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九儿年级语文式卷（三）
、语文积累与运州(35分)
1.默写。(10分)
“强”是中华文脉里的精神底色，可指意志坚韧、人格刚止、家用扣当、少年白强。
(1)逆境淬炼，方得意志之强。周敦颂《爱连说》巾，以“①
,②
展现身处逆境仍洁身门好、质朴淡雅：于谦在《石灰吟》屮借物言志，以“③
4
展现不灰历经济炼、坚守木心，彰显品格刚强不屈：宋濂在《送乐阳马生序》中
以“⑤
”两句，点明自己域生活清苦却内心宫见的原因，正是这种
精冲之“”支撑其刻花求学。
(2)立身守止，尽显家国之强。文大祥《过零」洋》中，以“⑦
⑧
打行忠贞不屈、人格喇苏：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上儿赠》中，以豁达胸襟直而人生坎呵
马下“⑨
,00
”展见内心理大的两)。
2.请运用积累的知识，完成间题，(12分)
【甲】春秋时候，列国交际频繁，外交的言语关系国体和国家的利害更大，不用说更需慎重了
这也称为“辞”，义称为“命”
,又合称为“辞命”或“辞令”。郑子产便是个善于辞命的人。
郑是个小国，他办外交，却能教大国折服，便靠他的辞命。他的辞引古为证，宛转而有理，他
的态度却坚强不屈。礼子货美他的辞，更赞美他的“慎辞”
(《经典常谈》节选)
【乙】红军在大草地连续走了十天，始终不见人烟。在这片沼泽地带，大雨几乎下个不停。有
些迷官般若隐若现的足迹是当地山民才知道的，红军只有跟着给他们当向导的当地山民，才能
穿过草地的中心。红军损失了更多的人马。许多人陷进了异常跪m】茂盛的水草望，连头顶都
没入了沼泽深处，其他同志根本来不及援救。草地上没有柴火，他们只能生吃青裸和野莱。草
地没有树木遮蔽，轻装的红军没有带帐png。到了夜晚，他们只能泅一丛灌木枝，紧紧蜷缩在
下面，虽然避不了多少雨。不过，他们最终经受住了考险，取得了胜利
一至少强于追赶他们
的白军部队，后者迷了路，只能调头折返，结果只有一小部分人生还。
(《红照耀巾国》节选)
(1)给卜列圳点的宁注音，根据拼音写山相应的汉宁。(4分)
①慎重
2地mi
③帐peng
④蝼缩
(2)(2分)“六书”出白《经典常
淡》里《
》篇日。根据中内
毙
强
giang
芥及下图提示，汉字“强”属于造字
法中的
强，斯也。从虫，
弘声。巨良切。
【译文】强，斯类蝇。从虫弘声，
(3)请根据下衣提示及3中内容，完普苦表格。(2分)
机关事件
人物
形象
北伐时，奉命去上海准备起义，但是毫无起义经验，唯
的武器是他坚定的革命决心和马克思主义理论知识；广州公
社失败后，转入地下活动，继续战斗。直到1931年，他终
周恩米
A.
于“闯玻封锁”，到达江西和福递的苏区。
他幼时差点被溺死，幸好被男窍解救。少年时当过放牛娃、
做过矿工，当过鞋匠学锭，在碱厂做过工。当兵后，走上革
B.
件格开朗、聪
明健谈
命道路。他谈话开门见山、直战了当。
(1)郑子产的“近”与红华的“近”有何不同？请结合下乙两文分析。(4分)
3.为响成国家体育强国建设号召，我校将开展“光体育·强心健体”主题跳苑比持活动。请
你参与本次综合性学活动，完成下列任：务。(13分)
(1)古诗运动我来识(2分)
巾华传统体育历史悠久，古诗词巾留存若诸多传统运动的身影，请根据诗句内容，填与对
应的代传统运动名称。
①“控弦玻左的，右发摧月支。”（三国·魏·曹植）古代运动：
②“清风如可托，终共白云飞。”（宋·寇准)
古代运动：
(2)阳光体育我展示(3分)
2九年级语文试卷 3
参考答案
1.（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖；以中有足乐者，不知口体之奉不若人也；
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间
（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
2.（1）诡秘 帐篷
（2）《说文解字》/《<说文解字>第一》 形声字
（3）A.不屈不挠忠心耿耿、对民族解放事业矢志不渝； B.彭德怀
（4）对象不同：①子产的坚强不屈，是外交场合面对强国施压，言语立场坚定，以言辞捍卫国家尊严；
②红军的刚强，是生死战场面对恶劣环境与敌军追击，以意志直面苦难生死。
方式不同：①子产靠智慧言辞、有理说辞委婉据理力争，从容周旋；②红军靠坚韧毅力、吃苦坚守，
直面绝境迎难而上。3 目的不同①子产为保全小国安稳、维护国家外交权益；②红军为突破险境、完成革
命使命、谋求民族解放。4 内涵不同①子产是文辞气节、理智风骨；②红军是铁血意志、革命信念。（任
写出一种得 4分）
3.（1）①射箭 控弦破左的：意为拉开弓弦，精准射中左边的靶心。"的"指箭靶，"破"表示射中并穿透。
右发摧月支：指转而向右开弓，摧毁名为"月支"的箭靶。"月支"是古代箭靶的名称之一。
② 放风筝（放纸鸢）
（2）D
（3）①很多同学跳绳速度提不上来、频繁绊绳，你可以给大家分享一些实用的训练技巧吗？②同学们，
跳绳能强身健体、锻炼专注力，对学习有很大助力。每天坚持练习，慢慢就会感受到运动的乐趣啦！
（4）① 语病修改：删去“的原因”。（2分）
② 标点修改：句号与下引号调换位置或冒号改成逗号。（2分）
【阅读一】
4. C
5.运用排比的修辞手法，增强语势，句式整齐，层层递进地展现出王大虎克服恐惧、刻苦训练的成长过程，
突出了他蜕变的艰辛与不易，表现了王大虎坚韧的形象。
6.①塑造人物：冰冷海水、汹涌风浪烘托出人物训练与赛场拼搏的艰辛，凸显王大虎坚韧顽强、不畏艰难
的品质；赛后柔和海景烘托人物释然豁达、内心坚定的心境。
②推动情节：海况不断变差，引出抽筋遇险、忍痛领游、内心挣扎等关键情节，让故事发展跌宕起伏。
7. ①点明内涵，真正对手是自己。这句话点明此刻王大虎心中唯一的对手不再是他人，而是自身。他要
战胜身体的疲惫、肌肉的伤痛与身心极限，不断突破自我、超越自我。
②对比过往，放下昔日胜负执念从前他一直将王恒通当作最大对手，一心想要超越对方，争夺比武个人名
次，渴望以此圆满结束军旅生涯。历经泅渡险境后，他彻底看淡个人输赢，不再执着与他人一较高下。
③升华主旨，彰显军人精神格局句子升华全文主旨，体现出王大虎舍小我为集体的担当，凸显军人重集体
荣誉、轻个人名利，坚守初心、奋勇拼搏的崇高精神品质。
8.示例一：选择《浪尖上的抉择》。理由：文章核心情节是王大虎在武装泅渡后半程遭遇风浪、腿部抽筋
时，面临“让队友顶上去保存体力，争取个人第一”还是“坚持团队破浪任务”的艰难抉择。他最终放弃
个人胜负欲，选择为团队破浪，带领小队夺冠，并意外打破个人纪录。“浪尖”既指真实的海浪，也象征
人生关键时刻的挑战与考验；“抉择”精准概括了主人公内心冲突及最终选择，凸显了团队精神战胜个人
功利心的主题，比《对手》更具体、更有张力。
示例二：选择《对手》更好。①标题一语双关，既指赛场竞技对手王恒通，也指内心的私心、执念与懦弱；
②全文围绕与对手较量、和自我博弈展开叙事，贴合行文脉络；③标题简洁凝练，含蓄深沉，耐人品读。
【阅读二】
9.B
10.① 采用“1+8+N”矩阵模式，组织全省 133 家公共图书馆和数百家阅读空间同步开展古诗词大赛、讲
书人大赛、助残公益画展等八大重点活动，线上线下参与超 50 万人次。（1 分）
②铜陵犁桥水镇文创展示区，游客体验铜拓本画的同时可扫码借阅电子书。
③合肥骆岗公园七大主题展区中，“非遗匠心”与“皖美科创”同台亮相，雕版印刷和机器狗表演吸引
孩子参与。
④凤阳小岗村、金寨大湾村“村村读大篷车”以五折优惠售书并推出“买书赠乡礼”，让书香与稻香一
起飘进农家。
⑤安徽省图书馆推出免押金线上办证，“敬敷书墙”电子屏遍布城乡服务点。铜陵市 70 余座全民阅读
点、合肥市 4座 24 小时自助图书馆，让“指尖阅读”触手可及。
11. ①用动画呈现《条例》条文 ②立法的意义 ③八大重点活动
④正走向“文旅融合”
12.理解：“书香是一种氛围”是指希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚
氛围/意味着阅读不应只是个人的私事，而应成为全社会共同参与、随处可感的生活方式。（2 分）
结合材料：材料三中群众逛公园、看非遗时可顺手读书，材料四中农民工用手机阅读、村民在大篷车
购书，都体现了阅读融入日常生活、形成浓厚氛围。（结合材料 2 分）
做法（结合自身实际写出 2条合理建议 2分）：
①学校组织读书分享会、家庭古诗词大赛等活动，给同学提供阅读交流平台。
②开放学校图书馆，鼓励师生定期借阅。
③班级安排图书角等。
【阅读三】
13. 答案：A
解析： A.表推测，大概；表选择 B. 反思；返回 C. 都是“所以”的意思 D. 行动；使… 惊动
14. 断句 顾所由来/则杳然其远/以其难而懈之
15. 翻译
1 所以，学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己有困惑的地方。
② 学习就好比修饰打扮，器物不修饰就不能成为美观的样子，人不学习就无法拥有美好的德行。
16. 文言文第 16 题答案修改为:
17. 相同点： 两文都强调学习的重要性，都认为学习能够使人不断完善自我。
不同点： 【甲】文侧重论述“教”与“学”的辩证关系，提出“教学相长”的核心观点，强调教与学
相互促进。【乙】文则侧重论述学习的态度与方法，提出“学者如登山”“倚立思远不如速行”等观点，
强调学习需要坚持不懈、付诸行动，反对因难而懈怠。
译文:学习就好像是装饰一样，器物不加装饰就无法成为美观的物品，人不学习就无法拥有美好的品德。
听了黄钟宏大的声音，然后才知道敲击石头声音的细微；看了衮龙袍上华美的花纹，然后才知道穿着粗布
衣服的粗陋；接受过学校的教育，然后才知道不学习的困顿。所以学习的人如同登山一样，越向上攀登就
越高；如同睡觉做梦一样，时间越久收获就越充足。回顾学习的由来，是那样遥远渺茫，如果因为学习困
难就懈怠，那是认识上的错误，更是行为上的错误。《诗经》中说“高山仰望才见，大路可行向前”，说
的就是爱好学习的道理。倚靠着站立思考远方的事情，不如迅速行动、一定能够到达。所以君子的心里不
随意空想，一定要用来求学；身体不随意行动，一定要用来跟随老师学习；言语不随意出口，一定要用来
增长广博的见闻。

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