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2026年中考文言文复习
（一）4种文言文特殊句式
一、判断句
古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式有几种：
⑴用“者……也”表判断，这是文言判断句最常见的形式，对主语加以肯定的判断或解说。
①廉颇者，赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
③师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
⑵句末用“者也”表判断，在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。
①城北徐公，齐国之美丽者也。(《战国策.邹忌讽齐王纳谏》)
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
⑶“……，……也”其常见方式为：主语＋谓语+也，在这种判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。
如：南阳刘子骥，高尚士也。（陶渊明《桃花源记》）
操虽托名汉相，其实汉贼也。（《资治通鉴》）
夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)
⑷用动词“为”或判断词“是”表判断
①马超、韩遂尚在关西，为操后患。(司马光《赤壁之战》)
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
③同行十二年，不知木兰是女郎。(北朝民歌《木兰诗》)
④同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》)
用“为”表判断，如今人方为刀俎，我为鱼肉
⑸用“即、乃、则、皆、诚、亦、是、为”等副词表示肯定判断
①臣本布衣,躬耕于南阳。此诚危急存亡之秋也。(诸葛亮《出师表》)
②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
③当立者乃公子扶苏。
④鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。(孟子《鱼我所欲也》)
⑤问今是何世，乃不知有汉。(陶渊明《桃花源记》)
⑥斯是陋室，惟吾德馨。
⑹用“非”表示否定判断
①子非我，安知我不知鱼之乐 (庄子《秋水》)
②非人哉！与人期行，相委而去。(《世说新语》)
③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(孟子《得道多助失道寡助》)
⑺无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
①刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)
②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”(《吕氏春秋察今》)
注意点：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
二、被动句
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。常见标志词：见、于、见于、为、所、为所、被
（一）古代汉语中有标志的被动句式主要有四种
⑴用“于”表示被动关系。
用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”。例如：王建禽于秦。(禽，通“擒”)句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。“于”可译为“被”。
⑵用“见”“见……于……”表被动（“于”引出动作的主动者）
在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。例如：
①秦城恐不可得，徒见欺。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②臣恐见欺于王而负赵。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
⑶用“为”“为……所……”（“为”引出动作的主动者）或“……为所……”表被动
“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。例如：
①茅屋为秋风所破(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
②吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
③天子为动。（《周亚夫军细柳》）
⑷用“受”“被”“受……于”表示被动关系。
它的形式是：“被(受)+动词”或者“被(受)+动词+于+主动者”。例如：
①吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
（二）无标识的被动，需要文章的上下文来判断
指句子不含有被动词的被动句，也叫做是意念被动句，这种被动句没有明显的标志，但翻译时需要翻译成被动句。例如：
例①予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
②舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。（《生于忧患，死于安乐》）
③帝感其诚。（《愚公移山》）
注意点：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法。
省略句
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。
主语的省略
　例：　（村中人）见渔人，乃大惊——《桃花源记》
　　（渔人）便舍船，从口入——《桃花源记》
　　（小口）初极狭，才通人——《桃花源记》
　　（佛印）卧右膝，诎右臂支船——《核舟记》
　　（他们）见余，大喜曰——《湖心亭看雪》
（滕子京）属予作文以记之——《岳阳楼记》
（殿下）诚宜开张圣听——《出师表》
（高山）互相轩邈——《与朱元思书》
（吾）从流飘荡，任意东西——《与朱元思书》
（余）弗之怠——《送东阳马生序》
（余）又患无硕师名人与游——《送东阳马生序》
（溪泉）斗折蛇行——《小石潭记》
（二山）本在冀州之南，河阳之北——《愚公移山》
（吾）由是感激——《出师表》
2、谓语省略
谓语省略，就是把谓语省略掉。例如：
①一鼓作气，再而衰，三而竭——《曹刿论战》
补：一鼓作气，再（鼓）而衰。《曹刿论战》
译：第一次击鼓振作了士兵的勇气，第二次（击鼓）士兵的勇气就减弱了。
　　②.陈涉自立为将军，吴广为都尉——《陈涉世家》
补：陈涉自立为将军，（立）吴广为都尉——《陈涉世家》
3、省略宾语
①可以（之）为师矣——《论语》十则
②愿为（此）市鞍马——《木兰诗》
③投（之）以骨——《狼》
④日光下澈（潭水）——《小石潭记》　　
4、省略介词“于”
①场主积薪(于，在)其中 《狼》
②予独爱莲之出(于，从)淤泥而不染，濯(于，在)清涟而不妖《爱莲说》
③坐(于，在)潭上 《小石潭记》
④得之(于，在)心而寓之(于，在)酒也 《醉翁亭记》
⑤一厝(于，在)朔东，一厝(于，在)雍南 《愚公移山》
省略量词
文言文中数词后常省略量词
①船头坐三（个）人——《核舟记》
②孔子东游，见两（个）小儿辩斗——《两小儿辩日》
③一（个）男附书至，二（个）男新战死——《石壕吏》
四、倒装句
倒装句：文言文中，为了强调、突出等目的，颠倒原有语序的句式。
1、主谓倒装
古汉语中为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前。一般常用逗号将主谓隔开。感情较强烈；谓语由形容词充当。
例如：甚矣，汝之不惠!《愚公移山》
2、宾语前置
规律一：在否定句中，宾语为代词，宾语放在动词之前。否定副词一般有：不、未、毋、无、莫、弗。
如：弗之怠。（《送东阳马生序》）
正常语序：弗怠之。 译文：不放松读书。
规律二：疑问句中以疑问代词作动词或介词的宾语，宾语前置。常见疑问代词：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉……
①且焉置土石？
正常语序：且置土石焉？ 译文：况且土石放置在哪里？
②微斯人，吾谁与归？
正常语序：微斯人，吾与谁归？ 译文：没有这种人，我和同谁一道呢？
规律三：一般句子中，如果宾语需要前置时，必须在前置的宾语和谓语间加"之"或"之为""是"等作标志。
何陋之有？（《陋室铭》）（之：宾语前置的标志词，不译）
正常语序：有何陋？ 译文：有什么简陋呢？
规律四：介宾短语中宾语前置
例：全石以为底。《小石潭记》
<“以”充当介词，语序应调整为“以全石为底”> 译文：(谭)用整块石头作为底。
3、定语后置
定语：定语是用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的。
一般语序：（定语）主语+谓语+（定语）宾语
古文中有时为强调定语所表示的意义或使句子节奏短而鲜明，常把定语放在中心词之后。常见标志词：之，者。
（1）“之…者…”为标志，即“中心词+之+后置定语+者”的形式，
①“马之千里者。”(《马说》)
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其民。《岳阳楼记》
（2）“中心词+后置定语+者”，如：遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）
（3）“中心词+数量词”，如：通计一舟，为人五，为窗八。《核舟记》
调整语序：……为五人，为八窗。
译文：总计在一条船上，刻了五个人，八扇窗。
（4）“中心词+之+定语+者”式结构
马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》
<马（中心词）+之 + 千里（定语）+者；语序调整：千里马者，一食或尽一石粟。>
4、状语后置（又介宾短语后置）
（1）介词“于……”构成介宾短语，后置。
①能谤讥于市朝。→能于市朝谤讥。（《邹忌讽齐王纳谏》）
<“于市朝”是介宾短语，作谓语“谤讥”的状语。>
译文：“能够在集市上指出我的过错的人”
②公与之乘，战于长勺。→于长勺战（《曹刿论战》）
<“于长勺”是介宾短语，作谓语“战”的状语，调整为“于长勺战”。>
译文：“公与他一起乘车，在长勺作战”。
（二）文言断句、句子节奏
断句或划分节奏注意考查方式有：
1.用“/”给句子断句或划分节奏。 2.选择判断题。
一、按照词的原则停顿
1、发语词独立原则
夫/环而攻之。 然/往来视之。 然/足下卜之鬼乎。
若夫/霪雨霏霏。 至若/春和景明。 盖/大苏/泛赤壁云。
览物之情，得无/异乎？ 其/如土石何。 至于/负者歌于途。
2、句首的连词独立原则。
虽/乘奔御风/不以疾也。 而/计其长/曾不盈寸。
而/山不加增。 而/不知/太守之乐其乐也。
3、其他连词，如：
且/壮士/不死即已。 且/欲于常马等/ 不可得。
然则/何时/而乐耶？
4、若句首出现表总结性的词语。
故/自号曰醉翁也。 故/君子有不战，战/必胜也。
是以/先帝简拔/以遗陛下。 以是/人/多以书假余。
遂/率/子孙荷担者三夫。 乃 /重修岳阳楼。
5、“古二今一”原则，即古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。
可/以一战。 可/以为师矣！
中/间/力拉崩倒之声。 今齐地/方千里。
以是/人/多以书假余。 故天将降大任于/是人也。（《生于忧患死于安乐》）
二、按照句子成分的划分停顿
（1）充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了的意思。
如：①其一/犬坐于前。（《狼》）
“其一”是指其中的一只狼，作全句主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，译为“像狗一样”；
②山行/六七里。（《醉翁亭记》）
“山”修饰“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。
三、关于“而”的停顿
1.表转折关系的“而”用在一个分句的句首，“而”字后应该停顿。
如：子子孙孙无穷匮也，而 / 山不加增。
禽鸟知山林之乐，而 / 不知人之乐。
2.如果一个分句内部有表转折关系的“而”，则在“而”之前停顿。
如：由是则生 / 而有不用也，由是则可以避患 / 而有不为也。
先帝创业未半 / 而中道崩殂。
3.“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
①表并列关系。
如： 黑质/而白章。 敏/而好学。 得之心/ 而寓之酒也。
②表修饰关系。
如： 环/而攻之。 面山/而居。
③表承接关系。
如：广起，夺/而杀尉 为坛/而盟 收/而攻蕲。
句式断句法
①判断句式：……者，……也
②反问句式：不亦……乎，何……之有，安……哉，孰与……乎，岂……哉，奈何……乎
③固定结构：如……何，奈……何，若……何，得无……乎，无乃……乎，况……乎，何以……为，与其……孰若
④固定词组：“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”
（三）课内通假字
七年级语文通假字
1.学而时习之，不亦说乎。《论语》“说”通“悦”，高兴
2.知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》“知”通“智”，聪明的
3.客问元方：“尊君在不？”《世说新语》“不”通“否”，表疑问
4..当窗理云鬓，对镜帖花黄。《木兰诗》“帖”通“贴”
5.出门看火伴，火伴皆惊忙。《木兰诗》“火”通“伙”
6.孤岂欲卿治经为博士邪？《孙权劝学》“邪”通“耶”，语气词
7.一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。《狼》“止”通“只”
8.寒暑易节，始一反焉。《愚公移山》“反”通“返”，返回
9.甚矣，汝之不惠。《愚公移山》“惠”通“慧”，聪明
10.河曲智叟亡以应。《愚公移山》“亡”通“无”,没有
11.一厝朔东，一厝雍南。《愚公移山》“厝”通“措”，放置
12.无陇断焉。《愚公移山》“陇”通“垄”，高地
八年级语文通假字
1.便要还家。《桃花源记》“要”通“邀”，邀请。
2.八分有奇。《核舟记》“有”通“又”
3.詘右臂支船。《核舟记》“詘”通“屈”，弯曲
4.左手倚一衡木。《核舟记》“衡”通“横”
5.选贤与能。《大道之行也》“与”通“举”，选拔
6.矝、寡、孤、独、废疾者皆有所养。《大道之行也》“矝”通“鳏”，老而无妻的人
7.荡胸生曾云。《望岳》“曾”通“层”
8.两岸连山，略无阙处。《三峡》“阙”通“缺”，中断
9.经纶世务者，窥谷忘反。《与朱元思书》“反”通“返
10.蝉则千转不穷。《与朱元思书》“转”通“啭”，鸟叫声
11.才美不外见。《马说》“见”通“现”，显露
12.食马者不知其能千里而食也。《马说》“食”通“饲”，喂养
13.其真无马邪？《马说》“邪”通“耶”，呢、吗
14.食之不能尽其材。《马说》“材”通“才”，才能
15.至舍，四支僵劲不能动。《送东阳马生序》“支”通“肢”，四肢
16.同舍生皆被绮绣。《送东阳马生序》“被”通“披”，穿着
17.下见小潭，水尤清洌。《小石潭记》“见”通“现”，出现
18.越明年，政通人和，百废具兴。《岳阳楼记》“具”通“俱”，全，皆
19.属予作文以记之。《岳阳楼记》“属”通“嘱”，嘱咐
九年级语文通假字
1.发闾左適戍渔阳。《陈涉世家》“適”通“谪”
2.为天下唱。《陈涉世家》“唱”通“倡”，首发
3.固以怪之矣。《陈涉世家》“以”通“已”，已经
4.将军身被坚执锐。《陈涉世家》：“被”通“披”，穿
5.秦王不说。《唐雎不辱使命》“说”通“悦”，高兴
6.故不错意也。《唐雎不辱使命》“错”通“措”，安放
7.轻寡人与？《唐雎不辱使命》“与”通“欤”，表疑问语气
8.仓鹰击于殿上。《唐雎不辱使命》“仓”通“苍”，老鹰
9.必能裨补阙漏，有所广益。《出师表》“阙”通“缺”，缺点
10.寡助之至，亲戚畔之。《孟子》“畔”通“叛”，背叛
17.曾益其所不能。《孟子》“曾”通“增”，增加
18.困于心，衡于虑。《孟子》“衡”通“横”，梗塞、指不通顺
19.入则无法家拂士。《孟子》“拂”通“弼”，辅弼
20.故患有所不辟也。《鱼我所欲也》“辟”通“避”，躲避
21.万钟则不辩礼义而受之。《鱼我所欲也》“辩”通“辨”，辨别
22.今为所识穷乏者得我而为之。《鱼我所欲也》“得”通“德”，恩惠,这里是感激的意思
23.所识穷乏者得我与？《鱼我所欲也》“与”通“欤”，语气助词
24.乡为身死而不受。《鱼我所欲也》“乡”通“向”，从前
25.小惠未徧，民弗从也。《曹刿论战》“徧”通“遍”，遍及、普遍
（四）文言文虚词用法及举例
虚词：指没有完整意义的词汇，但有语法意义或功能的词；
语法：1.不能单独成句，也不能单独作为语法成分，更不能重叠使用。
2.必须依附于实词或语句，表示语法意义；
包含：副词、介词、连词、助词
常见的文言虚词有14个(而、以、之、其、于、乃、虽、为、者、且、则、何、焉、与、所、因)
1．【而】主要作连词用，可以表示以下关系：
（一）并列关系。并列关系前后可以调换。一般不译，有时可译为“又”。如：
①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）
②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
③永切问而近思。 《〈论语〉十二章》
④生于忧患而死于安乐也。《生于忧患 死于安乐》
⑤望之蔚然而深秀者，琅琊也。《醉翁亭记》
（二）承接关系。先后关系，常用在两个动词之间。可译作“就”“接着”，或不译。如：
①日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》
②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）
③学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）
④乃记之而去 《小石潭记》
⑤日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》
⑥肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》
（三）转折关系。译作“但是”“可是”“却”。如：
①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）
③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）
④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》
⑤子子孙孙无穷匮也，而山不加增。《愚公移山》
⑥由是则生而有不用也。《鱼我所欲也》
⑦足肤皲裂而不知。《送东阳马生序》
⑦学而不思则罔。《论语》
⑧狼亦黠矣，而顷刻两毙。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。《狼》
（四）递进关系。是后一层比前一层要在程度范围等上要进一层，
译作“而且”“并且”或不译。如：
①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》）
③敏而好学。（《<论语>十则》）
（五）修饰关系。而”字前的词语与“而”字后的词语构成偏正关系，即它只修饰限制中心词可译为“地”“着”，或不译。如：
①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）
译文：河湾上有一个智慧的老头讥笑愚公并且制止他（做这件事），说
②面山而居。（《愚公移山》
③睨之，久而不去。（《卖油翁》）
④杂然而前陈者，太守宴也。《醉翁亭记》
译文：交错地在面前摆放，这是太守在宴请宾客。
⑤潭西南而望(《小石潭记》)
译文：向小石潭的西南方望去。
⑥朝而往，暮而归(《醉翁亭记》)
译文：早晨前往（山里），傍晚回来。
⑦呼尔而与之……蹴尔而与之《鱼我所欲也》
⑧抟扶摇而上者九万里。《北冥有鱼》
（六）表示因果关系。即“而”字前是原因，后是结果译作“因此”“所以”“因而”。如：
①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）
【以】
（一）介词
1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：
①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）
③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
④以其境过清(《小石潭记》)；
2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如：
①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）
②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
④以我酌油知之。（《卖油翁》）
⑤去以六月息者也(《北冥有鱼》)；
⑥何以战/可以一战(《曹刿论战》)
3．表示动作行为的方式，可译为“把”、“拿”、“用”等。如：
①屠惧，投以骨（《狼》）
②遂许先帝以驱驰/悉以咨之 （《出师表》）
③醒能述以文者(《醉翁亭记》)；
（二）连词
1．表目的，可译为“来，用来”。如：
①意将隧入以攻其后也（《狼》）
②以光先帝遗德（《出师表》）
③属予作文以记之（《岳阳楼记》）
④陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）
⑤诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）
2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）
②以伤先帝之明（《出师表》）
（三）还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）
②皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)；
【之】
（一）代词
1．人称代词，可以代人，代人多为第三人称，可译作“他（她）（他们）”。如：
①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）
②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）
③策之不以其道(《马说》)；
④具答之。《桃花源记》
⑤亲戚畔之。《得道多助，失道寡助》
2．指示代词，指代事物，可译作“它（它们）”，或直译事物名称。
①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）
②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）
③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》）
④肉食者谋之。（《曹刿论战》）
⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）
⑥策之不以其道。/执策而临之。《马说》
相当于“这件事”。
①闻之，欣然规往。 《桃花源记》
②属予作文以记之。 《岳阳楼记》
③肉食者谋之。 《曹刿论战》
④暮寝而思之。 《邹忌讽齐王纳谏》
（二）助词
1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：
①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）
②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
③禽兽之变诈几何哉？《狼》
④以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）
⑤水陆草木之花。 《爱莲说》
⑥盖余之勤且艰若此。《送东阳马生序》
⑦此则岳阳楼之大观也。 前人之述备矣。/览物之情。 《岳阳楼记》
2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：
①而两狼之并驱如故。 《狼》
②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
③当余之从师也。《送东阳马生序》
④日月之行，若出其中。（《观沧海》）
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
⑥先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。《岳阳楼记》
3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：
①公将鼓之（《曹刿论战》）
②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）
③怅恨久之（《陈涉世家》）
④处处志之。 （《桃花源记》）
4．结构助词，是宾语提前的标志。如：
①何陋之有？（《陋室铭》）
②宋何罪之有？（《公输》）
③菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）
5．结构助词，是定语后置的标志。如：
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）
②马之千里者。 《马说》
(三)动词。可译为“到”、“往”。如：
①辍耕之垄上。/ 又间令吴广之次所旁从饲中。（《陈涉世家》）
②多助之至。/寡助之至。 《得道多助，失道寡助》
【其】
（一）代词，又分几种情况：
1．表示第三人称，译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”
①不得志，独行其道(《富贵不能淫》)；
②择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）
③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）
④安求其能千里也(《马说》)；
⑤居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)
⑥公问其故(《曹刿论战》)
⑦余人各复延至其家。/既出，得其船。《桃花源记》
⑧其岸势犬牙差互。（它，代小石潭）(《小石潭记》)
2．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：
①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）
3．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。如：
①未复有能与其奇者(《答谢中书书》)
②其间千二百里/飞漱其间(《三峡》)；
4．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
其一犬坐于前（《狼》）
（二）副词
放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。如：
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
2．译放在句首或句中，表示加强诘问语气，可译为：“大概”“或许”“恐怕”
①其真无马耶？<“难道”表加强诘问语气>（《马说》）
②其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（《岳阳楼记》）
③其此之谓乎——<副>大概，表示推测。《虽有嘉肴》
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
【于】
1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如：
①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）
②相与步于中庭。《记承天寺夜游》
③刻唐贤今人诗赋于其上。/迁客骚人，多会于此。 《岳阳楼记》
④舜发于畎亩之中/傅说举于版筑之间 (《生于忧患，死于安乐》)
⑤渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者(《醉翁亭记》)
2．表示动作的对象，可译为“向”“对”“同”“给”“到”等。如：
①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝/指通豫南，达于汉阴。/箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
②皆朝于齐(《邹忌讽齐王纳谏》)
③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）
⑤仓鹰击于殿上。/何至于此！《唐雎不辱使命》
3．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：
①皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
②使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）
4.（连词）至于，表示提起相关的另一件事
①至于夏水襄陵，严溯阻绝。《三峡》
②至于负者歌于途。 《醉翁亭记》
③至于斟酌损益。《出师表》
5．表原因，可译为“由于”“因为”。如：
生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）
【则】
1.表示承接关系，可译为“就”“那么”“便”等 。
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)
②战则请从(《曹刿论战》)
③则汉室之隆（《出师表》）
④学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
2.表示假设关系，可译为“如果”，“那么”
①万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。《生于忧患，死于安乐》
3.与“然”一起组成固定结构“然则”，表示“既然这样……那么”
①然则北通巫峡/然则何时而乐耶(《岳阳楼记》)
②然则何时而乐耶(《岳阳楼记》)
【若】
1.（动词）像，好像
①万里赴戎机，关山度若飞。《木兰诗》
②山有小口，仿佛若有光。 《桃花源记》
③右手攀石趾，若啸呼状。 《核舟记》
④急湍甚箭，猛浪若奔。 《与朱元思书》
⑤左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 《送东阳马生序》
⑥皆若空游无所依。 《小石潭记》
2.（动词）及，比得上
①未若柳絮因风起。 《咏雪》
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 《送东阳马生序》
③徐公不若君之美也。《邹忌讽齐王纳谏》
④汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 《愚公移山》
⑤孰若孤——<动>如，比得上。《孙权劝学》
3.（代词）你
①庸者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》
②若屈伸呼吸——<代>你。《杞人忧天》
4.（连词）假如，如果
①从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 《游山西村》
②若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。 《唐雎不辱使命》
③若有作奸犯科及忠善者，宜付有司论其刑赏。 《出师表》
【然】
（代词）这样，那样4.（连词）假如，如果
①世有伯乐，然后有千里马。 《马说》
②然则北通巫峡，南极潇湘。/然则何时而乐耶？ 《岳阳楼记》
③虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。 《唐雎不辱使命》
④然后施行，必能裨补阙漏。《出师表》
⑤人恒过然后能改。/然后知生于忧患而死于安乐也。 《生于忧患，死于安乐》
（形容词）是的，对的
吴广以为然。 《陈涉世家》
3.（助词）作词尾，表状态，相当于“……的样子”，也可以不译
①复行数十步，豁然开朗/屋舍俨然。《桃花源记》
②黄发垂髫，并怡然自乐/闻之，欣然规往 《桃花源记》
③其人视端容寂，若听茶声然。《核舟记》
④欣然起行。 《记承天寺夜游》
⑤左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 《送东阳马生序》
⑥佁然不动，俶尔远逝。 《小石潭记》
⑦满目萧然，感极而悲者矣《岳阳楼记》
⑧望之蔚然而深秀者/有亭翼然临于泉上者 《醉翁亭记》
⑨杂然而前陈者/颓然乎其间者 《醉翁亭记》
4.（连词）然而，但是
①然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。《醉翁亭记》
②然侍卫之臣不懈于内。《出师表》
③然而不胜者，是天时不如地利也。 《得道多助，失道寡助》
【因】
1.（动词）顺着，就着
罔不因势象形，各具情态。《核舟记》
2.（介词）依靠，凭借
未若柳絮因风起。 《咏雪》
3.（连词）因此
余因得遍观群书。 《送东阳马生序》
安陵君因使唐雎使于秦。 《唐雎不辱使命》
4.（副词）于是，就
安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）
【乃】
1.（连词）于是，就
①蒙乃始就学。 《孙权劝学》
②以其境过清，不可久居，乃记之而去。 《小石潭记》
③乃重修岳阳楼，增其旧制。 《岳阳楼记》
④屠乃奔倚其下，弛担持刀。 《狼》
⑤见渔人，乃大惊，问所从来。《桃花源记》
⑥陈胜、吴广乃谋曰。 《陈涉世家》
⑦乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。 《陈涉世家》
⑧乃入见。 《曹刿论战》
2.（副词）才
以衾拥覆，久而乃和。 《送东阳马生序》
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 《狼》
过中不至，太丘舍去，去后乃至。 《陈太丘与友期行》
3.（副词）竟然
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》
词类活用
概念：是指某一类词在一定的语言环境中临时改变了它的词性和语法功能，而具有了另一类词的词性和语法功能。
一、名词的活用
1.名词用作动词
①朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》) 服： 穿戴
②一狼洞其中/狼不敢前(《狼》） 洞：打洞
③山不在高，有仙则名。《陋室铭》 名： 出名
④腰白玉环（《送东阳马生序》） 腰： 腰佩
⑤策之不以其道（《马说》） 策：用马鞭驱赶
2.名词作状语（译成 “在 / 用 / 像…”）
①学而时习之(《<论语>十二章》) 时： 按时
②吾日三省吾身（《《论语〉十二章》) 日：每天
③其一犬坐于前(《狼》) 犬： 像狗似的
名词意动（把…… 当作 / 认为……）、
一般是名词和形容词用作意动。可译为：以……为……； 认为……怎么样；
①故人不独亲其亲 《大道之行也》
第一个 “亲”：名词意动 → 以…… 为亲（把…… 当作亲人）
②吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》) 美：认为……美
名词使动（使…… 怎么样）
苔痕上阶绿。《陋室铭》绿：使……绿了
动词的活用
动词作名词
①吾射不亦精乎 /尔安敢轻吾射《卖油翁》射：射箭的本领
②虽乘奔御风，不以疾也 《三峡》 奔：飞奔的马
③孟浪若奔。 《与朱元思书》 奔：飞奔的马
动词使动用法
一般翻译为： “使……或“让……”的形式）
①富贵不能淫 / 贫贱不能移 / 威武不能屈。《孟子三章》
淫：使……惑乱，迷惑 移：使……改变，动摇 屈：使……屈服
②闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》) 闻：使……听到
③所以动心忍性 《孟子三章》 动：使……听到
动词为动用法
等死，死国可乎《陈涉世家》 死：为…… 而死
三、形容词的活用
1.形容词用作名词 形容词担任主语或宾语时，活用为名词
①温故而知新（《<论语》十二章》)
故：学过的知识 新：新的理解和体
②非宁静无以致远（《诫子书》） 远：远大的目标
③将军身披坚执锐（《周亚夫军细柳》）
坚：坚固的铠甲 锐：锐利的兵器
2.形容词作动词
①非学无以广才(《诫子书》) 才： 增长
②水不在深，有龙则灵。 灵： 灵验
③尔安敢轻吾射。《卖油翁》 轻：轻视
④亲贤臣，亲小人。 《出师表》 亲：亲近 亲：远离
3.形容词使动
①劳其筋骨 《生于忧患死于安乐》 劳：使……劳累
②空乏其身《生于忧患死于安乐》 空： 使……深处贫困之中
形容词意动
一般翻译：以……为，认为……怎么样，感到……
①好之者不如乐之者 乐： 以……为乐
②吾妻之美我者，私我也。 (《邹忌讽齐王纳谏》) 美： 认为……美
③渔人甚异之。 《桃花源》 异： 认为……奇怪
通假字
1.走 古：跑 今：行走 例：走送之
2.股 古：大腿 今：臀部 例：两股战战
3.汤 古：热水 今：汤水 例：持汤沃灌
4.去 古：离开 今：前往 例：一狼径去
5.虽 古：即使 今：虽然 例：虽乘奔御风
6.妻子 古：妻子和子女 今：男子配偶 例：率妻子邑人
7.绝境 古：与世隔绝之地 今：危险困境 例：来此绝境
8.鲜美 古：花草鲜艳美丽 今：味道可口 例：芳草鲜美
9.交通 古：交错相通 今：运输通行 例：阡陌交通
10.卑鄙 古：身份低微、见识浅陋 今：品行恶劣 例：先帝不以臣卑鄙
11.牺牲 古：祭祀用的猪牛羊 今：为了正义事业而献出生命。 例：牺牲玉帛
12.可以 古：可以凭借 今：能够 例：可以一战
13.狱 古：案件 今：监狱 例：小大之狱
14.鄙 古：目光短浅 今：粗俗轻视 例：肉食者鄙
15.作文 古：写文章 今：学生习作 例：属予作文以记之
16.闻 古：听闻、听见 今：嗅气味 例：闻之欣然规往
17.谢 古：道歉、劝告 今：感谢 例：长跪而谢之
18.寻 古：随即，不久 今：寻找 例：寻病终
19.无论 古：不要说，更不必说 今：表条件关系连词 例：无论魏晋
20.扶 古：沿着、顺着 今：搀扶、扶助 例：便扶向路
21.向 古：先前的 今：方向、朝向 例：寻向所志
22.固 古：本来、顽固 今：坚固、牢固 例：固不可彻
23.意 古：神情、态度 今：意思、心意 例：意暇甚
24.开张 古：扩大 今：店铺开业 例：诚宜开张圣听
25.痛恨 古：痛心遗憾 今：深切憎恨 例：未尝不叹息痛恨于桓灵也
26.布衣 古：平民百姓 今：布制衣服
27.几何 古：多少 今：数学 例：禽兽之变诈几何哉
28.会 古：适逢、恰巧遇到 今：集会、开会 例：会天大雨
29.博士 古：专掌经学传授的学官 今：学位名称
30.但 古：只、只是 今：但是
31.遗 古：给予、赠送 今：遗失、遗留 例：是以先帝简拔以遗陛下
32.私 古：偏爱 今：自私、私人 例：臣之妻私臣
33.地方 古：土地方圆 今：区域、处所 例：今齐地方千里
34.左右 古：君主身边近臣 今：方位左右
35.明日 古：第二天 今：明天
36.四时 古：四季 今：四点时刻
37.制 古：规模 今：制度、制作 例：增其旧制
38.尝 古义：曾经 今义：品尝、尝试 例句：尝贻余核舟一
文言文实词
1．安：①怎么（安求其能千里也）②养（衣食所安）
2．卑：①低下（非天质之卑）；②身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3．备： ①周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）②具备。（一时齐发，众妙毕备）③准备。（犹得备晨炊）
4．鄙：①鄙陋、目光短浅（肉食者鄙）③出身低微（先帝不以臣卑鄙）
5．毕：①尽（毕力平险）；②全部（群响毕绝）
6．薄：①迫近，接近。（薄暮冥冥）；②轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）；
7．策：①马鞭。（执策而临之）；②鞭打、驱使。（策之不以其道）；③记录。（策勋十二传）；
8．长：cháng ①长度。（舟首尾长约八分有奇）；②与“短”相对。（北市买长鞭）③长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）；④永远。（死者长已矣）；⑤zhǎng，排行最大（木兰无长兄）⑥zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长）
9．诚：①诚心（帝感其诚）②的确，实在（此诚危急存亡之秋也）③果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））
10．驰：①骑（愿驰千里足）；②驱车（追赶）（公将驰之）
11．辞：①推辞（蒙辞以军中多务）；②语言（未尝稍降辞色）
12．次：①编次。（吴广皆次当行）；②旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
13.当：①应当。（当奖率三军）；②将要。（今当远离）；③对着，向着。（木兰当户织）；
14．道：①道路。（会天大雨，道不通）②道义。（伐无道，诛暴秦）；③方法。（策之不以其道）；④说，讲。（不足为外人道也）
15．得：①能够（二者不可得兼）；②得到、获得（故不为苟得）；③同“德”，感激（所识穷乏者得我与）
16．等：①同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）②诸位，表多数（公等遇雨）
17．敌：①攻击（恐前后受其敌《狼》）；②敌人（盖以诱敌）
18.发：①行动、发动（四夷之所惮以不敢发）；②发射（见其发矢十中八九）；③起，被任用（舜发于畎亩之间）；④征发（发闾左适戍渔阳九百人）；⑤开放（野芳发而幽香 ）；⑥fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）
19.分：fēn ①划分，分开。（今天下三分）；②分配，分给。（必以分人）；③长度单位。（长约八分有奇）；④fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也）
20.奉：①通“俸”侍奉（为妻妾之奉）；②接受、奉行（奉命于危难之间）；③供养（不知口体之奉不若人也）
21．否：①同“不”没有（尊君在否）；②恶、坏（陟罚臧否）
22．夫①那（予观夫巴陵胜状）；②fú，句首发语词（夫环而攻之）；③成年男子的通称，人（荷担者三夫）
23．扶：①沿，顺着（便扶向路）；②搀扶（出郭向扶将）
24．拂①违背、阻碍（行拂乱其所为）；②同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）；
25.固：①顽固、固执（汝心之固）②一定、必定（而戍死者固十六七）③巩固（固国不以山溪之险）⑤安守，固守（君子固穷……）
26．故：①旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）；②原因，缘故（公问其故）；③所以，因此（故余虽愚）
27．观：①看（予观夫巴陵胜状）；②景色，景象（此则岳阳楼之大观）
28.光：①发扬光大（以光先帝遗德）；②光线（仿佛若有光）
29．过：①经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）；②到（及鲁肃过寻阳）；③犯过失（人恒过）；
30.号：háo ①大叫，呼啸。（阴风怒号）；②hào，别号。（故自号曰醉翁也）；③hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）；④hào，号召。（号令召三老……）
31．患：①担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）；②忧患（无冻馁之患）；
32．惠：①恩惠（大王加惠）；②同“慧”，聪明（汝之不惠）
33．或：①有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）；②或许（或异二者之为）
34．极：①尽头、穷尽（此乐何极）；②尽、到（南极潇湘）；③非常、最（初极狭）
35．加：①更加（而山不加增）②好处（万钟于我何加焉）③虚夸，以少报多（弗敢加也）
36．间：①夹杂（中间如拉崩倒之声）；②参与（又何间焉）③中间（傅说举于版筑之间）④期间（奉命于危难之间）⑤间隔，隔开（遂与外人间隔）；⑥暗暗地（又间令吴广之次所旁）
37．见：①同“现”（路转溪头忽见）；②召见，接见（曹刿请见）；③知道（见往事耳）；
38．借：①借（每假借于人）；②即使（借第令毋斩）
39．具：①同“俱”，全、都（具答之）；②具有（各具情态）
40．绝：①隔绝；②极点（以为妙绝）；③停止，消失（群响毕绝）④极高的，陡峭的
41．可：①大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）；②可以（珠可历历数也）
42．苦：①苦于（苦秦久矣）；②使……苦（苦其心志）；③愁（何苦而不平）
43．乐：①以……为乐（太守之乐其乐）；②使……快乐（钟鼓乐之）；③欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
48．良：①真，实在（良多趣味）；②善良（此皆良实）
49．临：①面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）；②来到，在（临溪而渔/临池学书）；③*近（有亭翼然临于泉上者）；④将要（故临崩寄臣以大事）
50．前：①前面（其一犬坐于前）；②上前（狼不敢前）
52.且：①将近（年且九十《愚公移山》）；②况且（且焉置土石）
53．穷：①穷尽，动词（欲穷其林）；②穷尽，形容词（乐亦无穷）；③深（穷冬烈风）④贫穷（所识穷乏者得我与）
54．少：shǎo ①一会儿（少时）；②稍微（意少舒；③不多（饮少辄醉）；④shào，年轻（陈涉少时）
55．胜：①取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）；②优美、美好（予观夫巴陵胜状）③忍受，能承受（高处不胜寒）；
56．食：①shí，吃。（食不饱，力不足《马说》）；②sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）
57.市：①集市（东市买骏马《木兰词》）；②买（愿为市鞍马《木兰词》）
58．书：①书写。（乃丹书帛曰《陈涉世家》）；②文字，字条。
（得鱼腹中书）；③书信。（一男附书至）；④文件。（军书十二卷）
59．数：①shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）；②shǔ，计算。（珠可历历数也）；③shuò，屡次。（扶苏以数谏故）
60．为：①做，（凡可以辟患者何不为也）；②对、向（不足为外人道也）；③为了（故不为苟得也）；④接受（今为宫室之美为之）
61．谓：①是（太守谓谁）；②叫做（此之谓失其本心）；③命名（太守自谓也）
62．下：①攻下、攻克（蕲下）；②向下（曰光下澈）；③往下走（下见小潭）
63．鲜：①鲜艳（芳草鲜美）；②xiǎn，少（陶后鲜有闻）
64.信：①信任（愿陛下亲之信之）；②信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）；
65．行：①品德（性行淑均）；②行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）；③行走（行深山巨谷中）
66．许：①赞成（杂然相许）；②答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）；③大约的数量（高可二黍许）；
67．寻：①寻找（寻向所志）；②不久（寻病终）
68．焉：①哪里（且焉置土石）；②句末语气词（始一反焉）
69．遗：①wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗）；②死去的人留下的（深追先帝遗诏）
70．已：①停止（蒹葭采采，白露未已）；②完算了，罢了（且壮士不死即已）；③已经（骨已尽矣）
71．意：①心情（意少舒）；②神情、态度（意暇甚）；③情趣（醉翁之意不在酒）；④企图，想要（意将遂入以攻其后也）
72．与：①通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）②给（蹴尔而与之）
73．杂然：①纷纷地（杂然相许）；②交互错杂（杂然前陈）
74．再：①第二次（再而衰）；②两次（曰再食）
75．曾：①加强语气，与“不”连用，连……都（曾不能毁山之一毛）；②同“增”，增加（曾益其所不能）；③尚、还（曾不盈寸）
76．至：①极点（寡助之至）；②到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动）；③周到（礼愈至）
78．诸：①“之于”的合音（投诸渤海之尾）；②那些（其西南诸峰）；③各位，众位（今诸生学于太学）
79．属：shǔ ①类。（忠之属也）；②侪、辈。（徒属皆曰《陈涉世家》）；③相同，同类。（神情与苏黄不属）；④zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之）
80．自：①从、由（自三峡七百里中）；②如果（自非亭午夜分不见曦月）
2026年中考说明文复习
一、说明对象
是说明文所要介绍的具体事物（如“苏州园林”）或抽象事理（如“物候
现象的成因”）；
事物性说明文：说明对象是具体事物，说明的目的是使读者了解、认识这个或这类事物的特征。
例如：《中国石拱桥》是，说明对象是：中国石拱桥 ；
《梦回繁华》：说明对象是《清明上河图》
事理说明文：说明对象是某个抽象的事理，说明的目的是阐明事理，它以分析事物的因果关系、介绍科学道理为主。
例如：《大自然的语言》：说明对象是“物候现象及其成因、意义”（抽象事理），解释物候现象的形成与影响因素。
《恐龙无处不有》：说明对象是“板块构造学说”（抽象事理），通过恐龙化石分布印证板块运动的道理。
《时间的脚印》：说明对象是“岩石记录时间的原理与方法”（抽象事理），解释岩石如何成为地球。
常见题型
本文的说明对象是什么？
这篇文章属于事物说明文还是事理说明文？请简要说明理由。
本文介绍了说明对象的哪些特征？
请简要概括 XX（说明对象）的核心特征。或结合文本，说说XX 具有怎样的特点
二、说明顺序
1、时间顺序：是一种常用的顺序。运用时间顺序的说明文中，都会包含有清晰的时间词，比如早上、中午、晚上，春、夏、秋、冬，过去、现在、未来，某种现象前、现象发生时、现象发生后。
2、空间顺序：是介绍某种事物或现象时，按照一定的位置变化，一般我们可以在文中看到表示方位的词。如上下，至于先上后下还是先下后上，具体情况具体分析），内外，前后，左右，也可以总与分，整体与局部。
3、逻辑顺序：这种顺序可包含的形式非常多，比如“主与次、现象与本质、因果、普遍与特殊、局部与整体、特点与作用等等。一般来说，介绍某种新技术、新手段、新研究、新发现等等的说明文。
三、说明方法
1、说明方法及作用
（1）举例子：举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解。例如、比如、譬如、诸如……、像……这样
作用：使文章表达的意思更明确，读者更明白，增强说服力。
（2）列数字：采用列数据的方法，以便读者理解。具体数字（确数、概数、倍数、分数等） 作用：一方面说明更准确，另一方面使说明更具说服力，让人信服。
（3）分类别：根据形状、性质、成因、功用等属性的异同，把事物分成若干类，然后依照类别逐一加以说明。分为……、按……可分为……、一类是……另一类是……
作用：将复杂的事物说清楚。
打比方：利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性。像、仿佛、犹如、宛如、比作……
作用：生动、形象地说明事物的特征，浅显易懂。
（5）作比较：用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。比、相当于、不同于、与……相比、不如……
作用：通过两类或多类事物的对比，突出某一事物的特征
（6）作引用（引资料）：为了使说明的内容更充实具体，可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言，可使说明更具说服力。引用名言、谚语、文献、数据、传说等。带引号的引用内容，或明确标注“某某说”“据记载”等。
作用：形象，典型，更有说服力。体现说明文语言的准确性。
（7）下定义：用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明。是……、……即……、所谓……是指……
作用：使人们在阅读时对抽象的字词能够更加明白、理解。
（8）作诠释：从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释。
作用：为了使被说明对象更形象、具体。
定义法和诠释法常采用“某某是什么”的语言形式。形式相同，如何区分呢？
一般来说，“是”字两边的话能够互换，就是定义；如果不能互换，就是诠释。
例如，“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物”这句话，改成“能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物是人”，意思不变。“雪是在云中形成的一种固态降水物”这句话，如果改为“云中形成的固态降水物是雪”就不成。由此可以辨别，前一句是定义说明，后一句是诠释说明。
（9）摹状貌：对事物的形状、姿态、色泽等进行具体描绘。
作用：为了使被说明对象更形象、具体。
（10）画图表：为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。
作用：使人看了一目了然。
四、说明文语言
1、基本特征：准确性、简明性 如果有比喻修辞，还有生动性
准确性，主要体现在：修饰、限制性词语的运用。如：可能、大约、几乎、一般、近、之一等词。
2、说明文语言类常见题型：
类型 1、加点字词有何作用？
答题模式：准确/生动形象/ 地说明了事物“……”的特征/事理。
类型 2、能否替换为另一个词语？并说明理由。
对策：（1）表态（“能否替换”，注意：绝大多数“不可以”）
（2）原词的意思或内容+准确/生动形象/ 地说明了事物“……”的特征/事理
（3）所换词语的意思或内容。
（4）换了后意思有何改变，不符合实际。xx 词体现了语言的准确性、周密性、科学性。
如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度、修饰；“大约”“可能”“左右”等表估计，
“多”“有余”等表数量。“经常，时常，偶尔等” 表频率高低。
类型 3、某个词语（限制性词语）能否删去？为什么？
对策：首先应回答,不能删掉,“删掉这个词语后……”①解释句意的变化。（先解词，说明原句意思是……）；②(定性)在程度/状态/性质/范围上加以限制/强调/说明，若删去，意思变为……，实际/原意不符/,不准确/不严密/不科学/太绝对了
说明文标题作用
①点出说明对象；
②说明说明对象的特点或作用；
③（新颖、生动、有趣）吸读者，激发阅读兴趣
六、说明文的结构
常见结构有三种：
总分式（包括总－分，总－分－总，分－总）
2、递进式（各层意思逐步深入：从现象到本质，从性状到用途，从原因到结果，从整体到部 分，从主要到次要，从具体到概括）
3、并列式（各段落层次之间的关系是并列的）
2026年中考议论文复习
1、三要素：论点、论据、论证
（1）论点：作者对所议论的问题（时间、现象、人物、观念等）所持的见解和主张。
论点位置：
①标题直接点明：标题是明确的判断句；如《应有格物致知精神》
②开头提出：开篇直接表明观点；如《敬业与乐业》：开头提出“敬业乐业是人类生活的不二法门”；
③中间提出：先论述再归纳观点；如中间归纳“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”
④结尾提出：前文铺垫后。《生于忧患，死于安乐》前文列举六位逆境成才事例，再分析磨难造就人才、国家存亡道理，最后结尾点中心：然后知生于忧患而死于安乐也。
（2）论据：支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和理论论据两种。
论据类型。
①事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻 辑上是否一致。例如：代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等。事实论据又包括名人事例、历史史实、生活实例和数据。
②道理论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。理论论据又包括名人名言、俗语谚语和经典著作引文。
补写论据注意事项。
①判断清楚要补充的论据的类型：①事实论据；②道理论据；
②补写论据一定要围绕文章的论点展开，论据要真实、可靠、典型（学科、国别、古今等）；
③论据所证明的道理要与文章或分论点的观点一致。如果是为文章补充事例论据，要求是：
补充的论据必须是历史上名人的事例或当前的社会热点，且事例要真实、可靠。补写的事例论据必须与文章观点一致。如果补充的是道理论据，要引用具有权威性的名言警句、诗文名句或格言、俗语等。引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义。
论证：用论据证明论点的过程与逻辑，搭起论点和论据的桥梁。
常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。
①举例论证：列举确凿、充分、有代表性的具体事例来证明论点的方法，即“摆事实”。加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。例如、比如、譬如、诸如、像……一样、以……为例、具体来说等。
《应有格物致知精神》：列举王阳明“格竹子”的事例，说明传统儒家“格物”的错误在于脱离实践；列举作者自己在美国大学念物理时，因缺乏实践经验而遇到的困难，证明“格物致知”需要实践。
《谈创造性思维》：列举约翰·古登贝尔克将葡萄压榨机和硬币打制器结合发明印刷机和排版术，罗兰·布歇内尔将电视接收器作为实验对象发明交互式乒乓球电子游戏的事例，证明“创造性思维需要探求事物之间的联系”
【答题格式】：使用了举例论证的论证方法，文章列举了……的事例，具体地有力地证明了……
的论点（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具说服力。
②道理论证：运用公认的道理、原理、定律、格言、警句等逻辑推理来证明论点的方法，即“讲道理”，使论证更概括更深入，更有信服力。
《敬业与乐业》：引用朱熹“主一无适便是敬”的名言，阐释“敬业”的含义；通过分
析“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”这一道理，证明“敬业”的
必要性。
《谈读书》：引用培根的名言“读史使人明智，读诗使人灵秀”等，论证读书的各种益处。
【答题格式】：使用了道理论证的论证方法，引用……，证明……的论点，进而证明了……的中心论点，增加了权威性，增强了说服力。
③比喻论证：通过比喻进行论证，使论证生动形象、浅显易懂。
【答题格式】：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，生动、形象地证明了本文（段）……的论点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④对比论证：将两种或两种以上相反、相对的事物或道理进行对照、比较，突出被论证对象
的本质特征，从而证明论点的方法。对比论证的作用就是突出强调。
《生于忧患，死于安乐》：将“舜、傅说等古圣先贤历经磨难而成就大业”与“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的情况进行对比，突出“生于忧患，死于安乐”
的中心论点。
《论教养》：将“有教养的人”与“无教养的人”在言行举止、待人接物等方面的表现进行对比，阐明“真正的教养源于尊重”的观点。
《纪念白求恩》：将白求恩同志“对工作极端负责任，对同志对人民极端热忱”与“不少的人对工作不负责任，拈轻怕重”进行对比，突出白求恩的高贵品质；
【答题格式】：使用了对比论证的论证方法，作者把……与……对比，使之形成鲜明对照，突出强调了……的论点。
⑤ 引用论证：引用名人名言、格言警句、权威数据、名人轶事等，增强论证的说服力和权威性；引用名人轶事、奇闻趣事，还可以增强论证的趣味性，引起读者阅读兴趣。
《敬业与乐业》：引用《礼记》“敬业乐群”、《老子》“安其居乐其业”，引出“敬业乐业”的论题；引用孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，证明“乐业是人生最
高境界”。
《应有格物致知精神》：引用《大学》中“格物致知”的原文，解释其本义，为后文批判传统教育的弊端做铺垫。
【答题格式】：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。
（4）议论文论证思路
议论文论证思路（过程），即先提出什么，再运用论据证明什么，最后得出什么结论。
一般议论文的论证思路：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论），证
明中心论点。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。
（5）议论文语言特点
有简洁、准确、严密等特点。
《怀疑与学问》：“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”“一切”“不但……就是……”“常常”等词语，逻辑严密，表述周全，体现了学问家怀疑精神的普遍性和重要性；
《中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”“从古以来”“往往”等词，用词严谨，避免绝对化。
《中国人失掉自信力了吗》：“我们有并不失掉自信力的中国人在。”直接表明观点，态度坚定；“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”“简直是诬蔑”强烈表达了对错误观点的驳斥。
（6）拓展联系运用。
拓展联系运用包括：结合实际谈理解；阅读启示两种题型。
这类题目允许学生有自由选择的权利，强调个性化表述。比如：对作者某个观点的评析，考生答题时，同意或不同意作者的观点都可以，只要观点明确，言之有理，言之有物就行，一般答题形式为“观点＋理由”。
解答此类题，可从以下方面入手：
（1）联系原文内容或论点。
（2）要有明确的观点、确凿的论据。
（3）不要泛泛而谈，阐述理由时，要论据充分、典型，也就是理由恰当、全面。可以引用名言或举出具体的例子来证明自己的观点或认识。
解答这类题目的关键是一定要联系自己的学习、生活实际，深入理解文章内容，写出真实的感悟。如果需要联系实际作答，原文切记不能丢掉。简要阐述原文的内容或具体句子中包含的观点，
然后再结合实际作答。从考试要求来说，最好是结合学习生活，回答要积极、健康、向上。
议论文教材知识梳理【回归教材】

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