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(共32张PPT)
战争包括的远不只是政治。战争从来就是文化的表现，它还经常是决定文化形式的一个因素，在有的社会中，战争就是文化本身。”
——约翰 基根《战争史》
情境导入
穿着波斯服饰的亚历山大
课程标准：
了解古代历史上的重大战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋；认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。
第11课 古代战争与地域文化的演变
公元前334年
亚历山大远征开始
公元前323年
亚历山大去世
公元前30年
罗马征服埃及
公元13世纪
蒙古三次西征
开启了横跨欧亚非的帝国征程，促进了东西方文化的第一次大规模交融。
帝国随即分裂为塞琉古、托勒密和安提柯等王国，进入希腊化时代。
屋大维灭亡托勒密王朝，标志着持续三个世纪的希腊化时代正式结束。
建立了横跨亚欧的蒙古帝国，极大地促进了东西方的经济文化交流。
时空坐标
二、蒙古西征与东西方交流
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
学习聚焦：希腊化时代的文化是希腊文化与西亚、北非等地的文化相互影响的产物。
学习聚焦：蒙古西征客观上推动了东西方交流，改变了一些地区的文化面貌。
此页放本小标题的导入
马其顿的兴起及亚历山大远征对西亚、北非等地的文化演变产生了重要影响。
图片展现了马其顿国王亚历山大率军作战的情景，他骑在马上，带头攻击敌人。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
1．亚历山大远征：前334年起
(1)概况：灭亡波斯，征服从小亚细亚到印度河流域。
(2)分裂：公元前323年亚历山大去世，分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国。
亚历山大帝国(前336年~前323年)
前323，帝国分裂
前30，罗马帝国皇帝灭亡
托勒密埃及，俘获埃及艳后。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
古埃及文明
古希腊文明
古印度文明
①希腊城市
底比斯
被夷为平地
②腓尼基名城推罗
大屠杀
③波斯古城
波斯波利斯
遭到劫掠，
波斯王国
被烧毁
④在中亚，或被屠杀，或被强制迁移到亚历山大建立的城中。
《亚历山大大帝和波鲁斯》
（油画）
波斯波利斯
(3)影响：①破坏性：战争给被征服地区造成了严重破坏，一定程度上打断了被征服地区固有的文化发展进程。②积极性：打破了民族界限，为东西方各民族间的语言沟通、风俗习惯的相互适应提供了良好的条件，客观上促进了民族融合，有利于东西方文化的交流。
亚历山大入侵印度期间遇到当地王公波鲁斯的顽强抵抗。虽然波鲁斯战败，但亚历山大为笼络人心，归还了波鲁斯的疆土。这幅油画表现的是波鲁斯被带到亚历山大面前的情景。
1．亚历山大远征：前334年起
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
世界古代六大地跨欧亚非的大帝国
帝国名称 兴起 衰落 特征
波斯帝国 （前550-前330） 大流士一世时期成为地跨亚洲非的大帝国 希波战争（BC499年-BC449年）后走向衰落，后被亚历山大灭 建立了中央集权制度
亚历山大帝国 （前334-前323） 亚历山大东征建立地跨亚欧非的大帝国 BC323年帝国分裂 希腊化时代
罗马帝国 （前27-395） 屋大维建立帝国（BC27)， 2世纪左右地跨亚欧非帝国 395年帝国分裂， 西罗马帝国被日耳曼人所灭 罗马法、基督教
拜占庭帝国 （395-1453） 查士丁尼时成为地跨亚欧非帝国 1453年被奥斯曼帝国所灭 《民法大全》
阿拉伯帝国 （632-1258） 7世纪默德建立； 8世纪成为地跨亚欧非帝国 1258年被蒙古汗国旭烈兀所灭 东西文化交流
奥斯曼帝国 （1299-1922） 奥斯曼一世建立， 16世纪地跨三大洲帝国 一战后分裂，1922年被凯末尔革命推翻，成立土耳其共和国 政教合一，
控制传统商路
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
温故知新
2.“希腊化时代”
（1）含义
时间跨度：前334年 — 前30年
起点：亚历山大远征
公元前334年，亚历山大大帝开始东征，标志着希腊文明向东方扩张的开始。
终点：罗马征服埃及
公元前30年，屋大维击败安东尼和克利奥帕特拉七世，托勒密埃及灭亡，希腊化时代结束。
空间范围：亚历山大帝国分裂区域
核心区域
包括巴尔干半岛、小亚细亚、埃及、两河流域及波斯等地。
主要王国
托勒密埃及、塞琉古王国、马其顿王国等继业者国家。
前334年
前323年
前30年
亚历山大远征时期
“希腊化时代”
“希腊化世界”时期
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
希腊化世界中的统治阶层
族群融合：希腊人和马其顿人逐渐融合，共同构成了社会的统治阶层政治垄断：他们垄断了帝国的高级官职，确保了权力的核心地位。
文化保持：在日常生活中，他们依然保持着希腊式的生活方式和文化传统。
希腊文化的辐射与同化
上层接纳：被征服地区的上层社会人士，为了获得政治地位和社会认可，开始主动接受希腊文化。
文化融合：这种文化的接纳不仅是表面的模仿更促进了东西方文明的初步交融。
社会影响：希腊语成为通用语言，希腊的艺术、生活方式成为了时代的主流。
据教材概括希腊化主要表现在哪些方面？
在埃及加冕为法老的托勒密一世
①统治阶层的变化
2.“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（2）表现
【学思之窗】公元前218年5月5日，一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上，而且拒绝道歉。这个希腊人写信给托勒密埃及的国王控告说：国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我，我是一个希腊人，一个外地人。
——摘译自《恩泰克塞伊斯莎草纸文献》英文版
思考：这个希腊人为什么特别强调自己的希腊人和对方的埃及人身份
在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合，他们基本垄断了高级官职，成为希腊化各国的统治阶级。
这个人强调自己是希腊人，对方是埃及人，意在强调自己是统治者，对方是被统治者,试图获得国王的有利判决。
2.“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
文化中心的东移
随着帝国的扩张，希腊文化的中心逐渐从本土向东转移。亚历山大城、安条克、帕加马等城市崛起，成为新的文化重镇。
世界学术的殿堂
亚历山大城建立了当时世界上最大的图书馆和博物馆，收藏了大量珍贵的文化典籍，吸引了各地学者汇聚于此，使其成为整个地中海世界的学术中心。
帕加马
安条克
亚历山大城
◎亚历山大灯塔与亚历山大图书馆
②希腊文化的重心逐渐东移
2.“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（2）表现
③被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展
文学
数学
物理
地理
医学
学者系统整理研究《荷马史诗》和古希腊悲剧、史学、地理学作品，基本形成当今版本
欧几里得《几何原本》流传后世
阿基米德提出了著名的物理学定理
埃拉托斯提尼利用探险家提供的资料，精确计算地球周长
医生解剖尸体，对人体神经系统、消化系统做基础研究
◎埃拉托色尼绘制的地图
2.“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（2）表现
④西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响
思考：阅读课本两则材料，思考上述现象反映了什么问题？
希腊文化对普通民众影响不大。下层民众对征服者的厌烦和抵制，两者未能完全实现融合，处在并立但分割的状态。
文化差异引发反抗，甚至武装冲突；西亚、北非存在普遍抵制希腊化的现象。
启示：文化融合往往伴随着本土文化的抵抗与反弹，是冲突与适应并存的过程。
2.“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（2）表现
【探究】下列有4组与亚历山大城有关的各种类型的材料，现将同学们分成4组，讨论并回答相应问题（时间8分钟）
建筑组：城市规划
对比雅典与亚历山大城的城市规划，分析希腊建筑风格的东传与演变。
王权组：形象塑造
分析托勒密一世的形象塑造（如扮成法老），探究文化的双向影响。
学术组：文化传承
阅读关于亚历山大图书馆和缪斯宫的材料，讨论其在文化传承中的作用。
社会组：居民构成
分析亚历山大城的居民构成和社会矛盾，理解希腊化社会的复杂性。
2.“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
第①组材料：建筑——与雅典相比，埃及亚历山大城有哪些相似的建筑？
（古代雅典城市平面图）
（古代埃及亚历山大城平面图）
埃及亚历山大城是一座典型的希腊风格城市，希腊文化中心逐渐东移
2.“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
第②组：王权——通过观察两位国王的形象，你发现了什么？
（雕刻有法老装扮的亚历山大）
（ 头戴传统法老王冠的托勒密埃及的统治者）
作为马其顿人的亚历山大大帝和托勒密埃及统治者打扮成法老形象，说明亚历山大大帝与其继承者吸收埃及文化，希腊文化受到埃及文化影响。
2.“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
第③组材料：学术——通过材料你能概括亚历山大城的文化特征吗？
亚历山大城的缪斯宫是一座大型研究院，专门供养一大批东方来的学者专门从事图书文献整理和自然科学研究工作。很多成就是建立在东方学者数千年的观察和积累的资料基础之上的。现在的古典著作大多是由这里的学者校勘分卷的，一些著名的科学家，如欧几里得、埃拉托斯提尼、阿基米德等都曾在亚历山大城进行过学术访问和研究。
——胡翌霖《亚历山大城的缪斯宫 》
融合东西方文化
2.“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
材料1：亚历山大城部分居民是希腊人，他们享有免税权，但城内也有相当数量的埃及人和其他地区的人，如阿拉伯人、巴比伦人、亚述人、米底人、波斯人、罗马人、迦太基人等
——[美]凯文·瑞里：《西方与世界》
材料2：公元前218年5月5日，一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上，而且拒绝道歉。这个希腊人写信向托勒密埃及的国王控告说：国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我，我是一个希腊人，一个外地人。
——摘译自《恩泰克赛伊斯莎纸草文献》英文版
第④组材料：社会——据材料1思考亚历山大城的居民成分有什么特点？据材料2思考这个人为什么特意强调身份？
2.“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（3）特点
①文化交往从以往的单向性发展为双向性；
②文化融合是军事征服的结果；
③文化中心逐渐东移；
④文化交往的趋势是融合型的文化取代纯粹的东方文化和希腊文化。
雅典帕特农神庙遗址
（兴建于公元前447年的）
叙利亚古城帕尔米拉遗址
希腊文化与本土文化碰撞交流
2.“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
从亚历山大东征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及，被西方学者称为“希腊化时代”。在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊文成为当时各地通用的官方语言。……基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊哲学的理性主义……这个运动在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》
【探究】“希腊化时代”的历史意义
作用：打破了历史上东西方各自发展的状态，促进了东西方文明的交流与融合；传播了先进的语言文字；基督教吸收了东方宗教的因素，逐渐发展成为世界性的宗教。
（4）意义
2.“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
“希腊化”是希腊文化与东方文化的双向交流与融合，而非单向的希腊化。
它促进了科学、文学的繁荣，形成了新的文化中心，如亚历山大城。
文化融合也伴随着冲突和抵抗，是一个充满矛盾和复杂性的过程。
【探究】“希腊化时代”的历史意义
（4）意义
2.“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
按照吴于廑先生的看法，人类历史上游牧世界曾三次对农耕世界发起冲击：
第一次：公元前2000纪，印欧人的迁徙；
第二次：3—6世纪亚欧游牧民族大迁徙；
第三次：13世纪蒙古人西征；
——第6课 第1子目
——第6课 第2子目
——第11课 第2子目
前2000年
前1001年
印欧人早期迁移
3世纪
6世纪
亚欧游牧民族迁徙
13世纪
蒙古、突厥人迁徙
1.蒙古西征
二、蒙古西征与东西方文化交流
材料1 这个国家的某些部分，山岭极多，在其他部分，则是平地，但是，实际上它的全部土地都说是由砂砾构成的，土壤不多，几乎都是沙漠。在某些地区，有一些小树林，但是在其他地区，则完全没有树木。肥沃的土地不及百分之一，而且除非用流水来灌溉，是不能有收获的，而那里溪流和小河不多，大河更是十分稀罕。 ——罗马教皇的使者加宾尼《出使蒙古记》
材料2 部落联盟时代的首领，其职责便在于对内能保证部民的安全，对外则能掠夺更多的财物。成吉思汗是当时最能胜任这两种职责的第一人选。他的理想就是对外征服和掠夺。——纪宗安、李强《略论蒙古西征的原因和影响》
材料3 欧亚大陆各国分裂割据的局面严重影响了东西方文化交流。这对于中国和西方的文化发展而言,都是极为不利的。在这样的历史条件下,需要一种极为强悍的武力来打破这种局面,重新打通亚欧之间的通道,恢复东西方文化交流。蒙古西征正是在这种历史条件下产生的。这也就决定了蒙古铁骑能在不到半个世纪的时间以摧枯拉朽之势横扫亚欧大陆。
——杨峻岭《试析蒙古西征对东西方文化交流的影响》
②成吉思汗的雄才大略(1206年统一草原各部建立蒙古汗国，对外扩张的理想)；
③中国正处于政权并立的局面(宋、金、夏、蒙古多民族政权并立)；
④西方各国势力软弱(花刺子模帝国内讧；中东阿拉伯阿拔斯王朝奄奄一息；东欧拜占庭帝国日趋衰弱；西欧各国王权软弱无力，互相争斗)。
①蒙古自然环境恶劣，须通过对外扩张寻求有利的生存空间。
1.蒙古西征
二、蒙古西征与东西方文化交流
（1）背景
第一次：1218年，中亚的花剌子模国扣留蒙古商队，杀害蒙古使臣。不久，成吉思汗以复仇为由，发动第一次西征，1231年灭掉花刺子模，直抵黑海北岸。
第三次：13世纪中叶，旭烈兀以西亚地区为目标，攻占巴格达。伊利汗国建立。
第二次：1235年-1242年，灭亡金朝之后，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛，金帐汗国（钦察汗国）建立。
1.蒙古西征
二、蒙古西征与东西方文化交流
（2）概况
1271年忽必烈建立元朝，为宗主国，其他地区形成四大汗国。
蒙古四大汗国：
（1）钦察汗国（金帐汗国）：
成吉思汗的孙子拔都创立。
（2）察合台汗国：
成吉思汗次子察合台的封国。
（3）伊尔汗国：
成吉思汗孙子旭烈兀西征后建立。
（4）窝阔台汗国：
成吉思汗第三子窝阔台后代海都所建。
（3）结果：
宗主国
1.蒙古西征
二、蒙古西征与东西方文化交流
①对蒙古：
发展为横跨欧亚大陆的世界性帝国（形成了四大汗国）
1.蒙古西征
二、蒙古西征与东西方文化交流
（4）影响
②对世界：
时间 国家 城市 死亡（有待考证）
1215 金 中都（北京） 100万人
1220-1221 花剌子模 撒马尔罕 120万人
1227 西夏 兴庆府（银川） 80万人
1231 南宋 成都 140万人
1258 阿拔斯王朝 巴格达 120万人
材料一 蒙古人屠城规模
◎蒙古攻陷巴格达, 下令屠城
成吉思汗及其子孙为首的蒙古封建主，在差不多七十年的时间里，血洗了亚欧国家。前所未有的灾难落到了被征服国家人民群众的身上。征服，破坏了他们的城市，践踏了他们的田野，消灭了他们的生产力和文化。
——摘编自苏联1957年出版的《苏联域外的东方中世纪史》
严重破坏了被征服地区的社会经济。（消极）
1.蒙古西征
二、蒙古西征与东西方文化交流
（4）影响
影响 概况
东西方交流 传教士
旅行家
第二次西征后，两位欧洲传教士受教皇和法国国王派遣，到达漠北与蒙古交涉，他们撰写的出使报告流传至今。
①意大利马可·波罗于1275年由陆路来华，留居17年，后经海路返回，口述记录了《马可·波罗行纪》对后世欧洲产生深远影响。
②住在大都的畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国国王。
客观上推动了东西方的交流。
②对世界：
民族大迁徙 东→西
西→东
主要是西征的蒙古军队；14世纪后，与当地居民融合。
①“色目人”，融入汉族和蒙古族。
②波斯人、阿拉伯人、汉、蒙古、畏兀儿（维吾尔）通婚、长期相处、吸收、融合而成的新民族——回回。【史纲上】
蒙古西征引发了较大规模的民族迁徙。
③对世界：
1.蒙古西征
（4）影响
材料1：蒙古统治者在被征服地区广修道路、桥梁，建立完善的驿站制度。商队得到军队保护，商业税得以降低，……商品、人员甚至思想等都有了较大范围的交流和沟通。……出现过如马可 波罗这样的大旅行家，这一时期，文化借助广大的欧亚大陆商贸网络得以广泛传播。
材料2：蒙古人的征服战争常被描述成落后民族对诸多人类文明古老而发达的中心区的野蛮进攻。但是，蒙古人的战争带来的不仅仅是死亡和绝望。在蒙古人实力的鼎盛时期，他们的统治者建立起了一个广大的国度，蒙古的广大领土横跨欧洲的大部分地区、亚洲和中东，在东半球的各文明之间搭建了桥梁。蒙古人还为全球范围内的民族交流打下了更坚实的基础，扩展并加强了从古典时期开始建立起来的世界体系。
材料3：东西方商人们不仅把东西方货物相传互补，而且在经商过程中，互相传播各方面的消息，客观上促进了东西方文化交流。“工”、“医”被蒙古人看成是“人才”。蒙古帝国时，东西方医师和名工巧匠，常被相互调换，为统治者服务。
材料4：《马可 波罗游记》记载，元世祖忽必烈对马可 波罗讲过这么一段话：“有人敬耶酥，有人拜佛，其他人敬穆汉默得，我不晓得哪位最大，我便都敬他们，求他们庇佑我。”通过宗教传播，不仅使不同的宗教受到了影响，而且在宗教传播过程中由于人们的广泛交往，使科学技术、文学艺术，甚至连物质文化等方面都也受到了影响。
课堂探究：蒙古西征如何推动东西方文化交流以及带来哪些影响
①蒙古帝国内外发达的交通（或“驿站”制度），为东西方文化交流提供了便利条件
②蒙古帝国将欧亚大陆连成一片，促进、加速了东西方文化交流的进程。
③东亚和欧洲之间的直接交往的恢复和加强
④蒙古统治者对东西方贸易关系和技术交流的注重和保护
⑤蒙古帝国的宗教兼容并蓄政策
2.东西方文化交流
二、蒙古西征与东西方文化交流
（1）对中亚和西亚
①伊斯兰文明受到战争的沉重打击，不过后来又逐渐恢复了。
②一批蒙古人（主要是军队）移居至此，致使该地区受到了蒙古文化的影响，但他们的后裔逐渐被当地的文化同化。
（2）对中国
①大批中亚、西亚移民来华，成为“色目人”的重要组成部分。元朝灭亡后，这些移民的后商大部分与汉人融合。
②基督教、伊斯兰教在中国得到更大范围的传播。元朝灭亡后,基督教的影响基本消失，但伊斯兰教的影响得到部分延续。
③中外文化交流更加活跃，中国人对外部世界的了解增多。
2.东西方文化交流
二、蒙古西征与东西方文化交流
课堂探究：蒙古西征如何推动东西方文化交流以及带来哪些影响
古代战争与地域文化的演变
亚历山大远征与“希腊化时代”
蒙古西征与东西方交流
亚历山大远征
希腊化时代
蒙古西征：三次西征
东西方交流
欧洲传教士来华、列班·扫马访欧
民族迁徙
希腊文化融合埃及和西亚文化；
希腊人和马其顿人逐渐融合；
希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马成为新的希腊文化中心；
文学、科学等领域的发展
都促进了中西文化之间的交流
本课小结

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