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云南省新高考自主命题冲刺金卷（三）
历史参考答案
一、选择题。
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
答案
D
D
B
D
A
A
A
A
题号
9
10
11
12
13
14
15
16
答案
B
C
0
C
⊙
B
C
1.答案：D
解析：D项正确，“天人合一”强调人与自然、万物之间的统一与和谐，鱼鸟之间的转化，正是将不
同生命形式视为可以相互贯通、循环转化的整体，体现了早期人类对自然规律的朴素理解，符合“天
人合一”的哲学底色。A项错误，图像的核心寓意是生命转化，而不是经济生产方式。鱼鸟组合图像
主要出现在彩陶上，具有仪式性或观念性功能，不能直接作为“生产方式并存”的证据，属于过度解
读。B项错误，材料中“万物繁育”确实与生殖有关，但图像强调的是跨物种的转化，而非单纯的生
殖或繁衍。生殖崇拜通常表现为突出性器官、怀孕形象或交合图像，鱼鸟组合的核心是形态转化而非
生殖本身，因此，该项不够准确。C项错误，该图像确实具有象征性，但材料没有提供与之前写实风
格对比的信息，无法得出“从写实转向象征”这一艺术史演变判断。此外，材料重点在于图像的寓意，
而非艺术风格的历时性变化，因此属于偏离主旨。
2.答案：D
解析：D项正确，战国时期政治共同体虽瓦解，但文化同质化加速，形成了共同的语言文字、价值观
念、历史记忆，为秦统一提供了文化基础；这种文化认同超越地域与血缘，直接影响了秦汉大一统国
家的建立与巩固。A项错误，材料未直接讨论血缘宗法制度的兴衰，战国时期宗法制度虽受冲击，但
并未完全瓦解，且材料主台是“政治共同体→文化共同体”的转变，而非宗法制度的变迁。B项错误，
材料强调的是“文化同质化”，而非“文化形态转型”，两者是不同的历史过程。C项错误，小农经
济发展成熟在汉朝，时间错误，“根植于”属于过度推断。
3.答案：B
解析：B项正确，“过滤性”指中原史家在记录外来信息时，经过语言转译、文化选择、认知框架的
筛选。汉史家不知道这些地名的希腊原貌，而是通过中介语言获得并汉化书写，体现了对外来文化的
选择性吸收与重构。A项错误，材料虽然与丝绸之路有关，但侧重的是地名传译与文化转译，而非“地
理信息整合”。C项错误，公元前4世纪亚历山大东征确实影响到了中亚，但汉代史家记录的是几百年
后的地名存续或转写，无法直接“证明”东征本身的影响，且该项说法因果倒置。D项错误，汉代史家并
未直接认知希腊化世界，而是通过西域中介获得信息。材料中的地名对应关系是后世考证的结果，并非汉
代人的自觉认识。
4.答案：D
解析：D项正确，准确概括了材料核心，舆论深刻影响官僚选拔，不夸大也不缩小，既承认舆论作用，
又避免归因于单一集团。A项错误，材料未体现“从家世向名望转变”，两晋仍是门阀政治，家世是
基础，名望是加分项，且“转变”一词意味着制度性变化，材料无法支撑。B项错误，材料未涉及“中
央政府”利用舆论扩大统治基础。舆论是士人社会内部运作，而非朝廷主动工具。C项错误，材料中
高门确实通过舆论巩固地位，但未体现“操控选官制度”。材料中寒门也能借舆论获得机会，说明舆
论并非完全被门阀垄断。
5.答案：A
解析：A项正确，“神祀权威”涵盖北岳庙的宗教属性，玄宗朝借助神威稳固边疆，安史之乱后借助
同一神祀维系与藩镇的联系，本质都是利用信仰资源维护政治统一。B项错误，安史之乱后河北藩镇
并非完全割据，仍承认中央权威并遵行礼制，材料明确显示安史之乱后祭祀功能并未“弱化”，北岳
庙反而成为沟通纽带，功能得到延续甚至增强。C项错误，材料强调藩镇“遵行国家礼制”，恰恰说
明中央政治权威仍在被承认。D项错误，玄宗朝北岳庙己具有政治纽带功能，后来军事护佑功能并未消
失，只是增加了沟通纽带功能，功能是叠加而非“转向”，且“转向”暗示替代性变化，与史实不符。
6.答案：A
解析：A项正确，材料中“议复”需经皇帝允准，体现决策权最终归于皇帝；“寄信”直接向部院、
大臣发令，绕过其他中枢环节，形成“决策一执行”闭环，这一机制使皇权指令高效直达，强化了中
枢决策的集权属性。B项错误，材料聚焦中枢层面的决策机制，未涉及地方行政运行效率。C项错误，
材料未提及皇帝通过这一机制“获取信息”，议政王大臣会议的主要功能是议复决策，而非信息搜集。
D项错误，材料明确“议复”需经皇帝允准，“寄信”由会议发出，但本质是执行皇权意志，最终决
策权在皇帝，并非与大臣“分权共治”，且“共治”不符合清代君主专制的本质。
7.答案：A
解析：A项正确，赫德作为英国驻华官员，以“民化”话语包装技术引进，实质是通过技术输出扩大
英国在华的控制与渗透，符合殖民者以“文明开化”为名谋取利益的惯用策略。B项错误，“助力清
廷开启现代化探索”过于正面，忽视了赫德的殖民官员身份及其背后的英国利益诉求，属于对材料的
中性化误读。C项错误，材料未提及“洋务派”或“代理人”的相关表述；赫德的建议对象是总理衙
门，而非特定扶特洋务派人物。D项错误，1864年太平天国运动已经失败，且赫德所列技术范围远超
军事镇压所需，无法得出此结论。
8.答案：A
解析：A项正确，表格中刘桢麟、徐勤、谭嗣同、梁启超均为维新派，《知新报》《湘报》《清议报》
均为维新派报刊，篇次占比最高，说明维新派是重要力量。B项错误，表格仅显示“海权”一词的使
用，无法证明国人完成了“从海防到海权的认知转型”。C项错误，表格仅显示“海权”一词的使用，
未涉及“政治变革要求”，该属于过度推断。D项错误，表格仅统计报刊，未比较其他传播渠道，无
法得出“主要渠道”的结论，属于以偏概全。
9.答案：B
2机密★启用前
【考试时间：10：30~11：45】
云南省新高考自主命题冲刺金卷（三）
历史
命题人：云南省新高考自主命题研究小组
审题人：云南省新高考自主命题研究小组
本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。
注意事项：
1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上
填写清楚，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置上
贴好条形码。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮
擦擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试卷上的答案无效。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是
符合题目要求的。
1.仰韶文化半坡类型晚期，出现鱼鸟组合图像（见下图），鸟或在鱼之头、腹内，或飞出鱼口，
表现同为卵生的鱼鸟之间的转化，具有重新转化、万物繁育的寓意。这一图像
仰韶文化半坡类型晚期彩陶的鱼鸟组合图像
A.印证了渔猎与农耕生产方式并存
B.体现了原始先民的生殖崇拜观念
C.反映了彩陶艺术从写实转向象征
D.蕴含着天人合一的朴素哲学思想
2.西周时期，“夏”专指周王族或王畿地区。春秋时期，“夏”已延展至“王之支子母弟甥舅”等同
姓与异姓诸侯，形成“诸夏政治共同体”。进入战国后，“诸夏政治共同体”濒临崩遗，但华夏
文化的同质化进程却疾速潜行，并最终形成了“华夏文化共同体”。这一进程
A使血缘宗法制度趋于瓦解
B.推动文化形态深刻转型
C.根植于小农经济发展成熟
D.影响了大一统国家建立
历史·第1页（共6页）
3.
表1“前四史”中部分汉代西域地名与希腊化世界地名的对应考证
汉语地名
文献出处
对应希腊化地名
条支
《史记·大宛列传》
塞琉古王国·安条克
蓝市
《史记》《汉书》
巴克特里亚·亚历山大里亚
乌弋山离
《汉书·西域传》
阿拉霍西亚·亚历山大城
犁靳
《汉书》《后汉书》
埃及·亚历山大里亚
据表1可知，汉代史家对上述地名记录并传译
A.体现了丝绸之路整合了地理信息
B.展现了中原对异域文化的过滤性
C.证明了亚历山大东征对西域影响
D.反映出对希腊化世界的直接认知
4.两晋时期，士人通过人物品评、延誉、清议等方式积累声望，再依托声望获得品第与仕途，
形成“以名取士”的社会风气。寒门士人需借上层称扬获得名声，高门土族则通过舆论巩固地
位。这一现象反映出当时
A选官标准逐渐由家世向名望转变
B.中央政府依靠舆论扩大统治基础
C.门阀土族借助舆论操控选官制度
D.社会舆论深刻影响官僚选拔机制
5.唐代北岳庙为国家级祠庙，地处边防重镇定州。玄宗朝通过北岳祭祀与立碑，强化北岳神的
军事护佑功能，以期消弭兵灾、稳固边疆；安史之乱后，河北藩镇仍遵行国家礼制祭祀北岳，
北岳庙成为河北藩镇与中央沟通的重要纽带。这反映了唐代
A.中央借助神祀权威维系国家政治秩序
B.地方割据导致国家祭祀功能逐渐弱化
C.中央政府政治权威遭到了严重的挑战
D.北岳庙功能由军事护佑转向政治纽带
6.清初形成的议政王大臣会议，有着独特的文书行政机制。它与皇帝直接建立起面谕、承旨的
关系，通过“议复”形成经过皇帝允准的最高决策文书，并通过“寄信”向相关部院、将军、大
臣发号施令，完成“决策一执行”的文书运行闭环。这一机制
A.强化了中枢决策的集权属性
B.提升了地方行政运行的效率
C.拓宽了皇帝获取信息的渠道
D.使皇帝实现与大臣分权共治
7.1865年，中国海关总税务司赫德向总理衙门递交《局外旁观论》，将“寄信电机”与“水陆舟车、
工织器具、银钱式样，军火兵法”等一同作为要求清政府兴办以自救的内容，称这些“均极精
妙，国民两沾其益，愿学者皆能学”，为“民化”内容。赫德此举意在
A,利用技术输出深化对中国的控制与渗透
B.通过技术革新助力清廷开启现代化探索
C.扶持洋务派成为列强统治中国的代理人
D.借助技术帮扶清政府镇压太平天国运动
历史·第2页（共6页）

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