2026年河南郑州枫杨外国语三模语文试卷(扫描版,含答案)

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2026年河南郑州枫杨外国语三模语文试卷(扫描版,含答案)

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2026年中招适应性测试语文试题卷
注意事项:
本试卷共8页,五个大题,满分120分, 考试时间120分钟。
本试卷上不要答题, 请按答题卡上注意事项的要求, 直接把答案填写在答题卡上。
答在试卷上的答案无效 。
一、 积累与运用 (共23分)
黄河文化是中华文明的根与魂, 中原大地承载着千年文脉与时代精神。 班级开展
“行走黄河·品读中原”主题研学活动, 请你完成下列任务, 感受中原文化的深厚底蕴
与自强力量。
【黄河文化记录】——触摸文明印记
研学途中, 小豫在记录黄河文化与中原技艺时遇到文字表达问题, 请你帮忙解决 。
(10分)
(甲 ) 卷首语
九曲黄 河汹 ①__(踊 涌)奔腾,成就了 河南这片 沃土,孕育 了 生生不 息的粗
犷的中 华儿女, 为文明的繁盛和延续创造 了优渥 条件。 中华人文始祖黄帝、 炎帝连
接了 华夏血脉, 同根同祖的炎黄子孙在这里繁衍生息 ; “龙马负图, 神 龟负书”,
上古先 贤在这里推演五行八卦,界定 山河九州; 河洛先 民们饲 养家 畜、 耕织渔猎 ,
让这里生机② (劫 薄)发; 仓颉在这片土地上“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之
迹”制造出中国最原始的象形文字; 安阳殷墟的 甲骨 文 诉说着华 夏 先 民 的 开拓与
进取,唱响 了 中华文明的辉煌乐章 … …
1.(1)请根据语境, 从括号中选择恰 当的字 , 并 工整书写 。 (2分)
① )

(2)请给加点字注音。 (2力)
③粗犷_ ④紫衍
2.短文中画波浪线的句子存在搭配不当的 问题,请写出修改意见。 (2分)
(乙) 黄河, “ 泥”好 !——泥猴
“黄河斗水,泥居其七 ”,黄河馈赠的泥土, 在 匠人手中涅槃重生亦彰显出了 自
强的 力量 。 来 自浚 县的张 希和因捏泥猴技艺精湛, 被誉为 “ 泥猴张” 。 “ 泥猴张 ”
捏泥猴有四个特点, 一是“ 快”,短短几分钟, 一 小块黄泥就变 成 了 一只 灵巧可爱
的猴子。 二是 “ 不瞧” ,闭上眼或是用布蒙 住眼,照 样可以捏 出 姿态各 异的猴子 。
三是“背手倒捏”,他 双手背 在身后 ,捏出的猴子神形皆备。 四 是 “ 造型无穷”,
不论人们提出 怎样的要 求,他都能 “手到猴来”。他捏泥猴时总是 (A. 胸有成竹 B.
心明眼 亮),捏出的 形 态各异 的泥猴惟妙惟 肖 , 展现出民 间艺术的无 穷魅力。
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3.小豫不知道括号中A、B两个选项用哪个成语贴切。请根据成语的意思,结合语境,
丛中为其推荐一个,并简要说明理由。(4分)
胸有成竹:原意是画竹子以前,心里已经有了竹子的形象。后用 以比喻做事以前, 已
经有全面的设想和安排。
心明眼亮 : 心里明 白,眼睛雪亮, 形容看问题敏锐,能辨别是非。
【中原农耕智慧】 ——探秘千年粮仓
探寻中原农耕智慧时,小豫从千年粮仓技艺中读懂了“藏粮于技”的科技自强。
请你结合图文内 容, 将洛阳含嘉仓的“黑科技”补充完整,注意使用顺序词,表述
准确、 简明得当。 (5分)
“藏粮于技”的“黑科技”——洛阳含嘉仓
上世纪60年代,因 焦枝铁路修建, 隋 唐时期的 “ 天下第一粮仓”——含嘉仓重
见天 日。 其中160号粮客中储存的粮种,历经千余年依然粒粒分明 。 更令人称奇的
是, 考古学 家将这些粮种带回培育,它们竟能正常发芽 、 抽穗、 结 出粮食。 这穿越
千年的“ 神迹” , 究竟藏着怎样的储粮“黑科技”呢
经过考古专家的详细研究, 发现含嘉仓的存粮方式相 当 先进; 建造粮仓, 首先
要选址。 含嘉仓的选址颇为讲究。 含嘉仓这个 区域以砂岩和 页岩 为主 , 这种地质结
构能够为粮仓提供天然的保 护 ,
其次是挖地答。 地客储粮是古人常用 的一种方式,挖得口 大 、 底小 ,确保害壁
坚固、 客底平整 , 这是储粮的基础。
4.如何防止粮食受潮和发霉 古人展现了高超的智慧
(请根据图中标注的① -⑧ ,按顺序写
出关键步骤。 )
图中文字及序号分别为:
①野
①席子 ②谷糠③席子 ④木板 ⑤草
②答瘾
③整 ⑥红烧土碎块和黑灰拌成的 混合物
④本板。
⑤重 ⑦挖好后用 火烘干⑧夯土层
B+应和大笋
成的探合资 (①②③可 简 化为“席子央糠”)
①中
⑥ 杜燃
【华夏诗韵传承】——感受文化自信
5.华夏文明历经五千年风雨而生生不息,在漫长的历史长河中,无数先贤以诗文记
录下民族发展的佳话,也铸就了深沉的文化自信。 (8分)
“①_ ② _ ” (王物《送杜少府之任蜀州》 ) ,这份超越空间
阻隔的豁达友情观, 显示出对待朋友的态度。 文化自信源于对自 身文明的深刻认知。 范
仲淹在《岳阳楼记》 中写下“③_ _,④ _”,这源于古仁人的旷达胸
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怀,正是文化自信的精神底色。 面对外来文化, 我们既不盲目排外,也不妄自菲薄,正
如孔子所言 : “⑤ ⑥_ _” ( 《 <论语》 十二章》 ) ,看见他人的
优点就学习借鉴,看 见不足则反省自身。 今日中国,正以更加自信的姿态走向世界。 这
自信,源 于“① ⑧ _ ” (杜甫《望岳》 ) 的 豪迈气概,源于五千
年底蕴的厚积薄发,更 源于海纳百川的开放胸襟 。
二 、 现代文阅读 (共27分)
(一)阅 读下文 , 完成第6—9题。 (16分)
丝瓜棚下
①俗话讲,“清明前后,种瓜种豆”。 记得 小时候在老家住的那几年,每到清明前后,
父亲就会在院里边空地处 沿西墙根儿种上一溜儿丝瓜。 他常将刚摘下来的丝瓜炒给我们
吃,那伴着蒜瓣儿香味的丝瓜真是太好吃了,而且丝瓜不削皮吃起来更有口劲儿,削了皮
的反而吃起来有些软,没口劲儿。 吃菜的同时,拿块儿馍蘸着菜汤儿吃也是一种美美的享
受,以至虽然过去了三十年,但仍让我们记忆犹新,回味无穷。
2十罗那年,我们搬入了新家。 为了能让我们继续吃到美味可口的丝瓜,父亲在大门
东、 南两侧各垒起一长条形菜池,每年到了清明节就种丝瓜。 刚开始工序很简单,只需拿
小铲子在地上等距离地挖几个小坑,将丝瓜种埋进去浇点儿水就行。 过不了几天,就会从
土里冒出两片 嫩嫩的小绿叶。 再过几天,两片 绿叶间就会顶出一个新芽,随后它的个子便
开始疯狂猛长。 父亲也会及时地找来一些竹竿儿插进它旁边的土里,扶持它向上攀援。“
凡事预则立,不预则废。 ”此时,就需要为丝瓜生长后续准备了——搭架子, 因为丝瓜是一
年生攀援藤本植物,它的生长需要攀附在架子上。 或许是它比较懒惰,喜欢享受惬意的人
生;也许是因为后期要输出很多,它不得不找个支柱。等到它快长到跟竹竿儿齐高时,父亲
就会在竿儿的顶头系上一根细绳扯到厨房顶的架子上,让其继续往上爬,同时还会找来绳
子将房顶上棚架和院子里的棚架连起来,以便为丝瓜后期的生长提供足够的空间 。
③家乡一带的土地肥沃,丝瓜苗长得特别快,到五月份,瓜藤已都爬上架子了。 而此时,
满院碧绿的丝瓜藤叶里一朵朵丝瓜花也开始竞相绽放,那略带淡淡清香、形似喇叭、色如
金黄的丝瓜花,开得非常漂亮,犹如在碧绿的绒慕中绣上了金灿灿的日、月、星辰,把小小
的院落点级得金碧辉煌,引来无数的蝴蝶、蜜蜂不时在其间飞舞、采蜜。而丝瓜花的美丽
不仅体现在外表上,更体现在它的品质和花语上。有人说丝瓜花的花语是 “清纯、 高洁 、
美丽”,它的美丽,不仅让人感受到大自然的奇妙,更让人感受到清新高洁的美好情感 。
④“开花结果”是大自然的常规。 进八夏日后不久,只见丝瓜藤里雌花的蒂部,一根
根细小的丝瓜探出身来,上面长着许多细小的浅绿色的绒毛。 自此,父亲对它们更加呵护
备至,浇水也更加频繁了。 他常常会将洗莱水、 淘米水等收集起来,等到傍晚天凉快时让
丝瓜喝个饱。 很快,嫩嫩的小丝瓜逐渐长成大丝瓜,有弯弯的,也有长长的,给不大的庭院
增添了勃勃生机。 丝瓜的藤和根须也越长越长,那宽大的叶子多 么像人的巴掌啊,它们挤
挤挨挨的,铺满了整个瓜架,形成了一个大大的凉棚。炎炎夏 日,我们在凉棚下支起一张石
来,每天中午搬几个凳子围坐,不仅凉意很足,而且饭菜很香。 特别是父亲炒的丝瓜,肉质
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细嫩,清香可口,每次吃我都感觉可解馋。 有时从丝瓜藤叶间隙跳下的 点点阳光 ,还在和我
们微笑着打招呼呢。
⑤丝瓜虽然很好吃,但管理起来也比较费劲。 正夏天正盛期.如果你三天不管它,那任
性劲儿也会让你吃上一惊。 父亲几乎每日都会抽空到房顶上、钻到丝瓜棚下去整理瓜秧
。每次只见他手拿剪刀在棚下东瞅瞅、西看看,不时地剪下几根藤叶,又或将捋藤蔓、肥胖
的身躯让他时不时喘上几口粗气,有时还得防范马蜂的叮咬。一番操作下来,早已汗流决
背,有时身上还会划出好几道血痕。当然,每次上去修剪的同 时他还会看看是否有长好的
丝瓜,这看似简 单的事儿,也需要一双慧眼。 有时候个别丝瓜会比较调皮,它跟你玩起了捉
迷藏,等你发现它时,它已经过度成熟不能食用了,不过倒是可以用来留种子,而且待取出
种子后里面的丝瓜络还可以用来洗刷灶具及家具。 可以说,丝瓜浑身上下都是宝,因 为丝
瓜本身也可供药用,有清凉、 利尿、 活血、 通经、 解毒之效。
⑥丝瓜的生命力很强。 宋朝诗人杜汝能曾在《丝瓜》 一诗中写道:“数日雨睛秋草长,
丝瓜沿上瓦墙生。 ”一直到晚秋,丝瓜的叶子才逐渐由绿变黄,并开始一片一片忽摇忽摆
地掉落下来,不断裸露的瓜秧像是一张张挂在天幕上的剪纸,直到最后被人们连根拔起,
放到地里去“化作春泥更护花”了 … …
⑦在连着种了几年丝瓜后,丝瓜的口 感大不如从前,听邻居说,一块儿地上最好每年
轮作,但父亲一直坚持着… …
⑧眼下,又快要到清明节 了,我 又想起了 父亲种丝瓜的身影,想起了那丝瓜棚下的欢
声笑语,我更怀念那丝瓜的“味道” !
(选自冯光中《丝瓜棚下》 ,有删改)
6. 本文围绕父亲写了哪几件事,请按照时间顺序加以概括。 (4分)
7. 请按照要求赏析文中划线句子。 (4分)
()郡略带淡淡清香、 形似喇叭、 色如金黄的丝瓜花,开得非常漂亮,犹如在碧绿的绒幕中
绣上 1金灿灿的日、 月 、 星辰,把小小的院落点缀得金碧辉煌,引 来无数的蝴蝶、 蜜蜂不
时在其间飞舞、 采蜜。 ()景物描写勇度赏析)
(2)父亲几乎每日都会抽空到房顶上、 钻到丝瓜棚下去整理瓜秧。 每次只见他手拿剪刀在
棚下东瞅瞅、 西看看,不时地剪下几根藤叶,又或将捋藤蔓,肥胖的身躯让他时不时喘上几
口粗气,有时还得防范马蜂的叮咬。一番操作下来,早已汗流决背,有时身上还会划出好几
道血痕。 (从人物描写角度赏析)
8 文章开头和结尾部分都提到了“清明节”内容,它们分别有何作用 (4分)
9. 本文在写作手法王富有特色,请结合内容加以分析。 (4分)
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(二) 阅 读下面两个文本,完成 10-12题 。 (共 11 分)
【文本一】
文学翻译中的“信、 达、 雅”
① “翻译即背叛。 ”这 句意大利谚语道出了翻译的困境——完美地再现原作几乎是
不可能的任务。 然 而 , 在 文学翻译领域, 百年来无数译者用他们的 实 践, 为我们总结 出
了一套接近完 美的 准则,那就是严复在 《天演论》 译例中提出的“信、 达、 雅 ” 。
②那么, 什 么是 “信、 达、 雅 ”呢
③“信”,就是忠实于原文。 这是翻译最基本的要求。 译者的第一责任,是把原作
者的意思准确无误地传达给译文的读者。 这意味着不能随意增减 内容, 不能歪曲原意 ,
更不能根据自己的 喜好改 写。 比如,莎士比亚戏剧中的双关语,直译可能让中文读者莫
名其妙,但 随意替换成中 文的双 关又可能背离原 意 。 这就考验译者如何在“信” 的 前提
下做出 平衡 。
④然而 ,“信”并 不等同于 “死译”。 这就引 出 了第 二个标准——“达”。 所谓 “达”,
就是译文要通顺流畅,符 合 目标语言的 表达习惯。 一篇逐字逐 句对应、 语法生硬晦涩 的
译文,即使再 “忠实”,也无法让读者理解原作的精髓。 梁启超 曾批评某些译本 “诂屈
辇牙,如读天 书” ,正 是因为这些译者只顾 “信” 而 忘 了 “达” 。 好 的翻译, 应 当让读
者感觉不到在读译文, 仿佛原作用中文写就一般。
⑤在“信” 与 “达” 之上,还有一个更高 的 境界—“雅” 。 这 里的 “ 雅” ,不 是
指辞藻华丽, 而是指译文要有文学性,要 保留原作的风格、 韵味和美学价值。 英国 诗人
雪菜 在 《西风颂》 中 写下 “If Winter comes, can spring be far behind ” 直 译是“如
果冬天来 了, 春 天还会远吗 ”看似 已经“信 ”且 “达” , 但若要传递原诗的 哲理与诗
意,则 需要更精妙的处理。 江枫将其译为“冬天来了,春 天还会远吗 ”在 汉语语境中,
这个反问句的语气更贴近雪莱对革命的期待与信念,达到 了 “雅” 的境界 。
⑥“信、 达 、 雅 ”三 者之间是什么关 系呢 它们是层层递进的 。 没 有“信” , 翻译
就失去了根 基; 有 了 “信” 而不 “达” ,翻译只是原文 的 “尸体” ; 有 了 “信” 与 “ 达”
而缺少“雅”, 翻译只算 “合格” , 却 难称 “优秀”。 优 秀的文学翻译,应 当做到 “信”
以存真、 “达” 以 通意、 “雅” 以传神。 正如翻译家许渊 冲先生所言,翻译是 “创造 美 ”
的 工作,要让读者 “知之、 好之、 乐之 ” 。
⑦当然,在具体的翻译实践 中,这三者之间常常会发生冲突。 过于追求 “信 ”, 可
能会牺牲“达” ; 过 于追求 “雅” , 可能会偏离 “信 ”。 面 对这种矛盾, 译者需要根据
文本类型、 读 者群体和翻译 目的做出权衡。例如,科技文献的翻译应以“信”为首要标
准, 而 文 学作品的 翻译则应为“雅” 留出更 多空 间。
⑧读懂“信、 达、 雅 ”,就是读懂了一 部翻译史。 这 三个字,凝聚了几代翻译家的
智慧,也 成为衡量翻译作品的重要标尺。 对 于中学生而言 ,理解这一准则,不仅能 帮助
我们品评译文的好坏, 更能启发我们在写作 中追求“准确、 流畅、 优 美” 的语言境界。
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①近年来,市面上涌现出 大量古代经典的“白话翻译版”,其中不乏销量数十万册
的畅销书。 以 《浮生六记》 为例,原著中“芸虽时有书来,必两问一答,中多勉励词,
余皆浮套语,心殊快快”一段,在白 话版中被译为: “ 芸虽 时时有书信寄来,总是规规
矩矩,只 问平安与否、 道家里甚好勿念——都是些勉励的话语,我也回写浮谈套话, 心
里很是快快。 ”
②有学者尖锐批评: “如此对原文的破坏,只能用大煞风景来形容了。 ”
③评论家指出,这种“精加工翻译”至少存在三重问题:
④第一,语言的扁平化。 “ 风生竹院” 变成“竹林里起风”, “ 入房”变成 “ 回到
自已房间”,古典文字独有的简洁典雅荡然无存。原本“未通片语”一语蕴含的丰富想
象空间——“是说不出来,还是没有说,抑或不必说 ”——在“我俩执手相看,一句
话都说不出 来” 的直白翻译中 消失殆尽 。
⑤第二,译者自我意识的僭越。 当译者用自以为“美”的方式改写原文时,读者读
到的 已经不是沈复,而是译者的“二度创作” 。 有学者直言: “ 白 话翻译的唐诗宋词 ,
还能说是李白 写的吗 ”
⑥第三,对读者审美能力 的隐性伤害。 这类“翻译版”被比作“孩子学走路时的拐
杖”。 一旦读者习惯了被“喂养”这种浅白写作,就会逐渐丧失攀登原文高峰的能力。
“汉语从精酿变成快餐店的清茶,再变成超市里批量出售的矿泉水,想要重新体验汉语
的美感, 就变得难上加难。 ”
⑦当 然,也有人持不同观点: 这类读物畅销说明有市场需求,能在大众与经典之间
“架桥”。 但反对者认为, 这种“桥梁”若是用 “滤镜”搭建, 遮蔽的恰恰是经典真正
的魅力 。
(节选自 《别让“滤镜”遮蔽了经典的原味之美》 )
10.【文本一】 第①段引用意大利谚语“翻译即背叛”有什么作用 (3分)
11.结合【文本一】 ,从 “信、 达、 雅” 中任选两方面,简要分析链接材料中的翻译是如
何体现的。 (4分)
【链接材料】
人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病, 皆可借相宜之运
动除之。 滚球利睾 肾,射箭利胸肺,漫步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类 。 如智力不集
中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演; 如不能辨异,可令读经院哲
学,盖是辈皆吹毛求疵之人; 如不善求同, 不 善以一物阐证另 一物,可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷, 皆有特药可医。
(节选自《谈读书》 )
12.有网友评论: “翻译的最高境界不是让读者觉得 ‘译者好厉害’ , 而是让读者完全忘
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记译者的存在。 ”你是否同意这一观点 结合两个文本,谈谈你的看法。 (4分)
三、 古诗文阅读
阅读下面三个文本, 完成 13-17题。 (共 15分 )
【文本一】
余幼时即嗜学。 家贫 ,无 从致书以观,每 假借于藏书之家, 手 自笔录, 计 日以还。
天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之息 。 录毕,走 送之,不敢稍逾约。 以是人多以书
假余,余因得遍观群书。 既加冠,益慕圣贤之道 , 又患无硕师名人与游,尝趋百里外,
从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 余立侍左右,
援疑质理,俯身倾耳以请; 或遇其叱咄, 色愈恭, 礼愈至,不敢出 一言以复; 俟其欣悦,
则又请焉。 故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也, 负箧曳展行深山巨谷中。 穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知 。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。 寓逆旅,主人日再食,
无鲜肥滋味之享。 同含生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环, 左 佩刀, 右备容奥,
烨然若神人; 余则缰袍敝衣处其间, 略无慕艳意。 以中有足乐者,不知口体之奉不若人
也。 盖余之勤且艰若此。
(节选自宋濂《送东阳马生序》 )
【文本二】
义 阳朱詹 , 世居江陵 ,后 出扬都 ,好学 ,家 贫 无 资 ,累 日 不 爨 , 乃时吞
纸以 实腹 。 寒无毡被 , 抱 犬 而 卧 , 犬 亦 饥虚 ,起 行盗食,呼之不 至 , 哀 声 动邻 ,
犹不废业,卒成学土, 官 至镇南 录事参军,为 孝 元所礼 。
(选自《 颜氏 家 训 · 勉 学篇 》 ,有删 改 )
【注释 】 ①爨 (cuàn) :烧 火做饭 。
【文本三】
劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时 。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 。
13.下 列对三个文段中加点字意思的推断,不正确的一项是 ( ) (2分)
A.“足”在 “不足为外人道也” (《桃花源记》 ) 中,是 “值得”的意思, 据此推断,甲
文“以中有足乐者”中的 “足”也是“值得”的意思。
B.查阅词典,“食”有以下义项: ①食物,饭食; ②吃, 吃饭; ③以……为生; ④供养,
喂养。 据此推断,乙文“起行盗食”中的“食”是“食物,饭食”的意思 。
C.《说文解字》 中: “至, 鸟飞从高下至地也。 ”由此推断, 乙文中“呼之不至”中 “
至”是“到”的意思。
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D.在成语“知书达礼”中 , “ 礼”是 “礼节, 礼仪”的意思, 据此推断, 乙文“为孝元
所礼”的意思也是“礼节, 礼仪” 。
14.把二文中 画横线的句子翻译成现代汉语 。 (2分)
犹不废 业 , 卒成学士 。
15.有人说 甲文这篇赠序写得“事信” “情真” “理足” ,作者是如何做到 的
请结合甲文 内容简要分析。 (4分)
16.文本三中的诗句“白首方悔读书迟”, 其中的“悔”字意蕴丰富, 请对这个字进行批
注。 (3分 )
17.文本一的宋濂、文本二的朱詹和文本三的劝学诗句, 都传递了对学习的态度, 请结合
三个文本简要分析他们共同的精神品质。 (4分 )
四、 整本书阅读 (共5分)
18.《诗经》 中的“高山仰止,景行行止”比喻德行高尚,犹如高山, 令人仰望和效仿;
《道德经》 中的“上善若水, 水善利万物而不争”赞美无私宽厚、 真诚包容的品格。 下列
名著中的人物,你觉得谁具有山或水这样的品德 请任选一位, 结合名著内容简要分析。
(5分 )
备选名著: 《朝花夕拾》 《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》
五、 作文 (50分)
19. 阅读下面材料,任选一题作文。 (50分)
生活中,我们常会见到电梯里的镜子,这面镜子既能让人正衣冠, 又 能在视觉上放
大狭小的空间。 其实我们的心,也需要类似的“镜子”来拓展边界——放大胸襟,方能
承载他人与社会; 放大格局,方能从容面对纷扰; 放大眼界, 方能紧跟时代浪潮… …这
种“镜子” , 并非错觉,而是精神世界的真实成长。
(1)请以 “放大心中的 _”为题目,写一篇记叙文 。
要求: ①将题目补充完整, 然后作文; ②表达意图明确,内容具体充实; ③不要套
作, 不得抄袭;④600字左右;⑤文中回避与你有关的人名、 校名、 地名。
(2)上述材料引发了你怎样的联想和思考 请联系现实, 自拟题目,写一篇简单的
议论文。
要求: ①观点明确, 有理有据; ②不要套作, 不得抄袭; ③600字左右; ④文中回避
与你有关的人名、 校名、 地名 。
第 8 页 共 8 页2026年中招适应性测试语文试题答案(5.21)
一 , 1.(1) 涌 勃
(2)guǎng yǎn
2.把“制造“改为 “创造”或“造”(1分)
3.推荐A(胸有成竹)”泥猴张”捏泥猴技艺精湛, 而 且有“快 ”“不瞧””背手倒捏”“造型无穷”的特
点,捏 出的泥猴形态各异 , 惟 妙惟肖, 由此 可知他捏泥猴时应该是很有把握的, 捏 泥猴技
艺非常熟练。心明眼亮不契合语境, 所 以选A.(恰当使用材料2分, 合理关联解释 2分。 共
4分 。 如 果选”心明眼亮”不给分。 )
4.示例1:首先挖好地窖并夯实窖壁和底部; (1分)然后用大火烘干窖壁和底部; (1分)接着
撒红烧土碎块和黑灰混合物防潮; (1分)再铺一层草和木板; (1分)最后用“席子夹糠”方式铺
设底部和窖壁。 (1分 )(示例1最 多给4分 )
示例2: 古 人首先挖好地窖并夯实窖壁和底部(夯土),(1分)地窖挖好后,用 大火把窖壁和底
部烘干,以保证仓窖干燥不潮湿 ; (1分 )然后撒红烧土碎块和黑灰拌成的混合物来防潮; (1
分)接着再铺一层草和木板,有效防潮, 防水; (1分)最后以"席子夹”(铺上一层席子,席 子上
面垫一层谷糠, 然 后再铺上一层席子)的方式在底部和窖壁进行铺设 , 确保 了粮食的干燥与
安全。 (1分)(共5分 )
5.1海 内存知己2天涯若 比邻 3不 以物喜4不 以己悲 5择其善者而从之8其 不善者而改之7
会当凌绝顶 8一览众山小
二.6.(4分 )①三十年前(小时候)父亲种丝瓜炒丝瓜给我们吃; ② 父亲在“我”十岁时娴熟地种
植丝瓜; ③ 进入 夏日后 不 久 , 父 亲更加呵 护丝瓜, 勤 浇 水; ④ 炎炎 夏日 , 父 亲让 一家
人在 凉棚 下围坐 品尝 丝瓜 ;
⑤夏天正盛期, 父亲不辞辛苦侍弄(整理瓜秧, 剪 瓜藤等, 意思对即可)丝瓜。⑥几年后,
父亲不顾劝阻, 坚持种丝瓜
(一件事 1 分, 答 出四件事, 只要按照时间 顺序即可)
7.(4分 , 每题2分)
(1)示例:① 多感官结合: 视 觉上精 准描绘丝瓜花”形似喇叭, 色 如金黄”的形态与色彩,嗅
觉上细腻捕捉其“淡淡清香 ”, 将视觉与嗅觉相融, 上丝瓜花的形象立体可感, 仿佛身临其境 。
②动静相衬 : 以藤叶, 丝 瓜花构成 的静态景致为画面底色, 衬托蝴蝶, 蜜蜂”飞舞, 采 蜜”
的动态场景,静景铺陈美感, 动景增添活力,动 静结合展现出庭院的盎然生机。 ③ 色彩搭
配鲜明: 以“碧绿 ”的藤叶作幕,搭配”金黄”的丝瓜花, 冷暖相映, 色彩对比强烈, 勾勒出绚
烂夺目的画面 , 凸显出丝瓜花盛放的美感与院落的明艳景致。④点面结合,层 次分明: 先
聚焦丝瓜花这一“点”, 细致刻画其自身特点, 再 拓展到院落这一“面”, 写繁花将院落点缀得
金碧辉煌,又以蜂蝶烘托氛围,由点及面,层层推进, 让画面富有空间层次感。 ⑤ 采用了
比喻的修辞,把 丝瓜花比作日语星辰,把 丝瓜藤蔓比作绒幕,生 动形象地勒出绚烂夺目的
画面,凸显出丝瓜花盛放的美感与院落的明艳景致。 (手法+文本分析 1分,效果1分, 任
选一个角度, 分析充分可得2分)
(2)运用动作(细节)描写, ”上”“钻”“拿””剪”等动词突出了父亲管理丝瓜的技术娴熟(动作描写
及内容分析 1分) , 也体现出他的认真负责,不辞辛苦的美好品质 , 同时表达了“我”
对父亲的怜爱,赞美之情 (形象或情感,任意一点 1分 。 如果答外貌描写+品质和情感,
也可以得 2分 )
8.(4分)开头写“清明时节“是点瓜种豆的节气,自然引出父亲种丝瓜的事件(1分 ) 唤起对父亲
爱家,爱子女的诸多美好回忆(1分 ); 结尾处再提清明节,呼应开头(1分 ) 以此来表达
对父亲的无限感激,热爱 , 赞美, 怀念之情(任意答出2个 , 得 1分 )
9.(4分)①本文按照时间顺序,描写了丝瓜播种,开花到结果,再到老去入土各个阶段,来
书写父亲的一生,条理清晰,层次分明; ②本篇采用以小见大的手法,从生活中极常见的
种丝瓜写起,表现父亲养育儿女, 照顾家庭,一生操劳,默默奉献这一大的主题,含义深
刻; ③本文采用借物喻人手法, 借丝瓜的清纯,美丽,高洁,旺盛的生命力,直到老去也
有用处的这些美好品质,来比喻父亲为家庭,为儿女,不辞辛劳,费尽心血的无私奉献精
神: ④采用双线结构,明线写父亲种植丝瓜关怀呵护子女家庭,暗线写“我”对父亲的无限
感激,热爱,怀念之情,两条线索交相辉映,相得益彰。 ⑤综合运用多种表达方式。 文章
运用记叙了种瓜管瓜吃瓜的事情,运用描写增强文章的画面,进行抒情,议论,表达对家
乡和父亲的深情。⑥借物抒情,文章借丝瓜,写 了种瓜管瓜吃瓜的事情,表达对父亲的
无限感激,热爱,怀念之情。 (手法特色 1分+分析 1分 。 答出两点即可, 有其他角度
亦可酌情给分)
(二)10.①引出话题翻译的困境(写引出 “翻译的困境“也可);(1分)②与后文“信, 达,雅 “准
则形成对比,突出这一准则的价值 ; (1分 )3引用谚语”翻译即背叛”, 激发读者阅读兴
趣 。 (1分 )
11.(1)”信": 译文忠实于培根原文的意思。如“人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺
畅”, 准确还原了读书可弥补心智缺陷的原意,贴合原文本意,用词精准。
(2 ”达”: 全文语句符合现代汉语表达习惯,表意清晓畅。 如 “滚球利睾肾,射箭利胸肺,漫
步利肠胃,骑术利头脑 ”(或举其他例子,言之有理亦可),句式简洁, 节奏明快,读来自然
易懂,无生硬晦涩之感/或者从采用短句和四字结构角度举例分析, 朗朗上口,通俗易懂,
让读者毫无阅读障碍。
(3)”雅": 译文具有文学性, 保留原作的风格, 韵味禾口美学价值。 如列举各类运动与读书
功用, 多用短句,排
比句式和文言词汇, 保留了培根散文说理风格和精炼优美。
[文本中对"信”“达““雅”的理解1分,结合材料内容分析 1分 , 任选 2方面即可]
12。示例一: 我同意。 [文本一]强调"信“是基础一忠实传达原文意旨, 让读者与作者“对话”,
译者应甘当“透明的桥梁”.[文本二]中批评的“白话翻译版“问题就在于译者太想"表现自 己”,
结果遮蔽了原文。
示例二: 不完全同意(应该辩证看待)。 翻译要实现不同文化背景下的交流互通,在文化差异
影响下如[文本一]所说”完美地再现原作几乎是不可能的任务”[文本二]批判的也只是过度加
工对原文的破坏。所以译者既要让读者“忘记"翻译的存在,又要诚实地为自己的诠释选择负
责。 关键不是“隐身与否”,而是译者是否清醒认识到自己的选择并对其负责。 (有明确的观点
1分,结合两个文本言之成理3分)
三, 13。 选 D.“为孝元所礼””礼”应当是“礼遇,以礼相待”的意思。 14.(他)仍没有放弃(荒废)
学业, 最终成为学士。 (2分 )
[重点字词“犹”“卒”, 错一个扣1分,语句通顺 1分]
15.作者以自己的亲身经历,现身说法(劝说方式1分),通过叙述幼时借书抄书成年后百里
求师,以及从师求学过程中受冻挨饿等真实经历, 更可信(事信), 展现了求学的艰苦与执着,
情感真挚(情真)并告诉马生要想学业有成, 必须克服种种困难,抵制各种享乐和物质诱惑,
勤勤恳恳,专心致志的道理,极具说服力(劝说方式答"对比“亦可)1分,能结合文章内容正
确分析“事信”“情真!“理足“各1分 , 共 4分,如果“理足“部分写对比手法, 分析正确亦可)
16.“悔"字写出了人到老年时,才 后悔(或遗憾) 年少时没有勤奋读书,并点明劝勉少年勤
学的主旨,突出了珍惜年少时光的重要性。 【多重意蕴:“后悔 (或遗域)”劝勉”“珍惜时光”
各1分]
17.①勤奋刻苦(不畏艰难,吃苦耐劳): 宋濂冒寒抄书, 百里从师; 朱詹读书时连着几天不
烧火做饭,饿的时候就吞纸果腹; 诗句劝人珍惜三更五更的读书时光,都体现了勤学不辍
的态度;
②志向坚定:二人都以求学问道为目标,克服无书, 无师, 家贫的困难, 诗句也劝人树立
勤学之志,避免年老后悔。
[一点2分, 品质1分+分析1分; 如果其他角度,且能体现三个文本的共同精神品质,亦
可给分]
四,18.示例一: 我觉得《朝花夕拾》 中的藤野先生具有水一般真诚包容的品德。 藤野先生
是一位正直热忱,没有民族偏见的老师。 他秉持着“知识无国界”的教学态度,对学生一视同
仁,为鲁迅添改讲义,真诚希望他能够学到知识并将其带回自己的国家。 他热爱学术,大
公无私,是如水一般真诚包容的知识分子。 示例二: 我觉得《骆驼祥子》 中的曹先生具有
山一般正直善良,坚守道义的品德。 曹先生对待祥子态度和蔼,给予底层人民尊重。 在祥
子陷入困境时,他愿意帮助祥子,给他提供住处和工作。 在那个黑暗,冷漠的社会里,曹
先生坚守着自己的善良和道义,如同高山一般令人敬仰,给身边的人带来温暖和希望。
示例三: 我觉得《钢铁是怎样炼成的》 中的朱赫来具有山一般坚毅果敢,充满担当的品德。
在进行革命斗争时,朱赫来沉着冷静,展现出坚毅果敢的品质。 同时,他给保尔讲解革命
道理,传授革命知识,引导保尔走上革命道路。 他就像高山一样坚定, 以丰富的革命经验
引领他人前进 。
(阐述人物的品德2分,结合名著内容分析3分; 言之成理即可, 人物写“阿长“结合文本分
析也行。 共 5分
五, 作文
根据 2025年河南省中招评分细则

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