资源简介

焉之意。 个分论点;第①段论述传统民俗要从"一时红"变为"长久 豪之情。
气
飞
〈一在
E解析E句意:我曾经听说浮山的美景，心里很高兴并很向 红"需主动求变、创新发展罗是第二个分论点;第④段论述 28. (示例)对童年快乐生活的怀念;对中国传统文化的自
一、l. D 往，自认为生在这个地方，就有在这里终老的想法。故断 传统民俗要向外拓展传播渠道，是第三个分论点;第⑤段 豪;对中国传统工艺的欣赏(对中国人智慧的钦佩) ;对传
2. A [解析]A.①处前后句是两个并列的分句，中间应 句为:余尝闻浮山之胜/欣然慕之/自以生此邦/有终焉 总结，呼吁散发文化创新甫力。小玄的框图呈现出从总 统文化慢慢消逝的无奈和遗憾。
用分号。 之意。 述到分述再到总结的结构，符合文本的总体结构。 E解析E文中作者主要写了儿时玩的灯以及逛灯市等内
3. (示例〉这里森林覆盖率接近 95% ，是得天独厚的"天然 16. 从写作目的和作用来看A马说》作者在文末感叹，是 22. ①增强亲近感。"我们"的称呼方式拉近了演讲者与 容，写灯品类及其文化内涵的丰富，流露出作者对童年生
氧吧"。 为了总结全文，强调千里马被埋没的现象，表达对统治者 听众之间的距离，使听众感觉演讲者是和自己站在一起 活的怀念之情。由第⑤段中的"得佩服中国人的智慧，简
4.C [解析]A. )f!流不息， (行人、车马等〉像水流一样连 不识人才、埋没人才的愤嚣。而《游浮山记》在开头感叹， 交流，营造出一种亲切、平等的氛围，更容易让听众接受 单的一盏盏灯，在我们的手里，可以变化万千，展现着丰
续不断。该词用在i吾境中，用错对象。 B. 风口浪尖:比喻 是为了开篇点题，直接抒发对浮山因偏远而美景不为人 演讲内容。②引发共鸣。用"我们"共同探讨传统民俗文 富无穷的想象"，可看出作者为中国传统文化感到自豪，
社会斗争极为激烈、尖锐的地方。该词用在语境中，属望 知的遗憾和感慨，为下文写自己的游览经历和感受作铺 化的相关话题，能让听众更有代人感，仿佛自己也是传承 对中国人的智慧进行歌颂与赞美。由第⑩段中的"快→
文生义。 D. 纷至沓来:指纷纷到来，接连不断地到来。结 垫，也引发读者对浮山命运的关注和思考。 民俗文化的一员，从而更容易引发昕众对传统民俗文化 个世纪过去了，它们依然在，诉说着昔日的灯火辉煌"，可
合"仍偶见几个游客"可知，该词不合语境。故选 C 项。 E解析1<<马说》在文末发出感叹，是作者通过前文对千里 传承与发展的共鸣 激发听众参与到保护和创新民{杏文 看出作者也流露出对传统灯文化慢慢消逝的无奈和遗憾
5. (1)波撼岳阳城 (2)青山横北郭 (3)怡然不动 马被埋没的现象进行阐述和分析，在结尾处水到渠成地 化的行动中来。③体现集体意识。"我们"强调了大家在 之情。
(4) 白露未畸 (5) 谁见幽人独往来 (的天涯若比邻 表达对统治者不识人才、埋没人才的愤嚣和不平，起到了 民俗文化传承与发展中的共同责任，体现出一种集体意 29. 略
(7)持扶摇而上者九万里 总结全文、点明主旨的作用。而《游浮山记》在开头发出 识，暗示传承民俗文化是大家共同的使命，增强听众的责
A
6. D [解析]D. <<昆虫记》的作者法布尔采用的是更为自 感叹，写作目的是开篇即点明浮山因偏远僻静，其奇景不 任感。 盯Pm
然和生态的方法，即直接在昆虫的生活环境中观察它们。 为人知，游人罕至，即使有人来也不能尽览其奇，为下文 23. C 一、1. qióng hè 绎赋
他深入昆虫的栖息地，长时间地观察昆虫的生活习性等。 作者写自己游浮山的经历和感受作铺垫，同时也奠定了全 24. ①创新表演形式。可以融入现代舞蹈元素，让表演更 2. B [解析]A.袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。
另外，法布尔通过观察昆虫在实际环境中的行为，结合昆 文对浮山美景不被重视的惋惜之情的基调。总的来说，两 具时尚感和吸引力，如材料三中青年英歌队将英歌舞与 B.挑拨离间 z搬弄是非，引起争端，使互相猜忌而不和睦。
虫器官的形态，来推测它们的功能和作用。 篇文章抒发感叹的位置不同，是因为写作目的和行文结构 流行音乐结合，精确编排动作;也可结合光影特效，打造 C. 前呼后拥:前面的人吆喝着开道，后面的人簇拥着保
7. ①坚韧不拔 9如蜡牌在修建住宅时，即使感到疲劳也会 的差异，但都很好地服务于作者表达对人才不被重视或美 更震撼的视觉效果。②加强宣传推广。利用互联网平 护，旧时常用以形容达官贵人出行时随从多，排场大。 D.
在短暂休息后继续工作，不轻易放弃。②勤劳，如蟠蝉钻 景不为人知的感慨的主题。 台，制作英歌舞精美短视频，在社交媒体广泛传播;邀请 阳奉阴违:表面上遵从，暗地里违抗。语段一横线处所填
到地底下干活，一干就是很长时间。③随机应变，如蟠螃 17. D [解析]D. 结合第③段"不是画作赋予时代以活 公众参与体验英歌舞并进行宣传，提高其知名度;在学 的成语要与前文"精诚团结"意思相反，故选"挑拨离间"。
能根据实际情况的变化来调整自己的住宅。④善于管理 力，而是时代赋予画作以精彩"可知，选项说法错误。 校、社区开展英歌舞表演活动 9扩大受众群体。③培养年 3. (示例)语段一画线句中，可在"和平共处"后加"的处事
家务 9 如愿蚌总是经常地、不停歇地做着改良和装饰住宅 18. ①举例子 ②打比方 轻人才。在学校开设英歌舞兴趣班、丰i团，邀请专业人员 原则"。语段四画线句中，可把"养育"改为"孕育"。
的工作。 E解析E本题考查判断说明方法。①结合"以天津杨柳青 授课，从青少年抓起，培养后备力量;举办英歌舞比赛、展 阳军析lV吾段一中的画线句成分残缺，故可在句末加上"的
8. 家庭和睦、社会和谐、人与自然和谐相处。 木版年画为例"可知 句子通过列举天津杨柳青木版年画 演等活动，设置奖励机制，激发年轻人参与的积极性。④ 处事原则"。语段囚画线句中的"养育"和"胸怀"搭配不
9. (示例)楷书的"和"字。因为楷书规整严谨 9 就像我们 制作过程的例子，来说明年画制作过程格外立体，效果分 开发文创产品。结合英歌舞元素 9 开发如玩偶、文具、服 当，可把"养育"改为"孕育"。
和谐有序的班级，同学之间相处也要规班有礼。 外鲜活，运用了举例子的说明方法。②结合"年画成了文 装等文创产品，既能宣传英歌舞，又能增加经济收益，为 4. ①窃究淑女琴瑟友之②黄发垂暑 并怡然自乐
E解析1首先明确各书法字体特点，楷书笔画规整、结构严 化交流、文明互鉴的桥梁"可知 9句子将年画比作桥梁 9 生 传承提供资金支持。 ③海内存知己 天涯若比邻 ④山光悦鸟性 障影空人
谨，给人端庄稳重的感觉;隶书字形多呈宽扁状，横画长 动形象地说明了年画在文化交流、文明互鉴方面所起的 25. ①大栅栏老店铺门前挂着的灯 ①走马灯 ①富丽 心 ⑤安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜
而竖画短，有古朴典雅的韵昧;行楷介于楷书和行书之 连接作用，运用了打比方的说明方法。 堂皇 ④美好祈愿 5. A [解析Y迅哥儿和伙伴们看社戏"的情节出自鲁迅
间，笔画灵动，既有楷书的端正，又有行书的流畅。然后 19. 依据:上海历史博物馆收藏着二张画着意大利车利尼 26. 不多余，引用《京都风俗志》记载灯节灯的内容 9 具体 的短篇小说集《呐喊》中的《社戏))，并非"回忆性散文集
结合"和"字及教室情境阐述理由，从字体特点出发，关联 马戏团演出场景的年画，体现了年画中有海外元素，也说 介绍了灯节灯的众多样式、材质、图案 9写出其品种丰富、 《朝花夕拾))"。
"和"所代表的和睦、和谐等含义，说明其对教室氛围营造 明年画文化传播到了海外;从年画挂件、年画茶具、年画 千变万化 9展现中国人的想象力和智慧;引用史料，具有 6. D [解析]13)句先说文天祥在监狱里读杜诗，又把这些
的积极作用即可。 抱扰赢得海外消费者青睐，到木版年画海外巡展收获好 真实性，增强了文章的文化底蕴和历史感;丰富文章的内 诗句重新组装成新诗;①句再说文天祥对杜诗的理解和
10. (示例)没关系，我知道你不是故意的 9 这衣服正好需 评，表明年画促进了中国与世界文化的交流。 容，体现出灯文化的历史悠久、丰富无穷。 运用;④句说明杜诗对文天祥的影响;②句进行总结。因
要换个颜色呢 20. (示例〉在家庭中，主动参与春节传统习俗活动，如和 27. ①议论。 B 句运用议论的表达方式，指出元宵节的灯 此排序为:③①④②。
二、 1 1. B [解析]B. "落花时"表达的是离别的感伤和对时 家人一起贴年画，在贴年画过程中向长辈了解年画的寓 蕴含着中国传统文化，如审美、性情、志趣、避灾纳福的祈 7. (示例1)民俗技艺体验活动 邀请民俗艺人现场教授
光流逝的惋惜，而"落花时节又逢君"写的是重逢时的物 意和文化内涵，从而传承这一传统习俗;积极向同学、朋 愿与民俗等诸多方面，将众多的灯比作小百科全书，点明 剪纸、糖画、捏面人等传统民俗技艺，学生也可亲自尝试
是人非与沧桑，二者意境不完全一样。 友宣传春节文化，通过讲述春节贴年画等习俗的故事，让 了灯节的文化内涵和象征意义，使文章的主题得到升华， 制作，锻炼动手能力
12. ①对友人孝行的赞美。"怜君负米去"，借子路负米奉 他们了解春节文化的独特魅力;利用网络平台，分享自己 也引发读者对传统民俗文化价值的思考。②(示例 1) C (示例 2) 民俗文化戏剧表演 鼓励学生自编剧本、设计台
亲的典故，赞美友人的孝行。②对友人的劝慰与期许。 过春节时参与贴年画等活动的照片和感受，扩大春节文 句运用排比的修辞手法， "j商场掌声响起来了 9 满场观众 词和动作，通过表演来展现民俗文化的魅力
"想忆看来信，相宽指后期999表达了对友人的劝慰和对未 化的影响力。年丽承载着春节文化，通过这些方式能更 站起来了，满场灯光一下子亮起来了"增强了语势 9生动 E解析1结合活动主题及示例，设计互动性强的活动即可。
来再次相聚的期许。 好地传承和弘扬春节文化。 地描绘出元宵节结束时热闹、盛大的场景，表达了作者对 具体内容要有可操作性和文化传承意义。
13. A [解析]A. 韩愈是唐代文学家。 21.小玄画得更合理。材料一第①段开篇点出共同探寻 元宵节热闹氛围的赞美之情。(示例 2)D 句运用反问的 8. (示例)民俗文化不是博物馆里的标本，而是流动的生
14. ①闻名 ②尽 ( B ( B 传统民俗文化的魅力与潜力这一话题，引出论述;第②段 修辞手法，强调了从除夕到元宵节期间庆祝活动的铺排 命。传承不是复刻过去，而是让文化"活"在当下。让我
15. 余尝闻浮山之胜/欣然慕之/自以生此邦/有终 论述传统民俗能"圈粉"无数的原因在于独特性 9 是第一 堂皇，突出中国传统节日的独特与隆重，表达了作者的自 们做"有选择的传承者
语文八年级F册人教版 33!足踏地。后腿上有两排锯 9 用它们将泥土推到后面 9 倾斜地铺
开。工作做得很快。略掉钻到土底下干活，去口呆感到疲劳，它就
l 在未完工的家门口休息一会儿，头朝着外面 9 触须轻微地摆动。
t 不大一会儿，它又进去继续工作。我一连看了两个钟头，看得有
:些不耐烦了。住宅的重要部分快完成了。洞已经挖了有两寸
张及相))) ，汹涌澎湃的洞庭湖令人震撼。 i 深，够宽敞的了。余下的是长时间的整修，今天做一点儿 9 明天
语文学习小组正在开展有关"风雅传承"主题的研学活动， 小强 :"(2) ，白水绕东城"(李白《送友人))) ，色彩 做一点儿儿。这个洞可以随天气的变冷和它身体的增长而加深
邀你一同完成下面的任务。 明丽的山水让人感叹。 :加阔。即使在冬天，只要气温温和，太阳晒到它住宅的门口，还
报块一:革命圣地寄情思 小华:夏至小池塘，可以观"(3) ，做尔远逝 9 往来 ! 可以看见蜷埠从里面不断地抛出泥土来。
日伊 :下面是小语撰写的活动宣传主持词初稿，请你帮他完善。 (8 分) 翁忽押(柳宗元《小石潭i己)))的灵动游鱼。 (节选自《昆虫记)) )
龄都
沂蒙山，这片古老而神秘的土地，以其壮丽的风光和深厚的 小夏:秋至河边 9 可以望"菜霞萎萎， (4) "(<<菜蔑)) ) 6. 下列对相关名著的表述不正确的一项是 (2 分) ()
文化底蕴 p赋 yu 了人们无尽的遐想。在山脚仰望，飞瀑 A. )1]流 的茂盛芦苇。 A. <<经典常谈》在讨论儒家经书时，破除H经书都是圣人所作押
不息，如同银带挂在山间①，在山 di n 暗望，群山连绵起伏，犹 小宁:"(日 ，综纱孤鸿影" ( <<卡算子@黄州定慧 的传说，体现了现代学术文化摸弃一味"尊经川崇古"的旧
若置身仙境。那苍劲的松柏，屹立在B.风口浪尖，展现了它们顽 院寓居作))) ，苏轼凄清孤寂的心境不言而喻。 习，实事求是地审视传统文化的精神。
强的生命力。集山岳景观②、森林景观和人文景观等于一体的 小龙"海内存知己， (6) "(<<送杜少府之任蜀 B. "春秋三传月以《左传》文学性最高，主要表现在记叙辞令和
明:沂蒙山，以其独特的魅力，吸引着无数人前来探寻它的秘密。主 州))) ，王勃乐观豁达的胸襟跃然纸上。 描写战争上 A曹岁。论战》就选自其中。
辑 :里森林覆盖率接近 95% 以上，是得天独厚的"天然氧吧"。时代 小亮"水击三千里， (7) c. <<昆虫记》行文活泼，语言幽默，常常运用拟人的手法。
的 C. 风云变幻，使它多了几分沉静，如同一位历经沧桑的智者， ( <<北冥有鱼))) ，大鹏拍打水面，乘着旋风盘旋飞至九万 D. <<昆虫记》之所以引人入胜，与作者独特的研究方法有关。
静静地诉说着岁月变迁。此时虽天色渐黑，仍偶见几个游客 D. 里的高空的形象让人心生豪情。 他把昆虫装在木盒里，浸在酒精里，睁大眼睛观察昆虫的
葡纷至沓来 9 醉心欣赏这大自然的杰作，③《沂蒙山小调》的歌声仿 主持人:梢样在诗文的海洋里 9 将欣赏到的美景、品味到的情 触角、上颗等，努力思考这些器官的功能。
佛从山谷传来，这片神奇的土地怎不令人心驰神往④ 忠、装进行囊，我们的成长之路一路生花。 7. <<昆虫记))"以人性关照虫性 9 又用虫性反观社会人生999结合选
1. 文段中有两个字暂用拼音替代 9 两个加点字不确定读音。请 极块三:经典文化展深情 文，简要分析路牌有哪些优秀的品质。 (3 分)
吉普 你选出正确的一项(2 分) ( ) 名著交流环节，主持人提供了下面的材料 9请你阅读并完成
国
俨时 A. 予巅 I iòo j n B. 与颠 I iáo jìng 下面的任务。 (5 分)
C. 与颠 liáo jìn D. 予巅 I iòo jìng E 甲 E识字是教育的初步。《周礼@保氏》说贵族子弟八岁入 摄块四: ~j.和为贵高深情
2. 上面文段中画波浪线的四处标点符号 9 使用错误的一处是 小学，先生教给他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学 "5f日韵流芳"环节乡筹备组出示了下面的材料，请你阅读并回
(2 分) ( ) 的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了天下，他也统一了文字。 答问题。 (6 分)
A. ① B。② C. ③ D. ④ 小篆成了国书 9 别体渐归淘汰 9 识字便简易多了。这时候贵族阶 8. 试根据下面的材料 概括"5f日"包括哪些方面的思想内涵。 (2 分)
3. 文段中画横线的句子有一处语病，请将修改后的句子写在下 级已经没有了 所以渐渐注重一般的识字教育了。到了汉代，考 ①《诗》曰"妻子好合，如鼓瑟琴;兄弟既翁 和乐且耽;宜尔室
盖面。 (2 分) ( ) 试史、尚书史(书记秘书)等官儿，者~只凭识字的程度;识字教育 家罗乐尔妻带。"子曰 :ω 父母其 j顶矣乎!"
这里森林覆盖率接近 95%以上，是得天独厚的"天然氧吧990 更注重了。识字需要字书。相传最古的字书是《史籍篇))，是周 ( <<中庸)) )
宣玉的太史籍作的。这部书已经侠去，但许慎《说文解字》里收 ②丘也闻有国有家者 不患寡而患不均 不患贪而患不安。盖
:雇 4. 文段中画双横线的成语使用正确的一项是(2 分) ( ) 了好些"搞文99 ，又称为"大篆飞字体和小篆差不多，和始皇以前 均无贫，和无寡 9 安无倾。
主牛
A. 川流不息 B。风口了良尖 C. 风云变幻 D.纷至沓来 二百年的碑喝器物上的秦篆简直一样。所以现在相信这只是始 ( <<论语@季氏)) )
报块二:吟诗赏景悟诗情 皇以前秦国的字书。"史籍"是"书记必读押的意思，只是书名，不 ③不违农时，谷不可胜食也;数苦不入垮池，鱼鳖不可胜食也;
5. 下面是主持人与同学们的对话，请你补写恰当的古诗文句。 是人名。 斧斤以时入山林 材木不可胜用也。
(7 分) (节选自《经典常谈)) ) ( <<孟子@梁惠王上)) )
主持人:吟诵古诗文，可以欣赏美景 9 感悟情怀。 E乙E塔埠盖房子大多是在十月 9 秋天初寒的时候。它用前
小东"气蒸云梦 i辛，(1) "(孟浩然《望洞庭湖赠 足扒土 9还用钳子似的大领搬掉较大的土块。它用强有力的后
八年级下册人教版 13
9. 班级要选择一幅"和"字的书法作品来布置教室，关于选择哪 (二)阅读下面的文字，完成下面小题。(12 分) 方法 加点词 参考 解释
一幅，同学们展开了热烈讨论，请根据提示补全讨论内容。 游浮山记
县之人罕有至 两句中的"之野的意义和
(2 分) 〔清]戴名世 语境推 ④
焉/马之千里者 用法是否相同:人相
弘涛唱和和 浮山去县治一百里 9其奇怪名天下 9 而县之人罕有至焉。盖 测法 (填序号)( ((马说>> ) 同。 B. 不同。
以其远且僻 9 车船辄穷日而至，以故游者弃之 类怅望不能至。
草书 隶书楷书行楷 15. 用"j"给文中画横线的句子断句。(限断三处)(3 分)
其至者又多因他事过其下，偶一登览遂去，莫能尽其奇也。而负
我想选才辛草书的"和"字。因为草书飘逸流畅，正如我
余尝闻浮山之胜欣然慕之自以生此邦有终焉
们和同学相处一样，要洒脱豁达、和和气气，不斤斤计较。 郭旁道之山无可观者，而相率游者甚众。呜呼，以远且僻而其奇
不得售焉①;其售者又止如此，岂其地使然哉! 之意。
16. 阅读选文时，小桐对文中画波浪线处议论句的所在位置，产
我想选择 余尝闻浮山之胜欣然慕之自以生此邦有终焉之意。辛西之
生了困惑。请结合《游浮山记》和《马说))，从写作目的和作用
秋，与二三子者浮舟出江滨，经浮山之麓，私心独喜，庶② l步而浮
两个角度，帮他解惑。 (3 分)
10. 请用"以和为贵"的理念 9应对以下突发情况。 (2 分) 焉 9 以娱吾志。二三子者不可，曰"去!去!"及风之迅也。先是 小桐:<<马说》中，作者在文未发出"呜呼!其真无马邪 其真
余在舟中望见之，高不一里，广袤不二三里，若无奇焉。而其中
文艺委员出板报，不小心打翻了调色盘，弄脏了你的衣 不知马也!"的感叹;而《游浮山记》一文为什么会在开
岩整秀丽，盖己工绝。夫以远且僻不得售其奇 9 而其奇又限藏③
服。他惊慌失措，连连道歉"对不起，我不是故意的。"你微 头就发出"呜呼，以远且僻而其奇不得售焉;其售者又
"含蓄如此 9 此其所以至之少也。余既悔其去而不尽得其奇也。
微一笑，幽默地说" 止如此，岂非其地使然哉!"的感叹呢
己而归过山中，登览二日后而还。侠他日买田其间以终焉，而店、
这句话舒缓了他紧张的情绪。
以写浮山之形容，而先为之记。
\
h J
…、
(选自《戴名世集)) ，有删改)
(一) (山东济宁)阅读下面的诗歌，完成下面小题。 (4 分) (兰) (黑龙江哈尔滨)阅读下面的文字，完成下面小题。 (8 分)
E注E①出自柳宗元《永州八记))"唐氏之弃地 9 货而不售"，文
送王四十五归东都① 年画里的锦绣中国
中小丘美好奇特却不被重视，明写小丘遭遇，暗含作者自身的贬
[宋]徐结 ①贴年画乡是中国春节独有的风俗。它表意风调雨顺，传达
滴遭遇。②庶:但愿。③限藏:曲折隐蔽。
海内兵方起，离是泪易垂。 年丰人寿，祝愿平安如意。"美好"二字，在一张张年画里 9 展现13. 下列文学、文化常识表述有误的一项是(2 分) ()
怜君负米②去，惜此落花时。 得更具体、更鲜活。年画，也是画年。画历经风雨的千百年 9 画A. <<马说》是宋代文学家韩愈的一篇杂文，韩愈，世称u韩昌
很不平凡的过去一年，画信心满满的下一年，画出内心深处的希
想忆看来信，相宽指后期。 黎"，"唐宋八大家"之一。
冀，画出中华文明的魅力。
殷勤手中柳，此是向南枝。 B. <<礼记》是儒家经典之一 是战国至秦汉间各种礼仪论著
②多彩的年画，彰显文化的中国。年画的符号性很强，从福
Ei主E①东都:江都府，即今江苏扬州。②负米:源自子路的 的汇编，相传是西汉经学家戴圣编篡的。
禄寿喜、出入平安，到天下太平、国泰民安，"宫"的追求，"安"的
孝行。子路为了让父母尝到米饭的'，'廿旨'乡，不顾百里之遥背米 C. <<诗经》是我国最早的诗歌总集，汇集了从西周初年到春
愿望 f和"的价值，在小小年画中变得栩栩如生。年画是习俗、
回家。 秋中叶(约公元前 11 世纪至公元前 6 世纪)的诗歌 305
是艺术，更是传承文化基因、弘扬价值理念的载体，彰显看中华
n. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的γ项是(2 分) ( ) 篇，先秦时叫作《诗))，又称为《诗三百讥后被儒家尊为"经 优秀传统文化的博大与生机。
A. "看来信川指后期"一实→虚，丰富于诗歌内容 9拓展了诗 典"。 ③方寸纸，大文章。悠久的年画，镑刻活力的中国。年画制
歌叙事的时空。 D. "记"是古代的一种文体，通过写景、记物、记事来抒发作 作过程格外立体 9 效果分外鲜活。以天津杨柳青木版年画为例，
B. 领联中的4落花时二步营造出..落花时节又逢君"一样的飘零 者的感情或见解，<<小石潭记 H核舟记H桃花源记》都属 从构图、雕版、到印刷、彩绘，再到装禄，每道工序都讲究技术。
萧瑟的意境。 于该文体。 庄严的"门神"，慈祥的"财神押，活泼的属相，仿佛在画纸上"洁"
C. 诗的首联说四处遍布战火，送别的建席很容易让人流泪， 14. 参考表格提示的方法，解释加点词。 (4 分) 了起来。如今，年画的题材更加多元。一张题为《绿水青山》的
写出了一种悲戚之情。 方法 加点词 参考 解释 年画上，绘着远处层峦的山、近处湛清的河、中间艳丽的花和桥
D. 古人折柳相送，以表挽留之意，尾联塑造了一位不舍友人 不独子其子 ① 面上飞驰的列车。时代感扑面而来，活力感流动四溢，透射着高
课内迁 其奇怪名天下
离去的诗人形象。 ( <<大道之行也>> ) 水平科技自立自强的强劲脉动，烘托着壮丽山河与美好生活的
移法
12. 本诗虽为送别诗，却于"惜别押之外，抒发了对朋友的其他情 车船辄穷日而至 欲穷其林(((桃花源记>> ) ② 交汇融合，也为未来发展蓄积着气势。不是画作赋予时代以活
感。请结合诗句分析。 (2 分) ( ) A. 断，断绝; B. 板，非 力 9 而是时代赋予画作以精彩。
查阅字 ③
盖已工绝 常; C. 超过，越过。 ④上海历史博物馆收藏着一张年画，画的是意大利车利尼
典法 (填序号)
( ((古汉语常用字字典>> ) 马戏团的演出场景。据考证，该年画作于 19 世纪。年画里 有
14 核心素养真题卷(二)
日常的情景，也有海外的元素，更有传播到海外的年画文化。从 υ 华优秀传统民俗文化的深厚底蕴。民俗文化是我国优秀传统文 必备节目，也常登上大型演出舞台。作为国家级非遗，它正吸引
年画挂件、年画茶具、年画抱枕赢得海外消费者青睐 9 到木版年 !化的重要组成部分。总书记深刻指出"多姿多彩的地方 更多关注 成为传播潮纠文化的重要名片。
画海外巡展收获好坪，年画成了文化交流、文明互鉴的桥梁。多 ，特色传统文化，共同构成璀碟的中华文明，也助推经济社会发 材料王:
元的年画，勾勒开放的中国。展。"从广东的英歌舞，到福建的替花，再到甘肃的社犬，越来越 他们，是阳粱山好 汉叉
⑤不久前，"春节一-中国人庆祝传统新年的社会实践"歹，] :多的传统民俗在网络上广泛传播 9 成为"流量密码"，不仅丰富了 5 岁习拳， 9 岁入英歌队， 16 岁开始"跳头丰耗皇"勺'青年英哥歌支队教
入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。寓意团 1 我们的精神文化生活 还为地方经济发展注入新活力。 练李俊浩说箩自己人生的四分之三都和英歌舞有关。来到这个
国美好的春节 9 成为一个世界性节目。这是中国带给世界的文 : ②大家不妨想想，传统民俗为何能"圈粉"无数 关键在于 舞台，他们做了很多创新，首次与流行音乐结合，以前都是打着
化礼物。锦绣中国年让我们敞开怀抱，携手合作，我们足以开放 ;其独特性。一方水土养一方人，民俗活动也是如此。东南沿海 锣鼓 9跟着节奏打 9但现在不是，是跟流行音砾。"我们精确到每
聚交融之姿 9 以开放谋共赢之福。 ;的游神文化，源自人们出海捕鱼祈求平安的生活实践;山西的打 个动作，每个大动作一定要原封不动，慢一点都不行 9 对我们是
(摘自《人民日报))2025 年 1 月 26 日 有删改) :铁花，则是炼铁业发展下庆祝丰收、祈求平安的独特表达。这些
在瑞 17 闷对文章内容的理解不正确的一项是(2 分) ():民俗活动是自然环境、生产实践与生活实践共同孕育的结晶，是 一个全新的考验。我们把最原汁原味的东西展现在春晚，包括
我们潮绣的服装 这是非遗没有的 9我们要把它展示由来。"
A. 年画画不平凡的过去)年 9 画信心满满的下一年。所以 ;情感的寄托，是价值观念的生动展现。它们蕴含的历史记忆、生
21.利用框架图可以帮助我们梳理文章的论证思路。阅读材料
说，年画，也是画年，既画出人们的希望，又画出中华文明 命活力以及对美好生活的向往罗引发了人们强烈的情感共鸣，成
一后，小玄和小武分别画了框图，你认为谁画得更合理 请
的魅力。 为传统民俗"破圈"传播的核心要素。
结合文本阐述理由。 (2 分)
B. 年画的符号性很强，人们在小小的年画中表达着内 d岛深 ③我们欣喜地看到传统民俗的走红萝但不少走红源于"野生
处的愿望、价值和追求。 自友"的力量。若想从H一时红"变为 ω长久红"，还需长远谋划。
W阳 C. 中国年画为我们展现出文化的、活力的、开放的中国。 时代在变，观众和审美也在变，这对传统民俗提出了新要求。制
制 D. →张《绿水青山》年画，让我们知道了画作赋予时代以活 "道在日新，艺亦须日新，新者生机也。押汕头后溪英歌队早在二
力 9时代赋予画作以精彩。 二十年前就将武术、舞蹈要素融入动作 打造虫招牌招式，名声
18. 写出文中画线句子的说明方法，每条横线上填一种。 (2 分) 大噪;河南许昌霍庄村的舞龙手艺人开发"夜光舞龙99 ，满足灯会
葡 ①以天津杨柳青木版年画为例乡从构图、雕版 9 到印刷、彩绘箩 夜间表演需求 订单不断。这些都证明，只有主动求变、积极应
再到装被 9每道工序都讲究技术。 变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展 9 才能让传统民俗跟 22. 材料一这篇演讲稿一直采用"我们押的称呼方式与听众互动，
|
| ②年画成了文化交流、文明互鉴的桥梁。 上时代步伐。 这样有何好处 (2 分)
盟 19. 年画促进了中国与世界文化的交流 9 请在文中找到依据。 ④此外 9 我们既要向内修炼基本功，也要积极向外拓展传播
国
时 (2 分) 渠道。借助互联网，民俗活动打破空间限制 9 走向全国甚至"出
海"。广东佛山会"漂移"的龙舟 9 通过引入专业化的直播团队和
23. 下列对传统民俗文化传承与发展的理解 9 错误的一项是
商业运维，声名远播箩带动u龙船经济999 文创产品在国外都H一龙
(2 分) ( )
20. "春节-一中国人庆祝传统新年的社会实践"37U人联合国教科 难求押。这启示我们 9 用好互联网，在业态挖掘飞商业推广、文创
A. 英歌舞作为国家级非遗，不仅在潮汕传统节目中活跃，还
文组织人类非物质文化遗产代表作名录，丙午马年的春节也 开发等方面发力，民俗文化就能更好地从小众走向大众。
登上大型演出舞台 传播潮汹文化。
成为ω春节"申遗成功后的第二个春节。作为一名中学生，结 ⑤民俗是一条浩荡大河，只有不断注入新的洪流，才能永远
B⑨传统民俗"圈粉押无数，主要在于其蕴含的独特历史记忆
且 合自己的生活实际，谈谈你能为春节文化做哪些努力。 (2 分) 充满活力。让我们共同努力 9激发文化创新活力 让古老的民俗
町 和情感共鸣，以及对美好生活的由往。
阳 文化绽放新尤彩 9 为中华文明的传承与发展贡献力量!
(选自《人民日报)) ~有删改) 已只要借助互联网 9在业态挖掘、商业推广等方面发力，传
统民俗就能从"一时红押变为4长久红"。
(四川江苏南京)阅读以下材料，回答问题。 (8 分) 材料工:
革君 英歌舞:潮汹大地的激昂鼓韵 D.青年英歌队教练李俊浩积极创新，将英歌舞与流行音乐
主牛 材料一:
掘民俗之美事厚文化底蕴 g键时代新光 英歌舞是潮汕特色民俗舞蹈 9 蕴含深厚历史文化内涵。其 结合乡还展示j朝绣服装。
尊敬的各位听众: 起源于明代 9相传与成继光抗倭相关 9 从士兵鼓舞士气、操练武 24. 英歌舞在传承过程中 9 面!恼表演形式陈旧、年轻人参与度不
①大家好!今天，我们相聚在此，共同探寻传统民俗文化的 术的方式 9逐渐演变成民间庆典活动。表演中，舞者分为"文畔" 高的问题。请根据材料并结合实际 9 提出推动英歌舞持续传
独特魅力与无限潜力。不久前，在中非合作论坛北京峰会文艺 H式畔97 。"文畔"动作柔和，注重神态展现;"武畔押刚劲有力，尽显 承的建议。 (2 分)
演出上 9 国家级非物质文化遗产 英歌舞震撼登场。那奔放 力量之美。舞者身着传统服饰，脸绘梁山好汉脸谱，持短才追随锣
的舞姿，豪迈的气势，不仅带来力与美的视觉冲击 更展现了中 鼓节奏跳动对打，尽显阳刚豪迈。如今，英歌舞是潮汹传统节目
15
(五)(浙江温州)阅读下文，回答问题。(12 分) 人物，则列国、三国、西游、封神、水浒、志异等图，花卉则兰、菊、 解说稿
元宵节的灯 :梅、桂、莹、竹、社丹，禽兽则骂、风、龙、虎，以至马、牛、猫、犬与
26. 有人认为这篇文章第⑥段引用《京都风俗志》记载灯
肖复兴 l 鱼、虾、虫、蚁等图，无不颜色鲜美，妙态传真，品目殊多。"
灯灯的内容有些多余，我的看法是:
①如果没有正月十五元宵节的灯，就像一出戏没有了名角 ⑦在这里，人们已是看灯不是灯 9 有着更多象征的意义和美
(2 分)
亮相出彩儿的压轴戏一样，春节是无法落幕的。真的像是一出 !好祈愿在灯里面了。缤纷的灯光幻影里，有中国传统的文化，包 1
大戏落幕了，满场掌声响起来了，满场观众站起来了 9 满场灯光 i 括审美、性情、志趣、进灾纳福的祈愿与民俗诸多方面，众多的灯 i E晶.~凤话语E
气丁飞 rA: 那种灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着，可以转动，蜡
一下子亮起来了。那种灯火通明的感觉 9 就像天光璀垛，就像天 t 汇聚一起，就是一个小百科全书呢。 ! 在12jlM后制制空气流动灯即由自主仰不
阻几停，显然比我们糊的灯笼要强妙。
光猎猎，就像天光浩荡。哪一个国家的任何一个节日，有我们这 ③非常有意思的是 9 元宵节看灯，老北京人，一般管这叫作!
咱|赏析:作者清晰地向读者说明走马灯的祥子，点明其制作技艺难。
里从除夕到元宵节，一场连台戏，唱得如此铺排堂皇 :"逛灯市"，或者叫作"闹花灯"，也有叫作"踏灯节"的，民国竹枝 i ~lnrB: 缤纷的灯光幻影里，有中国传统的文化，包括审美、性、
②我们大院里的孩子 9 用彩纸自己糊个简单的灯笼，在里面 词里就有"银烛影中明月下，相逢俱是踏灯人"之句。无论是一: '1 H 情、志趣、避灾纳福的祈愿与民俗诸多方面，众多的灯汇
聚在一起，就是一个小百科全书呢。
插上支红蜡烛，拎着它满院子满街地跑，照样一个乐和，那是我 个"逛"字，还是一个"闹"字，或一个u踏步'字 9 都体现了那时灯节!
们孩子的灯节。北京城灯火最为灿烂的地方，要数廊房头条、大 C: 真的像是一出大戏落幕了，满场掌声响起来了，满场观众的张扬劲头。我以为，只有立春被称为"咬春押".t丁春""踏春"，才 1 站起来了，满场灯光一下子亮起来了。
栅栏、西河沿和西打磨厂这几条街。有时候，我们也到前门看灯 能够与之比拟。
D: 哪一个国家的千到叮一个节日，有我们这里从除夕到元宵节，
去。大栅栏里，老店铺和老戏园子多，它们的门前挂着的灯笼最 ⑨有一次春节前去西打磨厂老街那里 9 看到这条老街的西 一场连台戏，唱得如此铺排堂皇
是讲究，映照得大栅栏一条街灯火辉煌，看得人眼花缭乱。 半截，已经被改造得面貌一新，但从新马路以东，还有不少老房 i 27. 本文语言风格鲜明，首先，从表达方式的角度进行赏
③那时候 9 那么多灯，只知道看热闹，叫不出它们的名字，认 t 子顽强地立在那里。见到一位老街坊，他指着我们大院大门口 析:①
识的，只有一种叫作"气死风"的灯笼，一种是走马灯，觉得这两 的房檐，问我看见了什么。我只看到房檐下破旧的挂檐板和滴
种灯已经很高级了。 水瓦 9还有房顶上鱼鳞瓦间的狗尾巴草。他摇摇头，说不是这 (填写" "处的内容并赏析 B 句)。
④"气死风"，只是一种简单的圆形或椭圆形提灯。说它"气死 些，你再仔细看看，房檐下面有铁钩子。他问我知道这是干什么 接着，从修辞手法等角度进行赏析:②
风"，是说你提着它怎么跑 9风也吹不灭。不过这是夸张而已 9这种纸 用的吗，没等我回答，他说这就是过去时节挂灯用的。
做的灯笼，跑不了多久，只要风稍微一大，里面的蜡烛一歪，灯笼就着 (C 、D 句中任选一句)0 (4 分)⑩j随着老街望去，一排院子钢灰色房檐下，一溜儿生锈的铁
了。不过，这种"气死风气一般物美价廉，有各种图案和造型 9 其中 28. 读完这篇散文后，我能读出作者的一些情感。(请你l 钩子，间隔一米左右排列在那儿，弯弯翘着老式古朴的造型。快
金鱼最受老幼欢迎，老人图它年年有余的吉利，孩子则图它好看 简要概括)(2 分)一个世纪过去了，它们依然在，诉说着昔日的灯火辉煌。
玩痛快 9 即使最后被风吹得呼呼地燃成一个大球，也会让孩子在 (有删改)
大呼小叫中获得干种难得的快乐 L
解说稿
⑤走马灯，见过我一们大院里工有钱一人家J的孩子买过玩儿。那
三飞写作( 分飞
种灯里面有一柄纸伞正用铁丝;绕着'/'可以转动 9 蜡烛点燃后，造成 E展·民风画卷E 29. (浙江宁波)按要求作文。
冷热空气流动，灯笼便不由自主地转动不停，显然比我们糊的灯 "Ci tywalk"起源于英国伦敦的 "London W alks" (伦敦散
笼要强才良多。 夫 τ 以二后 j读到《燕燕A京岁时记记))讥'才知道'走马灯有 步) ，翻译成中文便是"城市漫步"，指在城市里或随意漫步，
大有小，小的有有!呵面)太的有九面面 和牙和口十二面-大的四周可以工笔 或探寻一些特色的景观线路。除了在城市漫步 9 我们还可以
细描西厢红楼，如旋转舞台， '飞岚成为连连飞贯的一:出出戏;只可抬头观赏; 在乡村漫步，在古诗苑浸步，在人生旅途中漫步……通过漫
小的才是我们大院孩子提 步，我们能够探寻繁华背后的宁静与自由，寻找不期而遇的
⑥大栅栏里老店铺门前挂着的可不是走马灯，更不会有"气 浪漫与美好 9 感受心灵的温度与力量。
死风9' ，也不是如今只是千篇一律的大红灯笼高高挂。很多是富 请以"漫步"为话题，选择以下一个任务进行写作。
丽堂皇的宫灯，也有用细绢为面、以铁丝线掐制成骨架的精致花 25. 首先，我将结合导图概述文章内容。(请补全导图上的 任务一:根据自己的经历和感悟，写一篇记叙文。
灯，还有火宝塔那样巨型的彩灯。得佩服中国人的智慧，简单的 内容)(4 分) 任务二:推荐值得游览的景观或体验的民俗，写一篇说
一盏盏灯，在我们的手里，可以变化万千，展现着丰宫无穷的想 ① ② 明文。
象。读《京都风俗志))，里面有这样对灯节灯的记载"其灯有大 ③ ④ 要求:①题目自拟，不少于 600 字;②不要套作，不得抄
袭;③不能出现真实的人名、校名、地名。
小、高矮、长短、方圄等式，有纱、纸、琉璃、羊角、西洋之别，其绘
16 核心素养真题卷(二)

展开更多......

收起↑