湖北省鄂州市鄂城区2025-2026学年八年级下学期期中质量监测语文试卷(含部分解析)

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湖北省鄂州市鄂城区2025-2026学年八年级下学期期中质量监测语文试卷(含部分解析)

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湖北省鄂州市鄂城区2025-2026学年八年级下学期期中质量监测语文试卷
一、材料题
1.学校组织同学前往湖北灵玲国际旅游度假区——全国首个“园博园+野生动物王国”双园融合的综合度假区开展研学活动,下面是研学手册中的一段文字,请给加粗字注音,根据拼音写汉字。
鄂州园博园与灵玲野生动物王国深( )度融合,打造了华中地区最大的自驾散养动物观赏区,拥有长达5.8公里的自驾游览环线,让游客体验“穿越五大洲”的野趣。园区汇聚了全球200余种、近万只野生动物,其中小熊猫种群fán( )育基地的规模位居华中前列。漫步园中,荆楚园林艺术与野生动物展示相得益zhāng( ),令人流连忘返。
(1)深:______
(2)fán:______
(3)zhāng:______
二、单选题
2.湖北灵玲国际旅游度假区研学手册中有多处成语,请选出下列句子中加粗成语使用不恰当的一项( )
A.灵玲国际马戏大剧院里,来自十余个国家的表演者身着盛装,精彩的演出让人叹为观止。
B.走进野生动物王国,小熊猫在林中销声匿迹,游客们用望远镜仔细观察,终于发现了它们可爱的身影。
C.园博园内,亭台楼阁错落有致,花木扶疏,美不胜收,令人仿佛置身江南园林。
D.研学活动中,同学们兴致勃勃地观察各种珍稀动物,认真记录所见所闻。
三、材料题
3.湖北灵玲国际旅游度假区研学手册中的一段文字存在语病,请按要求修改。
①灵玲国际旅游度假区创新采用“动物保护+生态修复+文旅运营”三位一体模式,②将鄂州园博园与野生动物王国进行有机结合,③打破了传统动物园的单一建造模式,④实现了荆楚园林艺术与野生动物展示巧妙融合。⑤园区的建成开园,不仅提升了鄂州的城市形象,⑥而且为华中地区新增了一处高品质的文旅新地标。
(1)第①句中“采用”的宾语不完整,应在“模式”后补充“______”。
(2)第④句成分残缺,应在“融合”前添加“______”。
(3)第⑤⑥句是递进复句,关联词语使用正确吗?请判断并说明理由。
4.湖北灵玲国际旅游度假区研学活动中,同学们围绕“人与自然和谐共生”这一主题展开了讨论。请仿照示例,从以下词语中任选一组,写一段话表达你的感悟。
示例:【园林·生命】——园林是凝固的诗,生命是流动的歌。当荆楚园林遇见野生动物,便谱写了一曲人与自然的和谐乐章。
备选词语:【奔跑·飞翔】【栖息·绽放】【守护·传承】
湖北灵玲国际旅游度假区研学结束后,班级要制作一期手抄报。请你结合研学内容,完成以下任务。
5.为手抄报拟写一个富有诗意的标题(不超过10个字)。
6.从研学活动中任选一个令你印象深刻的场景,用一段文字记录下来,要求运用一种修辞手法,50字左右。
四、默写题
7.古诗文名句填空。
(1)漫步西山,古木参天,草木盛开。陶渊明笔下的“___________________,___________________”(《桃花源记》)描绘的不正是这样一处令人心驰神往的世外之境吗?
(2)漫步洋澜湖畔,水鸟出入成双,自由欢快,不禁想起《诗经》中“___________________,___________________”(《关雎》)的求索之情——人类对美好的向往,自古而然。
(3)梁子湖畔,春水初生,碧波荡漾。柳宗元在《小石潭记》中以“___________________”直述潭水清澈见底,今日梁子湖的碧水,亦堪此誉。
(4)葛洪在此结庐炼丹,悬壶济世,其济世情怀正如杜甫“________________________,____________________________”(《茅屋为秋风所破歌》)的博大胸怀,虽身处乱世,心系苍生。
(5)登临庾亮楼,追忆1700余年来无数文人雅士在此登楼赏月、吟诗作对。王勃《送杜少府之任蜀州》中“_____________________,_____________________”的豁达胸怀,与古楼千年的风骨一脉相承。
五、阅读理解与欣赏
古诗文阅读。
(甲)过鄂州
〔唐〕鱼玄机
柳拂兰桡花满枝,石城烟雨晚来时。
屈原旧宅空山暮,楚客离魂何处依。
晋水壶关在梦中,秦楼汉月总相思。
西风一夜吹乡梦,梦到江南身已迟。
(乙)小石潭记(节选)
〔唐〕柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
(丙)西山记(节选)
〔当代〕熊召政
鄂州西山,古称樊山。东西长三里许,南北宽约二里,高不过五十丈,然襟江带湖,气象万千。山虽不峻,而林木蓊郁;石虽不奇,而古迹星罗。昔者孙权在此筑坛祭天,王羲之在此洗墨题书,李白、苏轼、黄庭坚诸公,皆曾登临赋诗。
最为人称道者,乃宋人黄庭坚之《松风阁诗帖》。崇宁元年,黄公途经鄂州,夜宿西山,闻松涛阵阵,遂挥毫泼墨,洋洋洒洒,竟成“天下第九行书”。今登西山,松风依旧,墨韵犹存,令人不胜今昔之感。
8.请用“/”为下面句子标出停顿,限断两处。
其岸势犬牙差互不可知其源
9.解释下列加粗词语的意思。
(1)水尤清冽(《小石潭记》):______
(2)皆若空游无所依(《小石潭记》):______
(3)襟江带湖(《西山记》):______
(4)遂挥毫泼墨(《西山记》):______
10.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
(2)山虽不峻,而林木蓊郁;石虽不奇,而古迹星罗。
11.比较阅读。
(1)甲诗和乙文都写到了“水”,请分别概括两篇作品中“水”的特点。
(2)丙文说黄庭坚“闻松涛阵阵,遂挥毫泼墨”。请结合你对《诗经》中“风”的认识,谈谈自然界的“风声”与文学创作的关系。
六、材料题
12.《经典常谈》是朱自清先生撰写的一本介绍中国古代经典著作的普及读物。全书共______篇,按照经、史、子、集四部分类法,系统地介绍了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》等经典。
13.朱自清在《经典常谈》中评价《诗经》:“诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。”请从本学期所学《诗经》二首(《关雎》《蒹葭》)中任选一首,结合这段评价,说说你感受到的“歌谣”特点。
14.葛洪是东晋著名道教理论家、医药学家,著有《抱朴子》《肘后备急方》等经典。有同学认为,像葛洪这样的历史文化名人,其著作也应当列入《经典常谈》的介绍范围。你是否赞同?请简要说明理由。
阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一:花湖腾飞
鄂州花湖国际机场是亚洲第一个、世界第四个专业货运枢纽机场。2022年7月正式投运以来,花湖机场持续刷新着“中国速度”:2023年货邮吞吐量突破80万吨,2024年突破100万吨,跻身全球十大货运机场之列。
机场的建成投用,深刻改变了鄂州的城市定位。这座曾以“钢城”闻名的城市,正加速向“港城”转型。2025年8月,湖北省委书记王忠林在花湖机场调研时强调,要加快打造国际一流航空货运枢纽,全面提升对外开放能级,为打造内陆开放高地提供有力支撑。
目前,花湖国际机场铁路联络线项目已进入全面施工阶段,这是国内货物空铁联运模式的首创之举。鄂州正以“全球通达、枢纽集散、快进快出”的中转体系,从“综合货运枢纽”向“全球供应链枢纽”加速转型。
材料二:梁湖奔跑
2025年3月30日,鄂州梁子湖半程马拉松在5000名跑者的欢呼声中鸣枪开跑。碧波荡漾的梁子湖畔,来自全国各地的选手用脚步丈量“国家生态文明建设示范区”的生态画卷。
赛事设置半程马拉松、健康跑、欢乐跑三个项目,沿梁子湖环湖绿道展开。这条融合了“山水林田湖、城馆乡村景”等元素的绿道,被跑者誉为“最美梁子湖绿道”。赛事主办方表示,梁子湖半马旨在推动建设体育新空间,营造体育消费新场景,构造绿色休闲新业态,助推区域经济发展。
材料三:楚超燃情
2026年湖北省城市足球联赛——“楚超”已于4月火热开赛。鄂州作为十座赛区城市之一,将在统一“荆楚赛事”官方平台发售观赛门票。本届“楚超”门票仅售9.9元,旨在让更多市民走进赛场,感受足球魅力。联赛冠名为湖北银行,赛事组委会同时发布了“票根经济”方案,鼓励球迷持票根参与文旅消费。
15.下列对三则材料的理解,不正确的一项是( )
A.花湖国际机场是中国首个专业货运枢纽机场,2024年货邮吞吐量已突破100万吨。
B.花湖机场正从“综合货运枢纽”向“全球供应链枢纽”转型,体现了鄂州城市定位的变化。
C.梁子湖半程马拉松设有三个项目,沿湖绿道被跑者誉为“最美梁子湖绿道”。
D.“楚超”门票定价9.9元,鄂州市民可在“荆楚赛事”官方平台购票观赛。
16.材料一画线句“深刻改变了鄂州的城市定位”具体指什么?请用原文回答,并结合材料简要分析这一变化的意义。
17.三则材料分别展示了鄂州在交通、体育、文旅方面的发展。请你任选其中一个方面,为鄂州设计一条宣传标语,并说明设计理由。
七、阅读理解与欣赏
阅读下面的文章,完成下面小题。
葛山访药记
①葛山不高,海拔百余米,然在鄂州人的心目中,这座山的分量却很重。
②初春时节,我随一位老药农踏上葛山的石径。石阶被岁月磨得光滑温润,两旁的古树虬枝盘曲,树根如苍龙般嵌入石缝。药农姓胡,年过七旬,年轻时便在山中采药为生,对一草一木如数家珍。“这一片是益母草,那边有夏枯草,再往上走,还能寻到野生的黄精。”胡伯边走边说,手里的竹杖不时拨开挡路的枝条。
③行至半山腰,一块平坦的巨石横卧道旁。胡伯停下脚步,指着巨石上的凹痕说:“这便是葛洪的‘琴床石’,相传他炼丹之余,常在此抚琴。”我俯身细看,凹痕确似人坐过的痕迹,虽经千年风雨,轮廓犹存。不远处,有一汪清泉从岩缝中渗出,汇成小池——这便是葛洪的“洗药池”了。池水清澈见底,几片落叶浮于水面,悠悠荡荡,仿佛千年前的时光还在此停留。
④葛洪,字稚川,自号抱朴子,世称“小仙翁”。这位两晋时期的道教理论家、医药学家,其传奇人生跨越千年,曾在鄂州这片土地上留下不朽的印记。他在这里结庐炼丹,悬壶济世,将一生所学著成《抱朴子》《肘后备急方》等医学经典。其中《肘后备急方》记载的青蒿绞汁治疗疟疾的方法,千年后启迪了屠呦呦发现青蒿素,拯救了无数生命。
⑤胡伯在洗药池边蹲下,掬一捧水洗了洗手。“我爷爷的爷爷那辈就在葛山采药。老一辈采药人进山前,都要先到洗药池净手,算是向葛洪祖师敬一份心意。”他站起身,目光越过层叠的山林,“葛洪留给我们的,不只是几味药方,更是一颗‘医者仁心’。”
⑥继续上行,林木愈发蓊郁。胡伯时而俯身拨开枯叶,挖出一株草药根茎;时而踮脚摘取高处的叶片。每一味药,他都能说出名字、功效,以及葛洪书中的相关记载。“你看这株黄精,葛洪说它‘久服轻身延年’;这味车前草,‘主小便不利’……”胡伯如数家珍的样子,让我想起《经典常谈》里的一句话——“文化的传承,往往就藏在这些看似平常的事物里。”
⑦登上山顶,视野豁然开朗。整座鄂州城尽收眼底,远处的梁子湖如一弯新月,静静卧在天边。山风拂面,送来阵阵药草清香。胡伯从背篓里取出一把新采的草药,放进嘴里细细咀嚼。“葛洪当年在这里炼丹,其实炼的何尝不是一颗济世之心?”他望着远方,悠悠说道,“我们这些采药人,走的是他走过的路,采的是他认识过的药,心里念的也是他传下来的‘不为良相,便为良医’。”
⑧下山的路上,胡伯忽然哼起一首采药谣。调子古老而简单,在山谷间悠悠回荡。那一刻我忽然明白,葛洪从未走远——他活在每一株草药里,活在每一位采药人的歌谣里,活在鄂州这片浸透了药香的土地上。
⑨葛山不语,自有千年药香替它说话。
〔选文来源:原创命题文本,基于鄂州葛山文化史料创作〕
18.通读全文,用简洁的语言概括“我”的葛山访药经历。
登山途中(①)→半山腰(②)→继续上行(看胡伯采药)→山顶(俯瞰鄂州城景,感悟葛洪精神)→下山(③)
19.请从修辞手法的角度,赏析第②段画线句。
石阶被岁月磨得光滑温润,两旁的古树虬枝盘曲,树根如苍龙般嵌入石缝。
20.第④段在文中有什么作用?请简要分析。
21.文章结尾说“葛洪从未走远——他活在每一株草药里,活在每一位采药人的歌谣里,活在鄂州这片浸透了药香的土地上。”请结合全文,谈谈你对这句话的理解。
22.文中的胡伯是一位怎样的采药人?请结合具体内容简要分析。
阅读下面的文章,完成下面小题。
让传统文化“活”在当下
①2024年以来,鄂州市连续举办两届葛洪中医药康养文化周,中医药文化研讨会、健康义诊、药膳品尝、文化集市等活动轮番上演,深受群众欢迎。一个千年前的人物,何以在今天依然“活着”?答案或许就在于:文化传承,关键在于让传统“活”在当下。
②所谓“活”在当下,首先意味着传统文化要找到与当代生活的连接点。葛洪的医学思想之所以能穿越千年而不朽,是因为它本身具有很强的实用价值——他记载的青蒿治疗疟疾的方法,至今仍在造福人类。但这种实用价值,需要经过创造性转化,才能被现代人所理解和接受。鄂州的康养文化周,正是通过健康义诊、药膳品尝等接地气的形式,将深奥的中医药知识转化为老百姓触手可及的健康服务,让传统不再是博物馆里的标本,而是生活中的伙伴。
③其次,“活”在当下需要讲好文化故事。葛洪在鄂山结庐炼丹、悬壶济世的传说,本身就是极富感染力的叙事资源。2025年康养文化周以“守正创新·中医惠民”为主题,将“守正”与“创新”并置,既有对传统的敬畏,也有对时代需求的回应。一个好的文化叙事,既能唤起人们对历史的温情与敬意,也能激发对当下生活的热爱与思考。
④此外,“活”在当下还需要多元化的载体。鄂州将葛洪文化与西山风景区、葛山风景区等实体空间相结合,让游客在登山访古的同时感受中医药文化的魅力。这种“文化+旅游”的模式,使传统文化获得了新的表达方式和传播渠道。正如一座山因为有了葛洪的故事而拥有了灵魂,一段历史因为有了可触摸的空间而变得鲜活可感。
⑤传统文化不是尘封的古董,而是流淌在我们血脉中的精神基因。让它“活”在当下,既是对先人的告慰,也是对后人的馈赠。
〔选文来源:原创命题文本,基于鄂州葛洪文化传承实践创作〕
23.下列关于文章内容的理解,不正确的一项是( )
A.鄂州连续举办葛洪中医药康养文化周,深受群众欢迎。
B.作者认为传统文化要“活”在当下,首先需要找到与当代生活的连接点。
C.葛洪的医学思想具有实用价值,因此不需要创造性转化就可以被现代人理解。
D.“文化+旅游”模式是让传统文化获得新表达方式和传播渠道的有效途径之一。
24.请用简洁的语言概括本文的中心论点。
25.请结合全文,简要概括让传统文化“活”在当下的三个途径。
八、写作题
26.作文。
2026年4月,湖北省城市足球联赛“楚超”火热开赛,鄂州作为赛区之一,迎来了属于自己的足球盛宴。足球场上,每一次奔跑都是对梦想的追逐,每一次射门都是对目标的冲击,每一次防守都是对责任的坚守。
请以“追梦,从奔跑开始”为题,写一篇不少于600字的记叙文。可以记叙你在体育场上的亲身经历,也可以讲述你身边追梦者的故事,要求内容充实,情感真挚。建议以小见大,通过具体的人物和事件展现“奔跑”与“追梦”的关系。
27.作文。
在葛山访药途中,老药农胡伯说:“葛洪留给我们的,不只是几味药方,更是一颗‘医者仁心’。”(见试卷“文学类文本阅读”)
请以“______之心”为题(在横线上填入合适的词语,如“赤子”“敬畏”“追梦”等),写一篇不少于600字的作文。可以写人记事,也可以发表议论。要求内容具体,情感真挚,不得套作、抄袭。请先补充完整题目,横线上填写的词语应与文章主旨紧密关联。
参考答案
1.答案:(1)shēn
(2)繁
(3)彰
解析:本题考查常用字词的读写,结合语境推导:“深度融合”的“深”读shēn;“fán育”指繁殖培育,对应汉字“繁”;“相得益zhāng”指互相配合凸显长处,对应汉字“彰”。
2.答案:B
解析:“销声匿迹”指隐藏起来不再公开露面,用于形容小熊猫在林中活动不恰当,应改为“若隐若现”或“时隐时现”。
3.答案:(1)“的实践”或“的探索”
(2)“的”
(3)正确。第⑤句讲“城市形象提升”,第⑥句讲“新增文旅地标”,二者构成递进关系。若学生从空间解释也可以。
解析:(1)第①句“采用”作谓语,缺少宾语中心语,在“模式”后补充“发展理念/运营思路”即可,补写合理即可得分。
(2)第④句缺少结构助词,在“融合”前加“的”,句子结构完整,表意通顺。
(3)递进复句要求分句范围由小到大意蕴由浅入深,本句先写对鄂州的影响,再写对华中地区的影响,符合递进逻辑,因此关联词使用正确。
4.答案:示例:
【奔跑·飞翔】——奔跑是脚下的执着,飞翔是心中的向往。当梁子湖畔的跑者与花湖机场的银翼同框,鄂州的活力便在这天地间绽放。
解析:遵循示例结构:先对应两个词语作比喻化阐释,再结合“人与自然和谐共生”的主题总结,贴合要求、句式相近即可。
5.答案:示例:《双园寻梦》《动物王国奇遇记》《园林·生命·和谐》等(标题富有诗意、紧扣主题即可)
解析:标题需要贴合研学内容,突出核心关键词控制字数在10字以内,有诗意即可。
6.答案:示例:走进灵玲野生动物王国,小熊猫正慵懒地趴在树杈上,黑亮的眼睛好奇地打量着我们。它们时而低头舔舐毛发,时而抬头望向远方,仿佛在说:“欢迎来到我们的家园。”
解析:场景描写需结合研学的野生动物园/园博园场景,使用至少一种修辞手法,控制字数符合要求即可。
7.答案:芳草鲜美;落英缤纷;窈窕淑女;君子好逑;水尤清冽;安得广厦千万间;大庇天下寒士俱欢颜;海内存知己;天涯若比邻
解析:本题考查古诗文默写。
8.答案:其岸势/犬牙差互/不可知其源
解析:先翻译句子理解整体语义,句子意为“溪岸的地势像狗牙一样交错不齐,没办法知道它的源头”;再按照语法成分划分停顿:“其岸势”是主语“犬牙差互”是谓语,“不可知其源”是独立分句,按要求断开两处即可。
9.答案:(1)凉
(2)在空中
(3)以……为衣襟(意动用法)
(4)于是,就
解析:课内实词直接结合课文积累作答,特殊用法结合语境推断:
课内字词直接依托课文注释释义;“空”“襟”是词类活用,“空”修饰动词“游”,作状语译为“在空中”;“襟”是名词意动用法,结合语境译为“连接、环绕”;“遂”是常用文言副词,固定释义为“于是,就”。
10.答案:(1)(鱼儿)忽然间向远处游去,来来往往轻快迅疾,好像在和游人互相取乐。
(2)山虽然不高峻,但树木茂盛葱茏;石头虽然不奇特,但古迹如同星辰罗列。
解析:遵循“直译为主,字字落实”的翻译原则,补出省略成分,调整语序符合现代汉语习惯:翻译时优先保证关键词语释义准确:如“俶尔”译为忽然,“翕忽”译为轻快迅疾,“星罗”要译出比喻义,即像星星一样密布。
11.答案:(1)甲诗中的水是烟雨朦胧的江水(或“石城烟雨”中的水),充满离愁别绪;乙文中的水是清澈见底的潭水,给人以清幽灵动之感。
(2)示例:“风”在《诗经》中指“国风”,是各地民歌的汇集,正如朱自清所说“诗的源头是歌谣”。自然界的风声能触动人的情感,激发创作灵感。黄庭坚“闻松涛阵阵”而作《松风阁诗帖》,正是自然之声化为笔下之韵的生动例证。
解析:(1)概括景物特点:结合文本氛围和直接描写分析:甲诗写雨夜羁旅
鄂州,整体氛围凄清朦胧,因此水也带有凄清迷蒙的特点;乙文通过“水尤清冽”“空游无所依”正面侧面结合,突出水澄澈清冽的特点。
(2)探究文本关联:先明确《诗经》“风”的核心内涵,再结合题干案例分析关系:先点出“风”本身源自自然风土,再结合黄庭坚创作的案例,说明自然风声能触发灵感、滋养创作即可。
12.答案:13
解析:本题考查《经典常谈》的基础常识,需要牢记该书的基本信息:《经典常谈》全书共13篇,这是固定的知识点,通过日常的名著积累即可作答。
13.答案:示例一:《关雎》以“关关雎鸠,在河之洲”起兴,语言质朴自然,富有节奏感,体现了歌谣“唱”的特点;反复吟咏“窈窕淑女,君子好逑”,如歌谣般朗朗上口。
示例二:《蒹葭》以“蒹葭苍苍,白露为霜”起兴,营造了朦胧凄美的意境,语言回环往复,极富韵律感,充分体现了上古歌谣的抒情特质。
解析:第一步,明确核心要求:要结合朱自清对《诗经》“歌谣是人们诉说心情的表达,直白质朴”的评价,分析《关雎》或《蒹葭》的歌谣特点。
第二步,选取篇目分析:若选《关雎》,抓住起兴手法和直白的情感表达:以雎鸠和鸣起兴,直接引出对淑女的爱慕语言简单质朴,就像古人随口抒发爱慕之情的歌谣,契合“诉说心情”的特点。
若选《蒹葭》,抓住重复的句式和真挚的情感:诗中反复咏叹追寻伊人的场景,用简洁的语句传递怅惘执着的心情,如同民间歌谣一样,用直白的方式流露内心真情。
14.答案:赞同或反对均可,言之成理即可。示例:赞同。葛洪的《抱朴子》等著作在道教文化和中医药领域具有重要地位,介绍这类经典有助于学生全面了解中华优秀传统文化。或:不赞同。《经典常谈》主要介绍儒家经典和基础文史典籍,葛洪的著作虽重要,但属于专门领域的经典,可以另做专门介绍。
解析:第一步,明确答题逻辑:无论赞同还是不赞同都要结合《经典常谈》的定位和葛洪著作的特点来阐述理由。
第二步,分角度阐述:赞同角度:《经典常谈》的定位是普及中国古代经典,葛洪的《抱朴子》是道教经典,《肘后备急方》是医药经典,它们都属于中国古代文化经典的一部分,能拓展读者对传统文化的认知,符合书籍的普及定位,
不赞同角度:《经典常谈》是按照经、史、子、集四部分类来介绍经典,葛洪的著作属于道教和医药专项领域,和书中原本的经典分类侧重不同,加入后会打乱原有的分类体系,偏离书籍原本的介绍框架。
15.答案:A
解析:“中国首个”表述不准确,花湖机场是“亚洲第一个、世界第四个”专业货运枢纽机场。
16.答案:“从‘钢城’到‘港城’的跨越式发展。”
意义:体现了鄂州依托花湖机场这一超级工程,加速融入全球供应链体系,提升了城市的对外开放能级和发展定位。(意思对即可)
解析:第一步:根据题干要求,先定位到原文“深刻改变了鄂州的城市定位”这句话,从上下文提取城市定位变化的原文内容;第二步:结合材料中花湖机场的建设目标、发展模式,从对外开放、城市升级两个维度整理变化的意义,分点作答即可。
17.答案:示例一(交通):标语——“花湖通四海,鄂州连世界”。理由:突出花湖机场作为国际货运枢纽的定位,展现鄂州对外开放的城市形象。
示例二(体育):标语——“奔跑梁子湖,逐梦新时代”。理由:将马拉松的奔跑意象与时代追梦主题相结合,传递积极向上的体育精神。
示例三(足球):标语——“九块九看楚超,一颗心燃热爱”。理由:突出门票亲民的特点,同时传达足球运动的激情与感染力。
解析:第一步:任选一个发展方向,提炼该方向鄂州的核心特色;
第二步:宣传标语符合简洁凝练、朗朗上口的要求,紧扣所选方向的鄂州特色;
第三步:说明理由时,点明标语和鄂州特色的契合点,说明标语的传播优势即可。
18.答案:①听胡伯介绍草药
②寻访葛洪遗迹(琴床石、洗药池)
③听采药谣
解析:
19.答案:运用比喻的修辞手法,将古树盘曲的树根比作“苍龙”,生动形象地写出了古树的苍劲有力、年代久远,为后文葛洪文化的厚重底蕴做铺垫。
解析:
20.答案:①插叙,补充交代了葛洪的生平事迹和主要贡献(青蒿素的前身);
②丰富了文章内容,使读者对葛洪有更全面的了解;
③突出了葛洪“医者仁心”的精神品质,为后文胡伯的感悟做铺垫。
解析:
21.答案:这句话运用排比的修辞手法,从“草药”“歌谣”“土地”三个层面,层层递进地揭示了葛洪文化的深远影响。葛洪虽已逝去千年,但他的医学精神已融入采药人的日常生活,成为鄂州地域文化的一部分,代代相传,永不消逝。
解析:
22.答案:①经验丰富、精通草药——对山中的一草一木“如数家珍”,能准确说出每味药的名称和功效;
②传承文化、心怀敬畏——采药前到洗药池净手,“向葛洪祖师敬一份心意”;
③深谙葛洪精神——认为葛洪留下的是“医者仁心”,深刻理解了葛洪济世为民的精神内核。
解析:
23.答案:C
解析:原文说“这种实用价值,需要经过创造性转化,才能被现代人所理解和接受”,选项表述与原文相反。
24.答案:文化传承,关键在于让传统“活”在当下。(或:让传统文化“活”在当下,需要找到与当代生活的连接点。)
解析:论述类文本的中心论点一般在开头引出部分,本文开篇以鄂州葛洪中医药文化活动的事例设问,直接点明全文核心观点“文化传承,关键在于让传统‘活’在当下”,该观点统领全文三个分论点,因此就是本文中心论点。
25.答案:①找到与当代生活的连接点,进行创造性转化;
②讲好文化故事,构建有感染力的文化叙事;
③借助多元化载体(如“文化+旅游”模式),拓展表达方式和传播渠道。
解析:梳理文章②-4)段的分论点结构,逐段提取核心
内容:第②段点明第一个路径是找到传统文化和当代生活的连接点,做创造性转化;第③段点明第二个路径是讲好文化故事,做好兼顾传统与时代需求的文化叙事;第④段点明第三个路径是借助多元化载体,拓展表达方式和传播渠道,精简整合三处内容即可得到答案。
26.答案:例文:
追梦,从奔跑开始
看台上的欢呼声浪卷着春风扑在我脸上,鄂州体育场的草皮在阳光下绿得发亮,楚超联赛第一轮的哨声吹响时,我身边的表哥攥紧了手里的替补球衣,指节都泛了白。我知道,这场属于他的奔跑,已经等了三年。
表哥从小就爱足球,高中毕业之后加入鄂州本地业余足球队,原本去年就能拿到联赛出场资格,偏偏一场意外的十字韧带撕裂,让他躺了整整大半年。我去医院看他的时候,他腿上裹着厚厚的石膏,手机屏保还是球队一起合练的合照。我以为他会放弃,可拆石膏的第一天,他就扶着墙在病房里慢慢挪步,那蹒跚的样子哪里算得上奔跑,可他额头上的汗,比任何一次全速冲刺都亮眼。
之后的康复训练,我陪他去过好几次体育场。天还没亮,他就已经在跑道上慢慢慢跑,一开始跑五百米就疼得满头大汗,蹲在地上半天站不起来,站起来擦擦汗又继续迈步。我问他:“只是业余联赛,至于这么拼吗?”他擦着汗笑,指着场内热身的球员说:“你看哪一个不是上班攒了假过来踢球?我们都不是职业球员,可谁没有个站在楚超赛场上的梦呢?追梦哪有捷径,不就是一步步跑出来的吗?”
那场比赛表哥直到七十分钟才得到替补上场的机会。他刚踏进球场,看台上鄂州的球迷就响起了掌声。剩下的二十分钟里,他几乎没有停下脚步:回追禁区外的远射,给边路队友做掩护,甚至抽筋了也只是喷了点药继续跑。终场哨响的时候,比分是一比一,我们队没赢,可下场的时候表哥满脸通红,笑得特别开心。他搂着我说,你看,我跑完全场了。
原来我们总以为追梦要等一个万事俱备的开始,可其实,迈开腿跑起来的那一刻,就已经走在追梦的路上了。足球场上的每一次奔跑,都带着心脏跳动的力量,每一步向前,都是离梦想更近一步。我的追梦,也要从今天的奔跑开始了。
解析:
27.答案:例文:
医者之心
跟着爷爷回葛山老家踏青,在山路上碰到了守在山村卫生站的王爷爷,他挎着药篓正准备上山采药,看见我们就笑着招呼,裤腿上还沾着山间的湿泥土。我想起试卷上那句“葛洪留给我们的,不只是几味药方,更是一颗医者仁心”,忽然就懂了,这流传千年的,就是代代传承的医者之心。
王爷爷在葛山的山村里当了四十年村医,从我爸爸小时候开始,他就是全村人的健康依靠。爷爷说,以前山里交通不方便,不管刮风下雨,谁家有人不舒服,喊一声王大夫,他背着药箱翻几座山也会过去。早些年村子穷,很多人家拿不出药费,王爷爷就自己上山采药,免费给乡亲们用,他总说,当年我学治病,就是为了让山里人不用翻几十里路看病,谈钱就错了。
去年冬天山里下暴雪,有个留守老人半夜高血压犯了,子女都在城里,打了电话给王爷爷。王爷爷雪夜里扛着医药箱,深一脚浅一脚摸去老人家,路上摔了好几个跟头,膝盖都摔破了,赶到之后第一时间给老人吃上药,守了老人一整夜,直到天亮老人病情稳定才离开。后来我们去看他,他膝盖上还贴着膏药,说起这件事只是摆摆手:“这都是我该做的,当医生的,哪能看着人家出事不管。”
这次在山路碰到他,他还给我们看他采的黄精,说这是葛仙翁当年记载的药材,现在山里人还用这个养身,他采了给村里的老人晒干货。他说,葛洪当年在葛山采药救人,我们这些后辈,守着这座山,就得把他这份为人心安的初心传下去。我看着他皱纹里满是笑意的脸,忽然明白:所谓医者之心,从来不是什么惊天动地的伟业,就是永远把别人的安危放在自己前面,就是一辈子坚守着治病救人的承诺,代代相传,从未改变。
山风吹过葛山的树林,带着淡淡的草药清香,这股清香里,就是从古到今,从未变过的医者之心。
解析:

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