资源简介

(共22张PPT)
《礼记》中的名言常常在我们的耳畔回响，“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研、勤于学习；“凡事豫则立，不豫则废”启迪我们要做好规划，才能有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们一个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现在好多作品中，今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含有这样的道理。现在，就让我们走进《礼记》，领悟其中之道。
课堂导入
虽有嘉肴
—— 《礼记 学记》
作品介绍
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由西汉戴圣编纂而成，共49篇。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。
《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。全书内容广博，门类杂多,其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面,多用短小生动的文章阐明某一道理，还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。全书气势磅礴、结构严谨，言简意赅、意味隽永，具有很高的文学价值。
创作背景
《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段。《学记》是中国（世界）教育史上最早的系统性的教育学论文，包括《曲礼》《檀弓》《月令》《礼运》《学记》《大学》《中庸》等篇，是研究我国古代社会文化的重要参考资料。 它系统地阐述了教育的作用、目的、内容，教学的原则、方法，学校制度以及师生关系等。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。“记”的意思是记载、记述。“礼记”的意思是关于礼仪制度的各种资料记述。
文本朗读
虽有/嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教（jiāo）/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强(qiǎng)也。故曰：教(jiào)学/相长(zhǎng)也。《兑(yuè)命》曰：“学(xiào)/学半”，其/此之谓乎！
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
文本翻译
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
即使
美味的肉食
味美
最好的道理
连词。因此，所以
困惑
译文
虽然有美味的肉食，不去品尝，（就）不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，（就）不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后就能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！
自我反思
自我勉励
教与学是互相推动、互相促进的
说
表示猜测，大概
好处
吃，品尝
文言积累
通假字
古今异义
文言积累
一词多义
文言积累
词类活用
特殊句式
成语积累
整体感知
1、本文论述了哪两者之间的关系？
教和学的关系
2、本文的中心论点是什么？
“教学相长”。即“教”和“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。
3、文中哪句话说明实践是检验真理的唯一标准？
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。
合作探究
2、文章开头为什么要从“嘉肴”写起
将“嘉肴”与“至道”进行类比，由吃饭引申到学习，指出学习的重要性，将抽象的道理具体化，通俗易懂，能够激发读者的阅读兴趣，并自然引出下文对教与学关系的阐述。
1、你如何理解第一句话的意思？
实践非常重要，要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确。
合作探究
4、文章最后引用《兑命》的话有什么作用？
引用《兑命》中的言论作为结尾，是对结论的补充和强调，证明教和学是相辅相成的，使论证更有权威性，更具说服力。
3、以“是故”开头有什么效果？
“是故”领起下文，点明“学”之后才能明确不足，“教”后才能明确困惑，强调“实践出真知”的道理，引出下文对“知不足”与“知困”的作用——“教学相长”的论述。
合作探究
6、如何理解文章所讲的“教学相长”和现代意义上的“教学相长”？
5、作者是怎样进行阐述的？请结合相关语句进行分析。
首先用类比推理的方法切入话题, 以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理;
然后,再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进一步解释学和教的重要性,将论述引向深入,得出“教学相长”的观点;
最后引用《兑命》中的话印证观点，补充论证，增强说服力。
文章所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足"，而后“自反”，另一方面，“教然后知困”，而后“自强”，在同一个主体的身上，学与教互相促进。
合作探究
现代教育学意义上的“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点；等等。
7、学完文章你得到什么启示？试结合学习经验聊一聊你的看法。
①学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。
请结合“学习金字塔”谈谈为什么“学学半”是一种主动且高效的学习。
拓展思考
示例：“学学半”的意思是：教导别人占自己学习的一半。根据“学习金字塔”的图例可知，这是一种主动学习的方式，学习之后的知识留存率达到了90%，可见这种学习方式是主动且高效的。
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
_____________________________________________________________
②学然后知不足，教然后知困。
_____________________________________________________________
③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
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本文多运用对偶句，造成铺排效果，增强气势。请你找出来并加以分析。
写作特色
运用类比，引出观点。
构成对比，说明“学”与“教”的情境。
分别论述“知不足”与“知困”的作用。
运用对偶句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了说理的效果。
比较原文和改文的区别，哪个表达效果更好。
写作特色
原文：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
改文：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨；虽有至道，弗学，不知其善。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自强。故曰：教学相长。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
原文更好。几个“也”字：能让我们读出作者语重心长、谆谆教导之感。删去后，读起来就比较生硬了。
写作特色
1.逻辑严密，条理清晰
文章先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后得出“教学相长”的结论。文气贯通，层层递进。
2.多用对偶，增强气势
文章共五句话，前三句均为对偶句式。这种整齐的句式，节奏感强，读来朗朗上口，明快有力，增强了说理的效果。
课后习题
（1）时过然后学，则勤苦而难成。
（2）独学而无友，则孤陋而寡闻。
（3）人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
（4）善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。
年龄过了才去学习，那么就劳苦而难有成就。(强调学习的时效性)
独自学习而没有学友(一起研讨)，就会孤陋寡闻。(提倡探讨交流、相互启发、增长见闻的学习方法)
人们学习时，有的人的缺点是求学贪多，有的人的缺点是知识面狭窄，有的人的缺点是把学习看得过于容易，有的人的缺点是有不懂的也不肯向人求教而导致停滞不前。
善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐有疙瘩(纹理不平顺)的地方。(提倡先易后难、循序渐进的学习方法)
(强调“因材施教”的重要性)
结构梳理
本文先将“嘉肴”与“至道”进行类比，论述了学习要重视实践的重要性，告诉了我们实践出真知的道理。然后进一步论述了“学”与“教”之间的关系——相互促进、相辅相成，得出了“教学相长”的结论。
主旨归纳
拓展延伸
除了本文学到的“教学相长”，你在日常学习中还有哪些好的学习方法呢？试从我们学过的一些文章中找出关于学习的名言警句，在小组内交流。
示例：
1.学不可以已。 学习贵在坚持，不可以停止
2.吾生也有涯，而知也无涯。知识是永无止境的， 求知一直在路上
3.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。要静心学习，不骄不躁
4.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 学习要持之以恒
5.学而不思则罔，思而不学则殆。 学习与思考并重

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