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河北博野中学等校2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
《诗》的题材多取诸作者身边，是“当代”的。无论是农夫对一年周而复始的农业生活的“铺陈其事”，还是平民通过“以彼物比此物”对缠绵悱恻的男女之情的讴歌，或是贵族依靠“先言他物以引起所咏之词”对政治隐晦曲折的慨叹，其赋、比、兴无一不采撷自身边常见之物、习遇之事。所谓“参差荇菜，左右采之”，既是对这种“当代”题材绝妙的证明，亦可视为对这种以“当代”题材表现“当代”主题方式形象的描绘。《诗》中诚然不乏非“当代”题材的作品，如《大雅·生民》，但它却往往拨去那本应笼罩诗中的神秘氛围，转而围绕农业、民族生存而铺叙，从而在格调上失去了初民那种与自然融为一体的天籁之音。且人神之际、后裔祖宗之间，乃判然有分，其间鸿沟，不可逾越。从人对神，后裔对祖宗毕恭毕敬之态投射而出的，仍然是活生生的现实生活的需要和愿望。
与《诗》相较，《骚》却走上了离“经”叛“道”之途。由于《骚》的作者历史、文化涵养丰厚，因而藉以表达其情怀、展示其主题的题材，并不完全取于“当代”，还采撷自历史、神话。诗人“当代”的思维和道德判断乃通过洪荒时代的天神地祗至传说中三皇五帝的种种表现，云蒸霞蔚一般折射而出。现实中的诗人既可被望舒、飞廉、鸾皇、云霓等前导后随，杂然纷陈地簇拥着走向天帝之门，亦可与先祖重华遨游于昆仑瑶圃……题材与主题在时空上出现了巨大的反差。我们可以把这种题材与主题上时空的巨大反差用一个专门的术语命名之，称为“悬隔”。
从文艺学的角度判断，没有悬隔的文学作品在创作方法上是写实的。即使如《周南·汉广》这样在今人看来充满了朦胧意识，令诵者常产生无穷遐想的诗歌，其诗在当初虽然未必确切如《诗小序》所说，就是歌颂文王之化行乎江汉之域，表现人们“无思犯礼”，或者讽刺秦襄公“未能用周礼”，但汉水游女也好，蒹葭白露也罢，却都是当时人们生活中习见习闻之物之人，主题与题材之间并未形成悬隔。
而《骚》主题与题材之间的悬隔正好决定其写作的非写实性。神话和历史传说纷纷被诗人驱遣至诗歌之中。诗人之意本在表现自身“当时”的情怀，但是诗中纷至沓来的神灵、欢歌达旦的祭祀，却真的起到了“五色令人目迷、五音令人耳聋”的作用。所谓“五音纷兮繁会”“观者兮忘归”，一时之间，读者似乎真的忘却了诗人所欲传达的“当代”主题，而徜恍迷离于深沉久远的历史追溯和五光十色的原始宗教氛围中。
（摘编自李诚《＜诗＞＜骚＞异同简论》）
材料二：
从“诗言志”到“诗缘情”，其间不仅发生了从“言志”到“缘情”的改变，还发生了“诗”字内涵的演变，其中后者才是从“言志”到“缘情”的根本原因。魏晋以来走上轻绮之路的“诗”，早已不是《诗经》时代承载着政治教化功能的“诗”。此“诗”非彼“诗”，这是魏晋时的诗学命题“诗缘情”不同于《诗经》时代基于《诗》学阐释的“诗言志”的根本原因。
在从《诗》到“诗”的拓展过程中，《诗经》时代原属一事的“志”与“情”，于春秋末年出现了“志意”与“情感”的分化。当“情”能兼包“志”，而“志”不能兼指“情”时，文学家所倡导的“发愤以抒情”就让诗文创作超越了“言志”的传统观念，与“情”建立了更为直接的关系，并在之后“抒中情而属诗”的陈述中再次得到确认。另一方面，经学阐释中对“《诗》以言情”的认可，又进一步刺激和推动了“诗”与“情”的关联。从“在心为志，发言为诗”到“感于哀乐，缘事而发”，“诗言志”的表述被“诗以言情”取代，成为当时的一种共识。
“诗言志”是一个《诗》学阐释的命题，而“诗缘情”则是一个基于创作机制的命题。从“言”所代表的阐释与批评立场，到“缘”所表达的创作主体立场这一改变，是“诗言志”与“诗缘情”的另一个不同。从“诗言志”所代表的阐释批评，到“诗缘情”所代表的根源探究，这个过程实际上蕴含着丰富的内容：它既是一个由《诗》到“诗”的意义扩展的过程，也是一个从“情、志一也”到“情”“志”分化的过程，同时，还是一个创作主体在漫长的历史发展中由幕后走到台前，最终成为文学活动真正主体的过程。
然而，以“诗缘情而绮靡”为纲领，一味追求形式之美的六朝诗歌，在经历过“俪采百字之偶，争价一句之奇”的发展，成就了永明体“调与金石谐”的声律和谐之美后，最终在宫体诗绮丽浓艳的追求中沦为“亡国之音”，成为人们批判的对象。
六朝诗歌“亡国之音”的定位，让人们反思“缘情”之说的局限，基于《诗》学阐释的“诗言志”命题中的十分鲜明的政教观念重新引起人们的关注。以《毛诗正义》的撰作为契机，唐代孔颖达对“诗言志”与“诗缘情”进行了深度整合，在充分肯定诗歌“抒情”的正当性之后，又张扬了它的教化功能。
孔颖达既从“作之者”的角度充分肯定了诗歌“畅怀舒愤”的抒情作用，又从“闻之者”的角度强调了诗歌“止僻防邪”“塞违从正”的政治教化功能，使“诗言志”与“诗缘情”这两个产生于不同历史时段、具有不同诗学内涵的命题得以相互补足，在相互融合、相辅相成中建构起了新的诗学理论，这奠定了唐代及以后历代诗歌理论的基础。从此，“言志”与“缘情”就成为中国诗学理论中不可或缺的两大支柱，在“志”与“情”和而不同的融合发展中，撑起了既言政教之志、亦抒个人之情的诗歌传统，在情、志并重的发展中，形成了刚健昂扬的理想追求与精诚由衷的情感表达完美融合的唐诗气象，并对后世诗歌创作及诗歌理论发展产生了深远的影响。
（摘编自马银琴《论“诗言志”与“诗缘情”的关系及其理论嬗变》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．《诗》中的作品均是选取“当代”的题材来表现“当代”的主题，体现了现实生活中人们的需要和愿望。
B．《骚》的内容能展现创作者丰厚的历史、文化涵养，由此也可看出其创作者的才能远高于《诗经》的创作者。
C．魏晋时的诗学命题“诗缘情”不同于《诗经》中的“诗言志”，其根本原因在于“诗”字的内涵发生了变化。
D．孔颖达从创作者与接受者的角度肯定了诗歌“畅怀抒愤”及政治教化功能，将“诗言情”与“诗言志”进行整合。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《骚》中，诗人不仅选取“当代”的题材来表现主题，还借助历史、神话故事来表达“当代”的思维和道德判断。
B．“悬隔”是一种作品的题材与主题在时空上出现巨大反差的创作手法，这种创作手法表明其作品的非写实性。
C．“诗以言情”取代“诗言志”的表述，说明“诗缘情”已被时人广泛接受，并成为人们研究诗歌所遵循的唯一标准。
D．产生于不同历史时期的“言志”说和“缘情”说，虽然诗学内涵不同，但在文学研究中，都具有积极的参考意义。
3．根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。
①_______是在周代礼乐背景下，围绕《诗经》作品而产生的《诗》学阐释命题。魏晋时期，文学不断发展，诗歌的抒情功能更为明显，陆机提出了“诗缘情”说，“诗”的概念发生了根本变化，即从《诗经》时代具有②_______的“诗”，转化为抒发个人性情的文学之“诗”，但③_______的一味追求却使六朝诗歌沦为“亡国之音”，成为人们批评的对象，之后人们开始反思“缘情”说的局限性。
4．请根据材料二，简要概括诗的“情”与“志”关系的演变。
5．请根据材料内容，分析诗歌《诗经·秦风·无衣》的创作手法及创作目的。
阅读下面的文字，完成下面小题。
永别了，武器①
海明威
大路上很拥挤，两边和头顶都有草席做屏障。这一来，仿佛走进了马戏场。我们的车子在这隧道里慢慢地行走，一走出来，却是一块空地。这儿的路比河岸还要低，路边的整段河岸上都有些挖好的洞穴，步兵们就待在那里边。太阳正在下去，我抬头朝河岸上窥望，望得见奥军的侦察气球飘浮于对岸的小山上，在落日残照中呈黑色。
我们把车子停在一个造砖场的外边。砖窑和一些深洞已改造为包扎站。我找少校军医谈话，他告诉我进攻一开始，我们的车子就装着伤员往后送，走的路线就是那条用草席遮蔽的路，送到一个救护站，那儿另有车辆转送伤号。
少校把我和司机安置在一个大的掩蔽壕中。安顿好司机后，少校请我同其他两名军官一同喝酒。外面的天在黑下来了。我问他进攻什么时候开始，他们说天黑就发动。我想回去找司机们。他们正坐在掩蔽壕里聊天，我一进去，他们闷声不响了。我把听到的消息告诉了他们。
“我们方才下坡时怎么没看见那救护站？”帕西尼问。
“就在我们拐弯的地方过去一点。”
“那条路一定会弄得一团糟。”马内拉说。
“什么时候吃饭，中尉？一进攻我们可就没机会吃饭啦。”
“我现在就去问问看。”我说。
我回到少校的掩蔽壕，他说战地厨房就要来到，司机们可以来领饭食。我回去告诉司机们。马内拉说希望在炮攻前开饭。接着，他们又闷声不响了，一直到我出去了才又谈起话来。
我走出去看看车子和外边的情况，随后回到掩蔽壕，跟四名司机坐在一起。外边的天几乎全黑了。
“哪一部队发动进攻？”贾武齐问。
“意大利狙击兵。”
“士兵们知道由哪一部队发动进攻吗？”
“大概不知道吧。”
“他们当然不知道，”马内拉说，“如果知道的话，便不肯出击了。”
“他们还是会出击的，”帕西尼说，“狙击兵尽是些傻瓜。”
“人家勇敢，纪律又好。”我说。
“谁也不能否认他们长得人高马大，身体健康。不过他们还是傻瓜。”
“掷弹兵也长得高。”马内拉说，这是个笑话，大家都笑了。
“中尉，那次你也在场吗？他们不肯出击，结果就每十人中枪决一人。”
“不在。”
“事情是真实的，事后人家叫他们排好队伍，每十人中挑一个出来。由宪兵②执行枪决。”
“如果人人不愿出击，战争就会结束。”马内拉说。
“掷弹兵倒不见得是反对战争。无非是怕死罢了。军官的出身都太高贵了。”
“我有个老乡也被宪兵枪决了，”帕西尼说，“在掷弹兵中他倒是个机灵鬼，长得又高又大。常常待在罗马。常常和宪兵来往。”他哈哈大笑，“现在他的家人都被卫兵看管起来，不受法律的保护。”
“倘若家里人不会遭遇这种惩罚的话，那就再也没人肯出击了。”
“照我想，我们总得把这仗打完吧，”我说，“倘若我们停手不打，一定会更糟糕。”
“不会更糟糕的，”帕西尼用恭敬的口气说，“没有比战争更糟糕的事情了。”
“你们大概是一点也不明白被征服的痛苦，所以以为不打紧。”
“中尉，”帕西尼说，“世界上再没有像战争这么坏的事了。我们待在救护车队里，能够感受战争最直接的坏处。有些人从来不会发觉战争的坏处。有些人怕军官。战争就是由这种人造成的。”
“你倒是位演说家。”
“开饭的时候到了没有，中尉？”贾武齐问。
“我看看去。”我说。高迪尼也站起身，跟我走出去。
“可要我帮什么忙吗，中尉？”他是四人中最安静的一个。
“你要来就跟我来吧，”我说，“我们看看去。”
外面天已黑了，探照灯长长的光柱正在山峰间晃动着。我们穿过砖场，在包扎总站前停下。入口处上面有绿色树枝的小屏障，在黑暗中，夜风吹动太阳晒干的枝叶，发出一片沙沙声。里边有灯光。少校坐在一只木箱上打电话。一名上尉级的军医说，进攻的时间提前了一小时，已经开打了。我询问少校有什么食物，少校让勤务给了我们一些煮通心面和干酪。
一颗大炮弹飞来，就在外边砖场上爆炸。接着又是一声爆炸，在这大爆炸声中，同时还听得见一种比较细小的声响：砖头和泥土像雨一般往下坍落。一到外边，我们冲过砖场，躲避着飞落的泥土和砖头，直奔掩蔽壕。我们吃起了面和干酪，人人都把下颌挨在铁盆边，脑袋仰向后边，把面条全部吮进嘴里。干酪上已经洒满了灰尘，我们用刀削去表皮，一人切一块地大口吃着。
有件什么东西落在外面，土地震动了一下。接着我听见一阵“乞—乞—乞—乞”的响声——随后是一条闪光，好像熔炉门突然扭开似的，接着是轰隆一声，先是白后是红，跟着一股疾风扑进来。我努力呼吸，可是没法子呼吸，只觉得灵魂冲出了躯体，往外飘，往外飘，一直在风中飘。我一呼吸，灵魂就又溜回来了。地面已被炸裂，有一块炸裂的木椽就在我头前。我想动，但是动不了。我听见附近有人在说：“我的妈啊！噢，我的妈啊！”原来是帕西尼，我一碰他，他便死命叫痛。他的两腿朝着我，我在暗和光的交替中看出他两条腿膝盖以上的部分全给炸烂了。我试着给他止血，但无法动弹。“噢，我的妈，我的妈啊，让我死掉吧……”过后他静了下来……我摸了他一下，死了。我的双腿又暖又湿，鞋子里边也是又暖又湿。不过我晓得还有三个司机。本来一共是四个。帕西尼死了。剩下了三个。
有人从胁下抱起我来，又有一人抬起了我的双腿。
“我是马内拉。我们出去找担架，找不着。你可好，中尉？”
“高迪尼和贾武齐在哪儿？”
“高迪尼在急救站，在包扎中。贾武齐正抬着你的腿。抱牢我的脖子，中尉。你伤得很厉害吗？”
“在腿上，高迪尼怎么啦？”
“他没事。这是颗大型的迫击炮弹。”
他们把我抬到救护站。在救护站外，许多伤员躺在黑暗中的地面上。人们把包扎站的幔子打开抬进抬出伤员时，我看得见里边的灯光。死去的都搁在一边。军医们把袖子卷到肩膀上，一身是血，活像屠夫一般。担架不够用。伤员中除了少数在哼叫外，大多数默然无声。在包扎总站入口处作为遮蔽物的树枝和树叶给风刮得沙沙响，黑夜越来越寒冷了。
【注】①本文节选自《永别了，武器》第九章。小说以第一次世界大战中在意大利军队（当时，意大利已脱离同盟国集团加入协约国）的美籍救护车队成员弗雷德里克·亨利中尉的角度进行叙事。②宪兵：负责维持军队纪律，保障军队命令的执行等任务。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．起初司机对“我”心存戒备，总在“我”背后聊天，在“我”面前就闷声不响，但后来渐渐对“我”放下戒备心。
B．本文主要叙述“我”和司机在掩蔽壕里的活动，穿插交代意大利军队发起进攻的情况，两条线索相互交织，展现出战争的残酷。
C．救护车队的任务是在进攻开始后转移伤员，而车队里四个司机在敌军的炮轰中一死一伤，运输能力被削弱了。
D．在战场上，饮食、医疗等物资比较匮乏，车队的司机在饥饿中执行任务，在受伤后得不到及时的救治。
7．对“我”和司机遭到一颗大型迫击炮弹轰炸的一段，下列说法不正确的一项是（ ）
A．文段较为详细地描写了“我”和司机在吃完饭后遭到大型迫击炮轰炸的过程，意在突出人生无常、生命可贵的主题。
B．文段运用感官描写多维度呈现爆炸瞬间，先写听觉，再写视觉，然后写触觉，强化了战争现场的冲击力和真实感。
C．“我”在遭受炮击后，产生“灵魂冲出了躯体”的感觉，文段用超现实的手法写出了“我”受炮火冲击的瞬间感受。
D．文段描绘了帕西尼临死前的呻吟，“让我死掉吧”一句虽然违背人的求生本性，却凸显出伤痛给他带来的巨大折磨。
8．文末画线处的环境描写有何效果？请简要分析。
9．海明威说：“冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。”他提到自己在创作时，“总是试图根据冰山原理去描写”，主张将情绪、思想等最大限度隐藏于简练、客观的叙事中。请结合本文谈谈你对此的理解。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
臣闻世之论者，皆以为汉用袁盎之谋，斩晁错以谢天下为非是。以臣观之，汉斩错，七国之兵所以破也。何则？胜败之机，系于理之曲直。昔晋欲报楚之惠，退师三舍，军吏以为师老，子犯曰：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？”盖不退师，则背惠食言，而曲在晋；师退而楚不还，则曲在楚。我直彼曲，所以胜也。
汉斩晁错之事，何异于此？夫汉之诸侯，连城数十，地方千里，虽号强大，然则皆高帝之封也。一旦用错计擿其罪过而削夺之则天下忿然皆有不直汉之心。当此之时，诸侯直而汉曲，故吴王得以借口反也。然吴王即山铸钱，煮海为盐，招致天下亡命，欲为反者三十余年。其称兵也，发愤削地，以诛错为名耳。汉斩错而兵不罢，则逆节暴露，天下亦忿然，有不直七国之心。当此之时，诸侯曲而汉直，故太尉得以破其兵也。
虽然，汉之斩错也，其谋发于袁盎，盎与错有隙，故世之论者以错死为冤。就使盎与错素无眦睚之嫌，其为汉计，亦当出此。然则汉不斩错奈何？即七国之兵未易破也。何以知之？以唐安禄山之事可知也。方明皇之时，奸臣杨国忠用事，天下皆切齿不平，故禄山以诛国忠为名而反。是时唐若斩国忠以谢天下，则禄山安得而至长安乎？惜其不知此，至贼入潼关，人神共怒，然后为陈元礼之所杀也。由是观之，汉不斩错，则七国之兵岂易破哉！
（节选自秦观《晁错论》）
材料二：
愚因读李观所为文，见其论晁错尽忠于汉，而袁盎以私雠陷之，景帝过听，可为王者之羞，诚皆然也。以愚观之，则盎、错之罪一也。夫二子者，才识度量不相上下。遭天下初定，文帝励精求理，能用善言，故尽忠论事，并获听用。而皆欲功名在我，莫肯急病让夷①，故相与为敌，非素有父兄之雠也。及七国兵起，而错遽欲按治袁盎宜知吴之计谋，其吏不听而止。盎闻之惧，遂反谮错焉。然则忘公家而务私怨，其罪先在错也。
（节选自徐铉《晁错论》）
【注】①急病让夷：将困难留给自己，将方便让给别人。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
一旦用错[A]计[B]擿其罪过[C]而削[D]夺之[E]则天下忿[F]然[G]皆有不[H]直汉之心。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．非，违背，与《〈论语〉十二章》“非礼勿视”中的“非”意思相同。
B．异，不同，与《兼爱》“故窃异室以利其室”中的“异”意思不同。
C．材料一“诸侯曲而汉直”与材料二“其吏不听而止”两句中的“而”用法不同。
D．素，平素、素来，与成语“素不相识”“素昧平生”中的“素”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晋国为报答楚国而后撤军队九十里，军官质疑这会导致士气衰弱，子犯却指出，军队作战理直就会士气旺盛，理亏才会士气衰弱。
B．在秦观看来，吴王依凭矿山铸造钱币，煮海水制盐，招揽天下亡命之徒，早就在准备谋反了，诛杀晁错只是他起兵谋反的借口而已。
C．唐明皇时，杨国忠当权引发众怒，安禄山以诛杀杨国忠的名义起兵谋反，攻入潼关，秦观由此得知，汉朝不杀晁错就难以打败七国。
D．李观认为晁错尽忠职守，汉景帝偏听偏信，徐铉并不认同，他指出七国反叛后晁错想惩治袁盎却反被袁盎诬陷，罪责首先在晁错。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是时唐若斩国忠以谢天下，则禄山安得而至长安乎？
（2）文帝励精求理，能用善言，故尽忠论事，并获听用。
14．两则材料均提及袁盎主张斩杀晁错一事，对袁盎的评价却有所不同。请简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成小题。
鹧鸪天·其二·次韵陆务观贺东归①
史浩
我本飘然出岫云②。挂冠归去岸纶巾。但教名利休缰锁，心地何时不是春。
竹叶③美，菊花新。百杯且听绕梁尘。故乡父老应相贺，林下方今见一人。
【注】①这首词是史浩应和陆游“贺东归”之作，“东归”指史浩辞官后返回故乡（明州鄞县，位于东部）。②出岫云：出自陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，意为：云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞累了就知道返回巢穴。③竹叶：代指美酒，古代有“竹叶青”等以竹叶为名的酒。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句化用典故，以“出岫云”为喻，生动凸显词人超脱世俗、随性自适的生活态度。
B．“挂冠”句描写了词人脱去官帽、整理头巾的从容仪态，表现其洒脱不羁的个性。
C．“竹叶”两句写美酒和菊花，既状眼前秋日景象，又寄寓词人的生活雅趣和心境。
D．“故乡”两句想象归乡后父老相贺的温馨场景，“一人”含有孤傲不群的批判意味。
16．本词中“百杯且听绕梁尘”与李白《将进酒》中“会须一饮三百杯”都写饮酒，但表现的情感内涵不同。请简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“___________，___________”。
（2）张若虚《春江花月夜》中“___________，___________”两句用白云喻指游子，抒写思妇的相思愁绪。
（3）与下图内容大致契合的古诗文名句，可以是：“___________，___________。”
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
思想的世界，本应是一座秩序井然的园圃，繁花似锦，嘉木成行。然而，若不勤于修葺，不精于辨识，这片园地很快就会被 的杂草侵占。这些杂草，便是那些看似合理、实则扭曲的“逻辑谬误”。
《庄子》中有一则故事：子贡看到一位老人正在给菜园里的蔬菜浇水，他不停地用水罐汲水。子贡问老人为什么不用槔来浇水，又省力又快。老人却说，用了槔这种取巧的机械，就会让人有了投机取巧的思想，进而产生丧失美德等一系列的危害。老人的推理，因果相联，看似合乎逻辑。实际上，老人的一系列因果推理，就是我们通常所说的滑坡谬误，即通过夸大事件链中每个因果关系的强度，将可能性转化为必然性，最终得出不合理结论。
一个北方人遇到几个南方人，发现他们都喜欢吃辣。有一次他要宴请一位广东人，准备了一桌子辣的食物，结果这位客人无从下箸。这个人在逻辑上就犯了以偏概全的谬误，用片面的经验、个别的案例或有限的信息，得出一个普遍的结论。
在生活中，我们可能听到有人说，某某人烟酒不离活到九十多，某某人烟酒不沾却早早离世，得出了烟酒无害的结论。这种人就犯了幸存者偏差谬误，（ ），因此忽略了被筛选掉的关键信息。
①在关于“外星人是否存在”的一场辩论中，②正方提出，“③如果你无法证明外星人不存在，④那么就存在”。⑤正方犯了诉诸无知的谬误，⑥将未被证明为假的命题断定为真，⑦把证明的责任无理地推向对方。
我们学习了辨别逻辑谬误的方法，就能一眼识破这些谬误，把这些杂草从思想的园圃里清除出去。思想园圃的维护，是一场没有终点的劳作，否则谬误的杂草就会伺机重生。
18．文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？有何表达效果？请简要分析。
19．填入文中横线处的成语，不恰当的一项是（ ）
A．形形色色 B．各种各样 C．应有尽有 D．林林总总
20．下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．只看到了筛选的过程，却没有看到经过某种筛选而产生的结果
B．没有看到筛选的过程和结果
C．只看到了经过某种筛选而产生的结果，而没有看到筛选的过程
D．虽然看到了筛选的过程和结果，却没有充分关注
21．文中倒数第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
22．请根据上文，从下面两句话中任选一句，简要分析该句话所犯的逻辑谬误。
（1）仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。
（2）丢了一个马蹄铁，折了一匹战马，损了一位国王，输了一场战争，亡了一个帝国。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
——荀子
材料二：
知者行之始，行者知之成。
——王阳明
材料三：
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
——朱熹
上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．D 2．C 3． “诗言志” 政治教化功能 “缘情而绮靡”（对形式之美/宫体诗绮丽浓艳） 4．①《诗经》时代，“情”与“志”为一体，“情”即“志”，“志”即“情”；②春秋末年开始慢慢出现分化，“情”能包含“志”，但“志”不能兼指“情”；③唐代经孔颖达整合后，“情”与“志”并重，在和而不同中融合发展。 5．①现实主义创作手法：在题材与主题上体现“当代”性。《诗经·秦风·无衣》中“袍”“泽”“裳”等衣物、“戈矛”“甲兵”等兵器，均为秦地军民“当代”生活与军事中的常见之物；“修我兵器”“与子偕行”等场景，均是对现实备战、御敌行动的直接描摹；②创作目的：体现“诗言志”的政教理念。“与子同仇”“与子偕行”等呼告，表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神，承载了凝聚民心、鼓舞士气的现实功能。
6．D 7．A 8．①文末的环境描写直接呈现出阴冷、肃杀的夜间战地景象，营造出压抑、悲凉的战地氛围。
②沙沙作响的树枝和树叶、寒冷的黑夜等凄冷的景象，烘托出“我”在经历炮火后内心的茫然与无助。
③文末聚焦于包扎总站外的夜色与风声，以此收束全篇，产生留白的效果，给读者留下想象空间。
④文末的环境描写具有象征意味——寒冷、死寂的黑夜象征着残酷的战争，突出了本文的反战主题。 9．
①文中人物对话简练，几乎不写人物表情、动作、神态等，这种“电报式”的语言描写隐藏了人物巨大的心理波澜。比如，司机们谈论进攻时语气平静，提及掷弹兵被枪决只是轻描淡写，但这背后隐藏着对战争中的暴力的恐惧、对命运的无力感。
②本文大量地用白描的手法来写战争中的细节，叙述语言极其克制，几乎不带任何感彩。比如，对帕西尼死亡，只写“他静了下来”“死了”；对“我”的伤情，只写“我”对自身的感知，没有惊呼，没有恐惧。这些客观冷静的书写背后蕴藏着对战争的反思和批判。
10．BEG 11．A 12．D 13．（1）这时唐朝如果斩杀杨国忠来向天下告罪，那么安禄山怎么能够到达长安呢？
（2）汉文帝振奋精神，寻求治理天下的方法，能够采纳正确的言论，所以（袁盎和晁错）都竭尽忠心议论国家政事，一并被采纳任用。 14．材料一：认为袁盎建议斩晁错是为汉朝社稷考虑的正确策略，即便他与晁错有嫌隙，斩晁错也是破解七国之乱的必要之举，并非单纯出于私怨。
材料二：认为袁盎与晁错罪责相同，二人皆争功好胜、不顾公利、私怨相争；袁盎诬陷晁错是私怨报复，但晁错先因私怨想惩治袁盎，二人皆有过失。
15．D 16．①史浩之饮，是归隐后的闲适自足，重在超脱名利、安顿心灵；②李白之饮，是借酒消愁，以纵饮对抗人生短暂、怀才不遇的豪放激情，充满生命张力与悲慨。
17． 敏于事而慎于言 就有道而正焉 白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁 相顾无言 惟有泪千行（执手相看泪眼，竟无语凝噎）
18．该句运用了比喻修辞手法。将“思想的世界”比作“园圃”，把那些正确的思想比作“繁花”“嘉木”，形象地表现出理想的“思想的世界”的状态，增强了语言的表现力。 19．C 20．C 21．①句，改为，在一场关于“外星人是否存在”的辩论中。
④句，改为，那么外星人就存在。 22．（1）犯了以偏概全的谬误。这句话只注意到历史记载中有仗义的“屠狗辈”和负心的“读书人”，却没注意到这些人都是经过筛选出来的，并将之推广到整个群体。
（2）犯了滑坡谬误。这句话将丢失一个马蹄铁的危害扩大，将前后事件的因果联系强化，把可能性转化为必然性。

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