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专题 04 信息类文本
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【命题透视】解读考点，梳理考法，明确趋势 & 【必备知识】紧扣教材，图解知识，核心必备
【技巧点拨】核心技巧，典型考法，解题模板 & 【重点闯关】精选试题，高优练习，专项通关
识 命题透视
常见考法
考点 考向 题型
①定位关键信息；②辨析信息真伪；③概括内 ①客观选择题；②简答题；③图表分析
信息筛选与整合
容要点；④信息推断与迁移；⑤图文信息转换 题
①把握中心论点 / 分论点；②判断论据类型
①客观选择题；②论证思路简答题；③
论点、论据、论证 与作用；③分析论证思路 / 结构；④辨析论
论证特点分析题
证方法及效果；⑤分析论证语言
①阐释概念内涵；②区分易混概念；③概念与
核心概念理解 ①概念判断题；②下定义简答题
文本信息匹配
①把握作者立场；②评价文本观点；③观点迁 ①选择题；②启示 / 评价类简答题
观点态度与评价
移解决现实问题
考查趋势
①注重真实语境的文本选材，如科普文章、时事评论等；
②强调逻辑分析与批判性思维的考查；
③题型灵活，注重信息整合与表达能力的结合。
记 必备知识
《青蒿素：人类征服疾病的一小步》
（一）了解作者
屠呦呦，女，汉族，中共党员，药学家。1930年 12月 30日生于浙江宁波，1951年考入北京大学，在
医学院药学系生药专业学习。1955年，毕业于北京医学院（今北京大学医学部）。毕业后曾接受中医培训两
年半，并一直在中国中医研究院（2005年更名为中国中医科学院）工作，期间前后晋升为硕士生导师、博
士生导师。现为中国中医科学院的首席科学家，中国中医研究院终身研究员兼首席研究员，青蒿素研究开
发中心主任，博士生导师，药学家，诺贝尔医学奖获得者，共和国勋章获得者。
（二）重点梳理
1.理清文章思路，划分层次
第一部分（1-4） 屠呦呦就获奖表达感谢以及追溯自己的医学初衷；
第二部分（5-15） 讲述青蒿素从发现到成药的过程；
第三部分（16-20） 讲述青蒿素的发现给世界带来的影响和重要作用；
第四部分（21-25） 讲述中医药学的卓越贡献。
2.本文设立多个小标题有什么作用？
①每个小标题能够体现不同的内容，让文章层次分明，脉络清晰；
②每个小标题能简要概括具体语段的核心内容，具有突出强调的作用。
3.青蒿素药物的制成经历了哪几个阶段？
①第一阶段，发现提取阶段。发现青蒿素的提取物有一定的抗疟效果，并通过查阅《肘后备急方》，改变传
统的加热提取方式，抗疟效果提幅度提升；
②第二阶段，临床试验阶段。开展临床试验，以身试险确认青蒿素提取物对人体的安全性，并奔赴海南开
展治疗工作；
③第三阶段，分离提纯阶段。分离提纯，得到抗疟的有效成分。
④第四阶段，制成药物阶段。将分离出来的天然成分变成药物。
4.屠呦呦团队取得青蒿素成药的卓越成就的因素有哪些？
客观方面：①疟疾威胁人类健康长达数千年，有抗疟药物的客观需求；
②中国政府重视与国际方面的合作，并启动“523项目”来抗击疟疾。
主观方面：①屠呦呦童年时就有目睹民间中草药救人事例的经历，从小饱含对医学的敬畏和好奇，并将好
奇转化为热衷，积极投身于医学工作中，有着对医学研究的热忱。
②积极尝试并大量翻阅古代文献，并从《肘后备急方》中得到启发；
③不怕牺牲、无私奉献，积极开展临床试验；
④不怕困难、敢于挑战的科研精神。
《一名物理学家的教育历程》
（一）了解作者
加来道雄，和族，科学家，1947年 1月 24日出生于美国加利福尼亚州圣何塞。
科学畅销书作者，美国著名高等学府加州大学伯克利分校（UC Berkeley）物理学博士、纽约城市大学
研究生中心的理论物理学教授，超弦理论的专家 。加来道雄的著作都广受赞誉，《构想未来》、《超越爱因
斯坦和超空间》、《平行宇宙》，均被《纽约时报》和《华盛顿邮报》提名为当年的最佳科学读物之一。他主
持着一档全美国联网的科学广播节目，还在《晓闻热线》、《60 分钟》、《早安美国》以及《拉里·金直播在
线》之类的全美国性电视节目中亮相。
（二）重点梳理
1.划分层次，并梳理脉络。
第一部分（1） 点明两件趣事，总领全文；
第二部分（2-9） 写自己对鲤鱼的世界产生的各种疑问和思考；
第三部分（10-11） 写自己对高维世界的思考；
第四部分（12-15） 写自己痴迷于爱因斯坦未完成的理论，并为之不断探索；
第五部分（16-18） 建立自己的原子对撞机的经历。
2.本文的节选部分以“一名物理学家的教育历程”为题目，有什么作用。
①“一名物理学家的教育历程”为题，点出作者的核心身份，一名物理学家；
②教育历程，则点明文章中所记叙的事情，对于作者成为物理学家具有重大的意义；
③由此，也增强了题目的趣味性，吸引读者，去一探究竟，看看文中究竟记载了什么样的故事；
④以此为题，统摄全文。
3.你从加来道雄的成长历程中得到什么样的启示？与同学分享交流。
角度一:科学存在于生活的方方面面。要善于发现，善于思考，充分利用自己的想象力，描绘蓝天白云，描
绘宇宙万物。不必拘泥于已有的现实，放飞天马行空的想象力，这才是科学得以进步的源泉和动力。
角度二：万事终需坚持。不管是感兴趣也好，热爱也好，所有的事情唯有坚持二字，方得始终。加来道雄
有对科学的热忱，更有对科学不断探索的坚持，由兴趣到了热爱，由热爱变成了毕生的信念和追求，在此
之间，他从未放弃，这就是“坚持”的力量。
角度三：家庭教育对孩子的影响是深远的。加来道雄的生活环境是多元的，他父母的教育更是开放的、民
主的，这也就成就了加来道雄敢于探索，初心未泯的性格特点。这也为他以后走上科学研究之路，埋下了
希望的种子。
《中国建筑的特征》
（一）了解作者
中国建筑的一代宗师:梁思成
梁思成（1901—1972），我国著名建筑学家、建筑史学家、建筑教育家，清华大学教授。近代学者梁启
超的儿子，一代才女林徽因的丈夫。
梁思成教授 1901年 4月 20日生于日本；
1915年至 1923年就学于北京清华学校；
1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到 1972年；
1947年 1月至 1947年 6月，作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问。
他一生醉心于中国建筑的研究，创建了中国第一个建筑系，写出了中国第一本系统完整的《中国建筑
史》。梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献。他生前写的许多有关中国古代
建筑的专著和论文，具有很高的学术价值。梁思成教授还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑
设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴
真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方
法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一。他的学术著述，引起了中外学者的重视，他的著述是我
国建筑界的一份宝贵遗产。
（二）重点梳理
1.划分层次
第一部分（1 至 2） 从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响。
第二部分（3至 13） 谈中国建筑的九大特征。
第三部分（14 至 17） 探讨中国建筑的风格和手法（“文法”）。
作者最后提出民族的建筑之间的“可译性”问题，提倡熟悉中国建筑的“文法”和
第四部分（18至 20）
“词汇”，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大。
2.作者概括中国建筑的九大特征是按照什么顺序展开的？作者着重说明了中国建筑九大特征中的哪几项？
①是按照由整体到局部、由主(结构)到次(装饰)的顺序展开的。
②作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重。
重点说明的特征有：平面布置，表现出中国院落文化的特色；结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊
性；斗拱，是“中国建筑中最显著的特征之一”；屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象。
3.中国建筑的九大特征中的核心特征是什么？为什么？
(1)核心特征：木材结构。
(2)主要原因：①文章对第三个特征的介绍指出，对中国建筑起支撑作用的主要构件都是用木材做成的。如
房身部分做立柱和横梁的是木材，它们共同构成一副梁架；每两副梁架之间是用枋、檩之类的横木把它们
互相牵搭起来。②文章对第四个特征的介绍告诉我们，作为中国建筑中最显著特征之一的“斗拱”构件，
也是用木材做成的。③文章介绍的第五个特征——举折，举架，它们也是木质的。
4.怎样理解作者提出的中国建筑的“文法”？它的“拘束性”和“灵活性”表现在哪里？
(1)这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语说明中国建筑的风格和手法。中国建筑的“文法”
是指中国的建筑都有一定的风格和手法，并且为匠师们所遵守，为人民所承认，成为人们沿用的惯例，成
为法式。
(2)“拘束性”即建筑发展历史上长期积淀下来的，为人们所遵守的基本思路和传统模式。“灵活性”强调
了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性。
5.什么是“可译性”？提出该概念的依据是什么？提出的意义是什么？
(1)可译性，即“同一性质”，各民族为了相同的目的选用自己的建筑手法，建造多种多类的建筑物。
(2)依据：如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同
的民族在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。
(3)意义：表明不同民族的建筑物实际上是不同民族历史发展的自然选择，是民族主义的一种表现形式，为
文章主旨的提出张本。
《说“木叶”》
（一）了解作者
林庚(1910—2006)，著名学者、诗人。1933 年毕业于清华大学中文系，当时，他与吴组缃、季羡林、
李长之 4 名学生风流倜傥，才华出众，被称为清华园里的“四剑客”。林庚专于中国文学史，尤长于楚辞、
唐诗研究，并将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。主要著作：诗集《夜》《春野与窗》《北平情歌》《冬
眠曲及其他》《问路集》等，古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》《天问
论笺》《新诗格律与语言的诗化》等。
（二）重点梳理
1.文章是按什么顺序展开的？
是按照“发现问题——分析问题——总结全文”的顺序层层深入来展开的。
2.划分层次
发现问题，在我国古代诗歌史上，“木叶”为诗人们所钟爱。而“木叶”形象
第一部分（1—3段）
的关键在一个“木”字。
分析问题。“木叶”被诗人喜欢的原因，即“木”的两个艺术特征，以及为什
第二部分（4—6段）
么有这些特征。
总结全文，说明“木”与“树”在概念上的差别无几，在艺术形象上的差别几
第三部分（7段）
乎是一字千里。
3.本文所谈诗歌的“暗示性”对我们欣赏诗歌有什么启示？
本文谈到“这暗示性仿佛是概念的影子”，它与“概念中的意义交织组合起来”，“成为丰富多彩、一
言难尽的言说”。所谓“概念中的意义”，大约是指在字典、辞典上可以查到的词语的意思。有人称之为言
内义，它明了确定。而作为概念的影子的暗示性，所指的是概念以外的意义，如象征义、深层义、言外义
等，这样的意义是不确定的、有弹性的，是要依据上下文、整首诗来表达或理解的。在诗歌鉴赏中，不仅
要玩味语言的言内义，而且要玩味概念以外的意义，这样才能真正理解和鉴赏诗歌的旨趣。
4.“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。”试分析此句
中运用的修辞手法及效果。
“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，使用了拟人手法，“躲”字形象鲜明，生动地
说明了暗示性和概念之间的关系。概念意义，也就是我们平时理解的意义，或者说是字面上的相对固定的
意义，一般称之为“言内义”。而所谓“暗示意义”也就是诗歌语言的潜在意义，“常常躲在概念的背后”，
一般称之为“言外义”，它能构成“丰富多彩、一言难尽的言说”。
5.概括文章的艺术特色
①善于设问与对比
②大量的举例和引用，论证详实
③由现象到分析，层层深入，逻辑清晰
④语言形象生动，清楚明晰
拨 解题技巧
选择题
“比对法”排除错误选项
比对范围：警惕选项扩大/缩小原文范围（如原文“部分地区”→选项“全国范围内”）。
比对程度：注意绝对化表述（如“必然”“一定”“最”），原文若为“可能”“之一”，选项需
核心技巧 保持一致。
比对逻辑：区分“因果颠倒”（原文“A 导致 B”→选项“B 导致 A”）、“强加关系”（原文无
关联，选项强行建立联系）。
比对概念：避免“偷换概念”（如原文“传统文化”→选项“传统节日”，范围缩小）。
（24-25 高一下·云南昆明·期中）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
材料一：
眼下，直播带货迅速升温，爆发性极强。许多名人参与直播带货，利用直播平台与消
费者直接交流。直播带货不仅是助力脱贫增收、乡村振兴的实际行动，而且成为释放和激发
消费潜力的重要推手。
直播经济的发展，一方面得益于主流媒体、知名人士所起到的良好带动作用，更能获
得消费者的认同。直播带货的优势在于向“体验经济”延伸，通过场景在线与直接互动带来更
高的转化率。直播带货将线下的场景移到了线上，让消费者通过互动在短时间内更加直观地
了解产品，为消费者提供更加快捷、更加新颖、供求对接更加紧密的服务，将粉丝喜爱与眼
典型例题 球冲击直接转化为购买力，黏性更强，具有比传统营销更高的转化率。另一方面，直播的内
容远远不止带货，它也能满足用户精神层面的渴求。除了完成带货任务所产生的经济效益，
直播也是在场的陪伴，能够传递幸福感。这种幸福感既来自与用户互动所产生的一种心理上
的陪伴感、群体感，可以在一定程度上抚慰心灵，也来自知识传递与获取所带来的满足感，
通过观看有学之士推介产品及介绍相关知识的直播，能满足我们对信息的渴求、对知识的渴
望。
直播带货如何助力乡村经济？“好酒也怕巷子深”，直播带货将以一种风风火火的方式
打开乡村特色产品的销路，建立能够适应新的销售形势的有效渠道。当下兴起的乡村干部直
播带货，需要加快建立健全适应农产品电商发展的标准体系，聚集品牌推广、人才培养、技
术支持等功能服务，全面推动打造基于“互联网+三农”长效运行体系的农村电商 2.0 版本的进
程。
为了促进直播带货助力乡村振兴的长效发展，一方面，直播平台要加强自我管理建设，
建立资格审查以及评价机制，规范平台内商家行为；另一方面，要建立准入机制，引导主播
走专业化之路。未来直播可能会非常普及，随随便便一个场景、一个地方都可以做直播，这
需要主播具有一定的专业知识与能力，这样才能提供更好的服务。最后，相关监管部门也应
加快监管制度建设，提高违法成本；对涉及的多方利益主体，应建立协同共治机制，促进网
络直播走向标准化、规范化、制度化。
(摘编自盘和林《直播带货应助力乡村振兴长效发展》)
材料二：
作为一种新的零售模式，近年来，直播带货风头日盛，已然成为释放和激发消费潜力
的重要推手。然而，在市场表现火爆的同时，一些问题也随之而来。从夸大其词的虚假宣传
到产品质量的货不对板，从售后服务的难以保障到刷单、售假等各类乱象，都让消费者在购
物中难以安心、放心。
直播带货，借助的形式是直播，但最终交易的仍然是产品。产品质量过不过关、服务
有没有保障，才是决定用户下一次会不会“买它”的关键。从这个角度来说，直播经济也是“口
碑经济”“信任经济”，从业者的守法、诚信才是其发展壮大的基石。如果抱着做一锤子买卖的
想法，必然无法行稳致远。从主播、商家筑牢诚信基石，在产品质量、服务质量上严格把关，
杜绝问题商品进入直播清单，到平台加强对经营者及主播的规范引导，完善消费者投诉举报
渠道，再到相关部门加强对网上带货行为的监管，只有各方协同发力，才能让直播带货在“阳
光大道”上越走越远让消费者在安全放心的环境中提升消费体验。
越是红火的产业，越要警惕被流量带偏。我国直播电商市场规模庞大，被视为下一个
万亿级市场，直播带货是真正的“风口”还是“一阵风”，取决于其创新力更取决于其发展走向。
在经历“野蛮生长”带来的诸多问题后，如今直播经济健康持续发展的问题，已越来越引起有
关方面的重视。从人社部拟增设“直播销售员”新职业，将之纳入统一管理，促使其更好地为
消费者服务，到浙江推动利用区块链技术对直播电商进行监管，助推解决电商交易的诚信问
题，这样的努力越来越多地汇聚在一起，直播经济的发展才能真正令人期待，其前景更加广
阔。
“诚者，百行之源也。”未来，5G、虚拟现实等新技术的不断成熟和发展，将为消费市
场带来更大的想象空间。但无论模式、技术如何改变，诚信作为商业的价值基石不会改变。
为商业文明注入更多正能量，就能为我们的消费生活带来更多新惊喜。
(摘编自张凡《直播带货要筑牢诚信基石》，有删改)
A．直播经济的发展，一方面得益于主流媒体、知名人士所起到的良好带动作用。另一
方面，直播的内容也能满足用户精神层面的渴求。
B．当下兴起的乡村干部直播带货，已经以一种风风火火的方式打开了乡村特色产品的
销路并且建立了能适应新销售形势的有效渠道。
C．直播经济是“口碑经济”“信任经济”，产品质量过不过关，服务有没有保障，是决定用
户下一次会不会“买它”的关键因素。
D．我国直播电商市场规模庞大，被视为下一个万亿级市场，在经历“野蛮生长”带来的诸
多问题后，有关方面越来越重视直播经济健康持续发展的问题。
主观题
“分层+定位”精准提炼
步骤 1：定位答题区间
根据题干关键词（如“第 3 段”“论证方法”）锁定段落，若题干无明确提示，需结合全文结
构（如“开头引出问题—中间分析原因—结尾提出对策”）判断答案位置。
步骤 2：分层概括，抓“主谓宾”核心
技巧点拨
将段落按句号或逻辑词（如“同时”“此外”）分层，逐层提取主干（谁？做了什么？观点是
什么？），避免照抄原文长句，用简洁语言重组。
例：若原文为“数字技术不仅改变了文化传播的方式，还重塑了文化生产的逻辑，更对文化
产业的商业模式提出了新要求”，可概括为“数字技术对文化传播、生产、商业模式的影
响”。
（24-25 高一下·云南昆明·期中）材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。
材料二：
作为一种新的零售模式，近年来，直播带货风头日盛，已然成为释放和激发消费潜力
的重要推手。然而，在市场表现火爆的同时，一些问题也随之而来。从夸大其词的虚假宣传
到产品质量的货不对板，从售后服务的难以保障到刷单、售假等各类乱象，都让消费者在购
物中难以安心、放心。
直播带货，借助的形式是直播，但最终交易的仍然是产品。产品质量过不过关、服务
有没有保障，才是决定用户下一次会不会“买它”的关键。从这个角度来说，直播经济也是“口
典型例题 碑经济”“信任经济”，从业者的守法、诚信才是其发展壮大的基石。如果抱着做一锤子买卖的
想法，必然无法行稳致远。从主播、商家筑牢诚信基石，在产品质量、服务质量上严格把关，
杜绝问题商品进入直播清单，到平台加强对经营者及主播的规范引导，完善消费者投诉举报
渠道，再到相关部门加强对网上带货行为的监管，只有各方协同发力，才能让直播带货在“阳
光大道”上越走越远让消费者在安全放心的环境中提升消费体验。
越是红火的产业，越要警惕被流量带偏。我国直播电商市场规模庞大，被视为下一个
万亿级市场，直播带货是真正的“风口”还是“一阵风”，取决于其创新力更取决于其发展走向。
在经历“野蛮生长”带来的诸多问题后，如今直播经济健康持续发展的问题，已越来越引起有
关方面的重视。从人社部拟增设“直播销售员”新职业，将之纳入统一管理，促使其更好地为
消费者服务，到浙江推动利用区块链技术对直播电商进行监管，助推解决电商交易的诚信问
题，这样的努力越来越多地汇聚在一起，直播经济的发展才能真正令人期待，其前景更加广
阔。
“诚者，百行之源也。”未来，5G、虚拟现实等新技术的不断成熟和发展，将为消费市
场带来更大的想象空间。但无论模式、技术如何改变，诚信作为商业的价值基石不会改变。
为商业文明注入更多正能量，就能为我们的消费生活带来更多新惊喜。
探究题
“有限开放”原则
技巧点拨 观点需“源于文本，高于文本”：先结合原文观点（如“作者认为科技发展需兼顾伦
理”），再联系现实举例（如“AI 换脸技术引发隐私争议”），不可脱离文本空谈。
（24-25 高一下·云南昆明·期中）有人认为，在对待直播带货的态度上，材料一和材料二截然
不同。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。
材料一：
眼下，直播带货迅速升温，爆发性极强。许多名人参与直播带货，利用直播平台与消
费者直接交流。直播带货不仅是助力脱贫增收、乡村振兴的实际行动，而且成为释放和激发
消费潜力的重要推手。
直播经济的发展，一方面得益于主流媒体、知名人士所起到的良好带动作用，更能获
得消费者的认同。直播带货的优势在于向“体验经济”延伸，通过场景在线与直接互动带来更
高的转化率。直播带货将线下的场景移到了线上，让消费者通过互动在短时间内更加直观地
典型例题 了解产品，为消费者提供更加快捷、更加新颖、供求对接更加紧密的服务，将粉丝喜爱与眼
球冲击直接转化为购买力，黏性更强，具有比传统营销更高的转化率。另一方面，直播的内
容远远不止带货，它也能满足用户精神层面的渴求。除了完成带货任务所产生的经济效益，
直播也是在场的陪伴，能够传递幸福感。这种幸福感既来自与用户互动所产生的一种心理上
的陪伴感、群体感，可以在一定程度上抚慰心灵，也来自知识传递与获取所带来的满足感，
通过观看有学之士推介产品及介绍相关知识的直播，能满足我们对信息的渴求、对知识的渴
望。
直播带货如何助力乡村经济？“好酒也怕巷子深”，直播带货将以一种风风火火的方式
打开乡村特色产品的销路，建立能够适应新的销售形势的有效渠道。当下兴起的乡村干部直
播带货，需要加快建立健全适应农产品电商发展的标准体系，聚集品牌推广、人才培养、技
术支持等功能服务，全面推动打造基于“互联网+三农”长效运行体系的农村电商 2.0 版本的进
程。
为了促进直播带货助力乡村振兴的长效发展，一方面，直播平台要加强自我管理建设，
建立资格审查以及评价机制，规范平台内商家行为；另一方面，要建立准入机制，引导主播
走专业化之路。未来直播可能会非常普及，随随便便一个场景、一个地方都可以做直播，这
需要主播具有一定的专业知识与能力，这样才能提供更好的服务。最后，相关监管部门也应
加快监管制度建设，提高违法成本；对涉及的多方利益主体，应建立协同共治机制，促进网
络直播走向标准化、规范化、制度化。
(摘编自盘和林《直播带货应助力乡村振兴长效发展》)
材料二：
作为一种新的零售模式，近年来，直播带货风头日盛，已然成为释放和激发消费潜力
的重要推手。然而，在市场表现火爆的同时，一些问题也随之而来。从夸大其词的虚假宣传
到产品质量的货不对板，从售后服务的难以保障到刷单、售假等各类乱象，都让消费者在购
物中难以安心、放心。
直播带货，借助的形式是直播，但最终交易的仍然是产品。产品质量过不过关、服务
有没有保障，才是决定用户下一次会不会“买它”的关键。从这个角度来说，直播经济也是“口
碑经济”“信任经济”，从业者的守法、诚信才是其发展壮大的基石。如果抱着做一锤子买卖的
想法，必然无法行稳致远。从主播、商家筑牢诚信基石，在产品质量、服务质量上严格把关，
杜绝问题商品进入直播清单，到平台加强对经营者及主播的规范引导，完善消费者投诉举报
渠道，再到相关部门加强对网上带货行为的监管，只有各方协同发力，才能让直播带货在“阳
光大道”上越走越远让消费者在安全放心的环境中提升消费体验。
越是红火的产业，越要警惕被流量带偏。我国直播电商市场规模庞大，被视为下一个
万亿级市场，直播带货是真正的“风口”还是“一阵风”，取决于其创新力更取决于其发展走向。
在经历“野蛮生长”带来的诸多问题后，如今直播经济健康持续发展的问题，已越来越引起有
关方面的重视。从人社部拟增设“直播销售员”新职业，将之纳入统一管理，促使其更好地为
消费者服务，到浙江推动利用区块链技术对直播电商进行监管，助推解决电商交易的诚信问
题，这样的努力越来越多地汇聚在一起，直播经济的发展才能真正令人期待，其前景更加广
阔。
“诚者，百行之源也。”未来，5G、虚拟现实等新技术的不断成熟和发展，将为消费市
场带来更大的想象空间。但无论模式、技术如何改变，诚信作为商业的价值基石不会改变。
为商业文明注入更多正能量，就能为我们的消费生活带来更多新惊喜。
(摘编自张凡《直播带货要筑牢诚信基石》，有删改)
破 重点闯关
（24-25 高一下·山东聊城·期中）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥新创都
是受过传统熏陶的，即使突然接受一种崭新的形式，有外来思想的影响，也仍能表现本国精神。如南北朝
的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念，但结果仍以中国风格造成成熟的中国特
有艺术，驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外。
无疑，将来的中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，在以
往都是无名匠师不自觉的贡献，今后却要成近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现
中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了。
中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化
的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的
研究。一个东方古国的城市在建筑上如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现和观瞻方面都是大可痛心
的，因这事实明显地代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。四十年来，上海等通商大埠，曾不断地模仿
欧美次等商业城市，实在是反映着外国人经济侵略时期，大部分建设本是属于租界里外国人的，中国市民
只是随声附和而已。这种建筑当然不含有丝毫中国复兴精神之迹象。
今后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍需采用西洋方法，但应是自觉的，由有学识、有专门技术的
建筑师担任指导，在科学结构上有艺术表现，为中国精神的复兴而努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃
起，所谓“宫殿式”新建筑就是一例。但在最清醒的建筑理论立场上看来，其结构已不合于近代科学及艺
术的理想。它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌，建筑师想保留壮丽的琉璃屋瓦，更以新材料及技术将中
国大殿轮廓约略模仿出来。在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。它
是东西制度勉强的凑合，这两制度又大都属于过去的时代，不适应中国的经济情形也不能普遍。这些尝试
如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章。但这种努力是中国精神的抬头，
实有无穷意义。
要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横
承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐、彩画雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及
美术上措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一
园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、
游憩以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设、室外的庭院花木，都不与西人相同，这一切表现的总表现曾是我
们的建筑。现在我们不必削足适履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们
要创造适合于自己的建筑。
在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比用洋灰建造卑小
简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富
于“雕刻美”的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石
造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝
一夕所能望其项背的。
艺术研究可以培养美感，世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑，但每个国家民族仍
有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环
境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生，
且当有惊人的成绩。
（摘编自梁思成《为什么研究中国建筑》）
材料二：
北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程。早在先秦时期，就已经形成了以南北向轴线统领的
营城制度。之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于
元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代，成为逾 7个世纪城市历史遗存不断累积叠压的结果。近现
代以来，中轴线虽然已经不再为封建皇权服务，但它仍是北京城市建设的核心理念。
提到中轴线的研究与保护，一个绕不开的名字是梁思成。1951年，梁思成在《人民日报》发表的《我
们伟大的建筑传统与遗产》一文中写到“北京在部署上最出色的是它的南北中轴线，由南至北长达七公里
余，在它的中心立着一座座纪念性的大建筑物……”，中轴线概念被明确提出。梁思成还在《北京——都市
计划的无比杰作》一文中盛赞：“一根长 8公里，全世界最长，也是最伟大的南北中轴线，穿过了全城。
北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏、左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴
为依据的。气魄之雄伟就在这个南北引申、一贯到底的规模。”
北京中轴线的设计和建造体现了精妙的城市设计思想，其核心价值体现在三个方面。以中为尊的礼制
思想塑造了空间秩序，中轴线通过严谨的空间布局，突出了帝王的至高地位，创造了宏大的轴线建筑群，
使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌。因地制宜的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线
顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然
灵动的水系相互映衬的独特景观。贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响
着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等，中轴线不断发展，形成了更为壮丽的城
市整体景观。
（摘编自公众号“北京中轴线”）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．采用西洋现代建筑材料与技术建设中国建筑时，专业建筑师应当自觉担责，为中国精神复兴而努力。
B．只要增强对旧建筑结构系统及平面部署的认识，我们就能提炼旧建筑中的中国质素，创造适合于自
己的建筑。
C．用南北朝佛教雕刻和唐宋寺塔的例子，是为了说明中国艺术创造虽会受外来思想影响，但仍能表现
本国精神。
D．“宫殿式”新建筑虽不合近代科学及艺术理想，但这些尝试象征着中国精神的觉醒，具有深远意义。
2．下列对中国建筑发展及北京中轴线的理解，不正确的一项是（ ）
A．我们要创造适合自己的建筑，而不是削足适履、东施效颦地去迎合模仿欧美的建筑。
B．在古代，中轴线的规划，是“以中为尊”的礼制思想的集中体现，通过严谨的空间布局，突出了帝王
的至高地位，为封建皇权服务。
C．欧美建筑大多是西方血统的延续，不是我们一朝一夕所能达到的，这是中国建筑仍要展现本国精神
的最主要原因。
D．中轴线是北京城规划的基准线，彰显了中国古代都城营造的独特美学价值，并对近现代城市发展规
划持续发挥影响，展现了中国传统理念持久的生命力。
3．下列选项中不符合材料中关于中国建筑发展主张的一项是（ ）
A．上海石库门建筑虽然没有间距、密度、绿地率等规范指标，但里、弄、坊的布局充满了老上海特色，
是上海最有代表性的民居建筑。
B．天都城是一处位于杭州市余杭区的小区，内有按照 1：3 比例缩放设计建造的埃菲尔铁塔，并且有“巴
黎式花园”。
C．广州新建筑在采用现代科技的同时，注重融入岭南建筑文化特色，由专业团队精心设计。
D．王澍教授设计的“乌镇互联网国际会展中心”，整个建筑白墙灰瓦，小桥流水随处可见，木构、青石
砖等传统元素也被使用。
4．请简要分析材料一中画横线句子的论证效果。
5．2024 年 7 月，北京中轴线申遗成功，被列入《世界遗产名录》。请结合材料二概括北京中轴线的核心价
值有哪些？
（24-25 高一下·广东深圳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国美学独具特色，“讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深
远，强调知、情、意、行相统一”。物质、制度和生活在中华文化框架中之所以熠熠生辉、精彩不断，主要
得益于自然、气韵、中和三方面特征。
中华文化尊重自然之美，以无斧凿痕为高，以返璞归真为旨。老子以素朴自然为美，庄子以逍遥游追
求个体自由，孔子亦赞叹曾皙“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而
归”的自然生活情趣。中国园林中讲究“巧于因借”，其中“因”指的便是尊重和顺应园址的天然基础，“借”
指的是将园外景观引入园内，以至内外和谐。苏州拙政园、北京颐和园因地借景，皆得自然之妙。中国的
礼乐文明亦参照自然节律，效法天地四时，譬如《周礼》之六官、隋唐之六部，便分别对应天、地、春、
夏、秋、冬的天地乾坤之美。
南齐谢赫提出的“气韵生动”是中国艺术的精髓，意味着要表现活泼的精神和有节奏的韵律。中国书
法中，点画的提顿转折，线条的浓淡刚柔，字形的大小偃仰，字与字、行与行以及布局上的顾盼有情，皆
表现出一种节奏感与动态美。中国山水画不滞于写真着相，而以笔墨线条之浓淡虚实，表现活泼的生命，
是故深山飞瀑、苍松古木等，皆具生气。又如泉州南音既有如怨如慕、如泣如诉的长撩曲，又有一唱三叹
的叠拍声，起伏有致，婀娜婉转。李清照的《声声慢》以 7对叠字，以及 41个齿头音、16个舌头音两种音
调互相交错，基调幽咽，与内心的情绪相衬相应。再如中国建筑的外檐斗拱，挑出向远处延伸，如飞鸟展
翅，有着轻盈灵动之美。
“中”是中国之美的核心，而“和”构成中华民族的核心价值观，体现在文化中的各个方面。天象中
北辰为天上之中，引导日月星的运行，一同构成周天之美。在色彩中，敦煌石窟中的佛教壁画以蓝色、绿
色、土红色为主，虽深浅、亮度不一，却互相关联协调，呈现出和谐之美。在审美思维上，中国美学注重
整体之间的关联。林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，体现出的便是梅花与水、月关联在一起的意
境之美。
（摘编自李飞跃、隋胜男《寻索中华文化之美》）
材料二：
中国传统建筑多采用对称式布局，以中轴线为基准，左右建筑相互对称，形成规整、有序的空间形态。
这种布局方式在宫殿、坛庙、府邸等建筑类型中尤为常见，如北京故宫，沿中轴线依次排列着太和殿、中
和殿、保和殿等主要建筑，左右配以对称的宫殿群，彰显出皇家的威严与庄重。
传统建筑注重空间层次的营造，通过门、墙、廊、院等建筑元素的巧妙组合，形成多层次、渐进式的
空间序列。人们在进入建筑空间的过程中，需经过一道道门、穿过一个个庭院，空间的开合变化不断激发
着人的好奇心与探索欲。以苏州园林为例，入园后往往先经过曲折的小径，再进入小巧的庭院，随后通过
游廊连接到不同的景点，空间层层递进，给人以“庭院深深深几许”的美感体验，充分展现出中国传统建
筑含蓄、内敛的空间意境。
木构架是中国传统建筑的主要结构形式，由柱、梁、枋、檩等木构件通过榫卯连接而成，具有良好的
抗震性能。木构架体系不仅体现了实用功能，更展现出独特的结构美。木构件的选材、加工工艺以及榫卯
节点的精巧构造，都反映了古代工匠高超的技艺水平。例如，抬梁式和穿斗式木构架，其梁枋组合形式多
样，线条简洁流畅，在支撑建筑重量的同时，也构成了富有韵律感的空间骨架，给人以质朴、自然的美感。
大屋顶是中国传统建筑的重要标志之一，其曲线造型优美，如鸟翼舒展，赋予建筑灵动、轻盈的美感。
屋顶的曲线不仅在视觉上给人以美的享受，还具有实际功能，如有利于排水、采光以及调节室内温度等。
此外，屋顶的屋脊、檐口等部位常常装饰有精美的脊兽、吻兽等构件，进一步增强了建筑的艺术表现力。
中国传统建筑对色彩的运用十分讲究。在北方皇家建筑中，常采用红墙黄瓦、金碧辉煌的色彩组合，
以体现皇权的至高无上。如北京故宫，朱红色的宫墙与金黄色的琉璃瓦相互映衬，色彩鲜艳夺目，给人以
强烈的视觉冲击。而在南方的民居和园林建筑中，色彩则相对淡雅，多采用白墙黛瓦、黑柱木门窗等，营
造出清新、雅致的氛围。
雕刻艺术是中国传统建筑装饰的重要组成部分，包括木雕、石雕、砖雕等。雕刻题材广泛，涵盖了人
物、动物、植物、神话故事、吉祥图案等，具有极高的艺术价值。木雕常应用于门窗、梁枋、斗拱等部位，
其工艺精湛，线条细腻，形象生动逼真。石雕则多用于建筑的台基、栏杆、柱础等，以坚固耐用的石材为
材料，雕刻出精美的图案和造型，体现出庄重、大气的风格。砖雕主要用于墙面、门楼等装饰，其图案丰
富多样，风格质朴而细腻。这些雕刻装饰不仅美化了建筑外观，还通过所蕴含的寓意表达了人们对美好生
活的向往与追求。
（摘编自《中国传统建筑美学的内涵与传承》）
6．下列对材料的理解与分析，正确的一项是（ ）
A．中国园林“巧于因借”中的“借”指将园外景观引入园内，体现了道家“返璞归真”的思想。
B．李清照《声声慢》通过齿头音与舌头音的交错，以声调呼应情感，属于“气韵生动”的体现。
C．北京故宫中轴线的对称布局与苏州园林的渐进式空间序列，均以“含蓄内敛”为设计核心。
D．木构架通过榫卯连接形成抗震结构，其线条简洁流畅的美感源自儒家“中庸之道”思想。
7．下列语句，不符合材料一“气韵生动”所强调的动态的节奏感、韵律美与生命活力这些美学特征的一项是
（ ）
A．六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。（王安石《桂枝香·金陵怀古》）
B．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）
C．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》）
D．日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。（姚鼐《登泰山记》）
8．下列对两则材料论证特点的分析，正确的一项是（ ）
A．材料一采用“总——分”结构，先总述中国美学特征，再分论“自然”“气韵”“中和”，以典籍引用为主，
辅以艺术实例。
B．材料二以“分——总”结构展开，先分述建筑布局、空间层次、木构架等要素，后总结建筑美学与中
华文化的关联。
C．两则材料均以举例论证为核心，材料一通过诗词、园林、礼乐等案例阐释美学特征，材料二通过北
方皇家建筑、南方民居和园林等实例说明建筑美学。
D．两则材料的论证思路不同：材料一从抽象哲学理念推导具体艺术特征，材料二从具体建筑现象归纳
出美学内涵，且均运用对比论证。
9．两则材料均以苏州园林（拙政园）为例，但作用不同，请结合文本分析。
10．材料一提及中国美学的“中和之美”，材料二中的建筑美学如何体现这一特征？请结合文本简要概括。专题 04 信息类文本
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识 命题透视
常见考法
考点 考向 题型
①定位关键信息；②辨析信息真伪；③概括内 ①客观选择题；②简答题；③图表分析
信息筛选与整合
容要点；④信息推断与迁移；⑤图文信息转换 题
①把握中心论点 / 分论点；②判断论据类型
①客观选择题；②论证思路简答题；③
论点、论据、论证 与作用；③分析论证思路 / 结构；④辨析论
论证特点分析题
证方法及效果；⑤分析论证语言
①阐释概念内涵；②区分易混概念；③概念与
核心概念理解 ①概念判断题；②下定义简答题
文本信息匹配
①把握作者立场；②评价文本观点；③观点迁 ①选择题；②启示 / 评价类简答题
观点态度与评价
移解决现实问题
考查趋势
①注重真实语境的文本选材，如科普文章、时事评论等；
②强调逻辑分析与批判性思维的考查；
③题型灵活，注重信息整合与表达能力的结合。
记 必备知识
《青蒿素：人类征服疾病的一小步》
（一）了解作者
屠呦呦，女，汉族，中共党员，药学家。1930年 12月 30日生于浙江宁波，1951年考入北京大学，在
医学院药学系生药专业学习。1955年，毕业于北京医学院（今北京大学医学部）。毕业后曾接受中医培训两
年半，并一直在中国中医研究院（2005年更名为中国中医科学院）工作，期间前后晋升为硕士生导师、博
士生导师。现为中国中医科学院的首席科学家，中国中医研究院终身研究员兼首席研究员，青蒿素研究开
发中心主任，博士生导师，药学家，诺贝尔医学奖获得者，共和国勋章获得者。
（二）重点梳理
1.理清文章思路，划分层次
第一部分（1-4） 屠呦呦就获奖表达感谢以及追溯自己的医学初衷；
第二部分（5-15） 讲述青蒿素从发现到成药的过程；
第三部分（16-20） 讲述青蒿素的发现给世界带来的影响和重要作用；
第四部分（21-25） 讲述中医药学的卓越贡献。
2.本文设立多个小标题有什么作用？
①每个小标题能够体现不同的内容，让文章层次分明，脉络清晰；
②每个小标题能简要概括具体语段的核心内容，具有突出强调的作用。
3.青蒿素药物的制成经历了哪几个阶段？
①第一阶段，发现提取阶段。发现青蒿素的提取物有一定的抗疟效果，并通过查阅《肘后备急方》，改变传
统的加热提取方式，抗疟效果提幅度提升；
②第二阶段，临床试验阶段。开展临床试验，以身试险确认青蒿素提取物对人体的安全性，并奔赴海南开
展治疗工作；
③第三阶段，分离提纯阶段。分离提纯，得到抗疟的有效成分。
④第四阶段，制成药物阶段。将分离出来的天然成分变成药物。
4.屠呦呦团队取得青蒿素成药的卓越成就的因素有哪些？
客观方面：①疟疾威胁人类健康长达数千年，有抗疟药物的客观需求；
②中国政府重视与国际方面的合作，并启动“523项目”来抗击疟疾。
主观方面：①屠呦呦童年时就有目睹民间中草药救人事例的经历，从小饱含对医学的敬畏和好奇，并将好
奇转化为热衷，积极投身于医学工作中，有着对医学研究的热忱。
②积极尝试并大量翻阅古代文献，并从《肘后备急方》中得到启发；
③不怕牺牲、无私奉献，积极开展临床试验；
④不怕困难、敢于挑战的科研精神。
《一名物理学家的教育历程》
（一）了解作者
加来道雄，和族，科学家，1947年 1月 24日出生于美国加利福尼亚州圣何塞。
科学畅销书作者，美国著名高等学府加州大学伯克利分校（UC Berkeley）物理学博士、纽约城市大学
研究生中心的理论物理学教授，超弦理论的专家 。加来道雄的著作都广受赞誉，《构想未来》、《超越爱因
斯坦和超空间》、《平行宇宙》，均被《纽约时报》和《华盛顿邮报》提名为当年的最佳科学读物之一。他主
持着一档全美国联网的科学广播节目，还在《晓闻热线》、《60 分钟》、《早安美国》以及《拉里·金直播在
线》之类的全美国性电视节目中亮相。
（二）重点梳理
1.划分层次，并梳理脉络。
第一部分（1） 点明两件趣事，总领全文；
第二部分（2-9） 写自己对鲤鱼的世界产生的各种疑问和思考；
第三部分（10-11） 写自己对高维世界的思考；
第四部分（12-15） 写自己痴迷于爱因斯坦未完成的理论，并为之不断探索；
第五部分（16-18） 建立自己的原子对撞机的经历。
2.本文的节选部分以“一名物理学家的教育历程”为题目，有什么作用。
①“一名物理学家的教育历程”为题，点出作者的核心身份，一名物理学家；
②教育历程，则点明文章中所记叙的事情，对于作者成为物理学家具有重大的意义；
③由此，也增强了题目的趣味性，吸引读者，去一探究竟，看看文中究竟记载了什么样的故事；
④以此为题，统摄全文。
3.你从加来道雄的成长历程中得到什么样的启示？与同学分享交流。
角度一:科学存在于生活的方方面面。要善于发现，善于思考，充分利用自己的想象力，描绘蓝天白云，描
绘宇宙万物。不必拘泥于已有的现实，放飞天马行空的想象力，这才是科学得以进步的源泉和动力。
角度二：万事终需坚持。不管是感兴趣也好，热爱也好，所有的事情唯有坚持二字，方得始终。加来道雄
有对科学的热忱，更有对科学不断探索的坚持，由兴趣到了热爱，由热爱变成了毕生的信念和追求，在此
之间，他从未放弃，这就是“坚持”的力量。
角度三：家庭教育对孩子的影响是深远的。加来道雄的生活环境是多元的，他父母的教育更是开放的、民
主的，这也就成就了加来道雄敢于探索，初心未泯的性格特点。这也为他以后走上科学研究之路，埋下了
希望的种子。
《中国建筑的特征》
（一）了解作者
中国建筑的一代宗师:梁思成
梁思成（1901—1972），我国著名建筑学家、建筑史学家、建筑教育家，清华大学教授。近代学者梁启
超的儿子，一代才女林徽因的丈夫。
梁思成教授 1901年 4月 20日生于日本；
1915年至 1923年就学于北京清华学校；
1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到 1972年；
1947年 1月至 1947年 6月，作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问。
他一生醉心于中国建筑的研究，创建了中国第一个建筑系，写出了中国第一本系统完整的《中国建筑
史》。梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献。他生前写的许多有关中国古代
建筑的专著和论文，具有很高的学术价值。梁思成教授还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑
设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴
真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方
法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一。他的学术著述，引起了中外学者的重视，他的著述是我
国建筑界的一份宝贵遗产。
（二）重点梳理
1.划分层次
第一部分（1 至 2） 从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响。
第二部分（3至 13） 谈中国建筑的九大特征。
第三部分（14 至 17） 探讨中国建筑的风格和手法（“文法”）。
作者最后提出民族的建筑之间的“可译性”问题，提倡熟悉中国建筑的“文法”和
第四部分（18至 20）
“词汇”，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大。
2.作者概括中国建筑的九大特征是按照什么顺序展开的？作者着重说明了中国建筑九大特征中的哪几项？
①是按照由整体到局部、由主(结构)到次(装饰)的顺序展开的。
②作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重。
重点说明的特征有：平面布置，表现出中国院落文化的特色；结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊
性；斗拱，是“中国建筑中最显著的特征之一”；屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象。
3.中国建筑的九大特征中的核心特征是什么？为什么？
(1)核心特征：木材结构。
(2)主要原因：①文章对第三个特征的介绍指出，对中国建筑起支撑作用的主要构件都是用木材做成的。如
房身部分做立柱和横梁的是木材，它们共同构成一副梁架；每两副梁架之间是用枋、檩之类的横木把它们
互相牵搭起来。②文章对第四个特征的介绍告诉我们，作为中国建筑中最显著特征之一的“斗拱”构件，
也是用木材做成的。③文章介绍的第五个特征——举折，举架，它们也是木质的。
4.怎样理解作者提出的中国建筑的“文法”？它的“拘束性”和“灵活性”表现在哪里？
(1)这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语说明中国建筑的风格和手法。中国建筑的“文法”
是指中国的建筑都有一定的风格和手法，并且为匠师们所遵守，为人民所承认，成为人们沿用的惯例，成
为法式。
(2)“拘束性”即建筑发展历史上长期积淀下来的，为人们所遵守的基本思路和传统模式。“灵活性”强调
了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性。
5.什么是“可译性”？提出该概念的依据是什么？提出的意义是什么？
(1)可译性，即“同一性质”，各民族为了相同的目的选用自己的建筑手法，建造多种多类的建筑物。
(2)依据：如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同
的民族在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。
(3)意义：表明不同民族的建筑物实际上是不同民族历史发展的自然选择，是民族主义的一种表现形式，为
文章主旨的提出张本。
《说“木叶”》
（一）了解作者
林庚(1910—2006)，著名学者、诗人。1933 年毕业于清华大学中文系，当时，他与吴组缃、季羡林、
李长之 4 名学生风流倜傥，才华出众，被称为清华园里的“四剑客”。林庚专于中国文学史，尤长于楚辞、
唐诗研究，并将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。主要著作：诗集《夜》《春野与窗》《北平情歌》《冬
眠曲及其他》《问路集》等，古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》《天问
论笺》《新诗格律与语言的诗化》等。
（二）重点梳理
1.文章是按什么顺序展开的？
是按照“发现问题——分析问题——总结全文”的顺序层层深入来展开的。
2.划分层次
发现问题，在我国古代诗歌史上，“木叶”为诗人们所钟爱。而“木叶”形象
第一部分（1—3段）
的关键在一个“木”字。
分析问题。“木叶”被诗人喜欢的原因，即“木”的两个艺术特征，以及为什
第二部分（4—6段）
么有这些特征。
总结全文，说明“木”与“树”在概念上的差别无几，在艺术形象上的差别几
第三部分（7段）
乎是一字千里。
3.本文所谈诗歌的“暗示性”对我们欣赏诗歌有什么启示？
本文谈到“这暗示性仿佛是概念的影子”，它与“概念中的意义交织组合起来”，“成为丰富多彩、一言难
尽的言说”。所谓“概念中的意义”，大约是指在字典、辞典上可以查到的词语的意思。有人称之为言内义，
它明了确定。而作为概念的影子的暗示性，所指的是概念以外的意义，如象征义、深层义、言外义等，这
样的意义是不确定的、有弹性的，是要依据上下文、整首诗来表达或理解的。在诗歌鉴赏中，不仅要玩味
语言的言内义，而且要玩味概念以外的意义，这样才能真正理解和鉴赏诗歌的旨趣。
4.“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。”试分析此句
中运用的修辞手法及效果。
“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，使用了拟人手法，“躲”字形象鲜明，生动地说
明了暗示性和概念之间的关系。概念意义，也就是我们平时理解的意义，或者说是字面上的相对固定的意
义，一般称之为“言内义”。而所谓“暗示意义”也就是诗歌语言的潜在意义，“常常躲在概念的背后”，
一般称之为“言外义”，它能构成“丰富多彩、一言难尽的言说”。
5.概括文章的艺术特色
①善于设问与对比
②大量的举例和引用，论证详实
③由现象到分析，层层深入，逻辑清晰
④语言形象生动，清楚明晰
拨 解题技巧
选择题
“比对法”排除错误选项
比对范围：警惕选项扩大/缩小原文范围（如原文“部分地区”→选项“全国范围内”）。
比对程度：注意绝对化表述（如“必然”“一定”“最”），原文若为“可能”“之一”，选项需
核心技巧 保持一致。
比对逻辑：区分“因果颠倒”（原文“A 导致 B”→选项“B 导致 A”）、“强加关系”（原文无
关联，选项强行建立联系）。
比对概念：避免“偷换概念”（如原文“传统文化”→选项“传统节日”，范围缩小）。
（24-25 高一下·云南昆明·期中）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
材料一：
眼下，直播带货迅速升温，爆发性极强。许多名人参与直播带货，利用直播平台与消
费者直接交流。直播带货不仅是助力脱贫增收、乡村振兴的实际行动，而且成为释放和激发
消费潜力的重要推手。
直播经济的发展，一方面得益于主流媒体、知名人士所起到的良好带动作用，更能获
得消费者的认同。直播带货的优势在于向“体验经济”延伸，通过场景在线与直接互动带来更
高的转化率。直播带货将线下的场景移到了线上，让消费者通过互动在短时间内更加直观地
了解产品，为消费者提供更加快捷、更加新颖、供求对接更加紧密的服务，将粉丝喜爱与眼
典型例题 球冲击直接转化为购买力，黏性更强，具有比传统营销更高的转化率。另一方面，直播的内
容远远不止带货，它也能满足用户精神层面的渴求。除了完成带货任务所产生的经济效益，
直播也是在场的陪伴，能够传递幸福感。这种幸福感既来自与用户互动所产生的一种心理上
的陪伴感、群体感，可以在一定程度上抚慰心灵，也来自知识传递与获取所带来的满足感，
通过观看有学之士推介产品及介绍相关知识的直播，能满足我们对信息的渴求、对知识的渴
望。
直播带货如何助力乡村经济？“好酒也怕巷子深”，直播带货将以一种风风火火的方式
打开乡村特色产品的销路，建立能够适应新的销售形势的有效渠道。当下兴起的乡村干部直
播带货，需要加快建立健全适应农产品电商发展的标准体系，聚集品牌推广、人才培养、技
术支持等功能服务，全面推动打造基于“互联网+三农”长效运行体系的农村电商 2.0 版本的进
程。
为了促进直播带货助力乡村振兴的长效发展，一方面，直播平台要加强自我管理建设，
建立资格审查以及评价机制，规范平台内商家行为；另一方面，要建立准入机制，引导主播
走专业化之路。未来直播可能会非常普及，随随便便一个场景、一个地方都可以做直播，这
需要主播具有一定的专业知识与能力，这样才能提供更好的服务。最后，相关监管部门也应
加快监管制度建设，提高违法成本；对涉及的多方利益主体，应建立协同共治机制，促进网
络直播走向标准化、规范化、制度化。
(摘编自盘和林《直播带货应助力乡村振兴长效发展》)
材料二：
作为一种新的零售模式，近年来，直播带货风头日盛，已然成为释放和激发消费潜力
的重要推手。然而，在市场表现火爆的同时，一些问题也随之而来。从夸大其词的虚假宣传
到产品质量的货不对板，从售后服务的难以保障到刷单、售假等各类乱象，都让消费者在购
物中难以安心、放心。
直播带货，借助的形式是直播，但最终交易的仍然是产品。产品质量过不过关、服务
有没有保障，才是决定用户下一次会不会“买它”的关键。从这个角度来说，直播经济也是“口
碑经济”“信任经济”，从业者的守法、诚信才是其发展壮大的基石。如果抱着做一锤子买卖的
想法，必然无法行稳致远。从主播、商家筑牢诚信基石，在产品质量、服务质量上严格把关，
杜绝问题商品进入直播清单，到平台加强对经营者及主播的规范引导，完善消费者投诉举报
渠道，再到相关部门加强对网上带货行为的监管，只有各方协同发力，才能让直播带货在“阳
光大道”上越走越远让消费者在安全放心的环境中提升消费体验。
越是红火的产业，越要警惕被流量带偏。我国直播电商市场规模庞大，被视为下一个
万亿级市场，直播带货是真正的“风口”还是“一阵风”，取决于其创新力更取决于其发展走向。
在经历“野蛮生长”带来的诸多问题后，如今直播经济健康持续发展的问题，已越来越引起有
关方面的重视。从人社部拟增设“直播销售员”新职业，将之纳入统一管理，促使其更好地为
消费者服务，到浙江推动利用区块链技术对直播电商进行监管，助推解决电商交易的诚信问
题，这样的努力越来越多地汇聚在一起，直播经济的发展才能真正令人期待，其前景更加广
阔。
“诚者，百行之源也。”未来，5G、虚拟现实等新技术的不断成熟和发展，将为消费市
场带来更大的想象空间。但无论模式、技术如何改变，诚信作为商业的价值基石不会改变。
为商业文明注入更多正能量，就能为我们的消费生活带来更多新惊喜。
(摘编自张凡《直播带货要筑牢诚信基石》，有删改)
A．直播经济的发展，一方面得益于主流媒体、知名人士所起到的良好带动作用。另一
方面，直播的内容也能满足用户精神层面的渴求。
B．当下兴起的乡村干部直播带货，已经以一种风风火火的方式打开了乡村特色产品的
销路并且建立了能适应新销售形势的有效渠道。
C．直播经济是“口碑经济”“信任经济”，产品质量过不过关，服务有没有保障，是决定用
户下一次会不会“买它”的关键因素。
D．我国直播电商市场规模庞大，被视为下一个万亿级市场，在经历“野蛮生长”带来的诸
多问题后，有关方面越来越重视直播经济健康持续发展的问题。
【答案】B
【解析】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。
B.“已经以一种风风火火的方式打开了乡村特色产品的销路并且建立了能适应新销售形势的
有效渠道”错误。依据原文“直播带货将以一种风风火火的方式打开乡村特色产品的销路，
建立能够适应新的销售形势的有效渠道”可知，选项把“未然”的理解为“已然”的了。
故选 B。
主观题
“分层+定位”精准提炼
步骤 1：定位答题区间
根据题干关键词（如“第 3 段”“论证方法”）锁定段落，若题干无明确提示，需结合全文结
构（如“开头引出问题—中间分析原因—结尾提出对策”）判断答案位置。
步骤 2：分层概括，抓“主谓宾”核心
技巧点拨
将段落按句号或逻辑词（如“同时”“此外”）分层，逐层提取主干（谁？做了什么？观点是
什么？），避免照抄原文长句，用简洁语言重组。
例：若原文为“数字技术不仅改变了文化传播的方式，还重塑了文化生产的逻辑，更对文化
产业的商业模式提出了新要求”，可概括为“数字技术对文化传播、生产、商业模式的影
响”。
（24-25 高一下·云南昆明·期中）材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。
材料二：
作为一种新的零售模式，近年来，直播带货风头日盛，已然成为释放和激发消费潜力
的重要推手。然而，在市场表现火爆的同时，一些问题也随之而来。从夸大其词的虚假宣传
到产品质量的货不对板，从售后服务的难以保障到刷单、售假等各类乱象，都让消费者在购
典型例题 物中难以安心、放心。
直播带货，借助的形式是直播，但最终交易的仍然是产品。产品质量过不过关、服务
有没有保障，才是决定用户下一次会不会“买它”的关键。从这个角度来说，直播经济也是“口
碑经济”“信任经济”，从业者的守法、诚信才是其发展壮大的基石。如果抱着做一锤子买卖的
想法，必然无法行稳致远。从主播、商家筑牢诚信基石，在产品质量、服务质量上严格把关，
杜绝问题商品进入直播清单，到平台加强对经营者及主播的规范引导，完善消费者投诉举报
渠道，再到相关部门加强对网上带货行为的监管，只有各方协同发力，才能让直播带货在“阳
光大道”上越走越远让消费者在安全放心的环境中提升消费体验。
越是红火的产业，越要警惕被流量带偏。我国直播电商市场规模庞大，被视为下一个
万亿级市场，直播带货是真正的“风口”还是“一阵风”，取决于其创新力更取决于其发展走向。
在经历“野蛮生长”带来的诸多问题后，如今直播经济健康持续发展的问题，已越来越引起有
关方面的重视。从人社部拟增设“直播销售员”新职业，将之纳入统一管理，促使其更好地为
消费者服务，到浙江推动利用区块链技术对直播电商进行监管，助推解决电商交易的诚信问
题，这样的努力越来越多地汇聚在一起，直播经济的发展才能真正令人期待，其前景更加广
阔。
“诚者，百行之源也。”未来，5G、虚拟现实等新技术的不断成熟和发展，将为消费市
场带来更大的想象空间。但无论模式、技术如何改变，诚信作为商业的价值基石不会改变。
为商业文明注入更多正能量，就能为我们的消费生活带来更多新惊喜。
【答案】
①对比论证，将直播带货的火爆与直播带货的问题进行对比。
②举例论证，列举人社部和浙江的例子论证对直播电商进行监管。
③引用论证，引用“诚者，百行之源也”论证诚信的重要性。
④比喻论证，把直播带货的发展比喻为“风口”或“一阵风”。
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①依据原文“在市场表现火爆的同时，一些问题也随之而来”以及后文的叙述可知，这是采
用了对比论证的方法，将直播带货的火爆与直播带货的问题进行了对比；
②依据原文“从人社部拟增设‘直播销售员’新职业，将之纳入统一管理，促使其更好地为
消费者服务，到浙江推动利用区块链技术对直播电商进行监管，助推解决电商交易的诚信问
题”可知，作者在这里运用了举例论证的方法；
③文章引用“诚者，百行之源也”，这是运用了引用的论证方法，论证诚信的重要性；
④依据“直播带货是真正的‘风口’还是‘一阵风’”可知，作者将直播带货的发展比喻为
“风口”或“一阵风”，这是运用了比喻论证的论证方法。
探究题
“有限开放”原则
技巧点拨 观点需“源于文本，高于文本”：先结合原文观点（如“作者认为科技发展需兼顾伦
理”），再联系现实举例（如“AI 换脸技术引发隐私争议”），不可脱离文本空谈。
（24-25 高一下·云南昆明·期中）有人认为，在对待直播带货的态度上，材料一和材料二截然
典型例题
不同。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。
材料一：
眼下，直播带货迅速升温，爆发性极强。许多名人参与直播带货，利用直播平台与消
费者直接交流。直播带货不仅是助力脱贫增收、乡村振兴的实际行动，而且成为释放和激发
消费潜力的重要推手。
直播经济的发展，一方面得益于主流媒体、知名人士所起到的良好带动作用，更能获
得消费者的认同。直播带货的优势在于向“体验经济”延伸，通过场景在线与直接互动带来更
高的转化率。直播带货将线下的场景移到了线上，让消费者通过互动在短时间内更加直观地
了解产品，为消费者提供更加快捷、更加新颖、供求对接更加紧密的服务，将粉丝喜爱与眼
球冲击直接转化为购买力，黏性更强，具有比传统营销更高的转化率。另一方面，直播的内
容远远不止带货，它也能满足用户精神层面的渴求。除了完成带货任务所产生的经济效益，
直播也是在场的陪伴，能够传递幸福感。这种幸福感既来自与用户互动所产生的一种心理上
的陪伴感、群体感，可以在一定程度上抚慰心灵，也来自知识传递与获取所带来的满足感，
通过观看有学之士推介产品及介绍相关知识的直播，能满足我们对信息的渴求、对知识的渴
望。
直播带货如何助力乡村经济？“好酒也怕巷子深”，直播带货将以一种风风火火的方式
打开乡村特色产品的销路，建立能够适应新的销售形势的有效渠道。当下兴起的乡村干部直
播带货，需要加快建立健全适应农产品电商发展的标准体系，聚集品牌推广、人才培养、技
术支持等功能服务，全面推动打造基于“互联网+三农”长效运行体系的农村电商 2.0 版本的进
程。
为了促进直播带货助力乡村振兴的长效发展，一方面，直播平台要加强自我管理建设，
建立资格审查以及评价机制，规范平台内商家行为；另一方面，要建立准入机制，引导主播
走专业化之路。未来直播可能会非常普及，随随便便一个场景、一个地方都可以做直播，这
需要主播具有一定的专业知识与能力，这样才能提供更好的服务。最后，相关监管部门也应
加快监管制度建设，提高违法成本；对涉及的多方利益主体，应建立协同共治机制，促进网
络直播走向标准化、规范化、制度化。
(摘编自盘和林《直播带货应助力乡村振兴长效发展》)
材料二：
作为一种新的零售模式，近年来，直播带货风头日盛，已然成为释放和激发消费潜力
的重要推手。然而，在市场表现火爆的同时，一些问题也随之而来。从夸大其词的虚假宣传
到产品质量的货不对板，从售后服务的难以保障到刷单、售假等各类乱象，都让消费者在购
物中难以安心、放心。
直播带货，借助的形式是直播，但最终交易的仍然是产品。产品质量过不过关、服务
有没有保障，才是决定用户下一次会不会“买它”的关键。从这个角度来说，直播经济也是“口
碑经济”“信任经济”，从业者的守法、诚信才是其发展壮大的基石。如果抱着做一锤子买卖的
想法，必然无法行稳致远。从主播、商家筑牢诚信基石，在产品质量、服务质量上严格把关，
杜绝问题商品进入直播清单，到平台加强对经营者及主播的规范引导，完善消费者投诉举报
渠道，再到相关部门加强对网上带货行为的监管，只有各方协同发力，才能让直播带货在“阳
光大道”上越走越远让消费者在安全放心的环境中提升消费体验。
越是红火的产业，越要警惕被流量带偏。我国直播电商市场规模庞大，被视为下一个
万亿级市场，直播带货是真正的“风口”还是“一阵风”，取决于其创新力更取决于其发展走向。
在经历“野蛮生长”带来的诸多问题后，如今直播经济健康持续发展的问题，已越来越引起有
关方面的重视。从人社部拟增设“直播销售员”新职业，将之纳入统一管理，促使其更好地为
消费者服务，到浙江推动利用区块链技术对直播电商进行监管，助推解决电商交易的诚信问
题，这样的努力越来越多地汇聚在一起，直播经济的发展才能真正令人期待，其前景更加广
阔。
“诚者，百行之源也。”未来，5G、虚拟现实等新技术的不断成熟和发展，将为消费市
场带来更大的想象空间。但无论模式、技术如何改变，诚信作为商业的价值基石不会改变。
为商业文明注入更多正能量，就能为我们的消费生活带来更多新惊喜。
(摘编自张凡《直播带货要筑牢诚信基石》，有删改)
【答案】
(示例一)同意。①材料一是肯定的态度，认为直播带货将助力乡村振兴，对出现的问题要加
强监管；
②材料二是担忧的态度，认为直播带货乱象频发，要解决直播带货的诚信缺失问题。
(示例二)不同意。①两者关注的对象不同。材料一关注的是直播带货应助力乡村振兴，材料
二关注的是直播带货要筑牢诚信基石；
②虽然关注的对象不同，但两者都希望直播带货能够可持续发展，并提出了相应的改进建议。
【解析】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度，探究问题提出自己的见解的能力。
本题为开放性试题，不管同意与否，只要能够就以上任何一种观点或其他观点进行探究，观
点明确、理由充分、论证合理皆可。
同意。①材料一的内容是从肯定“直播带货”的好处来说的，“直播带货不仅是助力脱贫增
收、乡村振兴的实际行动，而且成为释放和激发消费潜力的重要推手”，对于“直播带货”
出现的问题，可以要求“直播平台要加强自我管理建设”“要建立准入机制，引导主播走专
业化之路”“相关监管部门也应加快监管制度建设，提高违法成本”来解决这些问题；
②材料二则是从担忧“直播带货”的角度来行文的，材料二认为，直播带货乱象频发，同时
要解决直播带货的诚信缺失问题。材料一和材料二在对待“直播带货”的态度上是截然不同
的。
不同意，认为材料一和材料二面对“直播带货”的态度是相同的。
①材料一关注的是“直播带货”应助力乡村振兴，材料二关注的是“直播带货”要讲求诚信；
②二者虽然关注的重点不一样，但材料一和材料二都希望“直播带货”能够可持续发展，对
于“直播带货”出现的问题，材料一和材料二都提出了相应的改进建议。所以，材料一和材
料二在对待“直播带货”的态度上是相同的。
破 重点闯关
（24-25 高一下·山东聊城·期中）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥新创都
是受过传统熏陶的，即使突然接受一种崭新的形式，有外来思想的影响，也仍能表现本国精神。如南北朝
的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念，但结果仍以中国风格造成成熟的中国特
有艺术，驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外。
无疑，将来的中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，在以
往都是无名匠师不自觉的贡献，今后却要成近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现
中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了。
中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化
的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的
研究。一个东方古国的城市在建筑上如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现和观瞻方面都是大可痛心
的，因这事实明显地代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。四十年来，上海等通商大埠，曾不断地模仿
欧美次等商业城市，实在是反映着外国人经济侵略时期，大部分建设本是属于租界里外国人的，中国市民
只是随声附和而已。这种建筑当然不含有丝毫中国复兴精神之迹象。
今后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍需采用西洋方法，但应是自觉的，由有学识、有专门技术的
建筑师担任指导，在科学结构上有艺术表现，为中国精神的复兴而努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃
起，所谓“宫殿式”新建筑就是一例。但在最清醒的建筑理论立场上看来，其结构已不合于近代科学及艺
术的理想。它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌，建筑师想保留壮丽的琉璃屋瓦，更以新材料及技术将中
国大殿轮廓约略模仿出来。在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。它
是东西制度勉强的凑合，这两制度又大都属于过去的时代，不适应中国的经济情形也不能普遍。这些尝试
如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章。但这种努力是中国精神的抬头，
实有无穷意义。
要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横
承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐、彩画雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及
美术上措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一
园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、
游憩以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设、室外的庭院花木，都不与西人相同，这一切表现的总表现曾是我
们的建筑。现在我们不必削足适履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们
要创造适合于自己的建筑。
在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比用洋灰建造卑小
简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富
于“雕刻美”的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石
造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝
一夕所能望其项背的。
艺术研究可以培养美感，世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑，但每个国家民族仍
有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环
境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生，
且当有惊人的成绩。
（摘编自梁思成《为什么研究中国建筑》）
材料二：
北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程。早在先秦时期，就已经形成了以南北向轴线统领的
营城制度。之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于
元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代，成为逾 7个世纪城市历史遗存不断累积叠压的结果。近现
代以来，中轴线虽然已经不再为封建皇权服务，但它仍是北京城市建设的核心理念。
提到中轴线的研究与保护，一个绕不开的名字是梁思成。1951年，梁思成在《人民日报》发表的《我
们伟大的建筑传统与遗产》一文中写到“北京在部署上最出色的是它的南北中轴线，由南至北长达七公里
余，在它的中心立着一座座纪念性的大建筑物……”，中轴线概念被明确提出。梁思成还在《北京——都市
计划的无比杰作》一文中盛赞：“一根长 8公里，全世界最长，也是最伟大的南北中轴线，穿过了全城。
北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏、左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴
为依据的。气魄之雄伟就在这个南北引申、一贯到底的规模。”
北京中轴线的设计和建造体现了精妙的城市设计思想，其核心价值体现在三个方面。以中为尊的礼制
思想塑造了空间秩序，中轴线通过严谨的空间布局，突出了帝王的至高地位，创造了宏大的轴线建筑群，
使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌。因地制宜的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线
顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然
灵动的水系相互映衬的独特景观。贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响
着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等，中轴线不断发展，形成了更为壮丽的城
市整体景观。
（摘编自公众号“北京中轴线”）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．采用西洋现代建筑材料与技术建设中国建筑时，专业建筑师应当自觉担责，为中国精神复兴而努力。
B．只要增强对旧建筑结构系统及平面部署的认识，我们就能提炼旧建筑中的中国质素，创造适合于自
己的建筑。
C．用南北朝佛教雕刻和唐宋寺塔的例子，是为了说明中国艺术创造虽会受外来思想影响，但仍能表现
本国精神。
D．“宫殿式”新建筑虽不合近代科学及艺术理想，但这些尝试象征着中国精神的觉醒，具有深远意义。
2．下列对中国建筑发展及北京中轴线的理解，不正确的一项是（ ）
A．我们要创造适合自己的建筑，而不是削足适履、东施效颦地去迎合模仿欧美的建筑。
B．在古代，中轴线的规划，是“以中为尊”的礼制思想的集中体现，通过严谨的空间布局，突出了帝王
的至高地位，为封建皇权服务。
C．欧美建筑大多是西方血统的延续，不是我们一朝一夕所能达到的，这是中国建筑仍要展现本国精神
的最主要原因。
D．中轴线是北京城规划的基准线，彰显了中国古代都城营造的独特美学价值，并对近现代城市发展规
划持续发挥影响，展现了中国传统理念持久的生命力。
3．下列选项中不符合材料中关于中国建筑发展主张的一项是（ ）
A．上海石库门建筑虽然没有间距、密度、绿地率等规范指标，但里、弄、坊的布局充满了老上海特色，
是上海最有代表性的民居建筑。
B．天都城是一处位于杭州市余杭区的小区，内有按照 1：3 比例缩放设计建造的埃菲尔铁塔，并且有“巴
黎式花园”。
C．广州新建筑在采用现代科技的同时，注重融入岭南建筑文化特色，由专业团队精心设计。
D．王澍教授设计的“乌镇互联网国际会展中心”，整个建筑白墙灰瓦，小桥流水随处可见，木构、青石
砖等传统元素也被使用。
4．请简要分析材料一中画横线句子的论证效果。
5．2024 年 7 月，北京中轴线申遗成功，被列入《世界遗产名录》。请结合材料二概括北京中轴线的核心价
值有哪些？
【答案】
1．B 2．C 3．B
4．①运用比喻论证，将“宫殿式”新建筑对清代宫衙与西洋古典派的模仿比作写文章堆砌文字，抄袭章句；
②说明此类建筑生搬硬套、不伦不类的特点，不符合近代科学及艺术理想，不适应中国的经济情形也不能
普遍；
③运用比喻说理，使论证生动形象，浅显易懂，增强了文章的说服力和感染力。
5．①中轴线通过严谨的空间布局，体现了以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序。突出了帝王的至高地位，
创造了宏大的轴线建筑群，使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌。
②因地制宜的选址布局丰富了城市景观。元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明
清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观。
③贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓。中轴思想在近现代持续影响着城市设计，如天安门广场的改
造，以及永定门和天桥的复建等，中轴线不断发展，形成了更为壮丽的城市整体景观。
【解析】这组阅读选文兼具理论深度与现实温度，以梁思成《为什么研究中国建筑》阐明中国建筑“传承本
土特质、兼容外来技术”的发展理念，搭配北京中轴线的相关介绍，以实例印证中国传统营城思想的持久生
命力，贴合文化传承的时代命题，理例结合，引导读者体察中国建筑的文化内核。
1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
B.“只要……就能……”错误，表达绝对。材料一“要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建
筑结构系统及平面部署的认识”，但不能据此反过来，忽略了创造适合自身的建筑还需要结合中国传统习惯、
生活需求等其他因素。
故选 B。
2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
C.“……这是中国建筑仍要展现本国精神的最主要原因”错误。原文提到欧美街心纪念性雕刻物有悠久传统，
造诣极高，我们难以企及，目的是说明仿制洋式点缀“有伤尊严”，而非中国建筑需展现本国精神的“最主要
原因”。中国建筑要展现本国精神，核心原因是尊重本国灿烂文化、实现民族文化复兴，而非与欧美建筑对
比的差距。
故选 C。
3．材料一主张中国建筑应保留自身艺术特性，采用西洋技术时需体现中国精神，反对盲目模仿欧美建筑。
A.上海石库门建筑保留老上海特色，是中国本土建筑的体现，符合主张。
B.杭州天都城小区仿制埃菲尔铁塔和巴黎式花园，是纯粹的欧美建筑模仿，未融入中国建筑特色，不符合
材料主张。
C.广州新建筑融入岭南文化特色，结合现代科技，符合“接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风
及意义”的主张。
D.王澍设计的会展中心融入白墙灰瓦、木构等传统元素，体现中国特色，符合材料中“提炼旧建筑中所包含
的中国质素”的主张。
故选 B。
4．题干核心是分析句子的“论证效果”，需分析句子使用的具体的手法，然后结合内容进行具体的分析。
①分析手法，原文画横线句子将“宫殿式”新建筑比作“堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也
欠雅驯的文章”。
②分析内容，“宫殿式”建筑形式模仿清代宫衙，结构和平面模仿西洋古典派，是东西方制度的勉强凑合，
既不合近代科学及艺术理想，也不适应中国经济情形。
③分析效果，比喻论证，使抽象的建筑问题更形象易懂，生动揭示了此类建筑生搬硬套、不伦不类的弊端，
让读者更易理解其局限性。
5．题干中“材料二概括北京中轴线的核心价值”指明了本题的答案区间，然后再回归材料，提取相关内容即
可。
①礼制思想，原文指出中轴线以“以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序”，通过严谨布局突出帝王“至高地位”，
打造“宏大的轴线建筑群”，使老城依托中轴线对称布局，形成独特城市风貌。
②景观布局，原文提到“元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发
展”，形成严整中轴线与自然水系相互映衬的独特景观，体现因地制宜的特点。
③文化传承，原文强调中轴线是贯穿始终的城市建设主线，近现代仍发挥影响，如天安门广场改造、永定
门和天桥复建等，使“其不断发展，形成了更为壮丽的城市整体景观”。
（24-25 高一下·广东深圳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国美学独具特色，“讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深
远，强调知、情、意、行相统一”。物质、制度和生活在中华文化框架中之所以熠熠生辉、精彩不断，主要
得益于自然、气韵、中和三方面特征。
中华文化尊重自然之美，以无斧凿痕为高，以返璞归真为旨。老子以素朴自然为美，庄子以逍遥游追
求个体自由，孔子亦赞叹曾皙“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而
归”的自然生活情趣。中国园林中讲究“巧于因借”，其中“因”指的便是尊重和顺应园址的天然基础，“借”
指的是将园外景观引入园内，以至内外和谐。苏州拙政园、北京颐和园因地借景，皆得自然之妙。中国的
礼乐文明亦参照自然节律，效法天地四时，譬如《周礼》之六官、隋唐之六部，便分别对应天、地、春、
夏、秋、冬的天地乾坤之美。
南齐谢赫提出的“气韵生动”是中国艺术的精髓，意味着要表现活泼的精神和有节奏的韵律。中国书
法中，点画的提顿转折，线条的浓淡刚柔，字形的大小偃仰，字与字、行与行以及布局上的顾盼有情，皆
表现出一种节奏感与动态美。中国山水画不滞于写真着相，而以笔墨线条之浓淡虚实，表现活泼的生命，
是故深山飞瀑、苍松古木等，皆具生气。又如泉州南音既有如怨如慕、如泣如诉的长撩曲，又有一唱三叹
的叠拍声，起伏有致，婀娜婉转。李清照的《声声慢》以 7对叠字，以及 41个齿头音、16个舌头音两种音
调互相交错，基调幽咽，与内心的情绪相衬相应。再如中国建筑的外檐斗拱，挑出向远处延伸，如飞鸟展
翅，有着轻盈灵动之美。
“中”是中国之美的核心，而“和”构成中华民族的核心价值观，体现在文化中的各个方面。天象中
北辰为天上之中，引导日月星的运行，一同构成周天之美。在色彩中，敦煌石窟中的佛教壁画以蓝色、绿
色、土红色为主，虽深浅、亮度不一，却互相关联协调，呈现出和谐之美。在审美思维上，中国美学注重
整体之间的关联。林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，体现出的便是梅花与水、月关联在一起的意
境之美。
（摘编自李飞跃、隋胜男《寻索中华文化之美》）
材料二：
中国传统建筑多采用对称式布局，以中轴线为基准，左右建筑相互对称，形成规整、有序的空间形态。
这种布局方式在宫殿、坛庙、府邸等建筑类型中尤为常见，如北京故宫，沿中轴线依次排列着太和殿、中
和殿、保和殿等主要建筑，左右配以对称的宫殿群，彰显出皇家的威严与庄重。
传统建筑注重空间层次的营造，通过门、墙、廊、院等建筑元素的巧妙组合，形成多层次、渐进式的
空间序列。人们在进入建筑空间的过程中，需经过一道道门、穿过一个个庭院，空间的开合变化不断激发
着人的好奇心与探索欲。以苏州园林为例，入园后往往先经过曲折的小径，再进入小巧的庭院，随后通过
游廊连接到不同的景点，空间层层递进，给人以“庭院深深深几许”的美感体验，充分展现出中国传统建
筑含蓄、内敛的空间意境。
木构架是中国传统建筑的主要结构形式，由柱、梁、枋、檩等木构件通过榫卯连接而成，具有良好的
抗震性能。木构架体系不仅体现了实用功能，更展现出独特的结构美。木构件的选材、加工工艺以及榫卯
节点的精巧构造，都反映了古代工匠高超的技艺水平。例如，抬梁式和穿斗式木构架，其梁枋组合形式多
样，线条简洁流畅，在支撑建筑重量的同时，也构成了富有韵律感的空间骨架，给人以质朴、自然的美感。
大屋顶是中国传统建筑的重要标志之一，其曲线造型优美，如鸟翼舒展，赋予建筑灵动、轻盈的美感。
屋顶的曲线不仅在视觉上给人以美的享受，还具有实际功能，如有利于排水、采光以及调节室内温度等。
此外，屋顶的屋脊、檐口等部位常常装饰有精美的脊兽、吻兽等构件，进一步增强了建筑的艺术表现力。
中国传统建筑对色彩的运用十分讲究。在北方皇家建筑中，常采用红墙黄瓦、金碧辉煌的色彩组合，
以体现皇权的至高无上。如北京故宫，朱红色的宫墙与金黄色的琉璃瓦相互映衬，色彩鲜艳夺目，给人以
强烈的视觉冲击。而在南方的民居和园林建筑中，色彩则相对淡雅，多采用白墙黛瓦、黑柱木门窗等，营
造出清新、雅致的氛围。
雕刻艺术是中国传统建筑装饰的重要组成部分，包括木雕、石雕、砖雕等。雕刻题材广泛，涵盖了人
物、动物、植物、神话故事、吉祥图案等，具有极高的艺术价值。木雕常应用于门窗、梁枋、斗拱等部位，
其工艺精湛，线条细腻，形象生动逼真。石雕则多用于建筑的台基、栏杆、柱础等，以坚固耐用的石材为
材料，雕刻出精美的图案和造型，体现出庄重、大气的风格。砖雕主要用于墙面、门楼等装饰，其图案丰
富多样，风格质朴而细腻。这些雕刻装饰不仅美化了建筑外观，还通过所蕴含的寓意表达了人们对美好生
活的向往与追求。
（摘编自《中国传统建筑美学的内涵与传承》）
6．下列对材料的理解与分析，正确的一项是（ ）
A．中国园林“巧于因借”中的“借”指将园外景观引入园内，体现了道家“返璞归真”的思想。
B．李清照《声声慢》通过齿头音与舌头音的交错，以声调呼应情感，属于“气韵生动”的体现。
C．北京故宫中轴线的对称布局与苏州园林的渐进式空间序列，均以“含蓄内敛”为设计核心。
D．木构架通过榫卯连接形成抗震结构，其线条简洁流畅的美感源自儒家“中庸之道”思想。
7．下列语句，不符合材料一“气韵生动”所强调的动态的节奏感、韵律美与生命活力这些美学特征的一项是
（ ）
A．六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。（王安石《桂枝香·金陵怀古》）
B．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）
C．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》）
D．日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。（姚鼐《登泰山记》）
8．下列对两则材料论证特点的分析，正确的一项是（ ）
A．材料一采用“总——分”结构，先总述中国美学特征，再分论“自然”“气韵”“中和”，以典籍引用为主，
辅以艺术实例。
B．材料二以“分——总”结构展开，先分述建筑布局、空间层次、木构架等要素，后总结建筑美学与中
华文化的关联。
C．两则材料均以举例论证为核心，材料一通过诗词、园林、礼乐等案例阐释美学特征，材料二通过北
方皇家建筑、南方民居和园林等实例说明建筑美学。
D．两则材料的论证思路不同：材料一从抽象哲学理念推导具体艺术特征，材料二从具体建筑现象归纳
出美学内涵，且均运用对比论证。
9．两则材料均以苏州园林（拙政园）为例，但作用不同，请结合文本分析。
10．材料一提及中国美学的“中和之美”，材料二中的建筑美学如何体现这一特征？请结合文本简要概括。
【答案】
6．B 7．A 8．C
9．①材料一以拙政园为例，论证中国园林“巧于因借”、尊重自然之美的“自然”美学特征；
②材料二以苏州园林为例，体现传统建筑注重空间层次营造，形成渐进式空间序列，营造含蓄、内敛的空
间意境。
10．①对称布局以中轴线为基准，左右建筑对称，形成规整有序空间形态，体现整体和谐；
②北方皇家建筑红墙黄瓦、南方民居白墙黛瓦，色彩搭配协调，营造不同氛围，体现和谐之美；
③雕刻装饰题材广泛，工艺精湛，与建筑功能结合，通过寓意表达美好向往，体现实用与艺术统一。
【解析】这篇阅读材料从美学和建筑两个维度展现了中华文化的独特魅力。材料一以“自然、气韵、中和”为
纲，系统阐述了中国美学的哲学根基和艺术表现；材料二则聚焦传统建筑，通过布局、结构、装饰等具体
元素，呈现了实用与审美的完美统一。两则材料互为补充，共同勾勒出中华文化“天人合一”的审美追求。
6．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A.“体现了道家‘返璞归真’的思想”错误。依据材料一“其中‘因’指的便是尊重和顺应园址的天然基础，‘借’指
的是将园外景观引入园内，以至内外和谐”可知，“巧于因借”侧重园林设计，而道家的“返璞归真”强调的是
回归自然本真状态，材料中并没有表明“借”体现道家“返璞归真”的思想。
C.“均以‘含蓄内敛’为设计核心”错误。依据材料二“如北京故宫……左右配以对称的宫殿群，彰显出皇家的
威严与庄重”可知，北京故宫对称布局体现的是“威严庄重”，不是“含蓄内敛”。
D.“美感源自儒家‘中庸之道’思想”错误。依据材料二“其梁枋组合形式多样，线条简洁流畅，在支撑建筑重
量的同时，也构成了富有韵律感的空间骨架，给人以质朴、自然的美感”可知，木构架美感源自结构，与儒
家“中庸之道”无直接关联。
故选 B。
7．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
依据材料一“南齐谢赫提出的‘气韵生动’是中国艺术的精髓，意味着要表现活泼的精神和有节奏的韵律”可知，
“气韵生动”强调动态韵律与生命感。
A.“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”描绘的是六朝的往事已随流水消逝，只剩下寒烟笼罩着衰草，呈现出
一种衰败、寂静的静态景象，没有体现出动态的节奏感、韵律美与生命活力，不符合“气韵生动”的美学特征。
B.“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”将琵琶声比作大珠小珠落玉盘，生动地表现了琵琶声的清脆、错落有
致，富有节奏感和韵律美，体现了“气韵生动”的特征。
C.“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”写箫声能使深谷中的蛟龙为之起舞，使孤舟上的寡妇为之哭泣，突出了萧
声的感染力，富有生命活力，体现了“气韵生动”的特征。
D.“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”描绘了太阳升起时，红光摇曳的动态景象，富有节奏感和韵律美，
体现了“气韵生动”的特征。
故选 A。
8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法以及文章结构和思路的能力。
A.“以典籍引用为主”错误。材料一采用“总——分”结构，先总述中国美学特征，再分论“自然“气韵”“中和”，
但在论证过程中，除了典籍引用，还运用了大量的艺术实例，并非以典籍引用为主。
B.“材料二以‘分——总’结构展开”错误。材料二先分述建筑布局、空间层次、木构架等要素，但最后并没有
总结建筑美学与中华文化的关联，是并列结构，无总结段落。
D.“均运用对比论证”错误。材料一从老庄孔子的哲学理念推导艺术特征（自然、气韵、中和），材料二基于
布局、木构架等建筑现象，从对称、层次、色彩等角度归纳美学内涵，但两则材料均未运用对比论证。
故选 C。
9．本题考查学生分析论点、论据和论证方法及分析、比较材料的能力。
①材料一提到苏州拙政园时，重点在于说明中国园林“巧于因借”的特点，即“因”指尊重园址的天然基础，“借”
指将园外景观引入园内，以达到内外和谐的效果。这一例子具体阐释了中国美学中“自然”的特征，即尊重自
然之美，追求无斧凿痕的境界。论证中国园林“巧于因借”、尊重自然之美的“自然”美学特征。
②材料二以苏州园林为例，着重分析其空间层次的营造方式，如通过曲折小径、小巧庭院和游廊等元素，
形成渐进式的空间序列，给人以“庭院深深深几许”的美感体验。体现了传统建筑通过多种建筑元素的巧妙组
合，形成渐进式空间序列，营造含蓄、内敛的空间意境的特点。
10．本题考查学生理解文中重要概念的含义，对文中信息进行分析、运用的能力。
①对称布局体现整体和谐。材料二指出中国传统建筑多采用对称式布局，以中轴线为基准形成规整空间。
传统建筑注重空间层次的营造，通过门、墙、廊、院等建筑元素的巧妙组合，形成多层次、渐进式的空间
序列。这种对称性、规整有序性直接呼应材料一“中和之美”中“中”的核心思想，即通过平衡、秩序达到整体
和谐。
②色彩搭配体现和谐之美。材料二提到中国传统建筑在色彩运用上讲究协调，如北方皇家建筑采用红墙黄
瓦、金碧辉煌的色彩组合，彰显威严，南方民居和园林建筑采用白墙黛瓦、黑柱木门窗等，色彩相互映衬，
营造淡雅氛围，体现了“中和之美”中色彩的和谐搭配。这与材料一“和”的价值观一致，在差异中求协调。
③雕刻装饰体现实用与艺术的统一。材料二强调雕刻艺术既美化建筑，又通过吉祥图案表达美好寓意；木
构件的选材、加工工艺以及榫卯节点的精巧构造；大屋顶的曲线造型优美，兼具实际功能，且与建筑整体
风格相协调，装饰构件也增强了建筑的艺术表现力，都体现了实用与艺术的统一，符合材料一“中和之美”中
“知、情、意、行相统一”的理念。

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