资源简介

2025-2026 学年第二学期初中毕业班适应性检测
语 文 试 卷
（考试时间：120 分钟； 满分：150 分； 考试形式：闭卷）
说明：1. 本试卷仅供选用学校使用。
2. 所有答案都必须填在答题卡相应的位置上，答在试卷上一律无效。
一、积累与运用(21 分)
1.根据语境，补写出古诗文名句。( 8分)
（1）秋瑾在《满江红》中用典故“________________，________________。”表
现自己冲破家庭牢笼、投身革命的决心。（2分）
（2）边塞战场上，将士们借用典故，誓死报国。李贺《雁门太守行》中
“________________，________________。”两句，表达了报效朝廷的决心。（2
分）
（3）花木兰女扮男装、代父从军，保家卫国。乐府诗《木兰诗》中
“________________，________________。”两句，写出了她不远万里、奔赴战
场的矫健英姿。（2分）
（4）洞庭湖畔，诗人超越个人忧乐，心系天下。范仲淹《岳阳楼记》中
“________________，________________。”两句，展现了以天下为己任的博大
胸怀。（2分）
2.阅读下面的文字，按要求作答。( 8 分)
中国古代书院是中国教育史和文化史上一颗璀璨的明珠。唐宋变革之际，儒
家士大夫期望在山水之间搭建一座以“书”为中心的院落，以承载自身的师道精
神与人文理想，并将这种兼具藏书、讲学、祭 ①（sì）等功能的新型文化教育
机构称为“书院”。福建南平被 ②（yù）为“道南理窟、理学之邦”与“书院
之乡”，是古代书院数量最多、分布最为集中的地区之一。一座书院便是一段历
史，一座书院便是一 ③（lǚ）文脉。春节临近，南平不少古书院________，一
场场以传统文化为主题的迎春活动，让沉寂的古建筑得以“焕新”、“唤醒”，变
身成为市民与游客的“文化客厅”，让大家在可感可触的年味中，亲身参与到文
化传承之中。
（1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。（3分）
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（2）根据下面的提示，在文中横线处填入恰当的成语。（2分）
《辞海》对该成语的释义：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
（3）下面句子语序不当，请写出修改意见，不得改变原意。（3分）
原句：让沉寂的古建筑得以“焕新”、“唤醒”。
3.班级开展“名著人物大家谈”活动。请你从《红星照耀中国》《水浒传》《儒林外
史》中任选一部，选择一个人物，结合具体情节，写一段 100字左右的发言稿，谈
谈他属于鲁迅所说的哪一类人（埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法），并说
明理由。（5分）
要求：①先写出人物姓名；②结合具体情节；③100字左右。
二、阅读( 69 分）
（一）阅读下面的诗词，完成 4～5题。（ 7分）
生查子·题京口郡治尘表亭
辛弃疾
悠悠万世功，矻矻①当年苦。鱼自入深渊，人自居平土。
红日又西沉，白浪长东去。不是望金山，我自思量禹②。
【注释】①矻矻（kū kū）：勤劳不懈的样子。②禹：即大禹，传说中上古时期治
理洪水的英雄。
4．请发挥联想与想象，描绘“红日又西沉，白浪长东去”所展现的画面。（3
分）
5．这首词表达了词人怎样的情感？（4 分）
（二）阅读下面文言文，完成 6～9 题。 ( 16 分)
循磴而东，即得小涧。石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水
皆清澈，度石梁，循两崖曲折而上，得山门，然前瞰涧水，后临石池。山门而东
十许步，得石台，下临峭岸。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空
下数十尺。其沫乃如散珠喷雾日光烛之璀璨夺目不可正视。台当山西南缺，前揖
芦山，一峰独秀出。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白
云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万
变。台东凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。然山之可观者，至是则亦
穷矣。
<<百丈山记>>节选（宋·朱熹）
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6.文中画横线的部分有三处需要断句 ，请在答题卡相应位置写出答案标号，每
写对一处给 1 分，超过三处不给分。（3分）
其 沫 A 乃 如 B 散 珠 喷 雾 C 日 光 烛 之 D 璀 璨 夺 目 E 不 可 正 视
7.根据 “ 方法提示 ”,解释下列加点词语 。 (3 分)
加点词语 方法提示 释义
【成语关联法】
循磴而东 循规蹈矩 (1)循：
【 查阅词典法】①从高处往下看；
前瞰涧水 ②窥视；③远望 (2)瞰： （填文字）
【课内迁移法】
日薄西山 薄暮冥冥（《岳阳楼记》） (3)薄：
8.把文中画横线的语句翻译成现代汉语 。(6 分)
（1）虽盛夏亭午无暑气。
（2）旦起下视，白云满川。
9．如何理解文章结尾“然山之可观者，至是则亦穷矣”。请结合全文内容，谈
谈你的看法。（4 分）
（三）阅读下面的文字，完成 10～13 题。（ 20 分）
血脉
孙翠翠
①一进沙河沿镇，雨突然变大了。千万道雨丝裹挟着浓重的雾气，将天地缝
合在一起。车在河东村南台子屯的一片玉米地头停了下来。这片被雨水浸泡的土
地，正是当年著名的抗日队伍“戴家军”的出发之地。
②雨稍小，“戴家军”的后人戴世忠放下手中的雨伞，站在小雨里，向我们
描述这里曾经存在过的一切。雨水顺着他的头发流到额头，又从额头流到眼睛，
再从眼睛流到脸颊，他不避也不擦，像一株老树在风雨中伫立。他一会儿指向左，
一会儿指向右，一会儿指向眼前的现实，一会儿又指向遥远的过去。
③那边的小山，叫戴家小山。从小山往北，千顷农田和数座村庄，过去都属
于戴家的地盘。那片玉米地中间是戴家大院的旧址。戴家大院被日本人焚毁之后，
院子四角上的炮台坍塌，留下了四大堆石头。
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④南山脚下是戴家的坟地，一部分是祖坟，一部分是几十名死者合葬的“乱
葬坟”。戴氏一族的成年男人，除了年过七旬的戴广禄老人，其他人全部壮烈牺
牲。而“乱葬坟”里埋着的，是那些因为姓戴而被日本人残暴杀害的百姓。多年
来，总有村民去那里除杂草或放一束野花祭奠……
⑤雨再一次突然而至。雨点敲打着玉米叶，在身后噼啪作响。那声音如嘚嘚
的马蹄声，一声声敲得人惊心，也将思绪带入 1931 年的血雨腥风。
⑥1931 年九一八事变后的第五天，吉林敦化陷落。一座往日安静的北方小
城，瞬间变成了“鬼门关”。
⑦沙河沿戴家坐拥 400 多垧土地，是当地首富，戴家大院东西长约 200 米、
南北宽约 100 米，有房屋 80 多间。九一八事变前，日本人便多次以“合作”为
借口，企图吞占戴家产业。屡遭戴家掌门人戴万龄拒绝后，又挑起事端敲诈戴家
钱财。
⑧戴万龄早有抗日之心，此刻，更是心明义绝：覆巢之下，焉有完卵？与其
坐受凌辱宰割，不如奋起反击。得知“拜把子”兄弟——东北军旧部“老三营”
营长王德林举旗抗日，成立了中国国民救国军（简称救国军），戴万龄便召集戴
家所有男女老少和村中男丁，决定扛起枪炮，组建一支抗日队伍。
⑨平日里，戴万龄就胸有侠义。他常年骑马挎枪，护卫乡里安宁。每遇灾荒
之年，不仅主动减免田租，更常常开仓赈济，深得乡民拥戴。国难临头，他振臂
一呼，众多血性男儿，更纷纷追随。
⑩为了断绝后路，戴万龄心一横，变卖所有商铺、作坊，换作枪炮弹药，并
一把火烧光全部地契、借据。
烈焰在戴家大院噼啪爆响，戴万龄挺立火前，目光如炬：“戴家祖孙四代
57 口，今日断门抗日，小日本不灭，死不归家！”是夜，熊熊火光中，戴万龄带
领戴氏一族及本村青壮年共 300 余人，依靠 30架马爬犁、10挺机枪，组成一支
史上罕见的家族抗日队伍“戴家军”，走上了举家抗日的道路。
“戴家军”随救国军转战于吉林、黑龙江东部地区，参加了镜泊湖连环战
和攻打敦化、额穆、安图、东宁等战斗，多次重创日军。
戴家子弟虽英勇，但终归是民间武装，应对装备精锐、训练有素的日本正
规军，其战斗难度和惨烈程度可想而知。每一场战斗，戴家子弟都眼睁睁看着自
己的至亲倒在敌人的枪口下。国仇浸满了家恨，让戴家子弟更加视死如归。父亲
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倒下了，儿子上；兄长倒下了，弟弟接上；家里的男丁打没了，还有女人和老人，
也要上。
武器落后，戴万龄就把不到 400 人的“戴营”分成 3个连，每个连下设 3
个班，每个班再分成 3个战斗小组。战斗小组枪法准、跑得快、易分散，常常迂
回到敌人后方突袭敌人的机枪手和拿指挥刀的军官。
很快，“戴家军”能打又不怕死的威名便传开来，成了远近闻名的抗日劲
旅，以至于日本人一提起“戴”姓，便恨之切齿。
（选自《人民日报》，有删改）
10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （3分）
A．戴万龄变卖产业、烧地契，表现举家抗日决心，为“戴家军”组建做准备。
B．文章插叙戴万龄平日的侠义之举，是为了交代他能振臂一呼聚众人的原因。
C．“戴家军”善于分战斗小组作战，因装备远超日军，可灵活突袭敌人的后方。
D．篇末通过侵略者的视角侧面烘托“戴家军”的影响力与中国人的反抗精神。
11. 结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。(6分）
（1）“戴家大院东西长约 200米、南北宽约 100米，有房屋 80多间。”（请从语
言表达的角度，赏析文中使用这些数字的表达效果。）（3分）
（2）“父亲倒下了，儿子上；兄长倒下了，弟弟接上；家里的男丁打没了，还有
女人和老人，也要上。”（请分析这句话的含意。）（3分）
12.文中由雨打玉米叶的声响联想到“嘚嘚的马蹄声”，进而回想到 1931 年的场
景。请结合全文分析第五段的作用？（5 分）
13. 学校开展“赓续红色血脉，争做时代新人”主题活动，你将作为代表发言。
请结合本文戴家军的事迹，写一段 80 字左右的发言稿，谈谈新时代青少年应如
何传承“血脉”中的精神。（6 分）
（四）阅读下面的文字，完成 14～16 题。( 13 分)
让传统文化“活”在当下
①建阳考亭书院，朱熹曾在此讲学，留下“问渠那得清如许”的千古名句；
水吉后井村，千年龙窑窑火不息，烧出“盏色青黑、兔毫条达”的建盏。这些中
华优秀传统文化印记，是闽北的骄傲，也是每一个中国人的精神底色。
②然而，当下一些年轻人对传统文化存在疏离感。有人觉得“那是老一辈的
事，跟我没关系”；有人参观文化遗址时走马观花，拍照打卡便匆匆离去。传统
文化，似乎正在被淡忘。
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③如何让传统文化真正融入青春血脉？答案是：让传统文化“活”在当下。
④“活”在创造性的转化中。周强把现代窑变技术融入建盏创作，设计出“星
空盏”，让千年建盏有了当代的表达。传统不是用来膜拜的，而是用来对话的。
只有让年轻人参与到文化再创造中，传统才能焕发新生。
⑤“活”在可参与的体验中。考亭书院开设“朱子课堂”，让学生身着汉服、
行拜师礼、诵读经典；建盏文创园推出“拉坯体验”，让游客亲手制作一只属于
自己的盏。当年轻人不再是旁观者，而是参与者，文化的温度便触手可及。
⑥“活”在日用不觉的传承里。传承不一定是宏大的仪式，也可以是日常的
浸润。读一首古诗，泡一盏建阳白茶，甚至只是在课本里读到朱子的名言，都是
文化在青春土壤中生根的时刻。
⑦朱子说：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”文化的源头活水，从来就
在那里。而青春，正是让这活水源源不断流淌下去的力量。
【材料改编自《闽北日报》《光明日报》等相关报道及网络资料】
14. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 建盏是中华优秀传统文化印记。
B. 当下年轻人对传统文化存在疏离感。
C. 身着汉服让年轻人触摸到文化的温度。
D. 文章结尾引用朱子诗句增加了本文的文采。
15. 请简要分析本文的论证思路。（6分）
16. 下面这则材料可用于阐释文章观点，你认为放在哪一段最合适？请结合文章
内容简要分析。（4分）
新春佳节，建阳许多人家门上的福字与年画有些特别——它们并非买自商铺，
而是从图书馆、景区、社区的文化大集上，用建本雕版亲手拓印而来。古老的建
本文化，就这样悄然走进寻常百姓的年节里。
（五）阅读下面的材料，完成 17～19 题。（ 13 分 ）
材料一：这个春天，一碗麻辣烫让甘肃天水火爆“出圈”！从去年年初的淄
博“赶烤”到岁末的“尔滨冰雪文化”，不少城市纷纷借势网络流量，积极“圈
粉”。在城市网红化的逻辑下，如何从“始于爆款吸引‘流量’”到“终于文化确
保‘留量’”，由“网红”变“长红”，是每一个城市值得认真思考的议题。
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材料二：
（选自《光明日报》，有删改）
材料三：素有“山上平湖水上山，北国风光胜江南”美誉的镜泊湖，是大
自然沧桑变化留给世间的精品。镜泊湖是我国最大的火山熔岩堰塞湖，由牡丹江
上游大小两条水系约三十条河流呈向心式汇集而成，古称湄沱湖。今天的镜泊胜
景，以开放的姿态，迎接着慕名而至的中外游人。
2023 年 12 月 14 日，镜泊湖冰火梦幻世界暨第九届镜泊湖国际冬捕节采冰
仪式祭湖庆典在镜泊湖西湖岫举行。此次“开冰节”，镜泊湖首次将采冰与冬捕
祭湖庆典相结合，传承和弘扬镜泊湖历史悠久的冬捕渔猎文化，培育打造镜泊湖
冰雪文化品牌。当日上午，在镜泊湖广阔的冰面上，迎风旗猎猎招展，震天鼓气
动山河，舞龙表演欢快热烈，开冰节正式开始，身着羊皮袄的“渔把头”念诵祈
福词、喝过出征酒后，正式开始“采头冰”。头冰出水，“渔把头”将象征着祝福
与期待的红绸系在上面，预示着镜泊湖冰火梦幻世界暨第九届镜泊湖国际冬捕节
项目红红火火的好兆头，也向八方游客发出最热情的冰雪邀约。
（选自《牡丹江日报》，有删改）
17．阅读上述材料，找出不符合文意的一项（ ） （ 3分）
A．甘肃天水因一碗麻辣烫，成为城市网红火爆出圈。
B．所有城市应该认真思考从“流量”到“留量”，由“网红”变“长红”的
议题。
C．镜泊湖由牡丹江上游大小两条水系三十条河流呈向心式汇集而成。
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D. 身着羊皮袄的“渔把头”念诵祈福词、喝过出征酒后，正式开始“采头冰”。
18．请探究材料二，简要写出你的结论。（ 4分）
19．阅读材料三，说说镜泊湖景区为了成为“留量”“长红”的城市，采取了哪
些具体的措施？（6分）
三、写作（60分）
20.阅读下面文字，按要求写作。（60分）
从读一行字，到读一本书；从读一个道理，到读人生与世界的辽阔。阅读，
是一种旅程；人生的旅程，又何尝不是一种阅读？我们从书里汲取智慧，也把走
过的路写进人生的字里行间。
请以“阅读生活”为题，写一篇文章。
要求：①自选角度，自定文意；②文体不限（诗歌除外）；③不要套作、抄
袭，不要泄露个人信息；④不少于 600字。
九年级语文试题 第 8 页 共 8页2025—2026 学年第二学期初中毕业班适应性检测参考
答案及评分说明
一、积累与运用(21 分)
1.(8 分)
（1）四面歌残终破楚 八年风味徒思浙
（2）报君黄金台上意 提携玉龙为君死
（3）万里赴戎机，关山度若飞
（4）先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
2.（13 分）
（1）①祀 ②誉 ③缕
（2）张灯结彩
（3）修改意见：将“焕醒”改为“唤醒”
（4）参考答案：
3.（5 分）
示例一（《红星照耀中国》·朱德）
我选朱德。他属于“埋头苦干”的人。他放弃高官厚禄投身革命，长征路上与战
士同甘共苦，把自己的口粮让给伤员。他从不说豪言壮语，只是脚踏实地为穷人
打天下，是默默奉献的实干家。
示例二（《水浒传》·鲁智深）
我选鲁智深。他属于“为民请命”的人。他拳打镇关西，不为私仇，而为金氏父
女讨公道；大闹野猪林，救下林冲，只为弱者出头。他所做的一切，都是替受欺
压的人挺身而出。
示例三（《儒林外史》·王冕）
我选王冕。他属于“舍身求法”的人。在那个追名逐利的时代，他拒绝权贵拉拢，
不慕功名，隐居卖画。他宁可贫穷也不低头，用自己的方式守护读书人的骨气与
良知。
评分标准：
1.选择人物和观点（1分）
人物选择正确且类型判断准确，得 1分。否则不得分。
2.具体情节（2分）：结合具体情节，充分具体得 2分；有情节但不具体得 1分；
无情节得 0分。
3.理由分析（1分）：能说明情节如何体现所选类型，理由合理得 1分；否则 0
分。
4.语言表达（1分）：语言流畅，字数符合要求，得 1分；否则 0分。
二、阅读(69 分)
(一)(7 分)
4.（3分）夕阳缓缓西下，天边燃起暗红色的余晖（1分）；江面上白色的浪花滚
滚不息，日夜不停地向东奔流而去（1分）。画面苍茫辽阔，既有落日西沉的迟
暮之感，又有大江东去的永恒动势，暗含着时光流逝、功业难成的深沉感慨（1
分）。
5.（4分）借古喻今，表达了词人追念大禹（1分），渴望如大禹般拯国家于危难、
救百姓于水火（2分），却壮志难酬，悲愤深沉（怀才不遇、报国无门等）（1分）。
【诗词大意】大禹治水的功绩留传万古，当年他奔波劳碌多么辛苦！他使鱼儿乖
乖地游进深渊，人们安安稳稳地定居在平土。一轮红日又向西天沉沉下坠，江中
的白浪却永远向东流去。我并非眺望金山，而是在缅怀大禹。
(二)(16 分)
6. （3 分）C D E
7. （3 分）(1)循：顺着 (2)瞰：从高处往下看 (3)薄 ：迫近、接近
8.（3 分）（1）即使在盛夏的正午，也毫无燥热之气（虽：即使，亭午：正午）
（3分）（2）清晨起来向下看，白云铺满山谷（旦：清晨，满：铺满）
9. （4 分）示例一（喜悦/满足）： 作者一路观赏了小涧、山门、瀑布、云海
等美景，到这里已经游览完了百丈山最值得观赏的地方（2分），表现出一种尽
兴的满足感，是对旅途圆满的肯定（2分）。
示例二（遗憾/回味）：暗含着“美景已看尽，再无新奇”的意犹未尽。
译文：顺着石阶往东走，就见到一条小山涧，石桥横跨涧上。到处缠绕青藤、
生长古树，即便盛夏正午，也没有燥热之气。涧水清澈洁净。走过石桥，顺着两
岸山崖弯弯曲曲向上走，便到山门；山门前俯瞰涧水，后挨着石池。 从山门再
往东走十多步，有一座石台，下临陡峭崖壁。在草木丛中向东南眺望，能看见瀑
布从前方岩洞喷涌而出，凌空飞落几十尺。水花像散落的珍珠、飘散的水雾，阳
光映照其上，光彩耀眼，让人不敢直视。石台正对山西南的豁口，前方对着芦山，
一座山峰挺拔独秀。夕阳西下，余晖横照，山峦呈现出紫色、翠绿的重叠色彩，
数也数不尽。 清晨低头下望，白云铺满山谷，如同海浪起伏；远近群山浮在云
海间，忽隐忽现，瞬息万变。石台东边凿石铺阶方便通行，还在东边建了神庙，
逢水旱灾害就来祈福。整座山林的美景，到这里也就尽收眼底、再无富余了。
(三)(20 分)
10.（3分）C（原文第 段明确指出“戴家子弟虽英勇，但终归是民间武装，应
对装备精锐、训练有素的日本正规军，其战斗难度和惨烈程度可想而知”，第
段仅说明“战斗小组枪法准、跑得快、易分散，常常迂回到敌人后方突袭敌人的
机枪手和拿指挥刀的军官”，并未提及“装备远超日军”，属于无中生有，分析错
误）
11. （6分）
（3分）（1）这些数字具体准确地描述了戴家的富裕（1分），与后文他毅然变卖
家产、举家抗日的决绝行为形成强烈对比（1分），突出其抗日决心之坚定（1分）。
（评分标准：答出一点给 1分，三点给 3分）
（3分）（2）排比（1分），展现了戴家全员投入战斗，为抗日付出惨烈代价（1
分），表现了戴家子弟前赴后继、视死如归的英勇精神（1分）
（评分标准：答出一点给 1分，三点给 3分，意思对即可）
12.（5分）（1）结构上：承上启下：承接了上文对现实环境（雨打玉米叶）的描
写，由眼前的自然景象引出了下文对 1931年历史场景（敦化沦陷、血雨腥风）
的具体回忆与展开，使文章叙事由现实平稳过渡到历史，结构严谨，思路清晰。
（2）内容上：触景生情，运用联想与想象的手法，打破了时空限制。从“雨声”
联想为“马蹄声”，实现了由当下的自然场景转向历史的战争场景。
（3）情感上：铺垫氛围，由清脆的雨声变为急促的马蹄声，营造了紧张、紧迫
甚至恐怖的氛围，为后文描写敦化沦陷的苦难历史做了情绪铺垫。深刻表达家国
沦陷的沉痛悲愤，深化了文章的主题。
（评分标准：答出一点给 2分，答出二点给 4分，答出三点给 5分，意思对即可）
13. （6分）同学们，戴家军祖孙四代 57口“断门抗日”，用生命守护家国。今
天，我们无需上战场，但要传承他们的血性：学习中迎难而上，集体中勇于担当，
祖国需要时挺身而出。让我们做有骨气、有作为的时代新人！
【分层评分细则】
5-6分 ① 能结合文中具体事迹（如“57口”“断门抗日”“死不归家”等）；②
能联系青少年实际提出至少两点具体做法（如学习、担当、报国等）；③ 有称呼
（同学们），语言流畅有号召力；④ 字数 70-90字。
3-4分 能写出戴家军事迹（但不够具体）或只写出一项实际做法，语言通顺，有
基本发言稿格式。
1-2分 只笼统提到“学习戴家军精神”，没有具体事迹或做法，或事迹、做法与
文本无关。
0分 完全脱离戴家军事迹，或答非所问。
（评分标准：答出一点给 2分，三点给 6分，意思对即可）
(四)( 13 分)
14.（3 分） B（当下一些年轻人对传统文化存在疏离感。）
15.（6 分）
文章首先以考亭书院、建盏等事例引出传统文化话题（1分），进而提出本文的
中心论点“让传统文化‘活’在当下”（1分）；然后从“创造性转化”“可参与
体验”“日用不觉的传承”三个角度分别展开论证（一个角度 1分，共 3分）；最
后进行总结，强调青春是推动文化传承的力量（1分）。
16.（4 分）
16. （4 分）
参考答案一（对应第④段“创造性的转化”）
材料中人们用建本雕版拓印福字年画，将传统技艺融入现代春节习俗，体现
了文章第④段“让传统文化‘活’在创造性的转化中”的观点。传统不是被束之
高阁的文物，而是可以通过形式创新重新进入现实生活，焕发新的生命力。
参考答案二（对应第⑤段“可参与的体验”）
材料中人们亲手拓印，从被动的观赏者转变为主动的参与者，印证了文章第
⑤段“让传统文化‘活’在可参与的体验中”的主张。只有让公众亲身实践，文
化的温度才能真正被感知，传承才能落到实处。
参考答案三（对应第⑥段“日用不觉的传承”）
材料中建本雕版拓印成为年节生活的一部分，如贴春联般自然日常，契合了
文章第⑥段“活”在日用不觉的传承中的观点。传统文化的生命力不在于宏大的
仪式，而在于融入日常生活细节，实现无声的浸润与延续。
评分标准（4分）
观点对应（2分）：准确判断材料所对应的段落观点（第④、⑤、⑥段之一），得
2分；判断不准确但能联系其他合理观点，得 1分；完全错误不得分。
分析论证（2分）：能结合材料具体内容，清晰阐述其与文章观点的逻辑关联，
语言规范，得 2分；分析较浅或表述不够严谨，得 1分；分析错误或未分析，得
0分。
(五) (13 分)
17. C（ 3 分）
18．（4分）调查显示，游客体验最看重旅游带来的积极情绪价值，其次是文化
氛围与特色美食，对打卡、购物需求较低（2分）；这表明旅游需求从“物质消
费”转向“精神体验”，为旅游行业的产品升级提供了指引（2分）。
（评分标准：答出一点给 2分，二点给 4分）
19．（6分）（1）创新文旅融合：结合本地特色，将采冰仪式与冬捕祭湖相结合，
打造冰雪文化品牌。
（2）营造热烈氛围：通过红旗、锣鼓、舞龙等仪式，营造欢快热烈的开场氛围。
（3）赋予文化寓意：借助渔把头祭祀、头冰系红绸等仪式，象征美好祝愿，增
强文化吸引力。
（4）对外推广邀约：依托镜泊湖自然风光，向八方游客发出冰雪邀约，扩大客
源。
（评分标准：答出一点给 2分，二点给 4分，三点给 6分）
三、写作(60 分)（参照中考评分标准）

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