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广东省2026年高中毕业班三月份调研考试语文试题卷
一、阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
一场网络大V（罗永浩）与知名企业人士（贾国龙）的网上纷争，以西贝宣布“将关闭全国102家门店”、两人新浪微博账号均被禁言暂告一段落，但深层次的思考不应该缺席。
这是互联网时代的一起典型事件。网络大V以“劲爆语料”一时左右网络舆论场，被爆料者以“前互联网时代思维”强硬回应，网络平台以“起哄架秧子”制造热点、保持热度来吸引眼球。透过西贝这起事件，人们痛心的远不止于其“4000名员工将面临转岗或失业、超5亿元亏损”的损失，更忧心于为何一条社交媒体发文就能让一家经营38年、拥有数百家门店的企业陷入发展困境？有两个当事人、平台的问题，有企业轻视消费者意见建议的问题，更要看到当下网络舆论环境的问题。
2025年中央经济工作会议提出，“要营造良好的政治环境、人才环境、营商环境、舆论环境”。从一些企业近年来遭遇的网络困境看，网络舆论环境已成为影响企业生存环境乃至我国经济发展环境的重要因素。特别是一些民营企业的网络舆论环境恶化，直接导致其生存发展堪忧，影响了我国经济发展环境。
对企业，当然可以批评，但必须客观理性，对别有用心者必须警惕。延伸看，有多少民营企业遭遇了网络“黑嘴”、网络水军的造谣抹黑？有多少大V、小号、“自媒体”裹挟民意、游走在红线的边缘？有多少平台刻意制造热点、借热点挑起群体极端对立情绪？西贝事件早已超出口水战，罗永浩们、贾国龙们、新浪微博等平台们，都有要汲取教训的地方，“营造清朗的网络空间”绝不是一个虚设的命题，而是各方必须时刻答好的答卷，谁违背了这一守则，谁终将受到严厉惩罚。
中国经济向好向优，彰显发展大势、韧性与活力，这与千千万万企业经营主体的创新创造、奋力开拓是分不开的。营造良好的舆论环境，使企业安心谋发展、拓市场，也是从网络管理部门、主流媒体，到网络平台、网络大V、企业家等各方的共同责任。
其中，主流媒体必须主动担责。主力军挺进主战场决不能落空，必须对偏颇的、不良的网络舆论言行敢于亮剑、敢于批评，决不能因怕所谓“舆情”而失声失语。要进行舆论斗争，与那些偏激、别有用心的舆论较量，就必然会被那些制造不良舆论的人围攻，由此产生所谓的“舆情”、所谓的引导不力导致本身成为“舆情”，和主流媒体自身的言行不当而引起非议是两码事。
让网络舆论环境更清朗，让骂战变讨论，回归理性，共同推进企业与行业良性发展，才是这道思考题应有的落点。
（摘编自人民日报评论《网络舆论环境不能成为企业发展的短板》，有删改）
材料二：
近日，在罗永浩和西贝创始人贾国龙关于预制菜的网络争执中，以西贝关闭全国一百多家门店告一段落。人民日报评论公众号发布了《网络舆论环境不能成为企业发展的短板》（本文称为“评论一”）。在本次事件中，个人认为，人民日报的评论水平有待提高，其作为官方权威媒体，网络舆论环境也是它发展的短板。
首先，在罗永浩与西贝的纷争中，最根本的矛盾就是消费者与企业之间的矛盾。但是西贝创始人居然以计划宣布关店为由而把这个矛盾转移成了西贝经营问题、员工失业与罗永浩或者网络舆论之间的矛盾，而人民日报的第一反应居然是在评论一中去锐评后者而不是前者。
如此一看，人民日报的评论一则是有着明显的“拉偏架”的嫌疑，文章站在企业的立场锐评网络舆论环境，通篇讲舆情、批对立、保企业、讲经济，而不是真正的去直面锐评“消费者与西贝这类企业之间的矛盾”。在该评论发出的短短一天里，不少网络舆论也指出了人民日报评论的问题。于是乎，或许是舆论的压力下，人民日报马上推出了另一篇评论，这次终于直面本次论战中企业与消费者之间的这个根本矛盾，站在消费者的角度提了一嘴“预制菜”的争论。
可见，人民日报在评论一中呼吁主动出击打赢舆论战，可其自身也没有抓住本次争议的主要矛盾，反而是陷入另一个人为制造的矛盾陷阱争论中。因此，说网络舆论环境也是人民日报这类权威主流媒体的短板并不为过。
其次，人民日报的立场应该立足于“人民”而不是只有企业家。诚然，在本次纷争中，其站队有点偏歪了。正如《解放军报》为解放军发声、《农民日报》为农民发声一般，在我国，人民一般指以工农为代表的广大群众，人民日报既然决定介入此事，那么在本次事件中，他可以为消费者发声，也可以为西贝计划关店的即将失业的员工发声，但我们看评论的标题是明显地站在企业的角度与立场上，并没有消费者与企业员工的鲜明立场。而且在其文章内容上，要么站在企业家立场要么在主流媒体立场，要么在经济发展立场，就是不见其站在人民群众的立场。
人民日报的读者、受众可以不是人民群众，但一定不能忘记为人民群众发声。
网络时代是无数个体有机会发声的时代，正确对待各种舆论也是正视人民群众的一种方式。因此，网络舆论环境不应该成为我们的主流媒体的发展短板。
（摘编自网易新闻，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．罗永浩与西贝创始人的网络纷争最终以双方账号禁言、西贝关闭部分门店告终，这一事件引发了对网络舆论环境的深层思考。
B．材料一认为，西贝事件中各方均有责任，包括网络大V的不当引导、企业的强硬回应以及网络平台的恶意炒作等。
C．材料二指出，人民日报评论一因未直面消费者与企业的根本矛盾，被质疑“拉偏架”，后在舆论压力下补充评论了预制菜争议。
D．两则材料都认为，网络时代个体发声机会增多，这既给舆论环境带来挑战，也为企业发展创造了良好条件。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　）
A．材料一引用2025年中央经济工作会议的要求，旨在强调营造良好舆论环境是国家经济发展的重要任务，为文章提供有力的例证。
B．材料一认为主流媒体参与舆论斗争，就会引发“舆情”，这种“舆情”与自身言行不当引发的非议性质不同。
C．材料二以《解放军报》《农民日报》为例，是为了论证人民日报应像这些媒体一样，为特定的群体专门发声。
D．两则材料均认可网络舆论环境的重要性，但材料一聚焦其对企业发展的影响，材料二则侧重批评主流媒体的舆论应对短板。
3．根据材料内容，补全下面思维导图的空缺部分，每处20字以内。
4．材料二作为材料一的驳论文，分析其与鲁迅的《拿来主义》在论证上的相似之处。
5．根据材料，为官方媒体在撰写评论时需要注意的事项提出一些具有针对性和可行性的建议。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
去三星堆
葛水平
北方大雪。
等天晴时，接着又一场大雪降临。有些事不能再往后推延，必须出发。
要去三星堆。我不是一个善于把历史弄得明白的人，对青铜器的挚爱，是因为青铜器特有的古人信仰与崇拜，是护佑，是鼎力，是希望的伟力。
丹麦人汤姆森言：“在遥远的东方，有个古老民族缔造出了一种与欧洲面貌完全不同的灿烂青铜文明。”
天空之上，有谁在俯视，繁华世界，金钱、财富和权力耗费了多少人的视线和精力，又由此衍生出多少难以预想的结局？
白雪皑皑的北方，大雪覆盖了沟壑纵横，车窗外的雪还在飞，一个念头闪过脑海，山川大地，在时间和空间两个层面上统治着人类——这是一种从不含糊的专制。
出太行山，地理的奇妙组合为视觉提供难得美景。当飞雪消失，当大地过渡出青绿，这样的情景使任何一个目睹者都不能不为之动容，此刻的人间，令我肃然起敬。
大地的变化，由隆升的山峦而蜿蜒成平地。大地深处隐藏着多少秘密？中国历史太长，战乱太多，苦难太深，没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存，除非躲在地下，躲进坟墓，躲在不为常人注意的秘境。因此，只有山川大地，无论风来还是不来，它都活着，而且一直年轻。
山动如脱兔，闪过的城市和村庄，在万籁寂寥中唤起许多幽情，去往的地方牵动人心念的东西真是太多啊。
治乱，盛衰，兴废。更值得沉思的是，织就这道历史语境的经纬，从来不止是一场场猝然降临的王朝鼎革；真正让这条长河奔流不息的，恰是潜藏在岁月深处的历史想象力。人类文明史上，相当长的时间是并不文明的掠夺史。在掠夺与反掠夺的冲突中，那些地下的秘密既彰显了一方诸侯的荣光，又反映了人生在世的许多难弃。将人区别开来的不是生命的长短，而是文明的进步。人类也许很早就懂得了这个朴素的真理，所以，工匠为无常的人生注入了无尽的美学成分，这种对生命重量的尊重，是延续生命唯一仅有的慰藉。
美好的东西是很脆弱的。
7小时后，我抵达了三星堆。
痴迷三星堆，或许可以说是从痴迷青铜开始。
所谓“国之大事，在祀与戎”，除了武器之外，大量出土的青铜器文物是：铜容器，或者说是酒器。这当然也是贵族阶层才能享用的高端奢侈品。冶炼技术是影响青铜器发展的一个重要因素，铜容器的出现揭示了当时工匠的一场思维革命。古人对巫文化有着近乎痴迷的信仰，啥事都要问问老天爷怎么看，殷墟发现的龟甲卜辞复原了那个时代，三星堆没有留下文字。
三星堆先民痴迷于巫觋，但他们的祭器以五官夸张的青铜人面像、神树、神人像为代表，是当时青铜文明百花齐放超越文字的一个明证。就像三星堆文物在海外展出，三星堆早已被海外观众熟知，《华尔街日报》在一篇报道中向读者介绍了青铜器在中国文化中的重要地位：“青铜礼器有着重要的象征意义，他们代表着中国的‘天命’观念，对统治者而言，青铜器意味着王权的合法性。”
站在三星堆博物馆各种人像面具前，伫立呆看，只觉一股气势迎面扑来，形制各异，动人心魄，让人为匠人的胆识与智慧而激动。在天地的方圆里，人类向前走，没有停顿，没有喘息。我想，那些古老时代的手艺人都到哪里去了？向前走，走过多少英雄，永远喊不回来的是他们有趣的魂灵。
古代器物出土是不可再生资源，随着时间与环境的变化，青铜器在埋藏、保存与传承过程中常会经受不同程度的病害，不仅降低了文物器皿本身的艺术价值，也干扰与阻碍了研究工作的进行。完整的文物修复过程，是研究器物的时代特点、造型艺术、铸造工艺，并成为近代铸造工艺的重要借鉴的过程，因而大多数的青铜器都经过几番修复工作，以利于它们的长期保存，更好呈现它们在历史、艺术和科学中的价值，因而“工匠”是一项非凡重要而有意义的工作。
我和朋友娜夜相约在三星堆，我们除去看博物馆之外，更多的是在阳光下聊曾经的历史。
岁月湍流可以将人世兴衰冲刷得无影无踪，时间却被永远凝固在青铜的花纹上了。五千年文明的长河中，一个占据重要位置的青铜时代，历经了夏、商、周三代近两千年之久的辉煌。青铜时代是中华民族文明史的滥觞期。如果说新石器时代先民们创造的诸多艺术图案、艺术造型，让我们说一声原始的美，那么青铜时代的美，就是和文明史的发端扣合在一起的“起步的美”了。可以想象：古人小麦肤色的脸，艺术家一样，脑后高束的马尾乱荡，胸前佩戴一挂玉石串起的长链，累了，就用青铜爵饮酒。
周公说过：“饮惟祀，德将无醉。”
古人把酒看作同祭典一样庄重，是通往神门、人门、鬼门关卡中，以酒筑路，抵达欲望的神艺之门。
我在靠近一种巨大的诱惑，神秘的未知历史提供了多重想象。
娜夜说：“三星堆的过往，欲望和毁灭都十分神圣。”
它曾经经历了什么？一种绵延千古的生活方式为什么被瓦解？这是历史的法则，庆幸的是泥土为历史收藏了一个朝代最后的青铜。
6．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．作者在北方大雪时节出发前往三星堆，并非单纯的旅行，核心动因是对青铜器的深切挚爱，这种热爱源于青铜器所承载的古人信仰与崇拜、护佑和希望的伟力。
B．三星堆遗址虽未留下文字记载，无法像殷墟那样通过龟甲卜辞复原时代风貌，但其以青铜人面像、神树、神人像为代表的祭器，成为其青铜文明高度发达的有力印证。
C．作者认为青铜时代的美是“起步的美”，原因是它与中华文明史的发端紧密扣合，超越了新石器时代的原始美。
D．作者认为，完整的文物修复过程不仅利于青铜器长期保存，还能为近代铸造工艺提供重要借鉴，凸显了工匠精神的意义。
7．下列对文本中“青铜”意象内涵的解读，不正确的一项是（　　）
A．青铜是夏商周青铜时代核心器物，三星堆的青铜人面像、神树等，是无文字时代青铜文明的明证。
B．青铜承载着古人的巫文化信仰和天命观念，是统治者王权合法性的象征。
C．青铜是古人对抗生命无常的载体，工匠将审美与对生命的尊重熔于器物，让短暂生命通过文明延续。
D．青铜是中华五千年文明的重要源头，其花纹凝固了时间，见证了几乎所有王朝的兴衰更迭。
8．结合文本，简要分析本文是如何体现散文“形散神聚”这一特点的。
9．文章结尾说“我在靠近一种巨大的诱惑，神秘的未知历史提供了多重想象”，结合全文，探究“巨大的诱惑”的内涵，并谈谈作者这种“想象”对当代人有何启示。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马子鱼曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩，国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛①。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也，虽及胡耇②，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也，伤未及死，如何勿重？三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳③可也。”
（节选自《左传·僖公二十二年》）
材料二：
古者，以仁为本，以义治之之谓正。逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。争义不争利，是以明其义也。又能舍服，是以明其勇也。知终知始，是以明其智也。六德以时合教，以为民纪之道也，自古之政也。
（节选自《司马法·仁本》）
材料三：
越王勾践五年五月，与大夫种、范蠡入臣于吴。夫差遂不诛越王，令驾车养马，秘于宫室之中。后，择吉日而欲赦之，召太宰嚭谋曰：“寡人心不忍见，而欲赦之，于子奈何？”曰：“臣闻无德
不复。大王垂仁恩加越，越岂敢不报哉？昔者齐桓割燕所至之地，以贶燕公，而齐君获其美名。宋襄济河而战，《春秋》多其义。功立而名称，军败而德存。今大王诚赦越王，则功冠于五霸，名越于前古。”吴王曰：“待吾疾愈，方为太宰赦之。”
（节选自赵晔《吴越春秋·卷七》）
材料四：
宋襄公不扼人于险，不鼓不成列，先儒以为至仁大义。虽文王之战，不能过也。而《春秋》不与，何哉？物有本末，事有终始，顺事恕施者，王政之本也。襄公伐齐之丧奉少夺长使齐人有败绩之伤罪一也。一会虐二国之君，罪二也。曹人不服，兴师围之，罪三也。凡此三者，不仁非义，襄公敢行，而独爱重伤与二毛。夫计末遗本，饬小名、妨大德者，《春秋》之所恶也。故词繁不杀，而书“宋公及”，以深贬之也。
（节选自胡安国《春秋传》）
[注]①二毛：头发花白的人。②胡耇（gǒu）：年纪很大的人。③儳（chán）：不整齐，此处指不成阵势的军队。
10．材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
襄公伐A齐之丧B奉少C夺长D使E齐人F有败绩之G伤H罪一也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．济，渡河，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”意义相同。
B．赞，夸奖，与成语“赞不绝口”“交口称赞”中“赞”的意义相同。
C．鼓，击鼓，名词活用作动词，与《苏武传》“天雨雪”中的“雨”用法相同。
D．贶，从“贝”旁，“贝”旁多与财物、馈赠相关，据语境推断其意为“赠予”。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．宋襄公与楚军作战失败后，认为自己虽是亡国君主的后裔，但要坚持古代军礼，不能攻打未做好准备的敌人。
B．材料二提及以仁义治军治政的观点，强调将六种德行适时整合作为治民纲纪，认为这是自古不变的为政之道。
C．勾践入吴后养马，夫差有意赦免他，便召太宰嚭商议，被太宰嚭以成就美名为由说动，于是立即释放了勾践。
D．材料四列举宋襄公“兴师围曹”等三大罪过，指出这些行为均违背了国君应顺应事理、推行仁恕的治国之本。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既陈而后击之，宋师败绩，国人皆咎公。
（2）今大王诚赦越王，则功冠于五霸，名越于前古。
14．结合上述评价，简要谈谈我们评价历史人物应采用怎样的态度和方法。
四、阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成小题。
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书[注]
辛弃疾
渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首！算平戎万里，功名本是，真儒事、公知否？
况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
[注]本词是辛弃疾为友人韩元吉（号南涧）祝寿而作的一首词，两人志同道合，均有抗金复国之志。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．辛弃疾为友人祝寿，通过今昔对比和特定历史典故，展现了词人先国家后私情的崇高精神境界。
B．“渡江天马南来，几人真是经纶手”借晋室南渡典故，暗指南宋朝廷缺乏力挽狂澜的治国能臣。
C．“长安父老，新亭风景，可怜依旧”巧妙化用典故，写出南宋百姓盼望王师，恢复中原的渴望。
D．“算平戎万里，功名本是，真儒事、公知否”这里词人语言豪迈直率，体现辛词放荡不羁风格。
16．本词虽为寿词，但词人又借题发挥，暗含着丰富的意蕴，请结合全词分析。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）2026年春节联欢晚会的主标识（见下图）是从《离骚》的“　 　，　 　”中提炼出“四马齐驱”的创作灵感，凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格。
（2）白居易《琵琶行并序》中“　 　，　 　”两句，描绘音乐暂停的瞬间，琵琶女内心深藏的忧愁悄然浮现，此刻的静默比有声的演奏更能传递出复杂浓烈的情感。
（3）习近平总书记在2026年新年贺词中说“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行”，“梦”与“山”，“梦”与“海”，“梦”与“江”，“梦”与“湖”常常一起出现在古诗文里，请任选其一举例，如“　 　，　 　”。
六、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
“异读字”是古汉语特有的读音现象，①指一个字有两个及两个以上读音，且不同读音对应不同意义。②其产生与古代文化、思维方式及语言习惯密切相关。③能否准确理解异读字是把握文言文含义的关键。④文言文中的异读字主要分为四类，各类均有明确的成因与规则。
破音异读又称“读破”，通过改变字的常规读音区分词性与意义，如“失时不雨，民且狼顾”中，“雨”由名词活用为动词“下雨”，读作yù；通假异读要求通假字按本字读音诵读，《论语·学而》中“不亦说乎”的“说”通“悦”，应读yuè而非本音shuō；古音异读是古代专有名词保留的古音，如《木兰诗》中“可汗”读kè hán，部分古音因约定俗成已废止，需遵循《普通话异读审音表》；外族语言异读多见于外族来源的专有名词，如古西域国名“大宛”的“宛”读作yuān。
有些异读字读音被取消，核心是语言的约定俗成性与普通话规范统一的需求，主要有三大原因：一是从众从俗，顺应大众使用习惯，语言的核心功能是沟通，部分古音异读的特殊读音长期被误读或改用通俗读音，形成约定俗成的习惯，如文中“叶公好龙”的“叶”古读shè、地名姓氏“费”古读bì，因多数人长期读yè、fèi，便废除古音采用今音，体现“定音从俗”原则； ，审音机构通过《普通话异读审音表》删减无别义作用的异读，简化读音体系，使沟通过程更加流畅通顺；三是顺应语言发展规律，部分异读字承载的古代语言习惯、文化场景已消失，特殊读音失去存在基础，被今音替代。
18．第一段标序号的句子有两处语病，请指出序号并作出修改。
19．下列句子中的双引号与第一段中加点双引号用法一致的一项是（　　）
A．上面果真有“矿冶学院”几个字。——铁凝《哦，香雪》
B．包身工没有“做”或“不做”的自由。——夏衍《包身工》
C．根据“想当然”，就在那里发号施令。——毛泽东《改造我们的学习》
D．一群男女青年学生，举着“废除卖国密约”的旗帜，慷慨激昂地来到天安门前。——周定舫《人民英雄永垂不朽》
20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（　　）
A．二是规范统一，减少沟通障碍 B．二是标准统一，消除沟通壁垒
C．二是规范一致，提升沟通效率 D．二是统一标准，降低沟通不畅
21．根据材料，在下面句子中任选一项简要分析其所属的异读字类型。（加点字为异读字）
①骊山北构而西折，直走咸阳。（杜牧《阿房宫赋》）
②皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。（屈原《离骚》）
③佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
22．由于“定音从俗”原则，有些异读字读音被取消，但也有人认为这不利于古汉语读音的传承。据此谈谈你的看法。
七、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
“厚积薄发”是许多人对于奋斗与成果之关系的定义。然而在当今社会，“薄积厚发”或许也能取得意想不到的效果。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．D
2．D
3．①舆论回归理性，推动企业与行业良性发展。
②偏离核心矛盾，陷入人为制造的矛盾陷阱（“应当”正面表述也可）。
③立场偏离人民，未为群众发声（“应当”正面表述也可）。
4．①破立结合。《拿来主义》先批错误做法再立“拿来主义”；材料二先批人民日报评论偏差，再树官方媒体评论正确观点。②针对性强。《拿来主义》针对当时国民党政府“送去主义”的卖国行径和民众盲目排外的错误倾向，直击社会现实问题；材料二针对人民日报对西贝事件的具体评论偏差，聚焦官方媒体舆论应对的实际问题，二者均围绕具体社会现象展开批判，不空谈理论，批判直指问题核心，论证具有明确的现实指向性。③对比论证。材料二将人民日报评论的立场与《解放军报》《农民日报》的立场进行对比，指出其应有的“人民”立场；《拿来主义》则通过对比“孱头”“昏蛋”“废物”与“拿来主义者”的不同态度，阐明正确做法。
5．①精准把握核心矛盾。深入分析事件本质，不被表面或人为制造的矛盾带偏；②坚守人民立场。立足工农群众，优先为普通民众发声，不单一站在企业角度；③及时修正优化。评论偏差时快速响应合理诉求，修正观点并保持专业判断；④主动开展舆论斗争。对不良舆论敢于亮剑，同时规范自身表达避免引发非议。⑤坚持客观公正，不渲染带动情绪。不得通过任何形式吸引读者站队，始终保持客观公正态度。⑥主动担当舆论责任。对偏颇、不良舆论敢于亮剑，同时注重引导舆论回归理性讨论。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2）本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（3）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（4）本题考查学生分析论点、论据、论证方法和筛选整合信息，归纳概括要点的能力。解答本题，需在平时的学习中掌握常见的论证方法，答题时根据文本内容，具体判断运用了什么论证手法，再组织语言作答。
（5）本题考查学生探究问题，提出见解的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
1．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
D. “也为企业发展创造了良好条件”错误。材料一强调网络舆论环境恶化“直接导致其生存发展堪忧”；材料二仅说“网络时代是无数个体有机会发声的时代”，未提为企业发展创造良好条件。两则材料均未认可为企业发展创造良好条件。
故答案为：D。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
A.“为文章提供有力的例证”错误。根据原文“2025年中央经济工作会议提出，‘要营造良好的政治环境、人才环境、营商环境、舆论环境’”可知，该内容属于道理论证，并非例证，是从国家层面佐证营造舆论环境的重要性。
B.“材料一认为主流媒体参与舆论斗争，就会引发‘舆情’”错误。根据原文“要进行舆论斗争，与那些偏激、别有用心的舆论较量……的‘舆情’” 可知，是与偏激舆论较量被围攻才会产生舆情，并非参与舆论斗争就必然引发。
C.“为特定的群体专门发声”错误。根据原文“正如《解放军报》为解放军发声、《农民日报》为农民发声一般……也可以为西贝计划关店的即将失业的员工发声”可知，举例是为了论证人民日报应立足人民立场为群众发声，而非为特定群体专门发声。
故答案为： D。
3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理和筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①处，根据原文 “让网络舆论环境更清朗……才是这道思考题应有的落点” 可知，此句是材料一立论的收尾核心，明确了营造清朗舆论环境的最终目标，因此可概括为“舆论回归理性，推动企业与行业良性发展”。
②处，根据原文 “人民日报在评论一中呼吁主动出击打赢舆论战……矛盾陷阱争论中”可知，此句是材料二首个驳论的关键依据，直指人民日报评论对事件矛盾的误判问题，因此可概括为“偏离核心矛盾，陷入人为制造的矛盾陷阱”。
③处，根据原文 “立场应该立足于‘人民’而不是只有企业家”“就是不见其站在人民群众的立场” 可知，两句共同指出人民日报评论的立场偏差，是材料二第二个驳论的核心切入点，因此可概括为“立场偏离人民，未为群众发声”。
故答案为：①舆论回归理性，推动企业与行业良性发展。②偏离核心矛盾，陷入人为制造的矛盾陷阱（“应当”正面表述也可）。
③立场偏离人民，未为群众发声（“应当”正面表述也可）。
4．本题考查学生分析论点、论据、论证方法和筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①《拿来主义》先批“送去主义”等错误再立“拿来主义”；材料二先批人民日报评论拉偏架、未抓主要矛盾（原文“评论一则是有着明显的‘拉偏架’的嫌疑”“没有抓住本次争议的主要矛盾”），后立“网络舆论环境不应……短板”。
②《拿来主义》直击“送去主义”现实；材料二针对人民日报对西贝事件评论偏差，均围绕具体现象批判，不空谈。
③材料二比《解放军报》《农民日报》为特定群体发声与人民日报立场（原文“正如《解放军报》为解放军发声、《农民日报》为农民发声一般”）；《拿来主义》比“孱头”等与“拿来主义者”态度，阐明正确做法。
故答案为：①破立结合。《拿来主义》先批错误做法再立“拿来主义”；材料二先批人民日报评论偏差，再树官方媒体评论正确观点。②针对性强。《拿来主义》针对当时国民党政府“送去主义”的卖国行径和民众盲目排外的错误倾向，直击社会现实问题；材料二针对人民日报对西贝事件的具体评论偏差，聚焦官方媒体舆论应对的实际问题，二者均围绕具体社会现象展开批判，不空谈理论，批判直指问题核心，论证具有明确的现实指向性。③对比论证。材料二将人民日报评论的立场与《解放军报》《农民日报》的立场进行对比，指出其应有的“人民”立场；《拿来主义》则通过对比“孱头”“昏蛋”“废物”与“拿来主义者”的不同态度，阐明正确做法。
5．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。
①材料二指出，人民日报评论一“没有抓住……陷阱”，导致评论方向偏差，应深入分析事件本质而非被表面现象带偏。
②材料二强调“人民日报的立场……企业家”，应“为消费者……员工发声”，而非单纯站在企业角度。
③材料二提到“是舆论的压力下……这个根本矛盾”，表明及时调整评论方向的重要性。
④材料一指出主流媒体“必须对偏颇的……敢于批评……”，同时强调“要进行舆论斗争，与那些偏激、别有用心的舆论较量”。
⑤材料一强调“对企业……但必须客观理性”，并指出“让网络舆论环境更清朗……回归理性”是正确方向。
⑥材料一明确指出“营造良好……共同责任”，特别强调“主流媒体必须主动担责”，“决不能因怕所谓‘舆情'而失声失语”。
故答案为： ①精准把握核心矛盾。深入分析事件本质，不被表面或人为制造的矛盾带偏；②坚守人民立场。立足工农群众，优先为普通民众发声，不单一站在企业角度；③及时修正优化。评论偏差时快速响应合理诉求，修正观点并保持专业判断；④主动开展舆论斗争。对不良舆论敢于亮剑，同时规范自身表达避免引发非议。⑤坚持客观公正，不渲染带动情绪。不得通过任何形式吸引读者站队，始终保持客观公正态度。⑥主动担当舆论责任。对偏颇、不良舆论敢于亮剑，同时注重引导舆论回归理性讨论。
【答案】6．C
7．D
8．①形散：文章选材灵活，从北方大雪出发的途中所见、所思，到三星堆的青铜文物、修复工艺，再到与友人的交谈、对青铜时代的想象，内容看似零散，时空跨度大；表达方式多样，融记叙、描写、议论、抒情于一体。②神聚：以“三星堆青铜文明的探寻与感悟”为核心，主旨集中。所有零散的选材均围绕核心展开，出行的目的是探寻三星堆青铜文明，途中的历史感慨为青铜文明的探寻做情感铺垫，三星堆的文物描写是对青铜文明的直接展现，与友人的交谈和对古蜀文明的遐想是对青铜文明的深度感悟；通篇既表达了对青铜文明的热爱与赞美，又抒发了对历史、文明、生命的深层思考，主旨鲜明且高度集中，体现散文“神聚”的特点。
9．内涵：①三星堆青铜文明的神秘独特，无文字却高度发达的遗存带来的探索欲；②三星堆背后古蜀文明发展、消亡等历史真相带来的探究欲；③青铜文明承载的古人信仰、审美与生命智慧，及其与中华文明发端关联带来的思考欲。
启示：①珍视历史遗产。重视文物保护与修复，传承优秀传统文化，守护不可再生资源；②保持历史想象力。对历史保有好奇与思考，挖掘历史背后的文明价值；③汲取文明智慧。从古人的生命态度中汲取力量，尊重生命、追求文明进步。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神；分析文体特征和表现手法；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生理解重要意象的含义的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析文本特点和艺术特征的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。
（4）本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴以及进行个性化阅读的能力。解答此类题，首先通读文章整体把握文章内容大意，在此基础上明确题目要求。答题时，首先表明观点，然后结合原文内容分析答题。只要能结合文章的具体内容，阐述自己持有该观点的理由，且言之成理，能自圆其说，都视为正确答案。
6．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
C.“超越了新石器时代的原始美”错误。原文中作者说：新石器时代的艺术是“原始的美”；青铜时代的美是和文明史发端扣合在一起的“起步的美”。作者只是分别评价两种美，把它们放在文明发展的不同阶段来赞美，并没有说青铜时代的美“超越了”新石器时代的原始美，也没有进行高低优劣的对比。
故答案为：C。
7．本题考查学生理解重要意象的含义的能力。
D.“见证了几乎所有王朝的兴衰更迭”错误。原文说“岁月湍流可以将人世兴衰冲刷得无影无踪，时间却被永远凝固在青铜的花纹上了……青铜时代是中华民族文明史的滥觞期”，可见青铜主要存在于夏、商、周三代，后面还有秦汉、唐宋、元明清等无数王朝，根本不是“几乎所有王朝”都用青铜作为核心文明象征。
故答案为：D。
8．本题考查学生分析文本特点和艺术特征的能力。
①“形散”体现在选材自由、时空开阔：从北方大雪途中的景色、内心感慨，写到三星堆文物、青铜技艺、文物修复，再到与友人对话、对古人生活的想象，内容广泛，不受拘束；文章综合运用记叙、描写、议论、抒情，笔法灵活多变。
②“神聚”体现在主旨高度统一：全文以对三星堆青铜文明的追寻与思考为中心线索。路上的景物与历史感慨，为感悟文明做铺垫；对文物、工匠、修复的描写，是对青铜文明的具体展现；与友人交谈及想象，是对文明、生命、历史的深层体悟。所有材料都服务于赞美青铜文明、思考历史与生命价值的中心，形散而神不散。
故答案为：①形散：文章选材灵活，从北方大雪出发的途中所见、所思，到三星堆的青铜文物、修复工艺，再到与友人的交谈、对青铜时代的想象，内容看似零散，时空跨度大；表达方式多样，融记叙、描写、议论、抒情于一体。②神聚：以“三星堆青铜文明的探寻与感悟”为核心，主旨集中。所有零散的选材均围绕核心展开，出行的目的是探寻三星堆青铜文明，途中的历史感慨为青铜文明的探寻做情感铺垫，三星堆的文物描写是对青铜文明的直接展现，与友人的交谈和对古蜀文明的遐想是对青铜文明的深度感悟；通篇既表达了对青铜文明的热爱与赞美，又抒发了对历史、文明、生命的深层思考，主旨鲜明且高度集中，体现散文“神聚”的特点。
9．本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴以及进行个性化阅读的能力。
内涵：①三星堆青铜文明的神秘独特，无文字却凭借青铜人像、神树等器物，展现出独特且高度发达的古蜀青铜文明。②古蜀文明如何兴起、为何突然消亡，留下诸多待解的历史谜团，带来很深的探究欲。③青铜器承载着古人的信仰、审美、天命观念，是中华文明起源的重要见证，引人深思。
启示：①要珍视文物这一不可再生的历史遗产，做好保护与修复，守护文明根脉。②要保持对历史的好奇与想象力，不只是看器物，更要探寻背后的文明价值。③要从古老文明中汲取智慧，理解古人对生命、信仰与美的追求，在当下坚守对文明与精神的追求，实现真正的生命价值。
故答案为： 内涵：①三星堆青铜文明的神秘独特，无文字却高度发达的遗存带来的探索欲；②三星堆背后古蜀文明发展、消亡等历史真相带来的探究欲；③青铜文明承载的古人信仰、审美与生命智慧，及其与中华文明发端关联带来的思考欲。
启示：①珍视历史遗产。重视文物保护与修复，传承优秀传统文化，守护不可再生资源；②保持历史想象力。对历史保有好奇与思考，挖掘历史背后的文明价值；③汲取文明智慧。从古人的生命态度中汲取力量，尊重生命、追求文明进步
【答案】10．BDH
11．B
12．C
13．（1）等楚军摆好阵势后，宋军才发动攻击，结果宋军大败，国都里的居民都责备宋襄公。
（2）现在大王如果赦免越王，那么您的功绩将会超越五霸，名声将会超过前代圣贤。
14．①立足史实与情境，联系实际，不空谈。
②深刻审视其言行，分清表象与本质，不肤浅。
③甄别评价立场，理性看待他人观点，不盲从。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
材料一：
宋襄公和楚军在泓水交战。宋军已经排好战斗队列，楚军还没有全部渡过泓水。大司马子鱼说：“对方人多，我方人少，趁他们还没有全部渡过河，请下令攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡过河但还没排好队列，大司马又请求进攻。宋襄公说：“还不行。”等楚军摆好阵势后宋军才发动攻击，结果宋军大败，国都里的居民都责备宋襄公。宋襄公说：“君子不再次伤害已经受伤的人，不捉拿头发花白的老人。古代用兵的道理，是不凭借险要地势阻击敌人。我虽然是亡国君主（商朝）的后裔，也不会击鼓进攻没有排好队列的敌人。”子鱼说：“您不懂得作战的道理。强大的敌人身处险要之地而没有排好队列，这是上天在帮助我们。在险要之地阻击他们，再击鼓进攻，不也是可以的吗？（即便这样）我们尚且担心不能取胜呢。况且现在这些强劲的对手，都是我们的敌人，即使是年纪很大的人，俘获了就把他抓起来，对于头发花白的人又有什么顾忌的呢？让士兵明白战败的耻辱，教导他们作战，目的就是为了杀死敌人，敌人受伤但还没到死亡的地步，为什么不再次攻击呢？军队要凭借有利时机行动，鸣金击鼓是用来鼓舞士气的。遇到有利时机就利用，险要之地可以阻击敌人；声势盛大能够鼓舞斗志，敌人没有排好队列，也可以击鼓进攻。”
材料二：
古代用兵，以仁为根本，用义来治理军队，这叫做正道。追逐逃跑的敌人不超过一百步，追击溃败的敌人不超过九十里，这是用来彰显用兵的礼制。不穷追失去作战能力的敌人，并且怜悯受伤患病的士兵，这是用来彰显用兵的仁心。等敌人排好队列再击鼓进攻，这是用来彰显用兵的诚信。争夺道义而不争夺利益，这是用来彰显用兵的正义。还能赦免投降的敌人，这是用来彰显用兵的勇气。明白事情的终始，这是用来彰显用兵的智慧。按照适宜的时机整合这六种德行对民众施行教化，以此作为治理百姓的纲纪准则，这是自古以来的治国之道。
材料三：
越王勾践五年五月，和大夫文种、范蠡前往吴国做臣子。吴王夫差最终没有诛杀越王，下令让他驾车养马，把他秘密安置在宫室之中。后来，夫差挑选吉日想要赦免勾践，于是召见太宰伯嚭商议说：“我实在不忍心看到他的处境，所以打算赦免他，你觉得怎么样？”伯嚭说：“我听说没有施予恩德就不会得到回报。大王您对越国施加仁爱恩德，越国难道敢不报答吗？从前齐桓公把燕国国君所到过的土地割让给燕国，齐桓公因此获得了美名。宋襄公等楚军渡过泓水与之作战（恪守战争礼仪），《春秋》称赞他的道义。功业建立了，名声就会彰显；即使军队战败了，德行也能留存。现在大王如果赦免越王，那么您的功绩将会超越五霸，名声将会超过前代圣贤。”吴王说：“等我的病痊愈了，就按照太宰你的建议赦免他。”
材料四：
宋襄公不在险要之地阻击敌人，不击鼓进攻尚未排好阵列的敌军，前代儒者认为这是极崇高的仁德与大义。即便是周文王用兵作战，也不能超越他。然而《春秋》却并不赞许这种做法，这是为什么呢？事物都有根本与枝节的区别，事情都有开端与结局的次序，顺应事物发展规律、以恕道施行政令的做法，才是君王治国理政的根本。宋襄公趁齐国君主新丧之际出兵讨伐，拥立年少的公子夺取年长公子的君位，致使齐国人遭受战败的创伤，这是他的第一条罪状。在一次盟会中虐待两个诸侯国的君主，这是他的第二条罪状。曹国不肯顺服，他便出兵包围曹国，这是他的第三条罪状。这三件事，都是不仁不义的行径，宋襄公竟敢肆意妄为，却唯独在战争中怜惜再次受伤的士兵和头发花白的老兵。那种计较细枝末节而舍弃根本、修饰小的名声却损害大的德行的行为，正是《春秋》所憎恶的。因此，《春秋》记载此事时文辞详尽不加删减，并且特意书写“宋公及”，用这种笔法来深切地贬斥宋襄公。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：宋襄公趁齐国君主新丧之际出兵讨伐，拥立年少的公子夺取年长公子的君位，致使齐国人遭受战败的创伤，这是他的第一条罪状。
“齐之丧”是“伐”的宾语，其后B处应断开；
“奉少夺长”是并列的动宾结构，语意紧密，其后D处应断开；
“使齐人有败绩之伤”是兼语句，“齐人”既作“使”的宾语又作“有败绩之伤”的主语，句意完整，其后H处应断开。
故答案为：BDH。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：楚军还没有全部渡过泓水。/（晋惠公）早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。
B.错误。帮助/夸奖/夸奖。句意：这是上天在帮助我们。/不住口地称赞。/异口同声地称赞。
C.正确。都是名词活用作动词，击鼓/下。句意：等敌人排好队列再击鼓进攻。/天上下着雪。
D.正确。句意：割让给燕国。
故答案为：B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“于是立即释放了勾践”错误。根据材料三“待吾疾愈，方为太宰赦之”可知，夫差说等我病好了再赦免越王，而非立即赦免。
故答案为：C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“陈”，同“阵”，摆好阵势；“败绩”，大败；“咎”，责备。
（2）“诚”，如果；“冠”，超过，超出；“越”，超出。
故答案为： （1）等楚军摆好阵势后，宋军才发动攻击，结果宋军大败，国都里的居民都责备宋襄公。（2）现在大王如果赦免越王，那么您的功绩将会超越五霸，名声将会超过前代圣贤。
14．本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。
①材料一子鱼批评宋襄公“君未知战”，指出“勍敌之人隘而不列，天赞我也”，强调应抓住战机，而非空守古训。可见评价人物必须结合具体历史情境，联系实际形势，避免脱离史实的空泛之论。
②材料四胡安国指出宋襄公“伐齐之丧”、围曹等三大罪过，揭露其“计末遗本，饬小名、妨大德”——表面怜惜“二毛”，实则多行不义。这启示我们评价人物需透过表象看本质，不能因其局部“仁义”而忽视整体行为。
③材料三太宰嚭以“宋襄济河而战，《春秋》多其义”劝说夫差赦越，是为政治目的服务；材料四胡安国则以儒家正统立场深贬宋襄公。同一人物在不同评价中褒贬不一，提醒我们要辨析评价者的立场与目的，理性看待他人观点，不盲从附和。
故答案为： ①立足史实与情境，联系实际，不空谈。②深刻审视其言行，分清表象与本质，不肤浅。③甄别评价立场，理性看待他人观点，不盲从。
【答案】15．D
16．①赞美韩元吉的经纶之才与文章盛名，表达志同道合之情。
②抒发抗金复国、整顿乾坤的壮志豪情。
③暗讽南宋朝廷缺乏救国能臣，流露对时局的忧虑。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生评价诗歌内容和情感的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“放荡不羁”错，该句抒发真儒当以平戎报国为己任的豪情，体现辛词豪放慷慨的风格，而非“放荡不羁”。
故答案为：D。
16．本题考查学生评价诗歌内容和情感的能力。
①上片以“经纶手”称许韩元吉是治国能臣，下片赞其文章如泰山北斗，有“风云奔走”之才，既为友人祝寿，也点明二人共怀收复中原之志的知己之情。
②以“平戎万里，功名本是，真儒事”直言抗金复国才是真正志士的事业，结尾“整顿乾坤事了，为先生寿”，将祝寿与收复中原的理想结合，抒发了词人渴望建功立业、重整山河的豪情壮志。
③开篇痛斥南宋朝廷少有真正治国能臣，借“长安父老”“新亭风景”写中原沦陷、山河依旧的悲痛，以“夷甫诸人”讽刺当朝权贵空谈误国、致使神州陆沉，饱含对时局的深切忧虑。
故答案为： ①赞美韩元吉的经纶之才与文章盛名，表达志同道合之情。②抒发抗金复国、整顿乾坤的壮志豪情。③暗讽南宋朝廷缺乏救国能臣，流露对时局的忧虑。
17．【答案】乘骐骥以驰骋兮；来吾道夫先路；别有幽愁暗恨生；此时无声胜有声；梦入神山教神妪；老鱼跳波瘦蛟舞（人生如梦，一尊还酹江月/我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
（1）根据题干中“ 四马齐驱 ”，可以得知应填写“乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路”
（2）根据题干中“ 描绘音乐暂停的瞬间，琵琶女内心深藏的忧愁悄然浮现，此刻的静默比有声的演奏更能传递出复杂浓烈的情感 ”，可以得知应填写“别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声”
（3）根据题干中梦”与“山”，“梦”与“海”，“梦”与“江”，“梦”与“湖”常常一起出现在古诗文里，可以得知应填写“梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞”
故答案为：（1）乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路
（2）别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声
（3）梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞（人生如梦 一尊还酹江月/我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月）
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
【答案】18．序号①：修改为“指一个字有两个或两个以上读音；（“及”改为“或”）
序号③：修改为“准确理解异读字是把握文言文含义的关键”（删去“能否”，解决两面对一面）。
19．A
20．B
21．示例1：选①，“骊”读lí，属于古音异读，是古代专有地名（骊山）保留的古音。
示例2：选②，“锡”通“赐”，读cì，属于通假异读，通假字按本字读音诵读。
示例3：选③，“佛狸”读bìlí，属于外族语言异读，是外族来源的专有名词（拓跋焘的小名）的异读。
22．示例1：观点：“定音从俗”与古汉语读音传承可兼顾，并非对立。（或表述为“改观点片面”、“有一定合理性”）
理由：①“定音从俗”有必要性。语言核心功能是沟通，顺应大众习惯、简化读音体系，利于普通话规范统一，符合语言发展规律；②古音传承可多元开展。日常交流遵“定音从俗”，古汉语教学、古籍研究等专业领域保留古音，整理资料、开设课程；③平衡二者关系。不因古音传承阻碍日常沟通，也不因“定音从俗”抛弃古音，让语言规范发展的同时保留文化底蕴。
示例2：观点：“定音从俗”取消部分异读字读音是合理的。（或表述为“不会不利于传承”）
①语言的核心是沟通，多数人长期误读或习用的读音成为新习惯，应从俗。②取消无区别词义作用的异读，可简化读音体系，减少交流障碍。③部分古音适用的古代语言环境已消失，读音失去基础，被今音取代是语言发展的自然结果。
示例3：观点：“定音从俗”不利于古汉语读音传承。
理由：①异读字读音是古文化载体，取消会割裂古汉语语音与语义，影响文言文本意理解。②该做法忽视古汉语语音体系独立性，易造成古汉语语音知识与文化的流失。③以大众误读为标准，弱化语言规范性，不利于古汉语文化的学习与传承。
【知识点】标点符号的使用；语言表达简明、准确、鲜明、生动；搭配不当；不合逻辑；句子的衔接
【解析】【点评】（1）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（2）本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、 叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。
（3）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
（4）本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。
（5）本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题型的关键是审清题意，注意答题要点的全面。考生在平时的备考中应以阅读为基础，增加材料储备，同时勤于练习，了解并掌握各种句式特点，熟悉并熟练运用常见的修辞手法，总结并掌握各种题型的解答方法，在训练中不断提高自己的语言运用能力。
18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①用词不当。“及”有连接前后两个事物，同时包含两者的意思；此处应是表示选择关系，故改为“一个字有两个或两个以上读音”的意思。
③不合逻辑。“能否准确理解异读字是把握文言文含义的关键”存在两面对一面的问题，“能否”表示两个方面，而“把握文言文含义的关键”是一个方面，应删去“能否”。
故答案为：序号①：修改为“指一个字有两个或两个以上读音；（“及”改为“或”）序号③：修改为“准确理解异读字是把握文言文含义的关键”（删去“能否”，解决两面对一面）。
19．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
第一段中加点双引号“异读字”表示特定称谓。
A.“矿冶学院”是特定称谓，与第一段中加点双引号用法一致。
B.“做”“不做”表示强调。
C.“想当然”表示引用。
D.“废除卖国密约”表示强调。
故答案为：A。
20．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
A.“规范统一，减少沟通障碍”。其中“减少”程度较浅，不如后文“流畅通顺”的效果强烈。
B.“标准统一，消除沟通壁垒”。“标准统一”直接对应了“通过《普通话异读审音表》”这一动作，即制定统一标准。“消除沟通壁垒”比“减少沟通障碍”更加彻底，与后文“使沟通过程更加流畅通顺”的逻辑衔接更紧密。
C.“规范一致，提升沟通效率”。“规范一致”与“标准统一”意思相近，但“提升沟通效率”不如“消除沟通壁垒”来得直接和有力。
D.“统一标准，降低沟通不畅”。“统一标准”是对的，但“不畅”不如“壁垒”形象，表达稍显生硬。
故答案为：B。
21．本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。
①加点字“骊”是“骊山”的一部分。“骊山”是一个专有地名。根据材料中对“古音异读”的定义：“古代专有名词保留的古音”。因此，此处的“骊”读作lí，属于古音异读。
②加点字“锡”。根据句意，这里是“赐予”的意思。材料中对“通假异读”的定义是：“通假字按本字读音诵读”。“锡”在这里通“赐”，因此应按本字“赐”读作cì，属于通假异读。
③加点字“佛狸”。根据材料中对“外族语言异读”的定义：“多见于外族来源的专有名词”。“佛狸”是北魏太武帝拓跋焘的小名，属于古代少数民族语言音译过来的专有名词。因此，“佛狸”应读作bì lí，属于外族语言异读。
故答案为：示例1：选①，“骊”读lí，属于古音异读，是古代专有地名（骊山）保留的古音。示例2：选②，“锡”通“赐”，读cì，属于通假异读，通假字按本字读音诵读。示例3：选③，“佛狸”读bìlí，属于外族语言异读，是外族来源的专有名词（拓跋焘的小名）的异读。
22．本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。
解题需先明确立场，即支持、反对或辩证看待“定音从俗”对古汉语读音传承的影响。
支持则强调语言沟通核心功能，顺应大众习惯、简化体系利于普通话规范统一，且部分古音环境消失，被今音取代是自然结果；
反对则指出异读字是古文化载体，取消会割裂语音语义、造成知识流失、弱化语言规范性；
辩证看待则综合两者，提出“定音从俗”有必要性，但古音传承可多元开展，日常交流与专业领域区别对待，平衡二者关系，让语言规范发展同时保留文化底蕴。
论证结构上，可以以观点开头，分条陈述理由，最后回扣观点，形成完整论述框架。论证时需始终围绕材料中的核心概念（如“沟通”“规范”“文化载体”）。
故答案为：示例1：观点：“定音从俗”与古汉语读音传承可兼顾，并非对立。（或表述为“改观点片面”、“有一定合理性”）理由：①“定音从俗”有必要性。语言核心功能是沟通，顺应大众习惯、简化读音体系，利于普通话规范统一，符合语言发展规律；②古音传承可多元开展。日常交流遵“定音从俗”，古汉语教学、古籍研究等专业领域保留古音，整理资料、开设课程；③平衡二者关系。不因古音传承阻碍日常沟通，也不因“定音从俗”抛弃古音，让语言规范发展的同时保留文化底蕴。
示例2：观点：“定音从俗”取消部分异读字读音是合理的。（或表述为“不会不利于传承”）
①语言的核心是沟通，多数人长期误读或习用的读音成为新习惯，应从俗。②取消无区别词义作用的异读，可简化读音体系，减少交流障碍。③部分古音适用的古代语言环境已消失，读音失去基础，被今音取代是语言发展的自然结果。
示例3：观点：“定音从俗”不利于古汉语读音传承。
理由：①异读字读音是古文化载体，取消会割裂古汉语语音与语义，影响文言文本意理解。②该做法忽视古汉语语音体系独立性，易造成古汉语语音知识与文化的流失。③以大众误读为标准，弱化语言规范性，不利于古汉语文化的学习与传承。
23．【答案】例文：
厚积为基，薄积为智，奋楫时代征程
“厚积薄发”是中华民族传承千年的奋斗智慧，意指长期沉淀、蓄力待发，终得水到渠成；而在节奏飞快、机遇迭出的当代社会，“薄积厚发”以全新姿态走入视野，成为打破常规、高效突破的生动诠释。二者并非对立互斥，而是不同语境下的成事之道。真正的奋斗者，当以厚积筑牢根基，以薄积活用智慧，在坚守与创新中奔赴人生远方。
厚积薄发，是脚踏实地的沉淀，是行稳致远的底气。古往今来，凡成大器者，无不历经漫长而扎实的积累。王羲之临池学书，染黑一池清水，终成一代书圣；曹雪芹批阅十载、增删五次，铸就文学巅峰；屠呦呦历经数百次实验，潜心钻研，终提取青蒿素拯救万千生命。厚积，是不急于求成的耐心，是拒绝浮躁的坚守，它让每一份努力都扎根深处，让每一次成长都扎实有力。在求学与成长的道路上，厚积是知识的点滴汇聚，是能力的逐步提升，是人格的不断完善，没有厚积作为底色，任何成功都如同空中楼阁，转瞬即逝。
薄积厚发，是顺势而为的智慧，是抢抓机遇的魄力。薄积厚发绝非投机取巧、不劳而获，而是在具备基本素养的前提下，精准把握时代风口，高效整合资源，以核心优势实现价值跃升。在互联网时代，许多青年创业者凭借精准的判断、创新的思维，以有限的积累迅速打开局面；科技工作者聚焦关键技术突破，以精准发力替代盲目堆砌，实现小投入大产出。薄积厚发，是对时代的敏锐感知，是对自身的清醒认知，它打破了“慢积累才是唯一路径”的固化思维，让奋斗拥有了更多可能，是适应时代发展的灵活选择。
厚积与薄积，相辅相成，辩证统一。厚积是立身之本，为薄积厚发提供基础保障；薄积是应变之策，为厚积薄发拓展实践空间。没有厚积的沉淀，薄积厚发便成了无源之水、无本之木，沦为急功近利；舍弃薄积的智慧，厚积薄发则可能错失良机，陷入墨守成规。真正的成熟，是在沉潜时厚积蓄力，在机遇前敢于突破，将扎实的功底与灵活的策略相结合，让奋斗既有力度，又有速度。
时代浪潮滚滚向前，奋斗之路从不只有一种模样。作为新时代青年，我们既要坚守厚积薄发的踏实，沉心学习、扎实成长，练就过硬本领；也要学会薄积厚发的智慧，敏锐感知时代、勇敢抓住机遇，勇于创新突破。以厚积为根，以薄积为翼，在脚踏实地中仰望星空，在顺势而为中成就自我，用兼具坚守与智慧的奋斗，书写属于我们这一代人的精彩篇章。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。
这是一道引语式材料作文题。
【题干分析】
材料围绕“厚积薄发”与“薄积厚发”两个对立又互补的概念展开。“厚积薄发”代表传统意义上长期沉淀、扎实积累、稳健成事的奋斗模式，强调量变积累到质变爆发的循序渐进，是稳妥可靠的成长路径。“薄积厚发”则是新时代语境下的创新表达，并非否定积累，而是指在精准判断、抓住机遇、高效整合资源、发挥核心优势的前提下，以有限积累实现高效突破、创造突出价值，体现时代的灵活性与创造性。材料通过“然而”形成转折关系，并非要否定厚积薄发，也不是推崇投机取巧，而是引导考生辩证看待两种奋斗模式，挖掘二者在不同时代、不同场景下的合理性与适用价值。命题者意在让高中生立足当下快速发展、机遇频现的社会现实，突破单一固化的成长认知。要思考传统积累与时代创新、稳健前行与抢抓机遇、扎实沉淀与高效成事之间的辩证关系。审题时需注意不可片面褒扬一方而否定另一方，不能将薄积厚发曲解为不劳而获、急功近利。要紧扣时代特征赋予其正向内涵，同时把握两种模式的内在联系，厚积是根本，薄积是策略。
写作时开篇可以引述材料中厚积薄发与薄积厚发的两种观点，点明二者并非对立，而是不同语境下的奋斗智慧，提出中心论点；主体部分可以先阐释厚积薄发的传统价值，再剖析新时代薄积厚发的内涵与意义，进而辩证论述二者的适用场景与内在统一关系，结合现实事例展开论证；结尾可以回归青年奋斗，强调以厚积为根基、以薄积为策略，灵活应对时代挑战。
【立意提取】
1.厚积为基，薄积为策，书写奋斗华章。
2.守厚积之道，善薄积之智。
3.厚积稳行远，薄积创先机。
【点评】本题考查学生的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
1 / 1广东省2026年高中毕业班三月份调研考试语文试题卷
一、阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
一场网络大V（罗永浩）与知名企业人士（贾国龙）的网上纷争，以西贝宣布“将关闭全国102家门店”、两人新浪微博账号均被禁言暂告一段落，但深层次的思考不应该缺席。
这是互联网时代的一起典型事件。网络大V以“劲爆语料”一时左右网络舆论场，被爆料者以“前互联网时代思维”强硬回应，网络平台以“起哄架秧子”制造热点、保持热度来吸引眼球。透过西贝这起事件，人们痛心的远不止于其“4000名员工将面临转岗或失业、超5亿元亏损”的损失，更忧心于为何一条社交媒体发文就能让一家经营38年、拥有数百家门店的企业陷入发展困境？有两个当事人、平台的问题，有企业轻视消费者意见建议的问题，更要看到当下网络舆论环境的问题。
2025年中央经济工作会议提出，“要营造良好的政治环境、人才环境、营商环境、舆论环境”。从一些企业近年来遭遇的网络困境看，网络舆论环境已成为影响企业生存环境乃至我国经济发展环境的重要因素。特别是一些民营企业的网络舆论环境恶化，直接导致其生存发展堪忧，影响了我国经济发展环境。
对企业，当然可以批评，但必须客观理性，对别有用心者必须警惕。延伸看，有多少民营企业遭遇了网络“黑嘴”、网络水军的造谣抹黑？有多少大V、小号、“自媒体”裹挟民意、游走在红线的边缘？有多少平台刻意制造热点、借热点挑起群体极端对立情绪？西贝事件早已超出口水战，罗永浩们、贾国龙们、新浪微博等平台们，都有要汲取教训的地方，“营造清朗的网络空间”绝不是一个虚设的命题，而是各方必须时刻答好的答卷，谁违背了这一守则，谁终将受到严厉惩罚。
中国经济向好向优，彰显发展大势、韧性与活力，这与千千万万企业经营主体的创新创造、奋力开拓是分不开的。营造良好的舆论环境，使企业安心谋发展、拓市场，也是从网络管理部门、主流媒体，到网络平台、网络大V、企业家等各方的共同责任。
其中，主流媒体必须主动担责。主力军挺进主战场决不能落空，必须对偏颇的、不良的网络舆论言行敢于亮剑、敢于批评，决不能因怕所谓“舆情”而失声失语。要进行舆论斗争，与那些偏激、别有用心的舆论较量，就必然会被那些制造不良舆论的人围攻，由此产生所谓的“舆情”、所谓的引导不力导致本身成为“舆情”，和主流媒体自身的言行不当而引起非议是两码事。
让网络舆论环境更清朗，让骂战变讨论，回归理性，共同推进企业与行业良性发展，才是这道思考题应有的落点。
（摘编自人民日报评论《网络舆论环境不能成为企业发展的短板》，有删改）
材料二：
近日，在罗永浩和西贝创始人贾国龙关于预制菜的网络争执中，以西贝关闭全国一百多家门店告一段落。人民日报评论公众号发布了《网络舆论环境不能成为企业发展的短板》（本文称为“评论一”）。在本次事件中，个人认为，人民日报的评论水平有待提高，其作为官方权威媒体，网络舆论环境也是它发展的短板。
首先，在罗永浩与西贝的纷争中，最根本的矛盾就是消费者与企业之间的矛盾。但是西贝创始人居然以计划宣布关店为由而把这个矛盾转移成了西贝经营问题、员工失业与罗永浩或者网络舆论之间的矛盾，而人民日报的第一反应居然是在评论一中去锐评后者而不是前者。
如此一看，人民日报的评论一则是有着明显的“拉偏架”的嫌疑，文章站在企业的立场锐评网络舆论环境，通篇讲舆情、批对立、保企业、讲经济，而不是真正的去直面锐评“消费者与西贝这类企业之间的矛盾”。在该评论发出的短短一天里，不少网络舆论也指出了人民日报评论的问题。于是乎，或许是舆论的压力下，人民日报马上推出了另一篇评论，这次终于直面本次论战中企业与消费者之间的这个根本矛盾，站在消费者的角度提了一嘴“预制菜”的争论。
可见，人民日报在评论一中呼吁主动出击打赢舆论战，可其自身也没有抓住本次争议的主要矛盾，反而是陷入另一个人为制造的矛盾陷阱争论中。因此，说网络舆论环境也是人民日报这类权威主流媒体的短板并不为过。
其次，人民日报的立场应该立足于“人民”而不是只有企业家。诚然，在本次纷争中，其站队有点偏歪了。正如《解放军报》为解放军发声、《农民日报》为农民发声一般，在我国，人民一般指以工农为代表的广大群众，人民日报既然决定介入此事，那么在本次事件中，他可以为消费者发声，也可以为西贝计划关店的即将失业的员工发声，但我们看评论的标题是明显地站在企业的角度与立场上，并没有消费者与企业员工的鲜明立场。而且在其文章内容上，要么站在企业家立场要么在主流媒体立场，要么在经济发展立场，就是不见其站在人民群众的立场。
人民日报的读者、受众可以不是人民群众，但一定不能忘记为人民群众发声。
网络时代是无数个体有机会发声的时代，正确对待各种舆论也是正视人民群众的一种方式。因此，网络舆论环境不应该成为我们的主流媒体的发展短板。
（摘编自网易新闻，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．罗永浩与西贝创始人的网络纷争最终以双方账号禁言、西贝关闭部分门店告终，这一事件引发了对网络舆论环境的深层思考。
B．材料一认为，西贝事件中各方均有责任，包括网络大V的不当引导、企业的强硬回应以及网络平台的恶意炒作等。
C．材料二指出，人民日报评论一因未直面消费者与企业的根本矛盾，被质疑“拉偏架”，后在舆论压力下补充评论了预制菜争议。
D．两则材料都认为，网络时代个体发声机会增多，这既给舆论环境带来挑战，也为企业发展创造了良好条件。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　）
A．材料一引用2025年中央经济工作会议的要求，旨在强调营造良好舆论环境是国家经济发展的重要任务，为文章提供有力的例证。
B．材料一认为主流媒体参与舆论斗争，就会引发“舆情”，这种“舆情”与自身言行不当引发的非议性质不同。
C．材料二以《解放军报》《农民日报》为例，是为了论证人民日报应像这些媒体一样，为特定的群体专门发声。
D．两则材料均认可网络舆论环境的重要性，但材料一聚焦其对企业发展的影响，材料二则侧重批评主流媒体的舆论应对短板。
3．根据材料内容，补全下面思维导图的空缺部分，每处20字以内。
4．材料二作为材料一的驳论文，分析其与鲁迅的《拿来主义》在论证上的相似之处。
5．根据材料，为官方媒体在撰写评论时需要注意的事项提出一些具有针对性和可行性的建议。
【答案】1．D
2．D
3．①舆论回归理性，推动企业与行业良性发展。
②偏离核心矛盾，陷入人为制造的矛盾陷阱（“应当”正面表述也可）。
③立场偏离人民，未为群众发声（“应当”正面表述也可）。
4．①破立结合。《拿来主义》先批错误做法再立“拿来主义”；材料二先批人民日报评论偏差，再树官方媒体评论正确观点。②针对性强。《拿来主义》针对当时国民党政府“送去主义”的卖国行径和民众盲目排外的错误倾向，直击社会现实问题；材料二针对人民日报对西贝事件的具体评论偏差，聚焦官方媒体舆论应对的实际问题，二者均围绕具体社会现象展开批判，不空谈理论，批判直指问题核心，论证具有明确的现实指向性。③对比论证。材料二将人民日报评论的立场与《解放军报》《农民日报》的立场进行对比，指出其应有的“人民”立场；《拿来主义》则通过对比“孱头”“昏蛋”“废物”与“拿来主义者”的不同态度，阐明正确做法。
5．①精准把握核心矛盾。深入分析事件本质，不被表面或人为制造的矛盾带偏；②坚守人民立场。立足工农群众，优先为普通民众发声，不单一站在企业角度；③及时修正优化。评论偏差时快速响应合理诉求，修正观点并保持专业判断；④主动开展舆论斗争。对不良舆论敢于亮剑，同时规范自身表达避免引发非议。⑤坚持客观公正，不渲染带动情绪。不得通过任何形式吸引读者站队，始终保持客观公正态度。⑥主动担当舆论责任。对偏颇、不良舆论敢于亮剑，同时注重引导舆论回归理性讨论。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2）本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（3）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（4）本题考查学生分析论点、论据、论证方法和筛选整合信息，归纳概括要点的能力。解答本题，需在平时的学习中掌握常见的论证方法，答题时根据文本内容，具体判断运用了什么论证手法，再组织语言作答。
（5）本题考查学生探究问题，提出见解的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
1．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
D. “也为企业发展创造了良好条件”错误。材料一强调网络舆论环境恶化“直接导致其生存发展堪忧”；材料二仅说“网络时代是无数个体有机会发声的时代”，未提为企业发展创造良好条件。两则材料均未认可为企业发展创造良好条件。
故答案为：D。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
A.“为文章提供有力的例证”错误。根据原文“2025年中央经济工作会议提出，‘要营造良好的政治环境、人才环境、营商环境、舆论环境’”可知，该内容属于道理论证，并非例证，是从国家层面佐证营造舆论环境的重要性。
B.“材料一认为主流媒体参与舆论斗争，就会引发‘舆情’”错误。根据原文“要进行舆论斗争，与那些偏激、别有用心的舆论较量……的‘舆情’” 可知，是与偏激舆论较量被围攻才会产生舆情，并非参与舆论斗争就必然引发。
C.“为特定的群体专门发声”错误。根据原文“正如《解放军报》为解放军发声、《农民日报》为农民发声一般……也可以为西贝计划关店的即将失业的员工发声”可知，举例是为了论证人民日报应立足人民立场为群众发声，而非为特定群体专门发声。
故答案为： D。
3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理和筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①处，根据原文 “让网络舆论环境更清朗……才是这道思考题应有的落点” 可知，此句是材料一立论的收尾核心，明确了营造清朗舆论环境的最终目标，因此可概括为“舆论回归理性，推动企业与行业良性发展”。
②处，根据原文 “人民日报在评论一中呼吁主动出击打赢舆论战……矛盾陷阱争论中”可知，此句是材料二首个驳论的关键依据，直指人民日报评论对事件矛盾的误判问题，因此可概括为“偏离核心矛盾，陷入人为制造的矛盾陷阱”。
③处，根据原文 “立场应该立足于‘人民’而不是只有企业家”“就是不见其站在人民群众的立场” 可知，两句共同指出人民日报评论的立场偏差，是材料二第二个驳论的核心切入点，因此可概括为“立场偏离人民，未为群众发声”。
故答案为：①舆论回归理性，推动企业与行业良性发展。②偏离核心矛盾，陷入人为制造的矛盾陷阱（“应当”正面表述也可）。
③立场偏离人民，未为群众发声（“应当”正面表述也可）。
4．本题考查学生分析论点、论据、论证方法和筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①《拿来主义》先批“送去主义”等错误再立“拿来主义”；材料二先批人民日报评论拉偏架、未抓主要矛盾（原文“评论一则是有着明显的‘拉偏架’的嫌疑”“没有抓住本次争议的主要矛盾”），后立“网络舆论环境不应……短板”。
②《拿来主义》直击“送去主义”现实；材料二针对人民日报对西贝事件评论偏差，均围绕具体现象批判，不空谈。
③材料二比《解放军报》《农民日报》为特定群体发声与人民日报立场（原文“正如《解放军报》为解放军发声、《农民日报》为农民发声一般”）；《拿来主义》比“孱头”等与“拿来主义者”态度，阐明正确做法。
故答案为：①破立结合。《拿来主义》先批错误做法再立“拿来主义”；材料二先批人民日报评论偏差，再树官方媒体评论正确观点。②针对性强。《拿来主义》针对当时国民党政府“送去主义”的卖国行径和民众盲目排外的错误倾向，直击社会现实问题；材料二针对人民日报对西贝事件的具体评论偏差，聚焦官方媒体舆论应对的实际问题，二者均围绕具体社会现象展开批判，不空谈理论，批判直指问题核心，论证具有明确的现实指向性。③对比论证。材料二将人民日报评论的立场与《解放军报》《农民日报》的立场进行对比，指出其应有的“人民”立场；《拿来主义》则通过对比“孱头”“昏蛋”“废物”与“拿来主义者”的不同态度，阐明正确做法。
5．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。
①材料二指出，人民日报评论一“没有抓住……陷阱”，导致评论方向偏差，应深入分析事件本质而非被表面现象带偏。
②材料二强调“人民日报的立场……企业家”，应“为消费者……员工发声”，而非单纯站在企业角度。
③材料二提到“是舆论的压力下……这个根本矛盾”，表明及时调整评论方向的重要性。
④材料一指出主流媒体“必须对偏颇的……敢于批评……”，同时强调“要进行舆论斗争，与那些偏激、别有用心的舆论较量”。
⑤材料一强调“对企业……但必须客观理性”，并指出“让网络舆论环境更清朗……回归理性”是正确方向。
⑥材料一明确指出“营造良好……共同责任”，特别强调“主流媒体必须主动担责”，“决不能因怕所谓‘舆情'而失声失语”。
故答案为： ①精准把握核心矛盾。深入分析事件本质，不被表面或人为制造的矛盾带偏；②坚守人民立场。立足工农群众，优先为普通民众发声，不单一站在企业角度；③及时修正优化。评论偏差时快速响应合理诉求，修正观点并保持专业判断；④主动开展舆论斗争。对不良舆论敢于亮剑，同时规范自身表达避免引发非议。⑤坚持客观公正，不渲染带动情绪。不得通过任何形式吸引读者站队，始终保持客观公正态度。⑥主动担当舆论责任。对偏颇、不良舆论敢于亮剑，同时注重引导舆论回归理性讨论。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
去三星堆
葛水平
北方大雪。
等天晴时，接着又一场大雪降临。有些事不能再往后推延，必须出发。
要去三星堆。我不是一个善于把历史弄得明白的人，对青铜器的挚爱，是因为青铜器特有的古人信仰与崇拜，是护佑，是鼎力，是希望的伟力。
丹麦人汤姆森言：“在遥远的东方，有个古老民族缔造出了一种与欧洲面貌完全不同的灿烂青铜文明。”
天空之上，有谁在俯视，繁华世界，金钱、财富和权力耗费了多少人的视线和精力，又由此衍生出多少难以预想的结局？
白雪皑皑的北方，大雪覆盖了沟壑纵横，车窗外的雪还在飞，一个念头闪过脑海，山川大地，在时间和空间两个层面上统治着人类——这是一种从不含糊的专制。
出太行山，地理的奇妙组合为视觉提供难得美景。当飞雪消失，当大地过渡出青绿，这样的情景使任何一个目睹者都不能不为之动容，此刻的人间，令我肃然起敬。
大地的变化，由隆升的山峦而蜿蜒成平地。大地深处隐藏着多少秘密？中国历史太长，战乱太多，苦难太深，没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存，除非躲在地下，躲进坟墓，躲在不为常人注意的秘境。因此，只有山川大地，无论风来还是不来，它都活着，而且一直年轻。
山动如脱兔，闪过的城市和村庄，在万籁寂寥中唤起许多幽情，去往的地方牵动人心念的东西真是太多啊。
治乱，盛衰，兴废。更值得沉思的是，织就这道历史语境的经纬，从来不止是一场场猝然降临的王朝鼎革；真正让这条长河奔流不息的，恰是潜藏在岁月深处的历史想象力。人类文明史上，相当长的时间是并不文明的掠夺史。在掠夺与反掠夺的冲突中，那些地下的秘密既彰显了一方诸侯的荣光，又反映了人生在世的许多难弃。将人区别开来的不是生命的长短，而是文明的进步。人类也许很早就懂得了这个朴素的真理，所以，工匠为无常的人生注入了无尽的美学成分，这种对生命重量的尊重，是延续生命唯一仅有的慰藉。
美好的东西是很脆弱的。
7小时后，我抵达了三星堆。
痴迷三星堆，或许可以说是从痴迷青铜开始。
所谓“国之大事，在祀与戎”，除了武器之外，大量出土的青铜器文物是：铜容器，或者说是酒器。这当然也是贵族阶层才能享用的高端奢侈品。冶炼技术是影响青铜器发展的一个重要因素，铜容器的出现揭示了当时工匠的一场思维革命。古人对巫文化有着近乎痴迷的信仰，啥事都要问问老天爷怎么看，殷墟发现的龟甲卜辞复原了那个时代，三星堆没有留下文字。
三星堆先民痴迷于巫觋，但他们的祭器以五官夸张的青铜人面像、神树、神人像为代表，是当时青铜文明百花齐放超越文字的一个明证。就像三星堆文物在海外展出，三星堆早已被海外观众熟知，《华尔街日报》在一篇报道中向读者介绍了青铜器在中国文化中的重要地位：“青铜礼器有着重要的象征意义，他们代表着中国的‘天命’观念，对统治者而言，青铜器意味着王权的合法性。”
站在三星堆博物馆各种人像面具前，伫立呆看，只觉一股气势迎面扑来，形制各异，动人心魄，让人为匠人的胆识与智慧而激动。在天地的方圆里，人类向前走，没有停顿，没有喘息。我想，那些古老时代的手艺人都到哪里去了？向前走，走过多少英雄，永远喊不回来的是他们有趣的魂灵。
古代器物出土是不可再生资源，随着时间与环境的变化，青铜器在埋藏、保存与传承过程中常会经受不同程度的病害，不仅降低了文物器皿本身的艺术价值，也干扰与阻碍了研究工作的进行。完整的文物修复过程，是研究器物的时代特点、造型艺术、铸造工艺，并成为近代铸造工艺的重要借鉴的过程，因而大多数的青铜器都经过几番修复工作，以利于它们的长期保存，更好呈现它们在历史、艺术和科学中的价值，因而“工匠”是一项非凡重要而有意义的工作。
我和朋友娜夜相约在三星堆，我们除去看博物馆之外，更多的是在阳光下聊曾经的历史。
岁月湍流可以将人世兴衰冲刷得无影无踪，时间却被永远凝固在青铜的花纹上了。五千年文明的长河中，一个占据重要位置的青铜时代，历经了夏、商、周三代近两千年之久的辉煌。青铜时代是中华民族文明史的滥觞期。如果说新石器时代先民们创造的诸多艺术图案、艺术造型，让我们说一声原始的美，那么青铜时代的美，就是和文明史的发端扣合在一起的“起步的美”了。可以想象：古人小麦肤色的脸，艺术家一样，脑后高束的马尾乱荡，胸前佩戴一挂玉石串起的长链，累了，就用青铜爵饮酒。
周公说过：“饮惟祀，德将无醉。”
古人把酒看作同祭典一样庄重，是通往神门、人门、鬼门关卡中，以酒筑路，抵达欲望的神艺之门。
我在靠近一种巨大的诱惑，神秘的未知历史提供了多重想象。
娜夜说：“三星堆的过往，欲望和毁灭都十分神圣。”
它曾经经历了什么？一种绵延千古的生活方式为什么被瓦解？这是历史的法则，庆幸的是泥土为历史收藏了一个朝代最后的青铜。
6．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．作者在北方大雪时节出发前往三星堆，并非单纯的旅行，核心动因是对青铜器的深切挚爱，这种热爱源于青铜器所承载的古人信仰与崇拜、护佑和希望的伟力。
B．三星堆遗址虽未留下文字记载，无法像殷墟那样通过龟甲卜辞复原时代风貌，但其以青铜人面像、神树、神人像为代表的祭器，成为其青铜文明高度发达的有力印证。
C．作者认为青铜时代的美是“起步的美”，原因是它与中华文明史的发端紧密扣合，超越了新石器时代的原始美。
D．作者认为，完整的文物修复过程不仅利于青铜器长期保存，还能为近代铸造工艺提供重要借鉴，凸显了工匠精神的意义。
7．下列对文本中“青铜”意象内涵的解读，不正确的一项是（　　）
A．青铜是夏商周青铜时代核心器物，三星堆的青铜人面像、神树等，是无文字时代青铜文明的明证。
B．青铜承载着古人的巫文化信仰和天命观念，是统治者王权合法性的象征。
C．青铜是古人对抗生命无常的载体，工匠将审美与对生命的尊重熔于器物，让短暂生命通过文明延续。
D．青铜是中华五千年文明的重要源头，其花纹凝固了时间，见证了几乎所有王朝的兴衰更迭。
8．结合文本，简要分析本文是如何体现散文“形散神聚”这一特点的。
9．文章结尾说“我在靠近一种巨大的诱惑，神秘的未知历史提供了多重想象”，结合全文，探究“巨大的诱惑”的内涵，并谈谈作者这种“想象”对当代人有何启示。
【答案】6．C
7．D
8．①形散：文章选材灵活，从北方大雪出发的途中所见、所思，到三星堆的青铜文物、修复工艺，再到与友人的交谈、对青铜时代的想象，内容看似零散，时空跨度大；表达方式多样，融记叙、描写、议论、抒情于一体。②神聚：以“三星堆青铜文明的探寻与感悟”为核心，主旨集中。所有零散的选材均围绕核心展开，出行的目的是探寻三星堆青铜文明，途中的历史感慨为青铜文明的探寻做情感铺垫，三星堆的文物描写是对青铜文明的直接展现，与友人的交谈和对古蜀文明的遐想是对青铜文明的深度感悟；通篇既表达了对青铜文明的热爱与赞美，又抒发了对历史、文明、生命的深层思考，主旨鲜明且高度集中，体现散文“神聚”的特点。
9．内涵：①三星堆青铜文明的神秘独特，无文字却高度发达的遗存带来的探索欲；②三星堆背后古蜀文明发展、消亡等历史真相带来的探究欲；③青铜文明承载的古人信仰、审美与生命智慧，及其与中华文明发端关联带来的思考欲。
启示：①珍视历史遗产。重视文物保护与修复，传承优秀传统文化，守护不可再生资源；②保持历史想象力。对历史保有好奇与思考，挖掘历史背后的文明价值；③汲取文明智慧。从古人的生命态度中汲取力量，尊重生命、追求文明进步。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神；分析文体特征和表现手法；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生理解重要意象的含义的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析文本特点和艺术特征的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。
（4）本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴以及进行个性化阅读的能力。解答此类题，首先通读文章整体把握文章内容大意，在此基础上明确题目要求。答题时，首先表明观点，然后结合原文内容分析答题。只要能结合文章的具体内容，阐述自己持有该观点的理由，且言之成理，能自圆其说，都视为正确答案。
6．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
C.“超越了新石器时代的原始美”错误。原文中作者说：新石器时代的艺术是“原始的美”；青铜时代的美是和文明史发端扣合在一起的“起步的美”。作者只是分别评价两种美，把它们放在文明发展的不同阶段来赞美，并没有说青铜时代的美“超越了”新石器时代的原始美，也没有进行高低优劣的对比。
故答案为：C。
7．本题考查学生理解重要意象的含义的能力。
D.“见证了几乎所有王朝的兴衰更迭”错误。原文说“岁月湍流可以将人世兴衰冲刷得无影无踪，时间却被永远凝固在青铜的花纹上了……青铜时代是中华民族文明史的滥觞期”，可见青铜主要存在于夏、商、周三代，后面还有秦汉、唐宋、元明清等无数王朝，根本不是“几乎所有王朝”都用青铜作为核心文明象征。
故答案为：D。
8．本题考查学生分析文本特点和艺术特征的能力。
①“形散”体现在选材自由、时空开阔：从北方大雪途中的景色、内心感慨，写到三星堆文物、青铜技艺、文物修复，再到与友人对话、对古人生活的想象，内容广泛，不受拘束；文章综合运用记叙、描写、议论、抒情，笔法灵活多变。
②“神聚”体现在主旨高度统一：全文以对三星堆青铜文明的追寻与思考为中心线索。路上的景物与历史感慨，为感悟文明做铺垫；对文物、工匠、修复的描写，是对青铜文明的具体展现；与友人交谈及想象，是对文明、生命、历史的深层体悟。所有材料都服务于赞美青铜文明、思考历史与生命价值的中心，形散而神不散。
故答案为：①形散：文章选材灵活，从北方大雪出发的途中所见、所思，到三星堆的青铜文物、修复工艺，再到与友人的交谈、对青铜时代的想象，内容看似零散，时空跨度大；表达方式多样，融记叙、描写、议论、抒情于一体。②神聚：以“三星堆青铜文明的探寻与感悟”为核心，主旨集中。所有零散的选材均围绕核心展开，出行的目的是探寻三星堆青铜文明，途中的历史感慨为青铜文明的探寻做情感铺垫，三星堆的文物描写是对青铜文明的直接展现，与友人的交谈和对古蜀文明的遐想是对青铜文明的深度感悟；通篇既表达了对青铜文明的热爱与赞美，又抒发了对历史、文明、生命的深层思考，主旨鲜明且高度集中，体现散文“神聚”的特点。
9．本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴以及进行个性化阅读的能力。
内涵：①三星堆青铜文明的神秘独特，无文字却凭借青铜人像、神树等器物，展现出独特且高度发达的古蜀青铜文明。②古蜀文明如何兴起、为何突然消亡，留下诸多待解的历史谜团，带来很深的探究欲。③青铜器承载着古人的信仰、审美、天命观念，是中华文明起源的重要见证，引人深思。
启示：①要珍视文物这一不可再生的历史遗产，做好保护与修复，守护文明根脉。②要保持对历史的好奇与想象力，不只是看器物，更要探寻背后的文明价值。③要从古老文明中汲取智慧，理解古人对生命、信仰与美的追求，在当下坚守对文明与精神的追求，实现真正的生命价值。
故答案为： 内涵：①三星堆青铜文明的神秘独特，无文字却高度发达的遗存带来的探索欲；②三星堆背后古蜀文明发展、消亡等历史真相带来的探究欲；③青铜文明承载的古人信仰、审美与生命智慧，及其与中华文明发端关联带来的思考欲。
启示：①珍视历史遗产。重视文物保护与修复，传承优秀传统文化，守护不可再生资源；②保持历史想象力。对历史保有好奇与思考，挖掘历史背后的文明价值；③汲取文明智慧。从古人的生命态度中汲取力量，尊重生命、追求文明进步
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马子鱼曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩，国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛①。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也，虽及胡耇②，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也，伤未及死，如何勿重？三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳③可也。”
（节选自《左传·僖公二十二年》）
材料二：
古者，以仁为本，以义治之之谓正。逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。争义不争利，是以明其义也。又能舍服，是以明其勇也。知终知始，是以明其智也。六德以时合教，以为民纪之道也，自古之政也。
（节选自《司马法·仁本》）
材料三：
越王勾践五年五月，与大夫种、范蠡入臣于吴。夫差遂不诛越王，令驾车养马，秘于宫室之中。后，择吉日而欲赦之，召太宰嚭谋曰：“寡人心不忍见，而欲赦之，于子奈何？”曰：“臣闻无德
不复。大王垂仁恩加越，越岂敢不报哉？昔者齐桓割燕所至之地，以贶燕公，而齐君获其美名。宋襄济河而战，《春秋》多其义。功立而名称，军败而德存。今大王诚赦越王，则功冠于五霸，名越于前古。”吴王曰：“待吾疾愈，方为太宰赦之。”
（节选自赵晔《吴越春秋·卷七》）
材料四：
宋襄公不扼人于险，不鼓不成列，先儒以为至仁大义。虽文王之战，不能过也。而《春秋》不与，何哉？物有本末，事有终始，顺事恕施者，王政之本也。襄公伐齐之丧奉少夺长使齐人有败绩之伤罪一也。一会虐二国之君，罪二也。曹人不服，兴师围之，罪三也。凡此三者，不仁非义，襄公敢行，而独爱重伤与二毛。夫计末遗本，饬小名、妨大德者，《春秋》之所恶也。故词繁不杀，而书“宋公及”，以深贬之也。
（节选自胡安国《春秋传》）
[注]①二毛：头发花白的人。②胡耇（gǒu）：年纪很大的人。③儳（chán）：不整齐，此处指不成阵势的军队。
10．材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
襄公伐A齐之丧B奉少C夺长D使E齐人F有败绩之G伤H罪一也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．济，渡河，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”意义相同。
B．赞，夸奖，与成语“赞不绝口”“交口称赞”中“赞”的意义相同。
C．鼓，击鼓，名词活用作动词，与《苏武传》“天雨雪”中的“雨”用法相同。
D．贶，从“贝”旁，“贝”旁多与财物、馈赠相关，据语境推断其意为“赠予”。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．宋襄公与楚军作战失败后，认为自己虽是亡国君主的后裔，但要坚持古代军礼，不能攻打未做好准备的敌人。
B．材料二提及以仁义治军治政的观点，强调将六种德行适时整合作为治民纲纪，认为这是自古不变的为政之道。
C．勾践入吴后养马，夫差有意赦免他，便召太宰嚭商议，被太宰嚭以成就美名为由说动，于是立即释放了勾践。
D．材料四列举宋襄公“兴师围曹”等三大罪过，指出这些行为均违背了国君应顺应事理、推行仁恕的治国之本。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既陈而后击之，宋师败绩，国人皆咎公。
（2）今大王诚赦越王，则功冠于五霸，名越于前古。
14．结合上述评价，简要谈谈我们评价历史人物应采用怎样的态度和方法。
【答案】10．BDH
11．B
12．C
13．（1）等楚军摆好阵势后，宋军才发动攻击，结果宋军大败，国都里的居民都责备宋襄公。
（2）现在大王如果赦免越王，那么您的功绩将会超越五霸，名声将会超过前代圣贤。
14．①立足史实与情境，联系实际，不空谈。
②深刻审视其言行，分清表象与本质，不肤浅。
③甄别评价立场，理性看待他人观点，不盲从。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
材料一：
宋襄公和楚军在泓水交战。宋军已经排好战斗队列，楚军还没有全部渡过泓水。大司马子鱼说：“对方人多，我方人少，趁他们还没有全部渡过河，请下令攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡过河但还没排好队列，大司马又请求进攻。宋襄公说：“还不行。”等楚军摆好阵势后宋军才发动攻击，结果宋军大败，国都里的居民都责备宋襄公。宋襄公说：“君子不再次伤害已经受伤的人，不捉拿头发花白的老人。古代用兵的道理，是不凭借险要地势阻击敌人。我虽然是亡国君主（商朝）的后裔，也不会击鼓进攻没有排好队列的敌人。”子鱼说：“您不懂得作战的道理。强大的敌人身处险要之地而没有排好队列，这是上天在帮助我们。在险要之地阻击他们，再击鼓进攻，不也是可以的吗？（即便这样）我们尚且担心不能取胜呢。况且现在这些强劲的对手，都是我们的敌人，即使是年纪很大的人，俘获了就把他抓起来，对于头发花白的人又有什么顾忌的呢？让士兵明白战败的耻辱，教导他们作战，目的就是为了杀死敌人，敌人受伤但还没到死亡的地步，为什么不再次攻击呢？军队要凭借有利时机行动，鸣金击鼓是用来鼓舞士气的。遇到有利时机就利用，险要之地可以阻击敌人；声势盛大能够鼓舞斗志，敌人没有排好队列，也可以击鼓进攻。”
材料二：
古代用兵，以仁为根本，用义来治理军队，这叫做正道。追逐逃跑的敌人不超过一百步，追击溃败的敌人不超过九十里，这是用来彰显用兵的礼制。不穷追失去作战能力的敌人，并且怜悯受伤患病的士兵，这是用来彰显用兵的仁心。等敌人排好队列再击鼓进攻，这是用来彰显用兵的诚信。争夺道义而不争夺利益，这是用来彰显用兵的正义。还能赦免投降的敌人，这是用来彰显用兵的勇气。明白事情的终始，这是用来彰显用兵的智慧。按照适宜的时机整合这六种德行对民众施行教化，以此作为治理百姓的纲纪准则，这是自古以来的治国之道。
材料三：
越王勾践五年五月，和大夫文种、范蠡前往吴国做臣子。吴王夫差最终没有诛杀越王，下令让他驾车养马，把他秘密安置在宫室之中。后来，夫差挑选吉日想要赦免勾践，于是召见太宰伯嚭商议说：“我实在不忍心看到他的处境，所以打算赦免他，你觉得怎么样？”伯嚭说：“我听说没有施予恩德就不会得到回报。大王您对越国施加仁爱恩德，越国难道敢不报答吗？从前齐桓公把燕国国君所到过的土地割让给燕国，齐桓公因此获得了美名。宋襄公等楚军渡过泓水与之作战（恪守战争礼仪），《春秋》称赞他的道义。功业建立了，名声就会彰显；即使军队战败了，德行也能留存。现在大王如果赦免越王，那么您的功绩将会超越五霸，名声将会超过前代圣贤。”吴王说：“等我的病痊愈了，就按照太宰你的建议赦免他。”
材料四：
宋襄公不在险要之地阻击敌人，不击鼓进攻尚未排好阵列的敌军，前代儒者认为这是极崇高的仁德与大义。即便是周文王用兵作战，也不能超越他。然而《春秋》却并不赞许这种做法，这是为什么呢？事物都有根本与枝节的区别，事情都有开端与结局的次序，顺应事物发展规律、以恕道施行政令的做法，才是君王治国理政的根本。宋襄公趁齐国君主新丧之际出兵讨伐，拥立年少的公子夺取年长公子的君位，致使齐国人遭受战败的创伤，这是他的第一条罪状。在一次盟会中虐待两个诸侯国的君主，这是他的第二条罪状。曹国不肯顺服，他便出兵包围曹国，这是他的第三条罪状。这三件事，都是不仁不义的行径，宋襄公竟敢肆意妄为，却唯独在战争中怜惜再次受伤的士兵和头发花白的老兵。那种计较细枝末节而舍弃根本、修饰小的名声却损害大的德行的行为，正是《春秋》所憎恶的。因此，《春秋》记载此事时文辞详尽不加删减，并且特意书写“宋公及”，用这种笔法来深切地贬斥宋襄公。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：宋襄公趁齐国君主新丧之际出兵讨伐，拥立年少的公子夺取年长公子的君位，致使齐国人遭受战败的创伤，这是他的第一条罪状。
“齐之丧”是“伐”的宾语，其后B处应断开；
“奉少夺长”是并列的动宾结构，语意紧密，其后D处应断开；
“使齐人有败绩之伤”是兼语句，“齐人”既作“使”的宾语又作“有败绩之伤”的主语，句意完整，其后H处应断开。
故答案为：BDH。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：楚军还没有全部渡过泓水。/（晋惠公）早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。
B.错误。帮助/夸奖/夸奖。句意：这是上天在帮助我们。/不住口地称赞。/异口同声地称赞。
C.正确。都是名词活用作动词，击鼓/下。句意：等敌人排好队列再击鼓进攻。/天上下着雪。
D.正确。句意：割让给燕国。
故答案为：B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“于是立即释放了勾践”错误。根据材料三“待吾疾愈，方为太宰赦之”可知，夫差说等我病好了再赦免越王，而非立即赦免。
故答案为：C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“陈”，同“阵”，摆好阵势；“败绩”，大败；“咎”，责备。
（2）“诚”，如果；“冠”，超过，超出；“越”，超出。
故答案为： （1）等楚军摆好阵势后，宋军才发动攻击，结果宋军大败，国都里的居民都责备宋襄公。（2）现在大王如果赦免越王，那么您的功绩将会超越五霸，名声将会超过前代圣贤。
14．本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。
①材料一子鱼批评宋襄公“君未知战”，指出“勍敌之人隘而不列，天赞我也”，强调应抓住战机，而非空守古训。可见评价人物必须结合具体历史情境，联系实际形势，避免脱离史实的空泛之论。
②材料四胡安国指出宋襄公“伐齐之丧”、围曹等三大罪过，揭露其“计末遗本，饬小名、妨大德”——表面怜惜“二毛”，实则多行不义。这启示我们评价人物需透过表象看本质，不能因其局部“仁义”而忽视整体行为。
③材料三太宰嚭以“宋襄济河而战，《春秋》多其义”劝说夫差赦越，是为政治目的服务；材料四胡安国则以儒家正统立场深贬宋襄公。同一人物在不同评价中褒贬不一，提醒我们要辨析评价者的立场与目的，理性看待他人观点，不盲从附和。
故答案为： ①立足史实与情境，联系实际，不空谈。②深刻审视其言行，分清表象与本质，不肤浅。③甄别评价立场，理性看待他人观点，不盲从。
四、阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成小题。
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书[注]
辛弃疾
渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首！算平戎万里，功名本是，真儒事、公知否？
况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
[注]本词是辛弃疾为友人韩元吉（号南涧）祝寿而作的一首词，两人志同道合，均有抗金复国之志。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．辛弃疾为友人祝寿，通过今昔对比和特定历史典故，展现了词人先国家后私情的崇高精神境界。
B．“渡江天马南来，几人真是经纶手”借晋室南渡典故，暗指南宋朝廷缺乏力挽狂澜的治国能臣。
C．“长安父老，新亭风景，可怜依旧”巧妙化用典故，写出南宋百姓盼望王师，恢复中原的渴望。
D．“算平戎万里，功名本是，真儒事、公知否”这里词人语言豪迈直率，体现辛词放荡不羁风格。
16．本词虽为寿词，但词人又借题发挥，暗含着丰富的意蕴，请结合全词分析。
【答案】15．D
16．①赞美韩元吉的经纶之才与文章盛名，表达志同道合之情。
②抒发抗金复国、整顿乾坤的壮志豪情。
③暗讽南宋朝廷缺乏救国能臣，流露对时局的忧虑。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生评价诗歌内容和情感的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“放荡不羁”错，该句抒发真儒当以平戎报国为己任的豪情，体现辛词豪放慷慨的风格，而非“放荡不羁”。
故答案为：D。
16．本题考查学生评价诗歌内容和情感的能力。
①上片以“经纶手”称许韩元吉是治国能臣，下片赞其文章如泰山北斗，有“风云奔走”之才，既为友人祝寿，也点明二人共怀收复中原之志的知己之情。
②以“平戎万里，功名本是，真儒事”直言抗金复国才是真正志士的事业，结尾“整顿乾坤事了，为先生寿”，将祝寿与收复中原的理想结合，抒发了词人渴望建功立业、重整山河的豪情壮志。
③开篇痛斥南宋朝廷少有真正治国能臣，借“长安父老”“新亭风景”写中原沦陷、山河依旧的悲痛，以“夷甫诸人”讽刺当朝权贵空谈误国、致使神州陆沉，饱含对时局的深切忧虑。
故答案为： ①赞美韩元吉的经纶之才与文章盛名，表达志同道合之情。②抒发抗金复国、整顿乾坤的壮志豪情。③暗讽南宋朝廷缺乏救国能臣，流露对时局的忧虑。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）2026年春节联欢晚会的主标识（见下图）是从《离骚》的“　 　，　 　”中提炼出“四马齐驱”的创作灵感，凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格。
（2）白居易《琵琶行并序》中“　 　，　 　”两句，描绘音乐暂停的瞬间，琵琶女内心深藏的忧愁悄然浮现，此刻的静默比有声的演奏更能传递出复杂浓烈的情感。
（3）习近平总书记在2026年新年贺词中说“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行”，“梦”与“山”，“梦”与“海”，“梦”与“江”，“梦”与“湖”常常一起出现在古诗文里，请任选其一举例，如“　 　，　 　”。
【答案】乘骐骥以驰骋兮；来吾道夫先路；别有幽愁暗恨生；此时无声胜有声；梦入神山教神妪；老鱼跳波瘦蛟舞（人生如梦，一尊还酹江月/我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
（1）根据题干中“ 四马齐驱 ”，可以得知应填写“乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路”
（2）根据题干中“ 描绘音乐暂停的瞬间，琵琶女内心深藏的忧愁悄然浮现，此刻的静默比有声的演奏更能传递出复杂浓烈的情感 ”，可以得知应填写“别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声”
（3）根据题干中梦”与“山”，“梦”与“海”，“梦”与“江”，“梦”与“湖”常常一起出现在古诗文里，可以得知应填写“梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞”
故答案为：（1）乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路
（2）别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声
（3）梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞（人生如梦 一尊还酹江月/我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月）
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
六、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
“异读字”是古汉语特有的读音现象，①指一个字有两个及两个以上读音，且不同读音对应不同意义。②其产生与古代文化、思维方式及语言习惯密切相关。③能否准确理解异读字是把握文言文含义的关键。④文言文中的异读字主要分为四类，各类均有明确的成因与规则。
破音异读又称“读破”，通过改变字的常规读音区分词性与意义，如“失时不雨，民且狼顾”中，“雨”由名词活用为动词“下雨”，读作yù；通假异读要求通假字按本字读音诵读，《论语·学而》中“不亦说乎”的“说”通“悦”，应读yuè而非本音shuō；古音异读是古代专有名词保留的古音，如《木兰诗》中“可汗”读kè hán，部分古音因约定俗成已废止，需遵循《普通话异读审音表》；外族语言异读多见于外族来源的专有名词，如古西域国名“大宛”的“宛”读作yuān。
有些异读字读音被取消，核心是语言的约定俗成性与普通话规范统一的需求，主要有三大原因：一是从众从俗，顺应大众使用习惯，语言的核心功能是沟通，部分古音异读的特殊读音长期被误读或改用通俗读音，形成约定俗成的习惯，如文中“叶公好龙”的“叶”古读shè、地名姓氏“费”古读bì，因多数人长期读yè、fèi，便废除古音采用今音，体现“定音从俗”原则； ，审音机构通过《普通话异读审音表》删减无别义作用的异读，简化读音体系，使沟通过程更加流畅通顺；三是顺应语言发展规律，部分异读字承载的古代语言习惯、文化场景已消失，特殊读音失去存在基础，被今音替代。
18．第一段标序号的句子有两处语病，请指出序号并作出修改。
19．下列句子中的双引号与第一段中加点双引号用法一致的一项是（　　）
A．上面果真有“矿冶学院”几个字。——铁凝《哦，香雪》
B．包身工没有“做”或“不做”的自由。——夏衍《包身工》
C．根据“想当然”，就在那里发号施令。——毛泽东《改造我们的学习》
D．一群男女青年学生，举着“废除卖国密约”的旗帜，慷慨激昂地来到天安门前。——周定舫《人民英雄永垂不朽》
20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（　　）
A．二是规范统一，减少沟通障碍 B．二是标准统一，消除沟通壁垒
C．二是规范一致，提升沟通效率 D．二是统一标准，降低沟通不畅
21．根据材料，在下面句子中任选一项简要分析其所属的异读字类型。（加点字为异读字）
①骊山北构而西折，直走咸阳。（杜牧《阿房宫赋》）
②皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。（屈原《离骚》）
③佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
22．由于“定音从俗”原则，有些异读字读音被取消，但也有人认为这不利于古汉语读音的传承。据此谈谈你的看法。
【答案】18．序号①：修改为“指一个字有两个或两个以上读音；（“及”改为“或”）
序号③：修改为“准确理解异读字是把握文言文含义的关键”（删去“能否”，解决两面对一面）。
19．A
20．B
21．示例1：选①，“骊”读lí，属于古音异读，是古代专有地名（骊山）保留的古音。
示例2：选②，“锡”通“赐”，读cì，属于通假异读，通假字按本字读音诵读。
示例3：选③，“佛狸”读bìlí，属于外族语言异读，是外族来源的专有名词（拓跋焘的小名）的异读。
22．示例1：观点：“定音从俗”与古汉语读音传承可兼顾，并非对立。（或表述为“改观点片面”、“有一定合理性”）
理由：①“定音从俗”有必要性。语言核心功能是沟通，顺应大众习惯、简化读音体系，利于普通话规范统一，符合语言发展规律；②古音传承可多元开展。日常交流遵“定音从俗”，古汉语教学、古籍研究等专业领域保留古音，整理资料、开设课程；③平衡二者关系。不因古音传承阻碍日常沟通，也不因“定音从俗”抛弃古音，让语言规范发展的同时保留文化底蕴。
示例2：观点：“定音从俗”取消部分异读字读音是合理的。（或表述为“不会不利于传承”）
①语言的核心是沟通，多数人长期误读或习用的读音成为新习惯，应从俗。②取消无区别词义作用的异读，可简化读音体系，减少交流障碍。③部分古音适用的古代语言环境已消失，读音失去基础，被今音取代是语言发展的自然结果。
示例3：观点：“定音从俗”不利于古汉语读音传承。
理由：①异读字读音是古文化载体，取消会割裂古汉语语音与语义，影响文言文本意理解。②该做法忽视古汉语语音体系独立性，易造成古汉语语音知识与文化的流失。③以大众误读为标准，弱化语言规范性，不利于古汉语文化的学习与传承。
【知识点】标点符号的使用；语言表达简明、准确、鲜明、生动；搭配不当；不合逻辑；句子的衔接
【解析】【点评】（1）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（2）本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、 叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。
（3）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
（4）本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。
（5）本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题型的关键是审清题意，注意答题要点的全面。考生在平时的备考中应以阅读为基础，增加材料储备，同时勤于练习，了解并掌握各种句式特点，熟悉并熟练运用常见的修辞手法，总结并掌握各种题型的解答方法，在训练中不断提高自己的语言运用能力。
18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①用词不当。“及”有连接前后两个事物，同时包含两者的意思；此处应是表示选择关系，故改为“一个字有两个或两个以上读音”的意思。
③不合逻辑。“能否准确理解异读字是把握文言文含义的关键”存在两面对一面的问题，“能否”表示两个方面，而“把握文言文含义的关键”是一个方面，应删去“能否”。
故答案为：序号①：修改为“指一个字有两个或两个以上读音；（“及”改为“或”）序号③：修改为“准确理解异读字是把握文言文含义的关键”（删去“能否”，解决两面对一面）。
19．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
第一段中加点双引号“异读字”表示特定称谓。
A.“矿冶学院”是特定称谓，与第一段中加点双引号用法一致。
B.“做”“不做”表示强调。
C.“想当然”表示引用。
D.“废除卖国密约”表示强调。
故答案为：A。
20．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
A.“规范统一，减少沟通障碍”。其中“减少”程度较浅，不如后文“流畅通顺”的效果强烈。
B.“标准统一，消除沟通壁垒”。“标准统一”直接对应了“通过《普通话异读审音表》”这一动作，即制定统一标准。“消除沟通壁垒”比“减少沟通障碍”更加彻底，与后文“使沟通过程更加流畅通顺”的逻辑衔接更紧密。
C.“规范一致，提升沟通效率”。“规范一致”与“标准统一”意思相近，但“提升沟通效率”不如“消除沟通壁垒”来得直接和有力。
D.“统一标准，降低沟通不畅”。“统一标准”是对的，但“不畅”不如“壁垒”形象，表达稍显生硬。
故答案为：B。
21．本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。
①加点字“骊”是“骊山”的一部分。“骊山”是一个专有地名。根据材料中对“古音异读”的定义：“古代专有名词保留的古音”。因此，此处的“骊”读作lí，属于古音异读。
②加点字“锡”。根据句意，这里是“赐予”的意思。材料中对“通假异读”的定义是：“通假字按本字读音诵读”。“锡”在这里通“赐”，因此应按本字“赐”读作cì，属于通假异读。
③加点字“佛狸”。根据材料中对“外族语言异读”的定义：“多见于外族来源的专有名词”。“佛狸”是北魏太武帝拓跋焘的小名，属于古代少数民族语言音译过来的专有名词。因此，“佛狸”应读作bì lí，属于外族语言异读。
故答案为：示例1：选①，“骊”读lí，属于古音异读，是古代专有地名（骊山）保留的古音。示例2：选②，“锡”通“赐”，读cì，属于通假异读，通假字按本字读音诵读。示例3：选③，“佛狸”读bìlí，属于外族语言异读，是外族来源的专有名词（拓跋焘的小名）的异读。
22．本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。
解题需先明确立场，即支持、反对或辩证看待“定音从俗”对古汉语读音传承的影响。
支持则强调语言沟通核心功能，顺应大众习惯、简化体系利于普通话规范统一，且部分古音环境消失，被今音取代是自然结果；
反对则指出异读字是古文化载体，取消会割裂语音语义、造成知识流失、弱化语言规范性；
辩证看待则综合两者，提出“定音从俗”有必要性，但古音传承可多元开展，日常交流与专业领域区别对待，平衡二者关系，让语言规范发展同时保留文化底蕴。
论证结构上，可以以观点开头，分条陈述理由，最后回扣观点，形成完整论述框架。论证时需始终围绕材料中的核心概念（如“沟通”“规范”“文化载体”）。
故答案为：示例1：观点：“定音从俗”与古汉语读音传承可兼顾，并非对立。（或表述为“改观点片面”、“有一定合理性”）理由：①“定音从俗”有必要性。语言核心功能是沟通，顺应大众习惯、简化读音体系，利于普通话规范统一，符合语言发展规律；②古音传承可多元开展。日常交流遵“定音从俗”，古汉语教学、古籍研究等专业领域保留古音，整理资料、开设课程；③平衡二者关系。不因古音传承阻碍日常沟通，也不因“定音从俗”抛弃古音，让语言规范发展的同时保留文化底蕴。
示例2：观点：“定音从俗”取消部分异读字读音是合理的。（或表述为“不会不利于传承”）
①语言的核心是沟通，多数人长期误读或习用的读音成为新习惯，应从俗。②取消无区别词义作用的异读，可简化读音体系，减少交流障碍。③部分古音适用的古代语言环境已消失，读音失去基础，被今音取代是语言发展的自然结果。
示例3：观点：“定音从俗”不利于古汉语读音传承。
理由：①异读字读音是古文化载体，取消会割裂古汉语语音与语义，影响文言文本意理解。②该做法忽视古汉语语音体系独立性，易造成古汉语语音知识与文化的流失。③以大众误读为标准，弱化语言规范性，不利于古汉语文化的学习与传承。
七、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
“厚积薄发”是许多人对于奋斗与成果之关系的定义。然而在当今社会，“薄积厚发”或许也能取得意想不到的效果。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
厚积为基，薄积为智，奋楫时代征程
“厚积薄发”是中华民族传承千年的奋斗智慧，意指长期沉淀、蓄力待发，终得水到渠成；而在节奏飞快、机遇迭出的当代社会，“薄积厚发”以全新姿态走入视野，成为打破常规、高效突破的生动诠释。二者并非对立互斥，而是不同语境下的成事之道。真正的奋斗者，当以厚积筑牢根基，以薄积活用智慧，在坚守与创新中奔赴人生远方。
厚积薄发，是脚踏实地的沉淀，是行稳致远的底气。古往今来，凡成大器者，无不历经漫长而扎实的积累。王羲之临池学书，染黑一池清水，终成一代书圣；曹雪芹批阅十载、增删五次，铸就文学巅峰；屠呦呦历经数百次实验，潜心钻研，终提取青蒿素拯救万千生命。厚积，是不急于求成的耐心，是拒绝浮躁的坚守，它让每一份努力都扎根深处，让每一次成长都扎实有力。在求学与成长的道路上，厚积是知识的点滴汇聚，是能力的逐步提升，是人格的不断完善，没有厚积作为底色，任何成功都如同空中楼阁，转瞬即逝。
薄积厚发，是顺势而为的智慧，是抢抓机遇的魄力。薄积厚发绝非投机取巧、不劳而获，而是在具备基本素养的前提下，精准把握时代风口，高效整合资源，以核心优势实现价值跃升。在互联网时代，许多青年创业者凭借精准的判断、创新的思维，以有限的积累迅速打开局面；科技工作者聚焦关键技术突破，以精准发力替代盲目堆砌，实现小投入大产出。薄积厚发，是对时代的敏锐感知，是对自身的清醒认知，它打破了“慢积累才是唯一路径”的固化思维，让奋斗拥有了更多可能，是适应时代发展的灵活选择。
厚积与薄积，相辅相成，辩证统一。厚积是立身之本，为薄积厚发提供基础保障；薄积是应变之策，为厚积薄发拓展实践空间。没有厚积的沉淀，薄积厚发便成了无源之水、无本之木，沦为急功近利；舍弃薄积的智慧，厚积薄发则可能错失良机，陷入墨守成规。真正的成熟，是在沉潜时厚积蓄力，在机遇前敢于突破，将扎实的功底与灵活的策略相结合，让奋斗既有力度，又有速度。
时代浪潮滚滚向前，奋斗之路从不只有一种模样。作为新时代青年，我们既要坚守厚积薄发的踏实，沉心学习、扎实成长，练就过硬本领；也要学会薄积厚发的智慧，敏锐感知时代、勇敢抓住机遇，勇于创新突破。以厚积为根，以薄积为翼，在脚踏实地中仰望星空，在顺势而为中成就自我，用兼具坚守与智慧的奋斗，书写属于我们这一代人的精彩篇章。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。
这是一道引语式材料作文题。
【题干分析】
材料围绕“厚积薄发”与“薄积厚发”两个对立又互补的概念展开。“厚积薄发”代表传统意义上长期沉淀、扎实积累、稳健成事的奋斗模式，强调量变积累到质变爆发的循序渐进，是稳妥可靠的成长路径。“薄积厚发”则是新时代语境下的创新表达，并非否定积累，而是指在精准判断、抓住机遇、高效整合资源、发挥核心优势的前提下，以有限积累实现高效突破、创造突出价值，体现时代的灵活性与创造性。材料通过“然而”形成转折关系，并非要否定厚积薄发，也不是推崇投机取巧，而是引导考生辩证看待两种奋斗模式，挖掘二者在不同时代、不同场景下的合理性与适用价值。命题者意在让高中生立足当下快速发展、机遇频现的社会现实，突破单一固化的成长认知。要思考传统积累与时代创新、稳健前行与抢抓机遇、扎实沉淀与高效成事之间的辩证关系。审题时需注意不可片面褒扬一方而否定另一方，不能将薄积厚发曲解为不劳而获、急功近利。要紧扣时代特征赋予其正向内涵，同时把握两种模式的内在联系，厚积是根本，薄积是策略。
写作时开篇可以引述材料中厚积薄发与薄积厚发的两种观点，点明二者并非对立，而是不同语境下的奋斗智慧，提出中心论点；主体部分可以先阐释厚积薄发的传统价值，再剖析新时代薄积厚发的内涵与意义，进而辩证论述二者的适用场景与内在统一关系，结合现实事例展开论证；结尾可以回归青年奋斗，强调以厚积为根基、以薄积为策略，灵活应对时代挑战。
【立意提取】
1.厚积为基，薄积为策，书写奋斗华章。
2.守厚积之道，善薄积之智。
3.厚积稳行远，薄积创先机。
【点评】本题考查学生的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
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