资源简介 试卷类型:A潍坊市高考模拟考试语文2026.5注意事项:超1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读(72分)蜜(一)阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:文学接受的过程也是读者对某一作品阅读理解的过程。其中,既包括对作品某一人物形象、艺术技巧、语言结构的认识,也包括对作品整体价值的把握与探寻。在这种认识、把握与探寻过程中,由于期待视野的存在,读者之于作品,必然会有一种先入为主救的成分,此即阐释学理论所指出的“前理解”。这种“前理解”与作者的创作动机、作品的意蕴以及作品的艺术价值之间构成的“对话”关系是复杂的,既可能彼此一致,也可能相悖。对于前者,可称之为“正解”,后者可称之为“误解”。比如鲁迅的《阿Q正传》,作者的创作本意是要通过阿Q形象的塑造,画出麻木沉默的国民的灵魂,以期引起疗救者的注意。后来的许多读者,正是这样来理解作品意蕴的,此即为“正解”。但也曾另有一些读者,他们怀疑作者是在借阿Q影射自己或另外的某个人,在泄私愤,以至于鲁迅曾经这样慨叹:“我只能悲愤,自恨不能使人看得我不至于如此下器劣。”这种情况,即是“误解”。在具体阅读现象中,“误解”又可分为“正误”与“反误”两种情况。正误,是指读者的理解虽与作者的创作本意有所抵牾,但作品本身却客观上显示了读者理解的内涵,从而使得这种“误解”看上去又切合作品实际,令人信服。如赵树理在《小二黑结婚》中,对于那位徐娘半老犹风流的三仙姑,本是持讥讽否定态度的,但在一些当代读者看来,则会认为这个人物身上体现了值得肯定的反封建的个性解放精神。这虽与作者初衷相悖,但从现代进步的文化视角来看,这种“误解”又是有道理的。由此可见,文学接受过程中的这种“误解”是正常的。【甲】在文学阅读活动中,高三语文第1页(共10页)这种“正误”现象是非常普遍的,对于文学作品价值的实现也是有重要意义的。古今中外,许多文学作品之于人类社会的意义,便正是通过这样一种“误解”而实现的。反误,是指读者自觉不自觉地对文学作品进行的穿凿附会的认知与评价,包括对作品非艺术视角的歪曲等。唐人韦应物“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”(《滁州西涧》)的诗句,本意是抒发对优美自然风光的赞叹之情,元人赵章泉却不顾全诗的整体结构,将其说成是“君子在下小人在上之象”。诸如此类穿凿附会的误解,显然是脱离作品实际的。这类“反误”不仅有害于文学阅读,在特定背景条件下,甚至会酿成人间惨剧。清人徐骏的诗句“明月有情还顾我,清风无意不留人”,只因有一个“清”字,便被诬为反清,招致杀身之祸。反误的另一种情况是对文学作品的非艺术视角的曲解。明代学者杨慎曾指责杜牧的《江南春》:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”即属此类情况。与不失为一种值得肯定的有效阅读方式的“正误”相比,“反误”显然只能导致对文学艺术的损伤乃至粗暴践踏。(摘编自童庆炳主编《文学理论教程》)材料二:从文化学或传播学的视角看,多元理解是值得称许的,至少是可被接纳的现象。【乙】但在理论界,学者们总要从学术的角度辩明是非或区分高下,核心议题便是:作者本意、文本本意和读者衍意之间,究竞哪个才是文本解读的正当追求?或者说,哪种解读取向更具合理性与合法性?对此,“作者中心论”把作者摆在至高无上的地位,认为文本解读就是要考虑作者本意,甚至将其看作唯一的和确定性的知识。因此,其学术取径主要是“文本外证”即千方百计求诸文本周边的史料文献,为己见张本。“文本中心论”则认为,读者与作者是平等对话关系,而文本是维系这层关系的根本纽带。因此,其学术取径主要是“文本内证”,即聚焦文本内部的语言符号系统,通过文本细读等方式,贴近文本分析字词、句式、修辞等文本内部构成要素,解读作品的思想、情感内涵。这样一来,虽读者知识或经验有别,也会生成多元理解,但这些理解正确与否,并不取决于悬置在历史语境中的作者本意,而是取决于文本内容和读者分析论证的质量。“读者中心论”则把读者的感受和观念看得异常重要,认为读者有权根据自己的立场、经验、喜好、知识结构和特定阅读目的“赋予”文本意义。因此,其学术取径主要是“读者自证”,有些学者甚至认为无需论证一读者有权自说自话,“言说”本身就是意义所在。不同解读取向和学术取径各有其理,但从建构解读规范的角度看,我们还是应该择善而从。这时,评判尺度的建立就不能单靠对操作对象的认识来实现,还要考虑实践主体的角色。人是社会关系的总和。人置身于特定角色和社会关系中时,因享有某些权利,就要承担对等责任并遵守相应规则,此即广义伦理。具体到阅读,与人无涉的个体在其私人时空阅读时,可以不考虑文本内部秩序,也不必关注版本情况,更无须分辨哪些是作者本意、文本本意,哪些是读者衍意,这是他的权利和自由。但是,当以专业人士的角色阅读时,因享有特殊待遇和高于普通读者的信誉,就必须明确主客体关系中存高三语文第2页(共10页)高三语文试题参考答案及评分标准2026.5一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题,19分)1.B(缩小了“误解”范围,应为“正误”)2.D(A项“许多文学作品将无法实现其社会价值”错;B项“说明他深受‘读者中心论’解读取向的影响”错;C项“只需要坚持文本内证的学术取径”错)3.B(“是为了证明”错)4.示例一:放在甲处。①此句强调文学解读中看法多元、理解各异,契合该段对“正误”的理解;②放在甲处上承前句“这种‘误解’是正常的”,下联后句“非常普遍的”,语脉贯通。(4分。每点2分,意思对即可)示例二:放在乙处。①此句强调文学解读中看法多元、理解各异,契合文段认可多元解读的观点;②放在乙处承接前文多元理解可被接纳的看法,又转人后文从学术层面辨析解读取向的论述,衔接顺畅。(4分。每点2分,意思对即可)5.①此话说明了文学解读的多元性,读者受自身“前理解”影响,可对文本产生不同理解:②但此说法易放大主观解读,忽视文本客观内涵与作者创作本意:③文学批评要恪守阅读伦理,进行有限度的多元理解。(6分。每点2分,意思对即可)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)6.B(“既指戈壁的自然环境”错。诗句中的“荒凉”是形容词)7.C(“交代了‘她’心扉紧闭的心理根源”错。“她”的心扉紧闭始于“大潮翻涌中她又失去了他”)8.①象征青春、理想等美好的事物;②指甘于奉献、勇于牺牲的生命姿态;③象征祖国的蓬勃发展和繁荣昌盛。(4分。答出一点1分,答出两点3分,答出三点4分)9.①善用意象,突出意境营造。选用“焰火”“天空”等多个意象,营造出超越现实的诗意氛围。②强化抒彩。注重描述“她”的内心情感;语句多用渲染,具有强烈的主观抒情性。③语言诗意化,富有韵律感。大量运用比喻、排比等修辞,多用短句,句式整饬,富有节奏感和诗意美。(6分。每点2分,意思对即可)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)10.CEG(可以标点为:秋冬则劝民山采,春夏以水,各得其所便,民皆乐其生)11.D(“选拔”错,“简”在文中为“轻视、傲慢”之意)》12.C(“为政者树立了威严”错。文中指出文治武功不完备,只要官吏奉职循理,高三语文答案第1页(共4页)百姓也会自我修身,不必依靠威严)13.(1)吴国在战争中一天天地衰败,暴露的尸骨像杂草一样多,又没有见到什么德行。(4分。“敝”“兵”“暴”各1分,语意通顺1分)(2)士人百姓学习君主,就像回声;俯身跟从君主,如同影子。(4分。“响”“曲折”“景”各1分,语意通顺1分)14.①材料一强调为政者要爱民,不能穷兵黩武残害百姓;②材料二侧重施政要便民,不能扰民;③材料三侧重君主官吏应率先垂范,引导百姓向善。(5分。答出一点1分,答出两点3分,答出三点5分)(四)阅读W(本题共2小题,9分)15.A(“是为了让四邻受益”错)16.①于诗借种树后树成而人老的遐想,抒发时光流逝、人生易老的惆怅,同时也流露出植树惠及后人的欣慰。②韩诗写自己任职中山期间栽成遍地芳树,抒发对自己为政期间取得的政绩的满足,以及表达对百姓珍惜当下的期许。(6分。每点3分,意思对即可)(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.(1)敏于事而慎于言就有道而正焉(2)吴楚东南坼乾坤日夜浮(3)示例一:桂棹兮兰桨击空明兮溯流光(苏轼《赤壁赋》)示例二:吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔(李贺《李凭箜篌引》)示例三:有三秋桂子十里荷花(柳永《望海潮》)示例四:明月半墙桂影斑驳(归有光《项脊轩志》)(6分。每空1分,错字、漏字该句不得分)二、语言文字运用(本题共5小题,18分)(一)语言文字运用I(本题共2小题,7分)18.示例一:味觉,是通往城市记忆的密道示例二:烟火藏记忆,舌尖品姑苏(3分。内容2分,修辞1分)19.①综合运用听觉、视觉、嗅觉,描基叫卖声、食物形态与各类香气,多层次勾勒市井景象,画面饱满立体。②使用“笃、笃、笃”“咕嘟咕嘟”等拟声词,“翻滚”“吸饱”等动词,形象鲜活可感,生动传神。(4分。每点2分,意思对即可)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分)20.(1)序号:④修改为:负责不同脑区间的信号传递(2)序号:⑤修改为:其髓鞘化程度直接决定神经信号的传递效率(4分。每处2分,找出病句、修改正确各1分)高三语文答案第2页(共4页) 展开更多...... 收起↑ 资源列表 2026届潍坊三模高三语文.pdf 2605潍坊高三语文(三模)答案.pdf