辽宁省沈阳市东北育才学校2025-2026学年高三下学期语文科目第九次模拟考试试题(含答案)

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辽宁省沈阳市东北育才学校2025-2026学年高三下学期语文科目第九次模拟考试试题(含答案)

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辽宁省沈阳市东北育才学校2025-2026学年度下学期高三年级语文科目第九次模拟考试试题
答题时间:150 分钟 满分:150 分
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:平衡史实选择与艺术虚构之间的关系。“大事不虚,小事不拘”是历史题材创作的重要原则。所谓“大事”,特指关涉历史走向、核心人物评价及时代本质特征的关键内容,对此必须保持敬畏与克制,其艺术加工应致力于深化历史逻辑、丰富历史内涵,而非颠覆历史事实。而“小事不拘”应严格限定于史载不详的日常情境、人物关系的合理想象及情感世界的细腻填充,其创作必须符合历史语境下的人情事理与美学风格,不能脱离历史背景肆意虚构。这就要求创作者既要如考古学家般严谨,坚守历史发展的核心逻辑与关键事实;又要如小说家般灵动,在史实缝隙中挖掘叙事空间。当前一些历史剧存在亵渎经典、“魔改”英雄人物和历史事件等不良倾向。比如,有的作品为追求“人性复杂”或制造戏剧冲突,将历史人物进行解构;有的作品存在服饰与化妆“穿越”、道具与陈设“混搭”、建筑与空间“错置”以及生活习俗与名物“张冠李戴”等细节纰漏或违背常识现象,掏空了历史质感。
避免机械化生产与套路化创作。历史剧创作的特殊性,决定了其必须经过长期的史料积累与研究,才能把握历史的精神气质。当速成逻辑与套路化创作侵袭历史题材创作领域,流水线式的量产只会制造同质化的文化快餐,无法孕育跨越时间的经典作品,其深层次根源在于工匠精神的缺失——当前部分创作者急于求成,忽视对历史细节的考据、对剧本的打磨、对制作的精益求精,最终导致作品缺乏文化质感与精神内涵。历史剧创作应注重制作环节的“在地化”匠心打磨,对服饰、场景、方言等制作细节精益求精,这不仅是视觉奇观的呈现,更承载着历史文化与地域特色,是传递历史质感的重要载体。特别是在当前媒介技术快速发展的背景下,人工智能可用于史料检索、视觉预览、效率提升等辅助性工作,但绝不能替代创作者的核心创造。唯有将技术纳入人的创作意志之下,以“十年磨一剑”的沉潜之心,将思想、情感、技艺熔铸于作品之中,才能让历史题材作品从喧嚣的流量池中脱颖而出,成为可流传的文化碑石。
(摘编自董涛《从〈太平年〉看历史剧创作生产》)
材料二:近日,历史题材电视剧《太平年》热播。该剧以五代十国时期为宏大背景,通过吴越王钱弘俶与宋太祖赵匡胤推动国家统一的故事,深度呈现中华民族“尚和合、求大同”的文化基因,引发广大观众对历史文化、家国情怀、民族统一的共鸣。
真实的历史环境、历史细节,是讲好历史故事的重要基础,也是历史剧的基础。电视剧的服装、道具、建筑、装饰乃至食物种类,要尽可能不出纰漏、不犯常识错误。为此,主创核对史料,并充分听取宋史专家意见,为创作奠定了扎实的史实基础。导演杨磊曾分享过他寻访敦煌莫高窟第45窟的感受,壁画中保存完整、美轮美奂的唐代场景令他深受震撼。他意识到,虽然这些古老的艺术表达或许并不符合当下流行的审美标准,但其所承载的传统韵味、震撼感与鲜活感,是任何现代修饰都无法替代的。所以,在创作《太平年》时,他坚持将《旧五代史》《资治通鉴》《宋史》等历史文献与壁画图像作为视觉还原的核心依据,力求把这些凝固在历史深处的真实之美转化为鲜活的影视画面。
作为当代艺术作品,《太平年》的意义绝不仅仅是“再现历史”。人们常引用历史学家的一句名言“任何历史都是当代史”,而对于艺术来说,这所谓的当代性,就是人们用艺术方式对历史展开想象,借助于“静默”的历史文献,对那些历史人物的动机、情感、性格和人性做出创造性的艺术阐发。譬如电视剧想象了宋太祖赵匡胤复杂的父子情、兄弟情和朋友情对他成长、夺权、掌权的人格影响,宋太宗赵光义被不情愿地推上帝位之后自卑与自负的两面性。
在历史观上,以往很多历史剧关注王朝更替、权力争夺、霸业成败,《太平年》却从五代十国的血雨腥风讲起,历经家国动乱、秩序崩溃、生灵涂炭,最终将分裂与战乱、统一与和平联系在一起,从而使一般的改朝换代的历史剧主题得到升华,体现了中国儒家“天下大同”的核心价值。这种根植于“统一”与“和平”的历史叙事,深刻契合了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。而历史性与当代性的跨时空对话,实现了“讲述的历史时代”与“讲述历史的时代”的双向观照、互为镜鉴,精准践行了中国传统“以古喻今、古为今用”的叙事智慧。
(摘编自尹鸿《历史情境中的想象与对话——评历史剧〈太平年〉》)
材料三:当前历史剧创作成绩与隐忧并存,在看到成绩的同时更要正视和解决存在的问题,在守正创新中打造标杆之作。
首先,历史剧的创作是人才密集型和资本密集型的叠加。创制人才的青黄不接是客观现实,历史剧所需的资金投入也是考验。降本增效是剧集行业当下的主基调,而历史剧因为场景、服装、道具、特效、周期之所需,又注定不是小股资金能够完成的项目。既想保证质量,又要考虑成本,这条创作之路一旦有所闪失,后续同类项目的立项制作就会变得更加艰难。
其次,历史剧创作面临的舆论生态复杂。长期流量化的生存模式,导致历史剧也不得不起用有流量的年轻演员,而一旦流量明星入局,剧作的创作传播就会受到粉丝文化影响。不同明星的粉丝之间互相拉踩,有些剧集还未播出,就被贴上“历史虚无主义”的标签,有些细微艺术改编会被一股脑儿指责为“歪曲历史”,平台、片方百口莫辩。粉丝的声音铺天盖地,理性的声音难以形成对冲。这就给历史剧创制带来风险。
(摘编自李星文《纯正历史剧回归,前景可期——评电视剧〈太平年〉》)
1. 下列对材料相关内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A. “大事不虚,小事不拘”的原则有严格的适用范围,因此要求创作者既要严谨又要灵动。
B. 历史剧作品缺少文化质感的主要原因是媒介技术使用不当,根源是工匠精神的缺失。
C. 认真准备历史剧的服装、建筑、装饰等道具,真实地“再现历史”,是历史剧的基础。
D. 流量明星加入历史剧,一方面提高了作品的关注度,但同时也给作品带来了舆论风险。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 材料一两段内容均沿着历史剧创作的“原则—现状—路径”这一逻辑来进行论述的。
B. 材料二举例导演寻访莫高窟的感受,这是他坚持在剧中还原历史图景的思想依据。
C. 材料二以宋太祖的形象塑造为例,说明《太平年》的创作符合艺术创作的当代性。
D. 材料三使用表递进、并列和条件等多种关系的关联词,增强了论证逻辑的清晰性。
3. 根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。
《太平年》将历史剧一般的改朝换代主题升华为_______的时代主题,通过历史再现、_______、跨时空对话的结合,实现了史与诗的融合、历史性与当代性的交互。2026年,历史剧的发展迎来新的契机,若想让历史剧在长远发展中取得长足进步,需要做好两件事:一是在剧本中心制之下,开展资金充裕的创作;二是在尊重创作规律的基础上,_______。诚如是,历史剧前景可期。
4. 材料一和材料三都关注到历史剧发展存在的问题,侧重点有何不同?请结合材料简要分析。
5. 《太平年》的创作是否符合历史剧创作的重要原则?请结合材料简要分析。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
文本一:
夏天的玫瑰(节选)
史铁生
雨中的黄昏,很静。郊外的土路又细又长。
远处的村落里,大喇叭唱着。“夏天最后的一朵玫瑰,还在孤独地开放。”这是一支洋歌。老头儿在竹竿的顶端罩了一把雨伞。每逢雨天他就这样。那只纸叠的小风车儿在灰暗的雨伞下面默默地转着,就像那支歌。
他抱着那只刚买来的铜牛,拄着一支木拐,慢慢地走着。那铜牛不轻。他不时停下脚步,用衣袖擦去溅在牛身上的雨点。他每天都要到城里去卖小风车儿,每天都这个时候回来。牛身上布满了粗糙的气孔、绿锈和凹凸不平的铸痕,老头儿总觉得那是些伤疤。他早就想买这只牛,牛的高高隆起的肩峰一直吸引着他。吸引他的还有牛的四条结实的腿和牛的向前冲去的姿势。今天总算把它买回来了,老头儿很高兴。
可他一觉得高兴,就又想起了那个孩子。
那孩子可真倒霉,刚生下来就这么倒霉!“百分之九十五的可能是残废”,好几个大夫都这么说,那个老大夫也这么说。唉,可怎么好……老头儿想着,看了看天。
老头儿又走了一会儿,然后在路边的土埂上坐下来,把铜牛放在并拢的双腿上。他拍拍牛的结实的脊背,对自己说:“别像个老傻瓜似的胡思乱想了。”“也别净替八竿子打不着的人瞎操心了。”他又劝自己忘掉那个不幸的孩子。他出神地看着那只青铜的公牛,真佩服它有那么一身漂亮的肌肉。
小风车儿像一团红色的雾,在他白发苍苍的头顶上。空旷的田野上空,光是飘着雨。“所有她可爱的伴侣,都已凋谢死亡,再也没有一朵鲜花,陪伴在她的身旁……”隐隐约约还可以听到村子里的喇叭声。放广播的准是个年轻人。
这歌倒是像唱着老头儿的身世。
他就靠卖这种纸叠的小玩意儿为生,干不了别的了,老了,而且两条腿的下半截都是假的,用钢箍箍在大腿上的。刚箍上的时候很疼,现在早就习惯了。晚上,他在灯下把一张张红红绿绿的电光纸裁开,叠成一个个四角的小风车儿,再用大头针把它们钉到白天捡回来的冰棍棍儿上去。他喜欢喝酒,喜欢一边做着小风车儿一边喝酒。
他希望孩子们可别有哪一个将来要得“脉管炎”,这些欢笑着的小脸儿可别有一天要变得悲伤。他默默地为孩子们祈祷。他的腿,一条是在二十岁的时候锯掉的,另一条是在三十多岁,都是因为“脉管炎”。
雨悄声地飘洒着,“沙沙沙”地落在田野上、土路上和老头儿的雨伞上。他的背驼得很厉害,蓝布褂子的背部让太阳晒得发了白。他的头发也全是白的。竹竿上那只红色的小风车儿显得很鲜艳。老头儿一直看着那只青铜的公牛。吸引他的还有那对犄角,像一张弓,尖利的两端向前弯去,向前直冲。“真横!”老头儿握住牛的犄角;“老虎又怎么着?老虎也未必经得住它这一下子。”
老头儿在土埂上坐了很久,撅起来的后衣襟被雨水打湿了。“那对儿小夫妻不听我的,依我说就别再抢救那孩子了。当然啦,谁舍得自个儿的孩子呢?可舍不得他,是为了让他来受罪吗?让人看不起?”他叨叨咕咕地跟自己说着。
他让自己不去想这些事,又欣赏起他的铜牛来。他想买这只牛已经很久了。有一天,他在城里卖小风车儿的时候,忽然发现了这只青铜的公牛。它站在橱窗里,梗着脖子,身体的重心全移到了高高隆起的厚实的肩峰上,低着头,两只犄角像是两把挥舞着的尖刀。老头儿愣住了,被牛的骄蛮的姿态吸引住了。牛身上每一块绷紧的肌肉都流露出勃勃的生气和力量,每一条涨鼓的血管都充满了固执和自信,每一根鲜明的骨头都显示着野性的凶猛,使人想到一只被它顶死的老虎,想到它冲向对手时发出的暴怒的咆哮,想到它踏在老虎尸体上时那傲视一切的眼神,它晃着那对刀一样的犄角,喷着粗气,在荒野上飞奔狂跳……
“多少钱?”老头儿问。售货员告诉他,他吓了一跳。老头儿买不起,但老头儿决心要买;多卖点小风车儿就行了,少喝点酒就行了。这以后,他天天夜里梦见那只青铜的公牛,梦见它在荒野上横冲直撞,冲散了狼群,撞倒了老虎,踏烂了毒蛇和鳄鱼……老头儿像个初恋的情人似的,天天到那家商店去,爬上高高的台阶,去看那只牛。
天黑了,雨仍然没停。他把牛盖在自己的衣襟下,贴在胸口上。他终于把它买回来了,觉得心里踏实、安稳,觉得心里有劲儿、高兴。要不要给它报个户口呢?老头儿想,笑了。老头儿往家走。
(有删改)
文本二:
再遇《我与地坛》(节选)
黄英杰
遥想当年,那个摇着轮椅闯入地坛的下午,史铁生先生或许未曾想到,自己会成为无数青年精神荒原上的摆渡人。他凝视古柏年轮的十五年,恰似当代青年在“内卷洪流”中的艰难突围。在如今这个竞争激烈的时代,同龄人在绩点、职位、薪资的赛道上你追我赶,而他,在地坛的荒草间,与命运展开一场漫长的对弈。
他曾亲历“每三天一次透析,生死在针管间游走”的绝望,却将病痛淬炼成“职业是生病,业余在写作”的黑色幽默。这种向死而生的坦然,就像地坛的野草,即便被车轮无情碾过,依然能顽强生长,指引着人们在困境中寻找爱与希望。
地坛的荒草,默默记得史铁生母亲的每个脚印。她总是以“悄悄躲出去”的姿势,将满心的担忧熬成沉默的守望。史铁生先生用十五年光阴,才读懂母亲那句“出去活动活动”背后的潜台词。正如我们总在失去后才惊觉——那些被我们忽视的早餐、摔门而去的背影。
地坛的四季,在史铁生笔下是流动着的哲学。再次品读,我忽然懂了“死是一个必然会降临的节日”这句话的深意。或许,真正的智慧,不是预知未来,而是学会在等待中与命运对谈。就像史铁生在轮椅上的坚持,就像地坛在岁月中的沉淀,都在诉说着同一个真理:生命的价值,不在于完满,而在于真实。
……
正如书中所言:“人的生命就像琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。”我们的人生,不应被固定的模式束缚,而应在不断的探索与感悟中,弹奏属于自己的精彩乐章。
(摘自《新乡日报》有删改)
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 小说开篇以“雨中的黄昏”“又细又长的土路”和远处村落传来的喇叭歌声,营造出一种孤寂、静谧的氛围,为老头儿的出场做了铺垫。
B. 老人关心那个“刚生下来就倒霉”的孩子,并为此陷入矛盾与痛苦,这一情节意在批判当代社会中人与人之间的冷漠,凸显老人作为“异类”的孤独。
C. 文中引用洋歌歌词“夏天最后的一朵玫瑰,还在孤独地开放”,主要作用是烘托老头儿晚年丧子的孤独与凄凉。
D. 小说以“要不要给它报个户口呢?老头儿想,笑了”结尾,表现了老人因终于买回铜牛而产生的得意与傲慢,暗示他从此将铜牛视为自己生命的替代品。
7. 关于文本一中对铜牛的描写,下列说法不正确的一项是( )
A. 老人将铜牛身上的“铸痕”视为“伤疤”,这既是实写铜牛的工艺特征,也是老人自我生命的投射——那些苦难的印记,如今成了值得珍视的部分。
B. 文中描写铜牛“身体的重心全移到了高高隆起的厚实的肩峰上”“两只犄角像是两把挥舞着的尖刀”,突出其充满力量感与攻击性的姿态。
C. 铜牛在老人的想象和梦境中“横冲直撞”“冲散了狼群”,这种浪漫化的书写,暗示老人试图通过幻想逃避现实的残酷,暴露出他内心的软弱。
D. 老头儿将铜牛“盖在自己的衣襟下,贴在胸口上”,并觉得“心里踏实、安稳,觉得心里有劲儿”,表明铜牛已成为他精神上的寄托与力量源泉。
8. 文本一中的“小风车儿”在文中反复出现,有何深层意蕴?请结合文本简要分析。
9. 文本二中提到,史铁生“将病痛淬炼成‘职业是生病,业余在写作’的黑色幽默”,并指出“生命的价值,不在于完满,而在于真实”。请结合文本一,谈谈你对这两句话的理解。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史①书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。”
(节选自《左传·宣公二年》,有删改)
材料二:
楚灵王汰侈,右尹子革侍坐,左史倚相趋而过。王曰:“是良史也,子善视之,是能读三坟五典八索九丘。”对曰:“夫良史者,记君之过,扬君之善,而此子以润辞为官,不可为良史。”曰:“臣又乃尝闻焉,昔周穆王欲肆其心,将过行天下,使皆有车辙,并马迹焉。祭公谋父作《祈招》,以止王心,王是以获没于祗宫②。臣问其诗焉而弗知若问远焉其焉能知?”灵王揖而入,馈不食,寝不寐,数日则固不能胜其情,以及于难。孔子读其志曰:“古者有志,克己复礼为仁,信善哉!楚灵王若能如是,岂其辱于乾谿③。子革之非左史,所以风也,称诗以谏,顺哉。”
(节选自《孔子家语·正论解》,有删改)
材料三:
子玄掌知国史,首尾二十余年,多所撰述,甚为当时所称。礼部尚书郑惟忠尝问子玄曰:“自古以来,文士多而史才少,何也?”
对曰:“史才须有三长,世无其人,故史才少也。三长:谓才也,学也,识也。夫有学而无才,亦犹良田百顷,黄金满籯,而使愚者营生,终不能致于货殖者矣。如有才而无学,亦犹思兼匠石,巧若公输,而家无楩楠斧斤,终不果成其宫室者矣。犹须好是正直,善恶必书,使骄主贼臣,所以知惧。此则为虎傅翼,善无可加,所向无敌者矣。脱苟非其才,不可叨居史任。”
(节选自《旧唐书·刘子玄传》,有删改)
【注】①太史:这里指晋国太史董狐。②祗宫:周穆王行宫名。③辱于乾谿:指乾谿之难。公元前529年,因楚灵王的暴虐和沉迷享乐而引发楚国政变。楚灵王在乾谿兵败,后自缢身亡。④刘子玄:名知几,他因避玄宗李隆基名讳,以字“子玄”行世。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣问A其诗焉B而C弗知D若E问远F焉G其焉H能知
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 并,和,与《狼》中“而两狼之并驱如故”的“并”意思和用法不同。
B. 没,同“殁”,与《过秦论》中“始皇既没”的“没”意思和用法相同。
C. 称,提及,与《屈原列传》中“上称帝喾”的“称”意思和用法相同。
D. 脱,如果,与《归去来兮辞并序》中“脱然有怀”的“脱”意思和用法不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 材料一中,孔子对“书法不隐”的董狐和“为法受恶”的赵盾都予以了褒扬,对赵盾还多了几分同情。
B. 材料二中,楚灵王判定“良史”的标准与材料三中刘子玄提出的“史才须有三长”的“学”内涵接近。
C. 材料二中,孔子肯定了子革的做法,认为他虽然并不担任左史的职务,却尽到了史官直言劝谏的责任。
D. 材料三中,刘子玄用巧妙比喻,形象地阐述了史官应具备的史才、史学这两个素养的内涵和辩证关系。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?
(2)楚灵王汰侈,右尹子革侍坐,左史倚相趋而过。
14. 阅读材料中,孔子、子革和刘知几都认为“良史”应当秉笔直书,但对“直书”的思考却略有差异。请结合材料简要分析。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗歌,完成下面小题。
过故人陈羽山居
戴叔伦
向来携酒共追攀,此日看云独未还。
不见山中人半载,依然松下屋三间。
峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 本诗从昔日拜访友人、饮酒欢聚写起,由昔日相聚之乐写出今日拜访之因。
B. 诗人以友人看云未还,表现其隐居山间飘逸自在、超然出尘的高士形象。
C. 颔联、颈联意象相对密集,既写山中景色的美好,又写访友不遇的苦恼。
D. 本诗以归路所见霜树斑斑的景象收束全篇,表现诗人停留顾望不愿即去。
16. 金圣叹评此诗,访友不得,“于怀虽不大佳,于兴亦不大恶也”,对这一观点应怎样理解?请简要分析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)治国之要,首在用人。魏征在《谏太宗十思疏》中提出“__________,__________”,强调选贤任能、广纳善言对国家长治久安的重要意义。
(2)古都“长安”在古典诗歌中屡见不鲜。唐诗中,“长安”常实指唐朝都城,如贾岛的“秋风吹渭水,落叶满长安”;宋词中,“长安”常虚指都城,如“__________,__________”。
(3)以赛事为媒,让文化发声。“苏超”联赛中,镇江球迷用标有“何处望神州?”的辛弃疾巨幅画像,表达对爱国词人的敬仰。此举引人纷纷效仿。请从下面示例中任选一则完成默写。
示例①:如果你是江西赣州球迷,想要在“赣超”中效仿这种宣传方式,为主队造势,引用辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“__________,__________”两句最为恰当。
示例②:如果你是浙江杭州球迷,想要在“浙超”中效仿这种宣传方式,为主队造势,引用陆游《临安春雨初霁》中“__________,__________”两句最为恰当。
示例③:如果你是江苏扬州球迷,想要在“苏超”中效仿这种宣传方式,为主队造势,引用姜夔《扬州慢(淮左名都)》中“__________,__________”两句最为恰当。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
毋庸诲言,网络热梗中有让人面目一新的成分,也存在着大量的黑话烂梗。所谓黑话,自然是不希望被外人看懂,以此来增强特定群体的身份认同,并对外构建社交凭障。换句话说,_____________。其中,有些无价值无意义的梗因为滥用而“烂”,有些本身就充满了低俗暴力的恶趣味。更有甚者,从悲剧事件中提炼热梗,不仅轻浮,而且冷血。好奇的天性,使青少年对各种网络热梗趋之若鹜;有限的判断能力,往往使他们对网络热梗不加识别,照单全收。
①中国青年报社社会调查中心的一项调查显示,②69%的受访者担心网络烂梗泛滥影响青少年“好好说话”。③这样的担忧并不多余——在网络烂梗满天飞的时代,④使得“失语症患者”越来越多。⑤那些看似百搭的网络热梗,⑥而且空洞无物。相比起“失语症”,夹枪带棒的黑话烂梗更令人为青少年的健康成长担忧——那些充满暴戾气息的网络语言,往往有可能会成为滋生极端暴力行为的温床。
尽管大多数速生速朽的黑话烂梗只是一阵风,但给青少年造成的影响和伤害却是长期的,不仅会污染青少年的语言体系,侵蚀他们自主表达的兴趣和能力,而且会潜移默化地影响他们的“三观”。随着接入互联网的用户越来越多、越来越年轻,维护风清气正的网络生态显得格外重要,守住伦理底线和表达边界,首先就要打破网络烂梗编织的社交茧房。
18. (1)文中第一段存在两个错别字,请指出并修改。
(2)文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
19. 下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( )
A. 沟通与交流不是黑话烂梗的目的,而是为了制造圈子内部的狂欢。
B. 制造圈子内部的狂欢是黑话烂梗的目的,而不是为了沟通与交流。
C. 黑话烂梗是为了制造圈子内部的狂欢,而不是为了沟通与交流。
D. 黑话烂梗不是为了沟通与交流,而是为了制造圈子内部的狂欢。
20. 文中加点的成语,使用不恰当的一项是( )
A. 面目一新 B. 趋之若鹜 C. 潜移默化 D. 风清气正
21. 某班级拟开展“让语言更美好——抵制黑话烂梗”主题班会。请根据材料内容设计四个层层递进的问题,作为班会的讨论提纲。
三、写作(60分)
22. 阅读下面的材料,根据要求写作。
高三学生因备考受鸟鸣干扰,请求拆除校园鸟巢。校长回信肯定其表达,同时指出:世界其自有其节律,教育的终极目标不是让世界适应人,而是让人学会与世界、与万物相处;高三的喧嚣或许是干扰,却也能成为独特的青春印记,在应对不适中涵养生命韧性,才是更珍贵的成长财富。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合材料内容,联系现实生活,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
【答案】1. B 2. A
3. ①. 天下大同(或“和平统一”) ②. 艺术想象(或“人性阐发”) ③. 营造理性舆论环境(或“规避粉丝干扰”)
4. ①材料一侧重于创作层面的艺术质量,指出历史剧存在亵渎经典、“魔改”英雄人物等现象,以及机械化生产、套路化创作、缺乏工匠精神等问题。②材料三侧重于产业环境与外部舆论,指出历史剧面临人才与资金困境,以及流量明星入局后粉丝拉踩、随意贴“历史虚无主义”标签等舆论生态风险。
5. 符合。①符合“大事不虚”的原则,其主题深刻契合中华文明的特性。②符合“小事不拘”的原则,以艺术的方式对历史展开合理想象。③具有“文化质感与精神内涵”,从分裂战乱升华为“天下大同”,实现历史与当代的跨时空对话。
【答案】6. A 7. C
8. ①象征着孤独与陪伴。它像“一团红色的雾”在老人头顶转动,是老人孤苦伶仃、腿有残疾的晚年生活中唯一的伙伴。老人靠制作和售卖小风车儿为生,它既陪伴老人度过寂寞时光,也呼应了歌词中“孤独的玫瑰”,映射出老人对温暖和关爱的渴望。
②寄托着希望与祝福。老人用花花绿绿的纸制作小风车儿,是为了卖给孩子们。他希望孩子们永远欢乐,不会有谁像自己一样因“脉管炎”而遭受痛苦。小风车儿因此成为老人对下一代默默祝福的载体。
9. ①“黑色幽默”的理解:老人双腿因“脉管炎”先后被锯掉,这是巨大的苦难,但他却平静地生活着,甚至以“真横”赞叹铜牛的身体,这种在苦难中依然欣赏力量与美的态度,正是史铁生式的“黑色幽默”:用坦然和解嘲消解痛苦。
②“生命的价值在于真实”的体现:老人没有回避自己的残疾与孤独,也没有沉溺于自怜;他关心陌生孩子的命运,默默为孩子们祈祷,用劳动换取铜牛,他的生命充满残缺与艰辛,却因这份对他人的牵挂、对美的追求、对生活的坚持而显得真实而厚重。
③二者相通之处:老人与史铁生一样,都曾在残缺中寻找完整,在苦难中确认生命的温度。他们的价值不在于“完满”,而在于以真实之姿面对命运,并从中淬炼出爱与希望。
【答案】10. BDG
11. C 12. C
13. (1)你是正卿,逃亡没有走出国境,回来没有讨伐杀君的贼人,不是你杀君又是谁呢?
(2)楚灵王骄纵奢侈,右尹子革在一旁陪坐,左史倚相快步从他们面前走过。
14. ①孔子主张“书法不隐”,强调要按照儒家礼法去记录历史。虽然赵宣子没有亲自弑君,但他身为正卿,逃亡未出境、返国未惩凶,所以太史董狐依礼法书“赵盾弑其君”。
②子革主张优秀的史官应当记录君主过失、宣扬君主善行,以史事规诫君主。
③刘知几强调秉持正直操守是“直书”的前提。通过善恶必录的“直书”,让骄主贼臣心生敬畏。
【答案】15. C 16. ①诗人拜访友人而不得见面,一定有无数惋惜、怅惘;
②虽然不遇友人,不妨暂且观其山居,以尽访友之兴;
③仰见峰峦红霞,俯看曲水绿湾,想到友人身在其间的雅趣,亦不失访友之兴。
17.【答案】 ①. 简能而任之 ②. 择善而从之 ③. 家住吴门 ④. 久作长安旅(西北望长安,可怜无数山) ⑤. 青山遮不住 ⑥. 毕竟东流去 ⑦. 小楼一夜听春雨 ⑧. 深巷明朝卖杏花 ⑨. 淮左名都 ⑩. 竹西佳处
【答案】18. (1)“毋庸诲言”改为“毋庸讳言”,“凭障”改为“屏障”
(2)④,改为“‘失语症患者’越来越多”;⑥,改为“却空洞无物”或“实则空洞无物”。
19. D 20. A
21.
问题1:什么是黑话烂梗?
问题2:为什么青少年容易对黑话烂梗“趋之若鹜”并“照单全收”?
问题3:黑话烂梗对青少年来说有哪些危害?
问题4:我们该如何抵制黑话烂梗?
22.略

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