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重庆八中高2026届高三5月热身考试
语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3试卷由圈"整理排版。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的材料，完成1~5小题。
材料一：
叙事是在通俗意义上讲故事，通过对人物、情节、场景的描述，将零散的事件组织成有意义的整
体。美国传播学者沃尔特·费希尔(Walter Fisher)指出，人是叙事的动物，故事相对于理论更易于被理解
和接受。在跨文化传播中，故事能超越语言和文化障碍，以叙事的同理心架起情感共鸣的桥梁。因此，
有了丰富的话语内容，还需要有效的叙事策略将之转换为目标受众“听得进、听得懂、传得开”的传播
信息。
善用众包叙事。随着全球媒介环境的深刻变化，社交媒体使每个人都能成为信息的生产者和传播
者，话语权分散化，众声喧哗成为常态。在这种背景下，需要转向众包叙事的思维，即动员多样主体
共同参与到中国故事的讲述中，通过群体智慧和多种视角使叙事更加丰富立体、真实生动。这一创新
传播范式包含三个相互支撑的维度。
在叙事主体上，构建全民外宣的新生态。需要突破传统单一主体传播模式，激活普通民众的叙事
资源库。当普通人的日常实践通过社交媒体转化为跨国叙事时，往往能产生官方话语难以企及的穿透
力。在情感连接上，开发全人类共同价值的故事语法。深入探索亲情纽带、奋斗追梦、社区互助等跨
文化情感共鸣点，将共建“一带一路”转化为沿线国家民众的就业故事，把生态文明建设具象为候鸟保
护者的坚守日记。当国家叙事被编码为人类共通的情感体验时，就能自然突破地缘隔阂。在传播机制
上，建立参与式对话的新范式。运用数字技术搭建开放的内容众创平台，如发起My China Story全球
短视频征集活动，识别不同区域受众的情感共振点。这种基于数字平权的叙事模式，既能增强传播可
信度，又契合全球年轻网民的媒介使用习惯。
本质上，众包叙事是通过传播权力结构的重构，将中国故事转化为世界共同书写的现代文明篇章。
当埃塞俄比亚的民众分享亚吉铁路带来的改变或TikTok(某短视频社交平台)上中国厨艺挑战赛吸引千
万网民参与时，中国叙事就超越了国家范畴，成为经济全球化时代的集体创作。这种传播范式的创新，
不仅关乎技术层面的策略调整，更是构建人类命运共同体理念的传播实践。
善用对比叙事与关联叙事。在国际传播实践中，对比叙事与关联叙事作为两种互补性的叙事策略，
能够有效提升中国故事的跨文化穿透力。对比叙事通过建立多维参照系，为国际受众提供认知中国的语文试卷答案解析
1-2:ADD
4.①使用“总一分一总”的论证结构。②首先提出观点：指出媒介环境变化要求转向众包叙事策略，并点明其内涵。
③然后分层论证：列举“叙事主体情感连接“传播机制”三个方面，具体阐述众包叙事的三个维度。④最后总结升
华：点明众包叙事的本质和意义价值。
5.①运用众包叙事。具体方案：引入沿线国家民众、建设者的亲身经历与评价，以多元真实的第三方声音展现共建
“一带一路”的实际成效。
②运用对比叙事。具体方案：设置参照系，用事实与数据客观比较中国方案和传统方案的差异，彰显“一带一路”
倡议的互利性和创新性。
③运用关联叙事。具体方案：阐释“一带一路”框架下的“中国制造”对共建国家民众日常生活的改变。（或展现通过
共享技术、知识与能力，“一带一路”建设如何促进共建国家的经济社会发展与民生改善。)
6-7:BC
8.①“我”与雪莱的共鸣：读雪莱的《哀歌》，首句O World!!0 Lifel!O Time!”是“我”的青春苦闷心情的最强共鸣，直
到读罢此诗的数十年间，我一直认为它能直述我的迷茫。（或：阅读雪莱的《致云雀》，与雪莱不羁的灵魂产生
共鸣，并渴望将“中一半的欢愉”带给世人，使世人倾听，与世人共鸣。)
②罗素与雪莱的共鸣：罗素阅读雪莱的诗，深感着迷，并且随着阅历的增长，遇到一些深沉宁静的世界，会有似
曾相识的感动。尤其熟读雪莱的情诗，同样渴望产生虽苦涩但却痴迷的爱情。
③我们读背诗歌与理解老师的共鸣：朱光潜老师坚信好文章要背诵，我们按照他的指导进行读背，随着每首诗由
生变熟，我们确实能够获得诗中真意。
④面对东京大轰炸布告时数百中国大学生情感的集体共鸣：看着东京大轰炸的布告，数百中国大学生无声无言地
站着，内心都涌现出复杂的欣喜。
9.含义：①作者化用雪莱《致云雀》，歌中的欢愉是战火年代里诗歌、艺术所蕴含的纯粹美好、自由喜乐，是超
越苦难的精神慰藉：(1分)②作者身处战乱、家国动荡、命运飘摇的悲苦之中，自身被战争的忧愁裹挟，无法
拥有这般澄澈欢愉。她感慨自己若能拥有这份美好心境与精神力量，便能以这份力量感染世人，唤醒人们，让世
人听见、共情这份纯粹与希望。(1分)
用意：①寄托理想：表达对艺术、文学救赎力量的向往，希望用美好艺术驱散战争阴霾，慰藉苦难中的世人；②
反衬苦难：以诗歌的美好欢愉，反衬战争带来的痛苦、压抑与悲伤，抒发对战乱时局的悲慨：③表达渴望：流露
自己身处战火的迷茫、忧伤，以及对安宁、喜乐、精神自由的深切渴求。（任答2点给4分）
10.CEG
11.D
12.B【解析】先逐一梳理各选项对应的材料内容，再分别与原文内容比对、判断。
B.“欣赏孙秀才事母至孝才两次资助孙秀才且为他提供学职”错误，范仲淹第一次资助孙秀才时，还不知道孙
秀才事母至孝，是第二年孙秀才再来谒见，问清原因后，才得知他养母的情况，之后才为他提供学职，“欣赏孙
秀才事母至孝“才两次资助”的因果逻辑错误。故选B。
13.(1)(元琰)家中很贫困，只把种菜当作职业。（他）曾经出门，看见有人偷他家的白菜，他急忙后退跑开。
(2)她生了四个儿子三个女儿，都是自己哺乳。她说：“让别人的孩子饥饿却来喂养我的孩子，这是什么心肠

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