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专题 13 名著深度阅读（原卷版）
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1. 主要人物性格、成长变化
《经典常谈》：重点掌握作者朱自清的治学态度、思想倾向（严谨务实、普及国学、反对
“废经”）；了解书中涉及的经典著作相关人物（如孔子、司马迁等）的核心特质，无需过
度展开人物成长，重点把握其思想对经典传承的影响。
《昆虫记》：重点掌握核心昆虫（蝉、蟋蟀、螳螂、圣甲虫、萤火虫）的性格特质（如蟋蟀
勤劳、螳螂残忍、萤火虫温和却凶猛），明确昆虫的习性与“性格”的关联，侧重固定习性
与行为表现。
2. 经典情节、关键事件
《经典常谈》：① 朱自清编撰该书的背景与目的（抗战时期，回应“废经”争议，为中等
以上教育提供经典训练读本）；② 书中对核心经典（《说文解字》《诗经》《史记》等）
的梳理脉络与关键解读；③ 该书的出版历程与传播影响。
《昆虫记》：① 蝉的成长历程（地下蛰伏 4 年，地上存活 5 周，蜕皮、鸣叫、繁殖）；②
蟋蟀筑巢的细节（选址讲究、亲自挖掘、持续改良）；③ 螳螂的捕食行为（伪装、捕食同
类、护卵）；④ 萤火虫的捕食方式（注射麻醉剂捕食蜗牛）；⑤ 圣甲虫滚粪球、繁殖的全
过程。
3. 主题思想、艺术特色、阅读启示
核心要求：著作的体裁（《经典常谈》是国学普及专著，《昆虫记》是科普文学著作），准
确概括主题，辨析艺术特色，结合自身谈合理启示，不偏离文本核心。
（一）人物：性格 + 相关情节 + 评价
《经典常谈》
朱自清（作者）：① 性格：严谨务实、谦逊博学、心怀家国、重视文化传承，兼具学术性
与普及意识；② 相关情节：受胡适“整理国故”理念影响，在抗战时期（1938-1942 年）
历时三年多编著《经典常谈》，初衷是为中等以上教育提供经典训练读本，回应“废经”争
议，让经典训练不中断；③ 评价：中国现代著名散文家、国学研究者，以通俗流畅的文笔
普及国学经典，为中国优秀传统文化的传承与普及做出重要贡献，《经典常谈》成为国学入
门经典读本。
核心经典关联人物（简要）：① 孔子：思想深邃、重视教化，在《经典常谈》中被提及，
其对《诗经》的整理与解读，影响了后世对经典的传承；② 司马迁：严谨公正、坚韧不拔，
其《史记》被《经典常谈》重点介绍，“据事实录，善恶自见”的写作特点被朱自清推崇。
《昆虫记》
法布尔（作者）：① 性格：执着坚韧、求真务实、热爱自然、尊重生命，具有严谨的科学
精神和细腻的观察力；② 相关情节：一生清贫，靠业余自学获得自然科学博士学位，专注
昆虫研究近 60 年，晚年定居荒石园，耗时约 30 年完成《昆虫记》十卷，坚持“野外实地观
察+实验”的研究方法，拒绝主观臆断；③ 评价：法国著名昆虫学家、文学家、博物学家，
被誉为“昆虫界的荷马”“科学诗人”“昆虫之父”，其著作《昆虫记》兼具科学性与文学
性，被鲁迅称为“昆虫的史诗”。
蝉：① 性格：坚韧、执着、隐忍；② 相关情节：地下蛰伏 4 年，靠吸食树根汁液生存，破
土而出后蜕皮成为成虫，成虫仅存活 5 周左右，期间不停鸣叫、繁殖，完成生命循环后死亡；③
评价：看似平凡，却用漫长的蛰伏诠释了生命的坚韧，打破“蝉是懒惰掠夺者”的传统误区。
蟋蟀：① 性格：勤劳、谨慎、注重细节、追求完美；② 相关情节：慎重选择住址，优先挑
选排水优良、阳光充足的地方，不利用现成洞穴，亲自挖掘巢穴，且会持续改良、装饰巢穴，
直至生命尽头；③ 评价：被誉为“昆虫界的建筑师”，用勤劳与细心展现了生命的智慧与
执着。
螳螂：① 性格：凶猛、残忍、善于伪装、护卵尽责；② 相关情节：常伪装成树叶、树枝，
伏击猎物，捕食时凶猛果断，甚至会捕食同类（雌螳螂会捕食雄螳螂），产卵后会精心守护
卵鞘，直至若虫孵化；③ 评价：外表优雅，内心凶猛，其行为既展现了自然的残酷，也体
现了母性的尽责，是自然法则的生动体现。
萤火虫：① 性格：温和、敏捷、看似柔弱却凶猛；② 相关情节：夜间发光，以蜗牛为食，
捕食时会向蜗牛注射麻醉剂，使其失去反抗能力后再慢慢进食，雌虫无翅，雄虫有翅；③
评价：打破“萤火虫是素食者”的传统认知，用独特的捕食方式展现了昆虫世界的奇妙，其
发光特性也为自然增添了神秘色彩。
圣甲虫：① 性格：执着、勤劳、有耐心；② 相关情节：以动物粪便为食，会将粪便滚成球
形，搬运至巢穴储存，作为食物和繁殖后代的场所，滚粪球过程中即使遇到阻碍也不轻易放
弃；③ 评价：被誉为“自然界的清道夫”，用勤劳清理自然垃圾，其执着的精神令人敬佩。
（二）主题：作品核心思想与现实意义
《经典常谈》
1. 核心思想：本书以现代、科学的学术观点，按照经、史、子、集的顺序，梳理中国古代
经典著作（《说文解字》《周易》《诗经》等）的核心内容，介绍诸子百家、辞赋和历代诗
文情况；强调经典训练的重要性，反对“废经”，主张经典的价值不在实用而在文化传承，
旨在为读者提供一本通俗易懂的国学入门指南。
2. 现实意义：帮助当代青少年了解中国古代文化典籍，传承优秀传统文化，树立正确的民
族价值观念；引导我们以理性、科学的态度看待经典，学会梳理经典脉络，提升国学素养和
文化认同感；为当代文化普及提供借鉴，让经典走进日常生活。
《昆虫记》
1. 核心思想：以“尊重生命、敬畏自然”为核心，通过实地观察和实验，真实记录昆虫的
形态、习性、繁殖、死亡等生命过程，揭示昆虫世界的奥秘；打破传统解剖学的冰冷研究模
式，用人性看待昆虫，以虫性折射人性，展现昆虫世界的奇妙与残酷，传递求真务实的科学
精神。
2. 现实意义：引导青少年热爱自然、尊重每一个生命，树立“万物平等”的生命观；培养
严谨细致的观察能力、求真务实的科学态度和坚持不懈的探究精神；让我们认识到自然的多
样性与规律性，学会与自然和谐共生。
（三）艺术：叙事特色、人物塑造手法
《经典常谈》
1. 叙事特色：① 脉络清晰，逻辑严谨，按照经、史、子、集的传统顺序展开，每一篇都是
专题研究成果，层层递进，便于读者梳理经典脉络；② 语言通俗流畅、深入浅出，避免晦
涩的学术术语，将深奥的国学知识转化为易懂的文字，兼具学术性与普及性；③ 见解精辟，
结合时代背景解读经典，既尊重传统，又有现代视角，回应当时的“废经”争议，体现作者
的思考。
2. 人物塑造手法：本书以介绍经典著作为主，人物塑造为辅，多采用“简要提及+核心特质
概括”的方式，不进行详细的外貌、心理描写，重点突出人物（如孔子、司马迁）在经典传
承中的作用，以及作者朱自清自身的治学态度，通过编撰行为展现人物特质。
《昆虫记》
1. 叙事特色：① 兼具科学性与文学性，既精准记录昆虫的生活习性、生长规律等科学知识，
又用生动的文字展现昆虫世界的奇妙，打破科普著作的枯燥感；② 以第一人称视角展开，
融入法布尔的观察经历和情感，语言活泼诙谐、情趣盎然，拉近与读者的距离；③ 叙事条
理清晰，按昆虫种类分章节记录，重点突出，细节描写细腻，让读者如临其境。
2. 人物塑造手法：① 拟人手法（核心）：将昆虫赋予人的性格、情感和行为，如称螳螂为
“残忍的刽子手”、蟋蟀为“勤劳的建筑师”，让昆虫形象鲜活立体；② 细节描写：通过
对昆虫的外形、动作、习性的细致刻画，展现昆虫的特质，如描写蝉的鸣叫“像一架持续演
奏的小提琴，声音清脆而嘹亮”；③ 对比手法：将不同昆虫的习性进行对比（如蝉的隐忍
与螳螂的凶猛），或打破传统认知与实际观察结果对比（如蚂蚁并非勤劳的储粮者，而是掠
夺者），突出昆虫的真实面貌；④ 借物喻人：以昆虫的行为映射人类社会的现象，如用圣
甲虫的执着、蚂蚁的掠夺，引发读者对人性的思考。
【例题 1】（《经典常谈》· 基础识记类）
下列关于《经典常谈》的表述，有误的一项是（ ）
A. 《经典常谈》原名《古典常谈》，是朱自清编撰的国学研究专著，于 1942 年在昆明西南
联合大学编著完成。
B. 该书按照经、史、子、集的顺序，介绍了《说文解字》《周易》《诗经》等经典著作，
概述了诸子百家、辞赋和历代诗文情况。
C. 朱自清编撰该书的目的是回应“废经”争议，认为经典训练不应中断，经典的价值在于
实用，而非文化传承。
D. 该书文笔通俗流畅、深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是一部优
秀的国学入门读本。
【思路点拨】本题考查《经典常谈》的基础常识，重点区分作者编撰目的、作品结构、语言
特色等核心考点。解题时需牢记“经典的价值不在实用而在文化”这一核心观点，逐一排查
选项，注意细节表述的准确性（如书名、编撰背景、核心目的）。
【参考答案】C（解析：朱自清认为经典的价值不在实用而在文化，编撰该书的目的是让经
典训练不中断，传承优秀传统文化，而非“价值在于实用”。）
【例题 2】（《经典常谈》· 内容理解类）
阅读《经典常谈》中关于《诗经》的相关内容后，有同学提出：“《经典常谈》中对《诗经》
的解读，对我们学习《蒹葭》有什么帮助？”请结合《经典常谈》的核心特点，谈谈你的理
解。（4 分）
【思路点拨】本题考查《经典常谈》的实用价值，需结合该书“梳理经典、通俗解读”的特
点，关联课文《蒹葭》，从《经典常谈》对《诗经》的由来、表现手法、解读角度等方面入
手，分析其对理解《蒹葭》的帮助，语言简洁，贴合文本，不脱离原著核心。
【参考答案】《经典常谈》中详细介绍了《诗经》的由来、分类及解读方法，强调“诗言志”
的特点，还提到孔子以断章取义的方法用《诗》讨论做人做事的道理（2 分）。这能帮助我
们理解《蒹葭》中“伊人”的多重含义——既可以是意中人，也可以是贤人或人生理想，同
时能让我们更深入体会《诗经》的文学价值和教化意义，辅助我们解读诗歌的情感与主旨
（2 分）。
【例题 3】（《昆虫记》· 情节识记类）
下列关于《昆虫记》中昆虫行为的描述，与原著内容不符的一项是（ ）
A. 蝉在地下蛰伏 4 年，破土而出后蜕皮成为成虫，成虫仅能在地上存活 5 周左右，期间主
要任务是鸣叫和繁殖。
B. 蟋蟀非常谨慎地选择住址，优先挑选排水优良、阳光充足的地方，不利用现成洞穴，而
是亲自挖掘并持续改良巢穴。
C. 萤火虫以植物的汁液为食，性格温和，夜间发光是为了吸引同伴，其幼虫和成虫的食性
一致。
D. 圣甲虫以动物粪便为食，会将粪便滚成球形搬运至巢穴，既作为食物，也作为繁殖后代
的场所。
【思路点拨】本题考查《昆虫记》中核心昆虫的经典情节，解题关键是牢记每种昆虫的核心
习性，重点区分易混淆知识点（如萤火虫的食性、蝉的生命周期），结合原著细节排查错误
选项，注意打破传统认知误区（如萤火虫并非素食者）。
【参考答案】C（解析：萤火虫以蜗牛为食，并非植物汁液，其幼虫和成虫食性一致，均以
小型软体动物为食；夜间发光不仅是为了吸引同伴，也是其生存和繁殖的需要，选项中“以
植物汁液为食”的表述错误。）
【例题 4】（《昆虫记》· 艺术特色类）
法布尔在《昆虫记》中写道：“杨柳天牛像吝啬鬼，身穿一件似乎‘缺了布料’的短身燕尾
礼服。”请结合这句话，分析《昆虫记》的艺术特色。（4 分）
【思路点拨】本题考查《昆虫记》的核心艺术特色，解题时需抓住句子中的关键手法（拟人、
比喻），结合原著的艺术特点，分析该手法的作用，既要体现文学性，也要关联作品“以人
性看虫性”的核心，语言贴合八年级学生的认知水平。
【参考答案】这句话体现了《昆虫记》“兼具文学性与科学性”的艺术特色（1 分）。作者
运用拟人和比喻的修辞手法（1 分），将杨柳天牛比作“吝啬鬼”，把它的外壳比作“缺了
布料的短身燕尾礼服”，生动形象地写出了杨柳天牛外壳的形态特点（1 分），语言诙谐活
泼，让枯燥的昆虫知识变得生动有趣，同时也体现了作者对昆虫的细致观察，符合《昆虫记》
“用人性看待昆虫”的特点（1 分）。
【例题 5】（两本名著· 对比探究类）
《经典常谈》和《昆虫记》虽然体裁不同，但都蕴含着深刻的思想和独特的价值。请结合两
本书的核心内容，谈谈它们在“传承与探索”方面的共同点。（6 分）
【思路点拨】本题考查两本名著的对比探究，解题时需先明确两本书的体裁（《经典常谈》
是国学普及专著，《昆虫记》是科普文学著作），再围绕“传承”和“探索”两个核心，分
别分析两本书的具体体现，最后总结共同点，注意结合文本细节，避免泛泛而谈，分点清晰，
逻辑严谨。
【参考答案】① 两者都体现了“探索精神”：《经典常谈》中，朱自清以现代科学的视角，
探索中国古代经典的脉络与价值，打破传统国学解读的晦涩，尝试用通俗的方式让经典被大
众理解（2 分）；《昆虫记》中，法布尔坚持野外实地观察和实验，探索昆虫世界的奥秘，
打破传统解剖学的冰冷研究模式，纠正了人们对昆虫的诸多错误认知（2 分）。② 两者都
注重“传承价值”：《经典常谈》传承中国优秀传统文化，让经典训练不中断，为国学普及
提供了重要载体（1 分）；《昆虫记》传承求真务实的科学精神，传递尊重生命、敬畏自然
的理念，为后世科普文学的发展奠定了基础（1 分）。
1. （《经典常谈》· 基础类）
《经典常谈》的作者是________，该书共______篇，按照________的顺序，介绍了中国古代
经典著作，其核心目的是________________。（4 分）
2. （《经典常谈》· 理解类）
结合《经典常谈》的内容，谈谈为什么说该书是“国学入门的经典指南”？（4 分）
3. （《昆虫记》· 细节类）
法布尔在《昆虫记》中，通过实验纠正了人们对昆虫的诸多错误认知，请列举一例，并简要
说明实验内容及纠正的错误认知。（4 分）
4. （《昆虫记》· 情感态度类）
法布尔在研究昆虫的过程中，体现出怎样的科学精神？请结合原著中的具体事例简要分析。
（4 分）
5. （两本名著· 拓展类）
阅读《经典常谈》和《昆虫记》后，你获得了哪些共同的阅读启示？请结合两本书的内容，
谈谈你的看法。（6 分）
（一）《经典常谈》易错点
易错点 1：混淆书名与编撰背景——牢记《经典常谈》原名《古典常谈》，1942 年在昆明西
南联合大学编著完成，1943 年实际见书，并非 1942 年立即出版；编撰背景是抗战时期，回
应“废经”争议，而非和平时期的国学普及。
易错点 2：误解核心目的——错误认为“经典的价值在于实用”，正确表述是“经典的价值
不在实用而在文化传承”；朱自清编撰该书的目的是“让经典训练不中断”，而非单纯的
“整理国学典籍”。
易错点 3：混淆书中经典著作的体裁——如错误认为《史记》是编年体史书，正确是纪传体
通史；《春秋》是编年体史书，《尚书》是记言体史书，需区分清楚书中涉及的核心经典的
体裁。
易错点 4：忽视作者的思想倾向——朱自清受胡适“整理国故”理念影响，但并非完全盲从，
而是以现代科学视角解读经典，兼具学术性与普及性，避免将其简单定义为“传统国学研究
者”。
（二）《昆虫记》易错点
易错点 1：混淆昆虫的习性——如错误认为“蝉是懒惰的，靠抢夺蚂蚁的食物生存”“萤火
虫是素食者”“蚂蚁靠嗅觉认路”，这些都是传统错误认知，需牢记法布尔的实验结论，纠
正误区。
易错点 2：误解作品体裁——错误将《昆虫记》归为“小说”或“童话”，正确是“科普文
学著作”，兼具科学性（严谨的昆虫知识）和文学性（生动的描写），并非虚构作品。
易错点 3：混淆作者相关信息——法布尔是法国昆虫学家，并非英国；被誉为“昆虫界的荷
马”“昆虫之父”，而非“昆虫界的达尔文”；《昆虫记》共十卷，耗时约 30 年完成，并
非“十二年”。
易错点 4：艺术特色理解偏差——认为《昆虫记》的核心是“科普知识”，忽视其文学性
（拟人、比喻、细节描写）；或只关注文学性，忽视其科学性（实地观察、实验验证），需
牢记“科学性与文学性结合”是其核心特色。
易错点 5：昆虫行为记忆错误——如混淆“蟋蟀筑巢”与“圣甲虫筑巢”的细节，蟋蟀选址
讲究、亲自挖掘，圣甲虫滚粪球作为巢穴；混淆螳螂“捕食同类”的场景，仅在食物贫乏时，
雌螳螂会捕食雄螳螂，并非所有情况。
（三）共性易错点
答题时脱离文本，泛泛而谈：如分析艺术特色时，不结合原著句子或情节；谈阅读启示时，
不关联两本书的核心内容，仅说空洞的道理。
混淆两本著作的核心价值：将《经典常谈》的“文化传承”与《昆虫记》的“科学探索”混
淆，答题时张冠李戴。
语言表达不规范：答题时缺乏逻辑，分点不清晰；错别字频发（如“法布尔”写成“法布儿”
“朱自清”写成“朱自青”“蛰伏”写成“蛰服”）。
题组一 （侧重深度理解与文本关联）
1. （《经典常谈》·论述类）
经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教
人见识经典一番。这是很明达的话。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，
也应该有相当的见识；这可以说是国民的一种义务。尤其在今日，文化的动摇是很大的，思
想的分歧也是很大的，我们更得先弄清楚了自己的文化根脉，才能辨明是非，认清方向。
——节选自朱自清《经典常谈·序言》
结合上述节选文本，以及《经典常谈》对《诗经》《史记》等经典著作的解读，还有你对
“文化传承”的理解，谈谈你对“经典训练的价值不在实用，而在文化”这句话的深刻内涵
的认识。要求：观点明确，结合原著具体内容，联系当代青少年的成长实际，不少于 150 字。
（6 分）
2. （《昆虫记》·细节探究类）
螳螂天生就有着一副娴美而且优雅的身材。它身上的颜色是淡绿色的，翅膀轻盈而透明，
前足像两把锋利的镰刀，休息时，它会将前足折叠在胸前，姿态端庄，仿佛一位受过良好教
育的少女。但谁能想到，这优雅的外表下，藏着一颗残忍的心。它是天生的捕食者，善于伪
装自己，潜伏在草丛中，一旦有猎物靠近，便会迅速伸出锋利的前足，死死锁住猎物，直至
猎物失去反抗能力，再慢慢享用。更令人震惊的是，在食物匮乏时，雌螳螂会毫不犹豫地捕
食自己的配偶，甚至会吃掉自己产下的卵鞘。
——节选自法布尔《昆虫记·螳螂》
结合上述节选文本，以及《昆虫记》中关于螳螂的具体情节，分析螳螂“优雅”与“残忍”
的具体体现，并谈谈法布尔通过这种描写，想要传递怎样的生命思考。（6 分）
3. （《经典常谈》· 对比类）
《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，篇幅不长，却字字珠玑，多为格言警句，语言
简洁精炼，没有繁琐的论述，却蕴含着深刻的人生哲理与教育理念，核心是“仁”与
“礼”，强调个人修养的重要性，教导人们如何为人处世、教书育人。《孟子》则不同，它
是孟子晚年与弟子共同编撰的，篇幅更长，语言更具思辨性，善于运用比喻、排比等修辞手
法，层层递进地阐述自己的政治主张，核心是“仁政”与“性善论”，批判暴政，强调民本
思想，更注重理论层面的论证与阐释。
——节选自朱自清《经典常谈·诸子》
结合上述节选文本，以及《经典常谈》的相关内容，分析《论语》和《孟子》在思想内涵、
语言风格上的差异，并谈谈这种差异产生的原因，以及对后世传统文化传承的不同影响。
（7 分）
4. （《昆虫记》·科学精神类）
我的研究方法很简单，就是观察与实验相结合。我不会凭空猜测，也不会主观臆断，我
所记录的每一个细节，都是我在野外实地观察、反复实验后得出的结论。就像研究萤火虫的
捕食行为，我连续几个夜晚守在草丛中，仔细观察它如何靠近蜗牛、如何注射麻醉剂，又如
何吸食猎物。我还做了多次实验，将萤火虫与不同大小的蜗牛放在一起，记录蜗牛被麻醉的
时间、萤火虫的捕食过程，以此验证我的观察结果，确保每一个结论都真实可靠。
——节选自法布尔《昆虫记·序言》
结合上述节选文本，以及《昆虫记》中关于萤火虫捕食或蟋蟀筑巢的具体实验过程，分析法
布尔的科学精神，并谈谈这种科学精神对当代青少年的学习和成长有怎样的启示。（6 分）
5. （两本名著·拓展探究类）
抗战时期，文化动摇、思想分歧，很多人主张“废经”，认为经典训练毫无用处。但我
始终认为，经典训练不应中断，经典的价值不在实用，而在文化。我耗时三年多，梳理中国
古代经典的脉络，用通俗流畅的文字解读深奥的国学知识，编撰《经典常谈》，就是希望让
更多人了解经典、学习经典，传承我们的文化根脉。
——节选自朱自清《经典常谈·后记》
我一生清贫，没有丰厚的财富，也没有显赫的地位，但我有一颗热爱自然、热爱生命的
心。我定居荒石园，专注昆虫研究近六十年，每天观察昆虫的生活习性，做各种实验，记录
每一个细节。我拒绝浮躁，拒绝主观臆断，用一生的时间，完成了《昆虫记》，只为探索自
然的奥秘，传递对生命的敬畏。
——节选自法布尔《昆虫记·后记》
结合上述两则节选文本，以及两本书的核心内容，分析“坚守”与“热爱”在两本书中的具
体体现，并谈谈这种力量对当代青少年践行“文化自信”与“科学精神”的启发。（7 分）
题组二 （侧重文本细节与思辨探究）
1. （《经典常谈》·细节解读类）
《说文解字》是许慎所著，是中国文字学的根基之作。这本书最大的价值，不在于它收
录了多少汉字，而在于它系统地分析了汉字的字形、考究了字源，总结了象形、指事、会意、
形声四种造字法，解释了每一个汉字的形、音、义之间的关联。它不仅让我们知道一个汉字
怎么读、怎么写，更让我们了解这个汉字背后的文化内涵、思维方式与生活智慧，读懂了
《说文解字》，就等于拿到了开启中国经典之门的钥匙。
——节选自朱自清《经典常谈·说文解字》
结合上述节选文本，以及《经典常谈》对《说文解字》的具体介绍，分析《说文解字》的核
心价值，以及朱自清为什么将其作为经典梳理的开篇，并谈谈这对当代青少年学习汉字、了
解传统文化有什么启示。（6 分）
2. （《昆虫记》·情感体悟类）
我始终以尊重生命、敬畏自然的态度，对待每一种昆虫。我不美化它们，也不贬低它们，
我只是真实地记录它们的生活，记录它们的美好与残酷。蝉在地下蛰伏四年，只为在地上绽
放五周的生命，它的坚韧让我动容；圣甲虫日复一日地滚粪球，只为储存食物、繁殖后代，
它的勤劳让我敬佩。但我也不回避它们的残酷，螳螂捕食同类，蚂蚁掠夺食物，这些都是自
然的法则，是它们生存的本能，我们无权评判，只能尊重。
——节选自法布尔《昆虫记·后记》
结合上述节选文本，以及《昆虫记》中蝉的成长历程和圣甲虫滚粪球的具体情节，分析法布
尔对生命的态度，并谈谈这种态度对当代青少年树立正确生命观的意义。（6 分）
3. （《经典常谈》·思辨类）
《经典常谈》编撰于抗战时期，当时很多人主张“废经”，认为经典是封建糟粕，没有
实用价值，应该彻底抛弃。我编撰这本书，就是为了回应这种观点，让人们明白，经典不是
封建糟粕，它承载着我们的文化根脉，蕴含着深刻的人生智慧与文化内涵。我用通俗流畅的
文字，梳理经典的脉络，解读经典的核心，就是希望让更多人了解经典、接受经典，让经典
训练不中断，让我们的文化得以传承。
——节选自朱自清《经典常谈·序言》
有人认为，《经典常谈》是抗战时期的国学普及读本，在当代社会，经典的形式与传播方式
已经发生了巨大变化，这本书的价值已经不大了。请结合上述节选文本、《经典常谈》的核
心内容与当代社会的文化需求，反驳这种观点，并谈谈该书在当代社会的现实价值。要求：
观点明确，论据充分，不少于 150 字。（7 分）
4. （《昆虫记》·细节探究类）
蟋蟀是昆虫界最勤劳、最注重细节的建筑师。它选址极为慎重，绝不会随意找一个地方
筑巢，它会优先选择排水优良、阳光充足、安静隐蔽的草地或墙角，避开潮湿的地方和天敌
的侵扰。选址确定后，它会亲自挖掘巢穴，用前足刨土，用后足推土，一点点挖掘、修整，
将巢穴筑得精巧而舒适，并且会根据天气变化，持续改良巢穴，直至生命的尽头。而圣甲虫
则截然不同，它没有固定的巢穴，它的“巢穴”就是它滚成的粪球，它会在动物粪便附近，
将粪便滚成球形，然后搬运至隐蔽处，以此为临时巢穴，储存食物、繁殖后代。
——节选自法布尔《昆虫记·蟋蟀与圣甲虫》
结合上述节选文本，以及《昆虫记》的具体内容，分析蟋蟀和圣甲虫筑巢行为的差异，并探
究这种差异产生的原因（从昆虫的生活习性、生存需求角度分析）。（6 分）
5. （两本名著·综合探究类）
我编撰《经典常谈》，不求学术的深奥，只求通俗的普及。我避免使用晦涩的学术术语，
摒弃繁琐的学术论证，用流畅、浅显的文字，梳理中国古代经典的脉络，解读经典的核心内
容，让中等以上教育水平的读者都能读懂经典、了解经典，让经典训练走进更多人的生活，
让我们的文化得以传承。
——节选自朱自清《经典常谈·后记》
我不想把《昆虫记》写成一本枯燥的科普手册，我希望它既能传递准确的昆虫知识，又
能让读者感受到自然的奇妙与生命的美好。我用活泼诙谐的语言，融入自己的观察经历与情
感，运用拟人、比喻等手法，将昆虫赋予人的性格与情感，让枯燥的科学知识变得生动有趣，
让更多人热爱自然、敬畏生命。
——节选自法布尔《昆虫记·序言》
结合上述两则节选文本，以及两本书的语言特色、创作目的，分析它们“通俗化”“文学化”
的具体体现，并谈谈这种创作方式对当代文化普及、科学普及的启示。（7 分）
题组三 （侧重综合应用与拓展延伸）
1. （《经典常谈》·综合应用类）
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周至春秋时期的诗歌三百零五篇，分为风、
雅、颂三部分，核心是“诗言志”，即诗歌是用来表达情感、抒发志向的。《诗经》的表现
手法有赋、比、兴三种，赋是直陈其事，比是比喻，兴是起兴，即先言他物以引起所咏之词。
这些手法的运用，让《诗经》的语言生动优美，情感含蓄深沉，成为中国古典文学的源头，
对后世诗文创作产生了深远影响。
——节选自朱自清《经典常谈·诗经》
结合上述节选文本，以及《经典常谈》中对《诗经》的解读，还有八年级下册语文课本中
《蒹葭》《关雎》两篇诗歌，完成下列任务：
（1）分析《经典常谈》中对《诗经》“六义”（风、雅、颂、赋、比、兴）的解读，如何
帮助我们理解《蒹葭》的情感与艺术特色？
（2）谈谈《诗经》的文化价值，以及朱自清对《诗经》的解读，对当代青少年学习古典诗
词的启发。（7分）
2. （《昆虫记》·拓展探究类）
昆虫的世界，其实就是人类社会的缩影。蚂蚁看似勤劳，实则是贪婪的掠夺者，它们不
会自己寻找食物，只会抢夺其他昆虫的劳动成果，甚至会攻击、杀死弱小的昆虫，这与人类
社会中那些贪婪、自私、不劳而获的人何其相似。而蟋蟀则截然不同，它勤劳、坚韧，慎重
选址、亲自筑巢，不依赖他人，用自己的双手创造生活，这又像极了人类社会中那些脚踏实
地、坚持不懈、自力更生的人。我记录昆虫的行为，不仅是为了普及昆虫知识，更是为了通
过虫性，映照人性，引发人们对人性与社会的思考。
——节选自法布尔《昆虫记·蚂蚁与蟋蟀》
结合上述节选文本，以及《昆虫记》中两种不同昆虫的具体行为，分析法布尔“以虫性折射
人性”的写作手法，并谈谈这种写作手法的作用，以及对当代文学创作的启示。（6分）
3. （《经典常谈》·思辨类）
我解读经典，既尊重传统，不否定经典的文化价值，也不盲从传统、墨守成规。我以现
代科学的视角，重新审视经典，摒弃传统解读中的封建糟粕，提炼经典中的合理内涵，让经
典适应时代的发展。就像解读《史记》，我既肯定它“据事实录、善恶自见”的史学价值和
文学价值，尊重司马迁的治学精神，也客观分析它的局限性，不将其神化，让读者以理性的
视角看待经典。
——节选自朱自清《经典常谈·史记》
结合上述节选文本，以及《经典常谈》对某一部经典著作（如《史记》《周易》）的解读，
分析朱自清的治学态度，并谈谈这种治学态度对当代青少年学习传统文化、开展学术探究的
启示。（6分）
4. （《昆虫记》·综合类）
萤火虫是一种神奇的昆虫，它的腹部末端有一个发光器官，能在夜间发出柔和的光芒，
仿佛一盏小小的灯笼。这种光芒不是为了照明，而是为了吸引同伴、警示天敌，有时也能辅
助它捕食。萤火虫的捕食方式十分独特，它以蜗牛为食，靠近蜗牛后，会用尾部的毒针向蜗
牛注射麻醉剂，待蜗牛失去反抗能力后，再分泌消化液，将蜗牛的肉体分解为液体，然后慢
慢吸食。雌萤火虫和雄萤火虫有明显的差异：雌虫无翅，体型较大，腹部发光部位更明显，
主要负责产卵、护卵；雄虫有翅，体型较小，发光亮度较弱，主要负责飞行、寻找雌虫交配。
——节选自法布尔《昆虫记·萤火虫》
结合上述节选文本，以及《昆虫记》中“萤火虫”的相关章节，完成下列任务：
（1）详细描述萤火虫的捕食过程、发光机制，以及雌、雄萤火虫的外形与行为差异。（3
分）
（2）分析法布尔对萤火虫的研究，体现了他怎样的科学精神。（3分）
（3）谈谈萤火虫的生命特性，对当代青少年树立“珍惜生命、敬畏自然”理念的启发。（4
分）
5. （两本名著·压轴探究类）
抗战时期，文化动荡，思想分歧，我编撰《经典常谈》，不为名利，只为传承我们的文
化根脉。我用通俗流畅的文字，梳理经典脉络，解读经典内涵，希望让更多人了解经典、学
习经典，让经典训练不中断，让中国优秀传统文化得以延续。这本书没有深奥的学术论证，
只有真诚的文化坚守，我希望它能成为人们了解经典、热爱经典的桥梁。
——节选自朱自清《经典常谈·后记》
我一生都在与昆虫为伴，我热爱自然，敬畏生命，我用一生的时间，观察昆虫、研究昆
虫，记录它们的生活、它们的奥秘。我拒绝浮躁，拒绝主观臆断，坚持野外实地观察与实验，
用真实的细节，展现昆虫世界的奇妙与美好，传递尊重生命、敬畏自然的理念。《昆虫记》
不是一本简单的科普手册，它是我对自然、对生命的热爱与坚守的结晶。
——节选自法布尔《昆虫记·后记》
结合上述两则节选文本，以及两本书的创作背景、核心思想、艺术特色，分析它们成为经典
的共同原因，并谈谈当代青少年应该如何阅读经典、传承经典，在文化传承与科学探索中实
现自我成长。要求：观点明确，论据充分，逻辑清晰，不少于 180字。（8分）专题 13 名著深度阅读（解析版）
内容导航
1. 主要人物性格、成长变化
《经典常谈》：重点掌握作者朱自清的治学态度、思想倾向（严谨务实、普及国学、反对
“废经”）；了解书中涉及的经典著作相关人物（如孔子、司马迁等）的核心特质，无需过
度展开人物成长，重点把握其思想对经典传承的影响。
《昆虫记》：重点掌握核心昆虫（蝉、蟋蟀、螳螂、圣甲虫、萤火虫）的性格特质（如蟋蟀
勤劳、螳螂残忍、萤火虫温和却凶猛），明确昆虫的习性与“性格”的关联，侧重固定习性
与行为表现。
2. 经典情节、关键事件
《经典常谈》：① 朱自清编撰该书的背景与目的（抗战时期，回应“废经”争议，为中等
以上教育提供经典训练读本）；② 书中对核心经典（《说文解字》《诗经》《史记》等）
的梳理脉络与关键解读；③ 该书的出版历程与传播影响。
《昆虫记》：① 蝉的成长历程（地下蛰伏 4 年，地上存活 5 周，蜕皮、鸣叫、繁殖）；②
蟋蟀筑巢的细节（选址讲究、亲自挖掘、持续改良）；③ 螳螂的捕食行为（伪装、捕食同
类、护卵）；④ 萤火虫的捕食方式（注射麻醉剂捕食蜗牛）；⑤ 圣甲虫滚粪球、繁殖的全
过程。
3. 主题思想、艺术特色、阅读启示
核心要求：著作的体裁（《经典常谈》是国学普及专著，《昆虫记》是科普文学著作），准
确概括主题，辨析艺术特色，结合自身谈合理启示，不偏离文本核心。
（一）人物：性格 + 相关情节 + 评价
《经典常谈》
朱自清（作者）：① 性格：严谨务实、谦逊博学、心怀家国、重视文化传承，兼具学术性
与普及意识；② 相关情节：受胡适“整理国故”理念影响，在抗战时期（1938-1942 年）
历时三年多编著《经典常谈》，初衷是为中等以上教育提供经典训练读本，回应“废经”争
议，让经典训练不中断；③ 评价：中国现代著名散文家、国学研究者，以通俗流畅的文笔
普及国学经典，为中国优秀传统文化的传承与普及做出重要贡献，《经典常谈》成为国学入
门经典读本。
核心经典关联人物（简要）：① 孔子：思想深邃、重视教化，在《经典常谈》中被提及，
其对《诗经》的整理与解读，影响了后世对经典的传承；② 司马迁：严谨公正、坚韧不拔，
其《史记》被《经典常谈》重点介绍，“据事实录，善恶自见”的写作特点被朱自清推崇。
《昆虫记》
法布尔（作者）：① 性格：执着坚韧、求真务实、热爱自然、尊重生命，具有严谨的科学
精神和细腻的观察力；② 相关情节：一生清贫，靠业余自学获得自然科学博士学位，专注
昆虫研究近 60 年，晚年定居荒石园，耗时约 30 年完成《昆虫记》十卷，坚持“野外实地观
察+实验”的研究方法，拒绝主观臆断；③ 评价：法国著名昆虫学家、文学家、博物学家，
被誉为“昆虫界的荷马”“科学诗人”“昆虫之父”，其著作《昆虫记》兼具科学性与文学
性，被鲁迅称为“昆虫的史诗”。
蝉：① 性格：坚韧、执着、隐忍；② 相关情节：地下蛰伏 4 年，靠吸食树根汁液生存，破
土而出后蜕皮成为成虫，成虫仅存活 5 周左右，期间不停鸣叫、繁殖，完成生命循环后死亡；③
评价：看似平凡，却用漫长的蛰伏诠释了生命的坚韧，打破“蝉是懒惰掠夺者”的传统误区。
蟋蟀：① 性格：勤劳、谨慎、注重细节、追求完美；② 相关情节：慎重选择住址，优先挑
选排水优良、阳光充足的地方，不利用现成洞穴，亲自挖掘巢穴，且会持续改良、装饰巢穴，
直至生命尽头；③ 评价：被誉为“昆虫界的建筑师”，用勤劳与细心展现了生命的智慧与
执着。
螳螂：① 性格：凶猛、残忍、善于伪装、护卵尽责；② 相关情节：常伪装成树叶、树枝，
伏击猎物，捕食时凶猛果断，甚至会捕食同类（雌螳螂会捕食雄螳螂），产卵后会精心守护
卵鞘，直至若虫孵化；③ 评价：外表优雅，内心凶猛，其行为既展现了自然的残酷，也体
现了母性的尽责，是自然法则的生动体现。
萤火虫：① 性格：温和、敏捷、看似柔弱却凶猛；② 相关情节：夜间发光，以蜗牛为食，
捕食时会向蜗牛注射麻醉剂，使其失去反抗能力后再慢慢进食，雌虫无翅，雄虫有翅；③
评价：打破“萤火虫是素食者”的传统认知，用独特的捕食方式展现了昆虫世界的奇妙，其
发光特性也为自然增添了神秘色彩。
圣甲虫：① 性格：执着、勤劳、有耐心；② 相关情节：以动物粪便为食，会将粪便滚成球
形，搬运至巢穴储存，作为食物和繁殖后代的场所，滚粪球过程中即使遇到阻碍也不轻易放
弃；③ 评价：被誉为“自然界的清道夫”，用勤劳清理自然垃圾，其执着的精神令人敬佩。
（二）主题：作品核心思想与现实意义
《经典常谈》
1. 核心思想：本书以现代、科学的学术观点，按照经、史、子、集的顺序，梳理中国古代
经典著作（《说文解字》《周易》《诗经》等）的核心内容，介绍诸子百家、辞赋和历代诗
文情况；强调经典训练的重要性，反对“废经”，主张经典的价值不在实用而在文化传承，
旨在为读者提供一本通俗易懂的国学入门指南。
2. 现实意义：帮助当代青少年了解中国古代文化典籍，传承优秀传统文化，树立正确的民
族价值观念；引导我们以理性、科学的态度看待经典，学会梳理经典脉络，提升国学素养和
文化认同感；为当代文化普及提供借鉴，让经典走进日常生活。
《昆虫记》
1. 核心思想：以“尊重生命、敬畏自然”为核心，通过实地观察和实验，真实记录昆虫的
形态、习性、繁殖、死亡等生命过程，揭示昆虫世界的奥秘；打破传统解剖学的冰冷研究模
式，用人性看待昆虫，以虫性折射人性，展现昆虫世界的奇妙与残酷，传递求真务实的科学
精神。
2. 现实意义：引导青少年热爱自然、尊重每一个生命，树立“万物平等”的生命观；培养
严谨细致的观察能力、求真务实的科学态度和坚持不懈的探究精神；让我们认识到自然的多
样性与规律性，学会与自然和谐共生。
（三）艺术：叙事特色、人物塑造手法
《经典常谈》
1. 叙事特色：① 脉络清晰，逻辑严谨，按照经、史、子、集的传统顺序展开，每一篇都是
专题研究成果，层层递进，便于读者梳理经典脉络；② 语言通俗流畅、深入浅出，避免晦
涩的学术术语，将深奥的国学知识转化为易懂的文字，兼具学术性与普及性；③ 见解精辟，
结合时代背景解读经典，既尊重传统，又有现代视角，回应当时的“废经”争议，体现作者
的思考。
2. 人物塑造手法：本书以介绍经典著作为主，人物塑造为辅，多采用“简要提及+核心特质
概括”的方式，不进行详细的外貌、心理描写，重点突出人物（如孔子、司马迁）在经典传
承中的作用，以及作者朱自清自身的治学态度，通过编撰行为展现人物特质。
《昆虫记》
1. 叙事特色：① 兼具科学性与文学性，既精准记录昆虫的生活习性、生长规律等科学知识，
又用生动的文字展现昆虫世界的奇妙，打破科普著作的枯燥感；② 以第一人称视角展开，
融入法布尔的观察经历和情感，语言活泼诙谐、情趣盎然，拉近与读者的距离；③ 叙事条
理清晰，按昆虫种类分章节记录，重点突出，细节描写细腻，让读者如临其境。
2. 人物塑造手法：① 拟人手法（核心）：将昆虫赋予人的性格、情感和行为，如称螳螂为
“残忍的刽子手”、蟋蟀为“勤劳的建筑师”，让昆虫形象鲜活立体；② 细节描写：通过
对昆虫的外形、动作、习性的细致刻画，展现昆虫的特质，如描写蝉的鸣叫“像一架持续演
奏的小提琴，声音清脆而嘹亮”；③ 对比手法：将不同昆虫的习性进行对比（如蝉的隐忍
与螳螂的凶猛），或打破传统认知与实际观察结果对比（如蚂蚁并非勤劳的储粮者，而是掠
夺者），突出昆虫的真实面貌；④ 借物喻人：以昆虫的行为映射人类社会的现象，如用圣
甲虫的执着、蚂蚁的掠夺，引发读者对人性的思考。
【例题 1】（《经典常谈》· 基础识记类）
下列关于《经典常谈》的表述，有误的一项是（ ）
A. 《经典常谈》原名《古典常谈》，是朱自清编撰的国学研究专著，于 1942 年在昆明西南
联合大学编著完成。
B. 该书按照经、史、子、集的顺序，介绍了《说文解字》《周易》《诗经》等经典著作，
概述了诸子百家、辞赋和历代诗文情况。
C. 朱自清编撰该书的目的是回应“废经”争议，认为经典训练不应中断，经典的价值在于
实用，而非文化传承。
D. 该书文笔通俗流畅、深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是一部优
秀的国学入门读本。
【思路点拨】本题考查《经典常谈》的基础常识，重点区分作者编撰目的、作品结构、语言
特色等核心考点。解题时需牢记“经典的价值不在实用而在文化”这一核心观点，逐一排查
选项，注意细节表述的准确性（如书名、编撰背景、核心目的）。
【参考答案】C（解析：朱自清认为经典的价值不在实用而在文化，编撰该书的目的是让经
典训练不中断，传承优秀传统文化，而非“价值在于实用”。）
【例题 2】（《经典常谈》· 内容理解类）
阅读《经典常谈》中关于《诗经》的相关内容后，有同学提出：“《经典常谈》中对《诗经》
的解读，对我们学习《蒹葭》有什么帮助？”请结合《经典常谈》的核心特点，谈谈你的理
解。（4 分）
【思路点拨】本题考查《经典常谈》的实用价值，需结合该书“梳理经典、通俗解读”的特
点，关联课文《蒹葭》，从《经典常谈》对《诗经》的由来、表现手法、解读角度等方面入
手，分析其对理解《蒹葭》的帮助，语言简洁，贴合文本，不脱离原著核心。
【参考答案】《经典常谈》中详细介绍了《诗经》的由来、分类及解读方法，强调“诗言志”
的特点，还提到孔子以断章取义的方法用《诗》讨论做人做事的道理（2 分）。这能帮助我
们理解《蒹葭》中“伊人”的多重含义——既可以是意中人，也可以是贤人或人生理想，同
时能让我们更深入体会《诗经》的文学价值和教化意义，辅助我们解读诗歌的情感与主旨
（2 分）。
【例题 3】（《昆虫记》· 情节识记类）
下列关于《昆虫记》中昆虫行为的描述，与原著内容不符的一项是（ ）
A. 蝉在地下蛰伏 4 年，破土而出后蜕皮成为成虫，成虫仅能在地上存活 5 周左右，期间主
要任务是鸣叫和繁殖。
B. 蟋蟀非常谨慎地选择住址，优先挑选排水优良、阳光充足的地方，不利用现成洞穴，而
是亲自挖掘并持续改良巢穴。
C. 萤火虫以植物的汁液为食，性格温和，夜间发光是为了吸引同伴，其幼虫和成虫的食性
一致。
D. 圣甲虫以动物粪便为食，会将粪便滚成球形搬运至巢穴，既作为食物，也作为繁殖后代
的场所。
【思路点拨】本题考查《昆虫记》中核心昆虫的经典情节，解题关键是牢记每种昆虫的核心
习性，重点区分易混淆知识点（如萤火虫的食性、蝉的生命周期），结合原著细节排查错误
选项，注意打破传统认知误区（如萤火虫并非素食者）。
【参考答案】C（解析：萤火虫以蜗牛为食，并非植物汁液，其幼虫和成虫食性一致，均以
小型软体动物为食；夜间发光不仅是为了吸引同伴，也是其生存和繁殖的需要，选项中“以
植物汁液为食”的表述错误。）
【例题 4】（《昆虫记》· 艺术特色类）
法布尔在《昆虫记》中写道：“杨柳天牛像吝啬鬼，身穿一件似乎‘缺了布料’的短身燕尾
礼服。”请结合这句话，分析《昆虫记》的艺术特色。（4 分）
【思路点拨】本题考查《昆虫记》的核心艺术特色，解题时需抓住句子中的关键手法（拟人、
比喻），结合原著的艺术特点，分析该手法的作用，既要体现文学性，也要关联作品“以人
性看虫性”的核心，语言贴合八年级学生的认知水平。
【参考答案】这句话体现了《昆虫记》“兼具文学性与科学性”的艺术特色（1 分）。作者
运用拟人和比喻的修辞手法（1 分），将杨柳天牛比作“吝啬鬼”，把它的外壳比作“缺了
布料的短身燕尾礼服”，生动形象地写出了杨柳天牛外壳的形态特点（1 分），语言诙谐活
泼，让枯燥的昆虫知识变得生动有趣，同时也体现了作者对昆虫的细致观察，符合《昆虫记》
“用人性看待昆虫”的特点（1 分）。
【例题 5】（两本名著· 对比探究类）
《经典常谈》和《昆虫记》虽然体裁不同，但都蕴含着深刻的思想和独特的价值。请结合两
本书的核心内容，谈谈它们在“传承与探索”方面的共同点。（6 分）
【思路点拨】本题考查两本名著的对比探究，解题时需先明确两本书的体裁（《经典常谈》
是国学普及专著，《昆虫记》是科普文学著作），再围绕“传承”和“探索”两个核心，分
别分析两本书的具体体现，最后总结共同点，注意结合文本细节，避免泛泛而谈，分点清晰，
逻辑严谨。
【参考答案】① 两者都体现了“探索精神”：《经典常谈》中，朱自清以现代科学的视角，
探索中国古代经典的脉络与价值，打破传统国学解读的晦涩，尝试用通俗的方式让经典被大
众理解（2 分）；《昆虫记》中，法布尔坚持野外实地观察和实验，探索昆虫世界的奥秘，
打破传统解剖学的冰冷研究模式，纠正了人们对昆虫的诸多错误认知（2 分）。② 两者都
注重“传承价值”：《经典常谈》传承中国优秀传统文化，让经典训练不中断，为国学普及
提供了重要载体（1 分）；《昆虫记》传承求真务实的科学精神，传递尊重生命、敬畏自然
的理念，为后世科普文学的发展奠定了基础（1 分）。
1. （《经典常谈》· 基础类）
《经典常谈》的作者是________，该书共______篇，按照________的顺序，介绍了中国古代
经典著作，其核心目的是________________。（4 分）
【答案】朱自清；十三；经、史、子、集；回应“废经”争议，普及国学经典，让经典训练
不中断（每空 1 分，核心目的意思对即可）
【解析】本题考查《经典常谈》的基础常识，需牢记作者、篇章数量、整体结构和编撰目的，
重点区分“经、史、子、集”的顺序和核心目的，避免混淆“废经”争议的回应这一关键细
节。
2. （《经典常谈》· 理解类）
结合《经典常谈》的内容，谈谈为什么说该书是“国学入门的经典指南”？（4 分）
【答案】① 该书脉络清晰，按照经、史、子、集的顺序，系统梳理了《说文解字》《诗经》
等经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文情况，让读者能快速了解中国古代文化典籍
的基本面貌（2 分）；② 语言通俗流畅、深入浅出，避免晦涩的学术术语，将深奥的国学
知识转化为易懂的文字，兼具学术性与普及性，适合作为国学入门读物（2 分）。（意思对
即可）
【解析】本题考查对《经典常谈》价值的理解，需结合该书的结构特点和语言特色，分析其
作为“国学入门指南”的原因，重点突出“系统梳理”和“通俗易懂”两个核心点，贴合原
著内容。
3. （《昆虫记》· 细节类）
法布尔在《昆虫记》中，通过实验纠正了人们对昆虫的诸多错误认知，请列举一例，并简要
说明实验内容及纠正的错误认知。（4 分）
【答案】示例：蝉与蚂蚁的食物之争（1 分）。实验内容：法布尔通过野外观察和实验，发
现蝉会在树枝上钻孔吸食汁液，蚂蚁则会趁机抢夺蝉的汁液，而非传统寓言中“蝉懒惰、蚂
蚁勤劳储粮”的说法（2 分）。纠正的错误认知：打破了“蝉是懒惰的掠夺者，蚂蚁是勤劳
的储粮者”的传统误区（1 分）。（其他合理答案也可，如萤火虫的食性、红蚂蚁的认路方
式等）
【解析】本题考查《昆虫记》中的科学探究细节，需牢记法布尔的核心实验及成果，重点区
分“传统认知”与“实际观察结果”的差异，举例准确，实验内容和错误认知对应正确即可。
4. （《昆虫记》· 情感态度类）
法布尔在研究昆虫的过程中，体现出怎样的科学精神？请结合原著中的具体事例简要分析。
（4 分）
【答案】法布尔体现出求真务实、坚持不懈、细致观察的科学精神（1 分）。示例：他为了
研究蝉的生命周期，耗时多年在野外跟踪观察，详细记录蝉地下蛰伏的时间、蜕皮过程、成
虫存活周期等细节，不主观臆断，最终得出“蝉地下蛰伏 4 年，地上存活 5 周”的准确结论
（3 分）。（其他事例合理即可，如研究蟋蟀筑巢、萤火虫捕食等）
【解析】本题考查对法布尔科学精神的理解，需先明确核心精神，再结合具体事例分析，事
例要贴合原著，体现“实地观察、实验验证、坚持不懈”等特点，避免空泛表述。
5. （两本名著· 拓展类）
阅读《经典常谈》和《昆虫记》后，你获得了哪些共同的阅读启示？请结合两本书的内容，
谈谈你的看法。（6 分）
【答案】① 要保持严谨务实的态度：《经典常谈》中朱自清以科学的视角解读经典，不盲
从传统，注重事实；《昆虫记》中法布尔坚持实地观察和实验，拒绝主观臆断，这启示我们
无论学习还是探究，都要脚踏实地、尊重事实（2 分）。② 要注重积累与坚持：朱自清历
时三年多编著《经典常谈》，法布尔耗时近 60 年研究昆虫、完成著作，这启示我们做任何
事情都要坚持不懈、注重积累，才能获得成功（2 分）。③ 要学会用新的视角看待事物：
《经典常谈》用现代视角解读传统经典，让经典焕发新的活力；《昆虫记》用人性看待昆虫，
让我们看到昆虫世界的奇妙，这启示我们要打破固有思维，用多元视角看待世界（2 分）。
（意思对即可，其他合理启示也可）
【解析】本题考查两本名著的阅读启示，需结合两本书的核心内容，提炼共同的启示，分点
清晰，每一点都要关联两本书的具体内容，避免只谈一本或泛泛而谈，贴合八年级学生的成
长感悟。
（一）《经典常谈》易错点
易错点 1：混淆书名与编撰背景——牢记《经典常谈》原名《古典常谈》，1942 年在昆明西
南联合大学编著完成，1943 年实际见书，并非 1942 年立即出版；编撰背景是抗战时期，回
应“废经”争议，而非和平时期的国学普及。
易错点 2：误解核心目的——错误认为“经典的价值在于实用”，正确表述是“经典的价值
不在实用而在文化传承”；朱自清编撰该书的目的是“让经典训练不中断”，而非单纯的
“整理国学典籍”。
易错点 3：混淆书中经典著作的体裁——如错误认为《史记》是编年体史书，正确是纪传体
通史；《春秋》是编年体史书，《尚书》是记言体史书，需区分清楚书中涉及的核心经典的
体裁。
易错点 4：忽视作者的思想倾向——朱自清受胡适“整理国故”理念影响，但并非完全盲从，
而是以现代科学视角解读经典，兼具学术性与普及性，避免将其简单定义为“传统国学研究
者”。
（二）《昆虫记》易错点
易错点 1：混淆昆虫的习性——如错误认为“蝉是懒惰的，靠抢夺蚂蚁的食物生存”“萤火
虫是素食者”“蚂蚁靠嗅觉认路”，这些都是传统错误认知，需牢记法布尔的实验结论，纠
正误区。
易错点 2：误解作品体裁——错误将《昆虫记》归为“小说”或“童话”，正确是“科普文
学著作”，兼具科学性（严谨的昆虫知识）和文学性（生动的描写），并非虚构作品。
易错点 3：混淆作者相关信息——法布尔是法国昆虫学家，并非英国；被誉为“昆虫界的荷
马”“昆虫之父”，而非“昆虫界的达尔文”；《昆虫记》共十卷，耗时约 30 年完成，并
非“十二年”。
易错点 4：艺术特色理解偏差——认为《昆虫记》的核心是“科普知识”，忽视其文学性
（拟人、比喻、细节描写）；或只关注文学性，忽视其科学性（实地观察、实验验证），需
牢记“科学性与文学性结合”是其核心特色。
易错点 5：昆虫行为记忆错误——如混淆“蟋蟀筑巢”与“圣甲虫筑巢”的细节，蟋蟀选址
讲究、亲自挖掘，圣甲虫滚粪球作为巢穴；混淆螳螂“捕食同类”的场景，仅在食物贫乏时，
雌螳螂会捕食雄螳螂，并非所有情况。
（三）共性易错点
答题时脱离文本，泛泛而谈：如分析艺术特色时，不结合原著句子或情节；谈阅读启示时，
不关联两本书的核心内容，仅说空洞的道理。
混淆两本著作的核心价值：将《经典常谈》的“文化传承”与《昆虫记》的“科学探索”混
淆，答题时张冠李戴。
语言表达不规范：答题时缺乏逻辑，分点不清晰；错别字频发（如“法布尔”写成“法布儿”
“朱自清”写成“朱自青”“蛰伏”写成“蛰服”）。
题组一 （侧重深度理解与文本关联）
1. （《经典常谈》·论述类）
经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教
人见识经典一番。这是很明达的话。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，
也应该有相当的见识；这可以说是国民的一种义务。尤其在今日，文化的动摇是很大的，思
想的分歧也是很大的，我们更得先弄清楚了自己的文化根脉，才能辨明是非，认清方向。
——节选自朱自清《经典常谈·序言》
结合上述节选文本，以及《经典常谈》对《诗经》《史记》等经典著作的解读，还有你对
“文化传承”的理解，谈谈你对“经典训练的价值不在实用，而在文化”这句话的深刻内涵
的认识。要求：观点明确，结合原著具体内容，联系当代青少年的成长实际，不少于 150 字。
（6 分）
【答案】这句话揭示了经典训练的核心价值——经典的意义不在于直接的实用价值，而在于
其承载的文化内涵与精神力量，是文化传承的重要载体（1 分）。节选文本中提到，阅读经
典能教人见识经典，作为有相当教育的国民，了解本国经典是义务，尤其在文化动摇、思想
分歧的当下，弄清文化根脉才能辨明是非。《经典常谈》中，朱自清详细解读《诗经》的
“诗言志”特质，展现其承载的先民情感与文化基因；解读《史记》“据事实录”的精神，
凸显其对历史文化的记录与传承，这些经典并非为了满足当下的实用需求，却能让我们读懂
中国古代文化的脉络（2 分）。对于当代青少年而言，阅读经典、接受经典训练，不是为了
应付考试，而是为了传承优秀传统文化，汲取经典中的智慧，提升文化认同感与人文素养，
让文化基因代代相传，这正是经典训练的文化价值所在（2 分）。语言流畅，逻辑清晰（1
分）。
【解析】本题核心考查对《经典常谈》核心观点的深度理解，需结合节选文本、原著对具体
经典的解读，关联“文化传承”和青少年实际，重点突破“实用”与“文化”的区别，避免
泛泛而谈；注意字数要求，体现论述的逻辑性和深度。
2. （《昆虫记》·细节探究类）
螳螂天生就有着一副娴美而且优雅的身材。它身上的颜色是淡绿色的，翅膀轻盈而透明，
前足像两把锋利的镰刀，休息时，它会将前足折叠在胸前，姿态端庄，仿佛一位受过良好教
育的少女。但谁能想到，这优雅的外表下，藏着一颗残忍的心。它是天生的捕食者，善于伪
装自己，潜伏在草丛中，一旦有猎物靠近，便会迅速伸出锋利的前足，死死锁住猎物，直至
猎物失去反抗能力，再慢慢享用。更令人震惊的是，在食物匮乏时，雌螳螂会毫不犹豫地捕
食自己的配偶，甚至会吃掉自己产下的卵鞘。
——节选自法布尔《昆虫记·螳螂》
结合上述节选文本，以及《昆虫记》中关于螳螂的具体情节，分析螳螂“优雅”与“残忍”
的具体体现，并谈谈法布尔通过这种描写，想要传递怎样的生命思考。（6 分）
【答案】螳螂的“优雅”体现在其外形与姿态上：节选文本中提到，它身材娴美优雅，体色
淡绿，翅膀轻盈透明，前足如锋利镰刀，休息时前足折叠胸前，姿态端庄，仿佛优雅的少女，
法布尔用细腻的笔触展现了它的优雅（2 分）。其“残忍”体现在捕食与生存行为中：节选
文本中写到，它是天生的捕食者，善于伪装伏击，用锋利前足锁住猎物；食物匮乏时，雌螳
螂会捕食配偶、食用卵鞘，原著中还记载它会捕食同类，展现出自然的残酷性（2 分）。法
布尔通过这种矛盾的描写，想要传递的生命思考是：自然中的生命没有绝对的“善”与
“恶”，优雅与残忍都是螳螂适应自然的生存本能，是自然法则的体现；同时也引导我们尊
重生命的多样性，敬畏自然的规律，以客观、理性的视角看待所有生命（2 分）。
【解析】本题考查对《昆虫记》细节描写的深度探究，需结合节选文本和原著情节，精准提
取螳螂“优雅”与“残忍”对应的具体内容，避免遗漏关键细节；核心是分析法布尔的生命
思考，需结合作品“尊重生命、敬畏自然”的核心主题，体现探究的深度，难度较高，侧重
考查文本解读与情感体悟能力。
3. （《经典常谈》· 对比类）
《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，篇幅不长，却字字珠玑，多为格言警句，语言
简洁精炼，没有繁琐的论述，却蕴含着深刻的人生哲理与教育理念，核心是“仁”与
“礼”，强调个人修养的重要性，教导人们如何为人处世、教书育人。《孟子》则不同，它
是孟子晚年与弟子共同编撰的，篇幅更长，语言更具思辨性，善于运用比喻、排比等修辞手
法，层层递进地阐述自己的政治主张，核心是“仁政”与“性善论”，批判暴政，强调民本
思想，更注重理论层面的论证与阐释。
——节选自朱自清《经典常谈·诸子》
结合上述节选文本，以及《经典常谈》的相关内容，分析《论语》和《孟子》在思想内涵、
语言风格上的差异，并谈谈这种差异产生的原因，以及对后世传统文化传承的不同影响。
（7 分）
【答案】① 差异：思想内涵上，结合节选文本可知，《论语》侧重记录孔子及其弟子的言
行，核心是“仁”“礼”，强调个人修养、教化育人，语言简洁精炼，多为格言警句，侧重
实践层面的引导（1 分）；《孟子》侧重孟子的政治主张与思想论述，核心是“仁政”“性
善论”，强调民本思想，批判暴政，语言更具思辨性，善于运用比喻、排比等手法，侧重理
论层面的阐释（1 分）。② 差异产生的原因：孔子生活在春秋末期，社会动荡，其思想核
心是恢复周礼、规范个人言行，以实现社会秩序的稳定；孟子生活在战国时期，诸侯争霸更
激烈，其思想核心是通过“仁政”缓和社会矛盾，说服诸侯推行仁政，因此更注重理论论证
与思辨性（2 分）。③ 对后世的影响：《论语》的格言警句便于传播与记忆，成为后世个
人修养、教育教学的重要依据，深刻影响了中国传统的伦理道德与教育理念（1 分）；《孟
子》的“仁政”“民本”思想，影响了后世的政治理念，成为历代明君治国的重要参考，其
思辨性也推动了中国古代哲学思想的发展（1 分）。语言流畅，逻辑清晰（1 分）。
【解析】本题考查《经典常谈》中核心经典的深度对比，需结合节选文本，精准区分《论语》
与《孟子》的思想、语言差异，结合时代背景分析差异原因，还要关联后世影响，考查知识
点的综合性与深度，需对原著内容有扎实的掌握，避免混淆两者的核心思想。
4. （《昆虫记》·科学精神类）
我的研究方法很简单，就是观察与实验相结合。我不会凭空猜测，也不会主观臆断，我
所记录的每一个细节，都是我在野外实地观察、反复实验后得出的结论。就像研究萤火虫的
捕食行为，我连续几个夜晚守在草丛中，仔细观察它如何靠近蜗牛、如何注射麻醉剂，又如
何吸食猎物。我还做了多次实验，将萤火虫与不同大小的蜗牛放在一起，记录蜗牛被麻醉的
时间、萤火虫的捕食过程，以此验证我的观察结果，确保每一个结论都真实可靠。
——节选自法布尔《昆虫记·序言》
结合上述节选文本，以及《昆虫记》中关于萤火虫捕食或蟋蟀筑巢的具体实验过程，分析法
布尔的科学精神，并谈谈这种科学精神对当代青少年的学习和成长有怎样的启示。（6 分）
【答案】法布尔的科学精神体现在求真务实、细致观察、严谨实验、坚持不懈四个方面（1
分）。节选文本中提到，他坚持观察与实验相结合，不凭空猜测、不主观臆断，记录真实可
靠的观察结果。以萤火虫捕食为例，法布尔为了弄清萤火虫的捕食方式，多次在夜间实地观
察，发现萤火虫会用尾部的毒针向蜗牛注射麻醉剂，而非传统认为的“吸食蜗牛汁液”；他
还通过实验，将萤火虫与蜗牛放在一起，反复验证麻醉剂的作用，详细记录蜗牛被麻醉后的
状态，最终得出准确结论，拒绝主观臆断（2 分）。这种科学精神对当代青少年的启示是：
在学习中，要养成细致观察、勤于思考的习惯，不盲从权威、不凭空猜测，注重事实与证据；
在探究问题时，要坚持不懈、勇于实践，敢于质疑、善于验证，培养严谨务实的学习态度，
这不仅能提升学习效率，更能为未来的探索与成长奠定基础（2 分）。语言流畅，结合具体
情节（1 分）。
【解析】本题考查对法布尔科学精神的深度解读，需结合节选文本和具体实验过程，不能泛
泛而谈；核心是关联青少年的学习成长，体现启示的实用性与针对性，考查文本解读、情感
体悟与语言表达的综合能力。
5. （两本名著·拓展探究类）
抗战时期，文化动摇、思想分歧，很多人主张“废经”，认为经典训练毫无用处。但我
始终认为，经典训练不应中断，经典的价值不在实用，而在文化。我耗时三年多，梳理中国
古代经典的脉络，用通俗流畅的文字解读深奥的国学知识，编撰《经典常谈》，就是希望让
更多人了解经典、学习经典，传承我们的文化根脉。
——节选自朱自清《经典常谈·后记》
我一生清贫，没有丰厚的财富，也没有显赫的地位，但我有一颗热爱自然、热爱生命的
心。我定居荒石园，专注昆虫研究近六十年，每天观察昆虫的生活习性，做各种实验，记录
每一个细节。我拒绝浮躁，拒绝主观臆断，用一生的时间，完成了《昆虫记》，只为探索自
然的奥秘，传递对生命的敬畏。
——节选自法布尔《昆虫记·后记》
结合上述两则节选文本，以及两本书的核心内容，分析“坚守”与“热爱”在两本书中的具
体体现，并谈谈这种力量对当代青少年践行“文化自信”与“科学精神”的启发。（7 分）
【答案】① 两本书中“坚守”与“热爱”的体现：结合节选文本一，《经典常谈》中，朱
自清热爱中国优秀传统文化，坚守“经典训练不应中断”的理念，在抗战时期，面对“废经”
争议和艰苦的环境，历时三年多，以严谨务实的态度编著该书，用通俗的方式普及国学经典，
坚守文化传承的初心（2 分）；结合节选文本二，《昆虫记》中，法布尔热爱自然与生命，
坚守求真务实的科学精神，一生清贫，却专注昆虫研究近 60 年，定居荒石园，坚持野外观
察与实验，拒绝浮躁与主观臆断，用一生坚守完成了《昆虫记》，热爱与坚守支撑他克服所
有困难（2 分）。② 对当代青少年的启发：践行“文化自信”，需要我们像朱自清一样，
热爱中国优秀传统文化，坚守文化传承的初心，主动阅读经典、了解经典，汲取文化智慧，
传承文化基因，不盲目否定传统（2 分）；践行“科学精神”，需要我们像法布尔一样，热
爱科学、热爱自然，坚守求真务实的态度，勤于观察、勇于探究、坚持不懈，敢于质疑、善
于验证，在探索中提升自我（1 分）。
【解析】本题考查两本名著的深度拓展探究，需结合节选文本、作者经历与作品内容，分析
“坚守”“热爱”的具体体现；还要关联“文化自信”与“科学精神”，体现启示的时代性，
考查知识点的综合性、深度与语言表达能力。
题组二 （侧重文本细节与思辨探究）
1. （《经典常谈》·细节解读类）
《说文解字》是许慎所著，是中国文字学的根基之作。这本书最大的价值，不在于它收
录了多少汉字，而在于它系统地分析了汉字的字形、考究了字源，总结了象形、指事、会意、
形声四种造字法，解释了每一个汉字的形、音、义之间的关联。它不仅让我们知道一个汉字
怎么读、怎么写，更让我们了解这个汉字背后的文化内涵、思维方式与生活智慧，读懂了
《说文解字》，就等于拿到了开启中国经典之门的钥匙。
——节选自朱自清《经典常谈·说文解字》
结合上述节选文本，以及《经典常谈》对《说文解字》的具体介绍，分析《说文解字》的核
心价值，以及朱自清为什么将其作为经典梳理的开篇，并谈谈这对当代青少年学习汉字、了
解传统文化有什么启示。（6 分）
【答案】① 《说文解字》的核心价值：结合节选文本可知，它是中国第一部系统分析汉字
字形、考究字源的著作，首次系统总结了象形、指事、会意、形声等造字法，解释了汉字的
形、音、义之间的关联，不仅为汉字的规范使用奠定了基础，更通过汉字的构造，传递了中
国古代的文化内涵、思维方式与生活智慧（2 分）。② 朱自清将其作为开篇的原因：汉字
是经典传承的载体，《说文解字》作为汉字学的根基，读懂它才能更好地理解后续的《诗经》
《论语》等经典著作，它是开启经典之门的钥匙；同时，朱自清希望通过梳理汉字的起源与
发展，让读者从根源上了解中国文化，为后续的经典学习奠定基础（2 分）。③ 对当代青
少年的启示：我们在学习汉字时，不仅要识记字形、掌握读音，更要了解汉字的造字原理与
文化内涵，通过汉字读懂背后的传统文化；要重视汉字学习，传承汉字文化，培养对传统文
化的热爱，提升文化素养与文字运用能力（2 分）。
【解析】本题考查《经典常谈》中细节内容的深度解读，需结合节选文本，精准掌握《说文
解字》的核心价值，分析开篇的原因，还要关联青少年的汉字学习与文化传承，考查文本解
读的细致度与深度，易失分点是忽略“汉字与经典传承”的关联。
2. （《昆虫记》·情感体悟类）
我始终以尊重生命、敬畏自然的态度，对待每一种昆虫。我不美化它们，也不贬低它们，
我只是真实地记录它们的生活，记录它们的美好与残酷。蝉在地下蛰伏四年，只为在地上绽
放五周的生命，它的坚韧让我动容；圣甲虫日复一日地滚粪球，只为储存食物、繁殖后代，
它的勤劳让我敬佩。但我也不回避它们的残酷，螳螂捕食同类，蚂蚁掠夺食物，这些都是自
然的法则，是它们生存的本能，我们无权评判，只能尊重。
——节选自法布尔《昆虫记·后记》
结合上述节选文本，以及《昆虫记》中蝉的成长历程和圣甲虫滚粪球的具体情节，分析法布
尔对生命的态度，并谈谈这种态度对当代青少年树立正确生命观的意义。（6 分）
【答案】法布尔对生命的态度是：结合节选文本可知，他尊重每一个生命的存在，客观、理
性地看待生命的本能与自然法则，既欣赏生命的美好与坚韧，也接纳生命的残酷与无奈，始
终保持对生命的敬畏之心（1 分）。蝉的成长历程中，地下蛰伏 4 年，仅为地上 5 周的生命
绽放，法布尔详细记录这一过程，赞美蝉的坚韧与执着，尊重它的生命循环；圣甲虫滚粪球
的过程中，法布尔既敬佩它的勤劳与执着，也客观记录它为了生存与繁殖所做的努力，不美
化、不贬低，真实呈现生命的本真（2 分）。这种态度对当代青少年的意义是：引导我们树
立“万物平等”的生命观，尊重每一个生命，不随意伤害生命；学会客观看待生命的美好与
残酷，理解自然法则的公平性；培养敬畏自然、热爱自然的情感，学会与自然和谐共生，珍
惜自己的生命，也尊重他人、其他生命的存在（2 分）。语言流畅，结合具体情节（1 分）。
【解析】本题考查对法布尔生命态度的深度体悟，需结合节选文本和具体情节，避免空泛表
述；核心是关联青少年的生命观，体现启示的实用性，考查文本解读、情感体悟与语言表达
的综合能力，易失分点是不能准确把握法布尔“客观、敬畏”的生命态度。
3. （《经典常谈》·思辨类）
《经典常谈》编撰于抗战时期，当时很多人主张“废经”，认为经典是封建糟粕，没有
实用价值，应该彻底抛弃。我编撰这本书，就是为了回应这种观点，让人们明白，经典不是
封建糟粕，它承载着我们的文化根脉，蕴含着深刻的人生智慧与文化内涵。我用通俗流畅的
文字，梳理经典的脉络，解读经典的核心，就是希望让更多人了解经典、接受经典，让经典
训练不中断，让我们的文化得以传承。
——节选自朱自清《经典常谈·序言》
有人认为，《经典常谈》是抗战时期的国学普及读本，在当代社会，经典的形式与传播方式
已经发生了巨大变化，这本书的价值已经不大了。请结合上述节选文本、《经典常谈》的核
心内容与当代社会的文化需求，反驳这种观点，并谈谈该书在当代社会的现实价值。要求：
观点明确，论据充分，不少于 150 字。（7 分）
【答案】这种观点是错误的，《经典常谈》在当代社会依然具有不可替代的重要价值，其核
心价值不会因时代变化而褪色（1 分）。结合节选文本可知，《经典常谈》的核心是梳理中
国古代经典的脉络，普及国学知识，传递优秀传统文化的内涵，引导人们以科学的视角看待
经典，这与当代社会“传承优秀传统文化、增强文化自信”的需求高度契合（2 分）。虽然
当代经典的传播方式从书籍扩展到短视频、公开课等，但《经典常谈》通俗易懂、脉络清晰
的特点，依然是青少年入门国学的最佳读本，它能帮助我们快速理清经典脉络，读懂经典的
核心内涵，避免在海量信息中迷失方向（2 分）。在当代社会，我们依然需要传承优秀传统
文化，而《经典常谈》所传递的文化理念、治学态度，能引导我们尊重经典、学习经典，提
升文化素养，增强文化认同感，其现实价值不可估量（1 分）。语言流畅，论据充分，字数
达标（1 分）。
【解析】本题考查对《经典常谈》现实价值的思辨探究，需结合节选文本，先明确反驳观点，
再结合原著核心内容与当代文化需求，提炼论据，体现思辨性；注意字数要求，论据要充分，
避免空洞反驳，考查语言表达、思辨能力与文本解读的综合能力。
4. （《昆虫记》·细节探究类）
蟋蟀是昆虫界最勤劳、最注重细节的建筑师。它选址极为慎重，绝不会随意找一个地方
筑巢，它会优先选择排水优良、阳光充足、安静隐蔽的草地或墙角，避开潮湿的地方和天敌
的侵扰。选址确定后，它会亲自挖掘巢穴，用前足刨土，用后足推土，一点点挖掘、修整，
将巢穴筑得精巧而舒适，并且会根据天气变化，持续改良巢穴，直至生命的尽头。而圣甲虫
则截然不同，它没有固定的巢穴，它的“巢穴”就是它滚成的粪球，它会在动物粪便附近，
将粪便滚成球形，然后搬运至隐蔽处，以此为临时巢穴，储存食物、繁殖后代。
——节选自法布尔《昆虫记·蟋蟀与圣甲虫》
结合上述节选文本，以及《昆虫记》的具体内容，分析蟋蟀和圣甲虫筑巢行为的差异，并探
究这种差异产生的原因（从昆虫的生活习性、生存需求角度分析）。（6 分）
【答案】① 筑巢行为的差异：结合节选文本可知，选址上，蟋蟀慎重选择排水优良、阳光
充足、安静隐蔽的地方，优先选择平坦的草地或墙角，避开潮湿与天敌（1 分）；圣甲虫无
固定选址，多在动物粪便附近筑巢，选址更注重“食物来源”的便利性（1 分）。筑巢过程
上，蟋蟀亲自挖掘巢穴，从选址到挖掘、装饰，全程亲力亲为，巢穴结构精巧，会持续改良，
直至生命尽头（1 分）；圣甲虫不挖掘固定巢穴，而是将粪便滚成球形，搬运至隐蔽处，以
粪球为临时巢穴，用于储存食物和繁殖后代（1 分）。巢穴用途上，蟋蟀的巢穴是长期居住、
栖息、繁殖的场所，是其一生的“家”（0.5 分）；圣甲虫的粪球巢穴是临时的，主要用于
储存食物和孵化幼虫，无长期居住功能（0.5 分）。② 差异产生的原因：蟋蟀是植食性昆虫，
生命周期较长，需要稳定、安全的栖息环境，因此注重巢穴的舒适性与安全性；圣甲虫以动
物粪便为食，生命周期较短，生存的核心需求是获取食物和繁殖后代，因此筑巢行为更注重
实用性，以食物为核心选址筑巢（1 分）。
【解析】本题考查《昆虫记》中昆虫行为的细节对比与深度探究，需结合节选文本和原著细
节，精准提取两者筑巢行为的差异，从生活习性、生存需求角度分析原因，考查细节识记与
逻辑探究能力，易失分点是遗漏筑巢行为的细节的差异，或分析原因不贴合昆虫的生存需求。
5. （两本名著·综合探究类）
我编撰《经典常谈》，不求学术的深奥，只求通俗的普及。我避免使用晦涩的学术术语，
摒弃繁琐的学术论证，用流畅、浅显的文字，梳理中国古代经典的脉络，解读经典的核心内
容，让中等以上教育水平的读者都能读懂经典、了解经典，让经典训练走进更多人的生活，
让我们的文化得以传承。
——节选自朱自清《经典常谈·后记》
我不想把《昆虫记》写成一本枯燥的科普手册，我希望它既能传递准确的昆虫知识，又
能让读者感受到自然的奇妙与生命的美好。我用活泼诙谐的语言，融入自己的观察经历与情
感，运用拟人、比喻等手法，将昆虫赋予人的性格与情感，让枯燥的科学知识变得生动有趣，
让更多人热爱自然、敬畏生命。
——节选自法布尔《昆虫记·序言》
结合上述两则节选文本，以及两本书的语言特色、创作目的，分析它们“通俗化”“文学化”
的具体体现，并谈谈这种创作方式对当代文化普及、科学普及的启示。（7 分）
【答案】① 两本书创作方式的具体体现：结合节选文本一，《经典常谈》的“通俗化”体
现在语言与内容两个方面，语言上，朱自清避免晦涩的学术术语，用流畅、浅显的文字解读
深奥的国学经典，将复杂的经典脉络梳理得清晰易懂；内容上，摒弃繁琐的学术论证，聚焦
经典的核心内容与传承脉络，贴合中等以上教育读者的认知水平，创作目的是普及国学经典，
让经典训练不中断（2 分）。结合节选文本二，《昆虫记》的“文学化”体现在语言与手法
两个方面，语言上，活泼诙谐、情趣盎然，融入法布尔的情感与观察经历；手法上，运用拟
人、比喻、细节描写等，将昆虫赋予人的性格与情感，让枯燥的科学知识变得生动有趣，创
作目的是普及昆虫知识，传递尊重生命、敬畏自然的理念（2 分）。② 对当代文化、科学
普及的启示：当代文化普及、科学普及，要摒弃晦涩难懂的表达方式，兼顾专业性与通俗性、
文学性，用大众喜闻乐见的方式传递知识（1 分）；要贴合读者的认知水平，注重情感共鸣，
让读者在轻松的阅读中获取知识、提升素养（1 分）；要坚守普及的初心，既要保证知识的
准确性，也要注重传播的趣味性，让文化、科学知识走进大众，实现真正的普及（1 分）。
【解析】本题考查两本名著创作方式的综合探究，需结合节选文本，关联语言特色、创作目
的，分析“通俗化”“文学化”的具体体现，关联当代普及工作的启示，考查知识点的综合
性、深度与语言表达能力。
题组三 （侧重综合应用与拓展延伸）
1. （《经典常谈》·综合应用类）
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周至春秋时期的诗歌三百零五篇，分为风、
雅、颂三部分，核心是“诗言志”，即诗歌是用来表达情感、抒发志向的。《诗经》的表现
手法有赋、比、兴三种，赋是直陈其事，比是比喻，兴是起兴，即先言他物以引起所咏之词。
这些手法的运用，让《诗经》的语言生动优美，情感含蓄深沉，成为中国古典文学的源头，
对后世诗文创作产生了深远影响。
——节选自朱自清《经典常谈·诗经》
结合上述节选文本，以及《经典常谈》中对《诗经》的解读，还有八年级下册语文课本中
《蒹葭》《关雎》两篇诗歌，完成下列任务：
（1）分析《经典常谈》中对《诗经》“六义”（风、雅、颂、赋、比、兴）的解读，如何
帮助我们理解《蒹葭》的情感与艺术特色？
（2）谈谈《诗经》的文化价值，以及朱自清对《诗经》的解读，对当代青少年学习古典诗
词的启发。（7分）
【答案】（1）结合节选文本可知，《经典常谈》中明确解读了《诗经》的“六义”：风是
各地的民歌，雅是宫廷乐歌，颂是宗庙祭祀乐歌；赋是直陈其事，比是比喻，兴是起兴（1
分）。《蒹葭》属于《诗经》中的“风”，是民间情歌，其情感的含蓄深沉，与“风”的民
歌特质相契合（1分）；诗中“蒹葭苍苍，白露为霜”运用起兴的手法，以蒹葭、白露等自
然景物起兴，引出对“伊人”的追寻，这与《经典常谈》中对“兴”的解读（以景物引出情
感、主旨）高度一致，能帮助我们理解诗歌含蓄委婉的情感表达和“借景抒情”的艺术特色
（1 分）。（2）《诗经》的文化价值：它是中国最早的诗歌总集，承载了先民的情感、生
活场景与文化基因，是中国古典文学的源头，其“诗言志”的特质，影响了后世历代诗文的
创作（1分）。朱自清对《诗经》的解读，对当代青少年的启发是：学习古典诗词时，要了
解其背后的文化背景与创作特质，结合“六义”等解读方法，深入理解诗歌的情感与艺术特
色（1 分）；要注重积累，体会古典诗词的语言之美与文化内涵（1 分）；要学会将经典诗
词与生活结合，汲取其中的智慧与力量，提升古典文学素养（1分）。
【解析】本题考查《经典常谈》与课本内容的综合应用，需结合节选文本，关联八年级下册
课文，结合《经典常谈》对《诗经》的解读，完成两个任务，考查知识点的关联性、文本解
读与综合应用能力，易失分点是不能将《经典常谈》的解读与课文内容精准结合。
2. （《昆虫记》·拓展探究类）
昆虫的世界，其实就是人类社会的缩影。蚂蚁看似勤劳，实则是贪婪的掠夺者，它们不
会自己寻找食物，只会抢夺其他昆虫的劳动成果，甚至会攻击、杀死弱小的昆虫，这与人类
社会中那些贪婪、自私、不劳而获的人何其相似。而蟋蟀则截然不同，它勤劳、坚韧，慎重
选址、亲自筑巢，不依赖他人，用自己的双手创造生活，这又像极了人类社会中那些脚踏实
地、坚持不懈、自力更生的人。我记录昆虫的行为，不仅是为了普及昆虫知识，更是为了通
过虫性，映照人性，引发人们对人性与社会的思考。
——节选自法布尔《昆虫记·蚂蚁与蟋蟀》
结合上述节选文本，以及《昆虫记》中两种不同昆虫的具体行为，分析法布尔“以虫性折射
人性”的写作手法，并谈谈这种写作手法的作用，以及对当代文学创作的启示。（6分）
【答案】法布尔“以虫性折射人性”的写作手法，核心是结合节选文本可知，通过对昆虫行
为的真实记录，将昆虫的习性与人类的性格、行为相对应，用昆虫的世界映照人类社会，引
发读者对人性与社会的思考（1 分）。示例一：螳螂捕食同类的行为，折射出人类社会中
“残酷、自私”的一面；而螳螂护卵的行为，又折射出人类社会中“母爱、尽责”的一面
（1分）。示例二：圣甲虫滚粪球的执着，折射出人类社会中“勤劳、坚韧、坚持不懈”的
美好品质；而圣甲虫为了争夺粪球而争斗的行为，折射出人类社会中“贪婪、竞争”的一面
（1分）。这种写作手法的作用是：让昆虫形象更鲜活立体，避免科普著作的枯燥感；赋予
《昆虫记》更深层次的思想内涵，让读者在了解昆虫知识的同时，引发对人性、社会的思考，
提升作品的文学价值与思想价值（1分）。对当代文学创作的启示是：文学创作可以借鉴这
种“借物喻人、以小见大”的手法，从平凡的事物中挖掘深刻的思想内涵（1分）；注重细
节描写，用真实的细节打动读者，让作品既有观赏性，又有思想性（1分）。
【解析】本题考查《昆虫记》写作手法的深度探究与拓展，需结合节选文本和具体昆虫行为，
分析“以虫性折射人性”的具体体现，探究其作用与启示，考查文本解读、思辨能力与拓展
延伸能力，易失分点是不能准确关联虫性与人性，或分析作用不全面。
3. （《经典常谈》·思辨类）
我解读经典，既尊重传统，不否定经典的文化价值，也不盲从传统、墨守成规。我以现
代科学的视角，重新审视经典，摒弃传统解读中的封建糟粕，提炼经典中的合理内涵，让经
典适应时代的发展。就像解读《史记》，我既肯定它“据事实录、善恶自见”的史学价值和
文学价值，尊重司马迁的治学精神，也客观分析它的局限性，不将其神化，让读者以理性的
视角看待经典。
——节选自朱自清《经典常谈·史记》
结合上述节选文本，以及《经典常谈》对某一部经典著作（如《史记》《周易》）的解读，
分析朱自清的治学态度，并谈谈这种治学态度对当代青少年学习传统文化、开展学术探究的
启示。（6分）
【答案】朱自清的治学态度是：结合节选文本可知，他严谨务实、尊重传统、与时俱进、不
盲从权威，既认可传统经典的文化价值，又能用现代科学的视角解读经典，摒弃传统解读中
的封建糟粕，提炼经典中的合理内涵（1分）。以《史记》为例，朱自清在《经典常谈》中，
既肯定《史记》“据事实录、善恶自见”的写作特点，认可其作为纪传体通史的史学价值和
文学价值，尊重司马迁的治学精神（1分）；又以现代史学视角，分析《史记》的叙事特色
与思想内涵，不盲从传统史学对《史记》的解读，客观评价其历史地位，指出其在经典传承
中的作用，避免将经典神化（1分）。这种治学态度对当代青少年的启示是：学习传统文化
时，要尊重传统、敬畏经典，认真学习经典中的优秀内涵（1分）；同时要保持理性、科学
的视角，不盲从、不迷信，学会辩证看待经典，摒弃其中的封建糟粕（1分）；开展学术探
究时，要严谨务实、与时俱进，既要尊重前人的研究成果，又要敢于质疑、勇于创新，培养
独立思考的能力（1分）。
【解析】本题考查对朱自清治学态度的深度解读与拓展，需结合节选文本，关联原著对具体
经典的解读，分析治学态度，关联青少年的学习与探究，考查文本解读、思辨能力与语言表
达能力，易失分点是不能准确把握“尊重传统与与时俱进”的治学态度。
4. （《昆虫记》·综合类）
萤火虫是一种神奇的昆虫，它的腹部末端有一个发光器官，能在夜间发出柔和的光芒，
仿佛一盏小小的灯笼。这种光芒不是为了照明，而是为了吸引同伴、警示天敌，有时也能辅
助它捕食。萤火虫的捕食方式十分独特，它以蜗牛为食，靠近蜗牛后，会用尾部的毒针向蜗
牛注射麻醉剂，待蜗牛失去反抗能力后，再分泌消化液，将蜗牛的肉体分解为液体，然后慢
慢吸食。雌萤火虫和雄萤火虫有明显的差异：雌虫无翅，体型较大，腹部发光部位更明显，
主要负责产卵、护卵；雄虫有翅，体型较小，发光亮度较弱，主要负责飞行、寻找雌虫交配。
——节选自法布尔《昆虫记·萤火虫》
结合上述节选文本，以及《昆虫记》中“萤火虫”的相关章节，完成下列任务：
（1）详细描述萤火虫的捕食过程、发光机制，以及雌、雄萤火虫的外形与行为差异。（3
分）
（2）分析法布尔对萤火虫的研究，体现了他怎样的科学精神。（3分）
（3）谈谈萤火虫的生命特性，对当代青少年树立“珍惜生命、敬畏自然”理念的启发。（4
分）
【答案】（1）捕食过程：结合节选文本可知，萤火虫以蜗牛为食，捕食时，会悄悄靠近蜗
牛，用尾部的毒针（毒腺）向蜗牛注射麻醉剂，待蜗牛失去反抗能力后，再分泌消化液，将
蜗牛的肉体分解为液体后吸食（1分）。发光机制：萤火虫的发光部位在腹部末端，通过体
内荧光素与荧光酶的化学反应发光，发光的亮度、频率会随其状态变化，夜间发光主要用于
吸引同伴、警示天敌、辅助捕食（1分）。雌、雄差异：雌萤火虫无翅，体型较大，腹部发
光部位更明显，主要负责产卵、护卵；雄萤火虫有翅，体型较小，发光亮度较弱，主要负责
飞行、寻找雌萤火虫交配（1 分）。（2）体现的科学精神：法布尔对萤火虫的研究，体现
了求真务实、细致观察、严谨实验、坚持不懈的科学精神，他多次在夜间实地观察，详细记
录萤火虫的每一个行为，通过实验验证发光机制和捕食原理，不主观臆断，拒绝传统错误认
知，始终保持严谨的探究态度（2 分）。（3）启示：萤火虫的生命短暂，却能在有限的生
命中完成捕食、繁殖等生命使命，用发光点亮自己的生命，这启示我们要珍惜自己的生命，
在有限的青春中努力成长、实现自我价值（1分）；萤火虫的捕食、发光等行为，都是自然
赋予的生存本能，这启示我们要敬畏自然、尊重每一个生命，学会与自然和谐共生，不随意
破坏自然秩序（1分）。
【解析】本题考查《昆虫记》的综合探究，需结合节选文本，完成三个关联任务，涵盖细节
识记、科学精神、启示感悟三个层面，考查知识点的综合性、细节识记与语言表达能力，易
失分点是遗漏萤火虫的细节特征，或分析科学精神不全面。
5. （两本名著·压轴探究类）
抗战时期，文化动荡，思想分歧，我编撰《经典常谈》，不为名利，只为传承我们的文
化根脉。我用通俗流畅的文字，梳理经典脉络，解读经典内涵，希望让更多人了解经典、学
习经典，让经典训练不中断，让中国优秀传统文化得以延续。这本书没有深奥的学术论证，
只有真诚的文化坚守，我希望它能成为人们了解经典、热爱经典的桥梁。
——节选自朱自清《经典常谈·后记》
我一生都在与昆虫为伴，我热爱自然，敬畏生命，我用一生的时间，观察昆虫、研究昆
虫，记录它们的生活、它们的奥秘。我拒绝浮躁，拒绝主观臆断，坚持野外实地观察与实验，
用真实的细节，展现昆虫世界的奇妙与美好，传递尊重生命、敬畏自然的理念。《昆虫记》
不是一本简单的科普手册，它是我对自然、对生命的热爱与坚守的结晶。
——节选自法布尔《昆虫记·后记》
结合上述两则节选文本，以及两本书的创作背景、核心思想、艺术特色，分析它们成为经典
的共同原因，并谈谈当代青少年应该如何阅读经典、传承经典，在文化传承与科学探索中实
现自我成长。要求：观点明确，论据充分，逻辑清晰，不少于 180字。（8分）
【答案】《经典常谈》与《昆虫记》成为经典的共同原因，体现在创作初心、思想内涵、艺
术特色三个方面（1分）。创作初心上，结合两则节选文本可知，两者都源于作者的热爱与
坚守，朱自清为传承经典、回应“废经”争议而编著，法布尔为探索自然、普及科学而创作，
初心纯粹，贴合时代需求（1分）。思想内涵上，两本书都蕴含深刻的价值追求，《经典常
谈》传递文化传承的理念，引导人们尊重经典、热爱传统文化；《昆虫记》传递尊重生命、
敬畏自然的理念，培养人们的科学精神，都具有永恒的思想价值（2分）。艺术特色上，两
者都打破了传统体裁的晦涩感，《经典常谈》通俗流畅、脉络清晰，《昆虫记》兼具科学性
与文学性，语言生动、细节细腻，便于传播与阅读，兼具专业性与普及性（1分）。当代青
少年阅读经典、传承经典，应做到：既要认真研读《经典常谈》等文化经典，汲取传统文化
智慧，提升文化自信，主动传承优秀文化（1分）；也要阅读《昆虫记》等科普经典，培养
科学精神、观察能力与探究意识（1分）；在阅读中学会思考、学会借鉴，将经典中的智慧
与精神融入学习和生活，在文化传承与科学探索中提升自我、实现成长，让经典的价值在当
代焕发新的活力（1分）。语言流畅，论据充分，逻辑清晰，字数达标（1分）。
【解析】本题是压轴探究题，考查两本名著成为经典的共同原因，以及青少年对经典的阅读
与传承，需结合节选文本，关联创作背景、核心思想、艺术特色，提炼共同原因，关联青少
年的成长，要求语言表达、逻辑思维、文本解读的综合能力，易失分点是论据不充分、逻辑
不清晰，或未结合自身成长谈传承。

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