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南部三中 2025-2026 学年度下学期半期考试高二年级历史学科试卷
（考试时间 50 分钟，全卷满分 100 分）
命题人：卢临阳 审题人：王靖
一、单选题。（每小题 4分，共 60分。）
1．印欧人的一支——雅利安人侵入印度，以自己与原住民肤色的不同创建了最初的种姓制
度，而另一支——吐火罗人也在靠近中国西北部的地区，将小麦带入中国。这说明印欧人的
迁徙（ ）
A．对古代印度和中国的影响最为深远 B．加剧了被征服地区的社会不平等性
C．对所到地区的文明产生了重要影响 D．创建的种姓制度阻碍印度社会发展
2．公元 3～6世纪，“胡骑驰突，中原板荡，流民转徙四方。诸族入居者或耕或牧，渐融于
汉”。同时，北方百姓南迁，带去农具技艺，江南“野旷民稀”的局面大为改观。这一时期北
方民族内迁（ ）
A．根本改变了中原地区经济结构 B．直接促成门阀士族势力的崛起
C．利于民族间的交融与区域开发 D．终结了魏晋南北朝的分裂状态
3．新航路开辟后的 100年间，随着欧洲人入侵并在美洲建立殖民地，美洲的印第安人人口
减少 90%—95%。与此同时，欧洲人大批来到美洲，并把非洲黑人作为奴隶贩卖到美洲，原
住民印第安人、欧洲白人、非洲黑人，以及其他混合血统的人，共同生活在这里，使美洲成
为世界上族群混合程度很高的地区。由此可知（ ）
A．助推了欧洲资本的原始积累 B．世界殖民体系的确立
C．世界市场的最终形成 D．新航路的开辟促进了人口的迁移
4．1822年，英国政府出台政策，鼓励本土的自由平民移入大洋洲。只要他们愿意跨越半个
地球，政府就免费分配大片的土地，并提供囚犯作为免费劳动力。该移民政策出台的目的是
（ ）
A．扩大海外商品贸易市场 B．掠夺资源服务工业革命
C．缓解国内人口增长压力 D．促进大洋洲的经济开发
5．新加坡前总理李光耀曾说：“新加坡不是马来人的国家，不是华人的国家，也不是印度人
的国家。我们是一个多元国家，每个人都能在这里扎根，不分语言、文化、宗教。”这揭示
出新加坡（ ）
A．着力塑造统一的国家认同意识 B．摒弃了各民族的传统文化习俗
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C．实行民族同化的国家治理政策 D．以西方文化构建国家价值核心
6．古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多
王朝时期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。
这一文化发展历程反映了古代（ ）
A．印度宗教变革瓦解了种姓制度 B．佛教传播推动了全球宗教统一
C．南亚文化呈现出融合辐射特征 D．印度教成为东南亚地区官方宗教
7．大化改新时期，日本颁布的《十七条宪法》融合了佛、儒、道、法等思想，以道德训诫
的形式规定了臣民的行为准则，制订了“国非二君，民无二主”“率土兆民，以王为主”“君则
天之，臣则地之”等条目。这可以用来说明大化改新（ ）
A．全面吸收中华文化 B．造成官僚地位变化
C．促进政治体制转型 D．开启律令治国模式
8．拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教
的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、
哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见（ ）
A．天主教文化受到批判和改造 B．意大利具有成熟的文化体系
C．政治格局的变动影响文化的发展 D．奥斯曼帝国兴起使文化中心转移
9．柏拉图在《理想国》中设计的理想城邦，由通晓真理、具备最高智慧的哲学王担任统治
者，社会被划分为治国者、卫国者、生产者三个等级，各阶层各司其职、各安其位，依靠逻
辑与秩序实现城邦正义。这一构想突出体现了古希腊文化的（ ）
A．人文主义 B．理性色彩 C．民主精神 D．神权思想
10．通过腓尼基，莎草纸传到希腊；托勒密时期，莎草纸成为埃及重要的出口产品。罗马人
统治埃及后，大批莎草纸书籍文献被搬到罗马。这可以用来说明（ ）
A．北非引领世界文明的发展走向 B．地中海沿岸国家发展依赖埃及
C．古埃及莎草纸对文明传承意义重大 D．罗马帝国的文化成就源于埃及文明
11．魏晋时期，如意成为帝王贵戚、高僧名士等社会精英阶层的专属物。其本为华夏的“搔
杖”，后与印度的“阿那律”在形制和名称上发生融合，定型为“如意”。如意的演变可归因于
（ ）
A．本土器物与外来文化的交融重塑 B．儒道佛思想逐步融合统一
C．士族阶层对奢华生活风尚的推崇 D．中外贸易往来的繁荣发展
12．伏尔泰将孔子阐释为不言怪力乱神的智者，并认为儒家思想体现了“自然神论”与道德哲
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学的典范。他特别推崇孔子的“己所不欲，勿施于人”“以直报怨，以德报德”等思想，认为基
督只是禁人作恶，而孔子却劝人行善。这可用于说明中华文化（ ）
A．为欧洲政治变革提供了蓝图 B．通过宗教传播影响欧洲思想革新
C．促进了中西文化的平等交流 D．为欧洲启蒙运动提供了思想资源
13．新文化运动期间，王国维以西方美学范式重构中国古典诗词意境理论，其“境界说”引发
学界热议；鲁迅创作《自嘲》《无题》等旧体诗，以传统格律承载现代启蒙思想，在知识界
掀起文化讨论。这反映出当时（ ）
A．传统文化是新文化运动发展的核心动力 B．传统文化在创新转化中彰显时代活力
C．民主科学思想得到先进知识分子的认同 D．文学形式变革必然导致文化传承断裂
14．《周易》载：“玄衣黄裳，是为天地之象。”《礼记》载：“衣正色，裳间色（贱色）。”
《唐会要·舆服志》对着装颜色做出严格区分，上得兼下，下不得僭上。材料说明我国古代
（ ）
A．服饰审美追求天人合一 B．色彩成为等级秩序的载体
C．纺织技术达到很高水平 D．政府管控民间的服饰形制
15．辽圣宗《赐圆空国师诏》云：“上从轩皇，下逮周发，皆资师保，用福邦家。”辽上京出
土的鲜演大师墓碑的碑文中亦有“大辽中国”的说法。这些史料可用于印证中华文化（ ）
A．强大的凝聚性 B．多元的价值观
C．宽厚的包容性 D．顽强的生命力
二、材料题。（2小题，共 40 分。）
16．阅读材料，回答问题。
材料一：“（林则徐）在广东主持禁烟期间，组织翻译《四洲志》《各国律例》等书
籍，了解西方地理、历史和政治制度，主张‘师敌长技以制敌’，但未得到清廷重视。”
——摘编自《中国近代史资料丛刊》
材料二：“（严复）译《天演论》以‘物竞天择，适者生存’的进化论观点，警示国
人若不改革图强，将被淘汰。他疾呼‘鼓民力、开民智、新民德’，主张学习西方政治制度，
实行君主立宪。” ——摘编自《严复集》
材料三：“（陈独秀）在《新青年》发刊词中提出‘民主’与‘科学’两大口号，认
为‘只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗’，主张
彻底否定传统文化，用白话文取代文言文。” ——摘编自《独秀文存》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出林则徐“开眼看世界”的主要贡献，并分析其思想局限。
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(2)根据材料二并结合所学知识，说明严复思想与林则徐相比有何进步，并指出其思想来源。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括新文化运动的核心主张，评价其历史影响。
17．在人口迁徙过程中，文化在互相碰撞中交流、交汇、传播。阅读材料，回答问题。
材料一：的确，凭着自己的实力，这些印欧语系的波斯人在向西方的推进中节节胜利。
但是不久后，他们就遭到其他一些印欧人部落的抵抗，这些印欧人几个世纪前就移居欧洲并
占领了希腊半岛及爱琴海诸岛。他们发觉自己已经陷入严重的危机之中。这样，两支印欧人
发生了三次著名的战争。战争期间，波斯国王大流士和薛西斯侵略了希腊半岛的北部，千方
百计想在欧洲大陆上占据一席之地。
——摘编自【美】房龙《房龙讲述人类的故事》
材料二：（19 世纪末以来）四种灾祸——贫穷、军国主义、宗教迫害和政治上的专
制——在不同程度上是意大利人、斯拉夫人和犹太人愿意乘船长途旅行到新世界来的原因。
不过所有权威人士都认为，一些吸引移民到美国的力量，如新机会的诱惑力、轮船公司的宣
传和征募经纪人骗人的鬼话，比起把他们从故乡驱赶出来的力量，更加具有信服力。而且，
新移民中的大多数，或者是直接响应美国对不熟练劳工的需要而来的，或者是受到与铁路和
工业雇主配合密切的职业介绍所经纪人鼓励前来的。
——摘编自【美】阿瑟·林克、威廉·卡顿《一九○○年以来的美国史》
材料三：“新移民”中只有很少数去南部各州，他们中的大多数定居在纽约、芝加哥
和底特律等一些大城市，这是因为大城市工厂林立、商业发达，就业机会多，而且他们在民
族聚居区里有不少亲友和同胞，这些都有助于他们谋求生计和适应新的环境。这些不同民族
聚居区俨然是大城市里的小城镇，因此有许多美国学者把它们称作“被包围的飞地”，比如
当今纽约市里仍存在的“小意大利区”“犹太人区”“斯洛伐克人区”等就是延续下来的“飞
地”的例证。因此，这批在大城市定居的“新移民”，既没有与土生的美国人融合在一起，
也与其他民族聚居区彼此隔离，不大往来。
——摘编自【美】威廉·本内特《美国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出波斯人崛起的地理区域及“其他一些印欧人部落”的族群
名称。分析波斯人的迁徙对区域政治与文化的影响。
(2)据材料二并结合所学知识，指出 19世纪末以来欧洲人移民北美的原因。
(3)据材料三，概括美国新移民分布特点。
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