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2026年春期阶段性素养评价（二）
刘辰翁对《世说新语》的文学性评点意味着小说评，点开始脱离经史范畴，形成初步的独立
样态，但评点文体发生大的转变，还要到晚明。晚明时期，以评，点为代表的小说话语形成了相
高二语文试题
对成熟的理论。围绕这些小说，一些文人开始议论、探究、评点，甚至有人以此为业，形成具有
鲜明个人印记的著述。这方面的代表人物，前有李贽，后有金圣叹，他们别具手眼的见解，表征
(考试时间：150分钟
试卷满分：150分)》
了晚明时期文人强烈的文学意识和小说观念。面对经史与小说的传统认知，李贽认为文无优
注意事项：
劣，体无尊卑。无论稗官小说还是传奇时文，只要有价值都可以是天下之“至文”“妙文”。与
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号填写在答题卡上。
李贽及其“童心说”相比，金圣叹的贡献主要体现在从文本分析的视角探索小说作为文体的自
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
觉意义。金圣叹所做的，是在文学批评意义上对所谓的“至文”进行解释与分析，将小说从经
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡
史阴影下解放出来，赋予话本独特的文体特征。他以“精严”标举小说的文学性，其意深远，
上，写在本试卷上无效。
“若诚以吾读《水浒》之法读之，正可谓庄生之文精严，《史记》之文亦精严”。至于何谓精严，
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
金圣叹亦有明确的闸释：“字有字法，句有句法，章有章法，部有部法是也”。
一、阅读(72分)
金圣叹之所以能给予《水浒》以如此地位，一个客观原因在于晚明时期以《水浒》为代表的
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
一批小说在审美文体上的成熟。这是小说评点形成自觉的一个关键因素。小说的成熟引导并
阅读下面的文字，完成第1~5题
开发了评点者的批评视野。如金圣叹在《水浒》第三回鲁达转入五台山寺一节，看出小说作者
材料一：
因叙事之需要而安排的一个并不为人注意的情节：“所以有个赵员外者，全是作鲁达入五台山
评点是中国传统批评文体之一种。1996年《中国现当代文学茅盾眉批本文库》的出版，使
之线索，非为代州雁门县有此一个好员外，故必向鲁达文中出现也”。能从小说的情节进展探
评点这一文体重新引起研究者的关注。“茅评本”的特点及其实践证明评点对于当代文学批
出其内在的肌理特征，体现出金圣叹强烈的批评意识，这种批评意识反过来推动并建构适合小
评的价值和有效性，而且促使我们思考作为传统批评文体的评点如何进行现代转换。
说这一文体的批评范畴。此种努力，经金圣叹、毛氏父子、张竹坡等大家的评点呈现，形成了具
评点的出现与经史之学有关。“文学评点中的总评、评注、行批、眉批、夹批等方式，是在
有典型特征的明清“评点学”。
经学的评注格式基础上发展起来的。”两汉经学家对经文的大量注、疏在一定程度上促进了评
(摘自肖进《作为批评文体的评点及其当代意义一从“茅评本”谈起》)》
点的发展。但评点脱离经史与小说结合并逐渐形成一种具有特色的批评文体，并不是很早。
材料二：
概言之，小说评点肇始于宋刘辰翁对《世说新语》的评点，初显文体独立；在明清时期的批评家
例一：
李贽、金圣叹、张竹坡等人手中达到高潮，昭彰文体自觉；至晚清时期遭遇衰落，面临现代转型。
原文：林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，
中国古代文学评点是在经学、训诂学、诗文选本和诗话等多种学术因素作用下形成的。经
把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放供桌上。把被扯来盖了半截下身，却把葫芦
学的注、疏、解、笺、章句、章指等，附注在经文之下，对经文正文起一定的阐释作用。从批评角
冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。（《水浒传》第十回)
度来看，以笺注、章句等进行阐释的方式，某种意义上表征着一定的价值取向和思想旨趣。此
金圣叹夹批：写得妙绝。正所谓与人无患，与物无争，而不知大祸已在数尺之内矣。人生
种治学方式后来逐渐形成“传注之学”。需要指出的是，这些传统的传注，其对象并非后来所
世上，真可畏哉！
专属的文学文本，而是以经、子、史部为主的典籍，真正对文学著作进行批注，要到刘辰翁的
例二：
《世说新语》评点。
原文：庾公造周伯仁，伯仁曰：“君何所欣说而忽肥？”庾曰：“君复何所忧惨而忽瘦？”伯仁
刘辰翁对《世说新语》的评点与传统诗文评不同的是紧紧扣住了小说这一特点。这首先
曰：“吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳。”《世说新语·言语篇》
体现在他的评点多处以“小说”名之，且能突出小说的审美特征。如《容止篇》第十四则“魏武
刘辰翁夹批：语淡而腴，最是小说风致，非史论所能到。
将见匈奴使”之“追杀此使”条，刘辰翁评道：“谓追杀此使，乃小说常情”，从营造情节冲突视角
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
点出不符合史学特征的“追杀此使”在小说虚构中的重要性。在评点中，刘辰翁有意识地以
A.1996年“茅评本”的出版使评点重新引起学界关注，这从侧面说明评点在现当代学术视
“小说”统合自己对《世说新语》中相关情节的认知，他对“小说常情”“小说多巧”“小说不厌”
野中曾长期处于边缘位置。
的批评，向我们传达的是小说这一文体在文本呈现上的一些与众不同的美学特征：而“小说书
B.评点源于经史注疏传统，宋代刘辰翁评《世说新语》时初显文体独立，至明清小说评点达
袋子”则表明小说也具有传统的引经据典的一面。这就提炼出小说在文类特征上与传统史传
到高潮，这一过程历时漫长。
之学的同与不同。其次，刘辰翁在评点《世说新语》时注重语言的“有味”与“得体”。如《赏誉
C.刘辰翁评《世说新语》注重语言上的“有味”与“得体”，表达了对语言的重视，表明小说评
篇》第八则“汝其师之”条，刘辰翁评道：“甚善，有味”。刘辰翁这里的“有味”表达的显然是一
点在观念上已独立于经史
种阅读体验，是将生理上的感受转化为心理的感受，唯“有味”才“得体”，反之，不好的语言则
D.金圣叹以“精严”阐释小说文学性，认为倘若用读《水浒》的精严读法去解读《庄子》《史
“无味”。此类评点表达出对语言的重视，在观念上已有独立于经史的趋势。
记》，也能发现二者精严之处。
高二语文试题第1页（共8页）
高二语文试题第2页（共8页）

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