，而是不为所动。当干扰来临时，有人慌乱，有人愤怒，有人怨天尤人，
而那些内在有支撑的人，只是把椅子换一个位置，继续坐稳。植物学家钟扬十六年跋涉在青藏高原，高原
反应、经费短缺、家庭分离，每一项都足以让人退缩。但他没有停，因为他心里有“为未来保存种子”的念头。
这个念头就是他的另一把椅子，任何外力都抽不走。他专注的不是环境是否舒适，而是种子是否采到。
当然，我们也要警惕另一种“专注”——沉迷于虚假安稳而不自知。漫画中的人物面带微笑，如果他的
专注是因为根本没意识到椅子被抽走，那这种专注就不是定力，而是麻木。生活中，多少人沉迷于短视频、
游戏、无意义的社交，被算法推送着走，被流量裹挟着走，却自以为“我在专注地放松”。他们不知道自己坐
的那把椅子，随时可能被抽走。
作为青年一代，我们需要问自己：我的另一把椅子是什么？是扎实的专业能力，是清晰的自我认知，
是雷打不动的习惯，还是经得起摔打的品格？找到它，坐稳它。这样，无论外面的手如何抽动，我们都能
安稳地坐在桌前，做自己该做的事。
【详解】【审题】
画面中呈现了这样一幅场景：画面左侧有一只大手抽走了人物所坐的凳子，而人物稳坐桌前专注工作，未
受这一干扰。这幅漫画虽无文字，却蕴含深意。大手可象征外在的压力、无形的控制或某种力量的抽离；
被抽走的椅子代表着外部资源、依托或条件；而人物安坐的另一个支撑，实则是他安身立命的根本——能
力、品格或内在定力。引导语给出了“专注不怕破坏”这一基础性解读，同时也鼓励开放其他角度，如自立
自强、居安思危、警惕沉迷等。审题时要综合考虑漫画中外在干扰与内在支撑、专注姿态与被抽离风险等
整体关系。
【立意】
1.以内在定力抵御外在干扰。
2.自立才能不倒。
3.居安思危，警惕背后可能被抽走的支撑。
4.审视自己是否在虚假安稳中沉迷。
【行文思路】
开篇详细描述漫画场景，强调大手抽凳子与人物稳坐专注的鲜明对比，顺势引出观点：真正的专注源于内
在的支撑而非外部的依赖。接着论述外在依托的不可靠，以一些依赖特定政策扶持而发展，一旦政策调整
就陷入困境的企业为例，说明那些被抽走的“椅子”（如政策、资源等）随时可能消失，唯有内在的能力与
定力才是立身之本；同时，再以一些拥有自主创新能力和核心竞争力的企业，无论市场环境如何变化都能
稳健发展进行对比论证。然后论述专注的力量，以运动员在比赛现场嘈杂环境中依然专注比赛为例，阐述
真正的专注是对目标的执着，不为外在干扰所动。之后，进一步说明在现实生活中，我们要警惕那些看似
安稳实则危险的“椅子”，如过度依赖父母提供的生活保障等。最后落脚到青年如何做，强调青年既要努力
学习知识、培养技能，打造不被“抽走”的硬本领，又要保持清醒的头脑，在变化莫测的时代中，凭借自身
的能力和定力站稳脚跟。
（2026·山东东营·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思
考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
不疾而稳
向着高处进取，同时要克制急躁心态——唯有如此，才能真正立住那个“稳”字。这启示新时代青年：
向上的路需要速度，更需要定力；欲稳其步，先平其心。
急于求成，往往适得其反。古人早就点明“欲速则不达”的道理，揠苗助长的农夫、弈秋教棋中不成而
败的学生，皆是前车之鉴。科学史上也不乏这样的教训。德国化学家李比希从海藻浸液中提取碘后，见母
液底部沉着一层深褐色液体，草率断言为氯化碘，数年后才知那是新元素溴。急，让人只看见远方的目标，
却忽略了脚下的基石。一脚踩空，跑得越快，摔得越惨。这在当下尤需警惕——算法制造即时反馈，社交
平台比拼速成神话，年轻人被无形的手推着向前冲刺，生怕慢一步就被时代抛弃。但真正的突破，从来与“快”
无关。
真正的“稳”，不是原地踏步，而是每一步都踩在实处。明代医药学家李时珍三十五岁开始编写《本草
纲目》，此后的二十七年里，他遍历山川，访采四方，三易其稿。旁人看他，半生都在做同一件事，似乎
进展迟缓。但正是这种不急不躁的沉潜，让他纠正了前人的上千处错误，增补了三百七十多种新药材。这
部百万字的巨著，后来被达尔文誉为“中国古代的百科全书”。李时珍的“慢”，不是懈怠，而是一种清醒——
他知道有些工作不能绕过时间。所谓稳，就是认准方向后，允许自己用足够的时间把根基扎深。
“向上”与“不急”并非对立。箭头代表的是方向，是不满足于现状的动力；“不”字代表的是对浮躁的克
制，是对“欲速”的拒绝。二者合在一起，才有完整的“稳”。上世纪三十年代，梁思成和林徽因等人深入荒野，
测绘中国古建筑。十几年间，他们辗转十五个省，测绘了两千多座建筑。没有无人机，没有 GPS，每一寸
结构都用皮尺拉，每一处斗拱都要爬上去看。他们的速度无疑是“慢”的，但这种慢确保了每一张图纸的精度。
正因为他们不急不躁地完成了这份笨功夫，后来无数被风雨侵蚀的古建，才有了被修复和保护的依据。
他们的“稳”，恰恰是为了让中国古建筑“向上”——被世界看见，被后人珍视。
漫画中那个似“稳”非“稳”的字，像一面镜子，照见当代青年的成长困境：我们既渴望像箭头一样直指
高处，又被无处不在的“急”推着向前。但真正的智慧，不是在快与慢之间二选一，而是将向上的锐意与克制
的定力合于一身。稳住脚步，不是因为不想跑，而是为了跑得更远；克制急躁，不是因为不想赢，而是为
了赢得更有分量。
当箭头与“不”字紧紧嵌合，那个端端正正的“稳”，便自然站到了我们面前。
【详解】【审题】
漫画中这个字宏观上酷似“稳”，但左边并非“禾”字旁，而是一个向上的箭头与“不”字上下组合：箭头指向
上方，象征进取与追求；“不”字置于其下，可理解为对急躁的否定或克制。右边则是正常的“急”字。整个
字既保留了“稳”的轮廓，又通过左半的构形点明寓意：真正的稳定不是停滞不前，也不是急于求成，而是
在向上进取时克服内心的急躁。箭头代表向上的冲劲，“不”代表对浮躁的拒绝，二者结合，方成“稳”字真
谛。这与《论语》“欲速则不达”一脉相承，也指向当代青年在快节奏社会中普遍面临的矛盾：渴望成长却
容易焦虑，追求效率却可能失稳。漫画启示我们：进取与稳重并非对立，而是相互成就——心不急，步才
稳；步虽缓，行则远。考生需围绕这一辩证关系展开写作，避免单向强调“慢”或“快”。
【立意】
1.向上而不躁，行稳以致远。
2.稳中有进，急中生乱——以定力驾驭进取心。
3.欲稳其步，先平其心。
4.不疾而速，虽缓实至。
【行文思路】
开篇描述漫画的独特构造：左半箭头向上与“不”字组合，右半为“急”，整体似“稳”非“稳”，寓意进取途中
须戒急躁。引出观点：新时代青年当在向上追求中保持内心沉稳，以不急之功成致远之事。先论述“急”之
弊：急于求成往往适得其反，揠苗助长、欲速不达皆是前车之鉴。以科研领域为例，急功近利难出真成果，
唯有沉心静气方有突破。再论述“稳”之道：稳不是躺平，而是每一步走得扎实、方向清晰。以工匠精神为
例，慢工出细活，看似迟缓却累积起他人无法企及的高度。最后结合青年实际：面对升学、就业等人生任
务，既要保持向上的冲劲，更要修炼延迟满足的耐心。将“箭头”的锐意与“不”字的克制内化为自身的行动
哲学。结尾呼应漫画：那个似“稳”非“稳”的字，正是我们这一代人该有的姿态——眼向高处，足履实地，
不急不躁，终抵远方。
（25-26 高三下·河南·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
以上漫画引发了你怎样的联想与思考？请结合漫画寓意写一篇文章，体现你的思考与认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
成长，本就不止一种模样
在多数人的惯性认知里，成长该是一条笔直向上的斜线，步步登高，无波无折。可这组漫画却用四种
截然不同的轨迹，告诉我们，成长也可以是乱麻中仍向前延伸的线，是高低起伏却始终向上的波浪，是长
期蛰伏后陡然跃升的曲线。打破对“线性成长”的迷信，接纳成长的多元形态，我们才能走出属于自己的向上
之路。
单一的线性成长观，早已成为困住当代青年的无形枷锁。我们总被灌输着“一步领先，步步领先”的信
条，将一帆风顺视为成长的唯一标准，于是有人为了跟上所谓的“节奏”，在不适合的赛道上硬撑，在迷茫的
试错中自我否定，在暂时的低谷里陷入焦虑。可人生从来不是一场按统一刻度计分的短跑，那些被贴上“失
败”标签的曲折、蛰伏与混乱，本就是成长的题中应有之义。当我们用单一标尺丈量所有人生，便会在对标
中迷失自我，忘了成长的终点从来不是和他人比谁爬得更快，而是找到属于自己的向上力量。
真实的成长，是探索者试错的足迹。就像初入职场的年轻人，在一次次碰壁、一次次调整中慢慢找准
方向，那些纠结与徘徊，都是在为未来的前行校准坐标；那些高低起伏的波浪线，是韧性者沉淀的勋章。
敦煌研究院的年轻学者们，没有在聚光灯下一路高歌，而是在戈壁的风沙中与文物为伴，在日复一日的修
复与研究中积蓄力量，高峰与低谷交替的节奏，反而让他们的成长有了更厚重的底色；那些长期低位震荡
后陡然跃升的曲线，是厚积薄发者的突围。就像作家阿来，蛰伏多年扎根藏区，在看似“原地踏步”的日子里
打磨文字，最终以《尘埃落定》惊艳文坛，那些无人问津的蛰伏，早已为后来的跃升埋下伏笔。这些不笔
直、不顺畅的轨迹，从来不是成长的弯路，而是生命向上最真实的模样。
接纳多元成长，才能走出不被定义的向上之路。作为新时代的青年，当知晓，试错不是浪费时间，而
是在探索中靠近真实的自我；低谷不是人生的终点，而是蓄力的契机；蛰伏不是停滞不前，而是扎根的过
程。我们要学会以包容的心态看待自己的成长轨迹，允许自己迷茫，接纳自己的起伏，相信每一步向前的
努力，都在为未来的跃升积蓄力量。
成长从来没有标准答案，也没有统一的刻度。笔直上升是成长，曲折向前是成长，蛰伏后跃升也是成
长。愿我们都能打破对线性成长的执念，接纳成长的多元形态，在自己的轨迹里从容前行，让每一条向上
的线，都绽放出独属于自己的光芒。
【详解】【审题】
这组漫画由四部分构成，核心要素是“成长曲线”与“成长”。
第一幅（左上）：一条平滑上升的直线，代表大众认知里“一帆风顺、持续进步、直线上升”的理想成长模
式。第二幅（右上）：一段缠绕、杂乱的曲线，象征成长中陷入迷茫、找寻不到方向、试错与停滞等阶段，
但也在挣扎着向上。第三幅（左下）：波动式上升的曲线，代表着伴随挫折与反弹的螺旋式向上成长。第
四幅（右下）：长期低谷后突然向上的曲线，寓意厚积薄发后的突破性成长，暂时的落后不代表失败，低
谷期的沉淀是后续爆发的基础。四幅漫画青蛙的表情不同，有兴奋有迷茫有喜悦有感动，代表成长中的不
同感悟。文字中“这是/也是成长”是核心话题，打破了“只有直线上升才是成长”的单一认知，强调所有形态
的曲线都具备成长的合理性。
这组漫画打破了对一帆风顺式“线性成长”的固有认知，肯定了多元价值，传递出成长无标准的核心观点：
顺遂、迷茫、曲折、蛰伏都是成长的有机组成部分，这些过程是塑造韧性、积累智慧、探索成长、突破桎
梏的关键。漫画暗含对考生的提示，接纳自己的成长节奏，不必因暂时的落后或反复而自我否定，要相信
自己最终能向上并得到成长。
写作时，可写成长无固定范式，直线上升是理想，曲折、蛰伏、波动都是真实的成长形态，摒弃单一的成
长评价标准，不以外在的“进步速度”定义成长的价值；可写拒绝“线性成长”执念，接受成长过程中的不完
美、慢节奏与试错期，尊重个体成长节奏的差异性，大器晚成、厚积薄发皆有其意义，以成长型思维看待
过程，关注长期的自我提升；可写正视成长中的迷茫、挫折，将其视为积累力量的必经之路，身处成长低
谷时，保持耐心，等待厚积薄发，面对反复与波动时，坚定前行方向。
写作时，若脱离成长曲线的多元形态，单纯谈“挫折与成功”“坚持就是胜利”，强调“努力的重要性”等，未
涉及成长曲线的多样性，或若否定“直线上升”的成长价值，片面夸大“曲线”的意义，则视为偏离题意。
【立意】
1.抛却直线成长执念，接纳成长曲折之路。
2.起伏皆是成长路，蜿蜒终成向上梯。
3.成长无固定范式，人生有万千可能。
【行文思路】
开头直接引用漫画的四种成长形态，用“线性的理想成长”与“多元的真实成长”形成对比，引出核心论点：
成长从来不是一条笔直的坦途，每一种向前的形态，都是生命最真诚的生长。主体部分分层论述，层层递
进。分论点一，单一的成长观，是困住当代青年的枷锁 批判“必须一帆风顺、必须领先他人”的单一评价标
准。分论点二，真实的成长，藏在那些“不完美”的轨迹里。 分论点三， 接纳多元成长，才能走出不被定
义的向上之路。结尾收束升华，回扣主题，呼应开头的漫画意象，回扣“多元成长”的核心论点，发出呼吁，
传递理性而温暖的成长态度。
（2026·河北衡水·模拟预测）阅读下面三幅图画材料，根据要求写作。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
绝境生花
石板压顶，竹笋仍破土而出；缝隙逼仄，南瓜仍结出硕果；烂泥贫瘠，苹果树仍枝繁叶茂。三幅寻常
的画面，藏着生命最本真的力量：真正的成长，从不在温室里发生，而在逆境中绽放。人生亦是如此，唯
有以不屈为骨，以坚韧为翼，方能在绝境中突围，在风雨中向阳而生。
逆境，是生命淬炼的熔炉。孟子有言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”逆境不只是
磨难，更是砥砺品格的磨刀石。贝多芬在失聪的绝境中，用牙齿咬住木棍感知音符，谱写出《命运交响曲》
的壮丽乐章；霍金被困于轮椅上，身体虽被禁锢，思想却飞向了宇宙的浩渺深处，探索黑洞的奥秘。他们
没有向命运低头，而是在苦难的土壤里，开出了惊艳世界的花朵。
突破，是生命主动的抗争。面对环境的桎梏，生命从未选择顺从，而是以惊人的韧性，开辟属于自己
的天地。君不见，红军长征二万五千里，前有堵截，后有追兵，爬雪山，过草地，在绝境中播下了革命的
火种，最终走向胜利。这正是一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力，在不可能之处，寻得生机，将困境
作为跃升的跳板。真正的成长，往往始于对命运安排的“不妥协”。
在逆境中破局，首先要转变心态，视困境为淬炼而非惩罚，从“为什么是我”的抱怨转向“我能从中获
得什么”的追问。其次要拆解目标，像竹笋一节一节顶开石板，把大困难分解为可执行的小步骤，在行动中
积累信心，坚信自己可以破茧重生。
环顾当下，我们身处一个快速变化、充满不确定性的时代。有人在“内卷”的浪潮中身心俱疲，有人在
“躺平”的消极中消磨意志。然而，生活需要我们越是在外部环境逼仄时，越要有内心的笃定与坚韧。从“天
问”探火到“蛟龙”入海，从芯片突围到科技自强，这个时代呼唤的，正是那种不惧封锁、自立自强的“南瓜精
神”与“竹笋品格”。
绝境非绝路，而是新生的起点。生命的力量，不在于避开风雨，而在于在风雨中扎根；不在于等待阳
光，而在于向着阳光生长。当我们不再抱怨环境的恶劣，我们便读懂了生命最深沉的尊严——在任何境遇
中，都选择向上，选择生长，选择绽放。这，便是生命之于这个世界最动人的回答。
【详解】【审题】
这三幅图用三种植物的生长状态，讲了同一个道理：生命的力量，在于在绝境中突破困境、向阳生长。
石板下的竹笋，顶着沉重的压力，依然顽强地向上生长；缝隙中的南瓜，在狭窄的空间里，用藤蔓撑起果
实，在不可能中创造可能；烂泥边上的苹果树，在贫瘠甚至恶劣的土壤里，扎根生长、开花结果。它们都
没有因为环境的恶劣而放弃，反而在逆境中激发出了更强的生命力。
这组材料本质上是在引导我们思考：面对人生的困境、压力、挫折，我们该如何自处？它不是让我们抱怨
环境，而是赞美那种在逆境中不屈不挠、主动突破、向阳而生的精神，也启示我们，真正的成长，往往诞
生于不被看好的绝境之中。
【立意】
1.逆境造强者，绝境育新生。
2.以不屈之姿，破命运之局。
3.于绝境处扎根，向阳光处生长。
【行文思路】
写作时，开篇以三幅画面的共性特征入题，点明中心论点：生命的最高尊严，在于不向恶劣环境低头，于
绝境中主动突围、向阳生长。主体部分分层递进：第一层阐释逆境对生命的磨砺作用，论证困境是成长的
必经之路；第二层剖析生命主动突破环境桎梏的内在力量，强调主观能动性对命运的改写；第三层深化主
题，探讨逆境中坚守的精神价值与时代意义。结尾呼吁以坚韧之姿破局、以向上之心成长。
（2026·河南·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中，有些让我们怕得缩起来的“恐惧”，其实是能被我们攥在手里的小情绪。很多时候，我们“以
为的”与“实际上的”存在巨大差异。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
牵住恐惧的线，做自己情绪的主人
漫画里，我们以为的恐惧是张牙舞爪的巨兽，实际上，它不过是一团被我们攥在手中的线团，杂乱却
可控。生活中，多少人困在想象的恐惧里，不敢迈出前行的脚步，殊不知，困住我们的从来不是恐惧本身，
而是我们对它的误读与逃避。唯有打破认知的滤镜，直面并掌控恐惧，我们才能挣脱内心的桎梏，在人生
的旷野中从容前行。
恐惧的诞生，从来不是源于现实的狰狞，而是源于我们对未知的过度想象与自我内耗。面对一次公开
演讲，我们反复脑补忘词、被嘲笑的场景，最终让这份想象中的尴尬，变成足以让我们退缩的恐惧；面对
一次职业转型，我们不断放大失败的后果，把未知的风险夸大成无法承受的灾难，最终困在原地不敢迈步。
就像漫画里的巨兽，不过是线团在阴影里投下的畸变影子。可见，恐惧从不是外界强加的枷锁，而是我们
亲手编织的囚笼，困住了我们前行的脚步。
真正的成长，始于我们看清恐惧的真相，主动牵起那团线团，一步一步梳理出前行的方向。敦煌研究
院的年轻修复师李波，面对斑驳的壁画和复杂的修复工艺，曾因害怕“修坏文物”而不敢下手。但他没有退缩，
而是沉下心来，跟着前辈学习每一步工序，从清理、加固到补色，把“修坏文物”的笼统焦虑，拆解成每一次
精准的操作，在日复一日的实践中，他不仅解开了恐惧的线团，更让千年壁画重焕光彩。航天工程师面对
未知的太空任务，没有被“失败的后果”吓退，而是用一次次严谨的计算化解焦虑；非遗传承人面对濒临失传
的技艺，没有被“无人问津”的担忧困住，而是用一次次创新的尝试打破困境。他们的经历无不证明：恐惧的
威力，只在我们逃避时无限放大；唯有直面它、拆解它、掌控它，我们才能看清它的真面目，让它从吓人
的巨兽，变回手中可解的线团。
我们不必做无所畏惧的勇者，但要做敢于直面恐惧的行者。不必强迫自己立刻消除所有不安，不必苛
求自己毫无怯意，只需带着这份恐惧，迈出哪怕微小的一步。课堂上主动举起的手，第一次尝试时颤抖的
笔尖，面对未知时坚定的脚步，都是我们牵住恐惧线团的证明。当我们不再蜷缩在想象的阴影里，当我们
用行动代替内耗，那些曾经让我们望而却步的恐惧，终将变成我们成长路上的垫脚石，而我们，终将成为
自己情绪的主人，在人生的旷野上，走出属于自己的路。
【详解】【审题】
这道作文题由一幅对比漫画和一段文字材料构成，核心指向“恐惧的真相”。 漫画中，“我们以为的恐惧”是
一只巨大、狰狞、令人蜷缩躲避的怪兽；而“实际上的恐惧”只是一团由我们自己牵着的、杂乱缠绕的线团。
材料文字进一步点明主旨：很多时候，我们“以为的”与“实际上的”存在巨大差异，那些让我们退缩的恐惧，
本质上不过是能被我们掌控的小情绪。
审题的关键在于理解这一对比背后的三重逻辑： 恐惧的本质是 “放大的想象”：我们内心的畏缩、焦虑、
自我怀疑，在反复内耗中被不断放大，最终塑造成一个足以吓退我们的“怪兽”。恐惧的主动权在我们手中：
漫画里，牵着线团的始终是我们自己。这意味着，恐惧并非来自外界的不可抗，而是源于我们对它的解读
与态度，我们完全可以主动掌控、梳理、解开这团乱麻。
核心矛盾是“认知偏差”与“主动掌控”的辩证关系：材料批判了“被想象中的恐惧支配”的消极状态，倡导“认
清恐惧、直面恐惧、掌控恐惧”的积极人生态度。写作时，要避免空喊口号，而是要辩证分析：恐惧本身并
非敌人，真正阻碍我们的是对恐惧的误判与逃避；唯有打破认知偏差，主动面对，才能化被动为主动，让
恐惧不再成为前行的绊脚石。
【立意】
1.打破认知偏差，直面并掌控恐惧。
2.打破想象的滤镜，直面真实的恐惧。
3.不被内心的“怪兽”绑架，主动掌控情绪与人生。
4.以理性拆解恐惧，以勇气梳理人生的“乱麻”。
5.走出畏缩的舒适区，用行动消解放大的焦虑。
【行文思路】
开头直接引用漫画的对比画面，描述“蜷缩的自己”与“狰狞的怪兽”，再点出背后的真相， 恐惧不过是自
己手中的一团线。顺势引出中心论点：很多时候，困住我们的不是恐惧本身，而是我们对恐惧的想象；唯
有打破认知偏差，主动直面与掌控，才能挣脱内心的桎梏。主体分论点 1：分析恐惧的来源 —— 它为何
会被我们放大成“怪兽”论述“恐惧的异化过程”：当我们面对未知、挑战或失败的可能时，内心的焦虑会在
反复内耗中发酵，加上过往的负面经验、他人的评价与自我否定，最终被塑造成一个足以吓退我们的庞然
大物。可以结合生活中的场景，比如考试前的过度焦虑、面对新挑战时的畏缩，说明“想象中的困难永远比
实际更可怕”。主体分论点 2：揭示恐惧的真相 —— 它的主动权，始终握在我们自己手里 承接上一部分，
论述恐惧的本质是“被我们牵着的线团”。这里可以用辩证的视角：线团本身并不伤人，伤人的是我们攥紧
不放、任由它缠绕成结的过程。真正的主动权在于我们自己 —— 我们可以选择逃避，任由它变成怪兽；
也可以选择直面，一步一步梳理、解开它。可结合素材，比如运动员面对大赛的心理建设、普通人克服社
恐的过程，说明恐惧并非不可战胜，关键在于我们是否愿意主动掌控。主体分论点 3：提出行动路径 ——
如何打破偏差，让恐惧不再成为阻碍 给出具体的方法论，避免空谈勇气。可以从两个层面展开： 首先，
以理性拆解恐惧：用行动代替想象，把“我做不到”的笼统焦虑，拆解成一个个可执行的小步骤，在实践中
发现“怪兽”不过是纸老虎。其次，以接纳代替对抗：不把恐惧当成敌人，而是把它当作情绪的信号，承认
自己的不安，再带着这份不安继续前行，在行动中消解恐惧的威力。结尾呼应漫画，发出号召。
类型二：讽刺性漫画（概率：★★★★☆）
这类漫画通过夸张变形手法，针砭社会时弊，引发读者反思。
（2026·陕西咸阳·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
上述漫画引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
莫做点赞客，甘为点醒人
指尖轻触，一个点赞便完成一场廉价的社交；直言相劝，一番点醒却要背负诸多顾虑。当下社交场中，
“点赞容易点醒难”早已成了扎心的现实。人们沉醉于隔空附和的轻松，贪恋互不冒犯的体面，却渐渐遗失了
直面问题、真心规劝的勇气。殊不知，点赞是浮于表面的客套，点醒才是刻入心底的真诚，真正的情谊与
成长，从不在虚浮的点赞里，而在赤诚的点醒中。
点赞的轻松，造就了社交的泡沫。互联网时代，点赞成了最低成本的认可，无需思考，不必走心，动
动手指便能维系表面的和睦。朋友圈里的随手点赞，社交平台上的跟风附和，看似热闹非凡，实则全是空
洞的敷衍。正如鲁迅所言：“中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一
个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。”如今的点赞社交，亦
是如此，人人都做老好人，不愿说逆耳之言，只愿发温和之赞，最终让社交沦为毫无意义的形式，让真话
与规劝无处容身。人人沉浸在虚假的友好里，对他人的过错视而不见，对身边的问题避而不谈，最终既害
了他人，也失了本心。
点醒的艰难，方显真诚的可贵。点醒需要直面矛盾的勇气，需要心怀善意的担当，更需要不计得失的
真诚。逆耳的忠言，往往会引来抵触；直白的规劝，常常会遭遇反感，可正是这份不讨好的真诚，才是世
间最难得的温暖。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，古有魏征直言进谏，不顾个人安危，屡屡点醒唐太
宗的过失，以铮铮忠言助力贞观盛世，成就一段君臣佳话；今有郑强教授秉持赤诚，不惧非议与指责，直
面教育痛点、社会沉疴，用犀利直白的话语，点醒迷茫的青年学子，破除浮躁功利的风气，唤醒无数人的
责任与担当。他们都不愿做敷衍的点赞客，甘愿做勇敢的点醒人，用真心换真心，以忠言助人前行。
当然，我们倡导敢于点醒，并非提倡不分场合的恶意指责，也不是毫无分寸的言语冒犯。真正的点醒，
是心怀善意的规劝，是理性客观的提醒，是站在他人立场的考量，而非发泄情绪的批判、彰显自我的嘲讽。
点赞可以随性，但点醒必须走心；附和可以轻松，但规劝必须有度。
别让廉价的点赞，淹没了真诚的声音；别让虚假的体面，掩盖了直面的勇气。在这个人人都擅长敷衍
点赞的时代，更要坚守内心的真诚，敢于做那个逆耳的点醒人。用真心换真情，用忠言助成长，方能让社
交褪去浮躁，让人间多分赤诚。
【详解】【审题】
材料为漫画作文，核心主旨是“点赞容易点醒难”，直击当下社会人际交往与网络社交的现实痛点：“点赞”
是轻松、敷衍、无需付出成本的认可，只需随手操作，便能完成表面的友好互动；“点醒”是真诚、用心、
需要勇气与担当的规劝，要直面问题、直言利弊，甚至可能引发对方抵触。
材料的核心矛盾指向“表面敷衍的认可”与“真心赤诚的规劝”的对立：人们乐于做轻松的点赞者，享受无成
本的社交，却不愿做费力的点醒者，害怕承担直言的风险、拒绝付出真心的沟通。其现实意义在于，批判
当下社交中流于表面、缺乏真诚的浮躁风气，引导写作者思考真诚社交的价值，反思自身在人际交往中的
选择，倡导摒弃敷衍客套，坚守真心规劝、敢于点醒他人的珍贵品质。
【立意】
1.拒做点赞客，勇为点醒人。
2.点赞易付，点醒情真。
3.以真心点醒，弃虚浮点赞。
【行文思路】
写作时，可采用层进式结构。开篇结合漫画主旨“点赞容易点醒难”，点明当下社交的浮躁现状，提出中心
论点，如“比起随手可得的点赞，真心实意的点醒，才是人际交往中最珍贵的品质”。主体内容，分层论述，
先阐释点赞的本质是无意义的表面社交，无法带来真正的情感联结；再论述点醒的价值，是对他人的负责、
是真诚的关怀，能助人迷途知返；接着论述如何成为点醒者，要怀揣善意、秉持真心，敢于直言不讳。之
后进一步指出，点醒并非恶意指责，要把握分寸、理性沟通，区分善意规劝与恶意抨击的界限。结尾回归
漫画主旨呼应开头，倡导远离虚浮社交，以真心点醒守护纯粹情谊。
（2026·山西临汾·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
数字牢笼，一个人坐在发光的手机屏幕前，屏幕伸出的无数只小手紧紧抓着他的脸和手。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【答案】例文：
断网之线，寻回本真
当手机屏幕的光成为深夜里唯一的亮，当算法推送的信息流填满每一段空闲，我们是否早已在不知不
觉中，被那根无形的数字之线捆缚，成了屏幕里被牵引的木偶？
数字时代的便利，早已演变成温柔的陷阱。短视频的算法精准投喂着我们的喜好，让每一次滑动都成
了对时间的无声掠夺；社交平台的点赞与评论，将我们的情绪绑定在他人的目光里，为了迎合期待而活成
别人眼中的样子；线上社交的便捷，让我们习惯了隔着屏幕的寒暄，却渐渐失去了面对面交流的能力。我
们看似拥有着无限的信息与连接，实则早已被数字之线牢牢捆住，在虚拟的狂欢中，弄丢了真实的自己。
多少人在深夜刷着手机，明明疲惫不堪却无法放下，在无尽的信息流里消耗着精力；多少人在现实中沉默
寡言，却在网络上侃侃而谈，在虚拟的身份里迷失了本真。
剪断那根线，不是彻底告别数字世界，而是挣脱过度依赖的束缚，夺回生活的主动权。就像风筝只有
挣脱线的牵引，才能真正拥抱风的自由；人只有摆脱数字的绑架，才能回归自我的本真。陶渊明不为五斗
米折腰，归隐田园，是挣脱了官场名利的线，才收获了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在；苏轼一生颠沛流
离，却始终坚守本心，是挣脱了世俗非议的线，才写下“一蓑烟雨任平生”的豁达。放在当下，那些主动放下
手机、走进自然的人，在山川湖海中找回了内心的平静；那些关掉社交推送、专注于热爱的人，在笔墨书
香、琴棋书画中找到了精神的归宿。他们不是拒绝科技，而是拒绝被科技奴役，用主动的“断舍离”，为自己
的人生留出了呼吸的空间。
真正的自由，从来不是在虚拟世界里无限放纵，而是在现实生活中掌控自我。数字工具本应是服务于
生活的助手，而非绑架生活的主人。当我们学会合理使用手机，用它来学习知识、连接亲友，而非用它来
消磨时间、逃避现实；当我们学会在数字洪流中保持清醒，不被算法裹挟、不被流量绑架，我们才能真正
剪断那根束缚的线，让风筝归风，让自我归位。每一次主动放下手机的瞬间，都是一次对自我的救赎；每
一次回归现实的拥抱，都是一次对自由的追寻。
在这个被数字包围的时代，我们每个人都是那只被线牵引的风筝。唯有勇敢地拿起剪刀，才能挣脱虚
拟的牢笼，拥抱真实的风，找回真正属于自己的人生。
毕竟，人生的意义，从来不在屏幕的方寸之间，而在脚下的土地、眼前的风景、身边的温暖，在每一
个真实活着的瞬间。
【详解】【审题】
这是一道漫画材料作文题。
画面中，一个人坐在发光的手机屏幕前，屏幕伸出无数只小手紧紧抓着他的脸和手，呈现出被数字设备束
缚的状态。图下的文字“断掉那根线，风筝才属于风，你也才属于你”是整幅图的核心表达。这里将手机屏
幕中束缚小人的线隐喻为现实生活中的某种羁绊，可能是过度依赖手机、被虚拟世界束缚，或是被他人的
看法、社会的常规所限制。而“风筝才属于风”象征着挣脱这些束缚后，个体能够像风筝在风中自由飘荡一
样，获得真正的自由；“你也才属于你”则强调了只有摆脱外在的束缚，人才能回归自我，找回属于自己的
生活和精神世界。审题的关键在于理解“线”的隐喻：它可以是算法推荐的无形牵引、社交媒体的依赖、碎
片信息的裹挟。本题引导考生思考如何在技术便利与精神自由之间找到平衡。
【立意】
1.剪断数字之线，重获心灵自由。
2.不做屏幕的囚徒，做自己的主人。
3.于虚拟中抽身，在现实中扎根。
【行文思路】
开篇可从漫画场景切入，点明“线”的象征意义——那些从屏幕伸出的小手，是算法推送、消息提醒、社交
点赞编织的依赖之网。正文部分，先写“为什么必须断线”。可以从日常体验入手：明明只是查个词，却被
推荐吸引刷了半小时；明明计划读书，却被弹窗消息一次次打断。这些小手之所以能抓住我们，是因为它
们精准地利用了人性弱点——对新鲜感的渴求、对错过什么的恐惧、对即时满足的依赖。久而久之，人成
了手机的延伸，而非手机的主人。然后进一步写“如何断线”。断线不是扔掉手机，而是重建关系。可以写
具体的做法：关掉非必要的通知，把手机放在客厅不带进卧室，每天留一段“离线时间”。结尾呼应配文，
说明断掉那根线，风筝才属于风。不是不要风筝，而是不让线勒进肉里。人也是如此，不被屏幕拴住，才
能属于自己。
（2026·云南·模拟预测）阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。
假如父亲放下试卷，说出的是另一句话：“儿子，我看见了你的努力。”故事会不会不同？当你站在儿
子的位置，你期待怎样的回应？当你站在父亲的位置，能否说出那句“我看见”？
要求：联系现实，以“看见”或“被看见”为主题，写一篇文章。你可以讲述自己的经历，也可以对社会
现象发表评论；可以分析“看不见”的成因，也可以探讨“被看见”的力量。题目自拟，文体不限（诗歌除
外）。
【答案】例文：
看见努力，方见真心
漫画中，孩子拼尽全力考取第一，迎来的却不是赞许，而是“更努力保住第一”的要求。父亲只看见分
数的高低，却看不见孩子灯下的苦读、不懈的坚持。这一幕刺痛人心，也让我们明白：真正的关爱，从不
是紧盯结果的苛求，而是看见付出的懂得；最珍贵的认可，从来不是追逐名次的功利，而是看见努力本身
的温暖。
看见努力，是教育最该有的温度。教育的本质，是滋养心灵而非压榨潜能，是看见成长而非只看成绩。
古有孔子因材施教，看见每一个弟子的品性与付出，不以成败论优劣；今有无数良师，不唯分数论英雄，
为后进生的点滴进步鼓掌，为坚持者的不懈努力点赞。反观现实，许多家长如漫画中的父亲，被“第一”“名
校”裹挟，把孩子当成追逐成绩的机器。他们看不见孩子熬夜的疲惫、受挫的难过，只看得见榜单上的名次、
试卷上的分数。殊不知，否定式的苛求只会磨灭热情，看不见努力的教育，终将让亲情疏离、让信心崩塌。
唯有看见努力、认可付出，才能让孩子在温暖中向阳生长。
看见努力，是对生命最真诚的尊重。世间绝大多数的拼搏，未必都能换来耀眼的结果，但每一份努力
都值得被看见、被尊重。赛场上，未站上领奖台的运动员奋力拼搏，汗水同样珍贵；校园里，未能名列前
茅的学生刻苦钻研，坚持同样可贵；生活中，平凡岗位上的劳动者默默付出，坚守同样可敬。如果只用成
败定义价值，用结果衡量努力，便会忽视无数默默前行的身影。看见努力，就是不被功利蒙蔽双眼，不被
名次束缚初心，懂得每一份坚持都有意义，每一份付出都值得肯定。
看见与被看见，是人与人之间最温暖的双向奔赴。我们渴望自己的努力被看见，也应学会看见他人的
付出。父母看见孩子的努力，便少了苛责多了温情；老师看见学生的努力，便少了批评多了鼓励；社会看
见平凡人的努力，便少了冷漠多了善意。当我们不再紧盯结果，而是用心看见过程；不再苛求完美，而是
真心认可付出，就能搭建起理解的桥梁，让每一份努力都有回响，每一颗真心都被善待。
别让名次掩盖努力，别让功利遮蔽真心。愿我们都能跳出“唯结果论”的桎梏，多一份看见，少一份苛
求；多一份理解，少一份指责。看见努力，就是守护初心；看见付出，就是温暖人心。唯有如此，教育才
有温度，人间才有温情，每一个奋力前行的人，才能在被看见的光芒中，勇敢奔赴更远的远方。
【详解】【审题】
这是一道以漫画为依托、以“看见”或“被看见”为主题的任务驱动型作文，漫画展现了父亲对孩子一味要求
成绩、考得第一仍不满足的功利化教育场景，通过连续反问引导反思，写作必须紧扣亲子互动与“对努力的
看见”这一核心，不能脱离材料语境，既要回应漫画中唯结果论的矛盾，也要契合倡导关注付出、成长与过
程的价值导向。立意可围绕“看见”与“被看见”分三个方向展开：以“看见”为核心，强调看见努力重于看见
结果、用心看见付出与成长，学会看见是温柔的理解与尊重；以“被看见”为核心，主张努力需要被看见以
获得前行力量，被看见是自我价值的体现，反对功利评价掩盖努力；也可将二者结合，论述看见与被看见
是双向情感奔赴，学会看见他人才能让自身努力被看见，所有立意均贴合材料且能延伸至教育、社会与人
际交往。
【立意】
1.真正的看见，是看见人心底的付出与成长。
2.努力的价值，不因结果而改变。
3.不要被功利蒙蔽眼眸，看不见努力拼搏的身影。
【行文思路】
行文时可以写成成议论文，也可以写成记叙文。写议论文：可以谈亲子教育，比如以材料中的亲子互动为
切入点，论证亲子教育中“看见努力”的重要性，批判“唯分数论”“唯名次论”的功利化教育，结合现实中“鸡
娃”现象、孩子因成绩压力产生的心理问题等案例，提出教育的本质是看见孩子的成长与付出，而非只追求
结果。可以写社会评价，比如从材料延伸到社会整体的评价体系，批判“唯成功论”“唯结果论”，结合职场
（如 996 员工的努力被业绩掩盖）、校园（如后进生的微小进步被忽视）、体育赛场（如运动员的拼搏被
金牌掩盖）等案例，论证社会需要建立“看见努力”的评价标准，让每一份付出都被尊重。可以谈价值认知：
论证“努力的价值，不因结果而改变”，核心阐述“看见”的本质是对努力本身的认可，结果只是努力的附属
品，哪怕努力后未达到预期，这份坚持与付出依然有意义，值得被看见。
写记叙文：可以写个人经历，比如结合自身的真实经历，如一次考试、一次比赛、一次社会实践，自己为
目标付出了大量努力，最终结果或好或坏，而身边人（父母、老师、朋友）的态度——是只关注结果，还
是看见并肯定了自己的努力，带来了截然不同的心理感受和后续影响，以小见大体现“看见努力”的重要性。
可以写观察视角，比如以旁观者的视角，讲述身边的故事，如看见同学为了备考熬夜刷题，最终虽未考到
第一名，却被老师看见并肯定其努力；看见父母为了家庭默默付出，自己终于读懂并看见他们的辛劳，通
过叙事表达“看见”的温暖与意义。可以是想象改写，比如紧扣材料中的反问句，想象改写材料中的故事，
描写孩子考得第一名后，父亲说出“儿子，我看见了你的努力”时，孩子的心理变化、父子间的互动变化，
以及后续孩子的成长状态，与原材料的功利场景形成对比，以叙事体现“看见努力”的力量。
（2026·安徽马鞍山·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
——给急于抵达的人
上述漫画引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少
于 800 字。
【答案】例文：
不急一时抵达，方得行稳致远
漫画中“买只船，游过去，造个桥”三句配文，写给每一个急于渡河、急于成功的人。面对眼前的阻隔，
有人只求最快通过，有人盲目硬闯，却少有人懂得：真正的抵达，从不是急躁冒进，而是量力择路、稳扎
稳打、兼顾当下与长远。唯有戒骄戒躁，不急于一时之功，方能行稳致远，抵达真正的远方。
急于抵达，是人生最常见的陷阱。身处快节奏的时代，我们总想一步登天、一蹴而就：学习想速成高
分，做事想立刻见效，追梦想一步登顶。可越是急着冲刺，越容易慌不择路；越是想抄近道，越容易摔跟
头。就像面对河流，只想着立刻过去，不看自身能力、不辨水流深浅，要么贸然下水险象环生，要么只求
眼前通过，却错失长久布局的机会。急于求成，看似高效，实则根基虚浮，往往欲速则不达，甚至半途而
废、前功尽弃。
从容前行，方是抵达的正道。“买只船”是懂得借力，善用外部条件；“游过去”是勇于自渡，靠自身实
力直面挑战；“造个桥”是深耕长远，为自己与后人铺就通途。三种选择，没有高下之分，却共同道出智慧：
抵达不必慌张，路要一步步走，关要一道道过。苏轼一生屡遭贬谪，却从不急于求成、怨天尤人，而是在
每一程脚踏实地，治学、理政、修身，终成一代文豪；航天人逐梦星河，不急于一时突破，数十年如一日
潜心钻研，稳扎稳打，终让神舟飞天、嫦娥探月。从容不是懈怠，而是清醒自知、量力而行，在稳健中靠
近目标。
不急于抵达，更要兼顾当下与长远。只图快速通过，是短视的功利；只想着长远布局，却不直面当下，
是空洞的空想。真正的智者，既敢“游过去”直面困境，也会“买只船”灵活变通，更愿“造个桥”深耕未来。学
习中，不急于刷分应试，而是夯实基础、提升能力；成长中，不急于求成求快，而是沉淀心性、积累经验。
唯有把每一步走实，把每一段路走稳，才能在抵达时底气十足，在前行中从容不迫。
人生如渡河，难免有急流险滩，难免有山高路远。不必因一时落后而焦虑，不必因路途缓慢而急躁。
“买只船”是智慧，“游过去”是勇气，“造个桥”是格局。
愿我们都能放下急于抵达的浮躁，以勇气自渡，以智慧借力，以长远布局，在从容中前行，在稳健中
成长。不急一时之功，方得长久之成；不慌片刻之速，终抵万里之远。
【详解】【审题】
材料以漫画配文“买只船，游过去，造个桥”为载体，指向“急于抵达”的普遍心态：人们面对目标与困境，
常只求最快到达、一步到位，却忽视路径选择、过程积累与长远布局。“买只船”是借外力快速渡河，“游过
去”是凭自身勇力直面困境，“造个桥”是深耕根基、利及长远的智慧。三者并非对立，而是揭示抵达的真谛：
不急于求成，不急功近利，量力择路、耐住过程、着眼长效。
材料的核心矛盾指向“急于求成”与“从容致远”的冲突：当代人普遍焦虑速成，追求即刻见效、捷径通关，
却因根基不牢、用力过猛、缺乏变通而半途而废。其现实意义在于引导青年反思：真正的抵达，从来不是
一味冲刺，而是选对方法、稳住节奏、兼顾当下与长远，在稳健中抵达目标，兼具现实警示与人生哲理。
【立意】
1.不急于抵达，方能行稳致远。
2.稳路径、耐过程，从容抵达远方。
3.以从容破急躁，以深耕赴目标。
4.不急一时之功，方得长久之成。
【行文思路】
写作时，可采用层进式结构。开篇结合漫画“买只船、游过去、造个桥”，点破“急于抵达”的误区，提出中
心论点，如“真正的抵达，从不是盲目急躁的冲刺，而是选对路径、稳住节奏、深耕过程，在从容中稳步前
行”。主体内容，分层论述：先阐释“急于抵达”的危害，易浮躁短视、欲速不达；再论述“从容前行”的价值，
量力而行、借力发力、着眼长远；最后结合学习与生活，谈如何做到不急于抵达——稳心态、选方法、重
积累。接着补充说明：从容不抵达不等于拖延懈怠，而是理性务实、拒绝蛮干，拒绝躺平与急躁两个极端。
结尾回归漫画，呼应开头，号召青年戒骄戒躁、稳扎稳打，从容抵达人生彼岸。
（25-26 高二下·宁夏吴忠·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
请整体把握漫画内容和寓意，写一篇文章，体现新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
心有底气，躺卷自如
当代年轻人发明了一个词叫“躺卷”——大多数时间躺平，偶尔卷一卷。有人忧心忡忡，有人拍手叫好。
可漫画揭示了一个更深层的真相：真正的“躺卷”之道，核心从来不是选择躺还是卷，而是那个藏在背后的“强
大的核心”。有了它，躺是主动的休憩，卷是从容的发力。
真正的“躺卷自由”，首先建立在过硬的本事之上。当一个人拥有不可替代的能力时，他才有资格谈论
选择的权利。2024 年爆火的“国民理发师”晓华，原本只是湖南怀化街头一个普通理发师。当同行们在短视
频平台上绞尽脑汁搞花哨噱头时，她却默默磨练最基础的技艺——认真听顾客需求，剪出真正适合对方的
发型。她没有“卷”那些浮夸的东西，看似“躺”在角落里，但她手中的功夫就是她的“核心”。当顾客自发把剪
发视频传上网后，她一夜爆红，面对蜂拥的合作邀约，她依然从容地每天只接固定数量的单，认真剪好每
一个头。她的“躺”是因为有“卷”的底气撑着——不是不能卷，而是不必盲目卷。因为，立身之本，永远是那
些别人拿不走的东西。
拥有了核心能力还不够，更高明的境界是在喧嚣中守住内心的节奏。外界的评价、潮水的方向，都不
该成为摇摆不定的理由。古代的庄子，一辈子似乎都在“躺”。他拒绝楚王的相位，宁愿在濮水边“曳尾于涂
中”，过着清贫的日子。但他的“躺”建立在他完整而强大的精神世界之上。他看透了名利场对人的异化，选
择守护心灵的自由。当别人都在“卷”着追求权势时，他从容地守着自己的精神家园。他告诉我们：真正强大
的核心，是知道自己要什么，然后无论外界如何喧嚣，都能在自己的节奏里活得从容。
而“躺卷”智慧的最高境界，是以主动的姿态定义自己的价值。不是你被时代推着走，而是你决定自己
什么时候发力、什么时候休整。日本动画导演宫崎骏，在许多人看来一生都在“卷”——为了一帧画面反复修
改无数遍。但他自己却说，他只是在做喜欢的事情。他七次宣布退休又七次复出，每一次“躺”是为了沉淀，
每一次“卷”是因为心中那个非讲不可的故事又在呼唤他。他的“躺”和“卷”都由内心驱动，而不是外界的逼迫。
这不是躺平任嘲，也不是卷生卷死，而是把选择权牢牢握在自己手中。
所以，真正的强大，不是永远紧绷，也不是彻底放弃，而是拥有随时能战的实力、守住内心节奏的定
力，以及定义自我价值的权力。因为，心有底气，才能躺卷自如。
【详解】【审题】
这幅漫画用四格画面捕捉了一个当代青年在“卷”与“躺”之间的真实心理状态。“躺卷”这个自造词本身就耐
人寻味——不是彻底躺平，也不是全力内卷，而是一种以躺平为主基调、偶尔起身卷一下的生存策略。更
关键的是，漫画中的人物并非被动地随波逐流：他强调卷或躺“取决于我的心情”，主动练就“强大的核心”
以备不时之需，最后还特别声明“躺平不意味着什么都不会”。这种表述里有一种微妙的张力，不是非此即
彼的选择，而是一种有弹性的生存智慧——既是对现实的妥协，又是有底气的宣言；看似消极应对，实则
蕴含着一种另类的主动权。这里承认“躺平”可能是大多数时间的常态，但不接受彻底放弃；它不否认“卷”
有时是迫不得已，但坚持要有“从容面对”的能力储备。尤其值得注意的是最后一张图——它传递的信息是：
我选择躺平，不代表我无能。这其实是在争夺一种定义权：我的价值不由我是否参与内卷来定义，“躺平”
是我主动的姿态，而非被动的失败。理解了这一层，你就能明白，漫画不是在倡导懒惰，而是在探讨如何
在压力之下保持主体性。
常见的立意误区有两个需要警惕。一是简单地把“躺卷”理解为“劳逸结合”或“张弛有度”，这样就消解了漫
画中那种对竞争压力的真实焦虑和对主流价值的微妙抵抗，把一个有时代症候意味的话题降格成了老生常
谈。二是反过来把漫画解读为“为躺平找借口”，忽略了图中反复强调的“练就核心”“从容面对”“不代表什么
都不会”这些信息——漫画中的躺平是有底气的躺平，是以能力储备为前提的主动选择，而不是两手一摊的
放弃。好的立意应该抓住“有底气的躺平”“主动权在手的弹性生存”这个核心。
【立意】
1.心有内核，躺卷由我。
2.以主动之姿，过弹性人生。
3.稳住内核，定义我的躺与卷。
【行文思路】
若写议论文，开篇可点明“躺卷”现象背后的实质——年轻人对自身状态定义权的争夺。主体可分两层：第
一层论述为什么需要“强大的核心”，可以从外部压力不可控、唯有自身能力储备可控的角度展开，强调“随
时能战”是“从容选择”的前提。第二层论述真正的“躺平”是什么——不是无能，而是有能力卷却选择不卷，
这种选择本身就是一种主体性的彰显。行文中可运用对比论证，区分“被动的躺”与“主动的躺”。结尾归纳
全文，回到“由我不由人”的点上。
若写记叙文，可以写一个身边的故事，主角可以是高三学生、刚工作的青年、考研人等等。重点刻画 ta 在
面对“必须卷”的压力时，如何通过默默积累能力，最终获得了“可以选择不卷”的底气。注意关键要写出“外
表躺平，内心有数”的状态，避免写成“平时不努力，临时抱佛脚”的俗套。细节描写上，可以抓住一个象征
物（如一本笔记、一个日程本）来展现“看不见的努力”。
（2026·吉林·三模）阅读下面的漫画材料，根据要求写作。
（据刘强作品改编）
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思
考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
以思为轮，化负为翼
漫画中，多数人背负沉重圆球，在泥泞中艰难跋涉；唯有一人将圆球化作脚下之轮，张开双臂乘风而
行。同样的重担，是压垮脊梁的枷锁，还是驱动前行的车轮，从来不在重担本身，而在我们面对它的思维
与姿态。新时代青年，当以思为轮，化负为翼，在时代浪潮中走出属于自己的昂扬之路。
被动背负者，终被重担所困；主动转化者，方能驭重前行。那些弯腰低头、步履蹒跚的人，并非力量
不足，而是被“重担即负担”的惯性思维困住了手脚。他们将学业的压力、工作的挑战、生活的责任，都当作
必须扛在肩上的巨石，在日复一日的负重中耗尽心力，最终被时代甩在身后。而那个踩轮奔跑的人，最可
贵的不是他拥有更轻的圆球，而是他拥有重构问题的智慧：他没有被“必须背负”的固有认知束缚，而是主动
将负担转化为工具，用思维的突破，换来了前行的加速度。这恰如当下，有人在升学、就业的压力中焦虑
内耗，有人却将压力转化为深耕专业、提升自我的动力；有人在快节奏的生活中疲于奔命，有人却将责任
化作成长的阶梯，在平衡中活出精彩。
化负为轮，是破局的智慧，更是青年应有的担当。新时代的我们，身处百年未有之大变局，面临的“圆
球”从未如此沉重：科技竞争的浪潮、民族复兴的使命、个人发展的挑战，无一不是压在肩头的重担。但真
正的青年，从不会选择躺平背负，而是要学会主动转化。我们要将学业的压力，化作探索真理的车轮，在
书山学海中驭风而行；要将工作的挑战，化作突破自我的车轮，在岗位上创新创造；要将时代的责任，化
作驱动前行的车轮，在强国建设中勇立潮头。正如那些在科研一线的青年学者，将“卡脖子”的技术难题，化
作自主创新的动力；那些在乡村振兴一线的青年干部，将基层的艰苦，化作服务群众的阶梯；那些在创业
浪潮中的青年创业者，将市场的风浪，化作企业成长的翅膀。他们用行动证明，所谓重担，不过是未被转
化的机遇；所谓困境，不过是思维的牢笼。
如果说被动背负是“守成者”的宿命，那么主动转化就是“创新者”的底色。新时代青年，绝不能做被惯
性裹挟的“负重者”，而要做敢想敢为的“驭轮者”。我们要以创新为刃，劈开思维的枷锁；以智慧为轴，打造
前行的车轮。不必抱怨重担太重，而要思考如何将其化为车轮；不必焦虑前路漫漫，而要学会用思维的突
破，让每一份压力都成为前行的动力。
圆球本无轻重，心态决定重量；人生本无坦途，思维决定高度。让我们以思为轮，化负为翼，在时代
的赛道上，跑出属于我们这一代人的加速度，用智慧与担当，书写无愧于时代的青春华章！
【详解】【审题】
先观察画面，这幅漫画的构图要素有背景人群：多数人，每个人背上都背着沉重的圆球，弯腰低头，姿态
疲惫，表情痛苦，行走缓慢而艰难。前景人物：一个人，把背上的圆球做成了轮子踩在脚下，张开双臂，
神态轻松快乐，一马当先跑在前面。
再分析不同表现中蕴含的道理。众人被动承受，一人主动转化，这指向思维方式的不同。众人视之为“负担”
背在身上，一人视之为“资源”做成轮子，这是处理问题的方法不同。众人疲惫缓慢，一人轻松快速，这指
向结果的不同。众人挣扎落后，一人从容领先，这指向命运的不同。
最后联想现实，沉重的圆球可以指学业压力、工作负担、生活重担、时代挑战、社会责任、家庭责任、人
生困境……背负行走的众人代表那些被动承受压力、按部就班、被惯性裹挟、缺乏反思和创新意识的人。
踩轮奔跑者代表那些善于转化思维、化压力为动力、用智慧解决问题、主动创造机会的人。轮子代表方法
创新、思维转化、工具理性、化繁为简的智慧、解决问题的钥匙。
【立意】
1.因循守旧者寸步难行，创新思维者柳暗花明。
2.善用工具，让技术载人前行。
3.将思考转化为行动，才能让“包袱”变为“车轮”。
【行文思路】
写作时，可采用层进式的结构。开篇结合材料图片提出观点，因循守旧者困于旧途终究寸步难行，破局创
新者顺势而为终得柳暗花明。先分析因循守旧的路径依赖，是困住脚步的无形牢笼，可从企业、个人角度
举例论述。再分析打破常规的创新思维，是化负重为阶梯的密钥，可列举改革开放、新时代产业升级、无
数青年返乡创业等论述。然后结合现实，分析新时代青年，要学会鉴别与取舍，跳出巨人的脚印，走出自
己的新路。最后总结升华，“明者因时而变，知者随事而制。”我辈青年当破因循之茧，驭创新之石，在民
族复兴的新征程上，走出属于我们这一代人的柳暗花明。
类型三：歌颂性漫画（概率：★★★☆
☆）
这类漫画传递正能量，歌颂美好品质。
（2026·河北唐山·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
仁者爱人，兼济万物
“仁”，是儒家文化的核心要义，是刻在中国人骨子里的道德追求。两幅拆分“仁”字的图画，以极简的
视觉语言，解锁了“仁”的深层密码——从人与人的相处之道，到人与自然的共生之智，层层递进间，彰显着
中国人对为人处世的终极思考。践行“仁”，既是个人修身的底线，也是社会和谐的根基，更是人类与天地共
生的智慧。
“仁”的第一重境界，是“二人相依”的人际关怀。《论语》有言：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达
人。”孔子以“忠恕之道”阐释“仁”的精髓，强调推己及人、将心比心。孟子继承此说，提出“老吾老以及人之
老，幼吾幼以及人之幼”，将血缘亲情扩展为普遍的人间大爱。邻里间的互帮互助，朋友间的体谅包容，陌
生人之间的举手之劳，这些微小的善意皆是将他人纳入自我生命的“仁”的体现。
“仁”的第二重境界，则是“人合天地万物”的宇宙情怀。这一境界要求我们突破人类中心主义的桎梏，
将道德关怀延伸至天地万物。张载在《西铭》中写道：“民，吾同胞；物，吾与也。”视百姓为手足，视万物
为同类。苏轼在《前赤壁赋》中感叹：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”这种敬
畏之心，不正是“仁”与天地相通的生动写照吗？
从“二人相依”到“人合天地万物”，“仁”实现了一次伟大跃升。它告诉我们，人不能只在他者中看见自
己，还要在天地间安放灵魂。王阳明提出“万物一体之仁”，认为“大人者，以天地万物为一体者也”。这一思
想将“仁”推向了宇宙论的高度，为我们提供了一种深邃的生态智慧，这在环境危机日益严峻的今天，显得尤
为珍贵。
反观当下社会，“仁”道的践行仍有不足，也面临着新的挑战。一些人陷入自我中心的误区，忽视他人
感受，邻里隔阂、人际冷漠时有发生；一些人为追求利益，肆意破坏自然、伤害生灵，违背了“仁爱”之义。
若人与人之间能多一份体谅与尊重，人与天地之间能多一份敬畏与感恩，我们的社会必将更加温暖，我们
的地球必将更加宜居。
“仁”从人际关系走向宇宙情怀，提醒我们：生命的格局不应囿于方寸之间，而应扩展至天地境界。在
这个喧嚣的时代，我们更需体悟“仁”的真谛——既要在人群中守望相助，也要向天地万物敞开怀抱。唯有如
此，我们才能真正理解“仁者爱人，兼济万物”的深意，让个体生命在更广阔的天地中获得意义，让人类文明
在更高远的境界中得以永续。
【详解】【审题】
两幅拆分“仁”字的图画，藏着中国人对“仁”的深刻理解。
第一幅将“仁”拆分为“人”与“二”，告诉我们，“仁”从来不是孤立的，而是人与人之间的相处之道。人不能
脱离他人而存在，懂得体谅他人、尊重他人、善待他人，互帮互助、彼此包容，便是“仁”最朴素的体现，
就像邻里间的互助、朋友间的体谅，都是“仁”的小事，却藏着最真挚的善意。
第二幅将“仁”拆分为“人”与“天”“地”，则把“仁”的境界进一步提升。它告诉我们，“仁”不仅是人与人的相
处，更是人对天地万物的敬畏与善待。人是天地的一部分，尊重自然、爱护生灵、顺应规律，不肆意索取、
不肆意伤害，便是对“仁”的延伸。
这两幅图相辅相成，从人与人的相处到人与自然的共生，让我们明白，“仁”既是为人的底线，也是处世的
智慧，践行“仁”，便是做一个温暖、有担当、懂敬畏的人。
【立意】
1.仁者爱人，更要爱天地万物。
2.心中有他人，眼中存自然，方为大仁。
3.仁不仅是道德规范，更是生存智慧。
【行文思路】
写作时，开头从两幅拆解“仁”字的图画切入，引出中心论点：“仁”既是人际关系的纽带，更是人与天地万
物的共生之道。中间先阐释传统“仁”在家庭、社会中的伦理内涵，再引申到当代人与自然的关系中，指出
尊重自然、敬畏生命正是“仁”的延伸。结尾呼应图画，强调完整的“仁”应当兼爱他人与天地，方能成就大
格局人生。
（25-26 高三下·湖北十堰·月考）阅读下面丰子恺的漫画，根据要求写作。
今年是长征胜利 90 周年，但长征精神一直在路上。作为新时代的青年，你对丰子恺的漫画《大道将
成》有怎样的思考和感悟？请结合漫画内容，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
路在脚下延，志在肩上承
丰子恺的漫画《大道将成》，画的是路，道的却是历史与未来。今年是长征胜利 90 周年，那条由先
辈用鲜血与信念铺就的“大道”已然成形，但长征精神从未抵达终点。在我看来，“大道将成”绝非落幕的宣告，
而是起点的号角——路虽已通，行者无疆；志虽已立，承者当强。
任何伟大的事业都不是一劳永逸的终点，而是一代又一代人接力的过程。先辈们用两万五千里跋涉，
为我们打通了民族独立与解放的“主干道”。但如果我们只满足于站在前辈铺就的路上欢呼鼓掌，那么这条“大
道”终将在岁月中荒芜。所谓传承，从来不是把历史挂上墙，而是把使命扛上肩。
走好新时代的长征路，需要我们拥有“逢山开路”的勇气与魄力。先辈们当年面对雪山草地、围追堵截，
靠着一股“不怕牺牲、敢于胜利”的劲头，在绝境中闯出了一条生路。今天，我们面对的“雪山”变成了技术封
锁、“草地”变成了科研瓶颈，但需要的勇气丝毫不减。“奋斗者”号万米深潜团队平均年龄不过三十出头，面
对的是地球上最深的马里亚纳海沟——那片人类从未真正抵达过的“海底雪山”。他们没有退缩，让中国深潜
事业踏出了一条属于自己的路。这种“开路”的勇气，正是长征精神在新时代最直接的体现。
走好新时代的长征路，更需要我们具备“接力奋进”的韧劲与智慧。一条大道的建成，绝非一人一时之
功。长征途中，战士们互相搀扶、前赴后继，才最终走完了漫漫征途。今天，我们同样需要在各自的赛道
上接好属于自己的那一棒。贵州“天眼”FAST 从选址到落成用了整整 22 年，背后是三代科学家的接力坚守，
没有哪一代人觉得自己可以“坐享其成”。如今“天眼”望向宇宙深处，它告诉我们，真正的“大道将成”，永远
属于那些愿意为后人铺路的人。
走好新时代的长征路，最终要落脚于“脚踏实地”的笃行与坚守。任何宏大的理想，离开了具体的行动
都会成为空中楼阁。航天员桂海潮从云南边陲的小镇走出，靠着日复一日的刻苦钻研，从“山里娃”成长为“摘
星人”。他没有惊天动地的豪言壮语，只有图书馆里挑灯夜战的背影、训练场上挥汗如雨的身影。他用最朴
素的方式告诉我们：所谓长征精神，就是把脚下的每一步都走稳、走实。
丰子恺笔下那条即将贯通的大道，今天已然在我们脚下延伸。作为新时代青年，我们应接过先辈手中
的镐头，以逢山开路的勇气、接力奋进的韧劲、脚踏实地的笃行，在各自的征途上修筑属于这个时代的大
道。唯有如此，长征精神才能真正“一直在路上”，我们才能无愧于“大道将成”的期许。
【详解】【审题】
材料以“长征胜利 90 周年”为宏大背景，引出“长征精神一直在路上”的时代命题，并聚焦于丰子恺的漫画
《大道将成》。“大道将成”四字，既是对革命先辈筚路蓝缕、终开坦途的历史写照，更是对当下与未来的
隐喻——任何伟大的事业，从“开路”到“成道”，从来不是一蹴而就的终点，而是一代人接一代人接力奋进
的“进行时”。因此，这道题的深层立意在于：作为新时代青年，我们如何看待“历史功成”与“我辈责任”的
关系？长征精神之所以“一直在路上”，是因为每一代人都走在自己的“长征”中，都在为各自的“大道将成”
而跋涉。漫画中那条即将贯通的道路，既是对过往牺牲的告慰，更是对后来者“路在脚下，更需前行”的召
唤。思考不能停留在对历史的缅怀与歌颂，而应聚焦于精神的传承与实践，探讨如何在新时代的征途中，
将先辈开辟的“大道”走得更稳、更远、更宽广。
在立意上，最容易陷入的误区是“瞻前不顾后”，即过度沉溺于对长征历史壮举的抒情和赞美，将文章写成
纯粹的“致敬文”或“感想录”，而忽略了材料中“一直在路上”和“新时代青年”这两个核心限定。如果只谈“不
忘历史”，不谈“继往开来”；只谈“精神伟大”，不谈“如何践行”，那么文章就失去了时代针对性和个体代入
感。真正的“大道将成”，于我们而言，不是站在终点欢呼，而是接过镐头，继续修筑属于这个时代的路。
文章必须完成从“你们当年”到“我们当下”的视角转换，将历史的力量转化为前行的动力。
【立意】
1.赓续大道薪火，铺就青春新程。
2.莫道征途已毕，且看吾辈登程。
3.于大道将成处，作开路先锋人。
【行文思路】
建议写议论文，可采用“引—议—联—结”的经典结构。开头由长征胜利 90 周年切入，并简述丰子恺漫画
《大道将成》的画面意境——一条即将贯通的路，凝聚着开创者的艰辛与后来者的期待。据此引出中心论
点：先辈的“大道将成”是我们时代的起点，更是我们接续奋斗的号角，新时代青年当以“开路”的姿态，走
好属于自己的长征路。接着论述长征精神的本质并非抵达终点的荣耀，而是“永远在路上”的坚韧与开拓。
然后联系现实与自身，将“修路”的意象迁移到当代青年的使命上——这条“大道”可以是科技自立自强之路、
乡村振兴之路、文化传承创新之路。最后回扣漫画，呼应开头，强调我们既是“大道将成”的见证者，更是“大
道永续”的践行者。以充满力量的呼吁收束全文，激励同龄人让长征精神在青春的脚步声中，化为通往伟大
复兴的坚实通途。行文中可运用类比论证（将长征之路类比为人生之路、强国之路）、对比论证（对比“躺
平”心态与“开路”精神），并适当引用长征中的经典事例作为历史支撑。
（2026·广西桂林·一模）阅读漫画《身体知道答案》，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。
要求：结合漫画的内容和寓意，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不得套作，不得抄袭，
不得泄露个人信息。
【答案】例文：
以自律铸坚韧，以笃行赴远方
以自律铸坚韧，以笃行赴远方 一张晨起计划表，藏着少年对成长的期许；一次次摁下的闹钟，暴露
着人性深处的惰性；而三十天不间断的晨跑，却在汗水里磨砺出韧性，攒下奔赴征途的底气。漫画《身体
知道答案》道破成长真谛：唯有挣脱惰性的枷锁，以日复一日的自律磨砺心性，方能锻造坚韧品格，以铿
锵底气奔赴人生征途。
挣脱安逸惰性，迈出自律步履，是点亮成长之路的前提。人生而有趋安避劳的本性，就像漫画中制定
计划却贪恋被窝的少年，再宏伟的蓝图，若被惰性裹挟，终究只是纸上空谈。反观当下校园，不少同学立
志勤学，却在清晨赖床、课上分神、作业拖延中消磨志向，最终与目标渐行渐远。惰性从不是无关紧要的
小毛病，而是阻碍成长的绊脚石。唯有主动告别安逸，克服内心的懈怠，才能为自我成长踏出第一步。自
律不是严苛的自我束缚，而是对青春最负责的态度，让我们在点滴坚持中告别散漫，向着优秀稳步前行。
坚守自律初心，磨砺坚韧品格，是积蓄人生力量的核心。一时的自律易如反掌，长久的坚守才显珍贵。
真正的韧性，从来不是一蹴而就的热血，而是在日复一日的自律坚守中沉淀的内在力量。冬奥赛场上苏翊
鸣日复一日的训练，科研工作者实验室里不分昼夜的攻关，抗疫医护人员坚守岗位的日夜守护，都在诠释
自律与坚韧的力量。对我们而言，自律是清晨准时起床的坚持，是课堂专注听讲的定力，是刷题纠错时的
不骄不躁。长久的自律如同滴水穿石，能将单薄的意志打磨成坚韧的铠甲，让我们在成长路上拥有直面困
难的勇气。
怀揣坚韧底气，勇赴人生征途，是实现自我价值的关键。人生征途从无坦途，学习中的枯燥乏味、
考试后的失意迷茫、成长里的压力困惑，都是我们必经的考验。而自律铸就的坚韧，便是我们攻坚克难的
最强底气。反观身边，有人因一次失利便自暴自弃，有人因学习枯燥便半途而废，归根结底是缺少自律滋
养的坚韧。而那些始终坚守自律的同学，能在低谷中重整旗鼓，在疲惫时咬牙坚持，在日复一日的积累中
稳步提升。青春的赛道上，从无捷径可走，唯有以自律养坚韧，才能翻越书山题海，跨越成长沟壑，追逐
属于自己的青春理想。
漫画里晨起奔跑的身影，告诉我们：所有的韧性与底气，都藏在日复一日的自律坚守里。青春正好，
我们当摒弃懈怠、拥抱自律，在岁月磨砺中锻造坚韧，以无畏底气奔赴人生征途，用汗水与坚持，书写属
于青年的精彩篇章。
【详解】【审题】
漫画通过对比制定晨起计划却摁掉闹钟偷懒、坚持 30 天清晨跑步两种状态，搭配“跑道上磨砺出的韧性，
正是征途中最坚实的底气”的文字，展现出惰性与自律的反差，揭示坚持自律、磨砺韧性方能积攒人生底气
的核心内涵。这则材料立足青少年日常学习生活场景，直指成长路上普遍存在的拖延、懈怠问题，引导我
们思考自律与坚持的价值，明白韧性对于人生征程的意义。人生从来不是靠空想与计划前行，短暂的决心、
完美的规划毫无意义，唯有战胜内心的惰性，以长久的坚持践行自律，才能在点滴付出中打磨出坚韧的意
志，而这份从实践中锤炼的韧性，会成为我们面对困难、追逐理想、走好人生每一步的坚实依靠，是成长
路上不可或缺的内在力量。
材料的核心矛盾是思想上的积极规划与行动上的惰性懈怠，以及短暂放弃与长久坚持带来的不同成长结果。
立意误区主要有两点：一是只停留在描写早起、跑步的表面行为，忽略“坚持磨砺韧性、韧性铸就底气”的
深层关联，把文章写成单纯的自律口号；二是片面批判懒惰、夸赞坚持，未挖掘出“韧性是底气的来源”这
一核心主旨，偏离材料关键句；三是过度拓展话题，抛开坚持与韧性，空谈理想、奋斗，脱离漫画与文字
的核心寓意。
【立意】
1.摒弃惰性守自律，磨砺韧性筑底气。
2.以坚持淬炼心性，以坚韧奔赴征程。
3.告别懈怠行致远，深耕自我积底气。
【行文思路】
建议写议论文，采用层进式结构，开篇结合漫画内容引出中心论点：战胜惰性，以坚持磨砺韧性，方能铸
就人生底气。接着层层深入设置分论点：首先论述要摒弃内心惰性，打破拖延懈怠，迈出自律的第一步；
其次论述在长久坚持中磨砺韧性，让自律转化为内在意志；最后论述韧性化作人生底气，支撑我们直面人
生挑战。论证上可采用对比论证，结合正反事例凸显坚持与惰性的差异，搭配道理论证紧扣材料关键句，
结尾联系高中生学习生活升华主旨，回扣中心论点。
类型四：比喻类漫画（概率：★★★★☆）
这类漫画用具体形象比喻抽象道理，需要考生进行概念解读和延伸思考。
（2026·河南周口·模拟预测）阅读下面的漫画，根据要求写作。
上面的漫画，引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。
要求：结合漫画内容和寓意，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
得泄露个人信息；不少于 800 字。
【详解】【审题】
这道漫画作文题画面与文字有双重隐喻。漫画中人物被大量奖状、证书压得步履维艰，配文“因为你抱着过
去，所以过不去”直接点明了矛盾：“过去”与“当下”“前行”的关系。关键词“抱着过去”并非简单指代“回忆
过去”，而是指对过往荣誉的过度执念、对过往得失的沉重执念，或是将过往经历固化为束缚当下的枷锁。
“过不去”则不仅指行动上的停滞，更指向精神上的困顿、成长中的止步。二者构成因果关联。揭示了“过往
的包袱”与“前行的阻碍”之间的内在逻辑。题目的创作者想警示青年群体：人生的成长始终指向向前，若将
过往的成功（奖状、证书）当作沉重的负担，便会陷入自我桎梏，无法接纳新的挑战、拥抱新的机遇。这
贴合当代青年的成长困境。既关照了青年在学业、成长中容易陷入的执念心态，也传递出“轻装前行”的价
值导向。审题时需注意避免两个极端：一是片面否定过往，将“放下过往”曲解为“忽视过去”；二是过度聚
焦“奖状的负面影响”，忽略“过往的正向价值”。应立足辩证视角，探讨如何理性看待过往、区分“珍藏回忆”
与“背负包袱”的边界，结合时代背景下青年面对的升学、成长压力，深化对“向前与回望”关系的思考。
【立意】
1.轻载过往荣光，奔赴前路新程。
2.放下过往执念，解锁成长新境。
3.挣脱“过去”的枷锁，拥抱“当下”的可能。
【行文思路】
写作时开篇可以从漫画画面切入，描绘人物被奖状证书压垮的场景，结合配文引出核心观点：过往本是成
长的养分，却易沦为前行的桎梏，青年需理性看待过往、轻装奔赴未来。主体部分可以先剖析“抱着过去”
的两种表现——沉溺过往成功的自负、困于过往遗憾的自卑，论证其对成长的阻碍；再结合时代背景，联
系青年在学业竞争、职业发展中的执念困境，提出“放下并非否定，而是汲取”的核心论点，举例佐证；同
时可以辩证探讨过往的价值，指出应将其转化为前行的动力而非包袱。结尾可以回扣漫画意象，呼吁青年
挣脱过往枷锁，以从容心态奔赴前路，在回望中成长、在向前中突破。
（2026·河北保定·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
沟壑亦能变坦途，人生如此，社会发展亦如此……请整体把握漫画的内容和寓意，联系现实生活，写
一篇文章，体现你的思考与感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
填得沟壑成坦途，踏平坎坷即大道
漫画中那句“坑填了，就是路”看似简单，却藏着一种直面困境的勇气与智慧。坑洼是前行中的阻碍，
但当我们不再绕着走、不再抱怨它的存在，而是一锹一锹地填平它时，那道曾经的沟壑便成了脚下坚实的
路。这不仅是人生的哲理，更是社会前行的密码。
填补成长中的“坑”，需要的是不回避的勇气与重建自我的行动。每个人的成长路上都会有大大小小的
“坑洞”，我们唯有在面对挫折后主动进行认知重建与行为调整，才能真正化坑为路。2023 年，一位名叫廖
凡的职校学生在全国技能大赛中摘得金牌，而他曾是老师眼中的“差生”。只是他没有沉沦在“我不行”的泥淖
中，而是用日复一日的实操训练，将技能的荒地开垦成了通途。坑不会自己消失，只有当我们伸出手去填
补，它才会从绊脚石变成垫脚石。每一次主动填坑，都是在为未来的自己铺路。
将视野放大到行业领域，填补发展中的“坑”往往能催生意想不到的创新。当一个行业遇到瓶颈、一个
领域出现空白，这些“坑”恰恰是突破的起点。过去，中国高端医疗器械长期依赖进口，价格高昂且受制于人，
这是一个深深的“坑”。深圳一家名为迈瑞的医疗企业没有选择绕行，而是将研发资源倾注到被国外垄断的监
护仪、超声等领域。二十余年持续“填坑”，如今不仅打破了垄断，更让国产设备走向全球。行业的发展史证
明：坑不可怕，可怕的是视而不见；填坑的过程，往往就是创新破局的时刻。
放眼更宏阔的文明演进，人类历史就是一部不断“填坑为路”的壮阔史诗。每一个时代都有其特定的
“坑”——战争后的废墟、疫病后的创伤、制度中的缺陷。而文明之所以能够延续并向前，恰恰因为总有人不
满足于绕坑而行，而是选择填补。二战后，欧洲各国面对满目疮痍的“大坑”，没有陷入相互指责的泥潭，而
是通过煤钢共同体一步步填平了法德之间的仇恨沟壑，最终走出了欧盟这条前人未曾设想的路。历史的启
示是：文明的高度从来不取决于它是否遇见过坑，而取决于它填坑的勇气与智慧。每一个被填平的沟壑，
最终都成了后人能够坦荡行走的通途。
从一个人的跌倒爬起，到一个行业的突破重围，再到一个文明的生生不息，“坑填了，就是路”这句话
承载的不仅是一种乐观，更是一种行动的哲学。我们无法选择路上有没有坑，但我们可以选择面对坑的态
度。与其抱怨、绕行或等待，不如拿起属于自己的那把锹——因为每一次俯身填坑，都是在为自己、也为
后来者开辟更远的路。
【详解】【审题】
这幅漫画以“坑填了，就是路”为名，配以“沟壑亦能变坦途，人生如此，社会发展亦如此”的阐释，揭示了
一个朴素而深刻的哲理：障碍与困境并非终点，而是可以被转化为前进道路的素材。漫画中的“坑”象征着
生活中不可避免的困难、挫折、缺陷或问题，而“填”则代表着积极应对、主动作为、修复完善的过程，最
终“路”指向了通达与希望。这一转化不是消极等待障碍消失，而是通过人的努力将阻碍变为通途。从人生
层面看，这意味着每个人成长中的坎坷、失败、短板，都可以通过

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