海南省2026届海南华侨中学高三下学期仿真考试语文试题(扫描版,无答案)

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海南省2026届海南华侨中学高三下学期仿真考试语文试题(扫描版,无答案)

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2023级高三年级第二学期第五次考试
语文科试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成,答在本试卷上无效。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案用0.5m黑色笔迹
签字笔写在答题卡上。
一、阅读(71分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
我国的传统节日既包括春节、元宵节、二月二、清明、端午、中元节、中秋节、重阳、腊八、
小年等以汉族为主的节耳,也有藏族雪顿节、傣族泼水节、彝族火把节等诸多民族节日。此外,
立春、立夏等二十四节气与各地以庙会等为代表的传统地方节会,也都是传统节日的重要组成部
分。
传统节庆之所以具有增强民族凝聚力的重要功用,与节日本身的公共性、群聚性特征有重要
关系。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系
的总和。”节日一年度周期中具有标志性与特殊意义的日子,为人们的群聚与交流提供良好契
机。节庆活动由至少两个以上的社会成员共周参加才能成立,也就是说,节庆活动的开展以群体
为基础进行。小到一个家庭内部的节俗活动,如除夕之夜的全家圈坐、中秋之夜的团圆饭、清明
时节的上坟祭扫等,人群规模从数人到十儿人不等:中到家族、村落与跨村落层面的习俗活动,
如大年初一的聚会拜节,春节、清明、中元节的敬宗祭祖,元宵节的舞龙舞狮与灯会展演,清明
节的游春路青,端午节的赛龙舟等,参与人数从十几人到儿十人不等,加上现场观众等在内更是
可达成百上千人。如民国江苏《乡志类稿》记载清明踏青:“人如织,夕阳在山,犹闻笑语。”
。至子各种庙会、灯会、书会等区战世地方节庆活动,地域影响范阔往往可达几十、几百华里,在
短时间内聚集起成千上万的人流,形成“一国之人皆若狂”的盛大局面。因此,与平日相比,无
论是交往频率,还是交往范围,传统节日期涧人们的社交活动都会大大增加。
此外,在长期发展过程中,每个节日都形成了稳定的习俗活动与仪式规制,成为“民俗”。
民俗具有模式化、集体性等特点,会对民众个体施加潜移默化的作用,形成一种自然而然的影响
力,促使民众在生活实践中格守其约束,一旦违背会在心理与精神上产生巨大的压力。节庆作为
习俗活动之一,也具有群体性、模式化的特征,会对节日传承主体产生一种过节的“强制性”约
束力。节日的时间是公共的时间,“小我”(个体的我)需服从“大我”(社会的我)。由此,
传统节庆在更高的层面上成为一种公共性的群体活动:一个地区,甚至一个国家的绝大多数人,
会共享相似的节庆文化心理,并在大体相同的时间段内进行大体相同的节庆习俗活动。传统节庆
所具有的这种约柬力,以及人们在心理上产生的“过节”观念认知,形成对于传统节庆的认同、
重视与尊崇之情,节日也就成为一种具有“神圣性”的时间节点。以春节为例,大部分人都有“回
家过年”的心理认知,若春节不回老家,内心就会产生一种内疚与不安之感。这种心理的产生,
一方面,源于自身对陪伴父母、亲朋田聚的期待:另一方面,过年期间家庭田聚的社会共识在潜
移默化中影响个人的选择,这是传统节庆文化公共性的重要体现。总之,人群聚合和社会交流为
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