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第3课 中华文明的起源
统编版（2024）六年级上册
学习目标：了解私有制、阶级和早期国家的产生；通过古代文献中记述的黄
帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。
早期国家和文明的起源
良渚古城与陶寺古城
远古的传说
私有制产产生
阶级分化
生产力水平提高
剩余产品增多
国家产生
(1)时间：
大约在5000多年前
(2)背景：
原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口增长并开始向区域中心集中。早期城市形成
(3)分化：
社会成员分化加剧
(4)早期国家形成过程：
贫富分化出现
专门从事管理的王
（政治、经济、军事和祭祀）
生产力工具的进步
私有制、阶级和国家产生是人类文明社会的重要标志。
1、人类文明社会的重要标志
【新情境·思维导图】在学习“文明起源”这一知识时，画出了以下结构示意图，下列选项可以填入①处的是
A共同劳动成果共享 B贫富分化阶级出现
C磨制石器农耕兴起 D.生产发展人类起源
B
1.(2025·四川遂宁·中考真题)位于浙江省杭州市的良渚古城距今 5300-4300 年。经考古发现，古城北面有一个延绵 20 余千米的外围水利系统;古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于( )
A.实物史料B.影像史料 C.口述史料D.文献史料
2.考古发现证明，大约在 5000 年前，我国黄河流域与长江流域就进入了早期文明社会。人类进入文明社会的重要标志是( )
A.早期城市的形成 B.学会使用火烧烤食物、照明
C.原始农业的出现 D.私有制、阶级和国家的产生
D
A
文明起源过程印证：
牛河梁遗址
牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化,距今约5800-5000年。遗址中有祭坛、女神庙和理葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
一、早期国家和文明的起源
庙、坛、冢三位一体，选址集中，规模恢宏，绝不是一个小的人群组织所能建造、拥有的，至少属于大的部落联盟，很可能属于早期国家。——杜金鹏，焦天龙：《文明起源史话》
牛河梁遗址的祭坛、积石冢
二、良渚古城
地点 浙江余杭
年代 距今约5300一4300年
组成 古城由宫殿区、内城和外城组成。
规模 内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。
水利 水利系统:城的北面有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程
经济 内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了约20万千克炭化稻谷。
这些反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
考古发现 历史信息 考古发现 历史信息
反山墓葬
社会阶级分化明显。
玉琮王及其上的神人兽面纹
玉钺
王权、军权的象征
当时社会有着高度一致的宗教信仰。
良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。
贵族墓地：陪葬品包括数十件至数百年精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征着军事指挥权的玉钺。
→和随葬品稀少普通墓葬对比鲜明，说明当时的社会阶级分化已经相当明显。
二、良渚古城
良渚遗址的复杂程度和阶级制度，已经达到了“国家”的标准。——考古学家科林·伦福儒
可能已经形成了统一的精神崇拜
【新素养·史料实证】考古发现是了解原始社会的重要依据。下面是距今约 5300-4300年，浙江余杭良渚古城相关的遗迹遗物。这说明当时良渚地区已经(
A.开启农耕生活 B出现早期国家
C.形成氏族公社
D.学会人工取火
B
石磐
彩绘龙纹陶盘
玉兽面
距今4300——4000年
山西襄汾
宫城、高等级建筑、观象台
陶鼓、石磐、玉钺、龙盘等
大型墓葬集中分布，随葬品来源广泛；很多小型墓葬没有任何随葬品
陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家
（1）时间：
（2）地点：
（3）结构构造：
（4）出土文物：
（5）墓葬情况：
（6）意义：
陶寺遗址阙门复原像
陶寺古城
陶寺遗址铜环
陶寺遗址兽面形玉饰
陶寺遗址石磬
陶寺遗址彩绘龙纹陶盘
朱书符号的陶壶
陶寺遗址彩绘双耳罐
陶寺遗址釜灶
陶寺遗址观象台
1.墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。
2.大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原。
3.城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了很有可能是观测天象、确定节气的观象台。
4.陶寺都城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。
礼乐制度
王权象征
目前所能确认的最早的文字
3.在良渚遗址和陶寺遗址中均发现了规模空前的城址、气势恢宏的宫殿、大型的贵族墓葬等遗迹。据此推断，长江下游和黄河中游地区
A.文明长期领先世界历史遗址分布广泛。
B.已经出现早期国家
C历史遗址分布广泛。
D.最早出现贫富分化
B
3、良渚古城和陶寺古城的比较
相同点：
①都出现了宫城②都发现了墓葬③都发现了玉钺
共同价值：
①良渚古城、陶寺都城等考古发现，表明中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。
②为研究中国古代文明史（早期国家的产生）提供了实物史料
二、良渚古城与陶寺古城
良渚遗址意义：距今5000年长江下游出现早期国家。
陶寺遗址意义：黄河中游出现早期国家。
分布广泛，起源众多。
相互影响、交融共生，中原地区成为文明起源的核心。
观察左图，结合所学，思考中华文明的起源、形成和发展有什么特征？
黄河流域
长江流域
西辽河流域
多元性
一体性
中华文明多元一体
下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙的元素。这说明( )
A地理环境影响人类文明发展 B.中华文明具有多元一体特点
C中国古代农耕文明高度发达 D.当时社会阶级分化非常明显
B
远古的传说—传说中蕴含着可靠的历史信息
1、炎黄联盟
(1)时间：
五六千年前
(2)主要部落：
炎帝部落、黄帝部落、蚩尤部落
黄河流域
黄帝PK：炎帝阪泉之战
黄帝
炎帝
蚩尤
阪泉之战
炎黄联盟
涿鹿之战
华夏族
黄帝和炎帝被奉为中华民族的“人文初祖”
炎黄子孙
炎黄战蚩尤：涿鹿大战
涿鹿大战意义：炎黄部落形成后来的华夏族
新课教学
2.部落战争
阪泉之战
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵……抚万民，度四方……以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。
——司马迁《史记·五帝本纪》
炎帝部落 与 黄帝部落
炎帝战败，归顺黄帝
炎黄部落联盟
1.中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱;世界文明,唯有我先
2.赫赫始祖，吾华肇造，。。。。聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方
3.神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。
轩辕是谁？
神农是谁？
始祖是谁？
黄帝
炎帝
炎帝和黄帝
结合材料及所学知识可以看出华夏民族的形成有什么特点？
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》
多个民族交流交融而成。
华夏族的形成
2、华夏族形成的特点
3、禅让制：大道之行也，选贤与能
(1)含义：
将部落联盟首领的位子传给贤德之人
尧[yáo]
舜
禹
(2)实质：
实质上是民主推选部落联盟首领的制度
(3)代表人物：
尧、舜、禹
大禹治水像石拓片（局部）
禅让制对今天借鉴：重视贤才，选举德才兼备的人
合作探究：你能大禹三过家门而不入的故事中，感受到他怎样的精神？
大禹治水画像石拓片（局部）
相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧（gǔn）受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水忠。禹竭尽全力治水，公面忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的举献精神
为民造福，舍小家为大家，勇于奉献，创新，坚持不懈。
炎黄联盟
蚩尤部落
其他部落
黄帝部落
炎帝部落
华夏族
阪泉之战
涿鹿之战
交往交融
华夏族形成有何特点？
多族交融而成
多元一体
一、炎黄传说
教民开垦耕种，制作生产工具耒耜，种植五谷，制作陶器，发明纺织。
还记得这些出土地不同，但很像的彩陶吗？
这不就是我们上节课刚学过的原始农业吗？
建造宫室，制作衣裳，制造船只，发明弓箭，任命官员、训练军队。
黄帝的发明透露出早期国家的信息！
三、远古的传说
2.尧舜禹的禅让制：
推举
禅（shan)让制：首领传位给.贤德之人
小伙子我看好你！
接下来看你的了！
推举
尧：鼓励人们发展生产
舜：制定刑法、完善制度、稳定局势
禹：治水有功，被尊称为“大禹”。
禹殚精竭虑，
在外十三年，
几次经过自己
家门也不敢进
去。—《史记》
禹非常关心人
民的疾苦。每
当看到穷人衣
不遮体，食不果腹，被迫卖儿卖女时，禹总是拿出衣服粮食救济他们；见罪人在野外服刑，禹总是哭着问他们犯罪的原因。禹常常反省自己行政的得失，并以尧、舜为楷模。
远古的传说
让位给舜，
可以让天
下人都得
利而只对
丹朱（尧
之子）不
利；传位
给丹朱，
那就 会对天下人不利而只对丹朱有利。尧说“我不能让天下人都不得利却让一人得利”，于是最终将天下让给了舜。
——《史记》
舜帝像
夏禹王像
《韩非子》
载：尧住
的是用没
有修剪过
的茅草芦
苇、没有
刨光过的
椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，穿的是粗麻衣。但他对百姓却很关心，部落里有人挨饿受冻，他都主动承担责任。
生活俭朴
克己爱民
宽厚待人
以身作则
同甘共苦
治水有功
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。
舜帝像
尧帝像
夏禹王像
远古的传说
禅让制对我国今天的社会主义建设有什么借鉴意义
选举贤能、重用人才等。
同甘共苦
治水有功
宽厚待人
以身作则
禅让制的实质：原始部落联盟民主推选首领的制度
禅让的原则：贤德
远古传说和真实历史之间是什么关系？
文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。
真实存在的客观事实
蕴含比较可靠的历史史实
考古挖掘证实传说的某些成分
口述史料
实物史料
事实与传说，既有联系又有区别的。
传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是暂时不可信的内容。
1．某学校历史社团编演了四部课本剧，它们反映的共同主题是（ ）
A．民族危机加剧 B．中华文明起源
C．西方文化传入 D．经济贸易发展
b
课堂反馈
第一部北京人·打制石器生产生活
第二部河姆渡人·栽培水稻领先地位
第三部炎帝、黄帝·中华民族人文初祖
第四部尧舜禹·众多故事世间流传
2．在原始农牧业发展的基础上，私有制、阶级产生，最终国家形成，人类文明产生。人类文明产生之初（ ）
A．同一地点扩散，多元一体 B．基本独立发展，明显多元
C．都是大河文明，专制集权 D．都是城邦国家，商业发达
b
课堂反馈
3．在良渚遗址和陶寺遗址中均发现了规模空前的城址、气势恢宏的宫殿、大型的贵族墓葬等遗迹。据此推断，长江下游和黄河中游地区（ ）
A．文明长期领先世界 B．已经出现早期国家
C．历史遗址分布广泛 D．最早出现贫富分化
课堂反馈
b
4．考古学者在距今约四五千年前的良渚遗址、陶寺遗址发现了大型建筑工程，并在墓地中发现了大量制作精美的玉器或体现墓主人尊贵身份的礼器。这表明当时（ ）
A．产生了阶级和早期国家 B．已出现原始农耕生活
C．普遍盛行奢侈享乐之风 D．世袭制取代了禅让制
a
课堂反馈
5．2023年10月17日，中国邮政发行《国家考古遗址公园》特种邮票一套4枚。图案名称分别为“良渚国家考古遗址公园”“陶寺国家考古遗址公园”“石峁国家考古遗址公园”“二里头国家考古遗址公园”。该组邮票的研究主题是（ ）
A．中华文明探源
B．古人类的起源
C．青铜文明灿烂
D．农耕技术成熟
a
课堂反馈
6．《路史·前纪七》载：“轩辕氏，作于空桑之北，绍物开智，见转风之蓬不已者，于是作制乘车。”材料中被称作“轩辕氏”的是（ ）
A．炎帝 B．黄帝 C．帝舜 D．大禹
b
课堂反馈
课堂练习
1．（2024·四川乐山·中考真题）中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（ ）
A．华夏认同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同
2．（2024·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）五千年的文明沉淀；铸就了灿烂的华夏文明。被尊崇为中华民族“人文初祖”的是（ ）
A．炎帝和黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
课堂练习
3．（2024·河南驻马店·模拟预测）黄河文明的形成期大体在公元前4000 年至公元前2000年之间，在这一时期，神州大地出现了许多地区性文明，各个地区性文明都发展到相当高的水平，但是到后来有的文明中断了，有的文明走向低谷，只有黄河文明恰如中流砥柱，朝气蓬勃，吸纳、融合了各地区文明精华，向更高层次发展。上述材料可以说明 ( )
A．中原地区，兵家必争 B．中原文明，历史根基
C．黄河文明，传承不绝 D．黄河文明，文明之源
课堂练习
4．（2024·广东·模拟预测）在河南平粮台古城遗址，发现了一条上宽下窄的城内沟渠，沟渠底铺的陶水管道节节套扣，且城内高于城外，沟渠排向城外壕沟。这表明，当时（ ）
A．排水技术先进 B水利灌溉发达 C、城市管理完善 D．城市规划先进
5．（2024·江西抚州·模拟预测）相传“尧又（有）子九人，不以为后，见舜之贤也，而欲以为后”，尧便采取各种办法对舜进行考验和培养，证明舜确实合格以后才把权力让给他。材料叙述的是（ ）
A．农耕文明的起源 B．人类进化的历程
C．华夏族的形成 D．禅让制的实行
6．（2024·广东·模拟预测）中国人耳熟能详的盘古开天、女娲造人，黄帝创制等传说来自不同地区。在中国走向大一统的过程中，这些地域性传说揉合在一起，形成了传说系统。这表明，中华文明具有（ ）
A．创新性特质 B．区域性差异 C．连续性特点 D．一体性特征
7．（2024·江西南昌·模拟预测）从距今4300年前起，黄河流域的陶寺先民创造出灿烂文明城市、宫城与宫殿、王墓、观象台，宣示王权的礼器、铜器、文字，以及中华民族的精神图腾——龙，都出现在了晋南大地。对陶寺遗址解读正确的是（ ）
A．多元一体格局已形成 B．具备了早期国家形态
C．处于旧石器时代阶段 D．分封制度进一步完善

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