资源简介

2026年初中学业水平综合评估
语文试题卷
(满分120分，书写3分)
班级举行“观社会微光，做向阳少年”专题活动，请你一起完成任务。
任务一：热点中的成长智慧(39分)
【活动一：品青年热词，养生命韧性】(12分)
热词是时代的窗口，更是成长的智慧缩影。它▲社会情绪，更藏着普通人的生活感悟
与情绪共鸣。每一个词都能戳中你我的日常。2025年度青年热词，以“爱你老己”“韧性”
等为代表，(gOu)▲勒出当代青年独有的成长图景。“爱你老己”是接纳自我，深耕
成长，努力成为心中更好的自已；“韧性”则是
一。这些热词告别了
丧文化、摆烂等消极心态，建构起“进取性担当”与“建设性自(q哈)▲”的积极姿态，
也体现出青年从追求物质功用转向精神满足的观念转变。
①热词是青春的成长注脚，也是中华民族的时代印记。②它教会我们用时代语言化解成
长困(uò)▲，以理性思考规划人生方向。③通过热词，让我们看到当代青年积极乐
观、务实奋进的成长力量。
1.填入文中处最恰当的词语是()(1分)
A.反应
B.反映
2.根据拼音写出相应的汉字。(3分)
(gou)_勒自(qia)
困(huò)
3.第二段①②③句中，有一个病句，请找出并写出修改后的句子。(2分)
()是病句，修改为：
4.仿照示例，结合右边的图片，完成续写。(2分)
抗压应变
“爱你老己”是接纳自我，深耕成长，努力成为
心中更好的自己；“韧性”则是
坚韧不拔
百折不挠
5.下面这首诗以“老”起笔，却尽显生命韧性。请结合全诗，分析诗人在叹老之中如何劝勉
友人实现精神突围，诠释生命韧性。(4分)
酬乐天咏老见示①
(唐)刘禹锡
人谁不顾②老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川②。
细思皆幸矣，下此便脩然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
【注释】①白居易作《咏老赠梦得》赠诗叹老，流露出怅然难过之情。刘禹锡作此答诗。②顾：念，指
考虑。③阅人如阅川：意谓阅历人生如同积水成川一样。④翛(xāo)然：自由自在，心情畅快的样子。
⑤桑榆：指桑、榆二星。太阳下到桑榆二星之间，天色便晚了，喻人至晚年。
九年级语文第1页共7页(2026.05)
【活动二：以言观百态，以笑思共鸣】(8分)
阅读下列材料，完成学习任务。
在当下中国的社会文化生活中，几乎没有哪个词汇比“脱口秀”更具热度和活力。从《脱
口秀大会》等综艺节目的火爆出圈，到李诞、杨笠等喜剧演员成为文化符号，再到各大城市
“一票难求”的线下演出，这门语言的艺术已然成为当代都市青年文化景观中不可或缺的一
部分。网络评论多用“冒犯的艺术”来形容它以“吐槽”为姿态、以“真实”为追求的精神。
它通过戏谑、讽刺、挑战禁忌来制造笑料，戳破“皇帝的新衣”。
【材料一】
今天中国的脱口秀，其直系源头是西方的“单口喜剧”(Stand-.up Comedy)。这种“一
个人，一支话筒，一段表演”的形式，看似简单，却承载着深刻的社会批判功能。20世纪中
叶的新浪潮运动中，以莱尼·布鲁斯为代表的喜剧演员，将喜剧从单纯的娱乐提升为一种极
具个人色彩和社会攻击性的评论形式。他以其大胆、粗俗的语言，对宗教、种族和政治等禁
忌话题进行毫不留情的解剖。从此，喜剧的核心从对外部世界的观察，转向了以“我”为中
心的深度自剖与社会透视。
这种以冒犯为核心的喜剧形式，也催生了对其伦理边界的深刻探讨。哲学探讨区分了普
通的“感觉被冒犯”与“有意义的冒犯”。前者可能仅仅是个人情感上的不悦，而后者则指
向一种具有道德可谴责性的行为，即对某些社会现象、观念、行为等进行适度“冒犯”，以
达到引发思考、推动社会进步或揭示问题本质的目的。为了界定这种伦理边界，喜剧圈内部
逐渐形成了一条不成文的规则：“向上打，不向下打。”这条原则主张，喜剧的矛头应该指
向那些拥有更多社会权力、资源和话语权的强势一方（如政客、富豪、大公司、主流文化偏
见等)，而不是攻击那些本就处于弱势、边缘和被压迫的群体（如少数族裔、残障人士、贫
因者等)
(摘自微信公众号《从脱口秀谈起》，有删改)
【材料二】
中国脱口秀在21世纪的兴起，脱口秀创作题材的受限，却激发了创作者的潜力去挖掘更
多元化的内容，有的金句甚至成为热点话题。“他为什么明明看起来那么普通，却可以那么
自信？”脱口秀演员杨笠对中国男性自尊心的试探引起了激烈的网络辩论，随之衍生出的词
汇“普信男”(“普通而又自信的男性”的缩写，指整体普通却表现出过度自信的男性群体)。
被网友指为制造“性别对立”…每一季的《脱口秀大会》在比赛中关于中国的生育、就业、
性别平等、女性权益等社会热，点的话题往往都会冲上微博热搜榜。
在积极社会中，个体的情绪和压力需要一个现代的、集体的“仪式”来宣泄。脱口秀剧
场，便成为了这样一个“新式庙会”。它为当代青年提供了一个前所未有的“安全区”，在
这里，他们可以通过演员的“嘴替”，将对内卷、消费主义等一切现代性困境的不满，安全、
合法的以一种充满智慧和共鸣的方式，转化为公共的笑声。因此，我们迷恋脱口秀，不仅因
为它好笑，更因为它为情绪的宣泄提供了真实出口，个体不再寻找借口为自己的言论确定合
法性，而是能够从个人的体验出发，或感慨时运不济，或排解世事百态。它让我们看到，一
个普通人，可以不壮怀激烈，不故作清高，也不必躲在故事背后，仅仅作为他自己，就能站
上舞台，言说我们共同的困境。
(摘自微信公众号《从脱口秀谈起》，有删改)
九年级语文第2页共7页(2026.05)

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