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2026届陕西省渭南市临渭区高三下学期质量检测
历史试题
2026.05
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。
1．蒋家遗址位于陕西省渭南市临渭区。该遗址清理出壕沟、房址等遗迹1100余处，还有数量丰富的陶、石、骨遗物。其中房址F3室内面积近220平方米，居住面加工工艺考究，系先经烘烤，后铺垫黄褐色草拌泥，最后铺白灰硬面建造而成。上述考古发现可用以说明当时该地区
A．先民开始定居生活模式 B．生产技术取得革命突破
C．社会组织形态的复杂化 D．已经具备成熟国家形态
2．从睡虎地、里耶等地出土的简牍来看，“驰道”“直道”是公路中的荦荦大端，此外还有专供帝王使用的“甬道”，国家公务专用的“冲道”“邮道”以及平民使用的“田道”“阡陌”，这些道路将各地与咸阳紧紧相连。这一道路体系的构建反映了
A．封建割据基础的瓦解 B．基础设施的基本完善
C．地方治理的因地制宜 D．社会等级秩序的维系
3．《魏书·官氏志》载：孝文帝“诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人”。然而半个世纪后，侯景（怀朔镇鲜卑化羯人）发动叛乱时仍能“立永安王元颖为帝，改元建武，于是北镇戍卒及代北旧人皆应之”。据此可知，孝文帝改革
A．推动了民族融合 B．激化了地域矛盾
C．促进了南北交流 D．缓和了阶级矛盾
4．唐宪宗时，河东节度使王锷向内廷宦官贿赂千万，以求兼平章事。某日，中书接到皇帝密旨：“王锷可兼宰相，宜即拟来。”时任门下省侍郎、同平章事的李藩面对密旨，提笔涂去“兼相”二字，并在旁书奏“不可”，王锷兼相一事最终作罢。这可用以说明，当时
A．相权被分割导致行政效率降低 B．三省一体化的趋势日渐显化
C．中枢决策的过程存在制衡机制 D．藩镇势力壮大威胁中央集权
5．北宋时期，衙前役主要负责管理官物和押送纲运。初期应役乡户因致官物损失需自行补偿而多有逃役。熙宁年间，官府通过向乡户征收免役钱雇募衙前役，为此“农民皆变转谷帛，输纳见钱”。由此可知，北宋
A．役法改革推动货币经济发展 B．社会成员身份趋于平等
C．农村的雇佣关系已普遍存在 D．农民赋役负担大幅减轻
6．清朝的“告成太学碑”是指清政府在重大军事行动取得胜利后，在全国各地的孔庙（即太学）所立的纪功石碑，通常由皇帝亲笔撰写。下表列举了其中部分“告成太学碑”。清廷此举
时间 碑名 文字
康熙四十三年（1704年） 《平定朔漠告成太学碑》 满汉文合璧
雍正三年（1725年） 《平定青海告成太学碑》 满汉文合璧
乾隆十四年（1749年） 《平定金川告成太学碑》 满汉文合璧
A．旨在通过记录历史以巩固统治 B．意在表达对前代疆域的合法继承
C．彰显恩威并施的边疆治理策略 D．利于传承中国文化建构国家认同
7．1911年5月20日，清廷与英美德法四国银行团签订了《粤汉、川汉铁路借款合同》，以两湖捐税厘金为抵押，借款600万英镑，两条铁路聘请英、德工程师，工程建筑权和一切管理权归清廷。这一事件
A．客观上加速了民主革命的进程 B．推动了中国铁路交通的近代化
C．导致列强控制了中国经济命脉 D．表明清政府已沦为洋人的工具
8．随着解放战争转入战略反攻，陕西地区的文艺团体进一步深入群众，广泛运用秦腔、民歌、木刻版画等“旧形式”，来承载土改、阶级斗争等“新内容”，创作了《穷人恨》、《民主评议会》等一批人民喜闻乐见的文艺作品。这些文艺工作者
A．积极践行党的“双百”方针 B．旨在推进土地改革运动的开展
C．瓦解了国民党的舆论攻势 D．成为新秩序建构的参与性力量
9．1953年8月，政务院在《关于劳动就业工作的报告》中指出，“在目前情况下，实行无所不包的统一调配办法是过早的，在实际上就限制了公私企业机关用人的方便”。同月，政府介绍和自行就业相结合的“两条腿走路”就业政策迅速落地。这一政策
A．加速了社会制度的变革 B．适应了过渡时期的现实需要
C．掀起了公私合营的高潮 D．意在配合“一五”计划的实施
10．下图是2005—2010年中国人民币汇率水平值和进、出口额的变化情况。这些变化说明，该时期我国
A．融入全球化的程度加深 B．对外贸易的领域不断拓展
C．人民币国际化进程曲折 D．存在经济结构失衡的问题
11．波斯国王大流士一世通过派遣航海家对印度河——红海航道进行长达30多个月的水文考察航行，掌握了关键地理情报；还重启埃及人未完成的尼罗河——红海运河工程。此举
A．拓展了波斯帝国的版图 B．服务于广阔疆域的管理
C．传承了埃及的建筑技艺 D．意在开启亚欧贸易交流
12．13世纪，奥格斯堡教会堂区设立“账务管理处”。此后，在日常财务管理、教堂建设和人员任用等方面，其职能不断扩张。堂区账务管理处要受到市议会的监护，市民也借助该机构参与堂区治理。上述现象体现了
A．世俗权力对教会治理的渗透 B．宗教改革取得了显著的成效
C．资本主义发展完善城市自治 D．封建王权逐步掌控城市财政
13．文艺复兴时期，两位思想家都提到了“舞台”的比喻。莎士比亚在《皆大欢喜》中说：“世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员。”托马斯·莫尔在《乌托邦》中说：“上帝把你置于这个舞台，是为了让你扮演好自己的角色。”两者比喻的共同之处在于
A．体现对古典文化的批判继承 B．凸显人在现世中的主体性
C．倡导自主实现人的灵魂救赎 D．以天赋人权作为理论基础
14．针对“逃亡企业主工厂”的问题，五金工人协会的工人与巴黎公社的委员达成共识，认为革命的目的是“消灭人剥削人”，只有“通过集体掌握不能动用的资本的协会来组织劳动”才能达到这个目的。由此可知，巴黎公社
A．以马克思主义理论为行动纲领 B．探索了社会主义计划经济体制
C．打破了资本主义一统天下局面 D．探索了劳动者经济解放的路径
15．下图为一幅苏联漫画，画中工人手持“苏联发展第五个五年计划”文件，背景是建设中的工厂。据此可知，该漫画意在
战争贩子们叫嚷：这个计划把我们一切计划都打乱了。
A．宣扬苏联制度的优越性 B．批评英法两国的绥靖政策
C．动员民众投身卫国战争 D．回应美国的文化冷战攻势
16．马歇尔计划实施后，西欧的货币与贸易体系仍呈现碎片化状态。为此，美国以马歇尔计划援助为杠杆，通过专门设立的经济合作署进行监督与干预，推动西欧逐步实现货币金融体系的稳定。由此可见，马歇尔计划的实施
A．基本克服了资本主义制度的固有矛盾
B．成为欧洲实现一体化的主要动力
C．意在将西欧纳入美元主导的货币体系
D．旨在维护资本主义世界经济稳定
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一
早在4000多年前，陶寺先民便已掌握使用圭表测日影的方法，并以此确定了夏至和冬至两个节气。此后，中国古代先民又通过观察南中天的星象确定了一年中的春分、夏至、秋分和冬至。春秋时期，古人在二分二至的基础上细化出四时八节。战国时期，古人将物候、温度、气象等变化融入了节气内涵中，如《吕氏春秋》载“孟春之月，东风解冻，蛰虫始振，王布农事”。汉武帝时期，《太初历》颁行全国，二十四节气开始纳入国家历法。汉代统治者还以《四时月令诏条》规定“禁止伐木。谓大小之木皆不得伐也，尽八月”等生产生活准则。
——摘编自郭彩霞、李乐《从二十四节气看中华文明的连续性》等
材料二
古人绝不是孤立地提出二十四节气，从《夏小正》到《礼记·月令》，都列出了每月的物候、星象、气象和农事，把日月星辰的运行、气象变化，草木鸟兽的动态和人间的生产生活，以季节变化为轴，联结为一个整体。历代统治者始终认为“授时乃国家要政”。封建帝王们还常在春季里选出一天，带着朝臣躬行亲耕仪式。管理农政的基层政府官员，也非常推崇顺时调变四时的阴阳。例如，在立春前一天，地方官员要执行一项仪式，鞭打一只为宣告农时已到而制的“土牛”。古人对节气的感受细腻、真切而又格外诗意，衍生出了许多谚语、歌谣与诗文。节气从农民那里抽象升华为圣贤才士的深究研思，既是获得人生幸福的源泉，也是获得社会意义的源泉。
——摘编自李琦珂《二十四节气传统智慧与当代价值》
（1）根据材料一、二，概括我国古代“二十四节气”的演变特征，并结合所学知识归纳推动其演变的因素。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析“二十四节气”蕴涵的传统智慧。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料
政绩观是对政绩的根本观点和总的看法，是世界观、人生观、价值观在从政行为中的具体体现。中央苏区时期面对“敌军围困万千重”的极端困难，中国共产党创造了“第一等的工作”。
毛泽东同志是开展调查研究的先行者。1930年，为推进根据地建设，他陆续在寻乌县、罗坊镇等地开展调研，始终秉持“甘当小学生”的态度，同人民群众打成一片。毛泽东同志强调“一切群众生活上的问题，都应该提到议事日程上”。党领导农民广泛建立互助组织，推动了农业生产迅速发展。苏维埃政府还创办了中华钨矿公司、纺织厂等企业。《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定，年满16岁的公民享有选举权和被选举权。中央苏区进行了三次大规模民主选举，许多地方选民参选率在80%以上。苏区设立了列宁小学3052所、学生89710人，补习夜校6462所、学生94517人，开展扫盲活动。党和政府发布了多个廉洁节约文件，1934年4至7月，中央政府的行政费减少30%。通过建章立制，党锻造了一支清正廉洁的干部队伍，铸就了“苏区干部好作风”的光荣传统。这使党赢得了人民群众的真诚拥护，让创造的政绩更有分量、更有说服力。
——摘编自林绪武《中央苏区时期我们党坚持正确政绩观的历史启示》等
（1）根据材料，概括中央苏区时期中国共产党坚持正确政绩观的表现。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析中央苏区时期中国共产党坚持正确政绩观的意义。（6分）
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一
18世纪中后期至19世纪前期被称为英国的“运河时代”。每份运河股票的金额都很大，贵族地主和工商业资本家是股票认购的大户。运营好的运河的股息和分红可达15%，有的甚至高达70%。1755—1781年，运河融资的主要来源如下：地主占24.3%、资本家占21.4%、制造业主占14.7%、商人占17.6%、专业人士占10%。英国人运用当时最先进的工业技术手段修建运河，除修建水闸、蓄水池外，还在高地和山地上打隧道，在峡谷间架水道桥，特别是铁制水槽的使用。但是资本化也带来了运河投机无度问题，投资者更注重资本回报的短期经济效益，运河后续维护和技术改造上所需资金严重短缺，致使大部分运河很少得到修缮。
——摘编自雍江正《工业革命时期英国运河修建的条件》
材料二
苏伊士运河的“非殖民化”是20世纪中东历史的关键篇章。1869年，苏伊士运河正式开通，大幅缩短欧洲到印度洋的航运距离，但一直被英法控制。1956年，埃及总统纳赛尔宣布将苏伊士运河公司收归国有，公司全部财产移交埃及。同年，中国、苏联等国发表宣言，支持埃及控制运河。10月29日，英、法联合以色列向埃及发动进攻，苏伊士运河战争全面爆发。三国行动遭到了中国在内的国际社会普遍谴责。同年11月10日，中国决定无偿赠送2000万瑞士法郎给埃及，并提供医药物资援助。与此同时，阿拉伯国家站在埃及一边，切断了英法的石油供应。在纳赛尔的领导下，埃及人民英勇抗击，最终赢得了战争的胜利。
——摘编自侯眷《运河：中阿文明交流互鉴的文化符号》等
（1）根据材料一，概括近代英国运河发展的特点。
（2）根据材料二，简析苏伊士运河“非殖民化”的影响，并从外交理念的角度评价中国在此过程中的作为。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料
事实上世界上并没有绝对不变的传统，也没有与传统割断一切联系的现代化。任何国家的现代化都是相对的，而不是绝对的。传统之中除了某些核心价值有较牢固的稳定性外，它本身也在历史过程中不断变化。
传统对于现代化的挑战并不只是被动地接受或是盲目地抗拒，它本身具有很大的能动性。新旧因素在相互斗争、相互冲突中互相吸收、渗透、融合。在这一变革过程中，两者相互共变，最后表现为各种新旧力量交错的历史合力作用。
——据罗荣渠《传统与现代化问题的理论探索》整理
根据材料并结合所学知识，围绕“传统与现代化”，自拟论题，并予以论述。（要求：史观正确，论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）
2026届陕西省渭南市临渭区高三下学期质量检测
历史试题参考答案
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D A C A A A D B A
题号 11 12 13 14 15 16
答案 B A B D A D
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
17．【答案】
（1）演变特征：①起源较早，历史悠久；②内容不断丰富完善，体系逐步成熟；③与生产生活实践紧密结合；④逐渐被官方认可，成为国家治理的重要内容；⑤文化内涵不断拓展，兼具实用性与思想性。
因素：①农耕经济发展的现实需求；②天文历法等传统科技的进步；③统治者重视农业生产，推动节气官方化；④儒家“天人合一”等思想的影响；⑤劳动人民长期的生产生活经验总结。
（2）传统智慧：①体现了尊重自然规律、顺应天时的“天人合一”理念；②蕴含了以农为本、重视民生的治理思想；③形成了务实的生产生活准则，指导农业生产与社会活动；④衍生出丰富的文化内容，承载着中华民族的文化记忆与价值追求。
18．【答案】
（1）表现：坚持调查研究，掌握实际情况；发展工农业生产，巩固革命经济基础；进行民主政治建设，并发展文化教育事业；加强党的建设，锻造清廉节俭的干部队伍。（8分）
（2）意义：促进了工农武装割据革命新道路的发展；使党获得人民群众的真心拥护；为社会主义新时代党员干部树立和践行正确政绩观提供了宝贵历史经验。（6分）
19．【答案】
（1）特点：①受工业革命推动，发展时间集中；②资金来源多元，贵族与资产阶级是主要投资者；③修建技术先进，工程质量较高；④资本化运营，短期收益高，但后续维护投入不足，存在投机性问题。
（2）影响：①维护了埃及的国家主权和民族利益，打击了英法殖民势力；②推动了中东地区的民族解放运动，冲击了殖民体系；③保障了苏伊士运河的运营自主权，有利于埃及及相关国家的经济发展。
评价：①中国秉持独立自主的和平外交政策，坚定支持埃及的正义斗争，体现了反对殖民主义、维护民族独立的外交立场；②中国对埃及提供援助，践行了和平共处五项原则，展现了负责任的大国形象；③中国的作为有利于维护中东地区的和平稳定，推动了新型国际关系的构建。
20．【答案】
示例：
论题：优秀传统文化的传承创新是中国现代化建设的重要动力。
论述：中国的现代化建设绝非对传统的全盘否定，而是在传承优秀传统文化的基础上不断创新发展的过程。中国古代的民本思想为当代民生建设提供了思想滋养，古代“天人合一”的理念为新时代生态文明建设提供了历史智慧，传统的“家国天下”情怀凝聚了民族复兴的强大精神力量。
同时，我们对传统文化并非全盘继承，而是结合现代化需求进行创造性转化：将传统的“天下大同”理想与共产主义远大理想结合，将传统的德治思想与现代法治建设结合，让传统文化在当代社会焕发新的活力。现代化也为传统文化的发展提供了新的载体与机遇，数字技术让传统文化的传播与传承突破了时空限制，现代化的生产方式让传统工艺实现了产业化发展，传统与现代化相互赋能，共同推动了中国社会的发展进步。
结论：综上，传统与现代化并非对立关系，充分挖掘传统文化的当代价值，推动二者的融合创新，能够为中国式现代化建设提供源源不断的动力。

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