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此独以钟名，何哉？”三是对“寺僧使小童持斧，于乱石间问择其一二扣之”的附会之举，亦“固
高二年级五月月考语文试卷 笑而不信也”。这三点怀疑归结到一点，就是他认为石在水中是不能鸣的，而石在岸上的敲击声又
不似钟声，所以石钟山以声命名之说不能使他相信。遗憾的是，他并不因为怀疑声说就另辟蹊径，
考试时间：150 分钟 满分：150 分 换一个角度从地貌这个角度来思考，而是仍循着声说的方向去探寻，所以一旦发现石在水中确能发
声：山下石穴罅以及当中流的大石都能发出“噌吰”或“窾坎镗鞳”之声，而且这声音又绝类钟声
一、阅读 (72 分) ——如周景王之无射，魏庄子之歌钟一样不绝于耳，于是他就疑虑顿消，对声说大加叹服，感到“古
（一）阅读Ⅰ (本题共 5小题，19 分)
之人不余欺也”。由此看来，苏轼在《石钟山记》是从怀疑声说起，至溺于声说终，从而导致对石
阅读下面的文字，完成 1～5题。
钟山得名的误断。
材料一：
（摘编自陈友冰《〈石钟山记〉散考——经典名篇故地新考之八》）
苏轼的《石钟山记》语言优美形象，叙事简洁条贯，议论要而不烦，它是一篇传诵不衰的文学名
材料二：
篇。从思想价值来看，作者不信成说而坚持实际勘察，这种求实求真的独立思考精神也为后辈学人树
江西湖口石钟山得名之争，自北宋苏轼《石钟山记》发端，历来有“声如洪钟”的声振说与“下
立了榜样。
临深潭”的形似说之争。现代跨学科研究证实：其名实为声学现象与喀斯特地貌共同作用的结果。
关于石钟山的得名有三种说法：
声学研究表明，山体下部发育大型溶洞群（最大洞腔容积超1200m ），受鄱阳湖与长江两水交
一是主声派。认为水石相击的声音似钟，（ ① ）。这派主张首推《水经》和《水经注》。
汇冲击，形成周期性涡旋。水流涌入洞穴时压缩空气，产生赫姆霍兹共振效应（频率1215Hz），声
郦道元认为山名的由来是因为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”另一位就是李渤，唐
波经石灰岩洞壁放大后传出，酷似钟鸣。声级监测显示汛期峰值达112 分贝，传播距离逾5公里。
宪宗元和年间，李渤由虔州刺史迁为江州刺史时，曾寻访过石钟山，写有《辨石钟山记》，其中说道：
来自地貌实证的岩芯钻探揭示：山体由中上寒武统鲕状灰岩构成，溶蚀速率达0.8mm/年。水下
“石钟也，有铜铁之异也……若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然则安能产兹奇石
暗礁被侵蚀成中空石窍（最大窍径4.7 米），其“上锐下宽”的漏斗状结构，与曾侯乙编钟的声腔
乎？乃知山仍石名，旧矣！”也是指出石钟山的石头能发出类似铜铁的响声，因此山乃以声而得名。
几何模型高度吻合（相似度89%），此为“形钟”之基。
主声派的第三位代表就是苏轼，尽管他“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋”，但他仍属声派，认为似钟
（摘编自潘江《石钟山喀斯特地貌与“石钟”成因》）
声是山下石穴罅中风波出入的“涵澹澎湃”之声，以及水上“空中而多窍”的大石与风水相吞吐而发
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
出的“窾坎镗鞳”之声。
A.江西湖口石钟山得名之争，一直以来有声振说与形似说两大派别。
另一派是主形派。（ ② ），故以形命山名。这派的代表有曾国藩。他认为：“上钟岩与下
B.清人郭庆蕃认为石钟山的形体像铸成的洪钟，能发出钟磬的声音。
钟岩，其下皆有漏，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，乃知钟山以形言非以声言之，郦氏、苏氏之 C.苏轼虽对声振说有过怀疑，但在探寻中发现石在水中确能发声后，又认同了这一观点。
言，皆非事实也。”清代著名学者俞樾也主张形说。他从其亲家常驻湖口的湘军水军都督、兵部侍郎 D.石钟山的石质主要是石灰岩，因长期受到溶蚀，在山体表面形成了很多且巨大的溶洞。
彭雪琴口中得知：下钟山“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦空，此两山皆当以形论，不 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（ ）
当以声论，东坡当日‘犹过其门，而未入其室也’”。 A.苏轼虽亲至石钟山，打破了“臆断”的弊端，但在俞樾看来，这种“亲见”并不彻底，其结论仍有
除形派、声派外，还有一派是主张形声结合的，即（ ③ ）。清人郭庆蕃即持此说。他在《舟 推论成分。
中望石钟山》一诗中说：“洪钟旧待洪钟铸，不及兹山造化功。风入水中波激荡，声穿江上石玲珑。” B.持声振说的各家观点相互印证，李渤通过敲击山石发现其音似铜铁，从而证实了郦道元关于水石相
指出山的形体既像铸成的洪钟，多窍的玲珑之石与波涛激荡，又发出类似钟磬般的声音。从现代科学 搏发声的记载。
的眼光来看，这派主张是较符合石钟山得名的客观实际的。从形体上看，石钟山酷似钟之形。究其原 C.材料一中间部分采用总分结构阐述石钟山得名的三种说法，均以“观点界定—代表人物—具体论证”
因，乃与石钟山的石质结构有关。构成石钟山的石质主要是石灰岩，其化学成分是碳酸钙，长期以来 的层次展开论述。
受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蚀，形成奇特的溶岩地貌，这在山体山下内外皆有表现：在 D.材料二作为科学报告，采用“提出结论一分点论证”的结构，分别从声学机制与地貌实证两个方面
山体表面形成溶沟、石芽、溶洞，但一般较小；山体下部，由于受到地下水及江水、湖水的溶蚀冲刷， 阐述了科学原理。
溶洞特别发育，乃至整个山体下部都呈中空之状。由于有了这样的内部形状，再加上山体外形上尖下 3.在文中括号处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，每处不超过 10 个字。（3分）
圆，孤峰块处于湾头平原之上，因此就宛如一座洪钟扣在地表之上，正如《石钟山志》所云：“上钟
崖与下钟崖，其上皆有洞，可容数百人。深不可穷，形如覆钟。”从声音上看，石钟山下的石钟洞， 4.材料一与材料二在阐述“石钟山”得名缘由时，语言风格有何不同？请简要分析。（4分）
系一发育于石灰岩山体内的穹形溶洞，如今仍处于溶洞的发育扩充阶段。当江、湖之水灌入洞，要浸
没尚未浸没之时，风兴浪作，冲击洞顶与四壁，砰訇四起，余韵徐徐，酷似以物击钟，觥声四布，石 5.两则材料在科学探索方面对我们有所启示，请结合具体内容简要分析。（6分）
钟山之名，正是由形、声这两方面酷似而得来的。
苏轼虽属声派，但对声说未尝不疑。《石钟山记》就三处写疑：一疑郦元之说，因为“今以钟磬
（二）阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？”二疑李渤之说，因为“石之铿然有声者，所在皆是也，而
阅读下面的文字，完成 6～9题。
1
文本一： 看着看着，蔡元培也不自觉地念出声来：
觉醒年代(节选) 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡
龙平平 不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
补树书屋，雾气缭绕，满地烟蒂。周树人足不出户已经很多天了，他一直在伏案写作。书桌上已 念着念着，蔡元培一拍桌子：“好！这哪里是小说，这是刀，这是枪！过瘾！”
经垒了一摞稿子，稿纸第一页醒目地写着四个字：狂人日记。 说着，把手稿递给旁边的胡适，胡适看着看着，也念出声来：
他在沉思，脑海里浮现同学杨开铭精神失常、沿街乞讨、被人侮辱的画面，继而又闪出那天被吓 妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知……
疯了的表弟惊恐的眼神。他思绪难平，最后在稿纸上写下了两行字： 我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己……
没有吃过人的孩子，或者还有 有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！
救救孩子…… 大家都不说话了。过了半晌，陈独秀说：“孑民兄，我真是太激动了。我现在的心情就像当年
钱玄同站在南半截胡同口，指着对面的广和居对刘半农说：“今天要是能拿到豫才的稿子，我就 拿到适之的《文学改良刍议》一样，心里燃起了一团火。”
请你到广和居喝酒。” 蔡元培：“豫才看问题就是尖锐。这篇小说对国民性的批判和封建礼教的揭露可谓入木三分。”
两人正说着，门开了，周树人蓬头垢面走出来：“我听到外面有人说话，原来是德潜和半农来了。” 胡适有点担忧：“会不会过于激烈了 ”陈独秀：“不为过！下一期《新青年》就发。适之，这
钱玄同：“我俩来半天了，怕打搅你老先生写作，没敢敲门。” 可是白话文的一个里程碑呀，你可别怕它抢了你倡导白话文的头功哟。”
周树人一脸怀疑：“霹雳火钱玄同能有这么老实 我不信。二位赶紧进屋吧。” 胡适有些不好意思了。
钱玄同拦住周树人：“且慢！我俩是奉仲甫之命来取您大作的。要是成了，我们就拿上手稿上广 文本二：
和居撮一顿。要是没成，我们就不进屋了，直接走人。” 我怎么做起小说来(节选)
周树人：“那就快进屋吧。成了。” 鲁迅
三人进得屋来，屋里散发出一股浓浓的烟味，钱玄同被呛得直咳嗽。 我怎么做起小说来 ——这来由，已经在《呐喊》的序文上，约略说过了。这里还应该补叙一点
周树人捧起书桌上的手稿交给钱玄同：“还真得感谢陈独秀隔三岔五来催稿，不然我也写不出来。” 的，是当我留心文学的时候，情形和现在很不同：在中国，小说不算文学，做小说的也决不能称为
钱玄同翻阅手稿：“狂人日记！这么说，我现在手上捧着的就是中国第一部白话文小说的手稿啰。 文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。我也并没有要将小说抬进“文苑”里的意思，不过
你俩作证，我钱玄同是中国第一个看《狂人日记》的人。”说完哈哈大笑。 想利用他的力量，来改良社会。
周树人：“就算是吧。这孩子生得晚了点。” ……
钱玄同拿着书稿，打趣说：“我说豫才，怎么没署名 这孩子的爹是谁呀 ” 但我的来做小说，也并非自以为有做小说的才能，只因为那时是住在北京的会馆里的，要做论
周树人拿过第一张稿纸，在“狂人日记”下面写下两个字：鲁迅。 文罢，没有参考书，要翻译罢，没有底本，就只好做一点小说模样的东西塞责，这就是《狂人日记》。
钱玄同诧异地问：“鲁迅，什么意思 ” 大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识，此外的准备，一点也没有。
周树人：“没什么意思，瞎起的。你记住，我周树人以后就叫鲁迅了。” 但是《新青年》的编辑者，却一回一回的来催，催几回，我就做一篇，这里我必得记念陈独秀
别过刘半农和周树人，钱玄同兴冲冲地把书稿交给陈独秀。 先生，他是催促我做小说最着力的一个。超 然 客公 众 号
陈独秀高兴地问道：“成了 ” 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多
钱玄同高兴地答道：“成了！” 年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，
陈独秀：“你应该看过了，觉得怎么样 ” 而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的
钱玄同：“你自己看，平心静气地看，我不打搅你。” 不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。
陈独秀坐下来看稿子，看着看着就念出声来： 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ）
吃人的是我哥哥！ A.文本一开篇“雾气缭绕，满地烟蒂”的细节，既暗示周树人写作时间之长，也烘托出他沉思时内心
我是吃人的人的兄弟！ 的苦闷与焦灼。
我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！ B.钱玄同称《狂人日记》手稿为“中国第一部白话文小说的手稿”，这一评价凸显了鲁迅在文学语言
陈独秀把稿子看了又看，激动不已：“过瘾，太过瘾了！”说着拿起电话，“孑民兄，你等着， 革新上的开创性。
我过去让你看个东西。” C.陈独秀、蔡元培、胡适三人阅读《狂人日记》时都“念出声来”，这一相同动作意在表现他们对小
陈独秀捧着一摞稿子一路小跑着向校长室赶，钱玄同跟在后面，气喘吁吁。路人不知怎么回事， 说内容的共同喜爱。
都好奇地望着他们。 D.文本二中鲁迅说自己做小说“并非自以为有做小说的才能”，这种自谦背后透露出他以文学改良社
蔡元培正在和胡适说事，陈独秀抱着稿子冲进来：“孑民兄，豫才的小说写成了。” 会的明确目的。
7.关于文本一中的周树人形象，下列说法正确的一项是（3 分）（ ）
蔡元培接过手稿：“‘狂人日记，鲁迅。’这是豫才写的 ”
A.周树人足不出户、伏案写作，完成后只说“就算是吧”，体现了他对作品的自信与从容。
陈独秀激动地说：“钱玄同刚刚去讨回来的，不长，你看看。”
2
B.周树人用“霹雳火”称呼钱玄同，既写出钱玄同性格直率，也暗示自己对友人的亲昵。 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居
C.周树人起初不愿署名，后在钱玄同追问下写下“鲁迅”，表明他对自己作家身份心存疑虑。 乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸，旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，
D.周树人拒绝钱玄同、刘半农“进屋”的请求，直到稿子完成才开门，突出了他的孤僻性格。 早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，
8.为了参加学校话剧大赛，小明同学将文本一关于“钱玄同呈手稿”部分改编成演出剧本(如下)。改写时有两处
且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
舞台说明卡住了，请帮他在剧本中 A、B 两处分别补写出合理的舞台说明。（提示：剧本中括号里的舞台说明，
（节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）
提示人物的动作、表情、语气、心理等）（4 分）
“钱玄同呈手稿”演出剧本 材料二：
地 点 陈独秀办公室。一张书桌，几把藤椅，电话设置在舞台另一侧，与书桌拉开距离。桌上散放 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，
着报刊。 正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；
人 物 陈独秀 钱玄同 又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅、病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又
[陈独秀正坐在藤椅上翻看报刊。门外传来急促而轻快的脚步声。钱玄同推门而入，脚步未停， 非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，
双手紧紧攥着一份书稿，脸上是抑制不住的喜色。] 夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
钱玄同 (兴冲冲，声音带着雀跃，几步走到桌前)仲甫！ 予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之、纵之、顺之，毁其盆，悉埋于地，
陈独秀 (放下报刊，急切问道)成了？ 解其棕缚，以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
钱玄同 (将书稿往桌上一递，语气笃定又欣喜)成了！ 呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也
陈独秀 (目光在书稿上停留一瞬，随即抬眼望向钱玄同，眼中带着审视的笑意)你应该看过了，觉得 哉！
怎么样？ （选自龚自珍《病梅馆记》）
钱玄同 （ A )你自己看，平心静气地看，我不打搅你。(走到一旁，背手站定。他看似镇定，双手 【注】清朝末年，封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一面八股取士，一面大兴文字狱，
却不自觉地握紧，身体微微前倾，目光落在陈独秀身上。) 人才遭受严重的压抑和摧残。
[陈独秀坐下来，将手稿摊在桌上，低头翻看。起初翻页较快，眉头微蹙。渐渐地，翻页的动 材料三：
作慢了下来，目光在某几页上来回扫视，嘴唇翕动却不发声。] 韩非子①为政于韩且十年，韩贵人死于法者无完家，于是韩多旷官。
[钱玄同下意识地向前挪了半步，又退回，几次欲言又止。] 王谓公叔曰：“寡人欲用人，而韩之群臣举无足官者，若之何哉？”
陈独秀 ( B )吃人的是我哥哥！……我是吃人的人的兄弟！……我自己被人吃了，可仍然是吃人的 公叔对曰：“王知夫种树乎？臣家国东郊，世业种树。树之材者，松、楠、栝、柏，可以为栋
人的兄弟！（念完最后一句，目光失焦，仿佛还沉浸在文字的世界里。静场三秒。） 梁，种之必三五十年而后成。其下者为柽、柳、朴、樕，种之则生，不过为薪。故以日计之，则栋
[钱玄同闭上双眼，深深呼吸，身体微微震颤。] 梁之利缓，而薪之利速；以岁计之，则薪之利一，而栋梁之利百。臣俱种之，世享其利，是以富甲
陈独秀 (猛地站起，声音洪亮，带着难以抑制的兴奋)过瘾，太过瘾了！ 于韩国。臣邻之窭②叟，急慕而思效之，植松栝不能三年，不待其成，而辄伐之以为常，仅足其朝
[大步跨过半个舞台，冲向舞台另一侧的电话。] 夕食，无余也。今君之用人也不待其老成至于不克负荷而辄以法戕之栋梁之材竭矣。一朝而屋坏，
陈独秀 （对着听筒，语气急切而兴奋)孑民兄，你等着，我过去让你看个东西！ 臣恐束薪不足以支之也。”
陈独秀 （挂断电话,仍然大呼)过瘾…… （选自刘基《种树喻》）
陈独秀 （大步向门口走去，走到门口突然停住，转身对钱玄同)德潜，你今天立了一大功！ 【注】①韩非子：战国末期韩国贵族，喜爱刑名法术之学，和李斯同为荀卿弟子，后至秦国，
[钱玄同一愣，随即露出憨厚又得意的笑容，微微点头，目送陈独秀冲出门去。] 被李斯陷害而死。②窭（jù）：贫穷，贫寒。
A: 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
B: 今君之用人 A也 B不待其老成 C至于不克 D负荷 E而辄以法戕之 F栋梁之材竭矣
9.文本二说“做起小说来，总不免自己有些主见的”，请结合文本一和文本二，谈谈鲁迅关于小说创作的 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
“主见”。（6分） A.而，你的，《项脊轩志》“而母立于兹”中的“而”与此处用法不相同。
B.字，抚养、养育之意，成语“待字闺中”中的“字”与此处含义不相同。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5小题，22分） C.穷，穷尽。《屈原列传》“人穷则反本”中的“穷”与此处含义不相同。
阅读下面的文言文，完成 10～14题。 D.完，形容词，完整的。成语“完璧归赵”中的“完”与此处词性不相同。
材料一： 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔……” A.材料一采用类比手法，指明了“养树”与“养人”的相似性，大量短句的使用既富有节奏感，也表
3
现了百姓对官府的不满。 第一，单复数变换。即以单数形式表达复数内容，或者以复数形式表达单数内容。比如：对于
B.材料二第一段揭示出了病梅的社会根源，第二段用“购”“疗”“纵”“顺”“毁”等一系列动词写 这种挑衅行动，我边防部队采取了克制态度。“我边防部队”，相当于“我们的边防部队”。这样
出了疗梅的行动及其决心。 的说法，是在正式的、对外的场合使用的。（ ），宝钗精心选择“我们”这样的说法，反映
C. 材料二运用排比手法，用“曲”和“直”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六个意义相反的形容词， 了女孩子的含蓄和羞涩。
鲜明地摆出了两种截然不同的审美观。 第二，人称变换。即以“你”表“我”、表“他”，等等。比如：在我的心里，他把你当作朋
D. 材料三为了回答韩王提出的“用人”问题，公叔用“松楠栝柏”喻指常人或平凡的人、普通的人，“柽 友以后，他从不忘记你，他从各方面关心你……（冰心《悼念罗常培先生》）“你”实际上指代的
柳朴樕”树喻指人才。 是“我”，这样说，容易让听的人产生代入感。有时，还可以把“我”变换成“人家”。比如：“我
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 这么对你，你也不想想我的好处！”可以说成：“人家这么对你，你也不想想人家的好处！”“我”
(1) 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 是自称，“人家”是旁称。把自称变换为旁称，同样可以表达微妙的心态。
(2) 此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也。
第三，游动称代。比如：“你看着我，我看着你”。“我”“你”在特定范围中有所指，但跟
14. 三篇材料都与种植植物有关，试比较三篇材料在思想上的不同。（5分）
具体的人没有固定联系，所指是游动的。这么活用人称代词，可以使句子显得活泼。
（四）阅读 IV（本题共 2小题，9分）
15 16 不过，值得注意的是，使用人称代词，不要犯指称不单一的错误。例如：________________阅读下面这首古诗，完成 ～ 题
18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（3分）（ ）
去思堂手植双柳今已成阴而有感
A.与之相反，宝钗的话中，复数形式表达单数内容
欧阳修
B.与之相同，宝钗的话中，复数形式表达单数内容
曲栏高柳拂层檐，却忆初栽映碧潭。
C.与之相反，从宝钗的话中，单数形式表达复数内容
人昔共游今孰在，树犹如此我何堪！
D.与之相同，从宝钗的话中，单数形式表达复数内容
壮心无复身从老，世事都销酒半酣。
19. 下列各项中的代词，与文中“你看着我，我看着你”一例中的代词相比较，在活用的特点上区别最
后日更来知有几，攀条莫惜驻征骖①。 大的一项是（3分）（ ）
【注】①征骖：驾车远行的马。亦指旅人远行的车。 A.你来我往 B.尔虞我诈 C.卿卿我我 D.彼众我寡
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） 20. 根据文意，请从下面甲、乙、丙三句话中选择一句填入文中横线处，简要说明理由，并将其改写成
A.首联“拂层檐”写柳枝繁茂、掩映楼檐，由此引发了诗人回忆“初栽”时的情景。 指代清晰的句子。（4分）
B.颔联表现了对“人昔共游”的怀念，承接了首联的情感，将回忆进一步展开。 （甲）赢得本场篮球赛是否能确保球队晋级季后赛，主教练在采访中对此坚决予以否定。
C.颈联“壮心无复”“世事都销”对举，感叹年老无壮志，借酒消愁却无从解脱。 （乙）为小明讲题的同桌发现，他胡乱写出的答案，竟然全对了。
D.尾联诗人感叹“后日更来知有几”，用问句的方式表达对现状以及将来的感慨。 （丙）夜晚逛街，我一定说服爸爸和你同行，以此保障出行安全。
16. 本诗的“双柳”和《项脊轩志》里的“枇杷树”在意象表达上有相通之处，请结合文本简要分析。（6 21. 古代汉语中有些词能够灵活指代不同人称，比如“相”。请在以下各句后面的括号中，填入“相”
分） 字所指代的人称。（3分）
（三）名篇名句默写（本题共 1小题，6分） ①吾已失恩义，会不相从许。 （ ）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） ②勤心养公姥，好自相扶将。 （ ）
（1）摄影师在拍摄川西高山绝壁风光时，看到山峰之高与绝壁之险，不禁吟诵出《蜀道难》中的两句 ③初七及下九，嬉戏莫相忘。 （ ）
“____________，____________”。 22. 第一段“早听人一句话”中的“人”字指代谁？表达了怎样微妙的心态？请结合材料简要分析。（5分）
（2）舟船是古诗文中常见的物象，陶渊明《归去来兮辞》中“____________”一句借轻舟飘摇写弃官归 三、写作（60 分）
乡的畅快；黄庭坚《登快阁》中“____________”一句写对吹笛乘舟归去的向往。
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
（3）古人描摹无语或无声的诗句，或烘托出独特的意境氛围，或寄寓着深沉复杂的情感，如
郭橐驼种果树，有所为有所不为，栽种时培土固根，栽好后去不复顾，自言“顺木之天，
“____________，____________”。
以致其性”。也有果农认为，果树栽好后还要合理剪枝，如果任其自然，会多长枝叶而少结果。
二、语言文字运用（18 分）
那么，何时当为，何时不为，如何把握？而“有为”是顺其本性还是剪其冗枝？
阅读下面的文字，完成 18～22 题。（本题共 5小题，18 分） 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，联系当今青年成长，写一篇文章，体现你的认识
《红楼梦》第 34回，宝玉挨了父亲一顿打，薛宝钗来看望：宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心 与思考。
中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
着，心里也——”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。 不少于 800字。
薛宝钗说的“我们”，实际上就是“我”——薛宝钗自己。最典型的人称代词，是第一人称“我”、
第二人称“你”和第三人称“他、她、它”。“我们”“你们”和“他们、她们、它们”，是复数形
式。
人称代词可以活用。常见情况有三种。
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观点，需多方搜集证据，既不盲目否定，也不全盘接受。②客观上实地考察，求真求实。苏轼
不盲从郦道元、李渤旧说，亲自前往石钟山勘察，材料一明确肯定其“求实求真的独立思考精
高二年级五月月考试卷语文答案 神”，为后世树立了实践为先的榜样。③方法上善于跨学科研究，依托客观数据。材料二突破
1.C（本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“一直以来有声振说与形似说两 传统文献考证的局限，结合声学（共振效应、声级监测）与地貌学（岩芯钻探、溶蚀速率）的
大派别”错误，以偏概全。材料一认为石钟山的得名有三种说法。B.“能发出钟磬的声音”错误， 跨学科视角，用具体数据佐证结论，启示我们：现代科学探索不能仅靠“目见耳闻”的简单方
曲解文意。第四段原文“又发出类似钟磬般的声音”，而非钟磬的声音。D.“很多且巨大”错误， 式，需打破学科壁垒，以客观数据代替主观推论，提升结论的可信度。
曲解文意。材料一第四段原文“在山体表面形成溶沟、石芽、溶洞，但一般较小”。） 6.C（本题考查辨析细节描写背后的深层写作意图的能力。C 项，三人虽都“念出声来”，但所念内容
2.B（本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。B项“各家观点相互印证”错误。李渤 及后续反应不同：陈独秀激动后大呼“过瘾”，蔡元培拍案叫绝，胡适念后沉默引发担忧。作者借
提出的是石头自身能发“铜铁之异响”，属于石质发声；而郦道元强调的是“水石相搏”产生的 此对比呈现三人不同的关注点与性格，而非表现“共同喜爱”。C 项以偏概全。）
声音。二者声源机制不同，李渤的发现非但不能“证实”郦说，反而提出了另一种声学解释。） 7.B（本题考查细节分析能力，通过语言细节准确推断人物性格与人际关系。A 项“就算是吧”表现内
3. 示例：①故以声名山 ②认为山形似覆钟 ③形声皆似钟 敛谦逊，非自信从容；C 项“瞎起的”说明随意，无“心存疑虑”；D 项原文中周树人随即请二人
进屋，无拒绝行为。B 项正确，“霹雳火”既概括钱玄同急躁性格，又透出朋友间的亲昵玩笑。）
解析：本题考查学生根据材料进行推断，情境补写的能力。①主声派核心是“声音似钟”，故山
名源于声，对应“以声”逻辑，应填“故以声名山”；②主形派关键是“山体形状像钟”，“覆 8.示例：A：故作轻松，眼底却藏着按捺不住的期待（或表面平静，内心急切/故作镇定，眼里藏不
钟”是材料中曾国藩、俞樾提及的核心形象，应填“认为山形似覆钟”；③形声结合派需同时涵 住期盼）（2分）
盖“形”与“声”，此处直接点明两方面特点，呼应后文郭庆蕃的主张，应填“形声皆似钟”。 B：低声吟诵，渐渐放大，带着难以言喻的沉郁与震撼（或自觉地念出声，由轻到重，充满沉痛
解题时还要注意抓住分论点表达结构相似的特点来仿写填空。 与震撼 / 声音渐强，压抑不住内心的激动）（2分）（每空2分，共4分。意思对即可，其他
4. 示例：①材料一：文学性与学术性兼具。语言典雅，善用比喻如“形如覆钟”等，富有文采；并 合理答案酌情给分。）
解析：考查学生根据上下文语境，补写合理舞台说明的能力。要求把握人物心理（A处钱玄同
通过引经据典，在评析学术源流中展现人文思索。
的矛盾期待）和情绪节奏（B处陈独秀由静到动的阅读过程），体会戏剧语言中动作、语气对
②材料二：科学性与客观性突出。语言平实精准，大量使用地理、声学术语与数据，重在依托科
塑造人物和渲染氛围的重要作用。A处：钱玄同交稿后故意不表态，表面轻松实则期待认可。
研事实进行冷静陈述与逻辑论证。
“故作轻松”合其欲擒故纵的心理，“眼底藏着期待”呼应前文的欣喜与后文的小动作。B处：
解析：本题旨在落实《选必下》第四单元学习目标“体会自然科学论著的表述方式和语言特点”
陈独秀从默读到出声，情绪渐强。“低声吟诵”体现沉浸，“渐渐放大”表现情感积聚，“沉
这一要求。①材料一：文学性与学术性兼具。语言典雅，善用比喻，如“形如覆钟”“宛如一座
郁与震撼”贴合《狂人日记》的批判力量，为后文的激动做铺垫。
洪钟扣在地表之上”，将抽象的山体形状具象化；引用《水经注》《石钟山志》等文献时，保留
原文韵味，富有文采；评析苏轼的怀疑与局限时，兼具人文思索，如“遗憾的是，他并不因为怀 9.示例：①主见一：小说必须“为人生”，改良社会。文本一中《狂人日记》揭露封建礼教“吃人”本
疑声说就另辟蹊径”，体现学术探讨的深度。②材料二：科学性与客观性突出。大量使用专业术 质，陈独秀等人读后深受震撼，认为“这是刀，这是枪”，发挥了唤醒民众的作用，这正是这一主
张的实践。 ②主见二：小说取材多来自“病态社会的不幸的人们”，揭出病苦以引起疗救。文本一
语，如“赫姆霍兹共振效应”“鲕状灰岩”“声腔几何模型”，精准界定科学概念；依托数据论
中周树人创作时浮现同学精神失常、表弟惊恐等现实惨状，小说中的“狂人”正是此类不幸者的艺
证，如“洞腔容积超1200m ”“频率1215Hz”“溶蚀速率达0.8mm/年”，无主观评价，仅冷静
术浓缩。
陈述科研事实与结论，符合科学报告的严谨风格。
解析：从议论性文本中提取核心观点，并用叙事性文本中的具体情节加以印证，考查信息整合与探
5. 示例：①主观上深思慎取，对前人观点既要多方引证，又要辩证分析。材料一作者通过大量引证
究能力。解题思路：第一步锁定文本二中的“主见”。文本二最后一段明确指出鲁迅的小说观：“以
阐释三派学说各自的特点及缘由，又能辩证看到苏轼思考上的局限性。②客观上实地考察，求真
为必须是‘为人生’，而且要改良这人生”；“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们”“意思
求实。苏轼不盲从旧说，坚持实际勘察，体现了重实践、反臆断的科学态度。③方法上善于跨学 是在揭出病苦，引起疗救的注意”。第二步，在文本一中寻找对应印证。每点 3 分：主见概括 1 分
科研究，依托客观数据。材料二通过溶洞容积、声音频率、传播距离、溶蚀速率等数据客观论证 （来自文本二），文本一印证 2 分（需有具体情节）。
为声学和地貌共同作用的结果。 【导语】三篇均是托物喻政的古代说理散文，都以种树植木为喻说理，极具现实针对性：
解析：本题旨在落实《选必下》第四单元学习目标“学习科学的思维方式和研究方法”这一要求。 《病梅馆记》借病梅批判封建禁锢对人才的摧残，呼唤人才解放；《种树喻》以种树收益之差
①主观上深思慎取，对前人观点既要多方引证，又要辩证分析。材料一作者阐释三派学说时，既 警示用人当放长眼光，不可急功戕害栋梁；《种树郭橐驼传》借种树之道讽喻政令繁苛扰民，
客观呈现各派对“得名”的论证，如主形派曾国藩的“形如覆钟”、形声结合派郭庆蕃的“形与 倡导顺民之性治政。
声皆似钟”，又辩证指出苏轼的局限“循着声说的方向去探寻”导致误断。启示我们：对待前人 10. BCF（句意：如今您任用人才，不等到他们老练成熟，在他还不能担负重任时就以律法杀害他
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们，栋梁之材就枯竭了。) 的意思，却不便公开宣告大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅；又不能够来让天下种梅
11. A ( A.错误。用法相同，都是第二人称代词，你的，你们的。句意：早些煮你们的茧抽丝。/你 人，砍掉笔直的枝干，除去繁密的枝条，锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职
的母亲（曾经）站在这里。B.正确。抚养、养育/许配、出嫁。句意：养育你们的小孩。/留在闺 业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭
房之中，等待许嫁。C.正确。穷尽/处境困窘、陷入困境。句意：竭尽我毕生的时间来治疗病梅 借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的
呢！/人困窘没有出路，就会追念根本。D.正确。形容词，完整的/使动用法，使……完整。句意： 人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，
韩国贵族被法家治死的没有留下完整的一家。/使和氏璧完整地归还给赵国。） 锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成
12. D（D项，“公叔用‘松楠栝柏’喻指常人或平凡的人、普通的人，‘柽柳朴樕’树喻指人才” 病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！
错，根据“树之材者，松楠栝柏可以为栋梁”“其下者为柽柳朴樕，种之则生，不过为薪”可知， 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发
“松楠栝柏”树喻指人才，“柽柳朴樕”喻指常人或平凡的人、普通的人。故选D。） 誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开
13. 示例：（1）我们这些小百姓停止吃饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人口增多、 捆绑它们棕绳的束缚：把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，
生活安定呢？ 心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。
（2）文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告大声疾呼，用(这种标准)来约束天下的梅。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏
解析：（1）“辍飧饔”，停止吃饭；“劳”，慰劳；“蕃”，使……繁盛。 州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
（2）“明诏”，公开宣告；“大号”，大声疾呼；“绳”，约束。 材料三：
14. 示例：①《郭橐驼传》反对政令烦苛，提倡无为而治。（1分） 韩非子在韩国从政将近十年了，韩国贵族被法家治死的没有留下完整的一家，于是韩国的
许多官职空缺。
②《病梅馆记》抨击审美标准对人才的扭曲。（2分）
韩王对公叔说：“我需要用人，可是韩国的君臣都不够为官的资格，你看怎么办呢？”
③《种树喻》强调要长期培养栋梁之才，反对急功近利。（2分）
公叔回答说：“你知道种树的道理吗？我在都城的东郊安家，世世代代以种树为业，树成
解析：审题，明确三篇文章均借种植说理，需分别提炼核心主旨，对比思想差异。①分析《种树
材的有松树、楠树、栝树、柏树，可以做栋梁，种植它们必须得三五十年以后长成。树中下等
郭橐驼传》：以种树顺应天性类比治民，批判官吏政令繁杂扰民，主张顺应百姓天性、无为而治。
的有柽树、柳树、樕树，一种就活，只不过可以当柴烧。所以按天计算它们，得栋梁材的利慢，
②分析《病梅馆记》：借病梅被扭曲，抨击封建统治者以畸形标准摧残、压抑人才，批判病态审
而得木柴的利快；按年计算它们，那么得木材的利是一，而得栋梁材的利是百。我全部都栽种
美与思想禁锢。③分析《种树喻》：以种树喻用人，批判统治者急功近利，不等人才成熟便戕害，
它们，世世代代享受它的好处，所以在韩国是最富有的。我的邻居有一个贫寒老人，羡慕的心
主张长久培育栋梁之才。
情急切而想仿效，种植松树、栝树不到三年，不等成材就砍伐了它，认为这样能常获利，但仅
【参考译文】
能供他吃一日两餐，没有剩余。如今您任用人才（也是这样），不等到他们老练成熟，在他还
材料一：
不能担负重任时就以律法杀害他们，栋梁之材就枯竭了。一旦房屋坏了，我担心捆起来的木柴
有人问他种树种得好的原因，他回答说：“橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快，
是不足以支撑起它的。”
只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了……”
【导语】欧阳修此诗以“双柳”为时空锚点，展开生命沉思。首联柳荫拂檐与初栽碧潭形
问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢
成时间褶皱，颔联“树犹如此”暗用桓温典故，物是人非之慨愈显沉痛。颈联以“壮心”“世
了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很
事”对举，酒半酣的节制反而强化了衰老虚无感。尾联“攀条驻骖”的细节，将人生逆旅的仓
怜爱（百姓）啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：
促与柳枝的绵长并置，较之归有光“亭亭如盖”的枇杷树，同具“草木无情有时飘零”的哲学
催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小
意味。
孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃
饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人口增多、生活安定呢？所以我们既困苦又疲乏， 15. C（本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“借酒消愁却无从解脱”错误。“世事都
像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 销”并非表达“借酒消愁却无从解脱”，而是指诗人历经沧桑后对世事的淡然（“销”即消解、
材料二： 看淡）。后半句“酒半酣”更显旷达，而非愁苦。故选 C。）
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说：“梅凭着弯曲的姿态被认 16. 示例：①欧诗柳树成荫，归文枇杷如盖，都借树木的繁茂生长，表达时光的流逝；
为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶 ②柳树、枇杷均为手植，强化了物与人的联结，情感更加紧密；
稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此，（对于）这，文人画家在心里明白它 ③欧诗中故友离散，归文里爱妻亡故，与树的生长形成反差，强化了离别之痛、孤独之感；
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④柳树与枇杷的繁茂，含有对亲友长久的纪念，暗含对未来的期许。 人称变换，用旁称(第三人称)表达自称(第一人称) (2 分)。
解析：本题考查学生鉴赏诗歌意象作用的能力。 第二问答案:用旁称表自称，貌似拉开了两人的情感距离，实则巧妙地掩饰自己(女孩子)的害羞，
①时光流逝的见证：欧诗“树犹如此我何堪”与归文“今已亭亭如盖”，均以树木的繁茂生 暗含对宝玉的深切关心(3 分)。
长暗示岁月的流逝。欧阳修眼见双柳从初栽到“拂层檐”，不禁感慨“人昔共游今孰在”，暗用 (第一问 2分，指出“人”就是“我”给1分，说明发生人称变换给1分;第二问 3分，“貌似
《世说新语》“木犹如此，人何以堪”之典，将柳荫成景与故友离散并置，凸显生命易老、聚散 拉开距离”给 1分，“害羞”给 1分，“关心”给 1分。其他答案言之成理也可给分。)
无常。归有光笔下枇杷树从亡妻手植到“亭亭如盖”，树的长青与人的早逝形成尖锐对比，无声 23.审题立意指导
传递出“死者长已矣”的永恒遗憾。 这是一道引语式材料作文题，以郭橐驼种树与果农剪枝的对比为引，引导考生思考“为”与“不
②物人联结的情感载体：两文中的树木皆为“手植”，承载着深厚的情感记忆。欧阳修“去 为”的辩证关系，以及“有为”应遵循何种准则。材料呈现了两种看似对立的观点：郭橐驼主张栽
思堂手植双柳”，柳树成为与故友共游的见证（“却忆初栽映碧潭”），凝结着往昔欢聚的时光； 种后“去不复顾”，顺应树木天性；另有果农则认为需合理剪枝，否则枝繁叶茂而果实稀少。由此
归有光之妻“手植枇杷”，树的存在成为夫妻情深的唯一遗存。这种亲手栽种的关联，使树木超 引出核心问题：何时当为，何时不为？而“有为”究竟是顺其本性，还是剪其冗枝？
越自然物象，成为情感的具体寄托，强化了物在人亡、触景伤怀的痛楚。 (1)解析核心意象的多元内涵
③生死离别的反衬：双柳与枇杷的繁茂，反衬出人事的凋零，倍增孤寂。欧阳修笔下柳枝“拂
材料的核心关键词是“为”与“不为”，以及“顺其本性”与“剪其冗枝”。四个要素需要综
层檐”，但昔日同游者已四散（“人昔共游今孰在”），柳之生机与人之离散形成张力；归文枇
合理解：
杷“如盖”的浓荫，恰与“室坏不修”的破败庭院、亡妻音容的消逝构成对照。树木愈是葱郁，
“栽种时的有为”：可象征成长初期的必要培育与引导。如教育中的基础训练、习惯养成，个
愈凸显人世沧桑、生死隔绝的悲凉。
人发展中的目标确立、资源积累。这是“培土固根”的阶段，需要积极主动地“为”。
④纪念与期许的双重意蕴：树木不仅是伤逝的符号，亦暗含对情谊永恒的希冀。欧诗尾联“攀
“栽好后的不为”：可象征成长期的尊重与放手。当事物进入稳定发展阶段，过度干预反而会
条莫惜驻征骖”，以柳条挽留远行者的姿态，寄托渺茫的重逢期待；归文虽未直言，但枇杷树的
繁茂生长，本身便是对亡妻生命的另一种延续——树在，则记忆不死。二者皆以植物的生命力， 干扰其自然节律。如家长对子女的适度放手，管理者对员工的信任授权，个人对自身内在规律的顺
为沉重的悼亡主题注入一丝慰藉，形成哀而不伤的美学境界。 应。
17. 示例：（1）连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 “顺其本性”：这是“不为”的根本依据，强调尊重事物内在的天性与规律。它不是放任自流，
（2）舟遥遥以轻飏 万里归船弄长笛 而是“顺天致性”——在尊重本性的前提下，让事物按其内在逻辑生长。对应到青年成长，意味着
（3）心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。（波心荡，冷月无声/相顾无言，惟有泪千行/别有幽 尊重个体的兴趣禀赋、成长节奏，避免揠苗助长。
愁暗恨生，此时无声胜有声/东船西舫悄无言，唯见江心秋月白/无言独上西楼，月如钩/执手相看 “剪其冗枝”：这是另一种“有为”，强调必要的干预与优化。剪枝并非违背天性，而是为了
泪眼，竟无语凝噎/盈盈一水间，脉脉不得语/而今识尽愁滋味，欲说还休) “致其性”——让果树更好地结果。对应到人生，意味着要勇于舍弃不良习惯、冗余事务、无效社
18. A（宝钗话中的“我们”实际上是“我”，这是以复数形式表达单数内容，排除C、D 选项;根据 交，以及那些分散精力、阻碍核心目标实现的“多余枝叶”。
人称代词活用的第一种常见情况，“单复数变换”包括以单数形式表达复数内容或者以复数形式 材料最后两问极具思辨性：“何时当为，何时不为”指向时机与分寸的把握；“‘有为’是顺
表达单数内容，“我边防部队”是前者，宝钗话中“我们”是后者，两者不同(相对、相反)，排 其本性还是剪其冗枝”则启发考生思考两种“有为”的内在统一——二者并非对立，而是服务于同
除B。另外，C、D选项中“从宝钗话中”与“单数形式表达复数内容”主语并不一致，也可排除。） 一目的的不同手段。
19. D（单复数灵活变换。“我”指我们一方。其它三个选项是游动称代。） (2)把握辩证关系的核心逻辑
20. 示例：（1）选句:乙(1 分) 这则材料的本质是探讨“为”与“不为”的辩证统一，以及“顺应”与“修剪”的相互补充。
（2）理由:按照上文，例句应为“人称代词”指称不单一的句子(1 分)。乙句“他"指代模糊，不 核心逻辑可归纳为以下几点：
清楚是指小明还是同桌。(1 分)。 第一，“为”与“不为”是同一过程的不同阶段。郭橐驼的智慧在于：该为时全力以赴（栽种
（3）改写:为小明讲题的同桌发现，自己/小明胡乱写出的答案，竟然全对了。(1 分) 时培土固根），不该为时绝不妄为（栽好后去不复顾）。这启示我们，任何事物发展都有其关键节
（理由如回答“甲是指示代词‘此’指代不明，丙是因断句产生的歧义，都不属于人称代词指代 点与敏感期，在关键节点要“有为”，在成长期要懂得“不为”的克制。
不明”也可得 1分。其他答案言之成理也可给分。） 第二，“顺其本性”与“剪其冗枝”目标一致。表面上看，郭橐驼主张顺性，果农主张剪枝，
21. 示例：①你 ②她 ③我 (一处 1 分，共 3 分。) 似乎对立。但仔细分析：郭橐驼的“顺性”是为了让树木“硕茂”“早实”，果农的“剪枝”同样
22. 示例：第一问答案:“人”就是“我”，指宝钗。“人”，本是人家、他人的简称，这里发生了 是为了让果树“多结果”。二者的终极目的都是促进事物更好发展，只是路径不同。因此，“有为”
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既可以表现为顺应本性的养护，也可以表现为必要的修剪——关键在于判断何种方式真正有益于“致 从教育视角切入，探讨家庭、学校在培养青年时应如何把握“为”与“不为”。栽种时的“有
其性”。 为”指价值观塑造、习惯养成；栽好后的“不为”指给予成长空间、允许试错。同时，必要的“剪
第三，判断“为”与“不为”的标准是“致其性”。无论是顺其自然还是合理干预，都要以是否 枝”（如纠正错误行为）也是“有为”的体现。
有利于事物本性的充分实现为最终依据。对青年成长而言，这意味着：凡是能促进核心素养发展、实 立意五：修枝与顺天：青年自我成长的辩证法
现人生价值的，无论是“放手”还是“约束”，都是合理的“有为”；凡是违背成长规律、损害长远 从青年自我管理的角度，论述如何在尊重本性的前提下主动修剪冗余。既要“认识你自己”，
发展的，无论是“过度干预”还是“放任自流”，都是不可取的。 顺应内在禀赋；又要“修剪你自己”，克服惰性与杂念。在“顺”与“剪”的动态平衡中，实现主
(3)锚定“青年成长”的现实落点 干挺拔、枝叶繁茂的人生形态。
材料明确要求“联系当今青年的成长”，因此写作需立足青年实际，避免空泛说理。可从以下角 【范文】
度切入： 顺天致性，剪冗成材
“栽种时的有为”：青年在打基础阶段（如求学初期、职业起步期）需要主动“培土固根”— 郭橐驼种树，栽种时“有为”，栽好后“不为”，顺木之天以致其性；另有果农主张合理剪枝，
—确立人生目标，培养核心能力，养成良好习惯。这是不可省略的“有为”。 以免枝叶过茂而果实稀少。二者看似对立，实则道出了成长的真谛：尊重本性并非放任自流，必要
“栽好后的不为”：当青年进入发展期，家长、老师或自身都应学会适度放手。比如，不必过度 修剪亦非违背天性。对于当今青年而言，何时当为、何时不为，以及“有为”究竟应顺性还是剪枝，
干涉青年的兴趣选择，不必用单一标准衡量所有成长路径，让青年按照自身节奏探索。 关键在以“致其性”为尺度，在“顺”与“剪”的辩证中把握成长的平衡。
“顺其本性”：青年要认识自己的天赋与局限，尊重内心的声音，不盲从外界评价。选择专业、 顺其本性，是“不为”的智慧。 郭橐驼的“去不复顾”，并非懒散懈怠，而是深知树木成活
职业时，与其追逐“热门”，不如顺应兴趣与禀赋。 后，过度干预反会“虽曰爱之，其实害之”。青年成长亦然。每个人都有独特的天赋禀性与成长节
“剪其冗枝”：青年要勇于修剪冗余——剪掉拖延、懒散等不良习惯，剪掉无意义的社交与娱乐， 奏，若外界一味“培土固根”式地填鸭灌输，或“旦视暮抚”般地焦虑监控，只会扼杀内在动力。
剪掉干扰核心目标的琐事。这种“修剪”并非压抑天性，而是为了让宝贵的精力集中在真正重要的事 当前不少青年被裹挟于“内卷”洪流，父母师长的“有为”常常表现为报满补习班、规划每条路，
结果却让许多年轻人迷失自我，不知为何而学。真正的“不为”，是给予青年探索的空间，允许试
情上。
错，让兴趣与志向在自由土壤中自然萌发。正如蔡元培所言：“教育者，养成人格之事业也。”顺
“为与不为的时机把握”：不同成长阶段应有不同策略。初入新领域时，需要“有为”地学习规
其本性，方能养出挺拔的人格主干。
则、夯实基础；达到一定水平后，则需要“不为”地自主探索、大胆创新。面对时代变化，也要灵活
剪其冗枝，是“有为”的必要。 果农剪枝，剪去的是徒耗养分的冗枝，留下的是结果的主干。
调整——该聚焦时专注深耕，该跨界时勇敢尝试。
这一“有为”恰恰是为了“致其性”——让果树更好地实现结果的本性。青年同样需要勇于“修剪”：
(4)参考立意
剪掉拖延懒散的习性，剪掉无意义的娱乐沉迷，剪掉干扰核心目标的琐事与社交。更重要的是，剪
立意一：顺性以培根，修剪以成材
去浮躁与虚荣，剪去“躺平”的消极心态。当今时代信息爆炸，诱惑繁多，许多青年在碎片化娱乐
论述“顺其本性”与“剪其冗枝”是“有为”的一体两面。尊重天性是为成长提供土壤与阳光， 中消磨了意志，在随波逐流中荒废了才华。此时，若无“剪枝”的自觉，便会在枝蔓丛生中迷失方
必要修剪则是去除阻碍成长的病枝弱杈。二者共同服务于“致其性”的根本目的。可结合青年成长中 向。鲁迅弃医从文，正是对自己人生的“精要修剪”，舍弃了并非本心的道路，让文学才华得以绽
既需兴趣引导又需纪律约束的实例展开。 放。青年的“有为”，就要有这般剪除冗余、聚焦主干的勇气。
立意二：为所当为，止所当止 然而，真正的智慧在于把握“顺”与“剪”的统一。 何时当为，何时不为？判断的标准只有
聚焦“何时当为，何时不为”的时机智慧。从郭橐驼“栽种时为，栽好后不为”出发，论述人生 一个：是否有利于“致其性”——即是否促进青年本性的充分实现和长远发展。顺其本性，不是纵
不同阶段的取舍策略。青年应在关键处“有为”——如确立志向、积累本领；在非关键处“不为”— 容所有欲望，因为放纵恰恰违背了理性成长的本性；剪其冗枝，不是否定多元可能，因为必要的修
—如避免过度焦虑、减少无谓攀比。 剪正是为了让主干更挺拔、让果实更丰硕。青年在求学阶段，需“有为”地打好基础、养成习惯；
立意三：以“致性”为尺，量“为”“不为”之度 在探索期，需“不为”地尊重兴趣、允许试错。面对核心理想，要像保留顶芽一样专注深耕；面对
提出判断“为”与“不为”的根本标准是“能否促进本性的充分实现”。无论顺性还是修剪，只 不良习性，要像修剪冗枝一样果断去除。
要有利于核心目标的达成，就是合理的“有为”。可批判当下青年成长中的两种极端：一是放任自流、 顺天致性，方能根深叶茂；剪冗成材，方可果实满枝。新时代青年，当以清醒的自我认知为尺，
拒绝任何规范；二是过度规训、压抑个性。 在该为处全力以赴，在不该为处懂得放手，在顺性与剪枝的辩证中，成长为既有挺拔主干、又有丰
盈枝叶的栋梁之材。
立意四：有为在根，无为在长——教育的智慧
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