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山西省实验中学2025-2026学年八年级下学期期中质量监测语文试卷
一、默写题
1．默写。
山水寄情 步入陶渊明笔下的世外桃源，只见“土地平旷，屋舍俨然，______________________________”，富足祥和；“___________________，并怡然自乐”，安宁快乐。随柳宗元去往小石潭，但见“青树翠蔓，___________________，参差披拂”，幽寂葱茏。
诗经雅韵 听《诗经》传唱千年的深情，思念婉转悠长：“___________________，君子好逑”，道尽相思爱慕：“蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，___________________”，表达追寻的执着与怅惘。《子衿》里，女子凭栏思念：“青青子衿，___________________”；《式微》中，劳动者在暮色里发问：“微君之故，_____________________？”
唐贤名篇 送别之时，王勃以豁达之笔写下，“_____________________，_____________________”表明在深情厚谊下空间阻隔不足为道。临洞庭远眺，孟浩然描绘出壮阔景象：“气蒸云梦泽，_____________________”，令人神往。
二、材料题
适逢学校环保宣传月，小语同学拟写了一份倡议书，请阅读后完成下面题目。
低碳生活倡议书
亲爱的同学们：
大家好！
践行低碳生活，守护绿色家园，是每个人义不容辞的责任。又逢春日，草木萌发，流水潺潺，月光jiǎo洁，一片生机与活力。为了守护自然环境，共建绿色宜居家园，我们向大家发出如下倡议：
一、拒绝浪费资源，少用一次性用品，践行垃圾分类，让每一份垃圾都有归处，实现资源循环利用；
二、坚持绿色出行，优先选择步行或骑行，减少尾气排放，让天空常保澄澈；
三、禁止浪费行为，必须随手关灯、关水、关空调，否则将受到严厉惩罚。
低碳生活从不是遥远的口号，日常的小事便能凝聚成守护生态的力量。通过点滴的低碳行动，让自然永葆生机！
建议人：小语
2026年4月22日
2．根据拼音写汉字，给下面加粗字注音。
潺潺( )
jiǎo洁( )
3．波浪线的句子有语病，请你对它进行修改，使文段通顺流畅。
修改后的正确句子：___________________________________________
4．写作要考虑目的和对象，据此采用相应的表达策略。以上语段旨在发出倡议、号召大家践行低碳生活，其中有一处表述不恰当，请找出并说明为何表述不当。
表述不当之处：___________________；理由：___________________
5．低碳生活就在身边。请观察下图太阳能路灯示意图，结合图文，写一段说明性文字。
一盏功率60瓦的太阳能路灯，平均每天工作8小时，年发电量约220千瓦时，相当于减少二氧化碳排放约230千克。
写作提示：①抓住说明对象的特征，有条理地介绍太阳能路灯的特征、组成、原理等内容，合理安排说明顺序；
②至少采用两种恰当的说明方法；
③语言准确、简洁
三、单选题
6．下列关于《经典常谈》的说法有误的一项是( )
A.本书作者是朱自清，该书是讲解我国古代经典的普及读物，语言浅显易懂。
B.《说文解字》中，“会意”是指会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“信”属于会意字。
C.《史记》是我国第一部纪传体通史，体例分工明确，其中“本纪”专门记述周亚夫、孔子、陈涉这类非王侯但影响深远的人物生平，“列传”则记载历代帝王的军国大事。
D.《孟子》一书说“仁”兼说“义”，又讲养浩然之气，辩论艺术高超。
四、材料题
7．朱自清在《经典常谈·诗经第四》中对“风、雅、颂、赋、比、兴”这六义皆有所论述，《诗经》中作品多用比、兴手法。“兴”即先言他物以引起所咏之辞。请从《蒹葭》《关雎》中任选一首，结合一处诗句，具体分析比兴手法的表达效果。
诗句：_______________________。
表达效果：________________________。
五、阅读理解与欣赏
阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓、……参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 (节选自《小石潭记》)
【乙】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然……阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人……并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 (节选自《桃花源记》)
8．解释下列加粗词。
(1)无论魏晋______________
(2)凄神寒骨______________
9．下列选项中加粗词的意思和用法都相同的一项是( )
A.率妻子邑人来此绝境/佛印绝类弥勒
B.潭中鱼可百许头/高可二黍许
C.乃不知有汉/乃记之而去
D.心乐之/钟鼓乐之
10．请翻译下面的句子。
(1)阡陌交通，鸡犬相闻。
(2)其岸势犬牙差互，不可知其源。
11．小晋在参观一个古村落时，看到一副对联，上联是“小石潭清，游鱼细石皆入画”，但下联的后半部分被磨损了。请根据《桃花源记》的内容，将下联补充完整。
上联：小石潭清，游鱼细石皆入画
下联：桃花源美，______________
12．两篇“记”中都用精彩的描写展现了奇美的境界。陶渊明在《桃花源记》中描绘了一个“去”之后再也“回”不去的世界，柳宗元在《小石潭记》中描绘了一个“来”之后却不能“留”的世界。请结合两文内容，谈谈为什么陶渊明笔下的桃源“回不去”而柳宗元笔下的小石潭“不能留”？
阅读散文，完成下面小题。
____________________________
①春，是从何时开始苏醒涌动的？
②是从第一枝黄灿灿的迎春花垂下崖畔时吗？不是。一枝独秀的迎春花，犹如从天地间穿过的第一只燕子，传递的仅仅是春将要到来的消息。是从红艳艳的山桃花开得漫山遍野时吗？不是。芬芳竞艳的山桃花，犹如杨树梢头叽叽喳喳的喜鹊，那已是春盈满天地间的捷报。那春到底从何时开始苏醒涌动的？我固执地认为，从大年的威风锣鼓猛然爆发、齐声轰鸣时，春便苏醒，便起步，便奔涌，以至百般红紫斗芳菲，以至万里山河皆画卷。
③在我儿时的记忆里，春和我一样，都是贪睡的孩子，久久享受着酣梦，迟迟难以苏醒。那时，妈妈在枕头边摆好过年的新衣服、新棉帽，还有小鞭炮，可我就是赖在被窝里不想起床。妈妈把我扶起来，坐在炕上，我仍然双眼睁不开，迷迷糊糊如在云里雾间。忽然，我的眼睛灿亮，一跃而起，穿上衣服，飞跑出去，恨不得长出一双翅膀，一下就能飞出好远。让我眼睛灿亮，继而一跃而起的，正是那翻江倒海般轰鸣的威风锣鼓。
④威风锣鼓，是我家乡山西临汾特有的打击乐。乐器很简单，就四样：锣、鼓、钹、铙。常见的组合是：一面鼓、两副铙、两副钹、八面锣。要想规模大，按照比例递增。这四样组合在一起，演奏成一曲，能够迸发出惊心动魄的声威。有人描写过，如霹雳轰鸣，如暴雨倾盆。可我总觉得还不够劲，那锣鼓声，比霹雳还要威武，比暴雨还要狂猛。那气势，不是山呼海啸，胜过山呼海啸；不是石破天惊，胜过石破天惊。那锣鼓能长劲，那锣鼓能生威，能让懵懵懂懂的我奋然跃起，奔跑开来，跑向村正中的大院，随着激昂的声响，和那些如痴如醉的爷爷奶奶叔叔伯伯一起举行大年的联欢。
⑤我无论如何也想象不出，汾河两岸的先辈们为何能缔造出威风锣鼓，并且用威风锣鼓激活每年这最重要、最隆盛的新春佳节。或许是我居住在黄土高原的缘故，春节这个喜庆日子来临时，大地却没有一点点春的气息，依旧冰封河山、雪花纷飞。莫说“百般红紫斗芳菲”的蓬勃春色，就是“草色遥看近却无”的初春景象，也还在祈盼之中。正因如此，我才一厢情愿地认为春和那个儿时的我一样，正在被窝里贪睡。需得猛击一掌，需得大吼一声，才能惊醒春，春才会迎着寒冽的西北风起步，奔走，直至奋跑，跑进万紫千红的山野，跑进欣欣向荣的田园。而这一掌猛击，一声大吼，无疑就是先辈们缔造的威风锣鼓。
⑥长大后，我曾经以为破译了威风锣鼓蕴含的奥秘。直到威风锣鼓被列入国家首批非物质文化遗产名录，我不得不重新感悟其中的丰饶真谛。再观锣鼓表演，耳边震荡的是多变的鼓点，胸中翻腾的竟然是李白的诗句。要么是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，要么是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”……壮思飞，上青天，长风破浪，直挂云帆，这才是威风锣鼓千秋相传、万代不衰的永恒魅力。鼓手用他打鼓的姿态解读威风锣鼓魅力的内涵，他那眼时睁时闭，臂时舞时停，腿时起时伏。我蓦然领悟，威风锣鼓的声威交织着多种力量，使用的是心力，张扬的是外力，积蕴的是内力，下压的是重力，上翘的是弹力，浑身喷射的是爆发力。只有将精气神集于一身，融为一体，才能击打出波澜壮阔的力量，展现扬威提神的魅力。
⑦如今，威风锣鼓成为一张文化名片、一个文化品牌，走出家乡，遍及神州。数不清的教练在长城内外传播鼓艺，数不清的团队在大江南北敲打展演。这些教练，这些演员，多是走出庄稼地的农人，祖祖辈辈躬耕田地的庄稼汉，做梦也没有想到这喜庆的锣鼓，会成为脱贫致富的道路。
⑧喜滋滋、笑盈盈的家乡儿女吃过阖家团聚的年夜饭，一开大门，新年光临。全面建成小康社会的宏伟画卷已在眼前铺开，信心满满的乡亲们早已挎着鼓，举着钹，持着锣，擎着铙，呐喊着飞步奔上场来，脚跟站定，双槌敲击，威风锣鼓擂响了！高天艳阳，盈耳的全是滚滚春雷！
⑨在惊天动地的春雷声中，春草在萌动，春水在融冰，春在苏醒，奔涌，和着众志成城的热浪欢悦地奔涌，奔涌！
(选自《人民日报散文精选》，作者乔忠廷，有删改)
13．【典句赏析】根据提示角度，结合语句内容进行赏析。
①从大年的威风锣鼓猛然爆发、齐声轰鸣时，春便苏醒，便起步，便奔涌，以至百般红紫斗芳菲，以至万里山河皆画卷。(句式特点)
②我蓦然领悟，威风锣鼓的声威交织着多种力量，使用的是心力，张扬的是外力，积蕴的是内力，下压的是重力，上翘的是弹力，浑身喷射的是爆发力。(表达方式)
14．【标题有韵】小组就这篇文章标题的拟定各执一词，你认为哪个标题更好？请结合文章内容加以分析。
文题一：威风锣鼓
文题二：春的锣鼓
15．阅读说明文，完成对应题目。
准备得越久，可能结果越差？
①不知你是否有过这样的经历？明明对某件事感兴趣，却迟迟没有行动，而是一直在准备，拖着拖着就没有了当初的激情，最后直接选择放弃。
②这种心理状态被称为“过度准备综合征”。很多时候，我们以为自己在为某件事情而努力准备，其实反而是在为自己不想做这件事情找借口。比如，当我们决定减肥，一开始买健身卡、找食谱等准备过程，一定比真正去锻炼、去吃减脂餐时要轻松很多。所以，我们总会徘徊于这个阶段，迟迟不想开始，因为这是属于你的“舒适区”。
③有的人之所以总是在过度准备，可能是想通过“准备”来减少内心的焦虑和不安。可是由于过于关注细节，往往会反复检查和确认每一个步骤，以确保事情能够按照预期方式发展。然而，这样的做法使自己感受到很大的压力，从而疲惫、痛苦。如果我们把想做的事当作马拉松，那么我们在准备阶段投入过多的时间、精力，就可能会影响事情的进程。
④过度准备还会让人在已经做好足够准备的情况下，仍持续投入时间和精力，浪费资源。同时，我们在准备阶段付出得越多，就会对结果产生越多的期待，希望自己能完美达成目标。其实，人做一件事的耐心是有限的。我们在准备阶段付出过多却没有收获想要的结果，就可能陷入沮丧和疲劳之中，逐渐失去动力，最终导致放弃。
⑤不仅如此，长期的过度准备，还会将人限制在预设的框架中，丧失创造力所需的探究和尝试的勇气，最终失去自信。很多时候，我们给自己设定了超高的目标，希望在做好万全准备后，可以得到想要的完美结果。但最后常常会因为目标过高而迟迟不敢开始。不完美主义者比完美主义者能做出更多完美的东西，是因为他们有更多机会去尝试。
⑥在事情开始之前，我们可以转换一下思路，不要一直想“这件事有多难”和“我到底能不能成功”，而是想着“试试看，或许我能行”。
⑦我之前决定每天晚上跑步锻炼身体，于是打算买一双好的运动鞋，再买一副运动耳机后就开始。但下单前一刻我突然意识到，其实我现在只要穿上鞋，下楼就可以开始跑，那些准备并不是最重要的，最重要的是：马上去做。
⑧当我下楼开始跑步时，突然发现旧的运动鞋也很舒适，但耳机可能需要重新购买，因为普通耳机在跑步过程中容易掉。所以，我们其实可以先行动起来，在实践中去摸索究竟什么是自己需要的，再根据实际需要去及时调整。
本文是一篇阐释心理行为现象的事理说明文。学习小组借助关键词句梳理文章思路，小语和小文正在讨论，请你结合文本和语境补全对话。
小语：要理清说明思路，一定要抓住段落中有提示性的关键词句。第①段用生活现象开头(1)_______________(作用)，第②段就用“这种心理状态”承接，直接点明了说明对象：(2)______________。
小文：我发现主体段落的逻辑词特别明显！第③段分析原因，第④段用“还会”、第⑤段用“不仅如此”，都在说明(3)______________。
小语：对！第④段说过度准备会浪费资源，还会让人(4)______________；第⑤段更进一步，说过度准备会让人局限在预设框架，丧失探究尝试的勇气，最终失去自信。
小文：我还发现第⑥段用“可以转换一下思路”引出解决方法，告诉我们要(5)______________，敢于迈出第一步。
小语：第⑦⑧段为了把事理讲明白，还运用了(6)______________的说明方法，(7)_____________(作用)
小文：借助这些关键词句梳理，整篇文章的思路就很清楚了，和我们学过的事理说明文的思路一样：先提出问题，再分析进而解决问题。整篇文章采用(8)______________顺序，条理清晰。
六、写作题
16．作文。
《灯笼》里，一点微光照亮了吴伯箫的童年；《社戏》中，那夜的罗汉豆让鲁迅先生念了一辈子。有些东西，虽不贵重，却一直收藏在角落，珍藏于心底。它虽不语，却有背后的万语千言。
请以“舍不得丢的______________”为题，写一篇不少于600字的文章。
写作提示：①写出真情实感；②除诗歌、小说外，文体不限；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。
17．写作。
一个“豪”字，照见了刘禹锡傲视困境的铮铮硬骨；一个“丹”字，照见了文天祥舍生取义的耿耿忠心；一个“变”字，照见了鲁迅疗救民众的灼灼深情……我们在文字中认识他们，也被他们照亮。
在你学过的文章里，也一定会有这么一个人，或“仁”，或“严”，或“真”，或“趣”……那一个字的光芒，是否也曾落进你的生命里，让你想成为更好的自己？
请以“一字照我心”为题，写一篇读后感。
写作提示：①选择初中阶段学过的课文或读过的名著；②文中不得出现真实的地名、校名和人名；③不少于600字；④书写要正确、规范、美观。
参考答案
1．答案：有良田、美池、桑竹之属；黄发垂髫；蒙络摇缀；窈窕淑女；在水之湄；悠悠我心；胡为乎中露；海内存知己；天涯若比邻；波撼岳阳城
解析：
2．答案：chán；皎
解析：注意“潺”的读音。
3．答案：①删去“通过”——点滴行动，让自然永葆生机。
②删去“让”——通过点滴行动，自然永葆生机。
③补充主语——通过点滴行动，我们让自然永葆生机。
解析：原句滥用介词造成主语残缺，“通过”和“让”同时使用，致使整个句子没有主语。可删掉“通过”，以“点滴的低碳行动”作主语，句子结构完整；也可删掉“让”，以“自然”作主语，语句表意通顺；或者保留“通过”，在后半句补充主语“我们”，也能补齐句子成分，消除语病。
4．答案：表述不当之处：禁止浪费行为，必须随手关灯、关水、关空调，否则将受到严厉惩罚。理由：本文针对的对象是全校同学，属于宣传倡导类。用“禁止、必须、严厉惩罚”语气强硬，没有考虑写作对象与场合，不符合倡议书的亲切、劝导风格。
解析：倡议书的行文特点：倡议书是以劝导、呼吁为主的文体，面向同龄同学，语气应温和委婉，以自觉倡议为核心。
第一空，表述不当之处：禁止浪费行为，必须随手关灯、关水、关空调，否则将受到严厉惩罚。
这句话使用了“禁止”、“必须”、“严厉惩罚”等强制性、命令式词语。
第二空，理由：倡议书面向全体同学，重在劝导号召、自觉遵守。语句中“禁止”“必须”“严厉惩罚”用词生硬强硬，带有管束惩戒的语气不符合对同龄人友好劝导、正向号召的语言分寸。
5．答案：示例：太阳能路灯节能环保。它整体上由太阳能电池板组件、LED灯具、灯杆及造型、智能控制器、蓄电池构成。白天，太阳能电池板组件将光能转化为电能，通过智能控制器储存到蓄电池中；夜晚，控制器将蓄电池中的电能转化为光能，实现照明。一盏功率60瓦的太阳能路灯平均每天工作8小时，年发电量约220千瓦时，相当于减少二氧化碳排放约230千克。与传统路灯相比，它节约电能，有效降低了碳排放。
解析：图中包含：太阳能电池板组件、LED灯具、灯杆及造型、智能控制器、蓄电池等构件，标出光能转换成电能，电能再转换成光能的示意。首先明确太阳能路灯节能环保的核心特征，再依照示意图依次介绍图中各组成部分，条理清晰地讲解白天储电、夜晚供电的工作原理，运用列数字列出功率、时长、发电量、减排量等具体数据，又用作比较将太阳能路灯与传统路灯对照，满足两种说明方法的要求，说明顺序合理，语言准确简练。
示例：太阳能路灯是实用的低碳照明设备。它由太阳能电池板组件、LED灯具、灯杆及造型、智能控制器、蓄电池组合而成；单盏60瓦的路灯年可减排230千克二氧化碳，白天它依托电池板收集光能转化为电能储存，夜间释放电能完成照明。和普通城市路灯相比，既节省用电又绿色环保。
6．答案：C
解析：C.《史记》的体例分工明确，其中“本纪”专门记载历代帝王的军国大事，“列传”则记述周亚夫、孔子、陈涉这类非王侯但影响深远的人物生平。选项中将“本纪”和“列传”的职能说反了。
7．答案：关关雎鸠，在河之洲
以河洲上和鸣的雎鸠起兴，引出君子对淑女的爱慕与追求，既描绘了和谐美好的自然景象，又烘托出男女之间纯真美好的爱情，情景交融，含蓄委婉
解析：根据题目要求，先在两首诗中选取一句典型的起兴诗句，再解释诗句中“先言”的“他物”是什么，再分析这个景物如何自然引出下文“所咏之辞”，也就是主人公的情感或核心内容，比如《关雎》中以雌鸠和鸣引出对淑女的爱慕，《蒹葭》中以蒹葭白露引出对伊人的追寻。最后，结合诗歌意境总结表达效果，点明起兴手法在营造氛围、烘托情感上的作用，体现《诗经》含蓄蕴藉的语言特点。
8．答案：不要说，更不必说
使……凄凉
解析：(1)句意：更不必说魏朝和晋朝了。无论：不要说，更不必说。
(2)句意：(环境氛围)让人感到心情凄凉、寒气透骨。凄：使……凄凉(使……感到凄凉)。
9．答案：B
解析：A.形容词，作定语，与世隔绝的/副词，作状语修饰，极、非常；
B.都是：副词，表约数，大约；
C.副词，表出乎意料的语气，竟然、居然/副词，表承接，于是、就；
D.形容词的意动用法，以……为乐，对……感到快乐/形容词的使动用法，使……快乐。
10．答案：(1)田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声彼此都能听到。
(2)那堤岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。
解析：注意下列重点字词：
(1)阡陌：指田间小路；交通：古今异义词，古义为“交错相通”，今义多指运输事业；相闻：指可以互相听到。
(2)犬牙：像狗的牙齿那样；差互：指交错不齐；源：指源头。
11．答案：示例：黄发垂髫并怡然/良田美池俱成景(内容符合文意，符合对偶句式)
解析：拟写对联需遵循五大核心规则：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④仄起平收；⑤内容相关，不出现相同的字。上联的结构：前半句“小石潭清”是“地点+特点”的主谓短语；后半句“游鱼细石皆入画”中，“游鱼细石”是并列短语，描绘小石潭的典型景物，“皆入画”点明景物如画的特点，整体为“并列短语+动宾/补充短语”的结构。
拟写下联时，需结合《桃花源记》的内容，与上联结构、词性、意境形成对仗：前半句“桃花源美”与“小石潭清”结构一致，都是“地点+特点”的主谓短语，“美”与“清”词性相对，意境上分别对应桃花源的安宁美好与小石潭的清澈幽静，形成呼应。后半句需选取《桃花源记》中的典型元素，构成与“游鱼细石皆入画”对应的句子。
如“黄发垂髫并怡然”，“黄发垂髫”是并列短语，代指桃花源中的老人和小孩，与“游鱼细石”词性、结构相对；“并怡然”与“皆入画”结构一致，对应《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”的内容，描绘桃花源中人们安适的状态，且“然”为平声，符合对联“仄起平收”的要求。
也可拟写“良田美池俱成景”，“良田美池”是并列短语，对应“游鱼细石”，“俱成景”对应“皆入画”，同样贴合文意、对仗工整。
12．答案：陶渊明笔下的桃花源没有战乱、没有赋税，物产丰富且百姓安居乐业，但这只是陶渊明创造出的理想社会，在现实中不可能存在，所以文中的“渔人”才“不复得路”，这是在表达他对现实的无奈和对理想社会的憧憬；
小石潭景色秀美怡人但却凄清荒僻，柳宗元触景伤怀，自是无法久留，足见柳宗元因小石潭带来的愉悦是暂时的，他表达的是对自己遭遇贬谪的感慨和无奈。
解析：①陶渊明笔下的桃花源：
根据乙文第③段可知，渔人离开桃花源后，虽沿途做了标记，却再也找不到通往桃花源的路。
结合乙文第①段第五至七句桃花源的景象可知，这里没有战乱、没有赋税，百姓安居乐业，是一个理想化的社会。而陶渊明生活在东晋末年，社会动荡不安，战乱频繁，这样的理想社会在现实中并不存在，只是他对黑暗现实的不满与对理想社会的憧憬，因此桃花源是一个“回不去”的世界。
②柳宗元笔下的小石潭：
根据甲文第④段可知，小石潭虽有“水尤清冽”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”的秀美景色，但周围竹树环绕，环境凄清荒僻，让作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”。
结合作者背景，柳宗元因参与王叔文改革失败，被贬永州，内心满是孤寂与悲凉，小石潭凄清的环境恰好触发了他的贬谪之痛，短暂的山水之乐无法排遣内心的失意，因此他无法久留，只能匆匆离去，小石潭也就成了一个“来”之后却不能“留”的世界。
13．答案：①这句话运用排比的修辞手法和短句句式，“便苏醒，便起步，便奔涌”三个结构一致的短句构成排比，节奏铿锵有力，层层递进地展现了威风锣鼓响起后，春天从沉睡到苏醒、再到蓬勃奔涌的动态过程，凸显了威风锣鼓唤醒春天的磅礴气势，表达了作者对威风锣鼓的赞美之情。
②这句话运用议论的表达方式，是作者观看威风锣鼓表演后的深刻感悟。作者将威风锣鼓的声威拆解为多种力量的融合，点明其力量来源于击鼓人精气神的高度统一，深刻揭示了威风锣鼓能振奋人心、唤醒生命的精神内涵，升华了文章主题。
解析：①根据第②段最后一句可知，句中“便苏醒，便起步，便奔涌”三个结构相同、字数相近、语气一致的短句构成排比。这种句式节奏急促明快，读起来朗朗上口，富有音乐美和气势感。三个短句按照时间先后顺序排列，清晰地展现了春天在威风锣鼓的唤醒下，从沉睡到苏醒、再到全力奔涌的动态变化过程，让读者仿佛能亲眼看到春天一步步铺满大地的画面。后面连用两个“以至”，将春天的盛景从“百般红紫斗芳菲”的百花齐放，拓展到“万里山河皆画卷”的大地回春，层层递进地放大了威风锣鼓的作用。由此可知，这样的句式特点极有力地凸显了威风锣鼓唤醒春天的非凡气势，也将作者对威风锣鼓的赞美之情表达得淋漓尽致。
②根据第⑥段第七句可知，这不是对威风锣鼓的客观描写，而是作者在观看表演、联想到李白的豪迈诗句后，产生的主观感悟和思考，属于议论的表达方式。作者将抽象的“声威”拆解为心力、外力、内力等六种具体的力量，细致地剖析了威风锣鼓磅礴力量的来源——不是单纯的乐器发声，而是击鼓人将自己的全部心神、体力和长期积累的技艺融为一体，才迸发出的震撼人心的力量。这种议论建立在前文大量生动描写的基础上，不是空洞的说教，而是作者真情实感的升华。由此可知，这句话通过议论的表达方式，鲜明深刻地揭示了威风锣鼓能唤醒生命、振奋人心的深层原因，点明了威风锣鼓的精神内涵，起到了升华文章主题的作用。
14．答案：示例一：我认为“威风锣鼓”更好。“威风锣鼓”是贯穿全文的核心线索，文章从儿时被锣鼓声唤醒的记忆写起，依次介绍了锣鼓的乐器组成、震撼气势、文化内涵，最后写它成为文化名片带动家乡发展，全文内容都围绕其展开；“威风”二字直接点出锣鼓震天动地的气势特点，同时象征着家乡人民脱贫致富的昂扬斗志和中华民族自强不息的文化精神，更能凸显文章的文化底蕴和精神内核。
示例二：我认为“春的锣鼓”更好。这个标题设置悬念，能激发读者的阅读兴趣；它点明了威风锣鼓是唤醒春天的核心力量，串联起自然之春、生命之春与时代之春的双线叙事；“春”象征着新生、希望与家乡人民脱贫致富的美好生活，赋予了锣鼓更丰富的精神内涵；标题诗意凝练，与文章优美的语言风格高度契合，更能引发读者的联想与共鸣。
解析：文题一：根据第①—⑨段可知，文章的核心描写对象是威风锣鼓，全文围绕它展开叙事和抒情：
第①—③段写儿时过年时，威风锣鼓唤醒了贪睡的“我”，也唤醒了沉睡的春天；
第④段介绍威风锣鼓的乐器组成和震天动地的气势；
第⑤段写黄土高原的先辈们创造威风锣鼓，是为了用猛击的鼓声唤醒冰封的大地和春天；
第⑥段写长大后，“我”领悟到威风锣鼓蕴含的精神力量；
第⑦一⑨段写威风锣鼓成为国家级非物质文化遗产和家乡的文化名片，带动了家乡人民脱贫致富，也唤醒了大家对美好生活的向往。
根据第②段最后一句、第⑤段最后一句以及第⑨段可知，文章始终将“威风锣鼓”与“春”紧密绑定：威风锣鼓是唤醒春天的信号，而春天也象征着新生、希望和美好生活。
文题二：根据第①段可知，文章以一个充满诗意的设问开篇，没有直接给出答案，而是先依次否定了迎春花、山桃花等常见的春的信号，层层铺垫，最后才引出核心答案——威风锣鼓。
根据第②段最后一句可知，作者明确将威风锣鼓定义为唤醒春天的唯一力量，这是贯穿全文的核心立意。
根据第③段第一、五句可知，作者将自然的春与儿时的自己类比，威风锣鼓不仅唤醒了沉睡的春，也唤醒了贪睡的“我”，唤醒了生命的活力。
根据第⑤段第四、五句可知，黄土高原的先辈们创造威风锣鼓，本质上是用震天的鼓声对抗冰封的寒冬，唤醒大地的生机，寄托了对春天和美好生活的向往。
根据第⑦—⑧段可知，如今威风锣鼓成为了家乡的文化名片，带动了祖祖辈辈躬耕田地的农人脱贫致富，让家乡迎来了发展的春天。根据第⑨段可知，结尾将威风锣鼓的声音比作“春雷”，再次将锣鼓与春紧密绑定，升华了主题，此时的“春”已经不仅是自然的春天，更是时代的春天、民族的春天。
15．答案：引起读者共鸣，引出下文的说明对象
过度准备综合征
过度准备的消极影响
消耗耐心/因过度期待而陷入沮丧和疲劳
马上去做
举例子
举了规划跑步的例子，真实具体地说明了马上行动更重要
逻辑
解析：(1)第①段列举生活中总想准备、迟迟不行动，最后失去激情选择放弃的普遍经历。说明文以生活现象开头，常规作用是：列举生活常见现象，引出下文说明内容，激发读者阅读兴趣，贴近生活易于理解。
(2)第②段开头“这种心理状态”指代第①段一味准备、拖延不行动的状态，紧接着直接定义“被称为过度准备综合征”，由此提取说明对象。
(3)第③段分析过度准备的成因；第④段用“还会”递进，讲过度准备的危害；第⑤段用“不仅如此”继续递进，补充更深层次危害。两处关联词都是层层递进介绍负面影响。
(4)第④段先写过度准备浪费资源，接着表述：付出期待过高、耐心耗尽，容易陷入沮丧和疲劳，失去动力、最终放弃，提取文本核心表意即可。
(5)第⑥段“转换一下思路”后，提出不要纠结难度与成败，要抱着试试看的心态，勇于行动、大胆尝试。
(6)第⑦⑧段讲述自己准备跑步、最后直接行动并在实践中调整装备的亲身事例，属于举例子的说明方法。
(7)用自身跑步的真实事例，具体真切地说明应先行动起来，在实践中摸索需要并及时调整的道理，通俗易懂，增强说服力。
(8)文章由生活现象引出说明对象(提出问题)，再分析成因、罗列危害(分析问题)，最后给出解决办法与实例(解决问题)，按照事物内在事理关系排布，属于逻辑顺序。
16．答案：例文：
舍不得丢的旧藤椅
阳台的角落，立着一把旧藤椅。椅面的藤条早已失去了往日的深褐色光泽，变得有些发白，多处地方磨损、松动，甚至有几根细藤微微翘起，仿佛一碰就会断裂。母亲不止一次提议把它丢掉，换一把崭新的沙发椅，可每次都被我坚决拒绝。这把看似破旧的藤椅，承载着我整个童年最温暖的回忆，是我无论如何都舍不得丢弃的珍宝。
这把藤椅是外婆亲手为我做的。小时候，我总爱黏着外婆，看她坐在院子里的老槐树下，手指灵活地穿梭在藤条之间，阳光透过树叶的缝隙，洒在她银白的发丝上，也洒在那渐渐成型的藤椅上。外婆的手不似常人那般纤细光滑，布满了老茧，那是常年劳作留下的痕迹，可就是这双手，编织出了最结实、最舒适的藤椅，也编织出了我童年最安稳的时光。
记得藤椅做好的那天，外婆把我抱坐在上面，藤条的触感微凉又粗糙，却格外舒服。她坐在我身边，一边摇着蒲扇，一边给我讲牛郎织女的故事，风吹过槐树叶，沙沙作响，与外婆温柔的声音交织在一起，成了我童年最动听的旋律。每当我哭闹不止，只要被抱到这把藤椅上，闻着藤条特有的清香，听着外婆的安抚，我就会慢慢平静下来，不知不觉进入梦乡。
后来，我渐渐长大，去城里读书，很少再回外婆家。那把藤椅便被留在了老家的院子里，任凭风吹日晒。直到外婆离世，我才执意要把它搬回自己的家。如今，每当我疲惫不堪的时候，总会坐在这把藤椅上，闭上眼睛，仿佛就能感受到外婆的气息，听到她温柔的话语。藤椅依旧破旧，可它承载的思念与温暖，却从未褪色。
母亲说，这把藤椅又旧又占地方，留着没用。可她不懂，这把藤椅早已不是一件普通的家具，它是外婆对我最深沉的爱，是我与外婆之间最珍贵的羁绊。它虽不语，却见证了我的成长，承载了我无数的欢声笑语与思念之情。
或许有一天，这把藤椅会彻底老化，再也无法坐人，但我依然会把它好好珍藏在阳台的角落。因为它承载着我最温暖的回忆，藏着外婆对我满满的爱，这份心意，值得我用一生去珍惜，永远都舍不得丢弃。
解析：
17．答案：例文：
一字照我心
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹《岳阳楼记》中的这句名言，早已刻进我的记忆深处。而点亮我心灵的，正是藏在文字背后的那个“忧”字，它不是自怨自艾的愁绪，而是心怀天下的担当，照得我前行的路愈发清晰。
初次学习《岳阳楼记》,我只沉醉于“衔远山，吞长江”的壮阔景致，却不懂范仲淹为何能在贬谪途中，写下如此格局开阔的文字。直到老师逐句解析“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”,我才读懂那个“忧”字的重量。他并非为个人境遇悲叹，而是牵挂百姓疾苦、忧心国家安危，即便身处逆境，依旧心怀天下。课上，老师讲述他主持庆历新政时，不顾个人安危推行改革，只为让百姓安居乐业，这份“忧”,是超越小我、心系苍生的博大胸襟。
那个“忧”字，渐渐在我心中生根发芽。记得一次班级组织社区志愿服务，分配给我的任务是清理老旧小区的杂物。起初我满心不情愿，觉得又脏又累，敷衍地扒拉着墙角的垃圾。直到看到一位独居老人拄着拐杖，艰难地绕过堆积的废品，嘴里念叨着“要是下雨路滑，可怎么出门哟”,我突然想起了范仲淹的“忧”。他的忧，是担心百姓的安危；而我眼前的“忧”,是让居民生活得更安全舒心。那一刻，我不再抱怨，弯腰认真地将杂物分类打包，还主动帮老人检查了门窗是否牢固。汗水浸湿了衣衫，却让我真切感受到“忧”不是空洞的口号，而是实实在在的行动。
此后，那个“忧”字时常照拂我的心灵。看到同学因难题沮丧时，我不再袖手旁观，而是主动分享解题思路，这份“忧人之所忧”让友谊愈发深厚；班级组织环保活动时，我积极策划方案，呼吁大家节约资源，因为“忧环境之所忧”是我们共同的责任。原来，范仲淹的“忧”早已跨越千年，化作一种精神力量，教会我跳出自我的小世界，关注他人、关注集体。
“忧”字如灯，照我前行。它让我明白，真正的成长，是从懂得为他人、为集体担忧开始的。范仲淹用一生诠释了“忧”的真谛，而我将带着这份被照亮的初心，在人生路上，以担当为笔，以行动为墨，书写属于自己的“忧乐人生”,努力成为一个心怀他人、有温度、有格局的人。
解析：

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